中通对联

中通对联篇一

对联知识及对联故事

1、对对子的含义。

对对子，俗称【对课】，是汉文化在社会生活中贯古通今，应用范围最广泛，生命力最强，最精炼也是最经济适用的文学艺术。也叫对联对联是我国人民喜闻乐见的富有民族特色的艺术形式，是语言艺术，书法艺术和装饰艺术的完美结合。对联，雅称楹联，俗称对子，又称联语、楹贴等等。所谓对联，是指结构形式上由上下两句构成，字数相等，内容相关，讲究对偶的一种联语。楹联是与中国传统建筑格式有关，古代时称一间为一楹。楹：指的是厅堂前的柱子，将联语悬挂或贴在柱子上就叫楹联。对子是民间对对联的习惯称谓。联语又与律诗有关，律诗讲求对偶，其中第三句与第四句，第五句与第六句类似两副对联。因此，对联被誉为“诗中之诗”，是汉语言文学中的奇葩，是中华传统文化中的珍宝。关于对联的产生年代，历来众说纷纭，传统的说法是最早的对联始于五代，认为后蜀主孟昶所作的“新年纳余庆，佳节号长春”是我国最早的对联。对子又叫对联、联语，贴在楹柱上的称楹联。 2、对对子的方法。

对对子就是对对联，一个人出上联或下联，由另一个人对下联或上联，这种文字智力游戏对于习作古体诗很有帮助。对对子特点概括起来是：字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。

对对子（对联）作为汉语所特有的文学形式，最充分地表现了汉语的特征，它以极其短小的篇幅展现了汉语对仗工整、声调和谐之美。明清以来，“对课”就成为我国独有的一种母语教育方式，其内容是学习怎样对对子，学习做对联。 蔡元培 先生说：“对课不仅是作文的开始，也是做诗的开始。”人教版新教材从一年级的下册开始就安排了“对子歌”的教学，而且一册中出现了近义对与反义对各一次。那是因为对课能让学生发现对联所描述的事物种种相同或不同的属性，以及他们之间的这样或那样的联系，可以多角度、全方位地训练学生的思维能力。那么让一年级学生学习对对子，他们有这种能力吗?

今天的课堂，可以说给了我一个惊喜的答案。当请孩子们在识字，发现文章以“对对子”形式写的基础上，再次读读想想“这篇对对子是怎么组成的？”

孩子们有说到，我发现去掉里面的“对”字，有些是四字词语，如“和风细雨、鸟语花香、蓝天碧野”等。

又有说到，我发现去掉里面的“对”字，有些是二字词语，如“云雾、桃李”等。

还有孩子说到，我发现对对子是由意思相反的词语组词的。（当然对于本课，这个答案是错的。我们给这个说法打了 ？ ） 有孩子说，我发现这些对对子讲的是同一类的事物。如：“朝霞对夕阳、风对雨”等 。

我觉得，孩子们能在今天的课堂上体会到这一点已经不错了。

本文学完之后，在拓展阅读活动中，我们就读了“上对下，大对小。前对后，左对右„„”，了解刚才孩子提到的“反义词对对子”。 我们还进行了现场填空：

鸡对＿＿，

牛对＿＿，

黄狗对＿＿， 蟋蟀叫对＿＿爬。 熊猫不是猫，龙虾也是虾。

云对＿＿＿＿

雨对＿＿＿＿

春夏对＿＿＿＿ 月亮白，＿＿＿＿红。

青山伴＿＿＿＿，小鸟博长空。

对对子，是我国传统的训练写作的一种方法。旧社会上私塾，私塾先生在正式教授作文前，先要教会学生对对子，以此来开启学生智力，训练学生熟练掌握语言文字的能力。对对子的形式，不仅受萃萃学子的喜爱，而且封建文士们也乐此不疲，直到今天，它仍然被人们所喜闻乐用，这说明，它已成了我国优秀传统民族文化的一种深沉积淀。在我们的生活中，见的最多的就是“对联”。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：词性统一。所谓词性，是指词的类别性质，如名

词、动词、形容词等等。对于一年级的孩子来说，理解词性的概念比较难，但联系到实际，孩子还是懂的。

傍晚，我们进行拓展活动，进行得很有意思：

和风对细雨一句改写成一字对可以怎么改? （孩子们说到“风对雨”。）

那么如果是夏天的雷雨，我们可以填什么? （ ）风对（ ）雨。（孩子们说到“大风对大雨”。）

我告诉孩子们，在传统的对对子中前后两个字是不能重复的，能不能换一个词?（孩子们说到“大风对暴雨”。）我们还可以像“和风细雨”一样将一个成语拆开来对，想想哪个成语中有风雨两字的?（孩子们说到“狂风对暴雨”!）

其实，孩子们都很了不起，一年级就会对对子了。

今天晚上，有兴趣的孩子来个难度大一点的挑战练习，把前面的一字对改成两字对，行不行?自己选择一句先试试。直接回复在博客上。以便其他小朋友阅读。

（ ）云对（ ）雾

（ ）雪对（ ）霜

（ ）花对（ ）草

（ ）蝶对（ ）蜂

（ ）桃对（ ）李

（ ）柳对（ ）杨

当然，有兴趣的孩子可以循序渐进，逐步提高难度。记住，大量的阅读必不可少，找些简单的对子，一边读，一边猜下去，效果会更好。

一、 成语对对子：（注意对仗要工整，意思要相对）

粗茶淡饭（ ） 流芳百世（ ） 井然有序（ ） 指鹿为马（ ） 固若金汤（ ） 精雕细刻（ ）雪中送炭（ ） 伶牙利齿（ ）

二、 成语不离“舌”

形容信口胡说（ ） 形容说话轻薄（ ）

形容能说会道（ ） 形容惊诧无言（ ）

形容不善辞令（ ） 形容随声附和（ ）

三、 数字俗语：

表示实实在在，不可更改时用（ ）

表示做事不考虑周到，干了再说时用（

表示一样东西两人平分时用（ ）

表示某人干事麻利时用（ ）

表示差不多时用（ ）

表示某人打小算盘时用（ ）

表示归根到底时用（ ）

表示把握大时用（ ）

表示很不容易用（ ）

表示信心十足时用（ ）

表示距离远时用（ ）

四、 下面人名各取自什么成语？ ）

中通对联篇二

纵览各大名胜的对仗楹联

大明湖小沧浪亭 荷花如城月如斗; 名流作主泉作客。 大明湖薜荔楼 舟行着色屏风里; 人在回文锦字中。 十芴园静如山房 诗怀 处临纯水; 文味闲时数落花。 泰山红门宫 人间灵应无双境; 天下威严第一山。 泰山天门阁 风定天门悬日月; 雨收石角挂虹霓。 蓬莱阁 凌空欲仙白云高阁千里目; 出世如幻碧海长涛万斛珠。 济南大明湖历下亭 李北海亦豪哉杯酒相邀顿教历下古亭千古入诗人歌咏; 杜少凌已往矣湖山如昨试问济南过客有谁继名士风流。 河南

郑州黄河游览区 九弯黄水天际落; 万里江山画中游。 嵩山绝顶 翠色千重包楚塞; 黄河一线下秦川。 三门峡五羊山披云亭 襟带有情绕郭河声从低出; 烟云如画隔窗山色自天来。 南阳卧龙岗 立品于莘野渭滨之间表读出师两朝勋业惊司马; 结庐在紫峰白水一侧曲吟梁父千载风云起卧龙。 湖北 武汉市黄鹤楼 一笛清风寻鹤梦; 千秋皓月问梅花。 武汉市黄鹤楼 白云随爽气西来除当年玉笛横吹更谁文字风流独有千古; 黄鹤随大江东去幸此日琼楼重建又觉山川景物焕然一新。 宜昌葛洲坝 一座平湖屏巨坝; 万家灯火照人间。

湖南 长沙岳麓山 大翼垂天九万里; 长松拔地五千年。 西南云气来衡岳; 日夜江声下洞庭。 长沙第一师范 句里乾坤随指顾; 斗南钟鼓闹清秋。 岳阳楼 笛里沧桑吹几遍; 樽前风月醉双清 桃花源 为闻庐岳多真隐; 别有天地非人间。 广东 白云山云岩 云开世外三千界; 岩倚天南第一峰 东莞 春树有情迎过客; 名山无恙慰诗人。

海南 通什度假村 静品溪声真惬意; 酣观树色自清凉。 万宁东山岭 石塌如床卧看云霞迷望海; 仙船系缆静闻风雨汇潮音。 广西 桂林叠彩山 山静水流开画景; 鸢飞鱼跃悟天机。 漓江酒绿招凉去; 常侍诗情赏雨来。 三宝堂 景物增妍寺宇笼烟花润雨; 林泉足韵禅房映月竹摇风。 四川 成都杜甫草堂 侧身天地更怀古; 独立苍茫自吟诗。 剑门蜀道 百里连绵千壁立;

两山竦峙一门雄。 剑门关 剑啸青天惊日月; 门迎紫气富山川。 九寨沟 石上清泉争献酒; 林中醉客竟吟诗。 三苏祠聊中隐斋 除却读书无所好; 恍如造物与同游。 重庆 南温泉 白练自天来飞瀑重开千里雾; 暗滩从地出潜龙再展万年途。 鹅岭公园 习习晨风迎朝霞犹存万家灯火; 沉沉夕照送落日更上千尺鹅峰。 贵州 娄山关 万峰直插云天破; 一线中通蜀道难。 三潭滚月

中通对联篇三

2016届高考语文默写专题

2016届高考语文默写专题——情景式理解性默写整理

《孔子语录》

1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。

3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。

4．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。

5．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

6．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。

《鱼我所欲也》{中通对联}.

1. 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也

2、是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也

3. 表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者

4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.

《生于忧患，死于安乐》

1、承上启下的句子：故天将降大任于是人也

2、中心论点是：生于忧患，死于安乐

3、表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，曾益其所不能。

4、分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者

5、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

《曹刿论战》

1、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。

2、曹刿认为"可以一战"的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情。{中通对联}.

3、曹刿"下视其辙，登轼而望之"的原因是：惧有伏焉

4、能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。

5、有利于反攻的时机是在彼竭我盈的时候。

6、反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。

邹忌讽齐王纳谏《战国策》

1. 描写邹忌外貌的句子：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

2. 写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因：暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

3. 写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

4. 邹忌经过冷静理智地分析，在齐王面前巧妙地将家事与国事进行类比，与“吾妻之美我者，私我也”相对应的句子是：宫妇左右莫不私王；与“妾之美我者，畏我也”相对应的句

子是：朝廷之臣莫不畏王；与“客之美我者，欲有求于我也”相对应的句子是：四境之内莫不有求于王；最后邹忌得出结论：由此观之，王之蔽甚矣。

5. 文中邹忌先从切身经历设喻，再将家事与国事进行比较，最后得出“王之蔽甚矣”的结论，使得齐王心悦诚服地采纳了他的谏言。这以后齐王广开言路，修明政治，取得了“皆朝于齐”的成效。

6. 邹忌的讽谏最后收到了怎样的效果：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

出师表 (诸葛亮)

（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是: 陟罚臧否，不宜异同。

（2）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。）

（3）《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”（或者陟罚臧否，不宜异同；）”一致。

（4）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

（5）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；

（6）指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；

（7）作者向后主提出的三条建议是：（原句）①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。

7.桃花源记

1．写出桃花林自然景色的语句：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2．写出描写桃花源中人和平劳动，幸福生活的语句：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

3.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

4．写出出自本文的四个成语：豁然开朗；世外桃源；怡然自乐；无人问津。

5．文中描写桃花源生活心情的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

6．描写桃花源环境的句子:土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

7．表现村人热情待客的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

8．表现“村人”都来关心渔人的句子：村中闻有此人，咸来问讯。

8．三峡

1．写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处.

2．《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月.

3．《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不见曦月。

4．写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

5．写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

6.写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。

7.烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。

8.引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

9.从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。

10.有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂.

9．马说

（1）本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

（2）千里马的悲惨遭遇是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

（3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

（4）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

（5）食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

（6）对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

（7）表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”

（8）有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

（9）表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

（10）表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

（11）能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

（12）运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。

（13）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

（14）点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

（15）食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。

10.陋室铭

1、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。

3、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

4、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？

6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

7、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

11.小石潭记{中通对联}.

1．《小石潭记》中表现溪水蜿蜒曲折的语句是：斗折蛇行，明灭可见。

2．写游鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。

3．写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。

4．侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

5．表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

6．写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

7. 写潭中景物中树木藤蔓的句子是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

12.岳阳楼记

1.描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

2.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

3.抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

4.借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

5.概括洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。

6.写出分别与“以物喜”“以己悲”相照应的句子“以物喜”：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。“以己悲”：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

7.文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧；

8.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。

9.从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句于是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

10.从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

11.由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

13.醉翁亭记

1.写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

2.描绘山间朝暮之景的句子：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

3.本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

4.体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

5.表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

6.文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

7.文中点明全文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

8.概括描述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是：环滁皆山也。

9.根据句意填空：美国在联合国大唱人权高调，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉别国内政。

14.爱莲说

1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

2.全文的中心句是：莲，花之君子者也。

3.周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

5.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

6.描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

7.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

8.比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9.最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

10.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

15.记承天寺夜游{中通对联}.

1.文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

2.表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（主旨句）

3.作者游承天寺的原因：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。

4.《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

16.《送东阳马生序》宋濂

1.《送东阳马生序》中，全文的中心是（或：写作此文的目的）：勉励后学。

《送东阳马生序》中，点明作者写作此文的原因的语句是：其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

2.人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约，

3.表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

4.表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。

5.作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。

6.表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

《观沧海》

2.《观沧海》中诗人以奇特的想象，表现大海博大无比的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

3.《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是：乡书何处达，归雁洛阳边。

4．《次北固山下》中既是写景，又是诗眼的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。

5．《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是：海日生残夜，江春入旧年。

6．《送杜少府之任蜀州》流传千古的名句是：海内存知己，天涯若比邻。

7．《送杜少府之任蜀州》中表达作者对朋友，也是对自己的叮咛的句子是：无为在歧路，儿女共沾巾。

8．写出(《送送杜少府之任蜀州)》中表明不因行迹的疏远而淡漠感情的句子是： 海内存知己，天涯若比邻。

9．有诗云：“丈夫志四海，万里犹比邻，恩爱苟不亏，在远分日亲。”王勃的《送杜少府之任蜀州》与这首诗相似的诗句是：海内存知己，天涯若比邻。

10．《饮酒》中体现心与物遇，进人物我两忘境界的句是：采菊东篱下，悠然见南山。

11．《行路难》中表现作者的理想抱负终会实现的积极乐观精神的语句是：．

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

12．《行路难》中用典的语句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

中通对联篇四

七年级语文文言文涉及到的对联题集锦

七年级语文文言文涉及到的对联题集锦：

为了开发小石潭的旅游资源，如果要在小石潭边建造一座凉亭，请给亭子命名，并题写一幅对联． 最佳答案

为坻，为屿，为嵁，为岩，卷石清潭还相伴 或摇，或缀，或披，或拂，碧树翠蔓尤寂寥

命名：鸣佩亭或鸣环亭或隔竹亭

小石潭幽静深远 岳阳楼雄伟壮丽

小石潭悄怆幽邃 柳宗元凄神寒骨

坐潭上凄神寒骨，观游鱼乐心怡情 碧水游鱼石潭景，凄神寒骨游者情

望潭源斗折蛇行隐约可见 想前路坎坷迂回渺茫无边

德馨能居陋室， 品高

按照“予独爱莲之出淤泥而不染”回答 最佳答案

德馨能居陋室； 品高不染淤泥。

陋室铭:

居有仙之山德馨 _____________ 陶渊明称五柳归隐田园 刘禹锡_____________

陋室不陋因德馨 ______________

用陋室铭内容:

7个字对联,后尾两字雅致,闲情

文字对应,内容取于陋室铭 最佳答案

居有仙山惟德馨

憩傍龙水独雅致

陶渊明称五柳归隐田园 刘禹锡喻九夷行藏草庐

刘禹锡居陋室，陋室不陋

下联：齐宣王娶丑女，丑女非丑（无盐女） 欧阳修醉幽亭，幽亭更幽 陋室不陋因德馨 鸿儒难鸿缘闲情

陋室有德馨，刘禹锡安贫乐道不改高洁之志。帮忙对一下下联！ 最佳答案

草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。

室雅何曾陋 德高不妨馨

出于淤泥而净似冰雪，

濯自清涟却素如星月。

上联：居陋室，陋室又雅又静 下联：

提示：在《爱莲说》中找下联 最佳答案

爱莲花，莲花亦素亦洁

刘禹锡因表心志, 妙笔写成陋室铭； 周敦颐为铭清白，苦思奉献爱莲说。

香远益清周公品性 中通外直仙人情怀

知之为知之。 逝者如斯夫。 学而时习之。 见贤思齐焉。

半部论语治天下，叹仲尼，高山仰止； 整本孟子论礼仁，思子舆，亚圣儒学。

“读论语懂不迟下问” 最佳答案

晓中庸 知礼义廉耻 观史记，识人情世态 看水浒 明侠肝义胆 看西游，知惩恶扬善 品红楼，体辛酸苦辣。 半部《论语》治天下 下联∶

全本《史记》明古今

有志不在身高.晏子使楚. 苦心弗论贵贱,圯上敬履

巾帼英雄逞英豪沙场征战 柔弱女子辞高官女织农耕

木兰代父从军 英雄扬名千古

中通对联篇五

南岳衡山楹联集

南岳衡山 楹联 集

山矗天止；云起峰流。祝融峰

南岳衡山，中国五岳之一，位于湖南省衡阳市境内，群峰巍峨，气势磅礴，72峰逶迤800里，贯穿7个县市。自古以五岳独秀风光好，历史悠久名气大，佛道并存影响广，中华寿岳众人仰著称于世。 衡山四时景色各极其胜，初春可玩味繁花，盛夏可观看云海，金秋可远眺日出，冬日可欣赏雪景。为首批国家级重点风景名胜区、首批5A级景区。 祝融峰，为72峰最高峰，海拔1301米，传上古祝融氏葬于此。

直穷七二峰巅，俯天下名山巨川，渺乎小矣；

压倒三千世界，祝中国英雄豪杰，大而化之。 周延俊题祝融峰

放眼愁天压；

低头觉地空。 祝融峰

杯举龙池，愿大众洗心，净对空中皓月；

杖扶天柱，试凭虚放眼，全收界下浮云。 祝融峰。 龙池：祝融峰顶有雷池，附近侧刀峰右侧有老龙池，水帘洞下有龙潭。 天柱：72峰之一天柱峰

望望七十二峰，工部游时，诗圣有谁能继响；

遥遥一千余载，文公去后，岳云从此不轻开。 祝融峰。 文公：韩愈

门可通天，仰观碧落星辰近；

路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。南天门，在祝融峰下，是通往峰顶必经之路。

西极云重，四围雨润尘难染；

川流月满，一望晴空波不扬。 西川门

身在最高峰，不怕浮云遮望眼；

我来绝险处，要扶初日上微栏。 羊春秋题祝融峰观月台

俯身看月上；

昂首觉天低， 观月台

上天攀月拨星云，看玉宇琼楼，长吉当年何等赋；

封云锁雾迷昏晓，问岳灵真宰，昌黎以后几时开。 观月台。

昌黎：唐代文学家韩愈{中通对联}.

寅宾出日；

峻极南天。 祝融峰望日台

高无见硕相；

明不借他光。 高明台

红透夕阳，好趁余晖停马足；

茶烹活水，须从前路汲龙泉。 红茶亭

长吉：唐诗人李贺，字长吉。

秀气来高宇，看四绝奇观，五峰胜景；

文明称奥区，有二贤吟迹，七祖道场。 胡遐之题南岳牌坊

天下数名山，五岳之中称独秀；

人文传太古，六朝而后见多姿。南岳牌坊

七二峰雾失云迷，好留佳客寻衡岳；

九千丈风迥雪舞，喜看飞花落洞庭。 南岳牌坊

北望神州，擎天四岳皆吾友；

南来胜景，播誉千秋是此山。 南岳牌坊

雁阵破长空，展翅腾云，俯仰方知天地阔；

峰头揽胜景，骋怀极目，登临不尽古今情。 雁峰寺山门，位于七十二峰之首回雁峰上，建于南朝，后废。唐天宝元年重建，宋、元、明、清皆屡加修葺，与西禅寺、花药寺、罗汉寺并称衡阳市区四大古刹。抗日战争中被日军焚毁，仅存前殿与后院。1950年后多次修葺，并增建亭榭，广植花木，已成当地著名游览区。

到此一回头，忆幽燕云树，吴楚烟波，证五千里新旧，鸿泥敢去倦也；

会当凌绝顶，指太华岩绕，岱宗神秀，比七二峰郁葱，佳气毕竟何如。 周延俊题雁峰寺

雁序本无心，形影偶留，便令寿域同登，福田广种；

峰峦如有意，菩提常住，管教佛宇清净，道场庄严。 雁峰寺

明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影；

画船携酒处，衡山月，嶷山雨，冷思量城外钟声。 王闿运题雁峰寺

五百年化身归来，十万福地斯为美；

七二峰从头数去，千古名山不在高。 雁峰寺

大梦忽闻钟，任他烟雨迷离，还当醒眼；

浮生真类雁，看到天花欲坠，我亦回头。 雁峰寺

真诚招来飞鸿落；

深情激静玉石开。雁峰寺

楼外山川，知是何年图画；

槛前烟雨，须看此日天堂。 雁峰寺

寿者原有相，觉路常开，希众生都悟寒塘雁；

佛法本无边，慈航普渡，愿比丘同登须弥峰。 雁峰寺

上一点、下一点，与我何干？到此处看看，都只为游山玩水；

达也好、窘也好，管他怎甚！来这边走走，无非是拜佛烧香。

破门和尚题雁峰寺

上乘希佛、上界希仙、上域希圣，庶民无一上一希，我只得仰天问来鸿去雁；

达道立德、达智立言、达人立功，君子有三达三立，谁又能着地便造极登峰。 破门和尚雁峰寺

一笑悟前缘，故国啼鸟，阅世间久同云变幻；

廿年留梦影，浮生似雁，冲之霄会见海澄清。 雁峰寺

瞰城郭雾散云开，四面氛烟皆归尽；

临福地神怡心旷，千年名胜又重新。 雁峰寺

纵览豁中怀，晴天雁寺，月夜钟声，好把俗尘涤去；

登临寻胜迹，槛外江山，池边烟雨，都从梵宇收来。 雁峰寺

五派宗传，衡山正脉；

四明法乳，湘水同流。祝圣寺，位于衡阳市南岳区东街，为南岳六大佛教丛林(祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺、清凉寺、大善寺)之首。相传建于唐代，现存建筑为清康熙五十三年重建。其罗汉堂两壁嵌有青石雕刻五百罗汉像，技艺精湛，别具一格，具有较高艺术价值。

南岳佛教前程无限；

东山法门后继有人。 祝圣寺山门

雄镇南维，九曲湘流皆浪静；

望隆东岱，千里岳岫又重开。 祝圣寺

中通对联篇六

2016年呼和浩特市中考试卷语文(含答案)

2 0 1 6年 呼 和 浩 特 市 中 考 试 卷

语 文

注意事项:

1 . 考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在试卷和答题卡的规定位置。

2 . 考生必须把答案写在答题卡上,在试卷上答题一律无效。 考试结束后,本试卷和答题卡一并交回。

3 . 本试卷满分1 2 0分。 考试时间1 5 0分钟。

一、积累与运用(2 0分)

1 . 在第一个括号中填上一个字,使每项成为一个成语;接着在第二个括号中解释所填的字。 (4分)

(1)惟妙惟( )( ) (2)不( )( )无术

(3)相形见( )( ) (4)不( )( )之客

2 . 下列各句中加点词语使用正确的一项是(2分)

A . 斑羚们发现自己被狩猎队逼到了悬崖边上,焦急之时,老斑羚发现侧面有一条小路能通到悬崖对面,真是到了进退维谷的地步。 ．．．．

B . 村里出现了一个大洞,有人说,咱们把它填起来;有人说,在上面盖一座庙;有人说,卖给填洞公司。 大家七嘴八舌地商量着,众说纷纭,莫衷一是。 ．．．．

C . 横跨在洨河上的赵州桥非常雄伟,到现在已经一千三百多年了,全长5 0 .8 2米;永定河上的卢沟桥,全长2 6 5米,卢沟桥的长度比赵州桥略胜一筹。 ．．．．

D . 《 命运交响曲》节奏铿锵,气势雄浑,大家不由得被它的旋律所感染,每次听到,它都会给人一种强烈的心灵震撼,使人叹为观止。 ．．．．

3 . 下面有四个句子,不是病句的不要动它,你只修改病句。 (2分)

(1)他对工作认真负责,虽然身在病中,但他无时无刻不忘学校交给他的任务。

(2)看到他被雨水浇得像个落汤鸡,大家都忍俊不禁。

(3)有些人非常酷爱玩手机,结果功课学得完全一塌糊涂。

(4)教育局号召各学校行动起来,做好校园安保工作,防止校园安全事故再次发生。 4 . 名著阅读。 (4分)

(1)尼古拉·奥斯特洛夫斯基是在怎样的情形下,历时三年才写成《 钢铁是怎样炼成的》这部作品的? (2分)

(2)下列选项是与《 钢铁是怎样炼成的》一书相关的内容,其中两项有错误,请你找出来。 (在答题卡选择题处填涂答案)(2分)

A . 《 钢铁是怎样炼成的》这部长篇小说最大的成功之处就在于塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象。

B . 书中的故事取材于俄罗斯作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的亲身经历,小说出版后受到广大读者的热烈欢迎。

C . 保尔·柯察金当过童工,从小就生活在社会的最低层,饱受折磨和侮辱,后来在科托夫斯基的影响下,走上革命道路。

D . 在课本选取的一个精彩片段中,运用了内心独白的方式,展现保尔战胜软弱自我的全过程,心理刻画细腻感人。

5 . 默写。 将相关的诗文名句用正楷字写在答题卡上面的田字格中。(8分)

(1)参差荇菜,左右流之。 , 。

(2) 《 邹忌讽齐王纳谏》一文中,齐王纳谏后的结果是 , 。

(3)写出白居易《 钱塘湖春行》的颔联 , 。

(4) “左牵黄,右擎苍”的后两句是 , 。

二、综合性学习(5分)

6 . 金秋十月,学校开展“传承中华传统文化”系列活动,请你参加并完成下列任务。

活动一:承习俗

(1)古代诗歌中,“月”是常见的意象,下面与“月”有关的诗句中,哪两句写到了传统节日? (在答题卡选择题处填涂答案)(1分)

A . 举杯邀明月,对影成三人。

B . 明月松间照,清泉石上流。

C . 明月几时有? 把酒问青天。

D . 小时不识月,呼作白玉盘。

(2)同学们收集了一些唐代诗人在传统节日记事抒怀的作品,《 九日齐山登高》是其中的一首,请你认真阅读,回答问题。 (2分)

语文试卷第1页(共10页) 语文试卷第2页(共1 0页)

九日齐山登高

杜牧

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣?