为人处世的格言或谚语

名言警句  点击:   2019-07-09

为人处世的格言或谚语篇一

为人处世名言警句积累

一、国家

(一)治国

1.天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患。(出处:《三国志•魏书•杜畿传》)

2.构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。

构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。(出处:《意林》引《物理论》)

3.理国要道,在于公平正义。(出处:唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语)

4.正其本者万事理,劳于永者逸于使。

劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。(出处:唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》)

5.治身莫先于孝,治国莫先于公。(出处:宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”)

(二)安危

1.居安思危,思则有备,有备无患。

居安:处于安全的境况。备:事先有准备。(出处:《左传•襄公十一年》)

2.为之于未有,治之于未乱。

为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。(出处:《老子》六十四章)

3.利莫大于治,害莫大于乱。(出处:《管子•正世》)

4.求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。 浚:开浚,疏通。(出处:唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏)

5.召远在修近,闭祸在除怨

召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。(出处:《管子•版法》)

二、人民

(一)民本

1.民惟邦本,本固邦宁。

惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。(出处:《尚书•五子之歌》)

2.夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。

夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。(出处:《管子•君臣上》)

3.为国者以富民为本,以正学为基。为wéi:治理。正:使正当。(出处:汉•王符《潜夫论•务本》)

4.民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(《三国志•吴书•骆统传》)

5.天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(出处:明•王廷相《慎言•御民篇》)

1.民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。(出处:《三国志•魏书•袁涣传》)

2.可怀以德,难屈以力。(出处:《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》)

3.宽则得众,信则人任焉。(出处:宋•苏辙《新论下》)

1.达人无不可,忘己爱苍生。(出处:唐•王维《赠房卢氏琯》)

2.虑于民也深,则谋其始也精。(出处:宋•欧阳修《偃虹堤记》)

3.享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(出处:宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》)

4.不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。(出处:明•黄宗羲《原君》)

1.积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。(出处:《文子•下德》)

2.有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。弗:不。为wéi:做。(出处:《尹文子》卷上)

3.居之以强力,发之以果敢,而成之以无私。(出处:宋•苏辙《新论中》)

4.政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。(出处:《宋史•薛极传》)

5.上安下顺,弊绝风清。(出处:宋•周敦颐《拙赋》)

1.先民有言,询于刍荛。刍荛chúráo:割草打柴的人。(出处:《诗经•大雅•板》)

2.千夫诺诺,不如一士之谔谔。(出处:宋•苏轼《讲田友直字序》)

3.知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。(出处:汉•王充《论衡•书解篇》)

1.苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(出处:《淮南子•氾论训》)

2.治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。(出处:宋•苏轼《应制举上两制书》)

2.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(出处:《荀子•劝学》)

3.自知者英,自胜者雄。(出处:隋•王通《文中子•周公篇》)

4.反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。(出处:《史记•商君列传》)

5.明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿莫大乎自虑。(出处:汉•徐幹《中论•修木》)

6.失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御。(出处:《荀子•劝学》)

7.行百里者半于九十。(出处:《战国策•秦策五》引古语)

1.慎在于畏小,智在于治大。(出处:《慰缭子•十二陵》)

2.暴至之荣,智者不居。(出处:《意林》引《唐子》)

1.观水有术,必观其澜。(出处:《孟子•尽心上》)

2.不观高崖,何以知颠坠之患?不临深渊,何以知没溺之患?不观巨海,何以知风波之患?(出处:《孔子家语•困誓》)

3.心暗则照有不通,至察则多疑于物。(出处:唐•吴兢《贞观政要•政体》唐太宗语)

1.一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(出处:《孟子•告子上:“虽有天下易生之物也,~。”)

2.一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。(出处:《管子•权修》)

1.不以求备取人,不以己长格物。(出处:唐•吴兢《贞观政要•任贤》:“~,随能收叙,无隔疏贱。论者称为良相焉。”)

2.各专其能,各致其力。(出处:宋•苏轼《策略第二》)

1.公家之事,知无不为。(出处:唐•杨炯《盐亭县令南阳邹思恭字克勤赞》)

2.利居众后,责在人先。(出处:唐•韩愈《送穷文》)

3.为一身谋则愚,而为天下谋则智。(出处:宋•苏洵《审敌》)

4.至公而行之以恕,至仁而照之以明。(出处:○宋•苏轼《谢宣谕札子》)

1.言之所以为言者,信也。(出处:《春秋穀梁传•僖公二十二年》

2.自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(出处:宋•王安石《商鞅》

1.不诱于誉,不恐于诽。(出处:《荀子•非十二子》)

2.君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之有所未正也。(出处:宋•苏轼《私试策问七首之七》)

1.与人不求备,检身若不及。(出处:《尚书•伊训》)

2.不自见,故明;不自是,故彰。(出处:《老子》二十二章)

3.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(出处:《诗经•小雅•小旻》)

4.虚己而乐闻。(出处:唐•刘禹锡《魏生兵要述》)

1.惟日孜孜,无敢逸豫。(出处:《尚书•君陈》)

2.民生在勤,勤则不匮。(出处:《左传•宣公十二年》引古箴言)

3.劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。(出处:《荀子•修身》)

4.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(出处:明•朱柏庐《治家格言》)

5.君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事。(出处:宋•苏洵《彭州圆觉禅院记》)

1.苟利国家,不求宝贵。(出处:《礼记•儒行》)

2.朗如日月,清如水镜。(出处:唐•杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》)

1.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(出处:《论语•子路》载孔子语)

2.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(出处:《礼记•学记》)

3.非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断(出处:《淮南子•主术训》)

4.不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。(出处:元•高明《琵琶记•旌表》)

1.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(出处:《荀子•修身》)

2.身如一日长,心觉去年非。(出处:唐•刘禹锡《元日感怀》){为人处世的格言或谚语}.

3.痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。(出处:隋•王通《文中子•关朗》)

1.言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。(出处:《周易•系辞上》)

2.闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速。(出处:《意林》引《物理论》)

1.陶者能圆而不能方,矢者能直而不能曲。(出处:宋•苏轼《送张道士序》

2.处世忌太洁,至人贵藏辉。(出处:唐•李白《沐浴子》)

1.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。《论语•季氏》载孔子语)

2.君子忌茍合,择交如求师。

3.以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。

1.无德于人,而求用于人,罪也。(出处:《国语•晋语四》)

2.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。(出处:《荀子•非相》)

1.凡事预则立,不预则废。(出处:《礼记•中庸》)

2.无事则深忧,有事则不惧。(出处:宋•苏辙《颖滨遗老传上》

{为人处世的格言或谚语}.

1.物有本末,事有终始。(出处:《礼记•大学》)

2.有善始者实繁,能克终者盖寡。(出处:唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徵上疏)

1.修学好古,实事求是。(出处:《汉书•河间献王传》)

1.治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。(出处:《邓析子•无厚篇》)

2.能究其本根而枝叶自举。

1.水虽平,必有波;衡虽正,必有差。

1.知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。

2.不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。

为人处世的格言或谚语篇二

40条为人处事的名言警句

1.无形的财富比有形的财富重要 .

2.学习可以改变一切. 行动可以解决一切问题.

3.态度决定一切.

4.自以为是的人会走向下坡路.

5.我们现在的一切的,都是过去思想的结果.{为人处世的格言或谚语}.

6.宇宙的力量是无穷大的.

7.重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊.

8.小人做人敢为人先,做事敢为人后.

9.只有的利益是永久的.

10.人以群分,物以内聚.

11.环境可以塑造一个人.

12.你和什么样的人在一起就会成为什么样的人.

13.事情不用改变,只要我们改变.

14.潜意识的力量是无穷大的,相信就是真理.

15.检讨是成功之母.

16.做人比做事重要.

17.状态比心态重要.

18失败的最大原因是破碎的专注力.

19.我可以平凡,但不能成长.

20.我们没有选择来到世上生活,但有责任为之有所作为.

22.你的内心树立什么样的思想,你就会是什么样的人.

23.今天的事情要做完,因为明天是永远不会来临的.

24.坚持就是胜利,困难不长久.

25.你定为你是什么你就是什么.

26.人生就是需要拼搏,奋斗.

27.自助天助者,佛渡有缘人.

28.人之所以能,是相信能.

29.靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒.

30.一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望.

31.不要等待机会,而要创造机会.

32.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

33.自己打败自己的远远多于比别人打败的.

34.合理安排时间,就等于节约时间.

35.生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

36.生命有价值,生活有品位.

37.只要路是对的,就不怕路远

38.不要等待机会,而要创造机会

39.你可以选择这样的三心二意:信心、恒心、决心;创意、乐意。

为人处世的格言或谚语篇三

为人处世名言警句积累 (5000字)

国考面试之为人处世名言警句积累

一、国家

(一)治国

1.天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患。(出处:《三国志?魏书?杜畿传》)

2.构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。

构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。(出处:《意林》引《物理论》)

3.理国要道,在于公平正义。(出处:唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语)

4.正其本者万事理,劳于永者逸于使。

劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。(出处:唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》)

5.治身莫先于孝,治国莫先于公。(出处:宋?苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”)

(二)安危

1.居安思危,思则有备,有备无患。

居安:处于安全的境况。备:事先有准备。(出处:《左传?襄公十一年》)

2.为之于未有,治之于未乱。

为w?i:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。(出处:《老子》六十四章)

3.利莫大于治,害莫大于乱。(出处:《管子?正世》)

4.求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。

浚:开浚,疏通。(出处:唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏)

5.召远在修近,闭祸在除怨

召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。(出处:《管子?版法》)

二、人民

(一)民本

1.民惟邦本,本固邦宁。

惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。(出处:《尚书?五子之歌》)

2.夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。

夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。(出处:《管子?君臣上》)

3.为国者以富民为本,以正学为基。

为w?i:治理。正:使正当。(出处:汉?王符《潜夫论?务本》)

4.民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(《三国志?吴书?骆统传》)

5.天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。兴行:重德行。(出处:明?王廷相《慎言?御民篇》)

(二)民心

1.民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。

安土重zh?ng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。(出处:《三国志?魏书?袁涣传》)

2.可怀以德,难屈以力。

怀:怀柔,感化;(出处:《三国志?魏书?三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》)

3.宽则得众,信则人任焉。

宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。(出处:宋?苏辙《新论下》)

(三)爱民

1.达人无不可,忘己爱苍生。

达人:通达事理的人。(出处:唐?王维《赠房卢氏琯》)

2.虑于民也深,则谋其始也精。

意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。(出处:宋?欧阳修《偃虹堤记》:“~,故能用力少而为功多。”)

3.享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。

任:承担。患:患难。(出处:宋?苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》)

4.不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。

释:解除。(出处:明?黄宗羲《原君》)

(四)群众

1.积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。

为人处世的格言或谚语篇四

为人处世经典格言

为人处世经典格言{为人处世的格言或谚语}.

1、要害一个小丑,就给他一个大舞台,让其淋漓尽致疯狂表演; 要害一个小人,就让他担当大任,让他把千斤重担举过头顶; 要把某个行业的佼佼者整垮,就把他高升到另一个陌生领域; 要灭绝一群大熊猫,就把它迁移到没有竹子的水草肥美之地。 无论你是小人还是能人还是大人,都有办法把你温柔地刺倒。

2、看一个人是否可靠,要看他是否有老朋友。一个只有新朋友的人,是靠不住的。

3、人要有分量感;也要有分寸感。分量感让人感到你有力量;分寸感使人觉得你有运用力量的艺术。

4、像文人那样思考;像商人那样行动。

5、世上只有四种人:知道你知道的;知道你不知道的;不知道你知道的;不知道你不知道的.

第一种人明白自己能做什么,是聪明的;

第二种人明白自己不能做什么,是明智的;

第三种人不明白自己能做什么,是糊涂的;

第四种人不明白自己不能做什么,是疯狂的。

有的人是第一种和第二种的结合,既聪明又明智。世上的伟业都是他们铸就的。他们最可贵,成了事,也成就了自己。有的人是第三种和第四种的混合,既糊涂又疯狂。世上的蠢事都是他们造成的。他们最

可怕,毁了事,也毁灭了自己。

6、什么叫天真做人?做人用童心;什么叫世故做事?做事用心机。 为人处世的五种人的五种方式:

A.天真做人,天真做事;这种人可做朋友,不可共事;与其共事,你会失去这个朋友;

B.世故做人,世故做事;这种人不可做朋友,只可共事;与其做朋友,你会把事情做砸;

C.世故做人,天真做事;这种人不可做朋友,不可共事;与其不要做朋友,也不要共事;

D.天真做人,世故做事;这种人既可做朋友,又可共事;与其做朋友如沐春风,共举事业蒸蒸日上;

E.假天真做人,真世故做事。这种人要么是魔鬼,要么是成大业者。与其打交道最最危险,他会以朋友的名义从背后捅你一刀。

7、对有些人说话要全部说出;对有些人说话要部分说出。对有些人说话要只说前面的一半;对有些人说话要只讲后面的一半。对有些人说话要通过自己的朋友说;对有些人说话要通过自己的对手说。对有些人说话要让他的朋友说;对有些人说话要让他的对手说。对有些人说话要果断干脆;对有些人说话要模棱两可。对有些人说话要只讲原因;对有些人说话要只讲结果。对有些人说话要正话反说;对有些人说话要反话正说。

8、在外界压力承受不了时,学会弯曲一下。弯曲不是倒下和毁灭,

它是人生的一门艺术。

9、不看人待我,只看人待人。

10、小人物要小气;大人物要大气。手低眼要低;手高眼要高。小人物大气,是手低眼高;大人物小气,是手高眼低。对于两者,这都是一种悲哀和不幸。

11、向你讨厌的人学习;与讨厌你的人做朋友。

12、有能力的人也有脾气;没能力的人也没脾气;最怕是没能力却有脾气;最好是有能力却没脾气。前两种是自然的常态;第三种是怪;后一种是圣。

13、关于大事和小事——看透大事:超脱;看透小事:豁达。看不透大事:执著;看不透小事:计较。

有的人可能超脱而计较,头脑开阔而心胸狭窄;

有的人可能执著而豁达,头脑简单而心胸开阔;

有的人从来不想大事,他们是天真的或糊涂的。

14、生活中有几种人: 第一种人有常识,没有思想,但也没有思想的反面—教条。他们是健康的,像动物一样健康。 第二种人有常识,也有教条,各有各的用处。工作用教条,生活靠常识。他们是半健康的。 第三种人缺乏常识,全然受思想的支配,或者全然受教条的支配。从常人的眼光看来,他们是病人,前者是疯子,后者是呆子。{为人处世的格言或谚语}.

15、大多男人都能得到他所爱的女人,但只有少数男人能不伤害地离

开他不再爱的女人。

16、男人的品质,是由他离开女人的方式显现的。

17、对于合作伙伴来说,不要才高而心胸狭窄的人;宁要才低而心胸开阔的人。

前者孤芳自赏,容不得别人;后者谦虚谨慎,装得下大海。 前者能做事,不能成大业;后者不能做事,可做领袖。

18、会管人的只管几个人;不会管人的管许多人。会管人的将将;不会管人的将兵。将将,十个足矣;将兵,多多益善。

19、宁可不办事;不可办傻事。不办事,不是最好的状况;办傻事,却是最坏的状况。

20、世上没有绝对的真理。所以,没有一种意见是不可反驳的;没有谁的看法是不可讨论的。真正刚性的是利益。但即便是利益,也可以补偿,可以替代。高明的谈判者,使对立意见相对化;使对立利益替代化。前者的功夫是说服;后者的功夫是调节。

21、过了河就拆桥的人,在以后的生活中不会再有桥。但这种人永不绝迹。他们的逻辑是:中国人有十亿,每个人为我搭一次桥就够了。可能吗?

22、做人做事的功夫不到位,为人处事的时候会串味。作诗像写论文;做生意像做官;交友像做生意。

23、如果某件事处理不好,关键是处理事;如果一批事处理不好,关键是处理人。

24、察人不难;难在察己。明见不难;难在厉行。

25、解决问题要果断;解决问题的方法要委婉。

26、朋友之间最好不要做生意;但为了做生意,最好先做朋友。

27、圆,是所有存在物的最高形式。至大至小的东西都是圆的。

28、若不能彻底击倒对手,那么你就要笼络对手。要么击倒他;要么笼络他。这是对付对手的一般准则。

29、永远不要害人;永远不要害曾伤害过你的人。害过你的人,因内心愧疚以后可能会帮你。这,既是做人的问题;又是胸怀的问题;更是智慧的问题。

30、夹着尾巴做人;戴着面具做事;把聚光灯的美丽光环照射在别人身上。这是初生牛犊入世处事的基本准则。

31、朋友之间,只讲内容;不讲形式。包装精美,友谊稀释。

32、强调,突出,放大。这是诗人和政客的特殊本领。诗人是放大欢乐或悲伤的人;政客是放大他想要放大的东西的人。一个高明的政客就是一个诗人。

33、做人的关键问题,是在关键时刻,怎样处理关键问题。

34、要有五分钟就交上朋友的开放性;又要有五十年酿造友谊的持久性。这样,才能把做人与做事、交朋友与做生意统一起来。

35、错误有三种:一是因经验不足犯的错误;二是因能力不足犯的错误;三是因道德缺陷犯的错误。同样的错误,犯一次是经验问题;犯两次是能力问题;犯错误是为了损人利己,是道德问题。犯经验不足错误的人,要给他改正的机会;犯能力不足错误的人,应马上调换工作;犯有道德缺陷方面错误,应果断处理,不留后患。

为人处世的格言或谚语篇五

为人处事谚语{为人处世的格言或谚语}.

生活谚语

不会烧香得罪神,不会说话得罪人。 不怕百事不利,就怕垂心丧气。 不怕家里穷,只怕出懒汉。

不怕事难,就怕手懒。

不怕天寒地冻,就怕手脚不动。 不怕学问浅,就怕志气短。

长江不拒细流,泰山不择土石。

杂草铲除要趁早,孩儿教育要从小。 宠狗上灶,宠子不孝。

姻缘姻缘,事非偶然。

有有何怕隔年期。

把舵的不慌,乘船地稳当。

白米饭好吃,五谷田难种。

百日连阴雨,总有一朝晴。

百闻不如一见,百见不如一干。

帮助别人要忘掉,别人帮已要记牢。 晴带雨伞,饱带饥粮。

背后不商量,当面无主张。

笨人先起身,笨鸟早出林。

鞭打地快马,事打地忙人。

边学边问,才有学问。

{为人处世的格言或谚语}.

病好不谢医,下次无人医。

病来如山倒,病去如抽丝。

不担三分险,难练一身胆。

不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩。 不到江边不脱鞋,不到火候不揭锅。 不懂装懂,永世饭桶。

不经冬寒,不知春暖。

秤能称体重,话能量人心。

弹琴知音,谈话知心。

出门看天色,炒菜看火候。

疮怕有名,病怕没名。

聪明在于学习,天才在于积累。 从小差一岁,到老不同年。

打虎要力,捉猴要智。

打蛇打七寸,挖树先挖根。

打铁看火候,庄稼赶时候。

大处着眼,小处着手。

大路不走草成窝,好歌不唱忘记多。 大王好见,小鬼难求。

大意失荆州,骄傲失街亭。

单丝不成线,独木不成林。

当用时万金不惜,不当用时一文不值。

千人千脾气,万人万模样。 当着矮人,别说矮话。

虎瘦雄心在,人穷志不短。 虎死不变形,狼死不变性。 话多了不甜,胶多了不粘。 买锣要打,买伞要撑。

{为人处世的格言或谚语}.

宁在锅里争,不在碗里争。

全是生姜不辣,全是花椒不麻。 人爱富地,狗咬穷地。

人误地一时,地误人一年。 日长事多,夜长梦多。

山大压不住泉水,牛大压不死虱子。 烧地香多,惹地鬼多。

十里认人,百里认衣。

事大事小,身到便了。

水涨船高,风大树摇。

事莫做绝,话莫说尽。

铁冷了打不得,话冷了说不得。 听话听音,看人看心。

听人劝,吃饱饭;识人教,武艺高。

为人处世的格言或谚语篇六

为人处世、为人处事名人名言

为人处世、为人处事名人名言

笑,就是阳光,它能消除人们脸上的冬色.

___雨果

自重,自觉,自制,此三者可以引致生命的崇高境域.

__丁尼生

在所有一切有益人类的事业中,首要的一件,即教育人的事业.

____卢梭

不是每个人都要站在第一线上的,各人应该做自己份内的工作.

____赫尔岑

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.

____范仲淹

我好象一只牛,吃的是草,挤出来的是牛奶、血.

____鲁迅

有一分力,尽一分力;不必一时特别愤激,事后却又悠悠然. ____鲁迅

如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了.

____果戈里

若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.

____歌德

应当相信,自己是生活的战胜者.

____雨果

我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛,照耀人们前进! ____卢森堡

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素

养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基

人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯

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