书法绘画对联

名言警句  点击:   2018-10-03

书法绘画对联篇一

名言警句,书画家常用题字对联

名言警句,书画家常用题字对联

四字联

一轮明月;四壁清风。 山以石峻;海为川归。(集石门颂字)

天下有道;国家将兴。(集四书句)

云水风度;松柏气节。 五车诗胆;八斗才雄。不攻人短;莫矜己长。 风云论道;笔墨通天。 尺璧非宝;寸阴无价。 当勤精进;但念无常。竹阴在水;兰气随风。 行仁义事;读圣贤书。 江山入画;意气凌云。 花晨月夕;茶半香初。求通民情;愿闻己过。(林则徐) 穷不失义;富而无骄。(集四书句)

松风高洁;兰气幽芳。 松风煮茗;竹雨淡诗。

事理通达;心气和平。 斧藻其德;竹柏之怀。(梁同书)

贫不学吝;默无过言。

泪尽数行;诗留千古。(郑燮)

持山作寿;与鹤同侪。(齐白石)

荡思八荒;游神万古。

倚剑天外;射雕云中。 读古人书;友天下士。(包世臣)

勤能补拙;俭以助廉。

虚心为竹;清节而秋。(集景君铭字)

移花得蝶;买石饶云。(郑燮) 欲正人心;引为己任。(胡林翼)

曾三颜四;禹寸陶分。(郑燮)

静观世态;细品人生。 澹泊明志;夙夜在公。

五字联

一生勤为本;万代诚作基。 一亭俯流水;万竹引清风。(集兰亭序字)

一溪流水绿;千树落花红。

人无信不立;天有日方明。 几阁文墨暇;园林春景深。 三月桃花雨;一张风雪图。 三思方举步;百折不回头。 大慈念一切;慧光照十方。(释弘一)

丈夫志四海;古人惜寸荫。(集陶渊明句)

万山排紫绿;一室贮清虚。

与世为依怙;如日处虚空。(释弘一)

山公惜美景;小谢有新诗。(集唐诗句)

山吞残日暮;水夹断云流。

山深春自永;海静日尤高。 千流归大海;高路入云端。 己过勿惮改;未然当先思。 井灶有余处;林园无俗情。(集陶渊明句)

天地入胸臆;文章生风雷。

天长落日远;意重泰山轻。(集李白句)

天意怜幽草;人间爱晚晴。 无言先立意;未啸已生风。

无极原有极;欲仁存至仁。 无事此静坐;有福方读书。 云山起翰墨;星斗焕文章。(集唐诗句)

云霞生异彩;山水有清音。(集怀仁圣教序字)

云卷千峰色;泉和万籁色。 云卷千峰集;风驰万壑开。

不雨山常润;无云水自阴。 不矜威益重;无私功自高。 甘从千日醉;耻与万人同。(集杜甫句)

日气含春雨;石阴散秋光。 日丽千芳闹;风和百鸟鸣。 书中乾坤大;笔下天地宽。 书存金石气;室有蕙兰香。(于右任)

气得神仙迥;情依节制尊。(集杜甫句)

长笑对高柳;贞心比古松。(集唐诗句)

从来多古意;可以赋新诗。(集杜甫句)

月行疑读画;花生当蓑衣。 月来满地水;云起一天山。 月斜诗梦瘦;风散墨花香。(邓子龙)

风云三尺剑;花鸟一床书。 风竹引天乐;林亭集古春。(集兰亭序字)

风逆花迎面;山深云湔衣。(集杜甫句)

风波即大道;尘土有至情。 风轻一楼月;室静半枕书。

风柔莺戏柳;花放燕衔香。 文章负奇色;事业富清机。 文章辉五色;心迹喜双清。(集唐诗句)

心同孤鹤静;节效古松贞。(集唐诗句)

心源无风雨;浩气养乾坤。

心悬万里外;兴在一杯中。(集李白句)

以文常会友;惟德自成邻。 水清鱼读月;山静鸟谈天。

水漾春山影;人吟时雨诗。 去草寻怪石;留云补断山。 古琴弹夜月;淡墨画秋山。 平生怀直道;大化扬仁风。(集古乐府句)

东壁图书府;西园翰墨林。 由来意气合;直取性情真。

丘壑趣如此;鸾鹤心悠然。(集唐诗句)

白眼观天下;丹心报国家。(宋教仁)

兰气熏山酌;竹声兼夜泉。 兰风载芳润;谷性多温纯。 半窗知我月;千卷鉴人书。 年酒迎新绿;梅花送暗香。 老骥思千里;鹪鹩足一枝。(翁方纲)

地小花栽俭;窗虚月到勤。(陈宝琛)

地回云偏白;亭香草木凡。(集唐诗句)

共知心是水;安见我非鱼。 有山皆园画;无水不文章。

有竹人不俗;无兰室自馨。 有雨云生石;无风叶满山。(集怀仁圣教序字)

有容德乃大;无欺心自安。

曲径踏花影,明轩赏月华。 虫书叶字古;风织浪纹轻。(于右任)

竹开霜后果;梅动雪前香。

竹石得幽秉;壶觞多雅游。(梁同书集文同句)

竹外山初曙;藤荫水更凉。 竹送清溪月;松摇古谷风。(董其昌)

竹疏云作画;梅瘦雪添神。

优游乐闲静;恬谈养清虚。 行修而名立;理得则心安。(于右任)

会心今古远;放眼天地宽。

会心多野趣;契理谢言诠。(乾隆)

名香泛窗户;达岫对壶觞。(集唐诗句){书法绘画对联}.

名香播兰蕙;妙墨挥岩泉。(集唐诗句)

名香播兰蕙;雕藻迈琼琚。(集唐诗句)

名随市人隐;心与古佛闲。(梁同书集苏轼句)

各勉日新志;共证岁寒心。(蔡元培)

江山千古意;时序百年心。 江山开眼界;风雪炼精神。 江山如有待,花柳更无私。 江山助磅礴;文物照光辉。(集唐诗句)

江山澄气象;冰雪净聪明。(集唐诗句)

汲古得修绠;开怀畅远襟。(集唐诗句) 寻山如访友;远游如致身。

异石归海岳;高士标云林。 羽仪呈鸑鷟;藻思焕琼琚。(集唐诗句)

声华满冰雪;述作凌江山。

声华满冰雪;节操方松筠。(集唐诗句)

{书法绘画对联}.

芳野留胜事;艺苑重高文。 把酒时看剑;焚香夜读书。

我思铭陋室;谁为记闲轩。 秀句满江国;芳声腾海隅。(集李白句)

何处梅花笛;谁家碧玉萧。

伴我书千卷;可人竹一丛。(郑燮)

闲中有富贵;寿外更康宁。(陈鸿寿)

闲吟步竹石;长醉歌芳菲。(集李白句)

穷愁但有骨;诗兴不无神。(集杜甫句)

良辰入奇怀;虚室绝尘想。 即事已可悦;赏心还自怡。(集唐诗句)

青山吟意远;红树寄归迟。

苦读千年史;笑吟万家诗。 苔石随人古;山花拂面香。(集唐诗句)

事可对人语;福向俭中求。

松风清耳目;蕙气袭认襟。(集唐诗句)

奇石寿太古;好花开四时。

画前原有易;删后更无诗。(龚晴皋)

雨匀万木翠;日暖百花舒。 雨过琴山润;风来花木香。(乾隆)

雨过琴书润;风来翰墨香。 雨润千山秀;风和万物荣。 披云炼琼液;坐月观宝书。(集唐诗句)

披襟对清朗;推分得天和。 到为诗书重;心缘启沃留。(集唐诗句)

知音在霄汉;高步蹑华嵩。(集唐诗句)

畅怀年大有;极目世同春。(集兰亭序字)

佳气生朝夕;清言见古今。 径隐千重石;园开四季花。(集唐诗句)

采菊东篱下;种桑长江边。(集陶渊明句)

鱼戏新荷动;鸟散余花落。 鱼跃清波彻;莺啼众绿深。

卷帘花雨滴;扫石竹荫移。(查士标)

学业醇儒富;文章大雅存。(集唐诗句)

波涛良史笔;讽兴诗家流。(祁隽藻)

波绿生春早;云归注雨迟。(集怀仁圣教序字)

诗从肺腑出;心与水月心。 诗思竹间得;道心尘外逢。(集唐诗句)

春归花不落;风静月长明。(集鲁峻碑字)

春来千岭翠;花落两衿香。 春秋多佳日;山水有清音。

草木含清色;岩廊挹大犹。(集唐诗句)

草色和云暖;梅花带月寒。 茗杯暝起味;书卷静中缘。

荒城临古渡;落日满秋山。 枳棘成而刺;担黎食之甘。(郭沫若)

柳深陶令宅;月静庚公楼。(集唐诗句)

要求真学问;莫做假文章。

看人用白眼;当户有青山。(夏丏尊)

秋菊有佳色;幽兰生前庭。(集陶渊明句)

泉清堪洗砚;山秀可藏书。 剑气非关月;书香不是花。 闻说江山好;终嗟风趣频。(集杜甫句)

闻鸡晨舞剑;借萤夜着书。 美花多映竹;乔木自成林。(集唐诗句)

养天地正气;法古今完人。

养拙干戈际;用心霜雪间。(集杜甫句)

恪勤在朝夕;怀抱观古今。

举头望明月;荡胸生层云。(集唐诗句)

洪词留石逸;华势上流黄。(集石门铭字)

洗砚鱼吞墨;烹茶鹤避烟。(郑燮)

室有山林乐;人同天地春。(集兰亭序字)

室雅何须大;花香不在多。 诗写梅花月;茶烹谷雨春。 险艰自得力;金石不随波。 结交指松柏;述作凌江山。(集唐诗句)

幽林听鸟语;深谷看云飞。 素襟不可易;清琴时以思。(阮元)

素襟不可易;蜀酒且百陶。 栽培心上地;涵养性中天。(郑燮)

荷锄修药圃;煮茗就花栏。(集唐诗句)

桂子落秋月;荷花羞玉颜。(集李白句)

格超梅以上;品在竹之间。

根深则果茂;源远而流长。(于右任)

晓风杨柳翠;微雨杏花红。 晓汲清湘水;夕观沧海云。

晓露三春润;钟声两岸闻。 铁肩担道义;辣手着文章。 积照涵德镜;素怀寄清琴。(集唐诗句)

书法绘画对联篇二

书法名家对联作品

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书法绘画对联篇三

好看的书法对联{书法绘画对联}.

书法绘画对联篇四

高而越书法作品--对联

书法绘画对联篇五

楹联书画总结

楹联书画活动总结{书法绘画对联}.

中华五千年文明源远流长,博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的精神财富,它犹如一座取之不尽的宝藏,积淀着智慧结晶,映射着理性光辉。优秀的楹联更如灿烂的星辰,在历史的长河中熠熠生辉。

正是为了给处在记忆黄金期和人格形成期的孩子们,撒下最好的养料,播下最好的种子,以加强优秀文化熏陶,提高学生的文化和道德素质,为孩子们打下做人的基础,我们中心庄小学开展了欣赏和学写楹联的实验活动。经过几年来的实验,收到了可喜的成效。现将实验工作有关情况总结如下:

{书法绘画对联}.

一、学习宣传、提高认识、形成共识。

楹联事业是一个刚刚起步方兴未艾的事业,缺少现成的经验,尤其在小学开展此项活动,这就需要我们必须用敢想来开出一条新路,为了让所有参加实验的教师、学生以及广大家长能够了解此活动的内容和意义,我们进行了一系列的宣传发动工作。

首先,我们在全体教师中通过会议和专题研究的形式,向教师宣传楹联活动对于学生全面发展,特别是对于提高学生语文素养,培养人文精神,打好做人底子等方面的巨大作用。其间我们请了天津和塘沽有名楹联作家来校指导工作,专家对我们进行了细致的指点,更给予了我们莫大的鼓励,使全体教师认识到这项活动不仅仅是班主任和语文教师的事,更是我们全体教师应尽的职责,从而形成了全校教师人人参与实验、个个想方设法、处处诵读学写楹联的氛围。

其次,为了调动广大学生学习楹联的兴趣,学校开展了形式多样的宣传和教育活动。通过开辟黑板报、开设“红领

巾楹联诵读”专栏,通过各种生动活泼的活动,使学生在趣味盎然中走进楹联诗文博大精深的绚烂世界。

再次,除了利用好校内资源,我们还利用家长会等机会与家长进行了很好的沟通,尽量争取家长的支持与配合。只有得到家长的理解和支持,才能形成校内外的合力,才能促进活动卓有成效地开展下去。我们向家长印发了《请您了解我校特色》、并在家长会上做了专题宣传,征求了家长的意见,并对家长提出的疑义进行了专门的解释,借此机会向家长推荐了“中心庄小学”网站,印发了《楹联大家写》自编专题小报,让广大家长切身感受到楹联活动的无限魅力。家长们从学校的宣传举动和孩子们的表现中,感受到了楹联活动的意义和价值,纷纷表示支持学校开展的这项活动。

全校学生一直坚持开展“诵楹联,学先贤,做有内涵的接班人”的活动。在班级内通过语文活动课广泛开展楹联记诵活动,激发了同学们对楹联的兴趣,扩大了知识面、积累了文化素材,丛中发现了许多有价值的东西。课内课外,校内校外,此活动成为学校一道最亮的风景。

二、制定方案、健全组织、全员参与

“凡事预则立,不预则废”。楹联艺术要在学校发展、繁荣,必须有一个宏伟的长远目标,目标的实现往往需要的时间较长,因此,需要分解为阶段性规划,分段逐步实施落实,以保证长远目标的实现。为了使楹联工作顺利进行,学校成立了活动领导小组,由校长担任组长,中层领导和部分教师代表为组员。领导小组负责制定方案,组织、安排和协调各项工作和活动。并定期召开研讨会或座谈会,了解活动开展的情况,解决活动过程中出现的问题和困难,及时总结楹联活动好的做法,并在全校进行推广。

每年开学初,我们就着手制定楹联活动方案,对活动进行总体的规划和设计,使活动一开始就步入正轨。为了将活

动扎实有效地开展下去,我们还制定了学期的工作计划。根据学生年龄特点,为各个年级制定目标,低中年级以记诵楹联为主,考虑到低中年级学生特点,我们把楹联知识编成歌谣学生读起来朗朗上口;高年级开始学写楹联。各个班级按照学校的要求,制定了班级实施计划。通过层层分解,把楹联活动真正落到了实处。

为了形成全校性的学习热潮,形成良好的氛围,我们要求所有的教师都要积极参与和投入。在各个规定的时间段里,各科教师也都自觉地在班主任教师的统一协调下,有条不紊地组织、指导学生开展楹联活动。同时,广大家长也对此项活动予以大力支持,指导和督促子女在家庭中继续进行着诵读和学写活动。

三、认真实践、不断创新、探索规律

我们的楹联活动在上级领导的亲切关怀下,在区教科室的直接指导和全体教师的共同努力下,加上广大家长的大力支持和积极参与,在实践中不断探索、大胆创新,让“楹联”这一华夏精髓真正沁入每个孩子的心田。

(一)、奠定基础,认真培训教师

学习研究楹联艺术,必须弄懂楹联的基本理论、创作技巧、平仄格律等,这些可以视为内功。而学习了解研究掌握文学、诗词、书法、绘画、音乐等文艺门类以及政治、经济、宗教、哲学等,也是学习楹联不可或缺的外功。为了开展楹联活动,我们首先培训教师,采取了一系列措施。一是时间有保障:坚持每双周二下午3:00---5:00,组织教师学习楹联写作知识和向学生讲授的方法,听专题讲座,每单周二要求教师利用学校订阅的各种楹联书籍自学楹联知识。二是形式多样化:形式上主要采取自学与集中学相结合。三是交流沟通促效果:每个教师每月必须写学习笔记,教研组每月组织一次探讨会,并指定教师做楹联讲授课,通过互评课及教{书法绘画对联}.

师之间的经验介绍,使得教师们的楹联教学能力稳步提高,同时也进一步激发了教师们的工作热情,把楹联活动一次又一次推向高潮。

(二)、保证时间,养成学习习惯

学校规定每天晨读前十分钟、每节课预备铃后的两分

钟、午间活动等时间是各班进行楹联诵读活动的时间。每天一联,课前一诵都给了学生潜移默化的影响与熏陶。同时要求学生回家后也要抽一定的时间进行诵读写作。有的教师还利用班队活动或综合实践活动时间,集中开展楹联诵读和写作指导、在保证时间的同时让学生在诵读中恢复平静的心,集中思想进入学习状态。

(三)、方法多样,提高学生兴趣

几年来楹联活动使我们深刻体会到:抓好活动领导重视是前提,老师参与是基础,调动学生积极性是关键,我们采取多种方式开展楹联活动。

{书法绘画对联}.

1、在体验乐趣中进行学习。

儿童在对楹联是陌生的。由于知识水平和基础有限,学生常常因为不理解或难体会,给学习带来了障碍,如果教师不能采取学生喜闻乐见的形式和方法,学生往往会失去最初的兴趣,从而导致学习兴趣的下降。我们就利用了孩子们都爱表现这一特点,让他们来当老师去教大家读楹联。然后还把他们分成了小组,在组内轮流当老师,带着其他同学诵读,评一评谁读得最好,谁记得最多,谁写的最符合标准。每一小组评出最优秀的一名作为当天的小组长。孩子们在其中尝到了成功的乐趣,学会了与人合作,更有一些孩子为了能当小组长,每天回家都要学习楹联知识,这份自主学习的劲儿也着实让人赞赏。

2、在丰富多彩的活动中进行学习。

楹联对于学生来说是一件十分枯燥的事情,为了让活动真正成为学生的最爱,始终使孩子们保持着热情。我们不断创新,定期在校、班中开展一些生动活泼的活动,根据主题要求组织学生开展了“你读我写楹联”的活动,举行“小小擂台赛”、开办“楹联大考场”、参与“每周征联”、“节假日征联”等活动,每周比一比、赛一赛,根据学生活动情况月末评选“楹联学习之星”, “楹联记诵之星” “楹联写作之星”。

一张张精美、童趣盎然的粘贴画是孩子们爱不释手的

“艺术品”,针对这一特点,我们开展“自制楹联配画活动”,并且与美术课整合,让教师利用美术课评析孩子作品,对于优秀作品我们定期进行展览并予以奖励。特别值得一提的是我校在每年春节到来之际,组织师生为村民书写春联,其中许多都是“书芽文学社”的自创作品,这些活动极大地激发了学生的积极性。

3、在真诚热情的评价中进行活动。

教育评价是一种过程,是发现学生学了什么和所学的东西具有的价值。它是真诚的、是热情的、是鼓励性的、是给学生以力量和信心的。这种评价同样也可以运用在楹联活动中,老师给学生真诚、热情的评价。楹联课上从“老师相信你能背出来”,“没事的,试试看”的话语中,许多学生忘记了害怕,从鼓励中,许多学生也敢于挑战对方。为了能把楹联活动深入开展,并取得实效,我们要求班主任为每位学生都建立了一份楹联学习档案,档案上的一颗颗五角星就是每一位学生的学习足迹。浓郁的氛围、成功的喜悦使我们的孩子变得更聪明,更懂事,更具书生意气。

4、开展楹联活动,注意几层关系:

(1)注意学生的个别差异。根据学生的接受能力和基

础,提出不同的要求,做到保底不封顶,即所有学生一学期

书法绘画对联篇六

论中国对联书法章法

论中国对联书法章法

一、总叙

中国书法艺术的基本技法包括笔法、墨法、章法等几种。笔法指写字点画用笔的方法,含执笔法和用笔法;墨法指用墨的浓淡枯润,聚散洇凝;章法指安排布置整幅作品中字与字、行与行之间的连续、呼应、照顾等关系,以及通篇的疏密虚实变化,亦即作品的布白(相似于绘画构图)。

笔法是书法最基本、最核心的技法,贯穿于所有书写过程;墨法视书写工具、材料及作品用途的差异而灵活掌握运用,如熟纸不宜用涨墨,碑石书丹可求墨色枯润,而无须浓淡变化,等等。

对联作为特殊样式的古文体,千百年来被广泛书写,运用于社会生活各个方面,成为书法艺术的重要载体之一。书写对联之于笔法、墨法的要求与书写诗文等一致,章法上却有着自身的特定要求,其幅式、章法受着文体特性和实用功能的双重制约。书法作品意义上的对联,既包含文体及内容,也指其书写形式——区别于中堂、条幅、条屏、斗方、扇面、册页等的特定款式。

作为古文体的对联,源于汉语的对偶修辞,由上古的对偶语演化为对句,随着对仗的完善,从古代骈赋和格律诗中分离出来,成为独特的文学形式。而以书法为载体的对联(对联书法作品),一方面承载并传达文句内容,另一方面通过点画、字形、章法所构成的笔墨图像完成自身艺术创造的同时,还必须从外观形式上体现对仗这一文体特征,即求得书写形式上的整齐美、对称美、和谐美,而这一任务便主要通过书写章法的规定性来实现。从而,联文的对仗与书法图像的对称均衡有机结合,互为表里,融为和谐统一、独具一格的对联书法艺术。另一方面,对联的诞生即伴随着实用,并与书法紧密结缘,或者说因为实用产生了对联和对联书法。

古代诗歌、民谣、典籍中均不乏对偶语,律诗中不乏对仗工稳的联句,但书写它们和写其他文字内容在形式、章法上无二致。而五代孟昶的“新年纳余庆,嘉节号长春”联句一面世即成为“有史第一联”,原因就在于它独立为用,并贴于门坊、楹柱这种对称建筑物上,成为形式对称整齐,章法独特,文意完整的对联书法作品。{书法绘画对联}.

二、对联书法的基本章法

对联书法的对称性可称为“双边对称”,因为它不同于人或动物(或一栋对称建筑),后者每一个体是不可分割的左右对称统一体。对联则由上、下两支相对独立又相互联合的单联组成。书法对联的传统形式,要求竖排,上、下联左右分列,两行(或两片、两幅)字体相同,字数、字径、幅面尺寸相等,黑白空间分布基本均衡。

基于字数及尺幅,书写形式可分为两行对与“龙门对”两类。两行对单边一行,一般用于中、短联,上联排列在右,下联在左。长联文字多,单联需竖排两行或更多,上联自右向左排列,下联相反,自左向右排列,上、下联行数相等,每行字数相等或基本相等(此视书体、风格而定,下文将谈及)。由于两支单联相向相隔,相互对称,形同一道双扇门,故俗称“龙门对”。

上述两种形式为对联的基本形式,也可称基本章法。然而书体及联文内容、艺术风格等因素也会影响对联书法的章法布局,使其在规整、单调的形式中产生一定变化,创作出一些新的格局,这也是繁荣发展联艺、书艺所应了解和追求的。玆分门别类进行分析探讨。

三、不同书体的章法

中国书法包括篆(甲骨文,大、小篆)、隶(汉碑及秦汉简帛书)、楷、行、草(章草、今草)五种书体,它们都可用来书写对联,进行再创作。鉴于对联书法的实用性和观赏性往往融为一体,为便于观者识读联文,其中楷、隶、行三种字体被书者普遍采用。由于不同书体具有各自的美学特征,本文探讨对联书法的章法,便要了解各种书体的体势特征。

1、楷书

主要指唐楷和魏碑(另有晋人小楷、写经体等),属于规范、整齐、静态的书体。书写对联时,字占一格,一般竖成行,横成列,也可竖成行,横不成列,但字形大小基本一致。若取纵势,则可加大行距,缩短字距,令行气紧凑。也可放宽行距、字距,以求通篇布局疏朗匀停。

2、隶书

成熟定型的汉碑隶书也属整齐、静态的书体,字形多呈扁方,书写对联字占一格,不论正方格还是长方格,都使联文自然成横势,即竖排行间紧密,而字距较大,横列明显,这是隶书特有的章法形式,也可字占扁方格,使竖、横间距基本相等,形成横竖均匀的布局。汉简、帛书字形长短不一,大小参差,有的竖、撇、捺恣纵奇肆,则宜取纵势作书,不求横列整齐,但需上下联行数相等,行距一致,起收基本平齐对称。

3、行书

行书是以楷书为基础,糅入一些草书的写法,化繁为简,点画萦带,字势连绵,笔意活泼,字形大小可随势伸缩,形成美观易识,书写流便,颇具实用与鉴赏价值的书体。因其介于楷书与草书之间,体势的动静、流驻有较大的回旋余地,故又有行楷与行草之分。唐书论家张怀瓘对其作了划分:“兼真者谓之真行”,即现在所称的“行楷”,趋于静态;“带草者谓之行草”,趋于流动。若以行楷为联,可参照楷书章法,竖成行,横成列;也可竖成行,横不成列,求其行气紧凑。还

可横、竖间距同时适当放宽,章法疏朗萧散,别具一格。行草对联则可利用字势连绵,结体自由活泼的特点,章法上只求上、下联整体均衡,气韵贯通,彼此照应,不求每一字每一局部对称,以便在整体基本对称中尽可能形成参差、错综的章法变化,更好地发挥行草书的艺术性和表现力。但要注意上、下联起头平齐,收尾基本一致,不应轻重、疏密、长短过分失衡,致彼此相隔相悖,风格不一,杂乱无章,破坏了对称统一的基本要求。

4、草书

包括章草和今草。章草是汉隶的草书化,书法史上的章草名作有三国皇象《急就章》、索靖《出师颂》、陆机《平复帖》等。其体势特点字字区别,布列整齐,字距均匀,字与字不相连属,体型化扁为方,点画出现圆转、萦带,捺画及部分横画保留波磔,体势静中有动,动静相生。章草写联,章法可参照行楷书为之。 今草承章草遗绪,通过对笔画的简省、连结、形变、偏旁部首符号化等手法变化今楷的体势,略具其形而不失其字。晋代二王父子为行书及今草宗师。今草可每字独立,也可连绵牵带,一笔而贯数字。各种书体中,今草最为简捷流动,最富体势变化。按其书写速度、体势腾挪开合的变化程度,又有小草、大草、狂草之谓。前文谈到书法对联应保持形式上的对称性,故而一般不宜用放纵不羁的狂草书联。小草(包括于右任先生创造的标准草书)每字独立,动中寓静,用以书联,则可参照章草章法为之。若以连绵流贯、起伏迭宕的草书为联,则可参照行草章法,在保持上、下联基本均衡的前提下,发挥草书艺术特色,以求体势的错落开合、节奏的疾徐起伏等变化。

5、篆书

不论甲骨文还是大、小篆,都是各自独立,不相牵连,属于静态书体。其中小篆字形偏长,石鼓文偏方,但字形均大小整齐均匀。甲骨及钟鼎等字与字则有大小、长扁、欹正的差异。其书联可分别参照楷、隶章法为之。

四、款识、题跋、钤印

款识、题跋不属对联正文,但对联书法作品中少不了落款。从内容看,下款落书联者或撰者名,上款一般题受联者或撰者、联文出处、年月等内容。题跋文字内容往往包含联文简要背景材料或必要的说明补充,有时甚至起到画龙点睛的作用;而从书法角度看,题款本是作品章法的重要组成部分,有时会起到协调、丰富、完善整体章法的作用。故不能因其不属正文而忽略它,而应将其纳入对联整体章法的创作构思。尽管如此,款题毕竟不属正文,书写对联应主次分明:一是款题字径应明显小于联文;二是书体不能与联文冲突。如联文是楷、隶、篆等静态庄重的书体,则款题除用同书体外,欲追求书意的丰富、变化,最好选用流便的行草书;如联文为行草,则款题一般不宜用篆、隶、楷书。当然,艺事“法无定法”,有时少字的草书联文题以楷、隶小字为款跋,形成大小、疏密、动静对比,亦可达到主次分明,美观醒目的艺术效果。

款题视文字多少而布局。字少者,上款题于上联右侧上部,下款落于下联左侧下部,当代书法家追求作品虚灵与动感,喜将书者落款位置提高到下联左侧上半部;为追求简洁,可不落上款,只于下联落书者名即可(名款可简至1-2字,称为“寒款”)。题跋文字少者可照上述落款位置书之,字多者可题于上、下联文左右两侧;联文字少而幅长者,为避免字距过大章法松散,可题款于上、下联联文下部进行补救。书写龙门对应在上、下联末行下部留足空白,以便落款或题跋,并视字数多少,跋语可一行至数行不等。若空白不够,也可题跋于上联左侧及下联右侧。 篆刻艺术同属国粹,钤印是书法作品不可或缺的形式。对联书法作品中的铃印也属整体章法的组成部分,常常起到调整和完善布白的功能。一般说来,下款钤书者姓名印,还可加盖闲章,可一方、两方,多至三方,首方钤在下款尾部空一字的位置。如下款位置较低,可钤于紧靠款字的左侧。上联右上侧钤引首闲章,如已题上款,则不宜再钤印于款字上方,而可钤于联文右侧下部,位置宜低,不宜与下款姓名左右齐平。印章直径不应大于款字。

五、对联书作章法举异

前面简单分析介绍了各种书体对联的不同章法,据所闻所见及自身创作实践,也有采用特殊款式、章法书写联文的尝试。举例如下:

有龙门对,下联同于上联,从右往左竖行书写,排列一顺风,相互不尽对称; 有名胜联改竖行为横排,上、下联反向书写,如双横匾式左右悬挂,呈横向对称;

笔者自撰警世趣联:“天下为公,切勿睁只眼闭只眼;眼前是福,岂能过一天算一天。”因非实用联,便采用环式特异章法为之,使联文的顶针、回环修辞趋于形式感、形象化;

另撰《〈义勇军进行曲〉赞》联,摘引国歌词语,因系白话,便按新诗竖排,每句一行,构成新章法。

以上属章法变格的探索之作,能否成立让读者认可,自待物议。另有以条幅、斗方、扇面等款式按诗文章法(即竖排从右至左,从头到尾连续书写,不分上、下联)书录对联全文或节录者,以其失去上下联相互对称的基本要求,只能称之“联文条幅”、“联句斗方”、“联语扇面”之类,而非对联书法也。

六、联书合璧相映生辉

中国书法艺术在三千多年的发展进程中,总结出了一整套宝贵的艺术法则和审鉴标准,它们深刻地反映了民族哲学思想、文化精神和审美理念。这些法则、标准一方面促进和维护了书法艺术的规范化、精准化,但同时也给书法家的艺术创造和个性发挥以制约。因而人们将书法创作比喻为“带着镣铐跳舞”。而对联书

法形式上所要求的整齐与对称,造成了书写章法上的重重局限,这不啻给书者又加上了一副沉重的“镣铐”。这就要求书法家在尊重对联文体特征的前提下,机动把握对联书写章法规定的“度”。

任何事物都有其质的规定性,文体的规定性就是体现文体本质属性的格式和规则。对联如果不成对仗,不讲声律,就成了散文句;对联书法失去形式上的“双边对称”,就成了条幅、斗方……上文所谓“度”,就是指对联书写章法体现“双边对称”所容许的伸缩范围。因而,既不能因墨守对联章法而扼杀书法自身的创造力和表现力,也不能为发挥书法的艺术性而破坏对联的基本章法,而应当在求得对联双边总体对称的前提下,积极调动书法艺术手段,于严整单调的形式中求变化,在矛盾对立中求和谐统一,力求使联文内容与书艺表现形式互为表里,相辅相成,联书合璧,相得益彰。此外,实用对联的不同用场、联文内容及感情色彩、语言风格等因素,为书体的选择,章法的调整提供了创作构思的余地,也为化解“联、书矛盾”,扩大局限空间创造了条件。这一切有待于书法家的不断探索、实践、创造,为对联书法苑结出更多鲜美的硕果而共同努力!

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