个人与国家的名言

个人与国家的名言篇一

国家领导人名言

国家领导人名言： ——胡锦涛四个“坚定不移”

毛泽东 “三个始终”——“思想上始终清醒、政治上始我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。终坚定、作风上始终务实”。 从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个温总理 人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚想群众之所想，急群众之所急，有群众之所忧。 的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离 要保持清醒的头脑。温总理在记者会的开场白了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 中说：”行百里者半九十。”

不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。公务子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打员的权力是人民给的，必须对人民负责，接受人民算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，监督。只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满上。 腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这 要保持坚定的意志。在畅谈今后工作时，温总种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共理引述”亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔。” 产党员。 古人云：”惟宽可以容人，惟厚可以载物”。只

白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技有胸怀宽阔，才能接纳和容忍别人；只有胸怀宽阔，术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术才能成就一番大事业。 是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班 要增强团结的意识。在谈到海峡两岸经济交流鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是时，温总理说”兄弟虽有小忿，不废懿亲。” 一个极好的教训。 １、总理和赶往灾区的登机部队领导讲话：”我

一个人做一件好事并不难，难的是做一辈子好就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办！”这事。这句话就在告诫后人干任何事情都要持之以恒。 时候，他不仅是一位威严的共和国领导，更是一位

时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为面临危难的父亲！ 了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。 ２、”我不管你们怎么样，我只要这10万群众

不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于脱险，这是命令”。总理在电话里大喊，说完摔了电团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些话。 反对自己并且已被实践证明是犯了错误的。 ３、”第一还是救人，救人的重点是重灾区，地

邓小平 震中心区，联系不到的地区”。在环境险恶的抢救现制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可场，两鬓苍苍劳累无眠的老爷子一不小心摔倒了，以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。 手臂受伤出血，却把要给他包扎的医务人员一把推

胡锦涛 开。 权为民所用、情为民所系、利为民所谋。 4、”房子裂了、塌了，我们还可以再修。只要必须让权力在阳光下运行。 人在，我们就一定能够渡过难关，战胜这场重大自不动摇、不懈怠、不折腾。 然灾害。只要双手在，我们就可以建得更好。” 温一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以总理说得没错，只要人在，只要心在，我们会做得自强自立的，（国家，发展进步；政党，兴旺发达的）。 更好！

务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不 公平正义就是要尊重每一个人，维护每个人的躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作合法 这5年，我要下决心推进财政体制改革，让人风。 民的钱更好地为人民谋利益。

常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。 我一直很重视两句话：一句话来自《诗经》，一心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，句话来自《诗品》，就是”周虽旧邦，其命维新”，”一切为了群众。 如将不尽，与古为新”。

要求全党同志一定要居安思危、增强忧患意识，当总理后 我心里总默念着林则徐的两句诗：”一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗，一定要加强学习、勤苟利国家生死以，岂因祸福避趋 之。”这就是我今奋工作，一定要加强团结、顾全大局，做到思想上后工作的态度。 始终清醒、政治上始终坚定、作风上始终务实。 台湾问题 说起台湾，我就很动情，不由地想——胡锦涛“四个一定要” 起了一位辛亥革命的老人，国民党 的元老于右任在

坚定不移地解放思想，是中国特色社会主义的他临终前写过的一首哀歌：”葬我于高山之上兮，望思想精髓。 我大陆。大 陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之 坚定不移地改革开放，是中国特色社会主义的上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能 忘。天苍强大动力。 苍，野茫茫。山之上，国有殇。”这是多么震撼中华 坚定不移地促进科学发展、社会和谐，是中国民族的词句。这里， 我想起了 1896 年 4 月 17 号特色社会主义的基本要求。 一位台湾诗人，几乎是用血和泪写的 28 个字的诗。 坚定不移地建设全面小康社会，是中国特色社他的名字叫丘逢甲。 他是台湾彰化人。 他说， 春会主义的阶段性奋斗目标。 愁难遣强看山， 往事惊心泪欲潸， 四万万人同一

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哭，去年今日割台湾。我还想引用一位台湾著名的乡土文学家钟理 和的诗，他说，原野人的血必定要返回原野人，才会停止沸腾。我们之所以提出 和平统一，一国两制的方针，就是我们认为这样的方针符合大陆和台湾人民的现 实利益和长远利益。中国有一句古话，叫做”得道者多助，失道者寡助”。台湾 当局领导人阻挠开放”三通”，收紧以至限制两岸的经贸往来，这不仅不利于台 湾的经济发展，而且损害台湾同胞利益。

税费改革 最重要的是要精简机构和人员中国古代《大学》中说，生财有道， 生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒。现在在农村倒过来了， “食之者众， 生之者寡”。 宏观调控 “行百里者半九十”。绝不能半途而废，当然我们将更加注重区别对 待有保有压，注重采用经济机制的调节和经济手段的调节。

你能不能用一两句诗你概括一下你今年和今后的工作。 概括工作 一位朋友问我，我想起两位伟人的诗， 一位是毛泽东主席的 “雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越” 。 一位是屈原的，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

回顾三年多的施政经历， 展望以后的工作， “知难不难， 就是迎难而上， 知难而进， 永不退缩， 不言失败”。

中印关系 我想用一段印度的古诗来结束我的话，三千年前，印度有一篇著名的 古诗叫《奥义书》，可能是梵文，我把它演绎了一下：愿我们同受庇佑，愿我们 同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平，和平，和平。

因特网审查 我想先引用两句话，一句是箫伯纳说的”自由意味着责任”。一句是你们美国的老报人斯特朗斯基说的”要讲民主的话，不要只关在屋子里读亚里士多德，要多坐地铁和公共汽车”。

民生问题 解决民生问题还要让人民生活得快乐和幸福。记者也许问，什么叫快乐？我可以借用艾青诗人的一句话：”请问开化的大地，请问解冻的河流”。

中日关系 日中是一衣带水的邻邦。中国有一句古话，”召远在修近，避祸在除怨”。这是管子的话。在中日两国政府的共同努力下，我们就消除影响两国关系 的政治障碍问题达成了共识。这就促成了安倍首相去年 10 月访问中国。

温总理在会见美国国务卿希拉里时说中美在当前需”同舟共济”，如 中美关系 温总理 同”左右手”。 工作态度”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，”苟利 09 年与网友在线互动 工作态度 国家生死以，岂因祸福避趋之”，”鞠躬尽力，死而后已”，

信访问题 “其兴 信访问题 也勃，其亡也忽” ， 民生问题 “知政失者在草野，知屋漏者在宇下”等名句 。

罗曼·罗兰说”高尚的生活是受爱激励并由知识引导的生活”.温家宝总理访欧时接受西方各大媒体采访，其中英国《泰晤士报》记者问他：您经常读

什么书、思考那些问题？温总理回答时引用了六句话：

一是左宗棠23岁时贴在新房门口的对联”身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”；

二是屈原《离骚》的名句”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；

三是郑板桥诗”衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”；

四是宋朝张载的座右铭”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；

五是艾青诗句”为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”；

六是德国哲学家康德的名言、后来刻在他的墓碑上：”有两种东西，我对它愈是深入思考、它在我心底的敬畏就愈是神奇强烈，那就是我头上的灿烂星空和心中的道德规范。”

群众在我心中有多重，我在群众心中具有多重. 习近平

习近平为啥说要”减少制度执行的自由裁量空间”。

严守党纪国法，自觉做到秉公用权、不以权谋私，依法用权、不假公济私，廉洁用权、不贪污腐败。

守得住清贫，耐得住寂寞，稳得住心神，抵得住诱惑，经得住考验。

为官要保持四个距离：对待名利，要保持远距离；对待名利，要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持等距离。

时刻具备强烈的事业心和高度的责任感，想干事、肯干事、能干事、干成事，为工作尽心尽力、尽职尽责、忘我奉献。

村官要下得去、呆得住、干得好、留得动。 习近平此行同山东党政领导干部座谈时所说的”领导机关和领导干部要眼睛往„下‟看、身子往„下‟沉、劲头往„下‟使，以更多的精力做好抓基层、打基础的工作”这段话，意味深长，值得各级领导机关及领导干部细细品味，身体力行。

习近平在中央党校2010年春季学期第二批入学学员开学典礼上发表讲话，题目是《努力克服不良文风 积极倡导优良文风》。

当前，不良文风、会风愈演愈烈。尤其是我们的一些干部，讲话、作报告、写文章，大话、空话、套话连篇，时不时拼出个”四六句”“顺口溜”，让人听起来似乎头头是道，实际是云山雾罩不知所云。习近平同志这篇讲话彰显了中央坚决克服不良文风会风的决心，代表了全党全民的共同心声！

习近平同志主要从三个方面具体论述了改进文风问题：

一、为什么要大力改进文风

文风不是小事。毛泽东同志指出：”学风和文风也都是党的作风，都是党风。”应该提倡什么样的文风，我想另外提出三个字，就是短、实、新。

一是短。

《庄子》上有这样几句话：”长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，

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断之则悲。”意思是说，野鸭子的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。

二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲有感而发的话不讲无病呻吟的话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话，讲明白通俗的话不讲故作高深的话。

三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所谓”领异标新二月花”。

大力改进文风强调三条：

第一，各级领导机关和领导干部要起带头作用。 第二，把改进文风同改进干部工作作风结合起来，尤其要加强调查研究、深入了解群众呼声。

第三，把改进文风同改进党风统一起来，特别要大力改进会风。

李克强：

“戒骄戒躁，艰苦奋斗，刻苦学习，埋头苦干，加强团结，顾全大局”

吴邦国

身怀爱民之心，恪守为民之责，善谋为民之策 吴官正 “公生明，廉生威”。人民公仆，特别是领导干部，一要干净，二要干事。干净了，就有形象，就有威信，就有助于干成事。手不干净，就会失去群众基础，想干的事也干不成。

“喊破嗓子，不如做出样子”。要常怀律己之心。要常弃非分之想。要常修为政之德。

“政者，正也，己不正焉能正人?”、“欲影正者端其表，欲下廉者先立身。”

“轻者重之端，小者大之源”，不要想着做大官，而应想着做大事，首先是要做一个大写的“人”，始终坚持要求再高不算高，要求再严不算严，一点不能差、差一点也不行的高标准，做到慎微、慎始、慎欲、慎独，在内心深处筑牢拒腐防变的思想道德防线，在稳得住心神、管得住身手、抗得住诱惑、经得住考验上当好表率。

周永康

没有不受约束的权力，没有不需监督的人民警察。

孟建柱

把群众当主人当亲人。

戒贪欲作正派人。做一个政治明白、经济清白、作风正派。

群众满意度是衡量工作的根本标准。 朱镕基：

为学要扎扎实实，不可沽名钓誉；做事要公正廉洁，不要落身后骂名。 卢展工

始终紧紧扭住发展 始终注意保持清醒 始终着力民生民心 始终牢记责任使命

李源潮

德才兼备，以德为先。

想做事、会做事、能做事、不出事。 当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，二要

敬畏百姓，三要敬畏人生。{个人与国家的名言}.

郑培民

原湖南省委副书记、湖南省人大常委会副主任郑培民： “大浪淘沙，警钟长鸣，不忘宗旨，永葆清白。”

陈 毅

手莫伸，伸手必被抓；党和人民在监督，万目睽睽难逃脱，汝演惧捉手莫伸，他道不伸能自觉，其实想神不敢伸，人民咫尺手自缩。

彭德怀

我死后，把我的骨灰送回家乡，把它埋了，上头种一颗苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。

刘少奇

人总是会用自己饿言语伤害别人，而当别人伤害我们时，也应承受得起。

天资好不如学问好，学问好不如处事好，处事好不如做人好 雷 锋

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。

政策类用语：

政之所兴在顺民心，政之所废在你民心。 我们党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。

关于信息公开：

重视信息发布，解决群众疑问，是新形势下密切联系群众、增进群众信任，做好群众工作的重要方面。

当前的一切工作都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民群众的利益。

只有真正把群众当主人，当亲人、拉下面子，放下架子俯下身子，问政于民、问计于民、问需于民，才能把有限的警力和无限的民力结合起来，走出一条发动群众，依靠群众，共同维护和谐稳定的新路子。

必须始终坚持人民的利益高于一切，把人民群众拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应作为制定各项方针政策的出发点和落脚点。 附8：名言：

使用名言：

两种纯然而极其强烈的情感支配着我的一生，那就是对人类的爱以及对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。

——罗素

欧阳修在《新五代史》，曾痛斥冯道这种不义之徒：“传曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡，善乎管生之能言也！礼义治人之大法，廉耻

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立人之大节，盖不廉则无所不取，不耻则无所不为，人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣，而无所不取无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎！”

不管在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切，不管人们把你评价的多么高，但你永远要有勇气对自己说，我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

常思奋不顾身，以殉国家之急。——司马迁 大江东去掉头东，逐密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来

男儿立志出乡关——毛泽东

锦城虽小，不如回故乡，乐国虽好，非人留之地，归去兮来。——华罗庚

学高为师 德高为范 《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

不会宽容的人，是不配受到别人宽容的。——贝尔奈

在一个人民的国家中，还要有一种推动的钮驱，那就是美德。——孟德斯鸠

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 君子忧道不忧贫。——孔子 智者受到赞扬时，常常反思；愚者受到批评时，句句反驳。——古希腊民谚

天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——古希腊民谚

天下大事必做于细，天下难事必做于易。——老子

慎终如始，则无败事。 ——老子 徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子

宋代名相王曾：扬善公廷，规过私室；宋代大臣刘贡父：人有不韪，必当面折之

取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子〃公孙丑上》

敬人者，人恒敬之。——《孟子〃离娄下》 千人同心，可得万人之力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安；愚人居吏，为已谋财，弄权求利，机关算尽，永世难求幸福。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。——王允《论衡》{个人与国家的名言}.

民心如秤，称出孰贪孰廉；民意如镜，照出谁辱谁荣。

吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而

服吾公。……公生明，廉生威。——郭允礼《官箴》

千盏灯或手眼底，玩家有了上心头。

苦难对于天才是一块绊脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是万丈深渊。——巴尔扎克

三流的点子一个人事业上的成功，15%靠他的专业技术，85%靠他的人际关系和处世技巧。——卡耐基

加一流的执行力，永远比一流的点子加三流的执行力更好。——卡耐基

严于律己，和以处众，宽以接下，恕以待人。——林逋《省心录》

听不到奉承的人是一种幸运；听不到批评的

人却是一种危险。——牛根生

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有——邹韬奋

静以修身，俭以养德。——诸葛亮 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢——李商隐

以冰霜之操自励，则品日清高，以穹窿质量容忍人，则的日广大。——弘一法师

人不可以有傲气，但不可无傲骨——徐悲鸿 尺有所短寸有所长，物有所不足，智者有所不同。——建文帝

人生的价值不适用时间来衡量的，而是用深度来衡量的。——托尔斯泰

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

要成就一番大事，必须从小事做起。——列宁

有的人——臧克家 科学家虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯仕

凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也不能够长远的保持住自由的。——林肯

我们唯一的好怕是害怕本身——罗斯福 不信任别人的人，也就不会人爱。——现代心理学家罗姆

有志者——蒲松龄

天下无难事，有志者成之，天下无易事，有恒者得之。

天下无不可化之人，但恐诚心未至，天下无不可为之事，只恐立志未坚。——壁联

不登高山不知天之大，不临深渊不知地之厚也。——荀况

读史使人明志，数学使人周密，自然哲学使人深刻，伦理使人庄重，修辞学使人善辩。——培根

谁若以为自己是圣人，是埋没了的人才，谁若与集体脱离，谁的命运就越是悲哀，集体什么时候都能提高你，并且是你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基

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比大地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比海洋更广阔的是人的胸怀。——雨果

剑桥大学教授阿克顿勋爵的名言：权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。

诸葛亮有句名言：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

唐代诗人白居易说：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁宴有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

上善若水、厚德载物，形于点滴，融于交流。 天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

说老实话，办老实事，做老实人。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。

心若改变，你的态度就跟着改变；态度改变，你的行为就跟着改变；行为改变，你的习惯就跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，你的命运就跟着改变。

人无信不立，业无信不兴，国无信不兴。 不为失败找借口，要为成功找理由。 题目名言：

哪个背后不说人，哪个背后不被说。 公生明、廉生威。

未来的世界，方向比努力更要，能力比知识重要，健康比成绩重要，生活比文凭重要。情商比智商重要。

国之难是难与易，国之大事大于小。 优秀是一种习惯。

水至清则无鱼，人至察则无徒。 高调做事，低调做人。 抬高别人，贬低自己，尊重别人，放低自己。 天道酬勤不仇怨。

用放大镜看别人，用显微镜看自己。 上帝拒绝完美。

临渊羡鱼，不如退而结网。 人要表现自己，克制自己。 最严格的标准是自己的标准。

做人，抬高别人贬低自己，尊重别人，放低自己。

我国评选道德模范的标准：助人为乐，见义勇为，诚实守信，敬业奉献，孝老爱亲。

中国青年报的调查：目前正在为房子、车子而奋斗，占53%；为人民服务，占47%。

读万卷书，走万里路，交八方友。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

“说真话，领导不高兴；说假话，百姓不高兴，说笑话，大家都高兴”。

靠山山倒，靠水水倒，靠自己永不倒。

淌自己的汗，吃自己的饭，靠天靠地靠祖上，不算是好汉。

存在的就是合理的。

救人的是英雄，被救的也是英雄。 德才兼备，以德为先。

居里夫人：持久的耐力早就成功。 “爱一行，干一行”。

伏尔泰：使人疲惫的不是远方的大山，而是你鞋底的一粒沙子。

治大国如烹小鲜。 凡事预则立不预则废。

对于自己是自己，别人是别人；把别人看成自己，把自己看成别人；把自己看成自己，把别人看成自己。

爱因斯坦：灵感、勤奋。

业精于勤荒于嬉，行成于思会与随。 千里之堤毁于蚁穴。

孙中山：做大事，大官；拿破仑：不想当将军的士兵不是好士兵。

思路决定出路。

人生像一场游戏，有直播，而没有彩排。 成功的人看到的是微笑，失败的人看到的是苦笑。

教育公平是社会最基本的公平。 台上一分钟，台下十年功。 酒逢知己千杯少。 为官一任，造福一方。

不会生气是怯懦，不生气是智慧、 人生有限事业无限。 天空晴朗，但下着雨。

一滴水只有汇入大海才不会枯竭， 人生如登山，每一部都是一个高度。 德不孤必有邻。

Ibm总裁：成功就是把失败的机会和次数降到最低。

满招损谦受益。

学我者生，似我者死。 信用无则交易断。 道高一尺，魔高一丈。 疑人不用疑人不用。 沉默是金。

君子之交淡淡如水，小人之交甘如醴。 大丈夫一言驷马难追。 别人感冒我吃药

金钱是忠诚的男仆，也是恶毒的女主人。 政府搭台，明星唱戏，领导露脸，百姓埋单。 人不遭妒是庸才。

天时不如地利地利不如人和。 无知者无畏。 敢想敢说敢干。 鱼与熊掌不可兼得。 察察不明

尽信书，则不如无书。 再穷不能穷教育

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

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个人与国家的名言篇二

国家领导人的名言警句

国家领导人的名言警句

国家领导人的讲话一直是申论备考的重要参考，广大考生在领悟领导人讲话精髓时不难发现，领导人往往会引用一些名言警句恰到好处地佐证自己的观点，如中纪委全会上，习总书记用百姓常说的“手莫伸，伸手必被捉”，儒家经典《论语》中的“见善如不及，见不善如探汤”等，告诫领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。考生在备考的过程中可以学习这一点，为申论作文打造亮点夯实基础。以下是中公教育专家对习近平总书记讲话中的名言警句所进行的梳理，供广大考生参考学习。

小康不小康，关键看老乡。——在海南调研时，将“小康社会”这个目标生动质朴地表达

腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国。——习近平的话语，表达出对腐败现象的“零容忍”

明者因时而变，知者随事而制。（桓宽《盐铁论》）——习近平在全国宣传思想工作会议上的讲话

知屋漏者在宇下，知政失者在草野（王充《论衡》）——河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话

尚贤者，政之本也。（《墨子•尚贤》）

为政之要，莫先于用人。（《资治通鉴》）——习近平在全国组织工作会议上的讲话 己所不欲，勿施于人。（孔子）——习近平在墨西哥参议院的演讲

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。（车尔尼雪夫斯基）——习近平在莫斯科国际关系学院的演讲

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（范仲淹）

位卑未敢忘忧国（陆游）{个人与国家的名言}.

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（孟子）

人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥）

鞠躬尽瘁，死而后已（诸葛亮）——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春节学期开学典礼上的讲话

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）

善禁者，先禁其身而后人。（荀悦《申鉴•政体》）

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》）——习近平在十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑板桥）——习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上的讲话

“天下大事必作于细，天下难事必作于易”，备考不是一蹴而就的，而是要经过不断的坚持和努力，才能获得最后的成功。希望以上内容对考生有所帮助！

个人与国家的名言篇三

为国家奉献的名言五

为国家奉献的名言五

1、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基

2、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家不仅在牺牲财产就是牺牲生命也在所不惜这就是报国的大义。——福泽

3、爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯皮尔斯

4、爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前人的爱生之念畏苦之情算得是什么呢！在它面前人本身也算得是甚么呢！——车尔尼雪夫斯基

5、爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰罗素

6、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

7、爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治简纳森

8、爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔约翰逊（samuel johnson）

9、爱我的祖国爱我的人民离开了它离开了他们我就无法生存更无法写作。——巴金

10、爱自己的祖国。这就是说要渴望祖国能成为人类理想的体现并尽自己的力量来促进这一点。——加里宁

11、爱祖国首先要了解祖国；不了解就说不上爱。——任继愈

12、国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。——斯马尔兹

13、国家之本在于人民。——孙中山

14、国家有优良的公民那么这个国家就一定会强盛起来。——沃纳

15、国家用人当以德为本才艺为末。——康熙

16、国家兴亡、我的责任。——高震东

17、国家兴亡匹夫有责。——佚名

18、国家是大家的爱国是每个人的本分。——陶行知

19、国家的财富是人民而不是棉花和金子。——哈维

20、国家的安全不能寄托於别人的恩赐上历史总是在军刀上前进这个世界就是弱肉强食的世界。要生存要尊严就需要有强大的军备。——希特勒

21、管理一个家庭的麻烦并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼

22、苟利国家生死以岂因祸福避趋之。——（清）林则徐

23、苟利国家不求富贵。——《礼记》

24、各出所学各尽所知使国家富强不受外侮足以自立于地球之上。——詹天佑

25、当爱国主义涉入认知领域时是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟舒本华

26、除非你把爱国主义从人类中驱逐出去否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色只因为你生

在这里。——乔治肖伯纳

27、常思奋不顾身而殉国家之急。——司马迁

28、不要问国家能为你做什么而要问你能为国家做什么。——肯尼迪

29、不辞艰险出夔门救国图强一片心；莫谓东方皆落后亚洲崛起有黄人。——吴玉章

30、不爱自己国家的人什么也不会爱。——拜伦

31、必须经过祖国这一层楼然后更上一层楼达到人类的高度。——罗曼·罗兰

32、百姓所以养国家也未闻以国家养百姓者也。——（宋）王安石

33、黄金诚然是宝贵的但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯

34、假如我是有一些能力的话我就有义务把它献给祖国。——林耐

35、科学没有国界科学家却有国界。——巴甫洛夫

36、科学是没有国界的因为它是属于全人类的财富是照亮世界的火把但是学者是属于祖国的。——巴斯德

37、了国家的利益使自己的一生变为有用的一生纵然只能效绵薄之力我也会热血沸腾。——果戈理

38、没有祖国就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫

39、能够献身于自己祖国的事业为实现理想而斗争这是最光荣不过的事情了。——吴玉章

40、宁做流浪汉不做亡国奴。——丰子恺

41、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅

42、热爱祖国这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

43、人不仅为自己而生而且也为祖国活着。——柏拉图

44、为了国家的利益使自己的一生边为有用的一生纵然只能效绵薄之力我也会热血沸腾。——果戈理

45、为祖国倒下的人他的死是光荣的。——荷马

46、我爱我的祖国爱我的人民离开了它离开了他们我就无法生存更无法写作。——巴金

47、我爱中国固因他是我的祖国而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多

48、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃去爱国家的利益。——莎士比亚

49、我们的祖国并不是人间乐园但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金

50、我们为祖国服务也不能都采用同一方式每个人应该按照资禀各尽所能。——歌德

51、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金

52、我荣幸地以中华民族一员的资格而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

53、我是你的我的祖国！都是你的我的这

心、这灵魂；假如我不爱你我的祖国我能爱哪一个人？——裴多菲

54、我是炎黄子孙理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

55、我死国生我死犹荣身虽死精神长生成功成仁实现大同。——赵博生

56、我死以后把我的骨灰送家乡……把它埋了上头种一棵苹果树让我最后报答家乡的土地报答父老乡亲。——彭德怀

57、我所谓共和国里的美德是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德也不是一种基督教的美德而是政治上的美德。——孟德斯鸠

58、我无论作什麽始终在想着只要我的精力允许我的话我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

59、我有我的人格、良心不是钱能买的。我的音乐要献给祖国献给劳动人民大众为挽救民族危机服务。——冼星海

60、我重视祖国的利益甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚

61、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基

62、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业随时随地点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷

63、一个人只要热爱自己的祖国有一颗爱国之心就什么事情都能解决。什么苦楚什么冤屈都受得了。——冰心

64、一个真正的爱国主义者用不着等待什么特殊机会他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青

65、英勇非无泪不洒敌人前。男儿七尺躯愿为祖国捐。——陈辉

66、真正的爱国者是爱人类的爱国决不是排外。——马铁丁

67、只有热爱祖国痛心祖国所受的严重苦难憎恨敌人这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰

68、中国的文人历来重气节。一个画家如果不爱民族不爱祖国就是丧失民族气节。画的价值重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅

69、中国人搞出的理论首先要为中国人服务。——吴仲华

70、一个人只要热爱自己的祖国有一颗爱国之心就什么事情都能解决了。什么苦楚什么冤屈都受得了。——冰心

71、祖国我永远忠于你为你献身用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦

72、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德

个人与国家的名言篇四

治理国家的名言42条

无为而治。—— 春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》 春秋·孔子《论语·卫灵公》无为：道家所指顺应自然变化之意；治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

治以教化为本。—— 元朝末期政治家,军事家 脱脱 《宋史·萧服传》 治理国家名言 治国无法则必乱。—— 清代大臣 张廷玉 《明史》

治大国，若烹小鲜。—— 又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《道德经》

春秋·老子《道德经》第六十章鲜： 鲜美的食物；味美的食物。本句的字面意思是“治理大国就像烹调美味的小菜一样”通行的解释是：治大国就好像煎（煮）小鱼（不要经常翻动）。商·伊尹见商汤是个贤德的君主，便向他提出自己的治国主张。一次，伊尹借汤询问饭菜的事,说：“做菜即不能太咸,也不能太淡，要调好作料才行；治国如同做菜，既不能操之过急,也不能松弛懈怠，只有恰到好处,才能把事情办好。”商汤听了，很受启发，便产生重用伊尹之意。商汤和伊尹相谈后，顿觉相见恨晚，当即命伊尹为「阿衡」（宰相），在商汤和伊尹的经营下，商汤的力量开始壮大，想进攻夏桀。

为无为，则无不治。—— 又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子

三冗不去，不可为国。—— 元朝末期政治家,军事家 脱脱 《宋史·宋祁传》 关于治理国家的名言

元·脱脱等《宋史·宋祁传》。三冗：指天下有定官而无限员，天下厢军不任战而耗衣食，僧道日益众多而无定数。为国：治理好国家。这两句大意是：不把三种多余的人员去掉，就不能把国家治理好。这是宋祁给宋仁宗赵祯上疏中的两句话。宋朝为了加强中央集权，防止分裂割据．以高官厚禄为条件，解除将领及藩镇兵权，从中央到地方，官职虽是一定的，但官员没有限制，吏治混乱；除京师正规军禁军外，各州还招募大量厢军，国家供养了一支庞大而不能作战的军队；不从事生产的和尚、道士也日益增多，不加节制。“三冗”的存在，消耗了国家大量的财政开支，形成了宋代积弱积贫的严重局面。针对这些政治弊端,宋祁提出了罢还僧道，驱散厢军、裁减冗官的主张，以期改变宋朝的孱弱局面。这些卓有见地的政治主张，也可供后世人作为借鉴。

备豫不虞，为国常道。—— 唐代史学家 吴兢 《贞观政要·纳谏》

唐·吴兢《贞观政要·纳谏》载魏征语。备豫：事先防备。不虞：意外。为：治。这两句大意是：事先防备意外之事，是治理国家的常道。一个国家要想常治久安，就必须在平日时时预防着意外事变的发生，以免遇到灾害、战乱时无法应付，危及国家民族。这两句可用于治国，也可单用前句泛指一般事务。

拙制伤锦，迂政损国。—— 北宋文学家 宋祁 《杂说》

宋·宋祁《杂说》。迂：迂腐，不切实际。这两句大意是：拙劣的制作会掼毁美丽的绸锦，迂腐的政事会损害整个国家。像一个拙劣的裁缝会损毁整批绸锦一样，为政迂腐，不切实际的人治理国家，会使好端端的国家遭到损害。这两句可借以论述国家官员为政的好坏，行政能力的高低，对国家有重要的利害关系。 治国者必以奉法为重。—— 元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》

明·罗贯中《三国演义》九十六回。幸：尊祟。本句大意是：治理国家的人必须遵守国家法令，以遵纪守法为第一要素。在法律面前人人平等，王子犯法与庶民同罪。只有作到这些，才能真正实行法治。一个真正的治国者，必须把自己置于法律的监督之下，决不能凌驾于法律之上。那种朕即国家，朕的话就是法律，既可以一言兴法，也可以一言废法的专制主义，必将把国家搞乱。本句具有重要的警戒意义。

治国之道，爱民而已。—— 西汉经学家,文学家 刘向 《说苑·政理》 治理国家名言 汉·刘向《说苑·政理》。道：这里指方法。而已，罢了。这两句大意是：治理国家的方法，不过是爱护人民罢了。这是周武王向姜太公问治国方法时，姜太公作的言简意赅的回答。治国，是件大事，也是件难事。但治国者若能抓住根本，难事也就变得窖易了。这个根本就是“爱民”二字，因为治国，实际上就是治人。姜太公从正反两个方面—一列举了爱民的具体方法，最后归结说：“故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，耐其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”能够做到这一步，国家必然就会治理好。“爱民如子”的成语即来源于此。

治天下者必先立其志。—— 宋代教育家 程颢

治国之道，务在举贤。—— 三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮

经邦有术，持之以理。—— 《尚书》 《尚书》

从政有经，而令行为上。—— 西汉经学家,文学家 刘向 《战国策·赵策二》 关于治理国家的名言

汉·刘向《战国策·赵策二》。经：常规，原则。这两句大意是：处理国家政务有一条常行不变的原则，那就是法令能切切实实执行为最好。～是为政的经验之谈，令行禁止，有令必行是治理国家的重要手段。倘有法不依，有令不行，有禁不止，各自为政，自行其事，法令失去了权威性和震慑力，这个国家就会陷入混乱而难于治理了。

治国有常，而利民为本。—— 西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·汜论训》

汉·刘安《淮南子·汜论训》。常：常规，国定的规律、法则。本：根本。这两句大意是：治理国家有一定的法则，就是以对人民百姓有利为根本，国家有诸多政夸措施，也有诸多规章制度，所有这些都应以利民为出发点。可用于论述治国施政如何抓住根本。

理生于危心，乱生于肆志。—— 五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·李绎传》

五代·张昭远等《旧唐书·李绎传》。危：危惧，这里是瑾慎的意思。肆：放肆，这里是恣意妄为的意思。这两句大意是：国家治理得好，是由于当权者小心谨慎，励精图治的结果；国家发生祸乱，是由于执政者恣意妄为，奢侈荒淫所致。唐宪宗曾同宰相李绛:为什么开元时期天下治理得很好，出现“开元之治”，刘天宝末年则发生了“安之乱”，同是玄宗一朝，前后却截然相反呢?李缂用～两句话说明，国家的，安危理乱，与国君的所作所为有密切关系。唐玄宗前期后期判若两人，所以就由开元时的天下大治发展到天宝时的天下太乱了。～言简恩赅，富于理性，是历史经验的总结，发人深省。

无常乱之国，无不理之民。—— 唐代史学家 吴兢 《贞观政要·公平》

唐·吴兢《贞观政要·公平》魏征上疏。不理：不能治理。这两句大意是：没有永久动乱的国家，也没有不能治理的人民。这两句用于说明治国者如果没有治理好国家，应该在自身寻找主观原因，而不应在百姓身上寻找客观解脱。

制治于未乱，保邦于未危。—— 《尚书》 《尚书·周官》 治理国家名言

《尚书·周官》。制：控制。冶：秩序。邦：国家。这两句大意是：控制社会秩序于没有发生动乱之时，保护国家安全于没有发生危机之时。国家要求得长久的稳定和安宁，必须防患于未然。在安宁之时就采取措施维护安宁，以防止发生动乱；在稳定之时就采取措施维护稳定，以防止发生危机。如若等到动乱发生，危机来临，再采取措施，动乱和危机就不易平息，而且会劳民伤财，给人民造成痛苦，使国家元气大伤。这两句用于表示治国保国要防乱于未乱，防危于未危。

治世不一道，便国不法古。—— 战国时期政治家,思想家 商鞅 《商君书·更法》 >战国·商鞅《商君书·更法》。道：方法。便国，为国家谋利益。这两句大意是：治理国家不要只用一种方法，只要为国家谋利益，就不必效法古人。社会在发展，情况在变化。“前世不同教”，“帝王不相复”，当政者需要根据已经变化了的客观情况调整自己的政策与策略，一切从实际出发，不要盲目地崇拜古人，商鞅这种不墨守陈规，不生搬硬套的大胆进取精神，是值得后人效法的。