小学作文 点击： 2018-06-03
初二作文：己所不欲 勿施于人
初二作文：己所不欲 勿施于人
初二作文：己所不欲 勿施于人
己所不欲 勿施于人这句话的表面意思是：自己不想做和不愿做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。
在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢？也许有这样的人，但中国这13亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得政治课上老师曾说过：社会上的各种竞争归根到底是人才的竞争。在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生，在家里，我们是父母的乘儿女，是爷爷奶奶的乘孙儿女，从小都是在他们的呵护下长大，从未受过任何委屈，也未干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性。所以我们很难做到己所不欲 勿施于人这句话，在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关，我们都很想把自己不想做和不愿做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把己所不欲施加给别人的人，就会有无私的把己所不欲默默的承担下来的人。如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间的关系就不会这样疏远了。人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务而不计较，那世界该多么和平！我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。
例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实应该是每个国家的首要利益，也是基于这样的思路，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。人们不禁要问，美国在谈自己的国家利益之时，是否也应考虑和尊重其它国家的利益，而不应从损害别国的利益来追求自己的绝对安全呢？当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造两个美国的阴谋进行了坚决的斗争，他在斗争中留下了这样的名言：美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’，不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。今天，美国某些人应当从这段历史中得到启示：己所不欲，勿施于人。他们这样的做法会引起全世界人民的不满。 己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于施的范围。已所不欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。
总的说来，无论是否己所不欲，都不能施即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。
所以，为了世界和平和身边人们更美好的生活，让我们来努力做一位己所不欲的承担者吧。
与初中生谈理想
与初中生谈梦想
各位老师、各位同学们：
大家好！
当你们走进育林的大门时，映入你眼帘的是“梦想，让一切成为可能”，这是育林的精神。在你们真正成为育林小主人之际，我来和大家谈谈关于梦想的话题。
一、中学生梦想的现状、类型
（一）现状
我曾经问过很多学生：你学习的意义是什么？很多学生只是傻傻的看着我，不知道怎么回答。很多学生缺乏对学习意义的思考，进一步说，他们缺乏对自己的梦想规划，大多数学生都存在有被迫读书或者为了父母而读书的心态，学生自己具有一定梦想、前途意识的很少。
造成这种现象的原 因是什么呢？我觉得主要有以下原因：一、家庭教育的局限性。在农村，很多家长由于自己文化水平不高，对子女的教育比较简单粗暴，只注重行为教育，缺乏一些思想认识上的教育；一些家长由于家庭经济的紧张，自私地希望子女不要读书那么“厉害”，免得以后读大学加重经济负担，暗暗地想子女可以早点完成九年义务教育然后回家帮忙干农活或打工减轻经济负担；还有一些农村中的“有钱户”，认为读书无用，“不会读书会赚钱就可以了”……这些教育行为导致了一些中学生思想上的错误认识。二、知识水平的局限性。中学生由于所学的知识还不多，对人和事物的认识还比较肤浅，只注重眼前和表面的东西，很多学生还只是“为了读书而读书”，缺乏对梦想前途的认识和为了目标的实现而奋斗的意识。三、接触范围的局限性。农村学生不但生活范围小，认识事物少，而且课外知识的摄取途径相对较少，这就使他们的文化知识和思想认识更加贫乏，让他们各自在成长过程中树立远大的梦想比较困难。
（二）类型
而对于中学生梦想倾向性发展水平，我国的心理工作者通过问卷、直接对话、分析研究，把中学生的梦想划分为以下四种类型：
第一类：梦想肤浅、模糊，没有明确的方向和目标。例如，“我对未来没有什么想法，只想自由自在的过日子”，“我以后要成为什么样的人，现在还不太清楚”等。这种心态的出现与这一阶段青少年年龄、知识与身心发展水平有关，由于思想还不成熟，再加上教育跟不上，使他们尚缺乏明确的奋斗目标。
第二类：向往和憧憬未来，但自觉性不够，有时动摇不定。例如：“家庭、老师总是鼓励我奋发图强，看到先进人物的模范事迹也受启发和鼓励，可是一遇到困难又退缩。”这一类同学思想主流是向上的，但还缺乏持久性和坚定性
第三类：认为梦想就是将来找个好职业。例如，“我将来就想上大学，找个梦想的工作。”这一类同学把梦想和职业联系起来，但往往又把个人的奋斗目标同国家的前途、人民的利益相分离，这就需要加强政治思想工作和人生观的教育。
第四类：具有远大的梦想，把个人利益与国家的利益有机结合起来，并且能脚踏实地地去努力。目前在中学生中具有远大梦想的同学占绝大多数，这反映中学生的主流是健康向上的。
同学们，想一想，自己属于那一类型？接下来，我们谈谈梦想是什么？（视频：不同的人谈梦想）
二、梦想是什么
梦想是什么？
滔滔不绝的水说：“梦想就是勇往直前，我们唯一的使命是往前奔跑，勇敢去追前方的太阳。”
石缝的小草说：“梦想是阳光、是空气，为了它们，我必须往上去生长，必须根深蒂固，这样，我才能实现我的梦想。”
凶猛的雄鹰说：“我的梦想就是翱翔于天空之上，要去搏击长空，去创造一个属于自己的领空。”
梦想到底是什么呢？人们可以从不同学科的角度来给梦想做出不同的解释。 从哲学角度，梦想是“人生之最高准则”；
从社会学角度，“梦想是未来美好生活和美好社会的向往和追求”；
从心理学角度，“梦想是指向未来，指向人的生活和活动的远景”；
从美学角度，“梦想是至善至美的生活”；
从伦理学的角度，“梦想是最高尚的人格”；
从人生哲学的角度，“梦想就是人生奋斗目标，是一个人如何度过自己一生的总体规划。”
我们今天主要从人生哲学的角度谈一谈有关人生梦想的问题，主要从四个方面来谈。
三、人生梦想
第一方面、人类如果没有梦想将会如何
我们先看一个事实：白天鹅是属于候鸟，等到冬天即将来临之际，要到南方过冬，往返期间，在天空中练就了翱翔的本领，但是由于饲养员的精心饲养，过着无忧无虑的生活，于是就失去了在天空中飞翔的志向，整天呆在天鹅湖里，再也飞不上蓝天。海鸥，本应在大海上搏击，但是，由于城市垃圾到处都是，它们随时都可找到食物，于是，一些海鸥就不愿在大海上艰难的寻食，只是满足于在城市垃圾中生存。由此，也就逐渐丧失了在海上生存的能力。那本应属于白天鹅、海鸥自己的生活，却再也找不回来了，这多么的悲哀。
假如人类没有了梦想，将会变得怎么样？假如人类没有梦想，将不会走出山顶洞口；将不会有农耕社会、工业革命、信息技术；将不会上天入地，更不会冲出地球，走向未来。
“人如果没有梦想和一条咸鱼有什么分别？”这是周星驰在《功夫》里的台词。陀思妥耶夫斯基说：“没有梦想,即没有某种美好的愿望,也就永远不会有美好的现实。” 俄国大作家列夫-托尔斯泰说过：“梦想是指路明灯，没有梦想就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。”
教师心语：
没有梦想的人生就是黑暗的人生 。“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”
故事：
一个小女子叫曹南薇。1968年夏天，正是知识青年上山下乡高潮。这一年，曹南薇17岁。她患小儿麻痹，按政策不下乡，但是留城也找不到工作。那时还没有个体户。她没有父亲，和母亲相依为命一天，曹南薇在报纸上看到关于“高能物理”的报道。17岁的她竟然心潮起伏。她把报纸剪下来，日思夜想。她想，高能物理这么重要，我能不能做点什么? 就这样，她不经意地定下了自己的梦想。
她开始学习。她关在家里，一年又一年，初中、高中、大学、专业课程，她都学完了。十年后，到1978年，她27岁时，她的论文在国家级刊物上发表，引起了很大震动。随即，国家高能物理研究所接纳了她，让她的梦想找到了更加广阔的天地。她的成功，全在于她17岁那年看到报纸后，为自己定下目标。多少像她这样的人，因为没有目标，到27岁，甚至37岁的时候仍然一事无成呢?可见，人生要有梦想，这太重要了。
有人认为，有没有梦想，还不是照样学习、吃饭、工作、睡觉，梦想没有什么作用。表面上看来，有没有梦想都要学习、吃饭、工作、睡觉。但是，有没有梦想，学习的不一样，饭吃的不一样，工作的也不一样。
教师心语：
人有没有梦想，思想境界、精神状态、奋斗效果都会有所不同。梦想是人类心灵的需要。
雨果说：“人类的心灵需要梦想甚于需要物质。”因为心灵需要，歌德花了60年写作不朽史诗《浮士德》；因为心灵需要，牛顿潜心苹果树下发现万有引力定律；因为心灵需要，即使盲目的海伦.凯勒心中也有无限光明，即使耳聋的贝多芬也能凑出振聋发聩的英雄交响曲。
在实际生活中不难见到一些人“混”日子，他们只是满足于混一天是一天，混到月底将工资混到手，然后，下个月接着再混。这些人可能私下里认为自己很聪明，不用好好工作，就能将单位或老板的钱混到了手。这些自以为聪明的人其实是最愚蠢的人，因为他这么日复一日、年复一年地混日子，混的不是别人，混的是自己的前途、命运。因为他混得久了，就会在头脑中形成一种定式：人生就是来混的，混也就成为自己的命运。
当一个人落魄到“混程度时，根本谈不上什么远大梦想与抱负了，他的一生就由命运来安排，而不是自己安排自己的命运。如果你只是想将你自己的人生目标和梦想，定位于混一碗饭吃，那么，你可能一生都在为了“混一碗饭吃”而“奋斗”着，也很可能就连这“一碗饭”也混不到嘴里。
教师心语：
如果你不想自己的青春和生命白白浪费掉，那么，在你的人生中、工作中，你就要为自己定一个明确的目标，这个目标就会影响甚至决定你以后的生活。如果没有一个有价值的目标，你不可能拥有一个美好的人生。
道理非常简单，你不知道你将去何方？有了目标，你就自己掌握了自己的命运。明确的人生目标，不仅仅是人生的最终结果，它会贯穿于你的整个人生旅途中，目标是我们成功路上的里程碑，它的作用地巨大的。
事例：
据史料记载，二战期间，德国法西斯在奥斯维辛集中营关押了大量的同盟国战俘和老百姓，他们过着非人的生活，每时每刻他们都有可能被死神带走，几乎可以断言的是他们没有活着走出集中营的可能。但是，仍有一些人凭着自己顽强的信念，挣扎着活到了德国宣布投降的那一刻。然而可惜的是，在他们听到“纳粹”投降、“德国战败”、“我们获救了”的消息之后，竟然一个个相继死去。他们能够在那么艰难的环境下顽强地活着，可为什么竟在将要获救的时候死去。原因很简单，因为对于他们来说，纳粹投降，目标实现了，但同时，他们的目标也消失了，目标消失了，信念没有了，人生还有什么意义呢？
让我们静下心来，以虔诚之心凝神着自己那散发着金子般光芒的梦想，来听听巴金老人在八十一岁高龄的时候关于梦想的一段话吧：
梦想从未在我的眼前隐去，它有时离我很远，有时仿佛近在身边；有时我以为自己抓住了它，有时又觉得两手空空。有时我竭尽全力，向它奔去，有时我停止追求，失去一切。但任何时候在我的前面或远或近，或明或暗，总有一道亮光。不管它是一团火，一盏灯，只要我一心向前，它会永远给我指路。
第二方面、梦想有什么作用
（视频：梦想的力量）
中考小标题式满分作文
1.传递历史的清音 怀古论今篇
历史的长河不息，永远传递着千古帝王的悲哀。 ——题记
滚滚长江，掀起了滔天巨浪。那是历史的怒吼，是帝王家族无限的惆怅。它的每一次翻滚，都卷起一场不平凡的命运。历史的清音，携着帝王们的血泪，永恒地传递下去。
奏响悠扬的清音，延伸到凄凉的远古。
荒淫，泯灭人性的乐趣
酒池肉林中，落花沾染着多少无辜生命的鲜血。
为了博红颜一笑，他甘心让自己的灵魂堕入了地狱。商纣王，一个用残暴诠释爱怜的人，他的爱，造就了无数的冤魂。上天赋予了他至高无上的权利，无人能比的才能，可他却用了一个错误的方式去回馈上苍。他的爱，害了他的臣民，同时也将一切的罪过推向了他爱的人。沧桑的历史中，妲己——红颜祸水成了不可分割的两个词。虿盆里，是怨灵们的哭诉；炮烙柱下，是厉鬼们的怒号。泱泱大商，被这个曾经的天人，拖到了历史的底层。
历史的清音，氤氲着血与泪的见证。
跨越千年的长河，这清音，传递到了另一个悲剧中。
无奈，沦为傀儡的命运
幽幽汉宫中，清风吹不散束缚于身的枷锁。
西汉初年，一个群雄割据的年代。自汉高祖刘邦逝世，大汉政权被太后吕雉收人囊中，各分封国接连反抗。在吕雉的脚下，却还有一个被禁锢的帝王。汉惠帝刘盈，一个生错了年代的仁君，只有任凭母后在身上缠绕一根又一根的丝线。他的心中，只有一个愿望，那就是做一个平凡人，他不愿再看到自己的生母一次又一次的造孽。从小，他亲眼看见反抗者被制成人彘的惨剧，成人后，还要被迫迎娶自己的亲外甥女。他憎恨命运，憎恨母亲的残暴，却无法为身边的人做任何事，也许他最恨的是自己的优柔寡断。或许是上天的垂怜，使他及早地离开了这纷纷扰扰的红尘，永远闭上了只能见证悲剧的双眼。
历史的清音，散发着生与死的呼唤。
又是一个千年，这清音，缓缓飘人了华美的囚牢中。
失落，浪漫悲哀的词宗
独上西楼．剪不断的似水情愁。
云没孤鸿，泪泣琵琶，回首往事尽哀愁。南唐后主李煜，抚琴奏出了千古一帝的凄凉。他，迷醉在歌舞升平的浪漫中，挥霍着无尽的潇洒风流。这是一个千年难遇的词宗，却又是一个不称职的君主。以一个诗人的浪漫融人残酷的政治，让无辜的南唐随着他一起陨命。我看到，他彷徨的背影淹没在黑暗中，奏响了在孤寂的亭台中触摸悲凉的悼曲。这是历史的错孽，让一个文化天才埋没在帝王家族中。尘埃尽，硝烟散，他的悲哀将伴随着牵记而去。
历史的清音，传递着孤与愁的迷茫。
翩翩一叶扁舟，载不动许多愁，双肩扛起的，是数不尽的忧。让那一杯酒，喝尽千古曾经的承诺。传递历史的清音，让历史的沧桑在你我心中流淌。
2.升起心中的太阳 怀古论今篇
人生如画，浓墨泼洒，淡泊与浓烈交相辉映；人生如歌，高低迷离，噪杂与清脆皆成曲目；人生如酒，婉转悠长，醇厚与平淡均沉醉。行走于漫漫人生路，前途迷茫而危险。而我们只有升起心中的太阳，才能不被痛苦击倒，被无助嘲笑，因艰险哭泣，从而达到成功的彼岸。
明月皎洁——李白
你前有《楚辞》的磅礴，后有宋词的婉转；你左有杜子美的沉郁，右有白乐天的质朴。然而这些都不能遮盖你的光芒。你尽管有机会做官，但官场的腐朽与皇帝的无能刺痛了你的心，于是你升起了心中的太阳，喊着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”狂笑而去。你将自己的豪情在山间泼洒，在水中流淌。李白，你是诗中之仙！
你升起了心中的太阳，照耀于青史之上，永耀后代。
南山秋菊——陶潜
你本也是十年寒窗盼望一朝得意的才子，你本也热衷于做官，梦想着位极人臣。然而，在看到百姓的贫苦与官员的腐朽后，你怀疑了。因为你却无力改变，于是你升起心中的太阳，着一身布衣，穿一双芒鞋，柱一根竹杖飘然离去，在山间与秋菊为伴，赠给世人一个坚毅的背影。
你升起了心中的太阳，于是，泛黄的史册中透出隐约的菊香，流芳千古。
渌水亭旁——纳兰容若
你是真正的八旗子弟，却留恋于宋词之间；你有别人艳羡的家世，却不热衷于官场仕途；你也曾迷茫过、怀疑过、无助过，不过你最终升起心中的太阳，驱散了前方迷雾，使清词在文学史上占有一席之地。 你升起了心中的太阳，让清词散发出了夺目光彩，万人景仰。
也许人生有时更像熙熙攘攘的人群，更像灰黑色的胶卷，但只要你升起心中的太阳，便可驱散黑暗，驱逐寒冷，便可听到烈风的呢喃，看到溪水的清澈，触到云的温柔，嗅到四月一树一树的花开。
3.熟悉的地方也有风景 名著名篇
轻轻地从书橱中抽落一本淡黄色纸页的书，封面上赫然写着《红楼梦》。抖落纸页上的灰尘，翻开书页，和着淡淡檀香，步入了那个曾经多么熟悉的地方——大观园，望见多少风景。
葬花吟
风中，那满树的花如一只只舞倦了的蝴蝶，飘飘悠悠地落下，终于落成了一地的残花。你担着花锄，瘦弱的身子在风中似乎要倒，单薄而又无助。你也多想化成这一地落花，去一个充满温情的地方，那里没有寄人篱下的痛苦，没有孤单与落寞。你的“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”道尽了你清高而短暂的生命；你的“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”说尽了你叛逆而孤傲的性格；你的“眼空蓄泪泪空垂，抛珠滚玉却为谁”诉尽了你对爱情的无限向往和对宝玉的无边思念。杜鹃啼血，可是你千年未变的咏叹词？
柳絮词
青石上沉酣的倩影惊飞花无数，你挽一髻蓬松松的青丝吞吐你心中的豪气。你没有悲天悯人的长吁短叹，亦没有世故圆滑的左右迎合，你永远保持着一份，超然，一份诗意。琉璃世界的割腥啖膻彰显你巾帼红颜的豪情，你心直口快的性格为这冷清清的园子平添几分妩媚。但坎坷的命运依旧抚不平你嘴角漾开的笑意，你微笑着，面对昨天与今日，柳絮翻飞，你童真的歌谣摇开了一方新的天地。
螃蟹咏
冷香丸的清香压低了你上清苑的傲骨，你不得不莲步微移，做你大家闺秀的典范。杨妃扑蝶的烂漫隐于人后，滚滚而来的骂名使你不得不讥讽螃蟹却依无济于事。你许是一朵紫红色的牡丹，高贵而华美，繁花尽谢之时，你在那里张扬地开放，芳香弥漫。你的平易近人被说成是世故圆滑，你对宝玉的爱被说成是从始至终在成就婚姻。你亦是无奈的，背负着滚滚骂名却依旧款款地微笑。牡丹的华美，许是你一生的写照吧。
合上书本，徜徉在这雍容美丽却又异常熟悉的大观园中，我再一次看到许多的风景，黛玉葬花、湘云沉酣、宝钗讽蟹，伴着我长大，亦伴着我无数次的落泪。红楼女儿的迷梦谱成了一首新歌，这泪的痛血的痴可有钟子期在听？
这个熟悉的地方，风景很烂漫。
4.说句心里话，我也对不起你 亲情感恩篇
仰望星空，一颗流星划落；低头沉思，忽然听见几声蛙鸣。那挂在天边的，不知道是不是我日夜思念的那一颗星星？
春风
那是春风和煦，阳光明媚的日子。你手持风筝，带领着小小的我和邻居的小孩，在原野中奔跑。那天空中飘飞的纸鸢，比别家小孩的蝴蝶、蜻蜓都飞得远、飞得高。平平稳稳，不颠不簸，迎来一阵阵吆喝声、欢呼声„„邻居大叔问我纸鸢在哪里买的，我说是爸爸做的。大叔说，难怪风儿都讨你家的好，我和爸爸只是咯咯地笑，体味着什么是快乐。
夏夜{于初二政治作文}.
那是个月色朦胧，轻风荡漾的夏夜。你躺在草地上，我枕在你怀中，只听见蛙声一片，真如钟鼓齐鸣，
蔓延到天地之间，整个天地都沉浸在这鼓乐声中。这时，你指着星空，给我讲述天际银河系里那些缓缓流淌着的传说，你说：“最耀眼的那一颗是北极星，你就是爸爸的北极星！”那一刻，小小的我，开始体味着什么是幸福。{于初二政治作文}.
秋日
那是个秋风萧瑟，层林尽染的秋日。我来到山下，看见夕阳照红了山冈，有一个脊背佝偻的身影，扛着犁、赶着牛，步履蹒跚地从山上走来，定格在我的记忆中，那就是你，我日夜思念的父亲。你日渐消瘦的身躯，已经不是当年那年富力强的身体。当我接过你肩上犁的时候，没有看见你的笑容，却听到了你轻轻的叹息。这时的我，体味着什么是心酸。
冬雪
那是个北风雪呼啸，雪雨连天的季节。我得知你病危的消息，立即赶往医院。我拉着你的手，只听见你说：“对不起啦，你要好好照顾自己。”说完，你就撒手而去了。顿时，我的眼泪夺眶而出，我的天空顷刻坍塌了。那天空中飘飞的纸鸢，那夜空中的北极星，还有那佝偻蹒跚的身影都没有了，我撕心裂肺地哭喊，体味着什么是痛苦。
尾声
冬去春又来，想起逝去的岁月，泪珠再次滑落。抬起头，望苍弯，有许多感慨在心头。说句心里话，我也对不起你，父亲，如果有来世，我还做你的儿子。
5.陪 伴 怀古论今篇
邀一轮明月，携一缕清风，品一盏香茗，手捧一卷书，任思绪畅游其中。千年的兼葭散。散发着晚香，细品纯朴的民风；杨柳岸晓风残月的美景，铭刻着分手的惆怅；花落人亡红楼梦断，感慨有情无缘的爱情。一路走来，有书陪伴，于是丰满了青涩的青春。
兼葭苍苍，曲不哀
秋更深了，寒露更浓了，河边一丛丛芦苇迎风招展，白色的花絮上有晶莹的露珠在闪烁，好似少年盛开的心事，纷乱而又单纯——远处俏丽的身影飘然而过，少年沿河追溯，可是河水汹涌阻隔，只能蒙蒙陇陇地看到她的裙据飘在风中，转眼间她隐约在河的中央。河水无语，岸边伫立着一个期盼的身影，任凭冬去春来，日复一日，年复一年，甘愿化为河底柔柔的青荐，守候在她脚下的柔波中，伴随着日出日落，潮涨潮汐，始终守望着心中的那份美丽。
晓风残月，更与何人说？
晓风习习，疏柳萧萧，一弯残月高挂杨柳梢头。这是哪里？我身处何处？一丝蝉鸣，是那样的无力，对了，我已离开了京城，昨日已经告别了朋友，此处已是异地他乡。寒蝉声再起，这个冷落的清秋啊！何时才执子之手呢？从此天涯永隔，美好的年华只有在长久的空寂与思念中度过。“杨柳依依，今我别昔”，离别的绝唱唯有“晓风残月”。
红楼梦断，何处是香丘？
妮紫嫣红的大观园，隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的，小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女伶的“离乡怨”，林黛玉的“潇湘馆”，薛宝钗的“恨无缘”，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固；理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实？“质本洁来还洁去”吧，“一枉净土掩风流”，何处是香丘？手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。 有书陪伴，不仅是装点的青涩，更让我走向成熟。
说“墙”（9） 河北一考生
6.一墙一世界 哲理篇
一
当王尔德童话中的巨人推倒那面高固的墙时，他得到了心灵的解脱，脱离了冬日凄寒，迎接春天的到来。这有多美丽！倒塌的砖块在地上散落成一条条通往春天，通往快乐的路，雪化为滋润花草的乳汁。这有多美！童话给梦想与现实插上了翅膀，一面墙，真的可以将人间分为两给世界吗？一面是冬日一面是暖春，一面是孤冷的威吓，一面是温暖的相拥。墙倒了，给了孩子们一个机会，给了巨人一个春天的约会。挥去笼罩阴云的心
墙，众人分享快乐，这有多神奇！
二
不知何时，筑起的墙，将彼此的距离变得遥远，于是那无边无际的天空在高墙下化为一角蓝天一个缩小的剪影，那南山下青松深情昂首的姿态在高墙前掩埋成一个永恒的记忆，往日隔篱把酒相谈的欢乐换作高墙下彼此的默默无语，隔绝了世界，美好在高墙下散去，真实在高墙下掩埋，那往日的相聚在手机的短信中渐行渐远，挥手不见挚友，回顾无望亲人，黯淡了那往日余晖下相拥的温暖，只剩下月下独酌的孤独。巨人拥有了花园却失去了快乐，朱元璋拥有了政权却失去了朋友，谎言在高墙下滋生，自大在高墙下萌芽，笼罩在心灵的高墙让人行在天际，孤独自私侵蚀内心，突围吧，放生那个渴望快乐自由的心。
三
最初是没有窗的墙，构筑了这个家，墙上的窝又成了燕子的家，于是便有了挡风遮雨下深情的的相拥，暗暗黑夜里倚背相语的温暖，那巴山夜雨下共话桑麻的贴心，心漫漫漂泊，在墙下寻一个归溯，那是走过风雨后温暖的篝火，燃着每个受冷的心，是墙给了家一个支撑，相亲的人走了，再也没有回来，只留下空白的墙壁和似曾相识的思绪游荡在空空的房间，其实每个人就是家的一面墙壁，少了谁家也没有温暖，是这一面面无形的墙构筑了家，这心的港湾，温暖的世界。
四
落日旌旗晚风映照晚霞，俨然一个民族在滴血。戎马倥偬孤臣泪，李鸿章最后一次回望了大海，闭关锁国的政策让天府隔绝了世界，心墙隐埋了自强自大的勃勃生机，自夸自大在敌人的坚船利炮下脆弱的摇摇欲坠，不堪一击的北洋舰队逃跑了，历史学家细致得勾勒了这些人的嘴脸，他们惊异，慌乱，当往日摇曳宫灯的园林一片寂然，时期的拱桥倔强地挺着半弯的腰想要挺起最后的尊严，是自欺欺人的谎言埋下祸种，高墙下，梦落的地方。
假凤虚凰者亡身，卧薪尝胆者兴邦。是瞿秋白的枪声打破腐朽，是鲁迅的呐喊冲破铁屋子的死寂，是小平的改革开放将墙彻底打破，这是历史瞩目的一刻，梦醒的地方。
一墙一世界，墙，是一部哲学。
7.送你一轮明月 感恩亲情篇
清风习习，送你一轮明月作伴；寂寞深秋，送你一轮明月共眠；欢饮达旦，送你一轮明月助兴。我是多么想将这轮明月送给我的母亲。
儿时·母亲
忆起儿时，我是那么地不听话。晚上整晚整晚的哭闹。不耐烦地在床上折腾，迟迟不肯睡去。无奈，你们只好抱着我摇晃。你不忍心让父亲熬夜，你便一个人，背起我，缓缓散步在阳台。当夏风轻拂我的小脸，听着蝉鸣蛙声，我在你背上酣然入睡，我那么香。但你却是红肿着眼，抱着我进屋里，疲惫的睡去。我在月华笼罩下睡去，很甜。
我也想送你一轮明月，陪伴你安然入睡。
童年·母亲
忆起童年，我还不很懂事，我因胆小害怕，而不敢独自睡去。我要你为我讲故事。你便捧着厚厚的童话书，坐在床边，为我讲述着一个个神奇美丽的故事。一个接一个，直至我安然入睡。殊不知，你每天还要上班，晚上却要讲到深夜。同事说你眼圈黑了又红，红了又黑，每天无精打采的，这是为什么？你笑笑，说没什么。 我也想送你一轮明月，坐在上面，为你讲故事。
少年·母亲
回想少年，应该说已经懂事了，可我却仍让母亲为我操劳。我在每夜挑灯夜战时，忘记了时间。只知道明月高悬在夜里许久许久了。可是，客厅仍然亮着微弱灯光。母亲在沙发上躺着盯着晚间新闻，她迟迟不肯去睡，是因为她在等她女儿，早已端来的牛奶静静地立在桌上，而后知它早已凉，又拿去热。再端来。明月陪伴着我学习，你亦陪伴着我。
我也想送你一轮明月，陪伴你在你工作的时候。
8.我成长中经历的财富 成长励志篇
一
清楚地记得，小时的我是那么淘气，那么贪玩。夏天即使是大雨滂沱也要在雨中光着脚丫，在大地这架大琴盘上，与雨滴一起击奏欢乐的节拍。冬天，纵然天寒地冻，千里冰封，我也在雪地里与伙伴们掷雪球、堆雪人，鼻尖冻得通红，嘴里哈着热气，脸上溢满快乐。那时的生活虽然有些艰活，所以我觉得我更应该快乐。与他们相比，我不用承担生活的艰辛，却可以享受生活的快乐，他们的微笑时时感染着我，让我体会着生活的美好与甜蜜。
于是，微笑着，真诚地，在风雨中我度过了欢乐的童年。
——这，是我的第一笔财富。
二
时间老人慢慢地老去，但他没有忘记把我的身体拉长，没有忘记将健康与智慧装入我的头脑。
我不再迷恋于夏天的风雨和冬天的冰雪，开始探寻书本里的奥秘，探雪人生的真谛，撷取奋斗的乐趣，体验成长的滋味。可是生活的风雨真有点让我站不住脚，伤心的时候，我真想趴下，永远不再站起。但我又怕时间老人那严慈的目光。于是，我就像一棵生长在狂风暴雨中的小树，虽左右摇摆但绝不倒下，一旦雨过天晴，我依然追求灿烂的阳光。
于是，我又得到了第二笔财富——乐观、坚强、奋斗不息。
三
我的时间终究会走到尽头，我所能带走的也只有一堆碳、氢、氧、氮的化合物。这也是我的第N+1笔财富。 在第二次与第N+1次之间，我不知道将有什么，但我知道坎坷与痛苦将是大部分。上帝是公正的，他分给每一个人的财富也是公平的。一位哲人这样说道：“上帝造物用了7天，他分给人的各种财富也将是7的倍数，其中有7的1次方次次欢乐，7的7次方次痛苦，7的0次方次死亡„„”面对上帝的赐与，我不会抛弃痛苦，逃避坎坷，因为那也是我的财富。有了这些坎坷与痛苦，我的人生才会真正丰富而充实！
曾经，有一笔可观的财富摆在我面前，我珍惜了，并感谢了生活，于是财富滚滚而来：一元钱可以买天下所有的商品；一本书可阅遍精神世界；一辈子可以享受生活„„
9.心灵的脚步 成长励志篇
我站在16岁的路口，回首这一路走来的足迹，才发现，每一个脚步都是经典„„
一岁·胆怯
春悄悄来临，花园里，爸爸说，年幼的我死死抱住妈妈的手臂，怎么也不肯松开手试着向前迈步，妈妈拍拍我的头：“小清，乖，妈妈就在前面，你走过来妈妈抱！”说着，退后几步，向我张开臂膀，眼睛里充满了鼓励。终于，我颤颤巍巍地抬起了脚步，跌跌撞撞地冲进妈妈的怀抱。
这一步，充满了胆怯，但我选择了面对。
八岁·欣喜
顾不得背上的书包沉重异常，我一路飞奔回家：“外婆，外婆，我得奖状啦！”外婆闻讯从厨房里走出来，接过我高高举起的奖状细细观看，慈祥的眼中盛满了喜悦和自豪，嘴角也越抿越翘。外婆转身走进厨房：“伢，今天外婆给你做红烧肉！”
这一步，充满了喜悦，而我选择了分享。
十二岁·失落
一向好强的我在一次重要的考试中名落孙山，拿到试卷后，那个醒目的分数轻易地刺穿了我所有的防备。捏着试卷，我趴在桌上嚎啕大哭。班主任不知何时站在我身后，扶着我的肩：“小清，没有流过血的手指弹不出世间的绝唱。这次虽然失败了，但它是对你的磨砺。告诉老师，你不会倒下！”望着班主任充满信任的眼神，我重重地点头，刻苦努力之后，终于凭实力赢得了荣誉。
这一步，充满了悲伤，而我选择了坚强。
十六岁·抉择
填报志愿时，我权衡着。究竟何去何从，没人指引我。父母只是告诉我，你长大了，该自己做决定了，小鸟的翅膀已经丰盈，应该翱翔蓝天。我长大了吗？是的，我必须为自己的人生负责，我下定决心点点头，认准
[初中思想品德教学论文]
［初中思想品德教学论文］
基于学生发展的思想品德学业评价探索
摘要：本文基于并致力于改变《思想品德》学业评价不适应新课改形势的现状，以《课程标准》为依据，在考试评价的相关政策的指引下，构建了初中《思想品德》三结合的过程学业评价新体系，即考核形式上的口试与笔试相结合，开卷与闭卷相结合，考核内容上的认知行为考核与能力考核相结合的过程、期末的过程考核新体系。通过实践，成效显著。
关键词：《思想品德》学科 学业评价改革 实践与思考
《基础教育课程改革纲要（试行）》提出要建立促进学生发展的评价体系，“评价不仅要关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我，建立自信。发挥评价的教育功能，促进学生在原有水平上的发展”。《思想品德程标准》指出：评价的目的应从注重甄别与选拔转为激励与调控；评价的主体应从单向转向多元；评价内容应从过分倚重学科的学业成绩转向注重学生综合素质的提高；从以终结性评价为主，转为终结性评价、过程性评价和发展性评价并重，对学生进行全面评价；评价的模式应从过分注重量化转为量与质的结合。在《思想品德》学科课程评价中提出：学科评价不应停留在简单考查学生对知识的重现或记忆，要关注学生对学科基本技能的掌握、整合知识的能力、解决问题的能力及进行推理和创造性思维的水平。
与这些要求相对照，我们再认真审视现实中《思想品德》学科考核评价方法，就不难发现存在着很多的问题：①在考试形式上虽采用了开卷考试的形式，但在操作上则只注重结果，忽视了过程的考核；②在考核内容上还侧重于知识的考核，忽视学生态度和行为情感的考核，不利于学生的全面发展和个性发展。学生对这种考核形式十分反感，他们应付考核的唯一手段就是临场翻书，遇到开放灵活的题目便无从下手。
因而，《思想品德》学科的学业评价，应既要考查学习结果，也要考查学习过程，既要考查知识能力，也要考查学习态度与行为情感，要把学生前后的学业成绩联系起来，要把认知同行
为联系起来，要把动口、动手、动脑联系起来，综合评价学生。在这样认识的基础上，教师应从教育学、心理学的基本原理和初中《思想品德》学科考核的实际出发，构建形式上以开卷与闭卷相结合，口试与笔试相结合，内容上的认知考核与行为考核相结合的过程，期末的过程学业评价体系，探索学业评价改革的一般规律，激活学生在学科考核中的主动性、创造性，促进学生的个性发展和学科能力素质的全面提高，有效地改变旧有考核模式的弊端，有效的转变教师观念，提高学生学科能力水平。
一、构建初中《思想品德》三结合的过程学业评价新体系
图示：初中《思想品德》三结合的过程学业评价体系
从上列图示中我们可以看出：“三结合的过程考核”是指考核形式上的口试与笔试相结合，开卷与闭卷相结合，考核内容上的认知行为考核与能力考核相结合的过程，期末的过程考核。在过程考核中侧重于认知行为考核评价，属于形成性测试评价，期末考核侧重于认知能力考核，属于终结性测试评价。
学生《思想品德》学科能力考核分为形成性测试评价和终结性测试评价，学生学科能力考核评价总成绩先以分数形式出现，总分为120分。其中形成性测试评价为50分，行为考核占10分，认知考核占40分，可采用口试与笔试形式，一般为二次每次20分。终结性评价为70分，由笔试与口试构成，开卷测试、闭卷测试和口试分别占40分、20分和10分。{于初二政治作文}.
行为考核具体操作要求：课堂学习行为考核（10分）是对一定时期内学生的日常学习生活进行定量与定性的评价。由自评、他评和课任教师评价构成：自评（2分）：由自己日常学习生活表现量分，分四档：2分，1.5分，1分，0.5分；他评（3分）：由班委对学生的日常学习生活表现量分，分四档：3分，2分，1分；课任老师评价（5分）：由课任老师对学生的课堂表现（如守纪、回答等方面）量分，分五档：5分，4分，3分，2分，1分。
口试考核具体操作要求：是指结合一定的素材运用口头回答的方法考核学生的《思想品德》学科能力。评价要求：联系具体材料、联系实际，结合教材知识。分析层次性强，分析深入、合理；语言表达流畅，重点突出。其操作步骤为：口试前：印发50个口试试题，学生准备2
周。进行口试：由学生抽签，准备5分钟，再进行学生口试，教师进行成绩量化。
闭卷考核具体操作要求：运用闭卷答题的形式对学生的《思想品德》学科能力进行考核。考核要求：使学生掌握基本事实、基本概念、基本理论。考核题型：以选择题、辩别题和简答题为主。
开卷考核具体操作要求：运用开卷答题的形式对学生的《思想品德》学科能力进行考核。考核要求：考核学生的基本技能、考核学生运用能力、综合知识的能力、考核学生的创新能力和实践能力。考核类型：可采用开卷考试：选择题、简答题、分析说明题为主，也可采用自拟考题及答案或写小论文。
配合“三结合的过程考核”方法体系，可以设计如下的《初中思想品德学生学科能力发展量表》。
初中《思想品德》学生学业评价量表
二、“三结合的过程考核”方法体系的特点
初中《思想品德》三结合的过程学业评价体系由先通过理论构建与通过实践反馈完善而成的适合于初中生身心发展特点和初中《思想品德》学科特点，适合素质教育和学业考试新形势的一套初中《思想品德》学业评价体系，主要有以下特点：
1．注重形成性评价与终结性评价并重
从上列图示中可以看出：学生《思想品德》学科能力考核分为形成性测试评价和终结性测试评价，其中形成性测试评价以行为考核和认知考核为主，可采用口试与笔试形式；终结性评价侧重认知能力考核，由笔试与口试构成。《初中思想品德学生学科能力发展量表》中的学科能力总成绩也由形成性测试评价成绩和终结性测试评价成绩相加而成。
2．注重自我评价和他人评价相结合
自我评价是重视评价对象的主体地位的重要表现，而正确客观的估量、评价自我也是学生不断发展进步的基础。基于这样的思考，在“三结合的过程考核”方法体系中体现了将自我评价和他人评价相结合的评价新理念。如在行为考核由自评、他评和课任教师评价构成：自评由学生自己日常学习生活表现量分，他评由班委及课任老师对学生的日常学习生活表现量分，避免了评价主体的单一性，有利于评价的客观公正。
3．注重定量评价和定性评价相结合
“三结合的过程考核”方法体系将定量评价与定性评价充分结合。如在行为考核的过程中实质上是先定性再到定量，即先给学生的学习行为以质的评估，再以分数的形式出现；在口试中也一样，教师也是根据学生的口试表现给以质的评估，再以分数的形式出现。而学科能力总成绩先以分数的形式出现，然后又转化为学科能力等第。学科能力等第为优、良、合格、不合格，其中100~120为优，85~99为良，72~84为合格，72分以下为不合格。
4．注重考核的导向功能和调控功能相结合
“三结合的过程考核”方法体系注重了过程考核，并将认知考核与行为考核相结合，认知考核过程评价测试可进行两次，也可进行多次，形式可为开卷考核，口试考核，行为考核主要依据学生的日常行为表现和课堂表现量分等便于发挥考核的导向功能，能引导学生正确地把握学科学习，提升学科能力，而且还能帮助教师掌握信息，便于及时地调控教学。
三、《思想品德》学科学业评价改革的实践意义
教学过程论认为：考核作为整个教学环节的重要环节和主要组成部分，与教学的其他环节紧密相联，充分体现着教育的内容、思想和导向，始终被人们看成是对教学工作与形式起直接作用的指挥棒。“三结合的过程考核”方法体系具有一定的实践意义：
1．从学生层面看，激发了学生的学习兴趣，有利于提高学生的学习能力
采用新的学业评价，有助于激发学生的学习兴趣，产生新的动机和内部动力，调动学习积极性。实践研究反馈显示，学生赞同学业评价的占94.6%，学生深有体会地说“我们通过参与教学过程的尝试，学习兴趣浓了，通过社会实践，扩展了视野，培养了分析问题的能力”，从而促进了学生主体参与思想的升华和参与能力的提高。过去一次性的期末考试，助长了学生“平时不烧香，临时抱佛脚”的倾向。现在，绝大部分学生都能做到平时专心听课，认真学习，学生的学习积极性空前地提高。同时，口试也调动了学生的积极性，他们感到这一方法新颖、有趣，口试时课堂气氛异常活跃。有些同学平时怯于当众发言，口试时由于慌张，答得不理想，再三要求教师再给一次锻炼能力的机会。
实践表明，在认知领域中，学生在教师指导下，自己系统整理教材内容，找出知识的重点，
难点，使学生既学到知识又提高能力。在操作领域中，学生能运用所学理论知识剖析许多社会实际问题和国内外重大事件，从而培养了广大学生理论联系实际的学风，提高了学习能力。
2．从教师层面看，激发了教师进行教学改革的热情和对思想品德教学工作的兴趣
学生在考试改革中所表现出如此高的热情和积极性，如此大的干劲，是教师所始料不及的。过去教师总以为学生对学习《思想品德》没兴趣，因此感到教《思想品德》不可能有所作为。通过改革实验活动，使教师认识到，不是学生没有兴趣，不喜欢上《思想品德》，而是教师没有启动他们的兴趣，没有传授给他们正确的学习方法。由此激发起教师的职业道德感、荣誉感、成就感，使教师以饱满的热情投入到考试方式改革实验中去。
四、《思想品德》学科学业评价改革的几点反思
初中《思想品德》学业评价的改革是伴随着中考考试方式改革而产生的，实施学业评价新体系后，学生在中考中一定能取得好成绩吗？答案是肯定的，首先，“三结合的过程考核”学业评价方法体系通过实践，学生的各方面能力发展较快，能适应中考；其次，中考实行开卷考试，改革后的考核成了中考的实际演练；最后，学业评价改革带动《思想品德》堂教学改革，更有利于适应中考。
初中《思想品德》考核实行开卷与闭卷相结合，口试与笔试相结合的过程学业评价，这种考核试题命题方法中无疑将会对《思想品德》教学产生深远的影响。那么如何搞好新的学业评价体系中，开放性试题（开卷、口卷为主）的命题设计呢？第一，试题的导向要有利于《思想品德》教学改革，因此，试题的答案特别是主观性试题的答案应对教材知识作相应的、适当的变通。第二，试题要严格依据《考试说明》，但又不拘泥于《考试说明》。第三，应突出素质立意和能力立意，在拟题时，应尽量增加与学生日常生活比较贴近的事例、增加时政热点、社会焦点，创设问题情境、引导学生分析解决。
另外，就像其他任何的教学改革一样，初中《思想品德》学科学业评价改革的最终落脚点也在于课堂教学。考试方法的改革就必须要求课堂教学从原来的封闭走向开放，由单维走向多维。并突出要求教师在教学过程中运用多种方式切实培养学生的创新精神和实践能力。为适应中考改革和学业评价改革，教师应构建“主体参与”的《思想品德》堂教学模式，在教法上：注重情境创设，精导妙引，重点分析，精练精析；在学法上：指导学生联系阅读、主动提问、自主讨论、自评互判，引导学生学会梳理知识，学会比较归纳等等，努力培养学生运用综合能力和创新精神。以考试方法改革促课堂教学改革，课堂教学改革适应考试方法改革，两者的共同目标是学生学科能力的全面提高。
参考文献：
1．浙江省教研室：《浙江省初中毕业生学业考试研究》，浙江大学出版社，2005年。
2．肖远军：《教育评价原理及应用》浙江大学出版社，2004年。
3．朱明光：《思想品德课程标准解读》 北师大出版社，2002年。
4．熊梅：《综合性学习的理论与实践》教育科学出版社，2001年。
高中作文与初中作文之区别
高中作文与初中作文之区别（仅供娱乐）
以下为个人见解：
序：文体
初中：记叙文
高中：议论文
1、开篇要求
初中：不要用题目做开头！
高中：写文章先引用题目（材料）！
2、要求
初中：全文紧扣主题
高中：神偏而形不偏
3、风格要求
初中：积极向上
高中：客观理性
4、用典
初中：越大众化越好
高中：从犄角旮旯里挖出一个最好
5、凑字数之方法
初中：加大结尾环境描写及升华主题力度
高中：大谈特谈文章中心与经济社会发展之关系（即使可能本身毫无关系）