散文 点击: 2018-05-12
作文素材优美句子和名人名言摘录
作文素材优美句子和名人名言摘录
1.有雨的夜晚,听着雨声,也能听到自己的心声。
1. 流年似水,褪了颜色,斑驳了记忆。
2. 执著最初会是一种误解,一种痛苦,执著会使你失去很多本可得到的东西,但这种失去会在你理解后变得无足轻重,相反你会在更高的层次中拥有很多。于是,执著便是一种美德,是一种境界。
3. 幽微的寂寞,茕独的空间,那是一个美丽的等待。
4. 世界上有千种拥有,但有一种拥有最珍贵,也许你丝毫察觉不到这种拥有的存在,感觉不到它的价值,但随着悠悠岁月的流逝,无数个春夏秋冬的更迭,在你生命的某一天,当你蓦然回首时,才发现自己不再拥有……
5. 失去是一种痛苦,也是一种幸福,因为失去的同时也在得到,失去了太阳,可以欣赏满天的繁星;失去了绿色,的到了金秋的丰硕成果;失去了青春岁月,我们将走进成熟的人生……生活,需要享受收获的喜悦,也应该享受失去的乐趣。
6. 今生上苍给了我一个凄零的名字,叫做落红,来世你看不见我的美丽,我只愿更名为春泥,默默地奉献我自己。
7. 眼角的余泪告诉我,这是因为思念。
8. 每个少年都可以是一个诗人。
9. 一见倾心,山盟海誓,不知不觉,却换成一个渐行渐远的模糊的背影。
10. 等闲变却故人心,却道故人心易变。
11. 没有忧伤的人生是残缺的,没有思念的人生是暗淡的。
12. 生活中,我们时时被爱包围,只是很多时候,我们由于某种原因忽略了爱的存在。
13. 心的隔阂可以使咫尺变天涯,心的相通可以使天涯变咫尺。
14. 有时看似只有咫尺的距离,却让人感觉有天涯之遥;有时虽然相隔万水千山,心的距离却只有支持之短。
15. 一叶落而知秋。秋叶虽小,但秋叶的背后却是整个秋天。——《落叶知秋》
16. 苹果看上去熟了,可那只是表象… 我咬了一口苹果,一直酸到心里…
17. 当你快乐时,深察你的内心吧,你将发现,只有那曾经使你悲伤的,正给你快乐。当你悲伤时,再深察你的内心吧,你将明白,事实上你正为曾使你快乐的事哭泣。——纪伯伦
18. 在寂寞的中,你可以品味到不寻常的感受,如同落雨的无人的黄昏,黎明的清凉的海边;在雨夜中悄悄吐蕾的一枝蓝色玫瑰,于某个想象的地方飘洒下一场醉人的花瓣雨。
19. 那风里雨里,透明的阳光里,透明的流水里,有我湿湿的思念,永远永远。——《湿湿的思念》
20. 朗月照花、深潭微澜是清晰透明之美,但我们不能否认杏花烟雨、雾中水月也是一种美;江北高山、奇峰突兀是坚定透彻的美,但我们不能否认江南小桥、无所楼台也是一种美。生活也是如此,精确的数字、经典的公式是严谨之美,而深刻的散文、瑰丽的诗篇更是体现着生命的朦胧之美。——《朦胧之美》
21. 微笑是两个人之间最短的距离。
22. 心是花园,思想为种;既可繁花似锦,也可杂草丛生。
23. 曾几何时,我们在路上遭遇彷徨,找不到方向;曾几何时,我们在门口被困难阻挡,找不到飞翔的翅膀,曾几何时……
24. 爱在左,情在右,在人生的路途上一路播种,一路收获。——冰心
25. 如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。
26. 无欲之爱,是大爱,是这个世界上最具有魅力的爱。
27. 爱有时只需静静地走在左侧。
28. 爱是给予,是奉献;爱是宽容,宽容则是一种气度,一种胸襟,一种修养。
29. 因为爱所以离开,这不属于生活的逻辑,却是爱情逻辑中的常态。
30. 共同走过了风风雨雨后,才明白让爱人快乐和幸福是最大的爱,当自己成为爱人的拖累,放弃才是爱的选择。在放弃的那一刹那,眼中流泪,心里淌血。放弃是世界上最纯洁的爱。
31. 爱是人类最美的语言。
32. 能使你所爱的人快乐,是世界上最大的幸福。
33. 保护爱你的人,把必要的东西供给向星辰一样为你放射光芒的人,再也没有比这更甜蜜的事了。——雨果
34. 真正的幸福,其实不是让我们冒着背负终生遗憾的危险,刻意去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵,而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠,学会包容与珍惜。——《把握一颗珍珠的幸福》
35. 悲伤在你心中割得越深,你便能容纳更多的快乐。——纪伯伦
36. 那每一个梦境,每一个细节,其实都是这个世界的缩影。
37. 生命在一种离别的悸动中伤逝着。
38. 除非没有爱,不然只要活着就会有失望存在。
39. 只要你是真诚的,哪怕你抛下的是一片树叶,你也终将听到回音。
40. 痛苦是生命的盐
欢乐是生命的蜜
泪水是血的奔腾
语言是心脏的跳跃
电闪雷鸣,风和日丽乃是生命的呼吸
39.谁数的清生命中会有多少根欢乐的琴弦
谁说的清长江黄河里不曾有过泪滴
谁的记忆的褶皱里不曾飘过几枚悲凉的秋叶
谁的血液里不曾涌动过爱的潮水
40.当你用哭泣报到生命的降临
就预示着生命的不易
当你用泪水告别生命的终点{五年级作文素材——散文精美句子}.
就诉说着对生的留恋
41.花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。
42.没有忧伤的人生是残缺的,没有思念的人生是黯淡的。
43.为雨后一迂清水驻足的人,为风中落花飘零而伤心的人,赶早去
看雾岚的人,趁黄昏赏飞霞的人,这样的人有诗情。
44.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
45.淡淡一点的孤寂很美,暂别喧闹的人群,善意或恶意的独沐阳光
之中,独坐月下,独享音乐之韵,独听心灵之声。无所羁绊,无所依存,无所顾忌,脑海的上空是自由风向的海燕,飞得很高,很美……
46.时间是夹卷着冰雪的风景,会染白青春的额头;世间是一道湍急
的洪流,会淹没我们生命的行舟。
47.我不是寂寞的幽兰,我不是寂寞的玫瑰,我是那麦穗,感谢风的
爱抚,雨的润泽,但我不会随风而去,我有自己的理想,我坚定不移的孕育自己的果实。
48.披一身轻衣,凌波度月般慢步轻苗,沾一身玉露,飞过秋千去……
49.天有四方,地有两极,云有聚散,花有开落,大千气象于不经意
间汇于一山一水,一花一木中,便造就了人世间隽永的美。长河落日,大漠孤烟之壮阔高远;寒冬腊梅,雪中青松之卓然傲岸;风中清荷,湖堤重柳之优雅翩迁……这些美统归于宽厚平和的心境,是心灵之美的写照和再现。
50.心的底色该是如此:
花开,清风相随,阳光相伴;
花落,归于平静,等待来生。
——《花开时的声音,花落时的容颜》
51.真正友谊的产物,只是一种渗透了你的身心的愉快,别无其他。
——钱钟书
52.梦想轻盈、绮丽,就如同一颗流星,划亮整个夜空;
现实真切、朴实,仿佛步步足迹,踏遍人生的旅程。
53.太阳热烈、奔放,带着万丈光芒,给生灵以活力;
月亮温馨、宽容,带着无际清辉,给万物以安宁。
54.不知是不是每一份让世人惊艳的美都很短暂,人说美丽的东西是
一个横截面,一经美丽便成永远,绝不会随时间线性消失,可当一阵刺骨的秋风刮过,我知道该是说再见的的时候了。
55.爱上云的漂泊,只因自己对淡泊的渴望。——《云深不知处》
56.在拥挤的人群中,我轻轻地舞着,许多人投来惊异的目光,我知
道那目光有诧异也有欣赏。我告诉自己,你欣赏也好,诧异也罢,都不能使我的舞步凌乱。
57.我用三分横笛的悠扬,三分木琴的清亮,四分古筝的曼妙,凑足
十分的惬意来听你的倾诉。
58.记得有一种思念,叫做魂牵梦绕;
记得有一种关怀,叫做无微不至;
记得有一种分别,叫做刻骨铭心。
59.鱼对水说,你看不到我的眼泪,因为我在你的怀抱中;水对鱼说,
我能感觉到你的眼泪,因为你在我心中。
60.狐狸想钻进一个葡萄园,无奈洞口太小,只好把自己饿瘦,才钻
进了园子,在饱尝了鲜美的葡萄之后,却发现自己又胖得钻不出去,只好再饿上几天,才得以离开,因而有人嘲笑狐狸什么也没有得到,其实,狐狸吃了葡萄,也就获得了一种体验,拥有了葡萄香甜滋味的记忆和经验。
61.有种痛是可以好的,那是疤;有种痛是无法治愈的,那是心碎,
心碎了还能好吗?
62.佛说,前世500次的回眸,才换来今生的擦肩而过。
63.心随着风飘过大洋和高山,心中的执著穿过生死轮回,在前世,
在今生流淌,这样,这样,乃至后世,万年……
64.我无意从你身边流过,你无意从我身边走过,将你彩霞般的影儿
投入河中的柔波,过眼的烟云兮,永恒的梦。
65.我们每个人的心中都有一座后花园,当我们感到烦扰或困惑时,
打开后花园,里面有春光的明媚……
66.我总是告诉自己,就算有一天我们不在一起了,也要像在一起一
样。
67.如果一切无法改变,我可以接受这个事实,但我始终做不到把曾
经生命里占有最重要地位的东西抹去,哪怕只是暂时的遗忘。
68.虽然有句话说“男儿有泪不轻弹”,但那句后面还有一句“只是未
到伤心时”。
69.人之所以有诗意,是因为心中有如花一般的天使,彰显出人性的{五年级作文素材——散文精美句子}.
美丽。
70.埃米丽公式;每天,不管用什么方式,我都会变得越来越好。
71.人们总说,找到了四叶草就找到了幸福,那是因为,一叶草代表
希望,二叶草代表付出,三叶草代表爱,而稀有的四叶草就是幸福。
72.如果心中没有冰点,即使有雪飘落也会融化,不会结冰。
73.如果心中充满希望,就会有坚强的信念,就会充满力量,就会创
造奇迹,“哀莫大于心死”绝望了,心就死了。希望的火一旦熄灭,生活刹那间便成一片黑暗。
74.等待的痛,那种温柔的痛,我清醒的感到心碎裂的声音——有些
付出注定不会有结局。也许你清晨会看到我的身躯,但你永远也不会知道昨夜的目光曾如何涌动。
75.我要飞翔,哪怕没有坚硬的翅膀;
我要歌唱,哪怕没有人为我鼓掌;
我要快乐,哪怕心中还有一点点的迷茫。
76.拥抱友谊吧,友谊的温暖能鼓舞人们同艰难困苦作斗争,还能融
化孤独的啊“冰山”。
77.当上帝关上一扇门时,他会在另一个地方为你开一扇窗,世界上
没有什么困难不可逾越,有的只是你心理的障碍。
78.友情是首无声的诗,默颂着心灵深处淳朴的真善美;
友情是幅无声的画,赞扬着人们之间诚挚热情的场面;
现实生活里,
友情是一朵芳香永存的心花,一条昼夜吟唱的清泉,一声温暖亲切的呼唤。
79.再回首,你已走远;再回首,恍然如梦;再回首,懂得了要好好
珍惜现在的拥有。而今天,现在,当洋洋洒洒的雪花再次飘落凄零的夜空,我在家乡的方向等你;当缠缠绵绵的夜雨敲打寂寞的窗口,我在难眠的夜晚想你。
80.友谊是一个恒等式,它的两边是同样纯洁同样美丽的两颗心。
81.风定落花香,永怀信念,用心地雕琢自己心中的天使,诗意人生
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笑与泪 [黎巴嫩]纪伯伦
太阳从那些秀丽的公园里收起了它最后一道霞光,月亮从天边升起,温柔的月光泼洒在公园里。我坐在树下,观察着瞬息万变的天空。透过树枝的缝隙。仰望夜空的繁星,就像撒在蓝色地毯上的银币一样,远远地,听得见山涧小溪淙淙的流水声。
鸟儿在茂密的枝叶间寻找栖所,花儿闭上她困倦的眼睛。在万籁俱寂之中,我听见草地上有轻轻的脚步声,定睛一看,一个青年伴着一个姑娘朝我走来。他们在一棵葱郁的树下坐下来。我能看到他们,但他们却看不到我。
那个青年往四周看了看。说道:“坐下吧,亲爱的,请你坐在我的身边。你说吧!笑吧!你的微笑,就是我们未来的象征,你高兴吧!整个时代都为我们欢呼。我的心对我说。对你那颗心的怀疑,对爱情的怀疑是一种罪过,亲爱的!不久,你将成为这银色月光照耀下的广阔世界中的一切财产的主人,成为一座可以和王宫媲美的宫殿的主人。我将驾驭我的骏马。带你周游天下名胜;我将驾驶我的汽车,陪你出入跳舞厅、娱乐场。微笑吧。亲爱的,就像我宝库中的黄金那样微笑吧!你看着我,要像我父亲的珠宝那样地看着我。你听着,亲爱的!我要是不向你倾诉衷情,我的心就不会安宁。我们将欢度蜜月。我们要带上许多黄金,在瑞士的湖畔,在意大利游览胜地,在尼罗河宫旁,在黎巴嫩翠绿的杉树下度过我们的蜜月。你将与那些贵公主阔夫人相会。你的穿戴一定会引起她们的妒忌。我要给你所有这一切,难道你还不满意吗?啊!你笑得多么甜蜜啊!你微笑就仿佛我的命运在微笑。
过了一会儿。我看到他俩悠然自得地走着,就像富人的脚践踏着穷人的心那样踩着地上的鲜花。
他们从我的视野中消失了,而我却在思考着金钱在爱情中的地位。我想,金钱——人类邪恶的根源;爱情——幸福和光明的源泉。我一直在这些思想的舞台上徘徊。突然我发现两个身影从我面前经过,坐在不远的草地上。这是一对从农田那边走过来的青年男女。农田那边有农民的茅舍。在一阵令人伤心的沉默之后,随着一声长叹,我听见从一个肺痨病人的嘴里说出了这样的话:“亲爱的!擦干你的眼泪。至高无上的爱情已经开阔了我们的眼界,使我们成了它的崇拜者。是它,给了我们忍耐和刚强。擦干你的眼泪!你要忍耐,既然我们已经结成亲爱的伴侣。为了美好的爱情,我们得忍受贫穷的折磨,不幸的痛苦。离别的辛酸。为了获得一笔在你面前拿得出手的钱财,以此度过今后的岁月,我必须与日月搏斗。亲爱的,上
帝就是那至高无上的爱情的体现。他会像接受香烛那样接受我们的哀叹和眼泪,他会给我们适当的报酬。我要同你告别了,亲爱的!我不能等到月亮消逝。”
然后,我听见一个亲切而炽热的声音打断了伤感的长吁短叹。那是一个温柔的少女的声音,这声音倾注所有蕴藏在她肺腑里的热烈的爱情、离别的痛苦和苦尽甘来的快慰:“再见,亲爱的!”说完,他们便分别了。我坐在那棵树下,这奇妙的宇宙间的许多秘密暴露在我的面前,要我伸出同情之手。
那时,我注视着那沉睡的大自然,久久地注视着。于是,我发现那里有种无边无际的东西:一种用金钱买不到的东西;一种用秋天凄凉的泪水所不能冲洗掉的东西;一种不能为严冬的苦痛所扼杀的东西;一种在日内瓦湖畔、意大利游览胜地所找不到的东西;它是那样坚强不屈,春来生机勃勃,夏到硕果累累。我在那里看到了爱情。
君子比德于玉
玉在人们心目中是美好而亲近的代名词,向人们展示的是一种东方神韵,它蕴涵着生命与感情,成为中华民族灿烂文化的重要组成部分。
中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古国,崇玉、礼玉、赏玉、藏玉的传统观念已根深蒂固。“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,李商隐的《无题》让我们对玉更有种神秘的爱慕,历史上女娲补天、弄玉吹箫、完璧归赵„„多少传奇都和玉息息相关。
中国是一个爱玉而又敬玉的民族。玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史,源远流长,博大精深,被赋予了丰富的文化内涵,融入人的精神世界和传统文化。“玉”成为东方精神的体现。今天,玉石已广泛地被大众接受和拥有,已不再是财富、权力、地位的象征,王者富家的专利,而是艺术,是哲学,是一种道德修养,在发展过程中已逐渐形成一种文化现象,是一种精神和文化的象征。
中华玉文化是中华不同民族、语言和时空的共性文化。伴随着经济社会的进步,人们追求美的享受,追求艺术生活的时尚,追求人类社会的和谐,玉越来越得到人们的喜爱。孔子说“昔者君子比德于玉焉”,就是讲,玉是道德的表现,象征着高洁的品德,所以“君子无故,玉不去身”。古人把高尚的道德和美丽与玉饰等同。
君子比德于玉,千百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求,玉在中国人的心目中,被赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿,并带来福祉等多重美好的寓意,如“白玉无瑕”、“抛砖引玉”、“璞玉生辉”、“黄金有价玉无价”等。再者,由于玉器不朽,虽然雕琢、打磨、入
土、受沁、改制、盘养等岁月的磨练,仍能保持其温润坚实的质地,发散它永恒的光辉,故而古人喜欢把这种温润坚实的玉石比作君子而崇拜。
玉的文化千百年来对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域,象征一种高尚的道德情操,可洗涤人心,净化人性。可将道德和文明的标准提升到高雅的艺术美学价值上来,“宁为玉碎,不为瓦全”。
美玉是大自然亿万年孕育而成的精灵,它所包容的巨大财富,古往今来令多少人倾倒,令多少人艳羡!春秋时期,楚国人卞和强忍两度因献宝所受刑之痛辱,再次“冒欺君之罪”向楚王献玉璞。楚文王命玉匠将玉璞削皮剖之,果获至宝,随即琢成“和氏之璧”。从此,和氏璧不仅是美的体现,更是至高无上权力的象征,祥瑞之征兆。得璧者则得天下,乃天命所归。因此,历代君王无一例外地都想得到它,这旷世珍宝的和氏璧演绎了一系列脍炙人口的千秋史话。
古人佩玉,是在时时刻刻提醒自己:做人要注重道德,讲究情操。现代人拥有佩戴美玉更多地被视为一种文化、一种时尚、一种生活态度、一种高贵的情操,满足着人们的精神生活,寄托对自然的向往。佩玉能够潜移默化、修身养性,可求得心灵深处的寄托和人格上的向往与满足,并可开启心灵的智慧之窗。
玉积山川之精,人仪之美,玉可比人,玉可喻事,玉可祭天地,玉可寄托理想,玉可保健避邪。玉,本来是一块顽石,古人将它从深山采回,耗尽心血雕琢成器,赋予它高尚的思想道德,寄托自己梦想的生活。古人传下来的是一种精神,我们当然要延续这种精神。
杜甫在夔州
杜甫在夔州最初居住的“客堂”,是在山坡上架木盖起的简陋的房屋;这类的房屋散布在山腰,好像是鸟巢一般。他到这里第一步的工作,就是按照夔州人民的习惯,用竹筒把水从山泉引到他居住的地方。又因为乌鸡能医治风痹,他养了许多鸡,并且催促他的长子宗文在墙东树立鸡栅……对于生活上的一些琐事,他下了一番布置的功夫。
夔州是三峡里的山城.这里的山川既雄壮叉险恶,杜甫一到这里,便开始爱用惊险的文字描画它们。他一再歌咏的是白帝城,他感到这座城是“江城含变态,一上一回新”(《上白帝城二首》之一)。另一方面,给杜甫的印象最深的,是夔州人民的生活。他看见夔州的许多女子因为男丁缺乏,到了四五十岁还没有结婚,她们每天到山上砍柴背到市上出卖,供养一家,有时还冒着危险贩卖一些私盐回来。人们不深究原因,只说,她们面貌丑陋,所以找不
到丈夫;杜甫却反过来问:“若道巫山女粗丑,何得此有昭君村?”(《负薪行》)他看见峡中的男子.少数富有的驾着大船经商,大多数贫穷的终生充当劳苦的船夫,人们说,这里的人都器量狭窄,只图眼前的利益,杜甫也反过来问:“若道士无英俊才,何得山有屈原宅?”(《最能行》)峡中的人民大部分过着穷苦可怜的生活,而夔州却是阔绰的估客胡商必经之地,这两种生活的对照杜甫也写得很清楚。
除了歌咏山川和人民生活外,杜甫在这时有了充裕的时间,回忆他的青年时代。他在偏僻的山城与外边广大的世界隔绝,朋友稀少,生活平静,因此过去的一切经历在他面前活动起来。他写了不少长篇的诗叙述他过去的生活。他写《壮游》诗,从七岁学诗起经过吴越齐赵的漫游、长安时代、安史之乱,一直到滞留巴蜀,是一篇完整的自传。他还写了八首长诗,怀念八个人物,集在一起,叫作《八哀诗》,但它们只有历史的价值,艺术方面并不算是成功的作品。
杜甫在这时因为与外面的世界脱离,作诗的态度有时改变了。他在成都草堂时说他写诗的态度是:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁。”前两句说他长安时代以来对于诗的努力,极力避免庸俗,生活越艰难,作诗也越刻苦;后两句则说明在草堂的生活较为清闲,对着美丽的自然界可以信口成章了。无论是刻苦努力,或是信口成章,由于他有充实的生活体验,都能写出像他天宝末年以后那样富有创造性的诗歌。但是到了夔州.他又把一部分的精力用到雕琢字句、推敲音律上边去了。他在《遣闷戏呈路十九曹长》里说“晚节渐于诗律细”,又在《解闷十二首》里说“颇学阴(阴铿)何(何逊)苦用心”。并且在指导儿子宗武学诗时.也教他熟读《文选》,以便从中采撷辞藻:这好像又把诗歌扯回到“研揣声病、寻章摘句”的时代里去。但杜甫夔州时代的诗并不是每一首都是这样写成的.他用这种态度写出来的代表作品最明显的是《秋兴八首》、《诸将五首》。这些诗里不是没有接触到实际的问题,不是没有说到国家的灾难与人民的贫困,不是没有写出时代的变迁和自己热烈的想望,可是这些宝贵的内容被铿锵的音节与华丽的词藻给蒙盖住了。使后来杜诗的读者不知有多少人只受到音节与词藻的迷惑与陶醉,翻来覆去地诵读,而不去追问:里边到底说了些什么?因此在解释上也发生分歧。与此相反,反倒是在《写怀》里毫不费力地写出来的“无贵贱不悲,无富贫亦足”,读起来觉得亲切动人;而像《宿江边阁》里“不眠忧战伐,无力正乾坤”那样的诗句足以表达出诗人的品格。
杜甫在夔州,身体时好时坏,疟疾、肺病、风痹、糖尿病都不断地缠绕着他,最后牙齿落了一半,耳也聋了,几乎成了一个残废的老人。他在这情形下,两年内写了四百三十余篇诗,占有他全集诗中的七分之二,而且其中有不少的长篇,这是一个丰富的创作时期。由于{五年级作文素材——散文精美句子}.
生活的限制,在内容和思想上比起过去的作品都略有逊色,但其中也不缺《登高》这样的杰作。
(节选自冯至《杜甫传》,有删改)
李叔同的传奇人生 张露
如果说有一种人生华丽而不刺眼,铅华洗尽,返璞归真,历尽世间的奢华百态仍清澈如水,那么这种人生非李叔同大师莫属。少年时,他是上海滩有名的翩翩公子,风流儒雅,气度不凡。“二十文章惊海内”;留学日本,李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一;学成归来,先后在天津、上海、浙江教书。在浙江第一师范学校教授图画音乐课期间,他以其高尚的品格、精湛的艺术、渊博的学识和认真负责的态度,开启了中国近代艺术教育的一个新局面。
他的学生,著名画家丰子恺,曾形象地称“文艺的园地,差不多被他走遍了”。大师在音乐上的造诣颇深。留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》。他竭力提倡音乐“琢磨道德,促社会之健全;陶冶性情,感精神之粹美”的社会教育功能。一首《送别》意蕴无限,最后传唱于大江南北,家喻户晓,那含义深邃、意境悠远的歌词,那恬静典雅、抒情流畅的曲调,传唱了一个世纪,润泽了几代人的心灵。淡雅的笛音吹出了离愁,凄美的歌词写出了别绪。
在近现代美术史上,大师也是一个举足轻重的人物。执教杭州一师期间,为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况,他开设了室内室外写生课,以训练学生绘画基本功。1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生,具有历史性的开创意义。
提到中国近代戏剧史的发展,人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家。留学日本期间,他在东京组织成立艺术团体“春柳社”。1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的《茶花女》第三幕,李叔同饰演女主人公。日本有一位老戏剧家松居,他对李叔同的演技极为欣赏。他说看了这个戏,他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女……
李叔同年轻时,即以才华横溢而瞩目文坛。出家前夕,他将清光绪二十六至三十三年(1900—1907年)间的20多首诗词自编成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作,表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间,他还有30余首歌词问世。词家寇梦碧在《读李叔同先生诗词》中说:“叔同先生词,则兼婉约豪放之长,而题材之博大,内容之深广,实为突起异军,超越乡贤”。
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冰上捕鱼
刘芳
我冒着零下四十多度的奇寒,来到冀北塞罕坝上的小滦河上游。
坝上林场的老范头——我结识多年的老朋友见了我,既惊讶又感动,特意备下了一桌风味别具的晚餐,为我接风洗尘。他准备得很丰盛,有蕨菜,有木耳,有黄花,有蘑菇„„凡是坝上的特产,可以说是应有尽有,真有点让人眼花缭乱、赞不绝口了。正在我们酒兴方酣、醉意微醺时,一条鲜灵灵的红烧鱼,就像变魔术般地突然被摆上桌来。举座皆惊,几乎同时都发出了“呀——”的一声嘘叹!因为,在冬天吃鲜鱼,漫说是在冰天雪地的塞罕坝上,就是在条件优越的天津、北京等大城市,怕也很难吧?
主人拿起竹筷,轻轻地在那富有弹性的鱼背上一拨,鲜嫩、雪白的鱼肉,便如粉团般地散落在磁盘内,夹起一尝,一股极为鲜美的鱼香,立时沁满肺腑,不要说吃,光看上一眼,怕也要馋得人垂涎三尺呢。老范说这是一种珍贵的细鳞鱼,只生长在坝上的小滦河里,在国内外都颇有点名气。
席毕,老范头当场夸下海口,要亲自领我到冰上捕鱼,非叫我顿顿都能吃上这世人罕见的佳肴不可。我听了,自然高兴得手舞足蹈,美不可言。
冰上捕鱼,一般都在夜晚,当新月出山之后,我们穿上毛毡靰鞡,戴上狗皮帽,披上羊毛大衣,扛着长竿网兜、筐篓、钢钎和炮药,顶着依稀的月光上路了。
我们沿着吐鲁根河朝北走。冬日的原野,像是一座神奇的水晶宫,到处都是银镂玉雕的艺术“珍品”,满眼净是镜子一样闪光的奇特“建筑”。走出三四里,忽见远处的地平线上,又冒出一个明亮的圆月来,近前一看,竟是一个有一亩大小的湖面在熠熠闪光。老范停住脚告诉我说,这就是小滦河的上游,到处都是这样的小水淖,冰底下就是细鳞鱼了。
他掏出钢钎和铁锤,叫我用手扶住,抡开大锤,叮叮当当地凿了起来。坚冰如铁,一锤下去,只在冰面上留下一道小小的白印。但老范却一点也不灰心,继续抡着锤不停地砸着。当那一轮新月快近中天时,老范已将湖面凿开一个有半米大小的圆窟窿。他摘下热气腾腾的
皮帽,很快擦了一把汗水,重又戴上,挥挥手,叫我把炮药拿来,安上导火索,把两管炸药放进冰孔里。然后把我推开,迅即点燃了导火线,像个英勇的战士那样,猛的一个滚身,爬上了湖岸。还未来得及说话,只听“轰隆”一声巨响,在宽阔的冰面上崩开一个井口大小的圆洞,湖水“突”的一声,从裂口处蹿了出来,高大的水柱夹着冰块,直射夜空,如猝然开出了万朵银花,甚为壮观。
说时迟,那时快,老范嗖的一下抄起长竿,拉着我像欢呼胜利那样猛地朝湖面上跑去。到了冰窟跟前一看,无数条小鱼,以为是大地已经解冻,随着清清的水流,都一齐向那窟窿口处挤了过来。可怜的小生灵们,万没有想到这是个死亡陷阱,一旦蹿出水面,落到冰上,连打滚翻身的机会都没有,瞬时便被牢牢地粘在冰面上,活活地被冻死了。不一会儿工夫,在冰窟附近,横七竖八地堆了一层鲜嫩鲜嫩的细鳞鱼。
我刚想猫腰去捡,老范一手把我拉住,随即打开手电,叫我顺着那个窟窿朝里照。呀,在圆圆的湖水深处,一群群鱼儿,误认为是见了阳光,都争先恐后地游到洞口来,追着光束欢腾嬉戏,上下腾跃,欣喜异常。老范哈哈地大笑着,咒骂声不绝于耳,操起长竿网兜就捞„„我敢说,这是真正的冰上猎奇。那些痴心的鱼儿,明知同类们不断地在减少,可还是一个劲地朝着电光处奔来,乖乖地当了老范手下的“俘虏”。这一气,就捞了有二十多斤鲜鱼。看捞得差不多了,我们才哼着各自开心的小曲,跟着月光向场部走去。虽然我们的眉毛、胡须都已冻成冰坨,可心里却像融着一坛甜甜的蜜„„
林中腊月
寒冬腊月,人们都在忙着准备过春节,我却还在坝上林海中徜徉。虽然穿着厚厚的皮大衣和大头鞋,但一到室外,那刀子般锋利的西风,很快穿透衣裤,刺割着肌肤,全身立时颤栗起来。我只好学着老坝上人的样儿,在林中迅跑。
这里是高寒区,经常在零下四十五摄氏度左右。即使是晴天丽日,天空中也纷纷扬扬地飘着瑞雪。因为挂在树梢上的积雪,经风一吹,便都飞舞起来。冬日的林海,是一个无与伦比的冰清玉洁的世界。那积在地上一米多深的白雪,晶莹得连一根草叶、一粒微尘都没有。
我磕磕绊绊地向前走着。林中静极、美极,甚至连风儿的声音都听不到。无论灵魂和肉体,都正在经受着这至纯至美的净化。但是,当我爬上一座山岗时,从不远处,隐隐约约传来一种啄木鸟似的梆梆响声。
于无法想象的静谧中能听到一种声音,这无异于在大海中看到航标灯,是那么地令人心神向往。我不知被绊了多少跤,滚了多少个滚,当我气喘吁吁、再也无力爬行时,终于见到高山顶上正有一群忙碌的身影。他们把在林中间伐下来的圆木,都扛上一个除去柴草的光山坡,搭成木头垛,然后喊着号子,一起将这些木垛推下。在那光滑的坡面上,早已结成一层厚厚的冰,像滑梯一样,一直把圆木送到山底。
迎着木材滚下的响声,我第一次见到了伐木工。这是一群与众不同的地道“山民”。他们穿着臃肿的衣服,头戴狗皮帽,脚蹬带“钉齿”的爬山鞋,走起路来,像披着铠甲的武士,叮当作响。尤其让人不解的是,这些只有二十几岁的青年,都留着胡须和蓬乱的长发。原来,他们一进山就是几十天,风雪阻隔,根本不能回家,更没有时间和条件去洗脸和理发。
这塞罕坝机械林场,是我国北方最大的人造林海。从1962年建场至今,全场数百名干部和工人,用去了一代人的青春和心血,才把这荒原染成绿色,有效地阻挡了由蒙古高原上吹来的风沙和寒流,大大地改善了京、津地区的生态环境和气候,它像一座功德无量的绿色丰碑,屹立在北国的大地上。
伐木队长小韩告诉我,三分造林七分管,营林抚育是最大的难题。这绵亘一千多平方公里的莽莽森林,得一棵一棵地去修剪间伐。他说夏天的林子更难钻,人一进去,那些一寸来长的大蚊子,像汲血的针头,立时爬满全身叮得人疼痛难忍、叫苦不迭。没法儿,越热越得穿厚衣裳,把脸和手脚都用纱布包上,不一会儿,汗水就会如注般地从裤脚里流淌出来。至
于冬天,说到这儿,他捡起一根木棍,叫我朝他背上敲。我一时不知其意,就真的使劲敲了起来。
“咚咚咚”,“咚咚咚”,呀!这分明是一面大鼓的响声。小韩笑了:“你看,我们每个人的身后,都背着一张大锅盖,敲起来咚咚响。”
我的眼睛湿润了。这些细皮嫩肉的毛孩子,为了祖国的大林海,正在经历着何等的艰难和困苦啊!他们每天冒着奇寒,趟着一米多深的大雪,在密林里爬来滚去。身上的汗,很快结成冰,把衣服冻成像铁甲一样坚挺。
小韩说:“冬天日照短,每天只能吃两顿饭,还没上到山顶,肚子就饿得咕咕叫了。但先辈们创建这个场不容易,不久就可以进入轮伐期。那时每年全场产木材两万立方米,价值两千万,一年就能收回几十年建场的投资。而且是永续作业,年年收回两千万,真是价值连城,想到这些,再苦再累也心甘情愿了。”
他执意叫我到他们的伐木小屋去坐一会儿。翻过几道山梁,两间红砖砌成的小屋,在林海中飘逸着袅袅炊烟,像是一条小船,正停泊在冰雪的港湾里。
刚要进屋,我的两条腿却停住了。原来在这烟熏火燎的门框上,已经贴好了准备过年的对联儿,那七歪八扭的大字,虽不如书法家写的苍劲有力,但却力透着豪爽和侠义。上联写道:一日两餐有味无味无所谓;下联是:爬冰卧雪苦乎累乎不在乎。横批是:志在林海。
我的两眼又一次湿润了,望着那副对联,我仿佛看到了这群年轻伐木者的心灵„„
夜宿“美林”
刘芳
徜徉于绿色的林海之中,那绿的风,绿的波浪,绿的馨香,纯洁着人的灵魂,释放着心中的舒畅,使人好像又回到了神话中的“伊甸园”。
此时,我终于明白了:为什么我对坝上林海有那么深深的牵挂?为什么一到林区就像回到了家?原来,只有当我走进这一尘不染的林海时,才似回到自己可以信赖和依存的港湾,才可以远离疲惫和浮躁,让心灵得以宁静。
沉思中,忽然一个绿浪打来,顿觉眼前一亮,呀,一片错落有致的尖塔,渐渐地浮出水面。远远望去,似一艘造型别致的游船在游荡。这就是进入塞罕坝林海后,所见到的第一个“人间仙境”——美林山庄。负责陪同的人说,我们晚上就宿在这里。
这是多么美轮美奂的组合,又是多么令人叹为观止的艺术杰作。于葱绿欲滴的丛林之中,昂扬着一座座俄式的小木屋。为了不影响花草的蓬勃,为了不拥挤绿树的生长,他们见缝插针,在一片清凌凌的湖水和各种野花竞放的水草之上,打下一根根木桩,把一座座有着尖尖的红顶和圆木砌成的小木屋,支起在空中,任草儿、花儿、树枝儿,任性地生长,甚至可以从木制的墙缝中,洞开的窗口处,把花草的枝叶伸进来,与人握手交谈。
木楼与木楼之间,有木制的栈道相连,曲径通幽,妙不可言。门前有一座长长的月牙湖,像是一面硕大的屏幕,倒映着白云、绿树、蓝天。每天清晨,最先跳进月牙湖的是那轮淋着满身露珠的旭日,接着便是岸边不时都在开放着的各种野花和嫩草,使月牙湖顿时变成一座花团锦簇的水上大花坛。在碧绿的湖面上还有几只灰色的小野鸭,也跑来凑热闹,无忧无虑地在水中玩耍,即使见到游人,也不害怕,仍大摇大摆地游来游去。它们似乎知道,在这里,人与自然界中的一切生物,谁也不会干扰和伤害谁。
若再约上几个亲朋好友,乘上小舟,或在湖中对弈,或在湖中唱歌,或在湖中起舞,或在湖中谛听鱼儿跃水的噗噗响声,那是一件多么让人欣喜和惬意的事啊„„
傍晚,森林静极了,就连喧闹的松涛,也开始入睡。只有身下的绿草丛中和清澈的湖水里,还不时地传出几声蛙鸣。小木屋总是香喷喷的,像有人洒了很多香水。仔细寻觅,原来是木
作文好素材:古诗文经典句集锦
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经典作文素材
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(一)古今中外人物仿写素材
1、李太白的云帆点缀了沧浪之水; 辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影; 陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮;苏东坡的华发张扬了少年意气。
2、一缕清香一份洒脱,做真正的自我,展示高洁与傲岸,那是陶潜的五斗诗魂!
一江春水一曲悲歌,做真正的自我,那是文天祥零丁绝唱!一页历史一面镜子,做真正的自我,展示理性与忠贞,那是屈原水中的离骚!
3、陶渊明“问君何能尔,心远地自偏”折射出冷静的人生选择;
范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感;
杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”已经挣脱并超越了自己的苦难,显露出普度众生的情怀;
毛泽东“问苍茫大地,谁主沉浮?”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响。
4、初中三年,光阴荏苒。忆同学少年,良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒,纵论天下英雄;我们曾诵李白举头望明月,细诉思乡情怀;我们曾吟周敦颐爱莲篇章,立下君子之志;
我们曾学毛泽东指点江山,歌颂风流人物……如今,这些都如片片枫叶,珍藏在你我青春的
诗集。
5、春秋战国,诸子百家,深邃如江海,滋育华夏,有孔子老庄,恰似“江河万古流”;
唐朝宋代,骚人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜苏辛,正如“光焰万丈长”;
元明清时,戏曲小说,高妙如山川,丰富民族,有汉卿雪芹,已是“托体同山阿”。
6、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书,“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑,却能“忧愁发愤,著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难,而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争,升华了自己也点缀了历史。
7、贝多芬甩开了尘世的喧嚣,在音乐的国度里尽情跳跃;
居里夫妇抛开了名利的纷扰,在科学的世界中迈出了更深远的步伐;
陶渊明忘却了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采菊……
他们在人生路上轻松徜徉,嗅着人间的芬芳。
8、西汉前朝帝王休养生息,以安其民,成就“文景之治”;
唐太宗体恤民情,轻徭薄赋,使社会安定,成就“贞观之治”;
唐玄宗初年继往开来,安置百姓,重用贤臣,安稳统治天下,成就“开元盛世”;
康乾励精图治,平定叛乱,维护统一,社会安定和谐而成就“康乾胜景”。
9、“莫愁前路无知己,天下谁人不识君?”怎样的美好祝愿;
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”怎样的真情告白;
“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”又是怎样的离情别意?
10、霍金能够创造出令人炫目的成就,那是他夜以继日研究的结晶;
牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律,那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报;
马克思能够发现剩余价值规律,那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。
11、在长江的上游,有刘备白帝城托孤的眼泪,也有李白扬帆荡桨的身影。或许,刘备与李白完全是两类人,一位是争逐天下的君王,一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业,贤
士诗人自成其千古文章,然而,长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱,在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。
12、成吉思汗,那个弯弓射雕的猛士,那个野心勃勃的政治家,在他身后,有多少无辜的灵魂。希特勒,历史上最厉害的演说家,几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥,血肉横飞。身后,是数万人堆起的尸骨;脚下,流淌着殷红的血流;身前,是继续行走的大军。
13、少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告:“会当凌绝顶,一览众山小。”目光清澈而炽热。而在他前后,有李白的“兴酣落笔摇五岳,涛成吴傲凌沧州”,有陈子昂的“前不见古人,后不见来者,念天地之幽幽,独怆然而涕下”,有李商隐的“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声”……(福建考生《圆润锋芒》)
14、大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”,才有了王羲之写完的18缸墨水;正是这种“入”,才有玄奘取经跋涉几万里的路程;正是这种“入”,才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。
15、“水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外,超乎尘世,视楚国相位而不顾,不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。
16、越王勾践承受了亡国之痛,扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念,是因为他在圈外遥望到了生命之光,他看到了胜利复仇的希望,最终他创造了不可思议的历史奇迹。
17、“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了,忧国忧民、感时伤世,少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”,他的心悲伤了;登高远望,他的忧思又在心头回旋。
18、女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切,有“才下眉头,却上心头”的儿女情长,但也有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈诗句。
19、苏武忠贞爱国,拒绝折节叛国,甘愿与羊为伍。地窖冰冷,他咽白雪啮毡毛;北海荒远,他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。
20、罗曼〃罗兰说过:“一个民族的政治生活,只是它生命的浮面;为了探索它的内在生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人,无论他是中国人还是外国人,如果他从来没有读过《诗经》《老子》《论语》《孟子》和唐诗宋词汉文章,如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎,不为瓦全”的品格、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲,勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知,那么,他决没有资格说他懂什么是“中华民族”!
(二)人生哲理仿写素材
1、人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
2、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
3、生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。
4、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
5、 生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
6、人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都