书法与对联

书法与对联篇一

对联欣赏与写作

金清中学校本选修教材

第一讲 概述

对联，俗称“对子”，雅称“楹联”或“楹帖”。是由两行对偶语句构成的文体，是两行在声律、文义相互照应、对仗成文的汉字组成的文字联合体。一般是书写在纸或布上，也可刻在竹子、木板和柱子上。是我们民族一项非常传统、较为常见的民间综合性艺术形式，也是中国汉文学特有的产物。

对联属综合性文字艺术，它集书法、文学等于一体，既独立于诗、词、曲、赋、骈文、谜语、俚语等各文学艺术表现形式之外，但又包容了这些艺术形式之长。具有较强的民族性、民俗性、传统性、文学性、艺术性和实用、普及性等特点，应用比较广泛，雅俗共赏。它与骈文、格律诗词相媲美，同是中华民族的文化瑰宝，是我国人民最喜闻乐见的一种传统的实用性文体形式。

对联在横写时，上联在上，下联在下；竖写及悬挂、张贴时，上联居右，下联居左。 由一个作者创作的完整的上下联称为“成联”或“自撰联”，两个人共同创作时，先写成的一句称为“出句”，后写成的一句称为“对句”。出句可以是上联，也可以是下联。多分句组成的对联中，每一分句的尾字称为“句脚”，最后一个分句的尾字称为“联脚”。上下联各有一句的对联，尾字一般称为联脚。 对联可以不加标点符号，加标点符号时，如上下联各有一句，则上联通常标逗号，下联通常标句号；多分句时，上联联脚通常标分号。根据内容、语气的需要，对联也可以标感叹号、问号及其他标点符号。

对联有各种分类。按字数，分为短联和长联。按用途和内容（简称为“联类”），分为春联、贺联（婚庆、贺寿、乔迁、开业等场合）、挽联、宅第联、胜迹庙堂联，等等。按修辞格式和技巧手法（简称为“联格”），分为复字叠字格、顶针格、拆字格、回文格、同旁格、讽喻格、嵌字格、无情对、白话格、谐趣格、音韵格，等等。

用于张贴的春联、寿联、婚联、挽联等通常加一个4个字的横批（从右至左书写）。其他种类的对联一般不加横批。

第二讲 对联的功能作用

对联作为一门雅俗共赏的艺术品类，是我国文化艺术芳园中极为别致的一朵奇葩，为人民所喜闻乐见，广泛应用。古往今来，人们从未间断过对对联艺术的探求，它从最早开始的春联逐渐发展到贺婚祝寿、交际装饰、吊丧悼亡、行业招牌、文苑抒情、友朋酬答等诸多品类；从爱好层面看，先有皇帝至将相，逐步扩大到平民百姓，三教九流，七十二行，不分阶级阶层，不分贫贱富贵，人人都喜欢使用情趣各异的对联；从张挂场所层面讲，由皇帝的宫殿苑囿到监狱牢门，由富户的高堂华厦到民众的小庐茅舍，以至祠庙寺观，亭台楼阁，名山大川，名胜古迹，清泉仙窟，门房书室，卧室案头，商场工肆，店铺坊馆，甚至戏台神座，香炉花灯，箔柜仓库，猪栏牛舍等等，莫不悬挂长短不一，千姿百态的对联。对联之所以这样被广泛应用，正是由于它独特的艺术性、实用性、价值性所决定的。

不论任何事情和场合，有没有对联，对人们的感受会有很大差别。如新年时有了它，人们会觉得春色满园，生机勃发；新婚时有了它，人们会感到喜气满堂，美满幸福；乔迁时有了它，会使人感到吉祥永驻，安居乐业；游览时见到它，会使人感到江山多娇，胜景优美；悼亡时有了它，使人悲中兴慰，思承美德„„它的装饰点缀作用，衬托着人们的思想感情。可以说有着比诗歌更广泛的实用价值，在群众中的影响力更大。

由于它思想内容广泛，题材多样，善于表达意境和情感，能从记事、述史、写景、抒情、言志、寄怀、宣传、鼓动、褒扬、贬斥到慨叹、讽刺、鞭挞、娱乐、交际、游戏、谐谑等等，都能随作者的意志所为，完成它的作用。它与人民的生活息息相关，能以美观的体形，工整的对仗，铿锵的音韵和书法艺术、雕刻艺术结合起来，相得益彰流芳后世。随着社会的发展，人民文化水平的提高，对联应用范围的扩大，它的生命力会更强大，壮丽的前景不可限量。

就对联的功能作用而言，它应该是多方面的，主要有：点缀环境、启迪世人、传递感情、祈祥祝福、陶冶情操、鞭挞邪恶、广告宣传、征答交际等。另外，对联还有普及传统文化的教育作用，是一种具有较强的启蒙性的文学形式。学习写对联，对于我们学习汉语言文学，特别是有关字音、韵律、词性、语法修辞等方面的基础知识，都有很大的帮助。欣赏与写作对联，是学习汉语的好形式。

第三讲 对联四要素（一）

对联的四个要素：字数相等，平仄相谐，词性相当，内容相关。

四要素所规定的内容统称为对联格律，也称对联规则。其中，“字数相等”是基本要素，“平仄相谐”是声律要素，“词性相当”是语法要素，“内容相关”是章法要素。

一、字数相等——基本要素

“字数相等”的含义：上下联每个分句的字数相等；上联总字数和下联总字数相等。例： 山明水秀，八节四时颜不老；

日丽风和，千年万古景长春。

上下联第一分句为四个字，第二分句为七个字，上下联各十一个字；“秀、和”为第一分句句脚，“老、春”为第二分句句脚，因第二分句是最后一个分句，故“老、春”称为联脚即可。

对联按字数分类时，上下联各3字称为“三言联”或“三字联”，各4字为“四言联”或“四字联”，依此类推。通常上下联各30字及以上归入“长联”（根据周渊龙、赵梦昭合编《古今长联辑注》中的观点），十五言以下归入“短联”（尚无权威观点），十五至三十言权且称为“中长联”，一至三言也可称为“超短联”。一至三言联很少，一至二言更少，大多在特殊环境下才能称其为对联。另外还有多至上千言的“超长联”。

二、平仄相谐——声律要素

“平仄”的概念：“平”在普通话中指阴平、阳平，即第一、二声，如“妈、麻”，在对联中称为“平声字”；“仄”在普通话中指上声、去声，即第三、四声，如“马、骂”，在对联中称为“仄声字”。

“平仄相谐”含义：声调和谐，读起来琅琅上口，有音韵感。除了上下联单边的和谐，还包括上下联的相互协调。

对联不像格律诗那样要求尾字押韵，但要求上联联脚是仄声，下联联脚是平声。“联脚上仄下平”是对联声律最基本的规则。例：

春来眼际：平平仄仄

喜上眉梢：仄仄平平

上联联脚“际”普通话读去声，在对联中归入仄声字，下联联脚“梢”读阴平，归入平声字。“际”和“梢”就符合“联脚上仄下平”的声律规则。

上例中，上下联除尾字平仄相反外，我们还注意到其他字的平仄也是相反的，这也是对联声律的要求。对联声律并不要求每个字都平仄相反，详细规则在第二讲作介绍。 病例：

养猪能致富

放鹤可延寿——联脚“富、寿”同仄，不符合声律规则。下联“寿”改“年”即可——“延年、延寿”同义。

【参考浏览】

楹联仓库-春联：/ylck/p_dl2/ch.asp

（建议专门留意4-7字春联的联脚平仄和其他字位的平仄情况）

书法与对联篇二

书法尺寸与规格

书法作品的形式

书法作品形式多样，一般有竖式（中堂、条幅、对联）、横式（横幅、横披、长卷）、正形（斗方、镜片）及扇面（折扇、团扇扇面）等几大类。

中堂一般用四尺整宣书写，竖式，因其悬挂于堂屋（或客厅）的正中而得名。作品幅面大而方整，其长宽比一般为2：1或3：2，也有用三尺整宣书写的，则称为小中堂。

条幅一般为整宣竖向对开，竖式，形长面窄，为长条形因而自负盈亏条幅。其长宽比一般为3：1或4：1。

对联又称楹联，俗称对子。形式为字数相等，内容相关的两长条形竖式作品。其大小、长宽比例均根据对联的字数而定，无一定限制。对联分为两幅，上联在右，下联在左，上下联左右对自负盈亏，天地平齐，字字对正。落款在上下两联的外侧，上款在上右侧，靠上；下款在下联左侧，居中偏上，略低于上款。 横幅横式，大型方整的横幅也称横中堂。其长宽多为1：2与2：3之间。若长宽比超过1：5时，也称横披；若长度有几米甚至十几米、几十米的则称为长卷。

斗方其外开基本接近正方形的作品。其大小不定，多为小型作品，将四尺整宣横向对开（即2尺×２尺）后书写。

扇面有折扇、团扇扇面两种。折扇扇面根据折扇的特征，其章法有所变化，纵行之间并不互相平行，而是向上呈放射开，每行数字可等（一般每行仅一或二字），也可不等则长短相间。

一般家居作为一种装饰，采用斗方、横幅、扇面一类的小品比较合适，不过也要和装修的风格相协调，中式传统的就宜用中堂、条幅一类的，如果是比较现代些的装修，就该采用镜框。

对开就是二开，对折而开，二分之一。大小规格不同的宣纸有：三尺宣、四尺宣、五尺宣、六尺宣、八尺宣、一丈二尺、一丈六尺等。

1、一般说几尺宣，是指宣纸的长度为几尺，实际上这个“几尺”是个约数，不是精确的数。如四尺宣的长度为约四市尺(宽度一般为长度的约二分之一)，因为现在宣纸的精确尺寸是以公制的厘米为单位的，四尺宣的精确尺寸为 138厘米×69厘米，长度138厘米等于4．14市尺，约等于4尺。中国传统按市制计算长度单位，所以称这种规格的宣纸为四尺宣。

2、说“几开”，就是指把一张纸分为几等份，其中一份的大小。四开就是把一张纸分为四等份，取其一份。这样就有两种裁法：一是把一张纸的两条宽边重叠对齐进行对折为对开，按此方法再对折一次便是四开，这种四开的尺寸是

34．5×69厘米。另一种裁法是先把一张纸的两条宽边重叠对齐进行对折为对开，再将原来的两条长边对齐折一次便是，这种四开的尺寸与上法相同，但纸张呈现的纹路不同。

3、不同大小规格的宣纸的尺寸一般有：

四尺宣：138厘米×69厘米

五尺宣：153厘米×84厘米

六尺宣：180厘米×97厘米

八尺宣：248．4厘米×124．2厘米

丈二宣：367．9厘米×144．9厘

书法尺寸与规格

书画尺寸对照与换算自古以来在中国书画的市场交易中，一般都是按书画的大小尺寸来谈论价格的，即通常是以“平方尺”为计价单位的。而由于中国书画在形制上的纷呈多样，“形制”与“平方尺”之间又有着某种行内约定俗成的换算关系，而了解和掌握这种关系之间的换算，对投资购买名家书画将会有较大的帮助。

以下单位为厘米

三尺全开：100 x 55 三尺单条：100 x 27

三尺横批：100 x 55 三尺对联：100 x 27

三尺斗方：55 x 50

四尺全开：138 x 69 四尺单条：138 x 34

四尺横批：138 x 69 四尺对联：138 x 34

四尺斗方：69 x 68 四尺三开：69 x 46

四尺四开：69 x 34 四尺六开：46 x 34{书法与对联}.

四尺八开：35 x 34

五尺全开：153 x 84 五尺单条：153 x 42

五尺横批：153 x 84 五尺对联：153 x 42

五尺斗方：84 x 77

六尺全开：180 x 97 六尺三开：97 x 60

六尺对联：180 x 49 六尺斗方：97 x 90?

七 尺全开：238 x 129

八尺全开：248 x 129

八 尺 屏：234 x 53

一丈二尺：367 x 144

一丈六尺：503 x 193

一丈八尺：600 x 248

书画尺寸对照表 :

宣纸规格 八尺 六尺 五尺 四尺 三尺

对应面积(平方尺) 26 16 11 8 5

应规格（cm） 120x240 95x180 84x148 8x136 55x100

厘米与平方尺换算公式 :

（长cm X 宽cm）X 0.0009 = 平方尺

书法落款基本常识 落款是指书法作品中除正文内容以外的书写内容。落款包括：正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。

一、落款的格式

落款有“双款”“单款”两种。双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。上款：位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、谦词。下款：写时间、地点、姓名、谦词。

有下款没有上款的称为单款，单款可以包括上款的内容，也可以不包括上款的内容。如果没有书赠对象，就只落单款。

单款有长款、短款、穷款之分。长款即在正文出处书写时间、名号、地点前面再加上作者创作这幅作品的感想或缘由，文字应情真意长，使人玩味无穷。它不仅起能到调整作品重心的作用，也从中体现出作者的人品和修养。短款即只落正文出处、时间、名号、地点等其中几项。若作品空白较多或出于构图的需要，可以落长款；若作品内容占画面较满，则需要落短款或穷款。如果余纸不多，留白太少，亦可只落作者的名号，谓之“穷款”。

书法作品在谋篇布局时，要考虑到落款的位置。如果书赠对联，须将上款写在上联，下款落在下联；其他作品格式一般都写在左边，如分两行落款，则上款写在前行，下款写在后行；若单行落款，则上款写在上半部，下款写在下半部，以示礼貌。单款和双款都不能和正文平齐，要有参差，才不致平板，一般上下都要空出几个字的位置，而且落款要尽量上靠，宁可上紧下松，不可上松下紧。

落款的字体，一般是隶不用篆，楷不用隶，行草不用楷书。落款，一般是“文古款今”“文正款活”。正文是甲骨文、金文、大小篆，落款就用篆书、章草、楷、行书；正文若是隶书、楷书、魏碑，落款可用楷书或行书；草书落款，除用于自身为草书外，因较难识别，一般不用于落款。实际运用最多的落款字体还是行书，既易识别，又显活泼。款字的大小应小于正文字体的大小，以使主次分明。

以上落款形式，是针对竖幅作品而言的。对于横幅作品，一般只落下款而不落上款。与竖幅作品相同的是，落款的起头与结尾，都不能到达或超过作品正文的最上面和最下面的一个字。

二、上（下）款客套词或敬词

上款客套词或敬词：

雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、 珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩

下款客套词或敬词：

书法题款用：敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆

篆刻边款用：刻作、刻石、刊石、治石、篆刻、记、制

三、称谓

辈：吾师、学长、道长、先生、女士

平辈或小辈：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄（弟）、仁兄（弟）、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家（在书画或某方面有专长者）

关系较亲密：学（仁）弟、吾（贤）弟

老师对学生：学（贤）弟、学（仁）棣、贤契、贤弟

同 学：学长、学兄、同窗、同砚、同席

四、落款时间的写法

落款用农历（阴历），则全是农历；用阳历则全用阳历 。传统内容不宜用阳历。从左开始书写，落款在右；从右开始书写，落款在左。

落款时时季的雅称：

【农历一月】

月正、新正、孟春、首春、上春、寅孟春、始春、早春、元春、新春、初春、端春、肇春、献春、春王、华岁、岁岁、肇岁、开岁、献岁、芳岁、初岁、初月、初阳、孟阳、新阳、春阳、春王、太簇、岁始、王正月、初空月、霞初月、初春月、陬月、王月、端月、孟陬、泰月、谨月、建寅、寅月、杨月、孟春月、三微月、三正、三之日、睦月、上月

【农历二月】

如月、梅见月、梅月、丽月、卯月、杏月、酣月、令月、跳月、小草生月、衣更着夹钟、仲钟、仲春、仲阳、中和月、四阳月、四之月、春中、婚月、媒月、大壮、竹秋、花 朝

【农历三月】

暮春、末春、季春、晚春、杪春、褉春、蚕月、花月、桐月、桃月、夬月、嘉月、辰月、稻月、樱笋月、姑洗、桃浪、雩风、五阳月、桃季月、花飞月、小清明、竹秋

【农历四月】

乏月、荒月、阳月、农月、乾月、巳月、畏月、云月、槐月、麦月、朱月、余月、首夏、夏首、孟夏、初夏、维夏、始夏、槐夏、得鸟羽月、花残月、仲侣、纯阳、纯乾、正阳月、和月、麦秋月、麦候、麦序、六阳、榎月、梅溽

【农历五月】

仲夏、超夏、中夏、始月、星月、皇月、一阳月、蒲月、兰月、忙月、午月、榴月、毒月、恶月、橘月、月不见月、吹喜月、皋月、蕤宾、榴月、端阳月、暑月、鹑月、鸣蜩、夏五、贱男染月、小刑、天中、芒种、启明、郁蒸

【农历六月】

且月、荷月、暑月、焦月、伏月、季月、未月、暮夏、杪夏、晚夏、季夏、长夏、极暑、组暑、溽暑、林钟、精阳

【农历七月】

孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、兰秋、兰月、申月、巧月、瓜月、凉月、相月、文月、七夕月、女郎花月、文披月、大庆月、三阴月、夷则、初商、孟商、瓜时

【农历八月】

仲秋、秋半、秋高、橘春、清秋、正秋、桂秋、获月、壮月、桂月、叶月、秋风月、酉月、月见月、红染月、南吕、仲商、柘月、雁来月、中律、四阴月、爽月、大清月、竹小春

【农历九月】

菊月、授衣月、青女月、小田月、剥月、贯月、霜月、长月、戌月、朽月、咏月、玄月、祢觉月、菊开月、红叶月、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、秋末、残秋、凉秋、素秋、五阴月、穷秋、杪秋、秋商、暮商、季白、无射、霜序

【农历十月】

阳月、亥月、吉月、良月、阳月、坤月、正阳月、小阳春、神无月、拾月、时雨月、初霜月、应钟、初冬、孟冬、上冬、开冬、玄冬、玄英、小春、大章、始冰、极阳、阳止

【农历十一月】

仲冬、中冬、正冬、畅月、霜月、霜见月、子月、辜月、葭月、纸月、复月、天正月、一阳

月、广寒月、龙潜月、雪月、寒月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮、三至、亚岁、中寒

【农历十二月】

腊月、除月、丑月、严月、冰月、余月、极月、涂月、地正月、二阳月、嘉平月、三冬月、梅初月、春待月、季冬、暮冬、晚冬、杪冬、穷冬、黄冬、腊冬、残冬、末冬、严冬、师走、大吕、星回节、殷正、清祀、冬素

一、称谓

⒈长辈：吾师、道长、学长、先生、女士(小姐)；

⒉平辈(或小一辈)：兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、贤兄(弟)、学兄(弟)、道兄、道友、学友、方家、先生、小姐、法家(对书画或某一方面有专长之称)；

⒊关系较亲密：学(仁)弟、吾兄(弟)；

⒋老师对学生：学(仁)弟、学(仁)棣、贤契、贤弟；

⒌同学：学长、学兄、同窗、同砚、同席。

二、上款客套语或敬词

雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、法鉴、博鉴、尊鉴、肠鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、讲正、察正、请正、两正、就正、即正、指正、鉴之、正之、哂正、笑正、教之、正腕、正举、存念、属粲、一粲、粲正、一笑、笑笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩

三、下款客套语或敬词

⒈书法题款用：敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆；

⒉绘画题款用：敬、敬赠、特赠、画祝、写祝、写奉、顿首、题、并题、戏题、题识、题句、敬识、记、题记、谨记、并题、跋、题跋、拜观、录、并录、赞、自赞、题赞、自嘲、手笔、随笔、戏墨、漫涂、率题、画、写、谨写、敬写、仿；

⒊篆刻边款用：刻作、记、制、治石、篆刻。

四、书法作品落款时间的农历传统雅称摘要

⒈一月：孟春、初春、上春、端月、初阳、端春、孟陬、春阳、首阳、肇春；

⒉二月：仲春、仲阳、仲钟；

⒊三月；季春、暮春、契月、花月、晚春、嘉月、蚕月；

⒋四月：孟夏、初夏、首夏、维夏、槐夏、余月、清和月；

⒌五月；仲夏、超夏、榴月、蒲月；

⒍六月：季夏、晚夏、杪夏、暑月、荷月、、极暑、且月；

⒎七月：孟秋、初秋、少秋、新秋、肇秋、初商、兰月、凉月、相月；

⒏八月：仲秋、仲商、桂月、壮月；

⒐九月：季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、咏月、玄月、穷秋； ⒑十月：孟冬、初冬、上冬、阳月、坤月、吉月、良月；

⒒十一月：仲冬、子月、葭月、畅月；

⒓十二月：季冬、暮冬、杪冬、穷冬、严冬、严月、嘉平月、腊月、除

书法与对联篇三

春禾：《笠翁对韵》与书法

国学之美，笔来描绘

——也谈书法课上的国学启蒙

很多人在问，为什么书法课上要学习《笠翁对韵》等国学启蒙教材。也许是因为他们有共同的韵律美感，也许是因为我们想培养的是未来的书法家，而不是简单的书匠„„“国学之美，笔来描绘”，让我们一起来探讨一下书法课上的国学启蒙，感受国学之美，书法之美！

一、生活导入

即将迎来一个传统节日——春节

家家户户都将做什么事？——贴春联

知道怎么贴吗？出示春联（PPT图）

冬去堂前迎紫燕 春来枝上舞黄莺 （辞旧迎新）

1、贴春联常识：

A、顺序：从右到左——

观察书法作品，体会书法作品的布局讲究。（图示1、2）

写字，从硬笔到毛笔，书法作品的布局讲究。

B、规则：仄起平收——平仄常识补充。

学生字的时候不可缺少的就是学拼音。

互动：学生拼出“书法”二字的拼音。

一个完整的拼音由声母、韵母、声调组成。所谓声调，指语音的高低、升降、长短。汉语普通话中有四个声调，称为平阴平、阳平、上声、去声。阴平阳平称为平生，上声去声称为仄声。

平指平直，仄指曲折。仄起平收的意思就是春联上联的最后一个字是三四声的，最后一个字如果是一二声的就是下联。

互动：一起贴春联

提问：认真观察对联，两联之间有什么特点？

2、对联常识——字数相等，平仄相对；词性相同，意思相近或相反。

你见过几个字的对联呢？

常见七字联，还有一字联，二字、三字、四字、五字联等。

比如“天对地”、“大陆对长空”、“雷隐隐，雾蒙蒙”、“风高秋月白，雨霁晚霞红”„„

对联的这些特点使语言音韵和谐，读起来郎朗上口，增强了节奏感（高低升降、轻重快慢）和音乐美，达到表现形式上的高度完美。

其实，我讲的这些常识，国学启蒙教材《笠翁对韵》给我们带来更真切的体验：

二、《笠翁对韵》与书法学习的关联

1、齐背“一东”篇第一段，感受节奏的轻重快慢，温习感知上面提到的对

联常识：字数、平仄等。

2、趣味对联你来对：

一个秀才对面的富裕人家在花园里种了许多竹子，于是他在门前写了一幅对联。

门对千根竹，家藏万卷书。{书法与对联}.

富人很生气，就让人把那些竹子砍短了。于是那个秀才在上下联后各加一字： 门对千根竹短，家藏万卷书长。

（联系：“一东”六鱼篇开头——羹对饭，柳对榆，短袖对长裾）

富人更生气了，于是下令让下人把竹子连根挖出。于是那个秀才又在对联下加了一字：

门对千根竹短无，家藏万卷书长有。

（联系：“一东”七虞篇开头——红对白，有对无，布谷对鹈鹕）

学完《笠翁对韵》，大家都会对对联了。大家应该知道为什么春联是这样写，不要只是不知所以埋头写字的书匠噢。

3、朗朗上口——韵律感：“押韵”常识补充

《笠翁对韵》里面的押韵感知：诵读“一东”第二段第一节

我们刚才又诵读了一段，读起来是不是朗朗上口？知道为什么读起来这么舒服吗？

大家试着把每句话的最后一个字的拼音标出来，看看有什么发现？

学生标出后就会说：每句的韵母都有ong。

其实，这就叫押韵，押的是ong韵，这句末这一个字就是韵脚。

《笠翁对韵》是依照几个韵母的顺序来编写的。比如“一东、二冬”都押ong韵，“三江”押什么韵呢？

再读“三江”第一段，押ang韵；“五微”押ei韵；“七虞”押u韵„„ 押韵的作用就是让我们读起来更加琅琅上口了。

押韵和平仄就是这样带给我们韵律感、节奏感。

小孩子的韵律感是天生的，诵读《笠翁对韵》能对孩子产生潜移默化的影响，影响到生活的方方面面，比如我们的书法学习——

4、书法的律动

握笔姿势口诀：手心空，手指弓，笔斜靠，拇指食指对对齐，手腕要放松。 （押韵的韵律与节奏）

轻重快慢的节奏感用于书写过程——

长横写法：起走„„收

悬针竖：顿，悬针竖，放

三、《笠翁对韵》国学启蒙对于孩子素养的全方面提升

书匠还是书法家的区别！

活泼生动、简单好理解，有助于增强记忆力和词汇量及各种知识素材的积累。比如——

“一东”篇典故分享：星星的故事

牛女二星河左右，参商两曜斗西东。

A、牛郎织女的传说

传说：牛郎织女是汉族四大民间爱情传说之一。相传织女是王母的孙女 ，她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。从前有个孤儿叫牛郎，他虽然勤劳，但一直过着贫苦的生活。后来，牛郎在老牛的指点下，取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。谁知织女下凡在人间与牛郎尽享天伦之乐，荒废了布耘织霞，王母知道后，大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭相望。后来王母见他们哭得很伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。每年七月七日晚上，牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会，倾诉衷肠。传说这天晚上，到了夜深人静的时候，在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语，天上要是落下雨点，那就是他俩伤心的泪水。

B、参商吵架——对古诗文的帮助理解

参和商是二十八宿中的两宿。商居东方，参宿在西方。斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星。

故事：参星和商星一西一东。传说远古时代的高辛帝有两个儿子，整天争吵，最后竟然动起武来。高辛帝没有办法，只好把兄弟俩分别派到十万八千里之外的东部和西部。后来他们一个变成天上的参星，一个变成天上的商星。两颗星星一西一东，每天你升我落，你落我升，永远都见不着面。现在用参商比喻亲友相隔两地，难以见面。

杜甫诗：“人生不相见，动如参与商。”讲的就是这个意思。所以学笠翁对韵也能有助于我们对于古诗文的学习和理解。

赠卫八处士

杜甫

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

四、互动小结：最后节选一段让家长和孩子互背

下卷“一先”第三段

补充资料：押韵探究

三 江 · 其 一

jī duì ǒu zhī duì shuāng dà hǎi duì cháng jiāng 奇 对 偶 只 对 双 大 海 对 长 江 jīn pán duì yù zhǎn bǎo zhú duì yín gāng

金 盘 对 玉 盏 宝 烛 对 银 缸

五 微

xián duì shâng shì duì fēi juã ào duì cān wēi 贤 对 圣 是 对 非 觉 奥 对 参 yú shū duì yàn zì cǎo shâ duì chái fēi

鱼 书 对 雁 字 草 舍 对 柴 扉

静夜思_古诗文网

作者：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 微

书法与对联篇四

对联与古诗词

导游基础知识—对联与古诗词—内容要点

对联与古诗词

1、对联：

对联，又叫对子、楹联、楹帖、联语，是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。

2、对联使用的场合：

对联主要悬挂在室内或者贴在门上，许多名胜古迹都点缀有对联，反映其人情风物，风证其历史遗迹，成为这些名胜古迹不可或缺的组成部分。

3、对联的起源与发展的主阶段：

对联的起源与发展主要经历了四个阶段：（1）对联的孕育时期——从先秦到唐代；（2）对联的出现时期——五代；（3）对联的发展时期——宋代、元代；

（4）对联的鼎盛时期——明代、清代。

4、中国对联发展史上的第一副对联：

我 国对联发展史上的第一副对联，根据《宋史.西蜀孟氏》记载，是后蜀之主孟昶所撰：“新年纳余庆，嘉节号长春。”

5、明代把对联推向新高潮的人物：

明代的解缙、祝允明、文征明、唐伯虎等江南才子，把对联推向了一个新的高潮。

6、最早对对联进行系统分类的人物：

最早对对联进行系统分类的，是清代文学家梁章钜。

7、按应用范围对联的分类：

可以分为春秋（含节日联）、门联（含行业联）、喜联、挽联、交际联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等十类。

8、春联（含节日联）的含义与特点：

春联又叫春帖，是春节时帖的对联，是对联中出现最早的、应用范围最广东的一种类型。内容主要是表现人们辞旧迎新的愉悦心情和积极向上的奋发精神。春联一般都帖在门上，多有横批。

9、门联（含行业联）的含义与特点：

门联又叫门帖、门对。是主要反映门第特征和行业性质的对联。其中有的是雕刻、嵌缀在门两旁的永久性对联，有的是在开张或举行庆典时张贴。{书法与对联}.

10、喜联的含义与特点：

喜联是婚嫁时的专用对联，又叫婚联。多贴在门旁及箱柜等处。内容多为百年好合、白头偕老等喜庆祝愿的吉利话。

11、寿联的含义与特点：

寿联是为年长者祝寿专用的对联。内容多是称颂长者功德业绩，祝其健康长寿。在寿联中，有一些自己写的“自寿联”，多为愤世嫉俗，言志抒怀之作，往往能反映撰者的真实感情与平生志趣。

12、挽联的含义与特点：

挽联是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联，由古代的挽词演变而来。内容大多

为评价逝者功业、褒扬其精神情操，寄托生者之哀思。盛情深挚，文辞恳切。

13、交际联的含义与特点：

交际联是人们专门用作酬赠交谊的一类饰联。多应用于社会名流以及文人学者之间，作品往往有较高的艺术性。

14、堂联的含义与特点：

堂联是人们用于美化厅堂居室的一种装饰联，往往寄寓主人与作者的情趣、志向与抱负，立意优雅、格调不凡。

15、名胜古迹的含义与特点：

悬挂、嵌缀或雕刻在山水名胜和历史名人、历史遗迹纪念地的对联。

16、文艺作品（含题画）联的含义：

出现在文艺作品中的对联。

17、可以归入杂类的对联：

可以归入对联杂类的有灯联、谜联、宣传联等。

18、对联的平仄：

古代汉语声调分平上去入四声，四声又可分为两大类：平声与仄声。现代汉语中仄声包括上声、去声，平声包括阴平、阳平。对联要求一联之中平与仄相间，一般是两个音节一转换；上下联之间平与仄相对。一般情况下，上联末字用仄声，下联末字用平声，使人读起来顺畅、深长、有余味。

19、正对的含义：

正对，指对联出句与对句在内容、主题上是同义并列的，从不同的角度表现主题，互相补充。

20、反对的含义：

反对，指对联出句与对句在内容上正好相反或相对，对比鲜明，变化强烈，往往能给人留下非常深刻的印象。

21、串对的含义：

串对，指出句与对句之间有递进、转折、条件、因果等某种关系，上下联在内容上是连贯的，在语气上是衔接的。

22、横额的含义与特点：

横额又叫横批、横幅、横联等，贴（悬）于对联上方的中间位置，以四字者为多。

23、横额与对联的关系：

横额是对联重要的组成部分，横额与对联的关系，主要有以下几种：

A、对联写意，横额题名。许多名胜古迹联都是这种形式，对联写名胜，横额点出景物名称。

B、对联画龙，横额点睛。通常是对联写形式、外在的东西，横额点出实质和意义。

C、联额互补，相辅相成。对联与横额在内容与意义上互相补充。

24、龙门写法：

如果是长联，一行写不完，可以另起行写，一般从两边向中间书写，最后一行要空几格，形成“门”字形，称为“龙门写法”。

25、对联除正文外的组成部分：

对联有时在正文之外还有题跋、落款等，说明作者、撰写时间，缘起与背景等。

26、横额的写法：

横额的写法，旧时都是自右向左横书，现在也有自左向右写的。

27、领词的含义与作用：

领词是在对联中引出一串排比句与骈文句，使联语衔接自然、层次分明，造成节奏的起伏变化，使音律和谐婉转的词语。

28、对联断句的参照因素：

A、掌握长联短句多长句少的特点。难于断句的多是长联，而长联中一般多用短句，其中往往大量使用三言、四言、七言的排比句、骈文句，铺陈描述，抒发感慨 。对偶句式也是长联中常用的。

B、注意对联中的领词。对联中一些领词后面往往带有一组排比句或对偶句，抓信领词，就能看清楚后面的句式。

C、利用反复词。有些对联有反复词，可以根据反复词的位置来判别、断句。

D、上下联互相参照断句。对联上下联语法结构与节奏相似，因此遇到一联某句不好断时，可参照另一联相应的一句，有利找出句读。

29、我国可资凭信的最早的诗歌：

可资凭信的最早的诗歌，就是收集在《诗经》里的三百多首诗。

30、古代诗歌的演变过程：

古代诗歌经历了四言诗、五言诗、七言诗等演变过程。

31、我国最早出现的诗歌形式：

四言诗是我国诗歌最早出现的形式之一。

32、《诗经》的诗歌形式：

《诗经》除了四言诗以外，另有一部分作品，句子长短不一，这种形式的诗，习惯上称为杂言诗。

33、属于杂言诗的著名诗歌：

楚辞也属于杂言诗，是在《诗经》出现大约三百年后流行于楚国的诗歌。

34、五言诗成为诗歌作者通用体裁的年代：

自汉末建安时期到魏晋南北朝，五言诗成为诗歌作者通用的体裁，产生了不少优秀的作品。

35、七言古诗的特点：

七言古诗在古代诗歌中，是形式最活泼，体裁最多样，句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式。

36、现存最早的完整成熟的七言诗：

现存最早的完整成熟的七言诗，是三国时魏文帝曹丕的两首《燕歌行》。

37、七言诗的发展脉络：

到南朝宋时，七言诗的写作才逐渐受到注意。鲍照是我国第一大量写七言诗的人，代表作《行路难》十八首中就有著名的纯七言诗。瑟鲍照同时的谢惠连和谢庄，也都写过一些七言诗。自此时起，七言诗这种形式就已奠定基础。从梁代起，已开始出现七言近体诗的雏形，发展至唐代，终于正式形成了近体诗七言绝句和七言律诗。直到后代，七言古诗和七言近体诗都是诗人使用的主要形式之一。

38、古体诗的含义：

古体诗又称“古诗”、“古风”。是指同近体诗相区别的不受格律限制的古代诗歌。

古体诗产生较早，其名帽始于唐代近体诗成熟时。唐代以后的一些仿效古体形式而写的诗歌，也称为“古诗”或“古体诗”。

39、古体诗的所指范围：

古体诗与近体诗是从格律的角度来划分的，一般是唐代近体诗产生之前的诗歌，但古代谣谚、诗经、楚辞和乐府诗等，因各有特点，中立门类，并不包括在“古体诗”的范围内。

40、古体诗在体制上有四个特点：

第一，句数、字数不限。古体诗每句的字数没有限制，三言，四言，五言，六言，七言，杂言都可以。一般按诗句的字数分类：四字一句的称为四言古诗，简称“四言”；五字一句的称为五言古诗，简称为“五古”；七字一句的称七言古诗，简称“七古”。句子字数不整齐的古诗，称杂言古诗。纯三言，六言的古体诗并不多见。

第二，用韵比较自由。古体诗既可押平声韵，也可押仄声韵，还可以两者交替使用。可以句句押韵，也可以隔句押韵，甚至三句、四句押韵。有的古体诗从头至尾一韵到底，也有的中间换韵，有的换韵有规律，有的帽无规律可循。韵脚字有选用同一韵部字的，也有使用相邻韵部字的。

第三、不讲究平仄。古体诗在平仄上没有特殊规定。

第四，不用对仗。古体诗一般不用对仗，即使偶尔出现对仗，也不是格律的要求，而只是修辞的需要。如用对仗，也不规定位置。对仗也不避重字。

41、近体诗的含义：

近体诗又称今体诗，是相对于古体诗而言的，近体诗在篇章、句式、字数、平仄、对仗、音律方面都有严格规定，因而又被称为格律诗。

42、近体诗在形式与句式上的类型：

从形式上看，近体诗包括律诗、绝句、长律三大类。多句式上看，近全诗包括五言、七言两大类。

43、律诗的含义：

所谓律诗，就是每首八句，在押韵、平仄、对仗等方面有严格规定的近全诗。律诗的八行可分为四联，有专门的名称：首联、颔联、颈联、尾联。一联中上句叫出句，下句叫对句。

44、近全诗的分类与句式特点：

律诗：每首八句；

五言律诗：每首八句，每句五个字；

七言律诗：每首