中华对联网

中华对联网篇一

长对联

长对联.txt37真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽；真诚是鲜花，送之于人，手有余香。黄鹤楼长联

向九重霄汉快意招回一只黄鹤，莫寻旧日崇楼，且步如今峻宇，放眸三镇画图，喜栏边鹦鹉，脚下虹霓，耳畔琴操，眉梢杰阁，足堪畅臆吟，怀抱胸次，荡然扬颔引颈，洞庭湖气蒸廖廓，中岳庙霜湿晨钟，浔阳江燕送征帆，卧龙岗云飞夕照，陆海茫茫指顾间，更夜幕轻垂，玉笛催梅共花落，星罗棋布，明珠与皓月争辉，上界人寰无异耳，况高处不胜寒，岂必蟾宫弄清影；

笑万里波涛何曾淘尽千古风流，揽起前朝胜概，慢询藓碣苔碑，细考五车经史，有屈子离骚，鹿门隐迹，东坡绝唱，本草奇编，当得楚天彤，笔慕男儿，壮烈报国酬家，周公瑾智破曹瞒，岳精忠威居虎帐，陈友谅志吞强虏，孙逸仙义扫衰清，遗篇卷卷评量际，惜武功赫奕，英雄并韵士齐名，水远山深，芳芷伴春华竞秀，神州伟业正兴焉，趁登临多感慨，请将墨翰赞长征。

陕西黄帝陵长联

千里远游，适值天高气爽，序渐深秋。看桥陵耸翠，沮水揉蓝，晴霞晚照竞风流。欲问他，自辟洪荒之后，经多少番暮雨朝云，始得人文初创，百族相亲，江山辐辏？却道当年，御骑腾空，泣血难留，只剩下柏木苍，须草碧，飒飒黄花瘦。至如今，回眸追肇造，仰青简丹书，记煌煌功绩，图赫赫神州，扬浩浩德威，延绵绵华胄，更兼圣迹长存，诚招四海公孙，寻根祭祖，香火一炉，同酾酹酒；

万般遐想，缘因国治时清，史开新纪。听凤岭吟诗，龙湾诵赋，乳燕雏莺谐韵语。犹告我，由行改革以来，沐廿余载春霖夏露，爰成事业中兴，双珠归璧，黎庶康居。欣逢此际，凯歌入世，豪情横溢，应未负枫叶赤，稻谷穰，茫茫紫雾奇。怀既往，振臂继传承，擎银镰铁斧，拓灿灿鹏程，催赳赳骐骥，响悠悠号角，舞猎猎旌旗。惟憾金瓯尚缺，待揽九霄日月，化雪消冰，汪洋两岸，共庆佳期。

中国二十世纪(长联)

星移斗转，八国联军进犯，启开前半世纪历史。炎黄后裔弯腰拱肩，极遭凌辱。大清朝摇摇欲坠，有武昌城里枪声骤响。同盟义士，齐心推倒帝制。两亿男人长发剪去，却难除封建顽症，难免内忧外患。冬宫十月庆祝胜利，马列思想传进。可镰刀加锤子，并非易举。讨军阀、打土豪分田地、抗日救亡、解放战争，死多少英烈，流多少血汗，才掀掉三座大山重压，东亚病夫似雄狮站起。千载乾坤重振，沧海桑田归正道，全球刮目。这半世纪，既严酷，也壮丽；

时过境迁，五星赤帜飘扬，标志后五十年华龄。中华民族昂首挺胸，尽显尊严。新中国跃跃待兴，恰鸭绿江边烽火又燃。志愿军人，勇猛制服元凶。三八纬线战事平息，惜未统宝岛台澎，未平东海波涛。华夏三年过渡完成，社会主义奠基。然愿望与现实，尚欠和谐。大跃进、批保守反右倾、文化革命、拨乱反正，经几番周折，历几番困难，方迎来改革开放大潮，神州大地如巨龙腾飞。百年国耻尽雪，香江濠镜奏凯旋，举世欢呼。此五十年，有艰辛，更辉煌。

挽周恩来总理长联

诞生值羹沸糜烂之秋，天佑中华，横空出世，飒爽英姿，早有澄清之志。重洋远涉，广求救世之方。在吴越同舟之日，陈力就列，共济时艰。熟知独夫不轨，即分道扬镳，起义于南昌。履险如夷，矢忠矢勇，戎马倥偬，转战三万里。暨遵义决议，翊戴元首，辅弼股肱，欢若鱼水。运筹帷幄，决胜千里，代表和谈，寸土不让。临危难而指挥若定，故能大张挞伐，荡涤山川。迨总理机枢，起宏图，云行雨施，百废具举。顶逆流，反对苏修，抨击霸权，威武不能屈。斗争不休，自强不息。奠国家如磐石之固，抚各族如骨肉之亲。相邦二十五年，朝乾夕惕，不矜不伐。恫瘝休戚，四海为家。遗爱遍天涯，真是空前绝代；

建国在财殚力痡之后，定都日下，放眼全球，恢弘远略，夙具开济之心。内乱甫平，又奏援朝之捷。自中美绝交以还，同仇敌忾，式遏寇虐。不期特使乘轺，始捐嫌修好，讲解于上海。柔远能还，不亢不卑，干戈玉帛，弹指一挥间。记万隆出席，天相吉人，和平共处，交敦羊陆。支援兴复，慷慨不吝，救灾恤邻，争先恐后。当折冲则恩威并济，因此燮和万邦，光被八表。至恢复联合，从头越，左提右挈，薄海归心。作砥柱，劻勷越南，翼蔽西哈，危急得因依。推诚相与，信义相孚。揽寰宇若几案之间，视瀛海若比邻之好，建交一百余国，迎来送往，无偏无颇，磊落光明，五洲共仰。沉疴摧元老，怎不倒海倾河。

中华对联网篇二

河南对联

一、河南对联组织

河南省楹联学会是由省内楹联研究者、楹联爱好者及楹联组织自愿组成的地方性、学术性、非盈利性群众团体。学会经中共河南省委宣传部和河南省民政厅、河南省文化厅、河南省社科联审查批准，于1995年6月11日在郑州正式成立。省文化厅原厅长彭玮为首任会长，徐豫生、胡吉祥、李恩东、李文郑为首任副会长，李文郑兼首任秘书长。首届理事会理事共25人。成立大会后，《中国楹联报》、《对联》杂志、《河南日报》、河南电视台、河南人民广播电台、《郑州晚报》、《洛阳日报》、《焦作日报》和《河南宣传》、《中州诗词》、《古宋联苑》等10余家媒体和专业报刊发表了学会成立消息。

1999年6月19日和2005年6月11日，河南省楹联学会先后在郑州召开了第二次和第三次会员代表大会，分别组成了学会第二届和第三届理事会。彭玮同志连任第二、三届会长。第二届副会长为徐豫生、胡吉祥、李恩东、丁林、苗鸿伟、李文郑，秘书长仍由李文郑兼任；第三届副会长为李恩东、徐豫生、苗鸿伟、胡吉祥、张克锋，李文郑为常务副会长，秘书长为牛书友。

2010年6月20日，河南省楹联学会在郑州召开第四次会员代表大会，选举省文联、省社科联原巡视员徐志刚同志为会长，李文郑同志为常务副会长兼秘书长，方留聚、徐豫生、胡吉祥、张克锋、王勇智为副会长，宋存杰、海燕为副秘书长； 2011年5月和2011年7月，经常务理事会开会和以通讯方式征求意见，学会先后增补刘尊法、高亢、海燕、毕竟为本会副会长；增补孙模志、刘登龙、侯和平、王西川、曹俊梅、樊保童、唐小文、郑付才为本会常务理事，增补马鸿莹、李东辉、乔峰为本会理事。

河南省楹联学会现为中国楹联学会和河南省社会科学界联合会（简称省社科联）团体会员，

业务主管部门为省文化厅，注册登记机关为河南省民政厅。现有省级个人会员700余名，下辖郑州市、三门峡市、平顶山市、南阳市、许昌市、焦作市、新乡市、济源市和河南油田等9个市级楹联学会，扶沟县、偃师市、卫辉市、长垣县、通许县、商城县、宝丰县、濮阳县、郏县、卢氏县、宁陵县、方城县、新安县、荥阳市、沁阳市、襄城县、新密市、登封市、内乡县、南召县、社旗县、灵宝市、义马市、渑池县、陕县、三门峡市湖滨区、商丘市睢阳区等27个县（市）级楹联学会。

河南省楹联学会成立以来，与有关单位联合，开展了一系列对联活动。

1、1996年春节，与洛阳市明花洗涤剂股份有限公司、洛阳卷烟厂、河南经济日报社、洛阳市地方税务局联合举办“明花杯”迎春征联；

2、1996年3月～5月，与三门峡市地方税务局直属分局联合举办“中华砥柱杯”税法宣传征联，编印有《中华砥柱杯全国征联集锦》；

3、1996年3月～6月，与河南省民间文艺家协会、党的生活杂志社、焦作

市文联、焦作市楹联学会联合举办“双兴杯”迎香港回归征联，编印有《迎港回归“双兴杯”征联集萃》；

4、1997年12月，组织专家为郑州市青龙山庄编撰并选定新楹联；

5、1999年春节，与河南书友文化传播有限公司联合举办“书友杯”迎春征联，编印《书友文化（征联专辑）》；

6、1999年6月～8月，与河南省康复中心医院、河南书友文化传播有限公司（今书香公司）联合举办“仙方杯”征联，编印有《“仙方杯”全国有奖征联大赛》；

7、2000年春节，与中国中医药学会糖尿病防治中心、河南力强糖尿病研究所、河南书友文化传播有限公司联合举办“力强杯”迎春征联，出版有《力强之春——全国征联大赛作品集》。

8、2001年4月～8月，与河南诗词学会、新郑市人民政府、郑州诗词学会联合举办“轩辕杯”海内外诗词楹联大赛，并由河南人民出版社出版了《轩辕颂——“轩辕杯”全国诗词楹联大赛作品选》；

9、2001年11月，为商丘市睢阳区重建微子祠和张巡祠征集与选定新楹联；

10、2002年春节，与河南电视台《文化视窗》栏目、河南书友文化传播有限公司联合举办了迎新春全国有奖征联大赛；

11、2002年9月～2003年4月，为邓州市花洲书院、扶沟县大程书院组织征联、评审活动；

12、2004年5月，为登封市少林寺景区新建牌楼组织征联、评审活动；

13、2004年3月～9月，为新安县文化中心组织征联、评审活动；

14、2004年4月～9月，与中国楹联报社、河北省楹联学会、湖南省楹联家协会、湖北省楹联学会、中华诗词文化研究所、郑州书香文化艺术策划有限公司联合举办庆祝中华人民共和国成立55周年全国楹联书法篆刻大赛，编辑出版了《全国楹联书法篆刻大赛作品集》；

15、2004年8月～9月，为郑州城隍庙组织征联、评审活动；

16、2005年3月～6月，与中华对联文化研究院、郑州市管城中医院癫痫病治疗中心联合举办第二届“痫速康杯”全国征联；

17、2005年6月～9月，与天骧集团（中国）有限公司联合举办广告联征集、评审活动；

18、2006年春节，举办河南省第五届迎春征联大赛；

19、2006年2月～5月，与三门峡市湖滨区委等单位联合举办了“香山红叶杯”廉政诗词楹联大赛活动；

20、2006年8月～10月，与枫华（郑州）臵业有限公司联合举办了“枫华杯”全国有奖征联活动；

21、2006年10月，应邓州市委、市政府邀请，与河南老年诗词研究会共同参加邓州市花洲书院采风创作活动；

22、2006年9月～11月，与永城市芒砀山旅游开发有限公司联合举办了该景区楹联征集、评审活动；

23、2007年春节前夕，应邀赴中牟县白沙镇参与送春联下乡活动；

23、2007年3月～6月，与新安县楹联学会、新安县黛眉山世界地质公园联合举办了有奖征联活动；

24、2008年1月，应邀到河南油田，参与中国石化豫油“钻井杯”征联评审活动；

25、2008年5月，应邀参与平顶山市楹联学会、平顶山市旅游局海内外大征联的评审工作；

26、2008年7月，应邀参与南阳荆紫关征联评审工作；

27、2008年8月，应邀参加并主持西华县女娲文化征联评审工作；

28、2009年春节，举办了河南省第六届全国迎春征联活动；

29、2009年春节，与中牟县白沙镇党委、政府和中牟县文联联合举办了迎春征联活动；

30、2010年1月，应邀参加了河南卫视举办的“金虎贺岁春联送福”大型公益活动的征联评审工作；

31、2010年3～5月，与扶沟县教育体育局、扶沟县诗词楹联研究会联合举办了何超先生“捐资助教助残颂”全国有奖征联大赛；

32、2010年12月初至2011年1月底，与中共河南省委机关报河南日报（农村版）联合举办了2011年河南省春联大赛活动；

33、2011年2～3月，应邀参加了河南内乡“烟草杯”海内外对联大赛评审工作；

34、2011年6月，应邀参加了河南万正企业集团第二届“国际玉城杯”海内外征联大赛评审工作等。

二、河南对联刊物：《河南楹联》

河南省楹联学会成立后，经河南省文化厅签署意见和河南省新闻出版局批准，于1995年 6月30日正式创办了会刊《河南楹联》，初为16开4版季刊小报；后经省新闻出版局批准，于 2001年3月扩版为4开4版；2009年又进一步扩充容量，改版为16开杂志，每期48个页码，每年2期，每期2000册。截至目前，《河南楹联》已连续出版60期。由开始的每期印刷500份，发展到每期2000份。主要栏目有：联界要闻、楹联新作、联语钩沉、名联鉴赏、对联故事、联话新编、理论探讨、对联杂谈、创作体会、联书序跋、联家风采（河南楹联人物）、联墨合璧、经验交流、联界信息等。每期除免费寄赠省内各楹联学会和会员及各市、县有关单位外，还与全国20余家省级楹联组织、300余家市（县）及大中专学校、企业楹联组织进行交流。创刊以来，由于自觉遵守国家法规法规和省文化厅、省新闻出版局有关指示、规定，不断注意提高会刊质量，不但受到了中国楹联学会和省内外楹联组织与本会会员的称赞，还曾多次受到省文化厅的表扬和省新闻出版局的通报表彰。

三、河南对联的网络媒体：《河南楹联网》《中华国粹网〃河南厅》

根据会员要求和事业发展需要，河南省楹联学会还于2010年7月13日正式开通了学会网站《河南楹联网》,设有楹联新作、巧联妙对、名家讲堂、创作杂谈、理论探讨、联坛信息等栏目，收到各级楹联组织和广大会员好评。学会开通了新浪微博：河南楹联；腾讯网网友群:散漫斋楹联群；还在中华国粹网开通了河南厅。

四、河南对联著作：编辑出版《中国对联集成〃河南卷》及其它楹联著作。

1995年，根据文化部有关部门和中国楹联学会的部署，中国楹联学会和各省、市、自治区陆续组织开展了多卷本大型丛书《中国对联集成》的编纂工作，各省、市、自治区分别列卷。河南省楹联学会经过认真研究，及时向河南省文化厅主管厅长与社会文化处领导做了汇报，省文化厅先后向各市（地）、县（市）、区文化局下发了豫文化字 [1995] 第43号、豫文社文字 [1997] 第1号、豫文社文字 [1997] 第35号文件，布臵《中国对联集成〃河南卷》资料征集工作，并成立了以省文化厅原厅长、省楹联学会会长彭玮同志为主任，省文化厅纪检组长李祥辰、副厅长刘清俭、文化处长杨永霖、省楹联学会副会长兼秘书长李文郑同志为副主任的《中国对联集成〃河南卷》编委会。从1995年10月份开始，在省文化厅和省楹联学会的统一组织下，各级楹联学会和各级文化部门历时数年，先后有300余人参与其中，或查阅馆藏，或访问耆宿，或亲自采录，终于在1998年底完成了这部收联近8000副、150万字的巨著，2001年1月由河南人民出版

社正式出版。该书的出版，受到了中国楹联学会及各省（市）楹联学会与众多楹联艺术家的一致好评。省文化厅为此专门举行了首发式，《中国楹联报》、《河南日报》、《大河报》、《新闻爱好者》、《河南商报》、《郑州晚报》、河南电视台卫星频道及都市频道、河南有线电视台等均作了报道。《对联》杂志、《河南楹联》相继发表了省人大副主任张世英同志为本书所写的《序言》。

除此以外，省楹联学会成立以来，还主持或参与编撰出版了《中国当代楹联艺术家大辞典》、《中国当代传统文学选集〃对联卷》、《中国对联年鉴（2001年卷）》、《中国名联鉴赏大辞典》、《河南当代楹联选》、《中学生对联读本》等一系列楹联著作。各市县楹联学会及学会会员也先后出版了《联粹耀京丹》、《南阳府衙楹联选编》、《大程书院楹联集萃》、《梅联大观》（王勇智）、《联墨同馨》（方留聚）等一批重要楹联著作，其中李文郑一人就出版有《散漫斋联稿》 等对联著作近30种（含学会成立前著作）。这些著作，在全国楹联界一系列楹联著作产生了很好的影响。

五、河南对联教育工作和对联文化活动

河南省楹联学会及地方楹联组织，一贯坚持把楹联教育工作放在重要位臵。2003年，学会副会长李文郑同志受聘为郑州大学旅游管理学院兼职教授，并在该学院设立了全省第一个楹联教育基地，使楹联这一优秀传统文化率先进入了大学课堂。此后，河南省楹联学会又先后在襄城县第三高中、新乡市一师附小、内乡县高中等单位创建了5个河南省楹联教育基地。南阳市楹联学会、三门峡市楹联学会、郑州市楹联学会、济源市楹联学会、扶沟县诗联研究会等也相继在本市县一些中、小学设立了楹联教育基地。南阳市楹联学会、三门峡市楹联学会和扶沟县诗联研究会还多次邀请中国楹联学会和省楹联学会专家前往授课，大力普及楹联知识。2011年春节前夕，李文郑同志还应邀在河南电视台新闻频道录制了31期《传承〃中华对联》系列节目，连续31天在河南电视台新闻频道《传承》栏目播出，并通过大象网向全球直播。福州、沈阳等地以及远在美国的联友也看到了节目。

由于在楹联教育和楹联文化建设方面取得的突出成绩，我省南阳市和三门峡市于2004年和2009年先后被中国楹联学会命名为“中国楹联文化城市”，内乡县和三门峡市湖滨区先后被中国楹联学会命名为中国楹联文化县、区，三门峡市上阳苑景区被河南省楹联学会命名为“河南省楹联文化景区”，扶沟县被河南省楹联学会授予“河南楹联教育第一县”称号，卫辉市交通局、扶沟县委老干部局、扶沟县诗联研究会、河南万正企业集团先后被河南省楹联学会授予“河南省楹联文化先进单位”称号，河南万正企业集团还被命名为“河南省楹联文化活动基地”。李文郑、吴海燕（卫辉）、孙晓（内乡）等一批同志还被授予“全国优秀楹联教师”称号。三门峡市楹联学会、郑州市楹联学会、扶沟县诗联研究会、扶沟县教育体育局，以及王立州、郭新华、曹俊梅、王勇智、田民生、唐贵知、周明扬、梁磊、吕国庆、包东安、李红来、李秀鹏、周广磊、宋富群、胡胜前、毛维娜、齐书喜、陈治淮、李军法、聂丽、郑俊岭、郭增磊同志等还在2011年1月11日召开的全国联律普及年总结表彰大会上受到中国楹联学会的表彰。

中华对联网篇三

对联{中华对联网}.

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楔子 ©中学语文教学资源网—语文论坛 -- %:s

对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民所喜爱。这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联： V:ZL

（1）汉字的方正典雅、齐整庄重，上下联语句的工整对仗，赋予了对联结构上的均称美，给人以视觉上的冲击力与享受。 I<*Z-M

（2）汉语音韵的抑扬顿挫，上下联语调的和谐应对，使得对联诵读时表现出神妙的音韵美，给人以听觉上的愉悦和快感。 9Jt

（3）就其内容而言，有褒扬、有批判；有抒情、有绘景；有对历史的深思、有对现在的剖析„„。可以说：优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。 )B5 .对联的演革与渊源 a

早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。这是对联最原始的形式。 L

在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素的句子。例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《老子》中有“有无相生，难易相成。”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。 ?2=~C

隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。如“海内存知已，天涯若比邻。”“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”等等，对联做为一种独立的艺术形式是从律诗中分化出来的。这是现代对联的来源之一。 Wi

对联的另一个来源是集句。把原来各不相干的词句按照一定意义集在一起，恰成对偶，也可形成很好的对联。沈括《梦溪笔谈》说，王安石曾摘“鸟鸣山更幽”对古人诗句“风定花犹落”。这样，比原诗

“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”更妙，因为后者上下句只有一层意思，而前者上句是静中有动，下句则动中有静。 r|

对联的来源之三是文人的专意创作。一般认为，后蜀孟昶所作“新年纳余庆，嘉节号长春”的春联，是传世的第一副对联。（此“中国第一联”或可作为一种提法，而不能就此论定。例如唐太宗就曾题书藏晋词一联语：“文章千古事；社稷一戎衣”。）对联的发展、形成有其漫长的演变过程和民间性等，并不能确认哪是真正的首联。 ->. 北宋末宣和年间，有人把四川眉山诗人唐庚的名句“山静似太古，日长如小年”用来作门联，这是日常用对联榜门的一个先例。 zzB:( 南宋的杨邦乂在金军攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鲜血在衣襟上写下十个大字：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”朱熹筑沧州精舍，曾自书一联：“佩韦遵考训，晦木谨师传。” N%<_#b

一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 ch

明清两代，对联的发展达到全盛，主要表现在它已渗透到社会生活的各个方面，各类对联都得到广泛的应用。家家户户以至各行各业都有了挂贴对联的习惯。寺庙道观、风景名胜地点，用它做楹联；日常交际中，人们用它祝寿、庆婚、哀挽、题赠；文人学士用它写景咏物，言志抒怀„„ xxi0

对联的类别 M7z*r=

（一）就对联上下联的语意关系上而言大至可以分为三类： Jg7`jh

1.正对 uT

所谓正对，亦叫同类对。就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充。比如：

这种对联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。 g

2.反对 '=

所谓反对，即上下联的内容相反，它们互相映衬，形成对照，使楹联

具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。比如：

刘勰《文心雕龙·丽辞》中有“反对为优”的说法，就上边的这幅对联联以“反对”方式命意言事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。 76:

3.串对 s

所谓串对，亦叫流水对。即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。比如： ^D

“一失足成千古笑；再回头是百年身。” vi

上列楹联，上下联的命意顺承连串，均有珠联壁合、一气哈成之妙。 bJ6p

（二）从用途上来分，对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联 、交际联和谐趣联等。 w%+/F

1.春联。 a$cW

上文我讲到，到了明代人们用红纸代替桃木，才有了真正意义上的春联。至于人们传说的王羲之改春联之事，（“福无双至今日至，祸不单行昨夜行”）纯属传说，是人们仰慕其书法而已。 )YF

春联，顾名思义是春节时人们用来表示喜庆的一种良好祝语，或表示合家团聚生活幸福，或祝愿来年五谷丰登事事如意„„。例： q 运际升平人共乐 ， 气当和淑鸟知春。 _mw

人寿年丰家家乐 ， 国泰民安处处春。 I

布谷鸣春人勤物阜 ， 瑞狮舞彩国富年丰。 RP

门对青山羊免群群嬉碧毯 ，窗含绿水鸭鹅队队戏银波。（农村用） m

灵活经营财源茂盛 ， 薄利多销生意兴隆。（商业用） ng

阳光普照园丁心坎春意暖 ， 雨露滋润桃李枝头蓓蕾红。（学校用） f]v=

在此我说明一点，春联和其它用途的联语在字数上有着区别，即上下联一般都是单数，取“阳”，尽可能避免双数，因为在我国传统意识中，双数为阴。 ;n<e4

2.喜联。 ;<uRA

喜联又叫婚联。是人们对结婚者的一种良好祝愿。它起源于何时，无从考证。这种对联有一个特点，就是上下联语中一般都或明或暗的含有一个能表示夫妻意义的名词。例： ,

秋水银堂鸳鸯比翼 ， 天风玉宇鸾凤和声。 qQXxM

梧桐枝上栖双凤 ， 菡萏花间立并鸳 。 z}4a

3.寿联。 LjM

寿联现在一般很少有人再写了。在清朝时极为盛行，是老人过寿时，晚辈或亲朋好友赠送的表示赞美、祝愿长命百岁的吉祥话。这种联语分男寿联与女寿联两种。例： {i

鹤算千年寿 ， 松龄万古春。 67H(m8

曲谱南薰四月清和逢首夏 ， 樽开北海一家欢乐庆长春。 ~V 北海开樽本园载酒 ， 南山献寿东阁延宾。 Y~

以上是祝寿的通用联。古人大庆寿诞是有讲究的。一般大庆整寿。这样一些专为庆贺其一整寿的联语便应运而生。例： TGh9 五岳同尊唯嵩峻极，百年上寿如日方中。（五十整寿） g2 甲子重新如山如阜，春秋不老大德大年。（六十整寿） P ^!k 从古称稀尊上寿， 自今以始乐余年。 （七十整寿） 4KL_W] 日岁能预期廿载后如今日健，群芳齐上寿十年前已古来稀。（八十整寿） @m&

瑶池果熟三千岁，海屋筹添九十春。（九十整寿） ~jXUk 人生不满公今满，世上难逢我正逢。（百岁整寿） /9}]

以上所举之例皆为男寿联，在祝寿时，送给寿星的联语因性别的不同，联语是有区别的。 Eh

女寿联举例： $Z

恭俭温良宜家受福，仁爱笃厚获寿保年。（通用联） o 庭帏长驻三春景，海屋平分百岁筹。（五十） .qh8VJ

玉树阶前莱衣兑舞，金萱堂上花甲初周。（六十） k,yxhr 金桂生辉老益健，萱草长春庆古稀。（七十） !p8,

逾古稀又十年可喜慈颜久驻，去期颐尚廿载预征后福无疆。（八十） 7 mbI

设帨溯当年喜花甲一周又半，称觞逢此日祝萱颜百岁有奇。（九十） 0EX

桃熟三千瑶池启宴，筹添一百海屋称觞。（百岁） 3CXZ

至于挽联、装饰联、行业联、交际联在此不一一赘述。下面我简淡谈一谈谐趣联。 Jyq,p*{中华对联网}.

4.谐趣联。 iO`

就用途上而言，相对于其他联语，谐趣的用途最广，给人的印像也最深。它或褒扬、或鞭挞；或讽刺、或赞美；或鼓励、或自勉„„现撷取一二，共大家玩味。 LO

（1）清末政治腐败，卖官鬻爵成风，某城中一中药商人花巨款买了个四品官，穿上天青褂，时人不齿，做无情对讽之曰：“四品天青褂，六味地黄丸。” M7eC.c

（2）苏东坡自幼在父亲苏洵的指引下，博览群书，知识越来越丰富。为了成为有用之才，他写了一副自勉联。这副对联是：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书。” J%j

（3）近人何颜升，清末任甘肃布政使时，有留学归来的一唐姓翰

林在给他的信函中误将“秋辇”写成“秋辈”，又将“追究”的“究”错为“宄”。何即以一联嘲讽：“辇辈同车，夫夫竟作非非想，究宄异穴，九九难将八八除。” $

（4）古时候，有个人很喜欢附庸风雅。一天晚上，浓云遮月，伸手不见五指。他随口吟道： “黑白难分，叫我怎知南北？” 这时，恰好隔壁的穷秀才来向他借一样东西。听明来意，他让秀才对出下联，方肯借物与他。 _e)WD

秀才想了想，脱口说： “青黄不接，向你借点东西。” 主人一听，正是佳对，于是高兴地把东西借给了秀才。 E~^`K

（三）对联的创作非常讲究辞格的运用。常用的辞格有以下几种： A^}B5

1.拆合格.就是利用汉字偏旁的拆分和组合来构成对联，例如： 5# 闲（閒）看门中月；思耕心上田。 bE:.

古木枯，此木成柴；女子好，少女尤妙。 ^i_2

2.镶名格。就是在对联中巧妙地镶入人名或地名或事物名，例如： E

月照纱窗，个个孔明诸（角）葛亮；风送幽香，郁郁畹华梅兰芳。 2RN

两舟并进，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；八音齐奏，笛清（狄青）难比箫和（萧何）。 Av+>

3.急转格。就是对联的上下半联中间各自的意思向反面突然转变。例如： ?>f] 3

闲人免进贤人进；盗者莫来道者来。 _\Z

爱民若子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山岂非山乎。 !{

4.回文格。就是对联的上下联各自倒读和顺读完全一样，例如： 1RjE7

雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天。 :sHr

客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。 lnV

5.拟人格。就是利用拟人手法构成的对联，例如： %7J

鸦叫鹊鸣，并立枝头谈风雨；燕来雁往，相逢路上话春秋。 7 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。 zf

6.反诘格。就是利用反问形成对联，例如： kAjE:z

经忏可超生，难道阎罗怕和尚？金钱能赎罪，居然菩萨是赃官？ fWvfq

„„„„„。 u RYw

对联的特点 $['[

中华对联网篇四

中国国粹都有哪些？

最佳答案

中国武术：是中华民族创造和发展起来的，具有健身、护体、防敌、制胜的作用，被称为中国四大国粹之一，为各族人民所喜闻乐见。

中医：中医药是国我灿烂文化的重要组成部分，是中华民族四大国粹之一，在国际上有着越来越重大的影响，深受中国人民和世界人民的热爱和欢迎。五十年来中医药在各方面都取得了巨大的成就。

京剧：中国京剧是中国的"国粹"，已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。

书法：书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。

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誉满中外的中国京剧、中国画、中国医学，被世人称为“中国的三大国粹”。 这三大国粹具有鲜明的民族特色，显示出中华民族独特的艺术渊源以及技艺发展轨迹。

中国画，是世界东方画中的主要画种，已有几千年历史。

中国画基本上可以分为三大类：

人物画、山水画、花鸟画。从东晋顾恺之的《洛神》到北宋张择端的《清明上河图》；

从明代唐伯虎的《秋风纨扇图》到清代郑板桥的《梅竹》；

从近代吴昌硕的《花鸟》到张大千的《山水》，齐白石的《虾》、徐悲鸿的《马》，等等。

历代画家创造了无数的画卷，故宫博物院收藏了成千上万的名画，而日本东京大学出版的《中国绘画总合目录》中著录的我国流散在美国、日本、东南亚等国家的名画竟有3900件。

中国京剧，有近200年的历史，是全国流行最广的剧种。表演上唱、念、做、打并重，多用虚拟性的程式动作。

从清朝咸丰、同治开创，经过了程长庚、谭鑫培和梅兰芳等人的改革、创新以及发展，产生了很多风格不同的流派以及名家。中华人民共和国建立以后，更获得了进一步的发展

中国医学，有数千年的历史。

中医的基本理论体系为阴阳五行学说；中医诊察疾病的手段主要为望、闻、问、切“四诊”；中医透析疾病主要以八纲来辨证，就是指从阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个方面来归纳和概括病变的部位、性质以及印证彼此力量消长等情况。

这三门学科所具有的鲜明的民族风格，显示了中华民族独特的艺术渊源和技艺发展轨迹。

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中华对联网篇五

服装店对联

篇一：服装店对联

服装

店对联

【五字对联】

服物从新制 行装

改旧观

敢斗心裁巧 全凭

手艺工

夹克添潇洒 西装

带雅风

万种衣

万家春

着布衣

剪春光

万家春

四时春

似奇葩

赞素衫

称身材

岁无寒

【七字对联】

满面春风顾客多

裁云剪锦有神奇

免劳织妇手中梭

篝灯光照夜缝裳

细精表里尽其能

名师巧手制衣新 剪制千匹布 针缝接来千丈布 绣出美女妆华服 高人妙手裁去锦 精心巧呈千样锦 点缀巧缝千户服 美化时装随节候 花色俗口夸华服 高人同心垂领结 制服衣人身自暖 被世百般节省用料少 补短截长求经济 裁剪旅人身上服 刀尺寒生朝剪锦 肥瘦短长皆有度 贵客慧心知货俏

寒衣熨出春风暖

彩线添来瑞日长

好将妙手夸针巧

漫把春光细剪裁

合身服饰方为美

称意衣裳最是佳

剪裁得体称魁手

式样翻新数此家

剪锦裁云夸技巧

飞针走线入时新

迎男送女美仪容

挑花绣蕊美仪容

铁剪裁来体制新

量体裁衣真妙手 穿针引线有高才

漫剪罗衫杏子红

姹紫嫣红总入时

世皆温暖是予心

美服凭君着意挑

金针引动独鸿飞

寸功巧度万人心

留得天香满袖来

不劳女手绣鸳鸯

化作人间锦绣裳

锦绣拥来万朵花

春夏秋冬面样新

裁纨剪锦手技神奇

剪绿裁红妆彩色 剪绿裁红妆丽色 金针度处工夫密 巧裁锦带鸳头绿 轻黄淡绿齐生色 人受冻寒非我愿 时装任我精心制 铁剪裁开双凤舞 一剪喜成千户愿 吟成秦俗同袍句 欲化人身作蝴蝶 愿将天上云霞色 云霞托出一轮月 中西内外时装美 【八字对联】 补短截长胸怀经济 春服既成凭君选择

寒衣俱备售价公平

荡垢涤瑕还我清白 刷新换旧成乎文章

精制罗衫适贤者志

巧缝西服称哲人身

来料加工随时方便

行针走线到处均匀

量体裁衣匠心别具

穿针引线妙手常新

浅黄淡白老圃秋容

款式如意尺寸自量

截长补短颇费功夫

群伦衣被不愧针神

染成五色云锦鲜明

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锦绢 天成妙手缝就四季新装

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备货 御寒有道只须量体裁衣

满意 时间短取货快群众欢迎

旋律 一尺双剪裁成身上春秋