2017上海青浦二模高考作文解析

2017上海青浦二模高考作文解析篇一

2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析

2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析

作文题立意角度

【徐汇（松江、金山）】

生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。

1、承认局限，认识到自己的不足之处，判断并追求真相。

2、从整体和局部的关系入手：认识局限性产生的原因，分析相信自己判断的原因。

3、结合现实谈接近真相判断的重要性，

【闸北】

（1）命题作文。题目：有一种精神跨越时空

（2）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 真正的人生，不只是觉得生活的怎样，更应知道该怎样生活。

1、明确人生的价值所在，才能更好地生活

2、当我们追问生活赋予了我们什么的时候，更应该知道我们为社会贡献了什么

3、与感性认识相比，理性认识更重要

【杨浦四区联考】

近来网上有一个流行语：晒书单。

一档娱乐节目捧红了音乐诗人李健和机智救场的主持人汪涵。节目播出后，网民要求他们晒出各自的书单。

李健：喜欢纯文学类作品，喜欢回忆录，偏爱冷门读物。

汪涵：我所有的语言灵感来自书本。

链接：李健书单：

《哈扎尔辞典》（融世界三大宗教史料传说于一身）《一个陌生女人的来信》、《人类的群星闪耀时》茨威格《追忆似水年华》普鲁斯特（被称为20世纪世界文学史上最伟大的小说之一。） 《安娜·卡列尼娜》列夫·托尔斯泰

《李商隐诗选》

汪涵书单：《西方哲学史》、《瓦尔登湖》、《城市画报》（杂志）、《木心作品系列》 根据以上材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。

1、李健角度：多读点无用之书，无用之用方为大用；以史为鉴，可以正其身，知兴衰；要有独立的自我，不随波逐流；

2、汪涵角度：足够的知识积累是灵感的源泉

3、书单的角度：应博览群书（文学、哲学、宗教或者中外、古今），才能有广阔的知识面

【长宁】

毕加索说：“我小的时候我妈对我说，如果你要当兵，你最终会成为一个将军；如果你要出家，你最终会成为教皇。结果我去画画，成为了毕加索。”

1、三百六十行，行行出状元

2、人生总要有所选择，选择之后要坚持并且不懈地努力才能达到目标

3、母亲教育的重要性

【青浦（静安、宝山）】

面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。

1、承认认识多元化的存在，但是要保持自身清醒的头脑，善于思考，理性认识；

2、价值的多元化决定了人们认识的多元化

【普陀】

“对于巨人，只有极少的人能够站在他们的肩膀上，而更多的人则是拜倒在巨人的脚下。”结合你对这句话的思考写一篇文章。

要求：（1）自拟题目。（2）全文不少于800字。（3）不要写成诗歌。

1、善于继承，才能有所突破去创新

2、真理往往掌握在少数人的手里

3、仰慕之情固然可贵，与此同时也要善于学习借鉴以提高自身

【浦东】

所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知道畏惧什么。

1、知人者智，自知者明

2、敢于于承担（不畏惧什么）也要勇于放下（畏惧什么）

【黄浦】

岛屿矗立在海上，当茫茫海水退去的时候，却发现自己与大陆紧紧相连。

1、不能孤立地看问题，要用联系地眼光看世界

2、要透过现象看到本质，不能为表象所迷惑

【虹口】

从前，时光过得很慢；现在无论老少都在感叹“时间去哪儿了”。

从前，大家都说“慢”是行事的基础，“慢工出细活”、“慢火炖好烫”、“细嚼慢咽得健康”；现在，人们认为“快”是前进的动力，于是我们吃着速食，叫着快递，上网用光缆，手机换4G，高铁不断提速，飞机最好都是直航。

读了上面的材料，你想到了什么，有怎样的感悟？请联系实际，写一篇800字以上的文章，文体不限，题目自拟。

1、当今社会科技进步，生活节奏加快，但与此同时也要慢下脚步，才能有质量地行事、为人。

2、时间的流逝无人能改变，快慢只在人心，要有淡定从容的心态看待，才能活得悠闲自适

【奉贤】

有人说：“我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像旅游家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。”对此，你有怎样的思考和认识。请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

1、人生辛苦地赶路的同时不要忘记欣赏沿途的风景，才能有所收获、享受生活；

2、结果固然重要，过程才是体验人生、品味人生，实现价值的关键

3、起点和终点的距离决定了人生的长度，但是沿途风景带来的赏心悦目，更是增加了人生的宽度，使人生更厚重。

2017上海青浦二模高考作文解析篇二

2015年上海市高考语文二模各区作文分析

2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析

2017上海青浦二模高考作文解析篇三

2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析以及范文

2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析以及范文

【徐汇（松江、金山）】

生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。

1、承认局限，认识到自己的不足之处，判断并追求真相。

2、从整体和局部的关系入手：认识局限性产生的原因，分析相信自己判断的原因。

3、结合现实谈接近真相判断的重要性，

承认局限以近真相

两条长度完全不同的线段稍有不同的观测角度呈现在人们面前，百分之八十的人认定是一条线段长于另一条。这是一项著名的测试人类视角与大脑认知局限的实验。两条线段长度完全一致的真想因人所天生的认识局限而被人所忽视。

生活中，也常有人一己认定的判断却与真相相去甚远。这，亦存在于人的认知局限之中。上帝创人之初九限定了每个个体独特的局限，这一局限既赋予每个个体最独一无二的视角，但同时也阻碍了个体看到最广阔的全景。然而局限本身并不可怕，因上帝设定局限的本意便在于促使人与人将每一款不同的视角碎片拼凑起来，以得全景。可怕在于忽视人认知的局限，才能使得个人从有限的视角里看出接近无限的真相。

《金刚经》里总结人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。每个人的日常生活都是有限的，辗转于个人生活中，每当生活不顺风顺水时，人便凭借自己的一己之断，认定自己是最不幸的人。但若是能够承认自己看到的生活是局限的，自己认定的判断并非准确，那才能接近真相，那便是：在人类漫长进化过程中，所有苦难只不过《金刚金》中的那七点。人总以为自己的苦难销魂蚀骨，但在百川不停向前奔流、日月自然交替之中，没有什么个人的苦难会留下不可磨灭的印记。而在承认自己认识局限接近这一真相后，人的生活才有可能更广阔。

对于真相的判断不仅仅局限于人生真相的判断，大可以扩充至更广义、更多领域的致力

于对真相的接近。若非人开始承认自己的臆断是局限的，恐怕人类依旧处于盘古开天辟地的混沌之中。人可能永远接受“燃素论”的迂腐理论，而无法发现元素之间发生氧化还原的反应才是物质燃烧产生热量的缘由。如此人类取得进化历程中土坯的例子不甚枚举，其根源皆源于人类不畏于承认自己的局限，通过客观的判断以及个体经验的交流以达到共同接近真相的渴求。

局限是人无法回避的，但同时它也并非人所想的那般可怕，甚至，正是因为这每个个体间所固有的局限，才能推动人去无限地接近对真相的判断。也许上帝赋予个体认识局限的本意并非要阻碍人接近真相，而是希望人类能够看清自己拥有承认局限的勇气，从而在将个体之间的交流、贯通和共同努力中，以局限的视角拼出对真相最无限接近的全景。

拼图

你抬头看天，粗糙的边缘为你勾勒出一方天空，干净又清澈，你以为这就是一个世界，却被人笑称井底之蛙。自己眼中的世界却只是世界全景图中那样微小的一块拼图。可惜你不知自己眼界的局限，自然也就迷失在世界拼图中，远离真相。

井底之蛙的悲，在于它既缺乏完整的认知又不自知，身处困境，亦无法跳离其中。而生活中，人们亦有井底之蛙的愚，更多了一份过分自信的傲。我们相信自己的判断是出于自信，然而过度的自信却只会导致盲目，使人不知并不愿承认自己的局限。黑塞笔下的《德米安》中就塑造了一个彷徨的少年的形象。主角辛克莱少年时固执地向往至善的世界，相信自己对于善的执念是正确的判断。这份自信就像每一个青春期孩子的坚持自我一般，过分夸大了主观认识在客观世界中的比重。而辛克莱，幸运地拥有灵魂导师德米安，引领其正确地认识善

恶，正确看到自我认识与世界的关系。对于我们亦是如此，即使没有灵魂导师，谦卑与敬畏之心正是我们漫游世界拼图的导引，使自己的判断契合世界，又丰富世界。

然而，当敬畏确立了我们的方向，认清了自己的局限，接近真相的判断又源于个人的全局认识。社会学家勒庞提出了“乌合之众”一说，便道出当个人认识的碎片杂乱堆积之后，会造成的社会凌乱之状。即使承认了局限，若世界的拼图只是一味碎片堆积，如此的整体仍发挥不了部分的作用，只陷入乌合之众怪圈之中。唯有全局把握，方可在局部寻找整体的统一，揭开真相隐秘的面纱。

可惜的是，少有人能正确处理好自我认识与世界全局的关系。莫不是汲汲于滚滚红尘随波逐流，抑或盲目自信，缺少清醒。实际上，我们本就是社会的成员，做世界全景图中的一块碎片又有何妨？在相信自己判断的基础，揉以敬畏之心，笼以全局之观，做好世界的一块拼图。就像柴静在《穹顶之下》中说的，人会去做是因为心底有爱惜。当我们以爱惜之心，成为拼图一员，完善自身，方可拼出世界的壮阔、丰富、高远之境。

你抬头望天，听见了鸟儿们的嘲笑。井底之蛙亦可不自怨自艾，囿于局限。终有一天，将有人带你上天，去看看世界拼图的每一部分，去重新成为全景图中非凡之一。

鸿鹄之见于泰山

每个生命都拥有一个相对孤立的世界。我们逐渐习惯于从自我的双眼猜测世界，却总会

忽略，那只能算是一片碎片。

鸿鹄环泰山三日而还，仍不一定能见到泰山全貌。春之繁茂，秋之萧瑟；晴之万顷，雨之雷鸣，都是景色的一部分。同样，我们的认识或许也一样只是冰山一角。人们何尝不感受到所知甚少，但不愿承认的理由，大多不愿示人。

不愿承认的理由，或许是因为固执。不是仅指那种性格上的固执，还包括了对于既定判断不愿深思的介于懒惰与固执之间的那种性格。曾读过一本书：“懒惰与无知有时并非毫无关联。”我觉得，与其无知，倒不如说是片面化的理解所造成的局限。如果鸿鹄立于一石曰：“吾至泰山矣。”与其说是可笑，不如说是悲哀。这种片面化的固执在阻隔着许多人认清自己片面性的同时，也会造成更多的困扰：如果说一个无知的人容易被他人鼓励，那么一个惰于思考固执己见的人，更容易被自我鼓励，而其结果，往往不可预知又令人惊悸。

不愿承认的理由，或许是因为不相信。外在的世界纷乱嘈杂，无法辨别绝对的真与假，因此很多人选择了逃避，超脱外物以静心。可我们无法学庄子垂钓，学梭罗隐居于森林的尽头，因为我们必须活着，以现代人的身份活着并奋斗着。在此背景之下，人们宁可相信自己所知的便是世界，因而免于卷入自己并不认可的各色漩涡之中。鸿鹄绕华山而曰至泰山，尤不听鸾凤之劝诫，不失笑？

而消除这种对局限的无法认识的本源，其根本之道在于我们的内心。每个个体都是无知的促进者，但与此同时，每个个体也都是知识的建构者。我们必须以一个不同的视角来俯视，才能看见更广阔的天空—即使仍只是全景图中的一块碎片然更接近真相的碎片，也是真实的

2017上海青浦二模高考作文解析篇四

2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析以及范文

2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析以及范文

【徐汇（松江、金山）】

生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。

2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析以及范文

【徐汇（松江、金山）】

生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。

2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析以及范文

【徐汇（松江、金山）】

生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。

2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析以及范文

【徐汇（松江、金山）】

生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。

2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析以及范文

【徐汇（松江、金山）】

生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。{2017上海青浦二模高考作文解析}.

2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析以及范文

【徐汇（松江、金山）】

生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。

2015年上海高三二模之作文题目汇总及分析以及范文

【徐汇（松江、金山）】

生活中，人们大多相信自己的判断。其实每个人的认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。

1

1、承认局限，认识到自己的不足之处，判断并追求真相。

2、从整体和局部的关系入手：认识局限性产生的原因，分析相信自己判断的原因。

3、结合现实谈接近真相判断的重要性，

承认局限以近真相

两条长度完全不同的线段稍有不同的观测角度呈现在人们面前，百分之八十的人认定是一条线段长于另一条。这是一项著名的测试人类视角与大脑认知局限的实验。两条线段长度完全一致的真想因人所天生的认识局限而被人所忽视。

生活中，也常有人一己认定的判断却与真相相去甚远。这，亦存在于人的认知局限之中。上帝创人之初九限定了每个个体独特的局限，这一局限既赋予每个个体最独一无二的视角，但同时也阻碍了个体看到最广阔的全景。然而局限本身并不可怕，因上帝设定局限的本意便在于促使人与人将每一款不同的视角碎片拼凑起来，以得全景。可怕在于忽视人认知的局限，才能使得个人从有限的视角里看出接近无限的真相。

《金刚经》里总结人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。每个人的日常生活都是有限的，辗转于个人生活中，每当生活不顺风顺水时，人便凭借自己的一己之断，认定自己是最不幸的人。但若是能够承认自己看到的生活是局限的，自己认定的判断并非准确，那才能接近真相，那便是：在人类漫长进化过程中，所有苦难只不过《金刚金》中的那七点。人总以为自己的苦难销魂蚀骨，但在百川不停向前奔流、日月自然交替之中，没有什么个人的苦难会留下不可磨灭的印记。而在承认自己认识局限接近这一真相后，人的生活才有可能更广阔。

对于真相的判断不仅仅局限于人生真相的判断，大可以扩充至更广义、更多领域的致力于对真相的接近。若非人开始承认自己的臆断是局限的，恐怕人类依旧处于盘古开天辟地的混沌之中。人可能永远接受“燃素论”的迂腐理论，而无法发现元素之间发生氧化还原的反应才是物质燃烧产生热量的缘由。如此人类取得进化历程中土坯的例子不甚枚举，其根源皆源于人类不畏于承认自己的局限，通过客观的判断以及个体经验的交流以达到共同接近真相的渴求。

局限是人无法回避的，但同时它也并非人所想的那般可怕，甚至，正是因为这每个个体间所固有的局限，才能推动人去无限地接近对真相的判断。也许上帝赋予个体认识局限的本意并非要阻碍人接近真相，而是希望人类能够看清自己拥有承认局限的勇气，从而在将个体之间的交流、贯通和共同努力中，以局限的视角拼出对真相最无限接近的全景。

拼图

你抬头看天，粗糙的边缘为你勾勒出一方天空，干净又清澈，你以为这就是一个世界，却被人笑称井底之蛙。自己眼中的世界却只是世界全景图中那样微小的一块拼图。可惜你不知自己眼界的局限，自然也就迷失在世界拼图中，远离真相。

井底之蛙的悲，在于它既缺乏完整的认知又不自知，身处困境，亦无法跳离其中。而生活中，人们亦有井底之蛙的愚，更多了一份过分自信的傲。我们相信自己的判断是出于自信，然而过度的自信却只会导致盲目，使人不知并不愿承认自己的局限。黑塞笔下的《德米安》中就塑造了一个彷徨的少年的形象。主角辛克莱少年时固执地向往至善的世界，相信自己对于善的执念是正确的判断。这份自信就像每一个青春期孩子的坚持自我一般，过分夸大了主观认识在客观世界中的比重。而辛克莱，幸运地拥有灵魂导师德米安，引领其正确地认识善恶，正确看到自我认识与世界的关系。对于我们亦是如此，即使没有灵魂导师，谦卑与敬畏之心正是我们漫游世界拼图的导引，使自己的判断契合世界，又丰富世界。

然而，当敬畏确立了我们的方向，认清了自己的局限，接近真相的判断又源于个人的全局认识。社会学家勒庞提出了“乌合之众”一说，便道出当个人认识的碎片杂乱堆积之后，会造成的社会凌乱之状。即使承认了 2

局限，若世界的拼图只是一味碎片堆积，如此的整体仍发挥不了部分的作用，只陷入乌合之众怪圈之中。唯有全局把握，方可在局部寻找整体的统一，揭开真相隐秘的面纱。

可惜的是，少有人能正确处理好自我认识与世界全局的关系。莫不是汲汲于滚滚红尘随波逐流，抑或盲目自信，缺少清醒。实际上，我们本就是社会的成员，做世界全景图中的一块碎片又有何妨？在相信自己判断的基础，揉以敬畏之心，笼以全局之观，做好世界的一块拼图。就像柴静在《穹顶之下》中说的，人会去做是因为心底有爱惜。当我们以爱惜之心，成为拼图一员，完善自身，方可拼出世界的壮阔、丰富、高远之境。

你抬头望天，听见了鸟儿们的嘲笑。井底之蛙亦可不自怨自艾，囿于局限。终有一天，将有人带你上天，去看看世界拼图的每一部分，去重新成为全景图中非凡之一。

鸿鹄之见于泰山

每个生命都拥有一个相对孤立的世界。我们逐渐习惯于从自我的双眼猜测世界，却总会忽略，那只能算是一片碎片。

鸿鹄环泰山三日而还，仍不一定能见到泰山全貌。春之繁茂，秋之萧瑟；晴之万顷，雨之雷鸣，都是景色的一部分。同样，我们的认识或许也一样只是冰山一角。人们何尝不感受到所知甚少，但不愿承认的理由，大多不愿示人。

不愿承认的理由，或许是因为固执。不是仅指那种性格上的固执，还包括了对于既定判断不愿深思的介于懒惰与固执之间的那种性格。曾读过一本书：“懒惰与无知有时并非毫无关联。”我觉得，与其无知，倒不如说是片面化的理解所造成的局限。如果鸿鹄立于一石曰：“吾至泰山矣。”与其说是可笑，不如说是悲哀。这种片面化的固执在阻隔着许多人认清自己片面性的同时，也会造成更多的困扰：如果说一个无知的人容易被他人鼓励，那么一个惰于思考固执己见的人，更容易被自我鼓励，而其结果，往往不可预知又令人惊悸。

不愿承认的理由，或许是因为不相信。外在的世界纷乱嘈杂，无法辨别绝对的真与假，因此很多人选择了逃避，超脱外物以静心。可我们无法学庄子垂钓，学梭罗隐居于森林的尽头，因为我们必须活着，以现代人的身份活着并奋斗着。在此背景之下，人们宁可相信自己所知的便是世界，因而免于卷入自己并不认可的各色漩涡之中。鸿鹄绕华山而曰至泰山，尤不听鸾凤之劝诫，不失笑？

而消除这种对局限的无法认识的本源，其根本之道在于我们的内心。每个个体都是无知的促进者，但与此同时，每个个体也都是知识的建构者。我们必须以一个不同的视角来俯视，才能看见更广阔的天空—即使仍只是全景图中的一块碎片然更接近真相的碎片，也是真实的判断的来源。

鸿鹄飞之越高，其见必越奇。而一个更高的视角，不仅需要包括我们自己，还需要考虑到别人的观点和利益，而这一点，必须要克服心态的懒惰与对他人的不信任。虽然并非一朝一夕之事，但我相信，一定会有曙光出现的时候。

鸿鹄游于泰山，以万丈之姿飞三日，其见必奇。

3

2017上海青浦二模高考作文解析篇五

2013年上海市高三各区二模作文题与立意

2013年上海市各区（县）高三年级第二学期高考模拟试卷

（二模）语文试卷选编

（作文题目与分析部分）

目录

黄浦区 ····························································································································································· 2 浦东新区 ························································································································································· 2 徐汇区、松江区、金山区 ································································································································· 2 虹口区 ····························································································································································· 3 闵行区 ····························································································································································· 3 奉贤区 ····························································································································································· 4 杨浦区、静安区、宝山区、青浦区 ··················································································································· 4 闸北区 ····························································································································································· 4 普陀区 ····························································································································································· 5 长宁区、嘉定区 ··············································································································································· 5 崇明县 ····························································································································································· 6

黄浦区

【题目】

27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝。校庆办说，届时，“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。

引进牛顿的苹果枝，并非该大学首创。天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园；李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。

【分析】

这个材料很明显能够看出两个立意的角度。当然，反面的立意比正面的立意更容易成文一些。

从正面来写，可以参考以下立意。

1、前人的经验不断激励着后人努力和进步。这种激励意义更多是存在于精神层面上。

2、引申开去，人生前进的旅途中，需要给自己树立一个精神的信仰，用这种力量支撑着自己不断前行。 从正面角度行文，临场发挥时如果引申不好的话，立意会略显单薄。

从反面来写，似乎可以说的话就多了一些。

1、机会永远留给有准备的人。砸中牛顿的苹果也许只是运气使然，人要取得成就，更多的是要依靠自己的能力。正所谓，“师傅领进门，修行靠个人”。

2、爱因斯坦说，天才在于99%的努力和1%的运气。如果一味的等待运气的眷顾，而不用心用脑去思考，那么再多的苹果枝在你身边，也无济于事。

3、引申下去，机会对于每个人来说都是平等的。你的基础和对待事情的态度，才能决定你能不能创造更多更好的精神财富，能不能达到别人无法企及的高度。

总体来说，乍一看到这个题目，也许会无法下手，只要静下心来，花些时间仔细思考，就不难找到落笔点了。 浦东新区

【题目】

27、根据要求，写一篇作文。

当你作决定时，更需要接受别人的意见还是坚持自己的见解？请谈谈你的看法和理由。

要求：①自选角度，自拟题目，不要写成诗歌。②不少于800字。③不得透露个人信息。

【分析】

浦东新区的作文没有出材料作文，而是非常明晰地给出了行文的角度和立意供你选择。

重点符号加在“更需要”这三个字上，说明“接受别人的意见”和“坚持自己的见解”是可以并行的，但是你需要从中选择一个侧重的角度，表达出你心中更倾向的行为。

个人认为这样的话题作文，写成记叙文或记叙散文，通过一件具体的事情，会比较容易佐证自己的立意角度。 当然选择写议论文也可以，论据方面还需要多多推敲。

总的来说，话题作文的立意明晰，一般不会像材料作文那样出现偏题的状况，还是比较容易的，但需要跳出写多了材料作文所带来的固有模式，说出自己心中所想，并例证、力证之，即可。

徐汇区、松江区、金山区

【题目】

27、阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

明代《菜根谭》书中说：处事不必求功，无过便是功。

也有人说：不作为便无过，无过也无功。

【分析】

这个作文题是十分有深度的，主要是对人生态度的探讨。

两句话的两个角度：

1、为人处世不必追求太大的成就和功勋，把握好自己，不留下过错，便是自己的成就，也不会给社会增添负累。这是一种保守的人生态度。

2、凡事顺其自然的不作为态度，虽然不会造成过错，但是不作为的人，也自然不会创造成就和功勋。这是激励人们“作为”，是一种相对进取的人生态度。

分析完材料中给出的两句话的立意倾向，考生便可以根据自己心中所想选择角度来行文。

人活一世，过的是自己的人生，你可以求安稳平和，无过便是功；也可以奋发进取，鞭策自己作为，求有功。 相对来说，第一个立意难免会给人一种消极的观念，年轻人似乎更应该积极地面对人生，证明自己的能力，而非庸庸碌碌地过一生，只求无过。当然，也不是说你选择了第一个立意就是不对的，角度可以任你选择，只求自己有话说，说出心中所想，自圆其说。此外，也可以引申出另一种概念，即人生在不同的阶段可以有不同的态度。

总的来说，这是一篇探讨人生态度的材料作文，可以反映一个人的内心世界。

虹口区

【题目】

27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

中国人喜欢争先恐后，常常可以看到这样的情况：支援灾区，远在千里之外的人们争抢献血；400米跑道上，运动员在为得到好名次拼命奔跑；斑马线前，行人都下意识地往前拥，绿灯还没亮，人群就浸到了马路上……

【分析】

争先恐后本身就存在两面性，争先有好有坏，光从材料中就能看出。

所以行文时选择的立意要有两面性，有时候争先是好事，有时候争先，却并不是好事。

引申下去，可以从几个角度来写。（举几个例子）

1、凡事抢在前面，也许会被人褒奖，也许会树立正面的形象，但也有人说，“枪打出头鸟”，难免会因为锋芒太露遭人妒忌。

2、从时事教育角度，人们常说“不要让孩子输在起跑线上”，所以现在的孩子纷纷抢先学习，领先学校教育很多很多，但是这样的“争先”对孩子而言，真的好么？

3、所谓的“争先”，有很多时候是民众的“从众”心理，遇事不冷静思考，盲目跟从，生怕自己比别人慢了一拍，造成不好的影响。

总的来说，这个题目是有两面性的，切忌只看一面，冲在前面。需要仔细思考一下！

闵行区

【题目】

27、中国人有句古话，叫作“远亲不如近邻”。身处21世纪的你，对这句话会有怎样的体会和认识呢？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。{2017上海青浦二模高考作文解析}.

【分析】

个人认为这个话题十分适合写记叙文或记叙文式的散文。

题目要求中体现了“对这句话你又怎样的体验和认知”。当然，最好的行文思路就是从自己的亲身经历落笔，这样的文章就比较真实了。可以选取生活中的一两个实例来对你选取的立意角度进行佐证，究竟是远亲亲一些，还是近邻更窝心。

当然，如果写成议论文，那么相关的论据和论证就会困难些，思路一定要很清晰才行，不然很容易论据类似。 总的来说，这个作文题在立意的选取上没有什么难度，着重的是“亲身体验”，还是记叙文便捷一些。

奉贤区

【题目】

27、阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇800字左右的文章。

在百度时代，什么样的学问似乎都变得不太重要了。为什么？因为没有必要嘛。你在百度上搜一下关键词，一长串的东西全出来了——你记那么多干嘛？

【分析】

科技的发展究竟给我们带来了什么？是生活的便捷，还是内心的缺失？

这是最容易想到的一个立意。两个角度兼而有之，就看影响你比较深远的是哪一个了。

是更注重便利的生活效率，还是会遗憾自己渐渐遗忘了某些曾经以为永远不会忘记的东西。

引申下去，可以有几个角度。

1、人应该有自己的独立性，不能过多的依赖外人外物。如果有一天他们（它们）不见了，你该如何自处？

2、作为生活辅助而出现的东西，不能让他成为生活的主流，而疏漏了真正重要的。

3、生活中的很多事情都是如此，只有自己思考过，消化过的，才是自己的东西。从别人那里听来的看来的，一闪而过的，都不能算作自己的。

总的来说，这篇作文还是比较好写的，有话说。

杨浦区、静安区、宝山区、青浦区{2017上海青浦二模高考作文解析}.

【题目】

27、学习书法，须认识“三人”，明白“三法”。三人者，古人、今人、本人也；三法者，学法、化法、想法也。

请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不要透露个人相关信息。

【分析】

这篇文章的立意有点深了„„我们先来分析这关键的六个词。这三人三法，不仅是学习书法的认识，学习其它艺术乃至做任何事情都是这样，因为在大自然中，事理是相通的。

三人者：

古人——专注地深入传统。{2017上海青浦二模高考作文解析}.

今人——着眼当今。走出去，开阔眼界。

本人——善于思考、归纳、取舍，力求有自己的思想。

三法者：

学法——如何有效的学习。

化法——如何将自己学到的东西进行演化。

想法——在学习过程中，要有自己的想法，懂得创新，不墨守陈规，固步自封。

了解了这六个关键词，考生便可以从中选取自己比较上手的立意角度来展开。无论做任何事情，都要全面思考，切忌顾此失彼，单一片面。

这篇文章比较适合采用议论文的表现手法，当然杂文如果写的好，那也是很不错的。关键就是要静下心来，分析材料中给出的这几个关键词。

闸北区

【题目】

27、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（不要写成诗歌）。

天底下，“门”的种类很多：有形的，诸如房门、店门、车门、闸门、石库门之类；无形的，诸如智慧之门、机会之门、情感之门、地狱之门、心灵之门等。有人说，“门”，既是一种拒绝，又是一种诱惑；也有人说，“开

门”、“关门”是人生中含义最深的动作。对于“门”，你肯定有很多感悟和体会，认识和看法，甚至有一些感人至深的经历与故事……

【分析】

这是一个哲理性的命题，注重人生的感悟和个人的情感表达。一般抒情的散文或是记叙文比较能够胜任这个材料。

材料中说，门可以分成“有形”的和“无形”的。所以你可以选取其中的一个作为你文章立意的主体。

如果你选择了有形的门，那么如何从一扇有形的门，联系到你生活中发生的一件事情，又如何在这件事情中，体现出门的重要性，就是行文的关键所在了。

如果你选择了无形的门，那么可以写的东西就会多一些。虽然看上去虚无一些，但从心灵感悟的角度出发，结合人生中的经历，写出的文章会更有吸引力。

材料中给出的两句话，其实是十分关键的立意角度。无论哪一种门，你都可以从这两句话中生发出去。 “门”，既是一种拒绝，又是一种诱惑。门关着，把你隔绝在外。门里面的世界是什么样的？无时无刻不在吸引着你去探索。这个可以适用于很多范畴，例如科学研究，甚至是人间真情。

“开门”、“关门”是人生中含义最深的动作。你打开门，可以是一种释怀，一种接纳，一种解脱。你关上门，也可以是一次拒绝，一次阻隔，一次分离和放弃，等等。

当然，另一种角度，也可以用散文的形式，罗列你生命中的各种门，写这些门带给你的体会。

总的来说，哲理性的材料作文，只要找对了点，还是可以写很多内容的。

普陀区

【题目】

27、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（不要写成诗歌）。

我们都知道“己所不欲，勿施于人”的道理，那么“己所欲”是否应该广施于人呢？请写一篇文章说说你的看法。

【分析】

又是一个从古语生发出来的作文题目，看来这个方向也要多练练。

我们首先来看看这句基础句“己所不欲，勿施于人”的意思——自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。引申开去，自己认为不对的东西，也不要希望他人去做，去实践。但是别忘了，题目中还有后半句，后半句才是关键——“己所欲，是不是该广施于人？”很明显，命题老师希望你探讨的是后半句，而不是那句耳熟能详的古语。

接着来看这个命题的重点——“己所欲，是不是该广施于人？”

现代社会中有一种比较通用的说法，加在孔老夫子的这句名言“己所不欲，勿施于人”之后，连起来是这样的：己所不欲，勿施于人；己所欲之，慎施于人。某种程度上来说，这是对那句古语的扩展：自己都讨厌的事，不要强加于人，这还不够，还得加上一句：即便是自己喜欢的事，也要考虑考虑再推荐给别人，不要轻易加于人。

这个概念，与命题中给出的“广施于人”的理念是相悖的。而且从命题老师话语中的意思来看，他希望的行文角度，显然也是与这句话相悖的。所以我们落笔的角度，当然就是否定这个“广施于人”的概念。既然主题已经确定，接下去就看各人的发挥了。

总体来说，这个命题如果写议论文，是比较容易操作的，用事例来证明“广施于人”的害处，再适当加上应该怎么做，就可以了。如果采用记叙文的形式，那么写的这件事，必须深刻地体现出“广施于人”的害处，才能引人入胜。其实，寓言也是不错的选择。

长宁区、嘉定区

【题目】

27、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

庄子说，高山上看到的山下人，皆如蝼蚁，大小高低如一，何必去争谁高谁低。胡适先生说，我是山下人，就在山下看人，怎能不计较大小、高低、胖瘦？

2017上海青浦二模高考作文解析篇六

2016年北京高三二模作文汇编

作文汇编

（东城）

五、本大题共2小题，共60分。

26. 微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

①近年来，一些草率粗鄙、恶意中伤、肆意泄愤的网络低俗语言对青少年的学习和生活产生了恶劣的影响。请你为校宣传栏写一段话，倡议大家抵制网络污言，文明使用语言。要求：观点鲜明，语言有号召力。

②高一年级要求阅读《平凡的世界》、《巴黎圣母院》、《欧也妮·葛朗台》，一些同学不知如何阅读这些长篇名著。请你将自己的阅读经验写出来，为这些同学提供帮助。要求：内容具体，条理清楚。

③五月，有劳动节、青年节、母亲节；五月的校园，有读书节、歌唱节、戏剧节„„“红五月”，记录着青年的成长，燃烧着青年的热情。写一段抒情文字，表达你对“五月”的感情。

27. 作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

① 2016年3月，谷歌人工智能程序AlphaGo以4：1的比分战胜韩国围棋世界冠军李世石，显示出人工智能的强大力量。面对人工智能的发展，AlphaGo的开发者西尔韦希望大家不要只看对弈的胜负，而更应该关注AlphaGo可能给人类带来的变化；IBM中国研究院研究总监苏中则认为人工智能会是人类一个强大的“秘书”；也有人担心人工智能会威胁到人类的生存，人类应尽早规避潜在的风险。

未来，人类将如何与人工智能产品共享生活？请你展开联想与想象，以“我与人工智能”为题，写一篇记叙文。

要求：任选一种人工智能产品（如机器人、语言识别系统、图像识别系统、自动驾驶系统„„），将题目抄写在答题卡上。

②作家高洪波说：“博物馆是一座城市的客厅，是浓缩的历史，是穿越时空的风情图画，是历史学家、考古工作者费尽千辛万苦带你享受的瞬间快乐。”

据统计，俄罗斯每年去博物馆参观的人数是7500万，超过了全国人口的一半；美国每年每人进博物馆的次数是8次，而中国人大约3年进一次博物馆。

2015年9月，故宫举办包括《伯远帖》、《清明上河图》等书画珍品在内的“石渠宝笈特展”，引起强烈反响，很多参观者宁愿排6个多小时的队也要一睹国宝真容。2016年3月，首都博物馆举办“南昌汉代海昏侯国考古成果展”、“纪念殷墟妇好墓发掘四十周年特展”，引来热切关注。尽管每天个人预约名额已增至5000人，仍然无法满足观众的参观需求。 以上内容引发了你怎样的思考？唤起了你怎样的记忆？自拟题目，写一篇文章。 要求：可议论，可记叙，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。

（西城）

五、本大题共2小题，共60分。

26．微写作。（10分）

阅读下面材料，从后面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

某市开展交通违法行为整治，在媒体开设“曝光台”栏目，以照片配文字的形式曝光了12位在交通路口闯红灯的行人，并将其正面头像放大。一时间舆论四起，民众议论纷纷。 ①经过设置红绿灯的路口，我们日常生活中经常要面对。你一定也有印象深刻的某一次，请用一段文字描写当时的情境。

②写一段议论性文字，就上述某市交通违法整治行动中的这一举措发表自己的见解。

③针对上述材料，以“珍重”为题，自选角度，写一首小诗。

27．作文。（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

①“身在曹营，心在汉”“世界很大，我想去看看”“人，诗意地栖居”„„无论在身体上或精神上，我们常有“不在此地”的际遇或憧憬。

请以“生活在别处”为题作文。可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。

②“众人皆醉我独醒”“要知松高洁，待到雪化时”“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那磁石一般的向心力当必然长在”„„个人