一个乞丐的故事

一个乞丐的故事篇一

三个乞丐命运的故事

三个乞丐命运的故事

这段时间行乞太困难了，三个饿得快死的乞丐聚在一起想办法，但研究了半天也苦于人情冷暖，乞丐甲长叹一声，然后认命的说：“谁能给他一个铜币，他就为他做牛做马”

乞丐乙听了不以为然的说：“谁能给我一个铜币，我让他做我的牛马

乞丐丙想了老半天才说：“谁能给我一个铜币，我让它做我的牛马!"

之后他们分开去行乞，乞丐甲真的对人说：“你能给他一个铜币，我就为你做牛做马”！很快就得到了一个铜币，他马上拿出吃了顿饱饭，但他这辈子都只能有一顿没一顿的以行乞为生.

乞丐乙也果真敢跟人说：“你能给我一个铜币，我能让你做我的牛马!

这样说谁愿意给他，后来过了很久才有个不信邪的商人给了他一个铜币，饿得快死的乞丐也马上拿出吃了顿饱饭，性格强悍的他有了力气后马上改行做强盗半路打劫，并把当初赏他一个铜币的人抓到手下做马子，后来越做越大自称丐王，这商人千万也没想到自己真有这么一天，只是丐王平日真的当手下牛马般使唤，视他们的生命如草，这“一铜币”后来组织造**把丐王给杀了。

而乞丐丙也是按他觉得那样跟人说：“谁能给我一个铜币，我会让它做我的牛马”！当然很久也没有人给，最后有个农民看不过眼送了一个铜币给他.

乞丐丙并没有马上用来填肚子，他挨着饥饿拿这一个铜币开始做生意，他开始和这农民交易买卖果菜，他也真的当那些铜币是牛马一样“使唤”，从不斤斤计较，自然不会短斤缺两，赚到钱经常分多点给农民，很快他的信用与大方传了开来，后来越做越成功他成了名富商，而那赏过一个铜币给他的农民也因此开了个果园，成了场长。

一个乞丐的故事篇二

中学生作文：乞丐的故事

中学生作文：乞丐的故事

中学生作文：乞丐的故事

我曾经听到过一个关于乞丐的故事：海明威无聊时到大街上闲逛，一个乞丐走来向他乞讨，海明威展示了一个世界级大文豪的风范：将身上的每一分钱币都施舍给乞丐。然而这只是一个理想的境界——他搜遍了身上的每一个口袋，却没有哪怕一分钱。然后他在这种情况下依然保持了一个世界级文豪的风范：他握住了乞丐的手，说道：“对不起，兄弟，我身无分文。”乞丐的举动是热泪盈眶的说道：“没关系，这就足够了，兄弟。”

这是一个感人至深、通俗易懂、老少皆宜的故事，它表现了人类精神文明的最高境界：不仅施舍物质经济，也给予尊严安慰。试想：当海明威记得带钱出门，还会有这段佳话吗？这可不好说。文豪先生很可能就此失去一个深入乞丐心灵世界的机会。也有人会说：乞丐需要的是饱餐一顿，不是体验生活中的尊重。乞讨也是一种生活方式，这种生活方式与受人尊重是相左的，除非他们有办法另谋生路。

不错也不幸的是：乞丐的首要工作的确是保障自己的一日三餐。为了确定海明威所做的事的确比几百元钱更有价值，再讲一个乞丐的故事：两个乞丐一起到一个妇人家乞讨，一个有两条手臂、一个只有一条。妇人的行为与海明威一致，没有慷慨解囊，但本质上却更有意义：妇人并非家徒四壁即将被抵押，而是前院有堆砖需要搬到后院。身体健全的青年好像突然意识到一件重要的事，溜掉了。残疾青年说：“你竟然忍心让一个残疾人工作。”报怨归报怨，还是要生存的，他只好单手干了两个小时的活。在给予他相应的报酬后，妇人又不得不把砖搬回原处——那是给前院修篱笆用的。不言而喻，这只是一个以重新搬砖为代价的教育方式。

故事有着同样完满的结局：多年之后，一位独臂的跨国公司创始CEO，回来报答了这位妇人。

故事虽然未经证实，不能够作为可靠的信息，但作为海明威行为作用的例证之一，它说明一次鼓励和教育要远比一点施舍更有价值，一些平等和歉意也确实比廉价的同情更有用。{一个乞丐的故事}.

根据海明威、妇人与乞丐的不同故事，又得出一个未经社会学家证实的结论——给乞丐施舍，他们可能两小时后就重操旧业乞讨去了，但给他们点心理慰籍，他们不仅仅能够解决自己的温饱问题，还有可能给社会创造更多的财富。

一个乞丐的故事篇三

乞丐的故事

乞丐的故事

有这样一的故事有一个四海为家的乞丐，他断了右臂拿着一个破碗乞讨。有一天他来到一个农妇家，他敲了敲门，门开了，里面出来一位农妇，见他是一个断了右臂的乞丐，便说：你先帮我把这些砖搬到后院吧！乞丐听了，十分气愤，不给饭就算了，还为难人家！但他还是搬了，搬完后，乞丐早已大汗淋淋了，农妇看着他搬完了这些，便拿出10元钱给他，作为他的劳动成果。乞丐好象明白了什么，露出得意的微笑几年后，乞丐成名了，他开着一辆名牌车，像农妇道谢。{一个乞丐的故事}.

读完了这个故事，我受益非浅，乞丐在农夫的指引下，他明白了一个道理一只手的人照样可以劳动！照样可以赚钱！

可是，在现实社会中，有多少的残疾人、双目失明的人因为自己的缺陷而失去了信心，沉浸在痛苦、黑暗之中不可自拔。他们是多么愚蠢啊！一个残疾人也一样可以工作啊！多少的作家、音乐家，他们也有许多人是残疾啊！可他们却拥有人生的自豪、人生的辉煌！我们也可以啊！只要你愿意站起来，愿意去尝试，就有希望！让我们走向社会，走向我们的成功、走向我们的辉煌人生！！

一个乞丐的故事篇四

史旭栋-演讲口才·经典故事~155.不断索取的人生是乞丐

155.不断索取的人生是乞丐

有两个人死后来到阴曹地府，阎王查看过功德簿后说：“你俩前世未作大恶，准许投胎为人。但是现在只有两种人可供选择；付出的人和索取的人。也就是说。一个人必须过不断付出、给予的人生，另一个则必须过索取、接受的人生。”

甲暗想：索取、接受就是坐享其成，太舒服了！于是他抢先道：“我要过索取、接受的人生。”{一个乞丐的故事}.

乙见此情景，别无选择，就表示甘愿过不断付出、给予的人生。

结果，甲要过索取、接受的人生。转世投胎后，成了一个乞丐，每天都在索取和接受，而乙呢，因为选择过付出、给予的人生，转世后，变成了一个富人，每天都在给予和付出。

大道理：精彩的人生是奉献和付出的人生，只有乞丐才会去不断的索取。世间绝没有无回报的付出。一个人付出的多少，决定了他成就的大小。

一个乞丐的故事篇五

乞丐经历

毛泽东当乞丐的特殊经历

毛泽东的事迹家喻户晓，但他青年时期在长沙第一师范求学期间，和同学萧瑜化装成乞丐游历湖南的故事却鲜为人知。萧瑜是著名诗人萧三的哥哥，与毛泽东同为新民学会的发起人，上世纪初叶，在学生阶层中是个风头很健的人物。1916年夏天，毛泽东和萧瑜身无分文，出游近千里，历访长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个县。

旅途重重困难

1916年7月，尚在长沙第一师范学校读书的毛泽东和萧瑜，决定利用暑假时间，化装成乞丐游历湖南，以更好地了解社会。经过三天的准备，两人出发了，每人只带了一把雨伞和一个小布包，布包里装了一套换洗衣服、毛巾和纸笔等简单几样东西，没有带一文钱。出长沙小西门，两人步行到了湘江边，很快遇到了第一个困难：没钱渡江。两人坐下商量了许久，最后毛泽东提议先上渡船再说。这时一只渡船刚刚靠岸，

他们站起来迅速登了上去。小船迅速离岸，片刻功夫就到了河中央。船夫来到他们面前收钱，萧瑜坦白告诉船夫他们没钱，船夫开始很生气，后来得知是学子出来游历的，就帮他们渡河了。

过河后，他们沿着从长沙通往宁乡县城的大路一路前行。两人一边走一边聊天，忘了时间，直到下午才意识到还没吃任何东西，于是开始乞讨。开始，两人乞讨的对象主要是路边的农家，但这些农家大多自己都吃不饱，自然也不可能拿出足够食物接济他们，两人往往要历经四五家才能乞得半饱。后来，他们决定找一户读书人家，登门拜访。很快，他们打听到附近住着一位姓刘的老绅士。于是两人联手写了一首诗表明来意：翻山渡水之名郡，竹杖草履谒学尊。途见白云如晶海，沾衣晨露浸饿身。诗中第三句的“白云”，暗指刘氏能摆脱俗事的纠缠，在山中过隐居生活。“翻山渡水”和“浸饿身”的含义是一目了然。刘老先生读了这首诗后，非常佩服作者的才气，立即请两人吃饭，临走时还送给两人40文盘缠。

离开刘家之后，天色已晚，两人沿着一条小河一直走到午夜，最后决定在河滩上露宿。由于很疲惫，两人很快就进入梦乡。夜里毛泽东醒来，发现萧瑜不知什么时候跑到附近的一棵小杉树下睡觉，于是转过头去，准备继续睡，就在此时他发现不远处一只老虎正盘踞在那里，注视着自己。此时他已完全清醒过来，可是怎么逃呢？冷静地思考后，他认为老虎并没有发现他们，关键是要防止萧瑜醒来后喊叫，于是他慢慢挪动到萧瑜那里，守在萧的旁边直到天亮。天亮后才发现，所谓的老虎原来是一块石头。就在两人准备起身时，草地上突然窜出一条蛇，幸亏没

有被咬，否则附近又没有医生，很是危险。于是两人决定，以后再也不在野外睡了。

到达宁乡县城后，毛泽东总结了几天乞讨生活的感受：一分钱没有的日子确实困难，但只要肯动脑筋，能坚持到底，什么困难都是可以克服的。

夜宿昭山寺{一个乞丐的故事}.

在赶往宁乡的途中，两人还顺路游览了昭山寺，这是一座自唐代起就很有名的寺庙。两人沿着山路拾级而上，到昭山寺已是很晚了，便打算在庙里借宿。和尚一开始还不同意，他们只好在树林里露宿，半夜里，可能是于心不忍，和尚又允许他们借宿。和尚带他们进了一间客房，房外有一座小楼，于是他们就去楼上纳凉，夜里凉风习习，在星光下聊了很久。聊到西方发达的工业文明时，毛泽东说：“西方物质文明极为兴盛，但却因此被衣、食、住三者所拘，仅仅是满足物质欲望罢了。如果人生仅此而已，那人生也无太大的价值，我们应该想一个最简单的方法解决经济问题，而后应该追求理想的世界主义。”过了一会，他又说：“人的精神力和体力结合在一起，没有什么事是办不成的，所以我觉得，只要能想个法子把人们的精神凝聚在一起，就可以克服任何困难，实现理想的世界主义。”

第二天，他们到达了宁乡县城，突然想到他们的老同学陈绍休和何叔衡就住在附近，于是前去拜访。先是在陈绍休家住了几天，期间主要是去周围的农家调查，在调查过程中，他们深深地体会到农民的生活实在是不能再苦了，即使年景这么好，还是吃不饱饭，长期缺衣少食，大

部分人都活不过50岁。在这期间，他们和农民一道挑水、种菜，还劝大家植树。

拜访何叔衡

离开陈绍休家，他们去拜访何叔衡。何叔衡是两人在第一师范的同学，也是新民学会的发起人之一。走到何叔衡的家需要一天，中午两人决定在路边的农家乞讨。来到一户人家，一对和善的老夫妇给了他们足够的饭菜，两人还和老夫妇作了一次谈话。老人姓王，年轻时是县衙门的守卫，讲起了他当年在县衙门的经历。毛泽东没想到官吏竟然腐败至此，更让他震惊的是，老百姓竟然对于打官司给县官送钱的现象习以为常，反倒认为个别的廉官比贪官更恶劣，他们绝不相信会有人不收钱。与老夫妇道别后，两人继续赶路，路上又谈了一些可悲的世事。两人一致认为，劳动阶层的大多数人较为无知，相信他们所听到的一切，完全听任那些损公肥私的官吏们的摆布，实在是有很大的必要教育人民，帮助他们觉醒。

到达何叔衡的家，已是深夜。老朋友相见，都非常高兴。何家是典型的农家，自己养猪、种菜、种稻。两人在这里受到了热情的招待。何叔衡的父亲带着两人参观自家的农场、猪圈、稻田，还兴奋地向毛、萧二人讲了他早年为生计而奋斗的故事。显然，何老先生对于这种以耕种土地而自食其力，日出而作、日落而息的生活感到非常的满足。

因为老先生的热情挽留，毛泽东和萧瑜在何家待了两天才继续赶路。在路上，毛泽东回想起与何老先生一同度过的时光，非常的感慨：多么朴实善良的老人啊，只要能通过自己的劳作满足家用，就快乐而满足了。

为自己而劳作，这就是他快乐的原因，但不幸的是，这一路上，毛泽东见到了无数没有自己土地，不得不为别人劳作的农民。他们是痛苦的，每天起五更睡半夜地干活，到头来必须将劳动成果拱手送给地主，更不幸的是，有些想在田间出卖劳动力的人却无人聘用。要是人人都有自己的土地，快乐地生活该有多好啊！{一个乞丐的故事}.

在前往安化的途中，两人路过一座小山，山顶有座小庙，于是他们登山远眺，山顶景色迷人，毛泽东站在山顶极目远眺，突然想起在学校里杨怀中先生曾教过他们：人格修养的第一要素是“远大”。杨先生认为人的行为思想应该远大些，人生目标应该高一些，一个人总是该超脱些。想到此，他就回到庙里，在庙墙上写上“远大”二字。

“行乞”益阳城

两人到达安化后，又继续赶往益阳。到达县城时，大约是早晨10点钟，由于没吃早饭，就硬着头皮进了一家茶馆。吃完早饭后，萧瑜留下，毛泽东出去想法子找钱。但走遍了两条街，只讨到21文钱，无奈之下返回茶馆。两人商量后，决定给店铺写对联，换以少许的金钱。毛泽东以最佳的书法写了若干条对联，得到了大多数店铺的欢迎，很快还清了饭钱，一家茶叶店老板还盛情邀请他们喝茶。原来店主曾是读书人，为生活所迫才经营茶叶店。在聊天时，店主提到他的三个儿子，店主自豪地说他让两个儿子做生意，另一个儿子去读书，这样，家里可以保持读书的风气，也不大可能有人饿死，显然店主为自己的安排沾沾自喜。但毛泽东认为：店主的决定很自私，只考虑了家庭利益，没考虑儿子们

一个乞丐的故事篇六

财富故事——富翁和乞丐

财富故事——富翁和乞丐

财富故事:一个富翁和一个乞丐一起在沙滩上晒太阳。

富翁不停去看和他一样安然自得的乞丐。终于他忍不住了,摸了摸自己斑白的头发对乞丐说:年轻人你在这里晒太阳?

乞丐:是啊,今天天气不错。

富翁:难道你今天不用工作吗?

乞丐:工作?我为什么要工作?

富翁:工作可以挣钱啊

乞丐:挣钱?

富翁:是啊,挣钱,当你挣到第一笔小钱的时候,你可以把它留着。然后去投资,挣更多的钱。 乞丐显然有了兴趣，直起身子问:那么然后呢?

富翁得意的说:然后再投资,再挣钱.如此循环.如果你的运气不错,你就可以像我一样。 乞丐:是吗?那会怎么样呢?

富翁:可以很舒心的在这里晒太阳呀。

乞丐听完,又躺了下去:难道我现在不是在晒太阳吗?江西P2P网贷平台：

理性分析：这个故事貌似很有道理，其实漏洞百出。乞丐其实就是在自欺欺人。富翁和乞丐确实都是在同一个太阳底下晒着，但是，富翁可以喝着小酒吃着龙虾美女相伴，心理上身体上的满足感是乞丐无法体会得。乞丐只能孤零零晒太阳，遭受别人歧视的眼光，还得想着自己下一顿在哪。两人心情舒适度根本就没有可比性。

现实情况：如果故事发生在中国，乞丐很可能被城管拖离海滩……