2017高三作文漫画

2017高三作文漫画篇一

2017届高三一轮复习 写作之漫画作文 单元测试

2017届高三一轮复习 写作之漫画作文 单元测试

1．阅读下面名为“无题”的漫画，根据漫画的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。

(1)审题轨迹：请你尝试着记录下自己的审题思路。

答：

(2)立意定位：

①请用一段话概括自己确定的写作主旨。(不少于40字)

答：

②根据自己确定的主旨，拟定出恰当的作文题目。(1～2个)

答：

2．根据下面《愚公新传》的图画材料，选择一个角度构思作文。要求：自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题，不少于800字。

(画面内容提示：画面有愚公及其子孙共四人，愚公一手握着话筒，一手拨电话号码，

脑海中盘旋着一个信念“再难打也不怕，反正我死了还有我儿子，儿子死了还有我孙子„„”)

(1)审题轨迹：请你尝试着记录下自己的审题思路。

答：

(2)立意定位：

①请用一段话概括自己确定的写作主旨。(不少于40字)

答：

②根据自己确定的主旨，拟定出恰当的作文题目。(1～2个)

答：

3．阅读下面的漫画，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材

料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

(1)审题轨迹：请你尝试着记录下自己的审题思路。

答：

(2)立意定位：

①请用一段话概括自己确定的写作主旨。(不少于40字)

答：

②根据自己确定的主旨，拟定出恰当的作文题目。(1～2个)

答：

4．阅读下面的漫画，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材

料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

(1)审题轨迹：请你尝试着记录下自己的审题思路。

答：

(2)立意定位：

①请用一段话概括自己确定的写作主旨。(不少于40字)

答：

②根据自己确定的主旨，拟定出恰当的作文题目。(1～2个)

答：

答案解析

1．立意提示 这是一则名为“无题”的漫画，但从标题上根本无法揭示其寓意，然而画面非常清晰。从画面入手，这是我们欣赏漫画最常用、最直接的方法。这幅画反映的是在商品经济的冲击下，学龄儿童备受“读书无用”等思想的影响，为了挣钱，放弃读书求学的大好机会，盲目“下海”，当起“小文盲个体户”来。在读图时，要特别注意图中的一个细节：“小文盲”在书写招牌中的“茶叶蛋”三个字时，竟然写错了两个。 参考立意：①读书到底有用没有，②大志与小志，③莫被金钱遮望眼，④眼前利益与长远利益，⑤读书与命运，⑥文盲背后的悲剧。

2．立意提示 本次作文的材料是漫画《愚公新传》，愚公就像当年搬走太行、王屋两座大山一般非要打通电话不可，决心之大溢于言表；儿孙们一个个排着队、叉着腰，充分做好随时接过父辈班的准备。审题立意的关键是对“新”字的准确理解，要联系当前的社会现象去理解“新”的含义：愚公代表着当今社会中的哪一类人？愚公在给谁或哪个衙门(部门机构)打电话？他要反映什么问题？为什么电话打不通？电话打不通正常吗？ 通过这样思考分析，我们不难看出漫画材料影射、隐喻或讽刺了某种社会现象，考生需要对材料所影射、隐喻、讽刺的现象发表见解。以下作文立意可视为切合题意：

(1)从“打通电话需几代人完成”的寓意角度：①政府、领导应关注民生，提高办事效率；②要让政府与老百姓的沟通渠道畅通无阻；③听取民声应落到实处，而不能光有“摆设”搞形式。

(2)从愚公言行举止的角度：①愚公移山的精神不能丢；②新时代也要继承优良的传统；③只要有恒心，有耐心，有毅力，任何难题都可以解决；④当一种方法解决不了问题时，就要寻找新的方法。

3．立意提示 面对这幅熔形象性、贬义性和多义性于一炉的漫画，我们首先应仔细观察画面，审视画面上的一切人物、器物、景物、文字和画题，切忌粗枝大叶，顾此失彼。其次应准确完整地理解漫画的寓意，运用联想、想象、情感体验和理性认识等手段，分析概括出“改革必须抓住机遇，实实在在地干，而不要做无谓的争吵和空谈”这一含义深刻的主题。再次，按照题目要求，扣住主旨，开掘材料，充分运用发散思维，力求角度准、立意新、审题快。

参考立意：①机不可失；②抓住机遇，成就辉煌；③空想与实干；④空谈误国，实干兴邦。

4．立意提示 画面的基本元素有三：两个人物加一个花瓶。一、三两幅画的是一眼镜男对花瓶表达前后不一的看法，第二幅画的是别人将花瓶送给这个眼镜男。可从以下这些角度解读：①人对花瓶感觉的变化或许是因为人和外物之间的关系发生了变化，②人对花瓶感觉的变化或许是因为人和外物之间的距离发生了变化，③人对花瓶感觉的变化或许是因为它的得来轻而易举，④人对花瓶感觉的变化或许是因为很多外在的条件在变化。

参考立意：①占有欲让我们和美背道而驰；②拉开与世界的距离，往往会有美的发现；③美好源于珍惜，得来容易反让人失去美感；④我们总在仰望和羡慕着别人的幸福，其实自己也正在被别人仰望和羡慕；⑤人们往往对得不到的东西趋之若鹜，对已有的美好却视而不见。

2017高三作文漫画篇二

2017届高三一轮复习 写作 漫画作文 教案

高考材料作文类型之一漫画作文指导

一、导入：概括下列漫画的主题：

（这幅漫画讽刺某些官吏贪污受贿的丑恶行经，赞扬了执法部门的雷厉风行）

二、什么是漫画？ 漫画是一种讽刺性、批评性或幽默性的图画。画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事。因为漫画多取材于社会现实和热点问题，具有强烈的时代感和现实性。

三、漫画的特点和构成

1、漫画的特点

①有针对性。（针对现实生活中的某种现象或某个问题）

②捕捉人事物的本质特征。

③运用变形、夸张、比喻、象征等手法。

④具有幽默或讽刺的效果。

2、漫画的构成

四、漫画作文审图立意的步骤、方法

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一、看（看懂） 观察构图要注意以下内容： 1.漫画的形象（人、物）是什么，形象处于什么状态（静止、运动）； 2.漫画的布局：按照上下左右的顺序理清漫画所有的内容，理清是单幅漫画还是连环漫画，若是多幅漫画则要注意相互间的关系；

• 3.漫画的细节：漫画中形象的特殊性（一般表现为夸张的动作、表情、语言），

漫画人物的语言，漫画的题目。

• 二、想（想透）

思考寓意：在对漫画进行细致的观察之后就可以思考漫画的寓意了。一般来讲，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现，所以，画面中越是夸张得厉害的地方越是问题的症结，因此，要注意透过夸张解读其现实意义.联系社会生活实际，上升到理性的思考，揭示出人生、社会的规则或哲理。

• 三、炼（提炼论点）

• 联系现实挖掘漫画的最佳寓意，提炼出自己的论点

四、写（构思成文）

根据要求联想，综合构思成文。

• 1、引要简洁，就是引用材料，引用不是照抄，而是对原材料进行分析后，或概

述，或摘要，取其精要，并据此提出自己的观点。

• 2、议要多一些， 同时要有事例辅助,利用材料中提供的信息进行分析议论，使

观点确立起来。

• 3、 联，是文章的关键，由材料推开去，联系广阔的社会生活，或历史，或现

实；或集体，或个人，反反正正，多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力。

• 4、结，收尾，总结全文，当然是要精简,宜对论述的问题有所深化或拓展。

五、 小结

• 1、看（看懂）

• 细心审阅画面，包括标题文字

• 2、想（想透）

• 整幅图画说明一个什么问题，作者画这幅画的目的是什么？

• 3、炼（提炼论点）

• 联系现实挖掘漫画的最佳寓意，提炼出自己的论点。

4、写（构思成文）

根据要求联想，综合构思成文。

六、 小试身手

七、 课后作业

2017高三作文漫画篇三

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万能经典素材

【人物名片】

许嘉璐，1937年6月生，字若石，江苏淮安人，民进成员，1959年参加工作，北京师范大学中文系毕业，大学文化，教授。中国著名语言学家、教育家、社会活动家，汉语文化学院院长，汉语史、应用语言学两个研究方向的博士生导师。现任山东大学儒学高等研究院院长兼理事会理事长。

许嘉璐欠了学生半堂课

许嘉璐是当今中国的‚训诂学‛大师，虽然这门学科很冷僻，也很枯燥，但由于当时他在北京师范大学任教期间治学严谨，一个学期选修这门课的学生竟达200多人，以讲《论语》出名的北师大才女于丹也是其中之一。

谈起恩师许嘉璐，于丹说了记忆犹新的一件事。许老师上课都提前到教室，然后站在那里一讲就是50分钟。只有一次例外，他进教室后表情很凝重，讲了 20多分钟后说：‚实在对不起，同学们，今天我不能讲下去了。因为陆达松先生病危，他是我上大学时得益最多的老师，也是章太炎的再传弟子，我必须马上赶过去。这种情况下，我站在这里也魂不守舍，讲不下去了，只好欠同学们半堂课了，以后我会找机会补上的。‛说完，许老师就走了。于丹说，许老师走后，同学们都哭了。大家都能理解许老师的心情，他本来就不愿耽误我们的课，所以没有调课，坚持要给我们上课，然而，他对老师的感情又使他难以坚持。 许嘉璐用自己的言行，为学生们上了一堂最生动的尊师重教课，给学生们的思想带来了深远的影响。

【名师解读】在恩师病危之时，“训诂学”大师许嘉璐因害怕耽误学生课程进度而坚持上课，终因“魂不守舍”而向学生坦言真相：决定“欠半堂课”赶去看望病危的恩师，并许诺找时间补课。如此重教尊师，让人敬佩。而这，也正是他备受学生欢迎和尊重的重要因素！可见，教学的质量，和教师的品行也是息息相关的。

【适用话题】尊师重教 真诚 言传身教

【人物名片】

华君武（1915～2010），祖籍江苏无锡荡口，出生杭州；中国著名漫画家；1938年到达延安，华君武从事抗日宣传并为《解放日报》画时事漫画；1940年4月加入中国共产党；1949年12月华君武历任《人民日报》美术组组长、《人民文学》美术顾问；1961年起，华君武开始在《光明日报》的《东风》副刊上发表“人民内部讽刺漫画”；后在“文革”其间受批斗；1979年华君武当选中国美协副主席，曾任全国人大代表、政协委员.

漫画家华君武的“抱不平”

有一次，著名漫画家华君武在《北京日报》为该报记者彭俐的文章创作了一幅名为《‚最昂贵‛的误导》的漫画作品。作品发表之后，受到不少人的好评。可让人没有想到的是，转过天来，彭俐竟然收到了华君武专门写来的一封‚抱不平‛的信，在信中他如此言道：

今天看到我为你的文章配的画发表了。可惜制版后画还是做得太大，其实比现在约小一半或三分之二就够了。我猜大概因为是老画家就优待些，此亦安慰之道。再既是文之插图，就放在文中好，现在又在文字之上，文画之间又加了一条线，反而使文画疏远起来，以后如再有画配文，请嘱设计版面的同志考虑一下为好。

看完这样的一封信，彭俐心里很是感动。在别人眼中，作为漫画大师的华君武，作品自然更能切中时弊，放在醒目位置理所应当，可他偏偏要站出来为别人的文章抱不平，认为插画过大是喧宾夺主，这样的谦逊作风，着实让人感动。

【名师解读】说正确的话，做正确的事，是智者的高明之举。漫画大师华君武不满报纸排版对他漫画的特别优待，而为受到忽视的文章作者专门写信“抱不平”。这说明华君武认为做正确的事情才是最重要的，哪怕会对自己的利益有损也应如此。不得不说华君武在关乎自己切身利益时的正直表现，是一种至上的品德，着实令人钦佩。

【适用话题】正直与正气 为他人着想 淡泊名利 谦逊

【人物名片】

丘吉尔,1874年生于英格兰牛津郡伍德斯托克。1940年至1945年和1951年至1955年两度出任英国首相，被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，领导英国人民赢得了第二次世界大战，是“雅尔塔会议三巨头”之一，战后发表《铁幕演说》，揭开了冷战的序幕。他写的《不需要的战争》获1953年诺贝尔文学奖，著有《第二次世界大战回忆录》16卷、《英语民族史》24卷等。

首相丘吉尔眼中至高无上的“钉子户”

第二次世界大战初期，为了抗击德国法西斯的侵略，时任英国首相的丘吉尔向军方下了一道命令，快速构筑一张空中军事防御网，军方立即付诸行动。在修建机场跑道时，免不了要征用老百姓的土地。令英国空军感到欣慰的是，民众很配合，几乎都自觉自愿地搬迁到别处。可有一条跑道在建设中遇到了棘手的问题，一位名叫韦尔的农户任你磨破嘴皮，给出多少补偿，他都不愿意搬迁。在此情况下，不少人向军方建议：劝告不行，就强行拆迁。

丘吉尔知道此事后，立即打电话给负责建设飞机跑道的长官，说：‚请你务必将跑道改建到别处，无论如何，也不能动韦尔的一砖一瓦！‛这位长官听后，感到十分惊讶，首相竟然亲自过问这么小的事。不仅如此，他居然站在钉子户韦尔一边！这位长官百思不得其解，就在电话中问首相：‚丘吉尔首相，不好意思，我真有点儿不明白，您为什么要这样做？‛丘吉尔立即坚定地说：‚我们不惜一切代价跟德国开战，不就是为了保护民众的财产不受侵害吗？如果我们现在拆了他的家，毁了他家的财产，那我们跟敌人还有什么区别？我们还有打仗的必要吗？‛在丘吉尔的过问与说服下，这条飞机跑道最终改建，韦尔的房屋和土地完好无损地被保留了下来。

【名师解读】站在人民的立场，为人民说话办事，才是人民真正的领袖。英国首相丘吉尔为了一位不愿搬迁的农户而改建军用机场跑道，是为官的正确价值观的生动体现，这样亲民、为民的官员才会赢得更多人民的拥戴，才会被后人记载歌颂。

【适用话题】爱国 亲民 领袖品格 看问题角度

【人物名片】

李叔同（1880～1942），著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。

弘一法师的认真

世界上怕就怕认真二字，弘一法师（李叔同）就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：

有次给学生上音乐课，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分了神。下课了，李叔同十分认真地说：‚以后方便，请到外面去。‛他说完便向大家深深一鞠躬，认真得让人莞尔。

刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：‚此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。‛ 正因为拥有这种常人所不能及的认真精神，所以李叔同每做一种人，都做得十分像。他做老师，就是个模范的教师；一旦出家，他就是个彻底的法师。可以说，认真是李叔同人格魅力的第一特质，正是这种常人所没有的特质，成就了他丰厚人生的累累硕果。

【名师解读】认真是一种态度，也是一种境界。一个人，能认真做好一件事，说明他有认真的态度；当他一丝不苟地完成每一件事，便是有了认真的境界，李叔同即是如此。李叔同认真的习惯成就了他“百世之师”的人生，我们又何尝不需认真呢？保持认真这个好习惯，认真做事，认真为人，终能成就自我。

【适用话题】认真 人格魅力 成就自我

胡光墉（1823～1885），字雪岩，安徽绩溪人，中国近代著名红顶商人，富可敌国的晚清著名徽商，政治家；幼名顺官，字雪岩。开办胡庆馀堂中药店。后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，1866年协助左宗棠创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左大借外债，筹供军饷和订购军火。人称“为官须看《曾国藩》，为商必读《胡雪岩》。”

胡雪岩999遍写龙虎

1874年，胡雪岩在杭州开设胡庆余堂药店。药店内有‚癫狂龙虎丸‛，因内含剧毒药品砒霜，配置时，如果搅拌不均匀就会危及人命。

当时搅拌全靠手工，没有一个药工敢承担这个冒风险的活儿。胡雪岩想了一个办法，假称药王桐君老人托梦给他，教会他制作龙虎丸的秘诀。他叫人把一间工房打扫干净，关闭门窗，只留下几个操作工，并向他们面授机宜，让药工把研得极细的药粉摊在药匾上，用木棒在药粉上写‚龙‛‚虎‛二字各999遍，每顺写一遍后再倒写一遍。这样一来，药粉自然拌透、均匀。

掌管胡庆余堂制药的是胡雪岩的远房亲戚，他觉得按照胡雪岩的方法搅拌龙虎丸药粉太麻烦，为了省时，就私下要求药工只写300遍。

不料这事被胡雪岩发现，他十分生气，愤怒地斥责亲戚说：‚你虽为我亲，却不知我心，你图个省时，却是害我误我毁我也。‛于是，胡雪岩决定将亲戚扫地出门。{2017高三作文漫画}.

胡雪岩的妻子闻讯赶来，却胡雪岩给亲戚一个改正错误的机会。胡雪岩思虑再三，认为药业关系性命，不能容忍犯错，于是拒绝妻子的劝说，宁愿多赠送亲戚一些银两，也要将他开除。

【名师解读】医药关乎人的性命，因此在这一方面容不得一点儿投机取巧，胡雪岩坚持这样的态度制药，恰恰反映出他的严谨认真的性格和正直的品质，这是成功商人具备的品德，也是我们每个人都需要学习的品德。

【适用话题】良知 严谨 正直 态度

【人物名片】

池莉（1957～） ，当代著名女作家湖北仙桃人，1957 年生于湖北仙桃，中国作家协会会员。 1974 年高中毕业，为下放知青；1976 年就读于冶金医学院（现武汉科技大学医学院），1979年毕业后在武钢职业卫生防预站工作三年，担任流行病医生。2000年任武汉市文联主席，2007年9月22日当选湖北省文联副主席。

池莉守信

池莉是当今著名的女作家。

有一次，作家出版社与她签约创作长篇小说《小姐，你早》，离交稿日期只差不到十天时，由于电脑突然出了故障，完成的十多万字文稿顷刻间化为乌有。她呆坐在电脑面前，脑子一片空白，一时间不知所措。怎么办？向出版社说明情况，争取延缓交稿期限？特殊情况嘛，想必编辑会理解，也能谅解。然而，她没有那样做。既然答应了人家，怎好失信于人？她想过，要是这次跟人失信了，别人以后可能再也不会相信你了，进而不会再跟你合作了。在她看来，失信无异于失节，万万不能小看。于是，她把休息时间压缩到最低限度，宁可‚蓬头垢面‛、衣裙不整，也要昼夜不停地赶写书稿，结果硬是如期完成了。仅仅一周多时间，人瘦了一圈，两只敲击键盘的手几近麻木。

出版社得知内情后，为她的守信，更为她的人格深受感动。

【名师解读】孔子说“民无信不立”，就是说做一个堂堂正正的人，最起码的条件就是要讲“诚信”。女作家池莉将诚信顶在头上，认为“失信无异于失节”，即使有意外，也决不爽约的做法，践行了古人的“一诺许他人，千金双错刀”的箴言。当我们抱怨失去了机会时，我们是否审视自身是否失信，是否像池莉那样具有“言必信，行必果”的人格魅力。

【适用话题】守信 承诺 言必信，行必果 人格

孙叔敖，中国春秋时期楚国水利家。名敖，字孙叔、艾猎。楚国期思（今河南淮滨东南）人。楚庄王时官令尹。约公元前605年，在期思雩娄（ 今河南商城东 ）主持兴修水利，建成中国最早的渠系工程——期思雩娄灌区。据记载他还曾主持修建芍陂（今安徽寿县安丰塘），在今湖北江陵一带也兴修过水利。

楚相孙叔敖搞定货币改革的变通智慧

春秋时有一天，楚相孙叔敖见到了楚庄王，就邀请庄王到市场上去转转。庄王来到了市场上，见市场上冷冷清清，便质问道：‚你不是说市场很火热吗？‛孙叔敖说：‚大王，自从改用大钱后，钱币比以前重了很多，运钱的马车要用八匹马，原来的路太窄，做生意流通的钱币进不来，无法做生意啊！‛庄王说：‚有那么严重吗？‛孙叔敖接过话茬说：‚不但路要加宽，改用大钱后，装钱币的房子也增多了，搬运钱币的人手也增加了，你得给他们钱养活他们。货物流通不畅，一些人无事可做，社会就不稳定。我觉得，使用大钱有害无益，意义不大！‛庄王听了，意识到问题的严重性，于是说：‚那就还是用以前的小钱吧！‛ 很多时候，有些人的决策往往是摸摸脑袋，一时兴起而做出的，不免有些盲目，作为执行者，在执行的过程中很快就能发现其中的弊端，要改变这种局面，不能直来直去，需用迂回的方式，巧妙变通，使人乐于接受。

【名师解读】作为为官楷模，孙叔敖自有他独特的为官之道。他以“市场火热”为由，巧妙地把楚庄王带到市场，待楚王质问时，他从路窄、装钱币的房子少、搬钱币的人手少等方面力陈使用大钱的弊端，从而说服了楚王。在生活中，我们向他人提出意见或建议时，不妨也变通一下，采用迂回方式，这样会取得意想不到的效果。

【适用话题】决策 变通 说话技巧

【人物名片】

萧伯纳，爱尔兰人，生于都柏林。英国剧作家、政论家。1876年移居英国。1879年开始文学活动。1884年参加创建费边社，写了很多有关社会和政治的著作，包括费边社宣言，被认为是费边社会主义的主要代表之一。1925年获诺贝尔文学奖。1950年11月2日在赫特福德郡埃奥特圣劳伦斯寓所病逝。著作编为《萧伯纳全集》。

萧伯纳：还是太阳有福气，能在上海见到我

1932年，大文豪萧伯纳访问上海，林语堂上船去接他，说：‚这里许多天来大风大雪，今天才放晴，你真是好福气，一到上海就看见了太阳。‛萧伯纳笑道：‚还是太阳有福气，能在上海见到我。‛

一个地主故意奚落大诗人普希金：‚我俩的财富谁的多？‛‚那很难说，‛普希金回答，‚你有几百个农奴，可若是管家不给你从农村送钱来，你就会没有钱花。我呢，虽然只有33个字母，它们却能随时保证我的开销‛。

美国总统林肯身材矮小，有人故意问他：‚一个人的腿应该长多长才合适？‛林肯回答说：‚走路时能碰到地面就行。‛

我们说，人生不如意事十之八九，但在人生不如意的时候，在人生遭遇阴雨天气的时候，你是否想到，你的心中还有一颗太阳呢？你的自信、豁达、乐观就是你心中的太阳，就是你人生的太阳。

萧伯纳、普希金和林肯之所以能成为伟大的人物，这是不是与他们自信、豁达、乐观的心态有关呢？无论什么时候，他们心中都有一颗光芒四射的太阳，是他们心中的阳光照亮了他们人生的前景，使他们拥有了人生的辉煌。

【名师解读】人生失意时，能乐观豁达、积极自信；即使被人奚落和嘲笑，也能笑颜以对，这样的你就是一个“心中有太阳”的人。前行的路上，无论是碰上阴天，还是碰上风霜雨雪，只要你心中始终有一颗光芒四射的太阳，你就能遇到你想要的希望和辉煌。

【适用话题】自信 机智 乐观与豁达 成就自我

【人物名片】

冯玉祥（1882～1948），字焕章，原名基善，原籍安徽省巢县（今安徽合肥市巢湖市），生于直隶青县

国将军”、“倒戈将军”、“布衣将军”称号。系国民政府抗战青天白日勋章、美国总统二战银质自由勋章、国民政府首批抗战胜利勋章三大抗战勋章获得者。

做冯玉祥的女儿不容易

冯玉祥是著名的抗日爱国将领，他出身贫寒，凭借自己的艰苦奋斗逐步升至将军，地位显赫，但他始终不忘根本，对子女的教育一直很重视。

1925年，冯理达在天津呱呱坠地。对这个女儿，冯玉祥除了教育要认真读书，要有真才实学，要勤俭过日子，不允许奢侈浪费之外，常挂在嘴边的话是：‚不要当大家闺秀，要自爱，要自强，要靠自己的双手去生活。‛所以，从很小的时候起，冯理达就被要求练字，每周要写100个大字，1000个小字；每天必须要细心、恒心地写日记，并且万不可间断，越详细越好；每天要到室外耍大刀，即使天寒地冻、刮风下雨也不例外；经常要给警卫员拆洗被褥；要承担家务劳动，包括收拾屋子缝补做饭等；要练习刺绣；给一块土地，要学会耕作。

严格、良好的家庭教育在冯理达心里深深播下了自强自立的种子。后来，她成为新中国第一批留苏学生之一，在国内外享有盛誉的免疫学、消毒学、流行病专家。

【名师解读】做冯玉祥的女儿真是不容易，除了要文武双全，还要会耕地种田。冯玉祥自己出身贫寒，因此在教育儿女方面也非常重视这些。学习这些除了能培养孩子的独立能力，也是在告诉孩子，勿忘根本，培养好习惯好品格是成功的奠基石。

【适用话题】不忘本 出身 家教自立自强 习惯

【人物名片】

金克木（1912～2000）字止默，笔名辛竹，安徽寿县人，1912年8月14日生于江西。著名文学家，翻译家，学者，和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”。20世纪三十年代后到北京求学，曾在北京大学图书馆任职员，同时还掌握了英语、法语、德语、世界语等多种语言。1946年金克木回国，应聘任武汉大学哲学系教授，1948年后任北京大学东语系教授。

金克木“偷”成学问大家

金克木先生只有小学学历，出身寒微，但他志向远大，一心向学，就只身闯荡到北平，成了一名‚北漂‛，在极其艰苦的条件下发奋学习，终成一代大师级学者。让人想不到的是，金克木先生的学问，竟然是‚偷‛来的。

1930年，18岁的金克木先生在北大图书馆当图书管理员。他一边工作，一边利用北大图书馆丰富的资料自学。有一天，图书馆来了一位身穿长袍的长者，把手中的一张书单递给了金克木，言外之意要借这些书。金克木拿过书单一看，借书人竟然是大名鼎鼎的刘文典！刘文典所借的书全是珍本和善本。想到这样一个大学者借的书，一定值得好好研究，金克木立即凭记忆把刚才刘文典要借的书的书名写了下来，然后一本本地研读。

就是凭着这种‚偷‛学问的精神，金克木终于成了一代大学问家。

【名师解读】自古英雄不问出处。不管出身如何低微，只要有一颗积极向上的心，只要不放弃心中的梦想，总会有机会摆在你的面前。金克木先生在图书馆“偷”学问，“偷”成了一代大师。这种“偷”学问的精神，诠释了一句话：自助者，天助之！自励者，成大事！

【适用话题】自助者天助 追求梦想 出身 发奋学习

【人物名片】

许振祎（？—－1899），江西奉新（今奉新县位高安市北）赤田镇高冈村人，字仙屏。拔贡生，清同治二年（1863年）进士。光绪二十四年(1898)，奉调入京。不久，乞假归养。次年。逝于家。

曾国藩门生许振祎：善打感情牌，以情保命

1888年，时任两江总督的曾国荃手下有个叫许振祎的，此人曾是曾国藩的得意门生。照理说，曾、许两人应当亲近才是，结果却因种种原因，两人闹翻了。最后，曾国荃一怒之下决定参许振祎一本。 消息传了出去，许振祎立刻买下一所大宅子，按照书院的形制进行改造，组建了一所书院，并以曾国

2017高三作文漫画篇四

看漫画写作文2017

看上面漫画写作文

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意， 明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

1、传统“大树”应长“新叶”（58分）

漫画给我们呈现了这样一幅景象：一棵名为《儒林外史》的树上长出了营销学的新叶子；《西游记》的树上长出了管理学的叶子；《红楼梦》的树上长出了公关学的新叶子；《三国演义》的树上长出了策略学的新叶子。对此，我深表赞同。 在传统名著的大树上，结出全新的非传统的叶子，其实质是对传统名著内容的深度解读，有利于加强读者对传统名著的理解与认同。《三国演义》讲述了众多战场上、人际上的“权谋之术”，蕴含了众多关于为人处世的策略与智慧，如赤壁之战中孔明草船夜渡，教会我们要灵活处理的策略；《红楼梦》中晴雯能在大观园中与各人相处融洽、游刃有余，体现了现代公关学的智慧。《西游记》中唐僧可携性格迥异的徒弟三人完成西天取经，何尝不是体现了管理学的智慧？《儒林外史》无不闪烁着营销学中精华。黑柳彻子曾说：“世上最美妙的事莫过于拥有发现美的眼睛。”让我们带着全新的目光去阅读传统名著，自可发现传统名著中全新的闪光点，加深了我们对其理解。

在古代名著的大树上，结出现代教育学的“叶子”，实质上是对古代名著教育功能的延伸，有利于促进古代名著对学生现代化发展的导向作用。在《三国演义》教会我们团结协作、用头脑处理事情的传统教育意义上，将其延伸至策略学领域，更好地发挥了《三国演义》对于学生适应现代化发展需要；《红楼梦》在为我们展现清朝封建大家族生存境况的传统教育意义上，往公关学方向延伸，教会我们如何在现代社会处世为人；《西游记》在惩恶扬善的传统意义上教会我们如何在现代社会中实现优化管理；《儒林外史》在批判、讽刺封建礼教制度的传统教育意义上，往营销学延伸，教会我们在现代社会中如何“营销”自我。可见，传统“大树”上长“新叶”可以有效促进读者现代化发展。

在传统名著的“大树”上，结出与现代社会发展相适应的“新叶”，实质是在现代社会中挖掘传统文化优秀内涵，推动其与现代社会相适应，有利于增强文化自信，推动文化产业发展。在《三国演义》权谋之术基础上，赋予其策略学的时代内涵，有利于促进人们对《三国演义》背后文化价值充分挖掘，促进文化产业发展；赋予《红楼梦》公关学的合理内核，也有助于“红楼”文化品牌的发展；让《西游记》长出管理学的新叶，促进“西游”文化产业发展；《儒林外史》中赋予其营销学内核，亦是如此。可见，传统大树长新叶，可以有效促进文化产业发展。

梁漱溟先生曾说过：“世界文化的未来就是中国文化的复兴。”让传统大树结出新叶，正是推动文化复兴的有力手段。传统“大树”应长出“新叶”，方可继续茂盛。

【得分】内容19分+表达19分+发展20分=58分。

【点评】文章审题准确，题旨鲜明。结构清晰，思路顺畅。文章三个分论点，从不同角度对中心论点进行论证，立意很有思想深度和高度：“传统大树长出新叶实质是对传统名著内容的深度新解读”论点有深度；“是对古代名著教育功能的延伸”论点很独到；“是在现代社会中挖掘传统文化优秀内涵，推动其与现代社会相适应，有利于增强文化自信，推动文化产业发展”论点有高远宽阔的视野。对名著的论据分析很有深度很准确，很有说服力，表现出一定的逻辑思辨能力。文章精妙之处，还在其语言文字运用娴熟，畅达准确，严谨冷静的分析远远超出了一般的考生，极富有说服力。经典语句的引用以及对名著的分析，更能表现出该考生丰富的知识储备和比较深厚的文化底蕴，以及驾驭素材的综合能力。 文章开头“对此，我深表赞同”表意笼统；2段与1段事例的勾连还是顺接为宜。

2、汲精华于传统，造福祉于当下（56分）

《儒林外史》中有营销学的奥妙，《西游记》中有管理学的精华，《红楼梦》中有公关学的智慧，《三国演义》中有策略学的玄机……一本本看似死板古老的经典，却可以挖掘出如此多可服务于现代的宝藏，如此观之，对待经典，我们应该汲精华于传统，造福祉于当下。

传统经典之所以历久弥新，是因为其中包含着许多人类社会恒久不变的智慧与价值。卡诺维纳曾经说过：“经典是这样一种东西，他能将时下的兴趣所在降格为背景噪音。”经典不同于时下喧嚣的网络文学，只有昙花一现，它是一种可以穿越千百年岁月仍不褪本色的传奇。在这些经典身上，我们依然可以找到与当代价值观相契合的某些精华，这便是经典之所以为经典的原因。我们仍可以从《论语》中学到“以和为贵”“天人合一”，我们仍可以从《墨子》中学到“兼爱非攻”，我们仍可以从《孙子兵法》中学到“知己知彼，百战不殆”。经典不单纯是一种只能被欣赏的文学作品，它应该被汲取精华，重新吸收。

用经典中的精华服务当下，不仅能使经典重新焕发出生机，更能使社会获得进步，人类获得发展。正如漫画中所展示的一样，我们可以从《儒林外史》《西游记》这些经典中学习到营销学、管理学等现代社会所需要的知识。这是对传统文化的再次利用，是极富创造意义的。而唯有将经典与现代相结合，赋予经典以现代的意义，方能使经典的生命延续下去而永不褪色。2016年春晚，谭维维与陕西华阴老腔艺人的跨界合作技惊四座，摇滚与经典戏剧的相结合使得鲜为人知的传统显得如此青春。而在传统中挖掘出可以被现代利用的知识财富，让传统服务于现代，社会也会在传统经典的推动下不断向前发展。

经典式微，而重拾经典，是我们的责任，也是时代的要求。重拾经典，不是重回当时的年代，也不是抱着经典死记硬背。而是从经典中找到适合当代发展的精华并加以应用，这才是对经典最好的致敬。正如乔布斯在禅学经典中找到可以净化心灵的良方，正如习近平在G20峰会上引用孔子的“以和为贵”“四海一家”而赢得国际交口称赞，对待经典，我们需要用现代的眼光，取其精华，为我所用。 取精华与经典，造福祉于当下，我想，这才是传承和发扬经典的正确打开方式。

【得分】内容18分+表达20分+发展18分=56分。

【点评】本文有三大优点，其一、审题准确，主旨明确。开头段落笔便用“奥妙、精华、智慧、玄机”四个词语浓墨重彩地将漫画中四部经典蕴含的时代元素呈现出来，随之以“汲精华于传统，造福祉于当下”作结来统率全文，鲜活有力；其二、思路流畅，语言精当。主旨与段旨呼应清晰，段首与段尾圆合自然，表现出较强的思辨能力；其三、用例立体，支撑有力。如第二段引用卡诺维纳“经典是这样一种东西，他能将时下的兴趣所在降格为背景噪音”指出传统名著的精华仍是主导价值；第四段“乔布斯在禅学经典中找到可以净化心灵的良方”以外国当代名人为例使得名著的现代价值更有说服力。{2017高三作文漫画}.

3、勿让名著过于功利化（54分）

四根根系发达的大树上写着四本明清时期的传世名著，然后所谓的“枝繁叶茂”不过是长出了营销管理等商业学问。一幅漫画，引发人们思考名著传承发展中的问题。

名著之树长出成功学之叶，无疑是功利化的世风所致。过分关注其物质启示，助长了急躁冒进的风气。本来扎根于中国传统文化土壤的名著应当枝繁叶茂，催生出诸多国学研究、历史家训等风流之学，或是对时代的批判，或是对文本的反思，都不会仅仅有公关、策略这些刺眼的标签。曹雪芹在写黛玉葬花时，可否想过工于心计的学问，三国战场上的风云变幻、诡谲难测又岂是“策略学”三字尽括的了？物质与精神的产物并非不可，但正如《斯通纳》言尽人生的真正意义在于面对自我时的精神世界，而非展现在外的物质水平，过分追求物欲，甚至因此而套上“名著”的外表，正是时代急躁浮华的弊端所指。

名著之树伸出成功学之叶，同样是对文学巨著的肤浅解读，忽视其中的文学艺术价值，甚至有曲解之嫌。传世名著能保留至今，必然有其时代性、批判性与超越性。若单从时代物质层面的理解，未免过于肤浅片面。陈独秀言：“若一个民族对超前性的内容不具敬畏之心，这个民族难以找到道德重建的材料”。营销管理等现世学问终会随着时代的发展而变更，甚至埋汰。若因此而肤浅地为传世名著套上俗气的解释，未免过于舍本逐末。看不到儒生众相、家族兴旺，看不到忠义勇武、坚强执着，如何能够感受到那掩埋在金钱之下的历史与灵魂的重量？ 名著之树生长出成功学之叶，折射人们对传统文化的传承过于商业化，不仅会造成人们对传统文学的误解，甚至会带来文学血脉的断流。对传统文化的批判性继承是文化保持活力的根基，但这种片面解读的做法正是体现了我们文化传承的不成熟。好比古村落文化遗产保护，商业化固然让他们被认知被发现，但同样也断了其向前发展的路。我们需要有一些对名著有独到见解的巨人，他们是周汝昌等红学痴儒的笔耕不辍，是《罗斯柴尔德家族》中对历史文化的真实反映与独到见解，是这些巨人们让文化的血脉不至于断流，而并非成功学等作者为其续脉。真正要想从传统文学中汲取养分，绝非浮光掠影可得，更需“一头扎进去”，方能品出其中韵味。

诚然，用成功学来阐释传世名著或许能使他们一时兴起，引人关注，但短暂的春天过后可能会有下一个季节的轮回。只有摒弃功利化、世俗化的风气，深入品读名著内涵，我们才能走到灯火通明，春暖花开。

勿让名著过于功利化，方为传承与发展之道。

【得分】内容18分+表达18分+发展18分=54分

【点评】文章紧扣材料立意，从名著的传承和发展的层面上思考，对“抛弃名著的丰富内涵和价值，带有极强功利性的阅读目的”持否定态度，有思想高度。作者思路严密，按提出问题-分析问题-解决问题的思路行文，开头从材料引出令人深思的问题：名著的传承和发展的问题。分析问题从三个方面分析功利化解读名著的原因和导致的结果，最后提出中心论点“勿让名著过于功利化，品读名著内涵，方为传承和发展之道”，先破后立，可谓层层递进。说理透彻，语言准确，名人名言和事例论据充分准确，很有说服力！

不足：书写一般，对论据的分析还可更透彻，语言还有提升空间。

4、经典与现代学科共生共赢（52分）

漫画中四棵分别名为《西游记》《红楼梦》《三国演义》《儒林外史》的大树挺立着，其枝头名为管理学、公关学、策略学、营销学的叶子生机勃勃。这幅画面极简、寓意极深的漫画启示我们：经典与现代学科融合才是使双方都繁盛的最好方式。

扎根经典，现代学科之叶的生长繁茂才有足够的养料。《西游记》中唐僧将四徒弟的潜能发挥到极致的智慧值得管理学深入借鉴；《红楼梦》诸人的待人处事之道，不也为公关学提供了一个很好的分析案例吗？《三国演义》中公瑾羽扇纶巾间令樯橹灰飞烟灭，其中暗藏多少策略之道。同样，在《儒林外史》中也为营销学提供了可汲取的精华。现代学科的创立年华尚短，唯有扎根沉淀深厚的经典才能汲取精华和足够的养料，使其郁郁葱葱。若是脱离了经典，现代学科未免犹如浮萍一般，随着时光之河飘走。

现代学科之叶焕发了经典之树木新的活力。借助现代学科，经典的精髓得以进一步发挥并将其熠熠星光发扬光大。管理学的介入使人们对《西游记》的认识，不仅停留在师徒几人和妖怪们的故事；公关学使人们用新的眼光欣赏《红楼梦》；策略学使人们阅读《三国演义》时更能体会到三思而后行的重要性；《儒林外史》与营销学结合也顺应了大众创业、万众创新的潮流。经典之木虽扎根深厚、枝干粗壮，但若没有现代学科之叶，也终究化为朽木一棵而已。现代学科提供了一种新视角、新观点，重新欣赏经典之美，也推动了经典更符合时代需求，更顺应历史潮流，从而焕发出新的生机。

代表中华五千年文化精髓的经典之木上生长着从西方引进的现代学科之叶，何尝不是一种文化交流与借鉴呢？法国作家马尔塞斯曾说：“我们是两个鸦片吸食者，生活在各自的云烟里，彼此不了解对方”。这正是对当下东西方文化的形容：彼此之间并不真正了解并存在着隔阂。经典与现代学科的对接为东西方交流提供了一种渠道，从某种意义上说，又何尝不是冲破了云烟和隔阂，加深了对对方的了解呢？

韩松落曾说：“怀旧，看起来是将过去搬运到现在，实际上是将现在搬运到过去，用新视角、新观点照亮过去的各个角落。”经典之木与现代学科之叶的对接，不仅为现代学科提供了养料，也为经典焕发了生机。

经典之木上生长现代学科之叶，共生共赢。

【得分】内容18分+表达18分+发展16分=52分

【点评】文章中心论点明确“经典与现代学科融合才是使双方都繁盛的最好方式”，视角独到，从“经典与现代学科辩证的关系立论”，表现较强的分析问题的能力；内容充实，思路清晰，结构严谨，紧紧扣住经典与现代学科的关系进行立论并分析论证。对名著的分析比较到位，能比较自如地利用自己所掌握的名言和事例材料为自己的观点服务，重点突出，道理分析充分。语言较为流畅，表现出一定文采。对第三个分论点的论述较为单薄，文章如果能多一些扩展和延伸，文章会更有说服力。

2017高三作文漫画篇五

备考2017高考作文 80篇2016年全国高考满分作文

80

要求： 篇精华 2016年全国卷高考满分作文

1、结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;

2、不要套作，不得抄袭。

1 .巴掌之吻 教育之痛

一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻。是耶？非耶？报以无奈苦笑。

仅从表面上看，母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备，而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻，是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢？并非如此，拨开表面的巴掌与吻之别，在这幅漫画中，我们应看到仅仅是分数上的一点变化，都足以使家长做出截然不同的反应，其背后折射出的无数个家庭相似的情景，不免令人深思。

紧紧盯着分数，视分数进与退为奖罚标准，与其产生的求全责备之态，并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现，当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况，指导学习作用时，也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实，而是只看见比上次退步了2分的情况，辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学 1

习状况不佳，”而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余，我们不免要发出这样的疑问：这样粗暴的分数对待，对分数的执着，到底因何而来？

固然，激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注，但有没有更深层、更本质的原因呢？将分数进退当作唯一依据的背后，不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗？古代便有“为己之学”，以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标，而今，社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才，而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中，犯罪的青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动，还能说是“育人”吗？培育的到底是栋梁还是外表光鲜，内里朽烂的速生木？

所谓求全责备与宽容鼓励之异，在向教育敲响警钟，内里显现的教育观念之弊，正中痛点。我们不能仅停留在“知道”，“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新审视日常中我们早已熟悉的情景，以此为契机，给孩子的成长路上正确的引导与培育，帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力，以真正的吻报以最大的鼓励，以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。

巴掌与吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，对未来的教育报之以歌。 点评：

本文最大亮点是语言出彩。一是语言凝练。开篇“一张考卷，几分浮动，换得巴掌与吻”，14字即概括了漫画的内容，可谓惜墨如金。“满分得吻，98分得巴掌这一荒谬现象，正是被诟病许久的唯分数论的体现”，语句简洁，观点鲜明；结尾简短有力，回应首段。

二是句式灵活多变而又自然流畅。开篇以两问自然引入。第二段以“是不是„„呢”设问引出对漫画内容的分析。第三段结尾的设问承上启下，引出下文产生的“对分数的执着”的社会根源，使论证更深一层，也发人深思。第四段，“但有没有更深一层更本质的原因呢？”是由前一句“固然”而来，避免了绝对化，具有思辨性。本段结尾两个反问句，鲜明的观点自在问中，又自然引出第五段提出解决问题的办法，推进论证向更深一层发展。结尾设问回应开头，句式又略作变化。全文文气涌动，文脉清晰，皆赖这十问之功。