热点文章 点击： 2013-01-08
2017高考满分作文热点素材
2017高考满分作文热点素材：
岁月失语 惟石能言
泱泱大中华，上下五千年。作为一个具有悠久历史的东方文明古国，绵延古今的除了辽阔疆域、华夏子民、自然风情，还有灿若星河的文化瑰宝。四大文明源起于中国，孔圣先贤诞生于中国，一部部思想巨著代表中国在世界舞台上大放异彩。 然而，一场精神与文化的漠视正被滚滚发展的车轮碾压得喧嚣尘上。传统婚俗被贴上繁杂与落伍的标签，耳熟能详的歌谣变成耳畔不再响起的绝唱、古朴的贺兰岩画在时光中斑驳脱落……岁月失语，惟石能言。那些古老文明的碎片，言说历史、记载变迁，也传承民族的精神。因此，我们要科学保护、全民行动、去粗取精批判继承，三位一体保护文化遗产，守卫民族精神!
保护文化遗产，全民行动是关键。文化是全民的精神家园，文化的绮丽也恩惠全民，因此文化的拯救也自然意在全民。这个全民，是政府官员也是普通民众，是花甲老人也是蹒跚孩童。从阅读一本经典起，与思想巨匠、古圣先贤来一次跨越时空的对话;从学习一门手工技艺起，在环环相扣的过程中感受技艺的繁杂、精湛与叹为观止;从欣赏一次戏剧起，在情景与韵律间感受文化的庄重与唯美……保护文化遗产，全民捍卫自己的文化阵地，坚守自己的精神家园。
保护文化遗产，科学保护是手段。文化遗产的保护，精神与思想的重视是前提，科学的保护才是手段和落脚。菊儿胡同正是借由“有机更新”的理论，才找到了传统肌理与现代元素的完美交融，也才有了都市人难得的闲情逸致;上海豫园正是循着历史渊源与民族特色的藤蔓，而重遇发展的阳光，焕发出强大的生命力;芙蓉古镇也在原样原修、原貌原现的保护中，保留独特而可贵的原真性……文化遗产的保护战，绝不是无人问津的淡漠不为，更不是意气用事的盲目乱为，而应是科学保护的真正有所作为。
保护文化遗产，去粗取精、批判继承是态度。一如阳光多元的光谱有长短，各色的光种有利弊，文化遗产亦是如此。有传承民族精神的精湛技艺，如贺兰皮影、鹤溪缸窑;也有夹杂着陈腐败落的糟粕，如女人的裹小脚、男人的妻妾成群;还有不符合现代生活的陈词滥调……作为有思想的现代人，在汲取文化遗产给予我们精神食粮的同
事，也应剔除不符时代潮流的陈杂。保护文化，去粗取精、批判继承，让优秀的文化遗产历经时空的雕琢和打磨，光照华夏。
历史更迭，时代变迁。我们在不断刷新经济面貌的同时，也别淡漠了中华民族几千年积累的宝贵财富——文化遗产，别让它在悄然流失中，荒漠了民族的根、精神的魂。让我们树立正确的观念、采取科学保护、动员全民行动，让文化遗产绽放耀眼的光芒。
为未来而镌刻历史
国之大事，在祀与戎。把南京大屠杀死难者公祭活动提升到国家和立法层面，其意义和影响不可估量。以国家公祭的形式告慰南京大屠杀的无辜死难者的英灵，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，宣示中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的坚定立场，并借此向世界表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、走和平发展道路的坚定决心。
“昭昭前事，惕惕后人。”历史一再证明，落后就要挨打。泊及近代、积弱积贫，九原板荡、百载陆沉的国家苦难记忆永不可忘。77年前，日本侵略者的战火焚掠中国大江南北，荼毒无辜苍生，日寇铁蹄所至，哀鸿遍野;六朝古都南京更是经历一场旷世浩劫，手无寸铁的30万同胞惨遭戕害，扬子江畔，血流成河，举国悲恸，世界震惊。种种暴行翻遍史书未见，罄天下之竹而难书。南京大屠杀堪称灭绝人性的反人类暴行，与奥斯维辛集中营纳粹大屠杀一样，是军国主义带给人类巨大灾难的见证。这一残暴行径，经“二战”后设立的远东国际军事法庭和南京审判战犯军事法庭审判，历史结论和法律定论早已世所公认，这是任何人、任何势力都不可能否认和改变的。
我们举行国家公祭日，并不是为了延续仇恨，而是为了牢记战争悲剧，追求共同和平。“永矢弗谖，祈愿和平。”习近平主席在国家公祭日的重要讲话中指出，近代以后的100多年时间里，中国人民无数次经历了战争磨难，更加懂得和平的珍贵。弱肉强食不是人类共存之道，穷兵黩武不是人类和平之计。和平、合作才是人类社会进步的永恒主题。我们要把和平视为须臾不可或缺的阳光空气雨露，珍惜和平，维护和平。
我们举行国家公祭日，是为了彰显对生命的敬畏、对人权的尊重。“天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂无依。”30多万不是一个冰冷的数字，他们都是一个个曾经鲜活的生命，一个个曾经温暖的家庭。反观日本右翼分子打着“尊重死者”的幌子，借口所谓
“死者即神”，不顾国际社会的一再谴责，一意孤行参拜供奉有甲级战犯灵位的靖国神社，缺乏对被日本军国主义分子屠杀的南京30万生灵最起码的忏悔和尊重，完全背离其鼓吹的“尊重人权”的口号，彻底暴露了他们的虚伪本质。
我们举行国家公祭日，是为了反思历史教训，激扬民族精神。公祭活动把人民的普遍精神诉求上升并锻造为国家意志，将这段历史的集体记忆镌刻入每个公民的心中。一寸山河一寸血。面对日军侵华罪行，中国人民捐躯洒血、共御外敌，经过8年艰苦卓绝的浴血奋战，付出了伤亡3500万人的沉重代价，最终赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利，也为世界反法西斯战争胜利作出了重大贡献。硝烟虽已散尽，警钟还需长鸣。牢记国耻，勿忘国殇，我们绝不能让历史再重演。
铭记苦难，砥砺前行。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返了。中国人民正在中国特色社会主义道路上阔步前行，中华民族发展前景无比光明，将源源不断为推动世界和平与发展注入强大动力。
扶老人险——道德背后的阴影
近日，支付宝平台推出了一款“扶老人险”的保险产品。“扶老人险”保费仅为3元，保期一年，投保人投保后，如不幸发生“好心扶起受伤老人反而被讹”的意外事件，最高可获得2万元的法律诉讼费用赔偿，且全年提供法律咨询。该产品在线上发售10天已售出8.5万份，其中超90%的购买人为80后和90后，广东、浙江、江苏三省销量最高。
该保险推出后，引发的争议不断。有人认为，这是用商业模式破解道德痛点的“创新”，2万元的保险能让人们有扶起老人的“底气”和“勇气”。也有人认为，这是一种带有炒作性质的营销，让人根本上去忽视了道德。人民日报记者对老人采访时，问到扶老人险，让老人非常气愤，感觉“被打了一耳光”。
在这样的有人觉得靠谱，有人觉得离谱的情况下，买与不买这个保险都觉得尴尬。其实，扶老人险的背后反映的实实在在都是一系列的社会问题，更是隐藏在看似道德问题背后的阴影。
当下，对于“扶不扶”问题早成为老生常谈的社会问题。扶老人遭受讹诈，在每个月的新闻中总要有上个几起，让老百姓不禁谈“扶”色变。而这样的社会现状跟我国长期以
来宣扬的尊老爱幼的传统道德大相径庭，让一些老人不禁感叹人心不古。其实关于“扶不扶”看似是一个道德问题，归根结底是信任危机、社会保障不足等一系列社会的阴影。
首先在于陌生人社会下不信任，导致不敢扶，更不想扶，希望通过“老人变坏”这一论调让自己不必背上道德谴责。
其次在于法律的不完善，以往法律上对于老人诬陷的行为基本上以批评教育为主，惩戒力度太轻会让其他人以为诬陷的违法成本很低，这种破窗效应会让更多的人产生“反正诬告不犯法”的心理，从而导致扶人成本过高，讹诈成本过低而使问题愈演愈烈。
最后在于社会保障的不足，老人缺乏医疗、养老相关的各项保障，只能通过讹诈的形式来解决自身各项疾病问题。
只有解决了这三个问题，才能实现根本上的“保险”。要让扶不扶不再难以抉择，所要做的还有很多，尤其是政府部门更要通过强有力的行政手段予以实现，比如，进一步建立健全的社会保障制度、提高调查取证渠道等。提升公民道德素质、构建社会诚信体系任重而道远，人心扶起来，道德自然也扶起来了。
2017届高考作文训练 优秀作文点评5篇
2017届高考作文训练 优秀作文点评5篇
原题回放
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
近日，北京大学冷门专业——古生物学专业再现“一个人的毕业照”，引发舆论广泛关注。据了解，北大古生物学专业从2008年创立至今，每年的毕业生都是一个，至今已是“六代单传”。而在谈及选此专业的原因时，毕业照主人公安永睿表示完全是始于初心：“自己特别想学这个专业，不为别的，就是想圆而是对古生物学喜爱的梦。”据了解，安永睿已成功留校并成为直博生。
对于“一个人的毕业照”及其相关内容，你怎么看？请综合材料内容及含意作文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
例文一
怀珠踽行，虽艰自熠
临高中学高三（3）王鹤仪
古生物学专业“六代单传”，一个人的毕业照虽略显萧瑟，却也别有一种崇光焕彩。这些普通的青年让我们看到，无需俗世加冕，专注梦想的人自然熠熠生辉。
“六代单传”，足见古生物学的冷僻。安永睿却不为潮流裹挟，毅然投身其中，这份专注与纯粹在当代年轻人的身上已经鲜见。不与群鲤跃龙门，但向幽篁石潭去，这样的坚持，意味着学习方向艰涩，职业选择狭窄的未来，并不符合大多数人追求的功成名就的理想生活，安永睿却自有一种“深林人不知，明月来相照”的闲适与自得，这是他的智慧——不入世俗的缰笼，而是专注内心所向。
安永睿表示选择此专业是因为儿时梦想。很多人不敢这样“孤注一掷”，将未来寄托在虚无的梦想上，不若稳妥地追求多数人所肯定的成功。我却认为，无论成败，敢于追求和坚持梦想就是肯定与实现了自我的价值。人生价值的衡量有很多标准，本就不应该以世俗标准来评判自己的梦想。如果你因追求众人肯定的功利成就而舍弃了梦想，当你鹤发残颜，回首一生，是会为自己博得了他人的肯定而庆幸，还是会因为弃掷了梦想而神伤？专注梦想的意义，不在于登上世俗成就的顶峰，而是对自我价值的确立与实现，是能在滚滚红尘中辟开洪流，自成一抹蘅芷清芬。
“一个人的毕业照”能引发热议，多数人还是抱着仰视的心态。观望安永睿的坚持，不免自叹弗如。殊不知梦想从不是什么高岭之花，只要倾注热情，怀有追求，每件事都能成为梦想。在平凡的售票工作中注入职业理想与奉献精神的公交车售票
员李素丽，《我在故宫修文物》里没身于重重殿阁中静静修补瓶绢画帛的匠人，他们与安永睿的追求不尽相同，又同样因为专注梦想而焕发光彩。可见梦想本身并无贵贱高低，只要专注其中，就是对自我价值的肯定与实现。
不为尘嚣拘，一心循所向。专注梦想一如拥明珠踽踽而行，无需冠冕，自然能熠熠生光。
点评:文章运用了多层比对，有安永睿选择此专业的发展对比，有安永睿对梦想的执着与很多人不敢这样“孤注一掷”的对比，还有主人公与李素丽、在故宫修文物的“匠人”的对比。在多重对比中分析，在对比中引入辩证思维，在对比中显现出认识的深刻性。（指导教师：鲁东）
例文二
“高处”胜其“寒”
临高中学高三（3）王丽娜
近时，北大冷门专业古生物学专业再现“一个人的毕业照”。毕业照主人公安永睿表示选择此专业始于初心，最终成功留校并成为直博生。对此，依我之见，安永睿不为他人的质疑与冷眼，坚持选择了自己所喜爱的专业，并成功留校成为直博生，可谓“高处胜其寒”。
据了解，北大古生物学专业从2008年创立至今，每年毕业生都是一个，至今已是“六代单传”。安永睿虽知此专业如此冷门，且背负着十几年苦学终不能登峰造极的后果，却依旧不忘初心地坚持自己所喜爱的专业，并在此专业上苦心孤诣，实在令人佩服。
安永睿犹如庄子眼中的大鹏般不畏诸如斥鷃学鸠般目光短浅的质疑与嘲笑，飞至九万里高空，然后“图南”，最终达到“绝云气，负青天”的成就。他没有仅顾四周，而是将目光投至远方，看到的皆是一切诗意，一切长远，如此高明，令人直竖拇指！
其中，安永睿表示自己特别想学这个专业，不为别的，就想圆儿时对古生物喜爱的梦。对于他的不忘初心，于当今只被钱财所驾驶的社会上，更令人不由感叹与钦佩。现如今，人们被钱财所迷惑，被权力所蒙住了双眼，他们所选择的无不是钱财所指之方向，众多的拜金之族，使社会变得如此毫无前景。而安永睿却能不染于污泥，可以坚持自己的本心，坚持自己儿时的梦想，不畏惧“一个人的毕业照”那
般孤独，站在“直博生”如此的高处，做到不畏惧独孤，他的心境，他的行为，着实令人产生崇敬之意。
纵观当今中国，各种拜金主义，学子们都是选择比较“吃香”的行业，而违背了自己的初衷，没有追求自己所喜爱所梦想的东西的勇气。走那些平坦宽阔的大道崎岖坎坷确实减少，可缺乏了那坎坷，人生犹如拷贝复制般，日复一日，年复一年，毫无激情与热血，这般生活，却也是不受人赞叹的。而安永睿的人生道路，虽会如过山车般起伏波动，却也让他看尽人间七彩，尝尽人间百味，唯有不害怕那世间的冷眼与嘲笑，才能让安永睿居于人生之“高处”。看尽芸芸众生千姿百态，活得潇洒自在！
叶长叶落，花放花衰，人生如梦，俯仰之间，即为陈迹。倒不如跟随内心，不让“心为行役”，如此高明之处，又有何畏惧世间的质疑！身居高处，自胜其寒！
点评:文章在有限的字数内不知停留在对材料本身的分析，而且注意在权衡比较中说理，大胆展开，援引事例，“尺水兴波”，极尽纵横之法，文章大气磅礴而不乏文采。（指导教师鲁东）
例文三
心之所向，素履以往
临高中学高三（3）王翔
近日，北大古生物学再现“一个人的毕业照”。据悉，这已经是该专业第六次出现该情况，此事引发于舆论广泛关注。对此，我认为：每个人都有自己的选择和权利，只有顺从自己的心灵，才是最好的。
每个人都有自己选择的权利，我们为什么要去质疑别人的选择？北大设立了这个专业，便是给学子多了一个选择的机会，这也是北大对广大学子选择的保护和尊重。不是每一个人都适合学习古生物学专业，我们不能因为该专业学习的人少而擅加猜疑甚至恶意批判。作为旁观者的我们，更应该对安永睿的坚持表示钦佩，对他能勇于做出选择的精神表示赞赏。
做出选择并不难，难的是我们应以什么样的依据去做出选择。
中国作家七堇年说过：心之所向，素履以往。生如逆旅，一苇以航。这句话是对安永睿的选择的一个很好的诠释。安永睿选择了自己心中向往的事物，并在“逆旅”中努力地拼搏，以证明自己。他是依据自己的心灵所做出的选择，在我看来这是一种高尚而又淳朴的选择。
然而，在现实生活中，这样的选择却少之又少。我们往往为了金钱、权利或其他充满铜臭味的事物而背叛自己的心灵，做出一些自己本不愿做出的选择。所以现在的人们常常感到空虚和迷茫。一开始便选错了路，又怎能到达心灵的净土寻找到片刻的充实和慰藉。我们应该从这件事情身上反省自身，质问自己，从而明白自己应该如何去做出正确的选择。
也有人说：这件事反映了当代大学生没有耐心，不愿深究学问的现象。可是我认为，如果心中不去喜爱这件事物，又怎么会有耐心去研究，只有兴趣才是最好的老师。时代在改变，人们的思想也在变化。我们不能要求人们永远像过去一样对待学问，这是不现实、不科学的。强迫大学生们做出自己的选择，只会让一代又一代的人才悲催地陨落
歌德说过：我会选择放弃，但不会放弃选择。是的，如果一个人放弃选择，连做出选择的勇气都没有，这是悲哀的。我宁可顺着我的心灵飞向寒冷的太空，也不要畏缩在温暖的被窝里，寸步不前。选择自己的心灵，不怕犯错，错了又何妨，一个做错事的英雄，总比一个什么也不做的笨蛋好。
评语:本文作者由对现象的分析引出自己的观点：每个人都有自己的选择和权利，只有顺从自己的心灵，才是最好的。然后由点及面，再深剖原因，由现象到本质，再到后面的预设反驳，一气呵成，势如析薪。刘勰在《文心雕龙》中说：“论如析薪，贵能破理”本文就是紧紧抓住了“顺从内心的选择”就事而论，像劈柴一样，循其纹理，斧到薪裂。时评类文章只有抓住分析突出说理，钻坚求通，钩深取极。（指导教师鲁东）
例文四
有梦不孤独
临高中学高三（3）王仪姗
近日，北京大学冷门专业——古生物学专业再现“一个人毕业照”，在谈及选此专业的原因时，毕业照中的安永睿表示完全始于初心。他的这种坚持非常值得肯定。对于梦想，我们要不畏孤独，勇于追逐。
古生物学专业再现“一个人的毕业照”，从中可看出古生物学的冷门。只有一个人，安永睿却耐得住寂寞，忍得了孤独。他的独自坚持最终给他带来了成功。可见，对于梦想，要耐得住寂寞，忍得了孤独，最终终会实现它。{2017高考作文满分欣赏}.
据了解，北大古生物学专业从2008年开始至今都是“六代单传”。而安永睿在知情的情况下选择了这个专业，无不表现出他的勇气可嘉。他的勇气，最终让他完了自己的梦想。对于梦想，我们要无所畏惧，才能获得成功。
在谈及选此专业的原因之时，安永睿表示完全是始于初心；只为圆儿时对古生物喜爱的梦。为了梦想，他选择了孤独；即使只身一人，也不畏惧所有的精神非常值得肯定。他的独自坚持，最终让他成功留校并成为直博生。他用自己的行为向众人诠释了“一个人的毕业照”其实不孤独，因为有梦想的陪伴。坚持到底，才是追逐梦想的姿态。
为了宣传儒学，孔子一人孤身周游四国，为了他的梦，即便无人认同，他也无畏；为了让世人认可自己捡来的宝石，卞和即使被所有人否定也坚持独自将玉进献，最终才有了“和氏璧”的出现；为了成为一个清正廉洁的大臣，宋镕基即使被政坛人士“孤立”也坚持揭发“贪官污吏”，因为成为一名清官，是他这一生所追求的梦想。可见，为了实现梦想，在追逐的过程中，即便毕业照只有一个人又有何妨？不畏孤独，勇于直面孤独的才是追梦者应有的姿态。
倘若安永睿在追梦的过程中，因畏惧孤独，耐不住寂寞而改选学习其他专业，也许会有较好的工作与收入；而他心底的梦想也将离他越来越远，将成为他永久不能弥补的遗憾。
当今社会，怀揣着梦想进军大城市的人很多，但又有多少人为自己的梦想真正的坚持着，即使不被众人认同也坚持着？我们总是怀揣梦想，想实现却又不敢去实现。马云的阿里巴巴集团最初也是马云一个人坚持才造就的。马云只身一个人，不畏众人的否认，让他完成了自己的梦想。
追梦，是一个艰难的过程，甚至是孤独的过程，但是，我们应像安永睿一样，不畏孤独，勇于直面孤独，才能拥抱梦想。
点评:初学时评类文章的学生对于事例的使用大多比较拘谨或困惑，时评类文章是否需要引用事例，援引后如何回归？如果初学的同学还有写顾虑的话，看过本文，应会顿悟。本文对事例材料的使用可谓“大胆”：从古至今，信手拈来，信手但并不随意，细品发现，每则材料都是议论的需要，都恰巧出现在恰当的地方。既善于引用事例，又善于就例分析，只有对文章整体有很强的驾驭能力才能及此吧。（指导教师鲁东）
例文五
道阻虽艰，初心不改
临高中学高三（3）班王安芝
近日，北大冷门专业再现“一个人的毕业照”，引发了舆论的广泛关注。据了解，照片的主人公安永睿表示此举完全始于初心。我赞同安永睿的做法，虽然通往儿时梦想的道路艰巨，但仍能不改初心。可谓：道阻虽艰，初心不改。
诚然，人各有志，不同的人对道路的选择也就不相同。选择了热门的专业意味着在追梦的道路上遇到许多伙伴，可以与他们一起努力拼搏。而选择了冷门专业则意味着身边的同学更少且有可能一个人走完大学四年追梦的路。
作家陈染说：“这个世界多数人都是用脚趾头来思索世界和去选择道路的，如果偏要用头脑和思维选择道路，那么就应承担起不合流和孤寂。安同学的选择勇敢地承担起了这种孤寂，他不惧怕孤独的路而填报了北大冷门专业，不可否认的是，除去内心对此专业的喜爱，内心的强大也鲜有人及。
然而，比安同学的勇敢更令我欣赏的，则是安同学对梦想的态度。
在当今社会浮躁风气下，保持一颗追梦赤子心显得难能可贵。正如香港传媒人梁文道所说：“浮躁是这个时代的集体病症。”许多年轻人忘记自己的初心不再追逐梦想而回家“啃老”。许多学者忘记初心而擦着锃亮的皮鞋在各种灯红酒绿的场合里穿梭，更是有许多官员忘记“为人民服务”的初心在追求政绩，升官发财的道路上迷失自我。茫茫人海中，对古生物学感兴趣的人并不只有安同学，而大多数人都选择了顺波逐流，报考了热门专业，唯有安同学能坚持初心，“坐得住冷板凳”，其精神的确值得面临高考的我们学习。
“自己特别想学这个专业，不为别的，就想圆儿时对古生物喜爱的梦。”这一句话道出了多少年轻人的心声。实际上，许多人不是没有梦想，而是不能坚持梦想。就拿当下国考——“公务员”招考热来说，相比于冷门专业，国考报考人数可谓得多得多，某些岗位甚至是50:1的录取率。抛开现象，本质又是什么？“公务员”并不是全部人的梦想，而许多人视公务员为“铁饭碗”，所以才会抛弃初心。在他们眼里，公务员意味着待遇高，条件好，名气响„„他们的初心被名利所缠缚。反观安同学守护初心，则更能发现他这些年来对梦想坚守的不易。{2017高考作文满分欣赏}.
张爱玲写道“时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。”而我们所能做的，就是任凭道路多么艰难都不移初心！
点评:文章开端由引述现象提出“道阻虽艰，初心不改”的观点，“起承转合”论述顺畅而有条理。段与段之间，句与句之间逻辑关系鲜明，能大胆的宕开，又不偏离主线。论证方式丰富，说理明白透彻。（指导教师：鲁东）
2017高考作文预测(一)：2016高考作文题型+审题技法+满分范文
2017高考作文预测（一）：
2016高考作文题型+审题技法+满分范文
1.2016年新课标卷Ⅰ：阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）
（根据夏明作品改动）
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【审题技法】
2016高考新课标卷Ⅰ作文是以漫画为材料的作文。漫画是一种讽刺性、批评性或幽默性的图画。画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事。漫画多取材于社会现实和热点问题，具有强烈的时代感和现实性。
题中漫画由两幅画面组成。第一幅：画面上左右各有一个学生，手里拿着带有考试分数的试卷。左边学生试卷上标明
100分，面带微笑，而且右脸上还有一个家长或老师的亲吻以示表扬与肯定。而右边学生试卷上的分数是55分，神情沮丧，脸上挨了耳光，说明他受到了惩罚。第二幅：仍然是由两幅画面组成，可左边学生手里的分数变成了98分，脸上印记随之变成了耳光，神情落寞。与此形成鲜明对比的是右边的学生试卷上的分数变成了61分，脸上的印记换成了亲吻，喜悦之情溢于言表。左边学生学习成绩尽管起点很高，但有了一点儿退步，就受到家长的惩罚；右边学生成绩尽管起点较低，但有了一点儿进步，也受到家长的奖赏。
题中漫画意在说明，在家长或老师眼中，学生的优秀与否全看考试的分数，唯分数是论。这种看法实际上是非常片面的，不能客观真实地对学生给予准确的评价，也严重影响了青少年身心健康发展，不利于他们的茁壮成长。可以说，2016的新课标卷Ⅰ作文具有很强的现实性，贴合学生的生活实际，学生写起来有切身体会，有话可说，有真情实感，避免了写作假大空，无病呻吟。学生在写作时可以由结果追溯原因，揭示事件的本质；由图画到生活，把握漫画的寓意。阐明应试教肓过于看重分数给学生造成的种种伤害，分析其弊病，提出解决问题的方法。
写作时还可以联系现实，由此及彼，呼吁我们不要扭曲对孩子的教育，不以分数论进退，不要把分数的高低当做衡量学生好坏的唯一标准，让教育回到以人为本的轨道上来，树立健全的成才观，把素质教育，人文教育，生命教育落到实处。也可延伸到评价体与发展等问题上来。 【佳作印证】
1 巧生于熟 道源自悟
2
巧生于熟 道源自悟
2.2016年新课标卷Ⅱ：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要与三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【审题技法】
这是一道典型的任务驱动型材料作文，命题思路与精神符合课标要求和2016年的高考命题要求，与2015年课标卷Ⅱ一脉相承。材料富于时代特征，思想倾向鲜明，贴近学生生活，任务驱动明确；不同处是在要求上，把2015年的‚哪一个更……‛换成‚比较‛，是一则值得肯定的作文材料。
从审题角度看，要整体把握材料，比较三个途径各自的优缺点，写出自己受益于哪种阅读，给自己语文素养的提升带来了哪些好处，进而肯定语文学习对个人和国家的重要。只要比较三种阅读就不会跑题。
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。
第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：‚一事多人‛的材料，有几个‚人‛往往就有几个审视角度；‚一事多因‛的材料，有几个‚因‛往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
第三步，联系现实，适当拓展。体内材料只是个别，要想使文章显得厚重大气，就必须上升到一般（由此及彼，由具体到抽象，由浅显到深奥）。
本题中，材料中明确要求‚从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由‛，这其实是给出了立意的方向。 【佳作印证】
巧生于熟 道源自悟
2017年高考作文预测
2017年高考作文预测：“不为外物所累”写作指导 阅读下面材料，根据要求作文。
有一天，几位学生鼓动苏格拉底去集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请他讲一讲集市之行的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。” 读完上面的材料，你有何联想和感悟？请据此写一篇议论文。
要求：⑴必须符合文体要求；⑵角度自选，立意自定；⑶标题自拟；⑷不得抄袭，不得套作。
【写作点拨】{2017高考作文满分欣赏}.
根据给定材料写作议论文，要过好审题关。如何快速、准确地审题立意?抓关键句，是一种常用方法。上述材料的关键句是苏格拉底的答语。对于集市中数不清的新鲜玩意，学生们满心艳羡;然而苏格拉底却认为世界上有许多东西其实是自己并不需要的。由此，我们不难玩味出苏格拉底的人生志趣，他的生活价值观。从这一立意点切入，我们可以提炼出如下中心论点：
（1）快乐源于简单的生活；
（2）生活因简单而幸福；
（3）学会拒绝物欲的诱惑；
（4）做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足；
（5）欲壑难填，当思自制；
（6）非必需的尽量不要，要学会为自己减负；
（7）富有的是精神；
（8）恬淡的人生，简单的快乐；
（9）学会放下；
（10）好人生的加减法，等等。
【优秀佳作】
不为外物所累
苏格拉底逛完集市之后，告诉学生他此行最大的收获就是“发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西”。由此，我想起弘一法师的两句箴言：“不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。”正因为苏格拉底具有“不为外物所动”的宁静、虚空的心境，他才不为外物所累，不让心灵负荷沉重的包袱，而危及他对于真、善、美的哲学的追求。(引言要切中材料本质，本段引弘一法师之语，对材料进行点评，扣合题意。“由此”、“正因为„„才„„”等关联词的使用，使表达更连贯。)
苏格拉底给当下社会那些心为物役的人们上了生动的一课——不为外物所累，保持一种静虚的心境，才能快乐度人生。(提出中心论点，呼应标题，突出“静虚”这一关键词，挈领下文。)
心为外物所累，容易让人迷失自我，丧失本心。泰戈尔曾说：“飞鸟一旦系上了黄金的
羽翼，就飞不高了。”少年方仲永才思敏捷，指物作诗，斐然成章，令人啧啧称奇，邑人将其父视为宾客接待，有的还花钱求仲永题诗，其父以为有利可图，于是“日扳仲永环谒于邑人”，不让儿子学习;结果，仲永“泯然众人”。你看，虚名浮利的羁绊之下，仲永之父迷失了身为家长的教育职责，而仲永之才华亦早夭了。家教如此，为官亦然。孔子云：“政者，正也。”反观当下官场中，某些所谓人民公仆不是“全心全意为人民服务”，而是“全心全意为人民币服务”，为满足一己私欲，欺上罔下，巧取豪夺。权、钱、美色等外物之诱惑，使之深陷泥淖不能自拔，于是就有了“千夫所指”的陈良宇、薄熙来之流，欲壑难填终至东窗事发，身败名裂。或许锒铛入狱时，他们才幡然觉悟：心为物役，终将丧失人生的快乐与自由。(本论部分要写好完全段。该段从反面举例论证，按“分论点+引言+例证1+过渡+例证2+小结”的思路展开。摆事实，引名言，讲道理，夹叙夹议，分析深入，紧扣段旨。多用成语，使语言精练、典雅。)
不为外物所累，生活才会更加恬淡自在，既享受身心的愉悦，又提升了精神境界。当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。由此，可见出钱老静虚淡定、泰然自安的心境。无独有偶，莫言荣获2012年诺贝尔文学奖后，各界人士都在热议高论，采访的记者多如过江之鲫，文学爱好者也趋之若鹜，书店里的莫言著作一抢而空，相干不相干的大学则在竞相邀请莫言当名誉教授„„面对此情此景，莫言淡定地说：“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去。”正因为莫言有一种豁达超脱的胸襟，有一种洞穿名利虚荣的睿智，才不被盛名高誉所陶醉、所捧杀。因此，拥有超越功利之上的情怀，人生才有余裕畅享平静的闲适。(本段从正面论证，举例典型，叙议结合，突出段旨，首尾呼应。直接引用与间接引用结合，活泼而充实。)
诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这就告诉我们只有静虚、简朴的生活，才能真正摆脱外物的桎梏，抵达高远的理想巅峰。“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”，这个喧嚣、纷扰的世界，其实有许多我们并不真正需要的东西，如果让这些身外之物成为我们眼中的“尘垢”，那么我们的视野便会狭隘乃至最终因目迷五色而彷徨失路。而致虚笃静，崇简尚朴之定力，需要我们持之以恒地修养，需要我们不断提高拒腐防变的意识，增强抵抗物欲诱惑的能力。当爱因斯坦受到最高年薪16000美元的聘请时，他却说：“3000多元就够了。”面对人们的迷惑不解，他淡然说：“依我看，每件多余的财物都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原动力!”这就是简朴生活、静虚心境的力量。(本段深入一层，论述如何不为外物所累，引名言，摆事实，强调静虚、简朴生活之意义。)
“细推物理须行乐，何用浮名绊此身?”金钱名利是生活的枷锁，我们不应为其束缚与奴役。我们应该秉有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒胸怀，才能让自己的精神苑囿繁花蓊郁，让自己的人生之路畅通无阻。(结尾简要小结，发出呼吁。引用古诗名句，辅之以比喻，使语言典雅凝练，更具情感共鸣力。)
修改：从标杆作文看2017年高考作文备考
从标杆作文看作文备考
深圳市教育科学研究院 葛福安
一.标杆作文对高考作文备考的意义
下面这张表格，是新课标卷的作文等级评分标准，被人们视为高考作文评分的部颁标准。这表张格对于评分的基本项目以及打分标准，都作出相当细致的分类分层的确定，但是，这个“部颁标准”到了各地高考评分现场，还会再加一个案例式的“地方解读”，主要表现为标杆作文。
2016年广东高考作文阅卷场也拿出了自己的17篇标杆作文。这17篇标杆作文是基于写够800字、能够完成整篇作文而制定的，残篇作文不在此例。这17篇标杆作文最低分10分，最高分58分。
标杆作文的产生，是高考作文阅卷专家小组成员集体讨论、研究、商定的结果。首先它体现出“此次”考场写作的现实。标杆作文取样于考卷场中，在一定的取样数量之中选择出多篇不同层次、不同等级的考卷，以待研究确定。其次，标杆作文均经过多方研究、斟酌，它们获得了充分的、全方位的关注，这种关注是一种高质量的打量，最后确定的标杆是经得起阅卷现场中各位阅卷操作者的质疑、询问和推敲的。第三，标杆作文的高密度细微差异，使它具有可信的标杆意义。和高考语文的分数呈仿锤分布相同，考场作文的现状也大致如此，所以，符合字数要求的考场作文真正的低分应该从35分起算起，至高分58分，标杆作文之间的分差高大为3分，最低为1分。而这分差又具体落实在三个分项打分上，这三个分项打
分是基础等级的内容和表达两项及发展等级的特征一项。
因此，从高考备考的角度来看这些标杆作文，它更可以被视为一个具体可感的作文备考样板。这个样板包含了一个完整的高考作文从审题到成文各种综合因素，这些因素中的经验和教训，都可以对具体的高考作文备考实践有着非常直观的指导和借鉴意义。
在表格中，我们按照平常教学中的惯常做法，把17篇标杆作文大致分为三类：低分作文、中等作文、高分作文。这种分数是以最后的总分为标准的。如果从每篇作文的三项分项打分来看的话，情况可能会更加复杂。
从标杆作文的写作内容上看，除去有跑题之嫌的几篇外（12-17），绝大多数作文都是符合题意或基本符合题意。
2016年全国I卷高考作文题中的这组漫画构思巧妙，以对比、变化的角度对所要求表达的内容和主题加以展现，简明、形象且有创意，符合学生实际和教育现实。总体而言，这组漫画的内容可以从五个层面予以分析、理解。
1.谈分数问题
学生、家长、教师过于看重分数，学生成绩尽管起点很高，但若有些许退步，仍会受到埋怨、责难甚至惩罚；学生成绩尽管起点很低，但若有些许进步，就会赢得鼓励奖赏。尽管两个学生的分数有着极大的差异和一些波动，但受到奖赏和惩罚的核心标准却是一致的，那就是分数，这反映了学生、家长、教师等对分数的超高关注度。标杆作文的2、3、7、8、9、10等几篇倾向于这一个层面。
2.谈教育现状
学生、家长、教师对分数的态度其实反映了目前教育中普遍存在着的功利化倾向----忽视了学生作为创新型人才的能力与素质的培养，片面追求分数，盲目追求升学率。而“分数”与“升学率”并不能真正代表学生的能力与素质，更无法衡量学生的成长与发展。从学生到家长，从学校到社区，各个层面的“唯分数论”既导致了教育误区的形成，也深深地自陷于这一教育沉疴而难以自拔。标杆作文的5、6、10、11、13等几篇倾向于这一个层面。
3.谈理性教育和教育科学问题
由分数问题、教育现状问题还可以进一步引申理性教育和科学教育层面的问题：单纯、直接、片面地由分数成绩产生的奖惩赏罚，不应成为家庭或学校教育孩子的主要手段。在这种僵化、单一的教育模式下成长的孩子，久而久之便会对分数产生依赖与恐惧并存的矛盾心理，这是应试教育的顽疾，是缺乏理性教育与科学教育的后果，更是素质教育应努力克服和解决的问题。标杆作文的1、2、10、11等几篇对这一个层面也有涉及。
4.谈心态问题
如果我们挖掘更深一层的含义，认真展开理性思考，跳出分数的小圈子来看依据分数来决定奖惩，就会发现，这还反映了当前社会上人们对进步、退步的态度，以及市场经济条件下普遍存在着的攀比竞争、急功近利、贪图眼前成败的浮躁心态。由于浮躁，短期行业似乎更受人关注，眼前利益可能更为人追逐，夸饰之风也许更被人艳羡，使人们无尽分析进步、退步的原因，而这种心态直接影响着我们的认知判断、价值取向和行为方式。标杆作文的2、5、6、10、13等几篇对这一个层面有所涉及。
5.谈评价问题
漫画中的所谓分数，亦可理解为评价，用分数来代表的评价，往往并非多元化评价，而是以某种的标准为尺度的单一化评价。无论教育还是其他诸多领域，对于人才及其发展能力的评价，都应力求摆脱单一、片面的评价机制，尊重学生的个性差异，多用几把尺子来衡量不同的学生，推进更为科学的多元化的评价，以促进人的全面发展、可持续发展为根本。标杆作文的1、3、4、5、9、10等几篇对这一个层面有所涉及。
二.高、中、低三档标杆作文对高考作文备考的启发
我们以总分把17篇标杆作文分为低、中、高三档作文，以“禁飞区”、“生活区”、“风景区”名之，试图从中到得一些高考备考的不为、可为与大有作为的地方。
1.从标杆作文看考场材料作文有哪些“禁区”
从10分至39分的7篇低分作文中，我们大致归纳出具有一般意义的四大“误区”：
（1）材料作文话题化
最为典型的例子是那篇10分的作文。这篇文章属于“偏离题意”。评分细则对“偏离题意”的界定是“离开漫画中所提供的内容与信息，文本内容与“符合题意、基本符合题意”中提及的内容、信息完全无关，比如空谈“宽容、理解、心理健康”等。这篇考场作文的核心词是“苦难”。这位考生在看到漫画后，可能是没有紧扣漫画的一些要素去做具体的分析，有可能是“苦难”两字非常强烈地闪现于他的大脑，就不顾其它了。这种思维，在写作教学中或者写作的审题过程中，并不少见。但这种“闪念”是凭直觉而生的，而且它不是一种正确的直觉，甚至连“似是而非”都算不上。而考场作文的审题，应该对这样的 “闪念”进行探究、思考，一见钟情式的审题，是相当有风险的。对于这个风险，语文老师应该进行矫正，指导。当然，这篇文章还有一个致命的问题是用事例代替分析，这放到另外一篇标杆作文再作说明。
在学生的高考备考实际中，阅读材料后概括出核心词语，然后仅仅围绕核心词语进行多层论证，而不涉及材料的情况也为数不少。
材料作文的话题化写作，从文体写作特征上看，是对材料作文下的议论文写作认识不清所致；从考场作文的角度看，是对考场作文打击套作的无视所致；从能力的考查角度看，是对考场作文注重分析问题能力与表达分析问题能力的的忽视所致；从备考的角度看，是过于重视话题作文的“点式写作”，过分注重话题素材的积累而缺乏对素材的纵深分析所致；从学生的写作实践角度看，是没有摆脱中考的半命题或概念命题以及过去高考话题作文的影响所致。
因此，非常有必要强化学生对材料作文写作的认知，避免陷入低分作文的泥淖之中。
（2）大论公理说废话
这方面的例子是第13篇标杆作文。这篇文章的题目是“人无完人”。这个结论，能从材料（漫画）中概括得出来：第一个男孩第一次考了100分，奖“吻痕”一枚，第二次得98分，赐“掌印”一记。赏罚失当，不应该，为什么呀？因为人无完人，不可能永远保持完美的分数（100分）。但是，人无完人，是个 “公理”，就如同“地球是圆的”，虽然曾经不是公理，但现在是了。“公理”是指依据人类理性的不证自明的基本事实，经过人类长期反复实践的考验，不需要再加证明的基本命题。
高考题的写作要求上明确要求“选好角度，确定立意”。 “人无完人”只能算是个意思，不能算是你这篇文章的立意。因为这个意思不具备“立”的特征，是放之四海而皆准。“立意”的确定不仅要让读者看出作者对事物的认识，不管是深刻还是肤浅，更要让读者看出这篇文章的必要性。虽然2016年高考作文的要求“选好角度，确定立意”的表述，不如2015年的“体现你的思考、权衡与选择”指向清楚明白，但是，写作文，就是要看出作者的观点、看出作者对生活的关注度、思维清晰度和情怀。
在平常的作文备考中，有不少作文是在试图证明“公理”，像“看待事物要一分为二”，像“读万卷书，行万里路”，像“物质决定意识”等等，这些还真的都不能算是“立意”。有这样一则材料：沈阳市政在冬天落叶后的城市道路两旁的树上装上假叶子的做法，引得大家吐槽。有学生写的文章是“顺应自然”，而这是中国传统哲学流派道家的核心思想，当然不能做为文章的观点来论证。
（3）并列结构很僵化
这方面典型的例子是第14篇。三段并列的句子，把一篇文章分成四个隔断：个人要前进，社会要前进，民族要前进。个人要前进，塞进去个时髦的屠呦呦；社会要前进，塞进去“老人摔倒如何扶”“青岛天价虾”“旅游宰客”；民族要前进，塞进去“综合国力”。
虽然，评卷者也不能给这种作文过低的分，毕竟它结构完整，它的中心观点“xx,只有前进,方能成其X”也和作文材料（漫画）有点关系。但是，这种并列式的文章结构，是一种僵化的模式，是模板化写作，甚至可以说是套作。教育部考试中心张开在解读2015年高考作文特点时指出，目前，教育部考试中心和省级考试机构对作文试题评价主要依据六条标准：可写性、选择性、导向性、探究性、防套性、难易度。而其中对所谓“防套性”的解说为：防套性是指防止考生拿别人或者自己的旧作稍加改动作为应试作文。
但是，这类僵化的并列式作文，在有些语文老师那里还被视为得分的妙法，当然，他也清楚，这样的作文，也不可能得更高的分，但是，有些老师把这种写法看成是议论文写作低幼水平得以快速提升而不拉低班级均分的办法，这在提升学生思维发展方面，是一种不作为的做法。
（4）文体特征模糊化
这方面典型的例子是第11篇。这篇得39分的标杆作文，全文总共三段，却显现出两种文体色彩：前两段是记叙文的模样，最后一段是议论文的意思。把三段文字放在一起看，这种先改写再议论式的组合，整篇文章就会给人“文体不明确”不伦不类的感觉，甚至让人怀疑，作者在写这篇文章时，确定文体时的游移不定。
“明确文体”是个最基本的要求。就是要求考生写什么像什么，不能写出“四不像”。它的背后是考生写出的文章，应该有非常突出的文体色彩，这个要求，如同“不得抄袭”“不能套作”一样，也属于考场写作的“底线”。不同的文体，有着不同的属性。这种明确的规定性，决定了考生的这篇文章是从什么样的角度、采取什么样的言语形式进行的写作。所以，从考查考生写作基本能力的角度，作文题目还是有必要画一个最基本的“圈”。因此，从过去的“文体不限”到现在的“明确文体”，文体的要求都是作为一个基本要求写入题目之中的。
当然，如果高考作文题目不强烈要求“写篇议论文”，那在文体的选择上，还是有“开
明”一面的，不会是议论文“独霸天下”。但是，选择写什么文体是一种自由，但选择一种文体后，就有了自由选择的“不自由”，写出来的文章，就要有这种文体的基本特征。因此，写作时不能有文体上的左右摇摆，游移不定，要“从一而终”，一以贯之。
而具体的写作实际却是，每年总会有一些考生写出些“四不像”的文章。有些平常阅读到的“心灵鸡汤”多半也是一事一议的，这类文章多出现于《读者》这类通俗类杂志上，有些作家的文章，如台湾作家刘镛，多半也是这样一个模式。但是，在材料作文的写作上，这类文体不纯的文章，多半是不能得很不同凡响的分数的。备考时，学生写作如有这个倾向，老师需要为学生点出并加以纠正。
2.从标杆作文看考场中等作文可以从何处突破
这里的中等作文，得分在41至49之间。在学生写作的实际中，这是个“大肚子”，集中了非常多的数量。有些人甚至觉得，如果在考场中能写到49分，已经非常好了。当然，这也说明作文的高分多么难以获得，也说明高考作文的得分是那么不能让人确定。我们的很多考生，能估计到自己的理科成绩，而且非常准确，那是有答案便能准确估计的学科。但是，高考作文没有这种可能。这里面原因非常复杂，不可能说得清楚，说清楚也没有多大意思。但是，从标杆作文的中等作文里，我们可以看出大多数考生的考场写作现状，也能看出一般的一些问题。在这些方面有所突破，从中等作文升格到高分作文，或者比较稳妥地居于中等作文的高分位，也不能说没有可能。
从这5篇中等作文中，我们归纳出，冲破“中等收入陷阱”可以从如下四个方面入手：
（1）突破例证局限
这方面典型的例子是第10篇。这篇文章的主体部分以乔布斯、爱迪生两个名人为主要论证内容。且不说两个名人的顺序列置不当，两个名人事例与议论中心无法融和。题目是“不以成绩论英雄”，乔布斯和爱迪生基本是百度搬家，引而不论，引而不析。写作要求所使用的材料对于所说明的论点是足够的和必要的，并且是作了具体分析的。堆积一大堆