高三励志 点击: 2012-07-07
2017近三年福建省质检作文题汇总
近三年福建省质检作文题汇总
2017年福建省质检作文题
阅读下面两则材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料一
2013年,我国启动“二十四节气”申遗工作。
老孟:这是我们老祖宗的智慧啊。
小郦:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”久违的诗意啊,挺美的。
小丁:都信息时代了,现在过日子谁还看二十四节气?
材料二
2016年11月30日,中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
关于“二十四节气”,你怎么看?写一篇文章,阐述你的看法。
要求综合材料的内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
点评人:杨建成,福建师大附中高级教师
福建师大附中原教研室主任,现教学专家组成员
今年单科省质检语文作文题选材很新,“二十四节气”申遗成功才一个多月,属于当下一个热点。从题型看这又是按照“情境具体,任务明确”八字要求来命制的任务型题型,虽然在写作要求中并无“权衡选择”这类字眼,但“要求综合材料的内容及含意”阐述对二十四节气的看法,已明确了此类作文的写法。
这道题审题的重点显然在材料一,而材料二只是对材料一补充说明申遗成功(考生不可抛弃二十四节气,只针对申遗谈申遗)。材料一列出三种看法。老孟以为体现老祖宗科学智慧,小郦则从文化审美角度予以肯定,而小丁却认为信息时代无需在意二十四节气。估计考生选择第一种来写的为多,可以从古代人们对节气的观察变化总结规律谈到申遗意义,进而由点到面,扼要阐述对具有悠久科技文化历史的中华民族的自豪感。如果认可第二种看法,从文化审美角度来写,可以联系到民俗民谚的文化性,进而提及中华文化的博大精深。考生应基本不会去认同第三种看法,很显然,节气变化与人们生活息息相关。
这道题写作过程有两点需注意。一是认可一种看法,也应提及另两种,如将
一、二两种看法作互补,将第三种看法作为对立面。二是既要由点及面,不能只是就事论事,又不可因引申过多而产生喧宾夺主之嫌。
2016年福建省质检作文题 1月省质检
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一个青花罐,有年头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把“忠厚传家久,诗书继世长”的祖训当传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 4月省质检阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。{2017年高三省质检作文标题}.
某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼,从这里走出去一批批优秀人才,其中不乏知名学者、作家、主持人。如今,这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性,学校想保留,但有人认为学校用地有限,修缮、养护还要花钱,建议着眼发展,将其拆除。为此,学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注,曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念,并积极争取留住它。
对于以上事情,你怎么看?请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“小林”为写信人,不得泄露个人信息。 2015年福建省质检作文题
“一年有365个日子。有的人过了365天;有的人只过1天,重复365次。”要求学生就材料引发联想和感悟,并写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
2014年福建省质检作文题
莠草,农人整个春天夏天锄它,然而它仍旧精力旺盛,田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它们,例如猪草、苦艾、鸡草;也有人用雅致的名字称呼它们,例如长生草、扶移、雁来红。
阅读上面的材料,你有怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
2017年高三百校联考作文
2017年高三百校联考作文
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
伴随着互联网在中国的发展,新业态、新话题层出不穷。网红即在互联网上走红的普通人,20多年来经历了从靠个人才华或出位的言行博得网民关注但无“变现”能力的初级阶段,到借助社交媒体成为微博名人,再到当前依托团队运营具有强大吸金能力的变迁。据今年上半年由民间机构发布的《“网红”经济白皮书》提供的数据,中国网红人数已达百万。越来越多的人通过在互联网上贩卖低俗劣质的内容走红,且支持者不断扩大。
要求:结合材料的内容和含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
2016年福建高三省质检作文题目及解读
2016年福建高三省质检作文题目及解读!(附:近三年省质检作文题)
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一个青花罐,有年头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把“忠厚传家久,诗书继世长”的祖训当传家宝。 你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
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点评人:福建师大附中高级教师薛章辉
反映正能量的多角度思维的作文题
——简评2016年省质检作文题
今年省质检的作文题是一道反映正能量的多角度思维的作文题。主题与当今语文届部分老师热炒的新概念——“任务驱动型”作文题相符。从作文材料看,学生可以做到有事可叙,有理可议,有情可抒。材料所蕴含的主旨较明晰,难度不大。
材料所蕴含的主旨即题目中的提示语:“什么样的传家宝更有价
值。”据此,考生可以展开思考、权衡与选择。当然,考生所写的文章必须是反映正能量的,因为“传家宝”是家中世代相传,具有深刻教育意义的珍贵物品、宝贵的品质、优良的思想作风。“传家宝”既有物质的(材料中所说的“青花罐”、“勋章”),又有精神的(材料中所说的“祖训”)。因此考生所写的内容必须权衡是写物质的“传家宝”,还是精神的“传家宝”,因考试时间有限,不可二者兼写。
接下来,考生应该着重思考并集中笔墨去阐明为什么它是“我们家的传家宝”。选择写记叙文题材的考生必须详写“我们家传家宝”的来历、故事,写作过程必须符合记叙文的要素,尽力写得生动,感人,并注重抒情议论;选择写议论文题材的考生必须阐明之所以成为“我们家传家宝”的道理,写得条分缕析,有理有据。不管是选择写记叙文,还是选择写议论文都必须集中笔墨阐述好“为什么”。必须深刻阐明“传家宝”对人生、修身、齐家、待人处世、生儿育女„„所产生的良好作用和价值。在阐述“为什么”的基础上,文章还必须拓展开来,去阐述如何使“传家宝”可以世代相传、发扬光大、生生不息。
比如,写“信誉是我们的传家宝”,可以写必须以赤诚之心,坦荡之怀,宽宏之量„„来使信誉之传家宝永世相传;写“淡泊是我的传家宝”可以拓开写“淡泊”与“不思进取”“无所作为”是决然不同,坚守淡泊必须有满足感,更重要的是拒绝诱惑。
总之,要写好这道作文题必须有清晰的思路:什么是“我”的传家宝——为什么它是我的传家宝——如何使传家宝发扬光大。当然,
考生还可以设置悬念,讲求叙述顺序,注重遣词造句等,力求把文章写得有真情实感。
当代语境更需青花罐式传家宝
厦大附中郭培旺 2016.1.21 “勤俭是我们的传家宝哦”,这句箴言外加这段旋律可能还回荡在不少人心间,但今日谁人还敬奉“勤俭”为治家法宝。不可否认,祖传训诫、祖辈勋章对家族成员有莫大影响力,但在当代语境下,我认为青花罐式传家宝更有价值。
你是否会半夜恍惚,我的“家”在哪里?是现在的这幢海景房,还是北方农村的那个大杂院,或许更多时候让我们心尖颤抖的还是后者。如此人在楼里心在村里的“身家性命”之错位,折射的是三十年来阔步前进的城市化进程。家园抛诸身后,背影留给祖辈,我们凭尴尬的身份“流离失所”,只为谋得一个“家”。
若有最纯净的祖传青花罐呢?传家宝,可触可感、可碰可观的传家宝,让行走在车水马龙和异国他乡的男与女可以安顿内心,“结庐在人境,而无车马喧”。它珍藏在家族最隐秘的柜子里,珍藏在乡村最后一扇木门里,珍藏在辗转于假面与应酬的一颗颗“素心”里。
农耕文明向工业商业文明转型,空前的城乡流动让家庭和家族已
不再是从前形态。没有粘合剂的家族,使得人生于社会,如鸟飞于荒漠,孤零而失落。一种精神的代沟与断层,横亘在你我心头。不骄不傲,不薄不弃,在物质利益为社会广泛认可的时代,手捧青花如茶杯,弥漫于素雅纹路与绝美图案间的,正是一种文化的清丽、信仰的醇厚。 靠电话线和汇款单维系的亲情似已淡漠化,似乎少了曾经的血浓于水根筋相连。青花罐式传家宝本身贵重,因贵而重,其“轻拿轻放”的珍视感,让所有家人族人都心存青花,懂得家族的精神核心凝聚何处、情感依归指向何方。青花罐代代流传,留在我们长辈手里,对孤寂的他们也是一种精神的抚慰,给予他们一种承上启下的家族延续感。 它价格不菲,激励当代子孙努力奋斗,不愧先人。它比几枚勋章更有历史厚重感,走出百年现当代史,融入千年中华史,格局更大。 而理念式的虚式祖训,虽有一定的劝诫与警醒意义,却太朦胧,却嫌抽象。在历史的尘土下,很多时候无法切实帮助新世代的你我,去应对瞬息万变的职场生态、交易规则、生存境遇。它更像是家长出于本能的空荡叮咛。
荣誉式勋章更是如此。勋章多涉曾经的战争、过去的辉煌,且不说时代形态已迥异,拿祖辈的“爵位式”荣誉说事,甚至有可能会引人耻笑,且麻痹自己。祖母的“笏板”虽则象征意义重大,对青年归有光的激励却变成了压力;亮闪闪的满身勋章,也要小崔的抗战记忆影像来勉力擦亮。
不必被青花瓷表面的“昂贵”所吓倒,不必担忧家族为之挣得头破血流,不必谈钱色变。当今时代,尤其需要培养历史底蕴感、文化
游久感,尤其需要用“青花罐”召回一度失落的古文明,让宗族枝条繁盛,让美德香满家园。{2017年高三省质检作文标题}.
1.《说“祖训”》
三人讨论自家的传家宝时,一人曰吾有名窑出品、玉润珠圆之青花;一人道祖父传我铁血荣光、赫赫武功之勋章;最后一人含笑曰:吾家无他,“忠厚传家久,诗书继世长”之祖训耳。对于最后一位“小程”,我感到由衷的敬佩乃至艳羡。要知道,此训中“忠厚”与“诗书”二词,正是一个人、一家族立身、立业之本。
“忠厚”是道德要求,是堂堂正正为人的基本要求。
也许有人称羡祖传青花古董可值万金,但瓷器再美,不过身外器物,不能升华心灵;也许有人偏爱金银勋章诉说荣光,但功勋卓著,亦是先辈辉煌,难保“虎父”不出“犬子”。而“忠厚”是对道德的追求,能真正令家族中每一个人的血脉里,都流淌着高贵的血液,而这种精神,却是任凭你光耀显赫,亦或身居陋巷,都不会失去的。有精神准则的人,才不敢在春风得意时“倚仗东风势便狂”,从而守住心灵的桃源净土;有“忠厚传家”的氏族,才不会常见浪荡骄奢的子弟面临“富不过三代”的悲剧。从而守得家业长久。
“诗书”是技术要求,是对知识素养的追求与敬仰。
青花虽美,至多往拍卖行一拍了事,闲来也不过把玩消遣,不能带给人真正的技能;勋章耀眼,但换不来他人对你本身的认可。小程家祖
2017届高三作文训练文档
例4阅读下面的文字,按要求作文。
哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”这句名言表达形象,寓意深刻,它会引发我们不同的联想或感悟。
结合这句名言,自选角度,自定立意,自拟题目,文体自选(除诗歌外),写一篇不少于800字的文章。
【审题指导】
这是一道名言警句类材料作文。哲学家维特根斯坦的名言“我贴在地面步行,不在云端跳舞”,其中“地面”与“云端”,“步行”与“跳舞”,“贴在”与“不在”,三组词语对比鲜明,一是一非,态度很鲜明。{2017年高三省质检作文标题}.
名句的诗意有利于考生情感的引发,包含的哲理催生考生理性的思考,比喻式的表达可产生不同的理解,所以此题的立意呈现多样化的趋势也就在情理之中了。
抓住词语“贴”、“地面”、“步行”,可以谈脚踏实地做人做事做学问,或者坚持不懈,日积月累方可成就梦想。
抓住词语“云端”,发掘其特点,可以类比与之有相似点的事物,例如“云端”辽远高卓,可类比崇高的追求和理想;“云端”绚丽多彩,可类比美好的情思和精神;“云端”千变万化,可类比态度变化无常;“云端”虚无飘渺,可类比根基不稳等等。
题目要求“自定立意”,则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的观点,也可以辨证分析,反驳将此观点推向片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将“云端跳舞”理解为舒展自如,可以赞颂、倡导这种人生状态;将“云端跳舞”理解为纵横驰骋,则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束的精神境界。反过来看,将“云端跳舞”理解为夸夸其谈,则可以抨击空泛、玄妙、无用的言论;将“云端跳舞”理解为得意忘形,则可以批评傲视万物,目中无人的不良现象;将“云端跳舞”理解为憧憬虚幻,则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法。
比较好的立意:脚踏实地方能走向成功;云端跳舞,失败也是美丽的;视云端跳舞为异端,是平庸者慵懒的借口;没有云端跳舞的志向,哪有脱离地面的果敢;脚在大地,心在云端;步行不如跳舞;在云端舞出绚丽的人生等。{2017年高三省质检作文标题}.
【优秀习作一】
求踏实戒浮躁
哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”地面步行,常常是风雨不动安如山,此为踏实之风;云端跳舞,往往会摔得脸青鼻肿,此为浮躁之气。从哲学家的名言可以看出,我们无论做什么事情,都要求踏实,戒浮躁。
一个人有了求踏实、戒浮躁的作风,才会学有所成,学有所获。
三国时管宁和华歆同席读书,管宁能够踏踏实实静心学习,不为外界所扰,而华歆却十分浮躁。有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过,管宁置若罔闻,照旧专心致志,而华歆却面露羡慕之色,立刻跑出去看。管宁于是割席而坐,与其绝交。最终管宁成为德高望重的大学问家,而华歆在学术上却碌碌无为。
一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风,才会战无不胜,攻无不克。
早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水,胜利之后,曹军得意洋洋,上至主帅,下到士兵,都显得十分浮躁。结果在第二次征讨张绣时,损兵折将,一败涂地。反观张绣,在失败之后能踏踏实实地蓄积力量,谋划方案,所以最终打了胜仗。曹操和张绣,一胜一负,不正是对求踏实、戒浮躁重要性的最好诠释吗?
一个国家有了求踏实、戒浮躁的作风,才能稳步发展,繁荣富强。
建国初期,中华大地百废待兴。许多人企望一蹴而就,急功近利,于是有了“三年赶英,五年超美,十二年实现共产主义”这样不合实际的目标口号;于是有了大伐森林、大炼钢铁的激进场面;于是有了“一个萝卜千斤重,两头毛驴拉不动”这样荒唐的“硕果”。结果浮躁的“大跃进”运动不仅没有大跃进,反而让中国经济走向了“大倒退”。
无论是一个人,还是一个集体,一个国家,只有求踏实、戒浮躁,才能走得更远。当我们每一次为海市蜃楼的奇景所倾倒感叹时,我们是否想过这空中楼阁其实也是人类靠自己的双手在另一个地方一砖一瓦建造起来的呢?
当今社会浮躁之风盛行,能在“云端跳舞”成了众人趋之若鹜的目标。于是乎花钱发表论文者,抵押房屋炒股者,破坏环境换取GDP数据者……诸如此类,层出不穷。殊不知越
是浮躁,反而离成功越远——君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈,博弈求富者倾家荡产,急功近利者受到大自然的严厉惩罚。
踏实之风,犹如山巅松柏,风吹不动,雷打不惊;浮躁之气,如同墙头野草,风来则枯,雨淋则倒。
朋友,在云端跳舞,虽然曼妙,却易跌落;贴地面步行,虽然平淡,然而稳重。我们何不求踏实,戒浮躁,走好自己的人生之路呢?
[点评]
作者赞同哲学家的观点,从个人、集体、国家三个角度论述了求踏实、戒浮躁的重要性和必要性,切合题意。列举古今正反事例来论述,材料翔实,内容充实。能联系时弊来阐述,加强了文章的针对性和实效性。
表达上“总分总+并列式”的结构完整、清晰,正反对比鲜明,比喻贴切,语言有文采、准确、通畅。 (评分:24+25+10=59分)
【优秀习作二】
登上高处
“我贴在地面步行,不在云端跳舞”,这是哲学家维特根斯坦的一句名言,它似乎在告诉人们,将自己放在低处才能稳稳当当。然而,因怕失足坠落而不敢登上高处的心态,我以为十分不妥。倘若人人怀有“登高必跌重”的念头,个人何以进步,社会又何以发展?
在思想上,人应当尽量登上高处。
有人说:“人应当具有深刻的思想,否则将会变成毫无希望的枯井。”是呀,人如果不能登上思想的高地,那将是多么可怕的境况!即使再大的家业交给他,他也会败得一塌糊涂。蜀后主刘禅就是这样一个人,他没有让思想登上高处,所以胸无大志,缺乏主见,说话草率,赏罚不明,最终葬送了刘备打下的江山。人只有从一个较高的思想层面想问题,才能把问题想得透彻,才会看得比别人更远,更准。
在境界上,人应当尽量登上高处。
王安石登飞来峰写下了“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,杜甫在泰山之巅写下了“会当临绝顶,一览众山小”,这些都反应了诗人那种超脱凡俗的境界。人只有具备了较高的
境界,才会有苏洵“泰山崩于前而不惧”的镇定,才会有陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的超脱,才会有李白“天生我才必有用,千金散尽还复来”的豪情,才会有谭嗣同“死得其所,快哉快哉”的大义凛然。
在地位上,人应当尽量登上高处。
拿破仑说:“不想当将军的士兵不是好士兵。”是呀,在社会生活中,人人都应当追求自己更高的位置。试想,一个中尉艾森豪威尔绝对发挥不了一个统帅艾森豪威尔的作用。人如果只甘心做一个社会最底层的人,那么他便只能发挥一个普通人的作用。人若想有大的作为,就必须登上更重要的位置。
一位女教师曾对她的学生讲过:我从小就梦想成为一位伟人,当我长大后,发现这不大可能;于是,我就再次梦想成为一位伟人的妻子,但如今我已结婚,丈夫是一个平凡的职员;于是,我继续梦想,让自己成为一位伟人的老师。也许将来,这个梦想不一定会实现。但我依旧感到欣慰和富足,教室里响起一阵掌声。怀着勇气和力量,在大千世界中奋力去追求某个高度,不必在乎你是不是最高的,因为在你向终点逼进时,你的灵魂已达到了一个挺拔的高度!
一个有思想、有境界、有抱负的人才会成为一个优秀的人,才会是一个能“感到欣慰和富足”的人,所以我们应当让自己登上高处。托尔斯泰说:“我愿站在高处,因为那里能听到上帝的声音。”我的朋友,你呢?
【点评】
作者将“贴在地面步行”理解为“将自己放在低处才能稳稳当当”,由“不在云端跳舞”联想到社会生活中一些人“因怕失足坠落而不敢登上高处的心态”,以此为出发点,反弹琵琶,针锋相对地从三个方面阐述了要登上高处的理由,见解独到新颖,切合题意。
表达上同样采用“总分总+并列式”的结构,层次分明。引用名人名言准确丰富,语言准确警策
地面有苍生
佘宇
维特根斯坦说过:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”云间飘渺高妙,地面平凡低微;云间舞姿潇洒绝艳,地面苦行黏滞踉跄。然而我愿在地面行走一生,不羡云间超脱的一舞,只因云间是仙境,而地面却有苍生。
云间超脱出世,谁人不羡,然而我们有何超脱的资格?众生的疾苦之声句句入耳,社会的重任担在肩头,即使付尽一生地面苦苦的追寻,也不见得能替苍生减轻分毫痛苦、谋得点滴福利,如此的现实,注定了我们要鞠躬尽瘁,死而后已。假如我们仍只顾自己云间的舞蹈,那么惊鸿的舞姿只能是苍生痛苦挣扎的反衬,而纤尘不染的雪白舞衣也会在他人血泪的照映下失了颜色。当地面世界仍残缺不公,当千万人的痛苦仍等待我们去救赎,云端的舞蹈不再象征美丽,它只象征舞者不懂悲悯、不懂同情、缺乏良知!
地面苦苦跋涉,固是艰难,但正是这场艰辛跋涉映出人伟大的灵魂、高尚的人性:为自己而贴近地面苦行的人拯救了自己,为天下而贴近地面苦行的人拯救了社会,他们在现实中脚踏实地地走着,在宇宙的荒原上、在命运的荆棘丛中,他们用双脚踩出道路,他们是真正的救世主!
回望史尘,我们能看到魏晋那些执一柄拂尘清谈了一生、在其位而不谋其政的官员,他们在世被异族所笑,死后被青史所鄙;文革时,面对混乱的中国,周总理并没有选择超脱,
2017高考作文题目及范文
2017高考作文题目及范文:好风凭借力 阅读下面文字,根据要求作文。 一只狐狸失足掉到了井里,不论他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝,狐狸觉得机会来了,心中暗喜欢,马上镇定下来,极力赞美井水好喝,说这水是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊,便不假思索地跳了下去,当他咕咚咕咚痛饮完后,就不得不与狐锂共商上去的办法。狐狸早有准备,他狡猾地说:“我倒有一个方法,你用前脚扒在井墙上,再把角竖直了,我从你后背跳上井去,再拉你上来,我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议,狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一跳,跳出了井口。狐狸上去以后,准备独自逃离。公由羊指责狐
狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说:“喂,朋友,你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没看清出口之前就盲目的跳下去。”
要求:全面理解材料,但可以先择一个侧面,一个角度构思作文。立意自定,文体自选,标题自拟:不要脱离材料的含意,不要套作,不得抄袭。不少于800字。{2017年高三省质检作文标题}.
以下为切合题意:①做事要先考虑清楚事情的结果,然后再去做。
②不要盲目信任他人,要善于思考。 以下为符合题意:③要信守诺言(讲诚信要看对象)。④做事要三思而后行。 ⑤不要被甜言蜜语所蒙骗。⑥山羊为什么会上当受骗?
以下为基本符合题意:⑦为人要诚实,不要过河拆桥。⑧不要被利欲驱使。
⑨遇到困难,不要慌张,要等待机会。
写作指导:
材料中的故事出自希腊的《伊索寓言》,故事告诉人们:聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果,然后才去做。不过,作为题意材料作文的素材,这道作文题又是很具开放性的,考生对材料理解的每一个侧面、每一个角度都可以看作一个话题,都可以构思作文,因而能让每位考生都有话可说,有事可写,有情可抒,有理可议。如果从公山羊的角度写,可以总结教训,谈“三思而后行”,谈“主见与轻信”,甚至可以谈“凡事预则立,不预则废”;如果从狐狸的角度写,可以获得启示,谈“困境中求生存”,谈“急中生智”,谈“借的智慧”;如果结合狐狸与公山羊来写,可以运用对比手法,谈谈“聪明与糊涂”或“合作”问题,等等。
由于材料中提到“公山羊指责狐狸不信守诺言”的事,考生很可能大谈“诚信”问题,然后搬出2001年高考的优秀作文来,走进宿构的误区,陷入抄袭的泥淖,以致“下笔千言,离题万里”。 习作佳作:
好风凭借力
狐狸失足掉进井里,在山羊的协助下,它又跳出了井口。这便是“借”的智慧。
滤过浮躁的气息,褪去历史的枷锁,中国在经济浪潮中寻找前进的方向,可赶超西方,路在何处?曰:借!
“君子性非异也,善假于物也。”借他山之石,可以攻玉。一季的波诡云谲,一季的风生水起,没有石桥玉楼,没有秦砖汉瓦,可上海这个背倚滚滚长江面向浩瀚大洋的城市,却能独占经济螯头。这其中,“借”功不可没。
依稀记得百余年前“师夷长技”的呐喊,未曾忘怀传播西方文明的先驱徐文启;黄浦江上声声汽笛仍在耳畔,四方土语与欧美语言交会„„就是这么个敢于“借”的城市,不愿充当伤痕斑斑的独孤英雄,不喜欢长期处于孤芳自赏的形态,坦诚地向世界“借”文化,“借”技术,“借”经验,“借”人才,于是迎来了德国大众,迎来了赫赫总裁,迎来了发展史上的神话。崇洋而不媚外,在“借物”中一跃站到了世人面前。 “偷来梨蕊三分白,皆得梅花一缕魂。”似乎北京在“借”方面更胜一筹。淡去了轰轰烈烈的历史,远去了鼓角争鸣,却依稀保留着王者的气魄,而又融入了某些时代因素,北京借来的,是一种精魂!
背靠长城,面南而坐,端肃安稳,尽管沉淀了千年文化积习,却不排斥时代潮流。这里没有铺天盖地的外商,却有中科院——那种执著、钻研的精神;这
2017年高考作文可以套用的作文题目
1、用
2、永不缺席的最值得期盼
3、以
4、成为殉葬品
5、给设天罗地网
6、异化的
7、青春不容怠 青春不可限 青春不能嬉 青春不是梦
8、善待就是善待我们自己
9、谨防
10、是文明之耻
11、亮剑
12、握好
13、万事皆“蓝瘦”青春岂能“香菇”
14、让凝聚中国力量
15、以腾飞梦