2017湖南省语文高考作文

2017湖南省语文高考作文篇一

湖南省2016-2017年高三第二次联考语文试题

2016届高三第二次联考

语文试题

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

佛教是在两汉之际由印度传入的外来文化。传来之初，人们对它了解甚浅。汉末、三国时期，佛经已渐有翻译。迨至东晋时期，则开始了大规模佛经传译的工作。这时，东来传教的高僧日多，本土的出家僧众也激增，其间有不少的饱学大德，因此，佛教在社会上的影响迅速扩大。

东晋南北朝以来，随着佛教影响的扩大，随着本土人士对佛教教义的深入了解，佛教这一外来文化与本土文化之间的差异和矛盾就暴露出来了。由于当时中国本土文化以儒、道为代表的格局已经形成，所以佛教与本土文化之间的矛盾冲突，也就表现为佛、道与佛、儒之间的矛盾冲突。

佛教与道教的矛盾冲突，有因教义上的不同而引起的斗争。道教主张长生久视、肉体成仙，而佛教则宣扬诸行无常、涅槃寂灭，这样两种根本相反的解脱观，自然是会发生冲突的。但佛道两教之间的冲突，更多的却是发生在争夺社会地位上。从南北朝至五代，先后发生过四次较大规模的灭佛运动。其中前两次的灭佛运动，

即北魏太武帝太平真君七年和北周武帝建德二年那两次，则又是与道教的争夺统治者的崇信，确立其社会的正统地位直接有关。唐武宗会昌五年的那次灭佛运动，其中也有道教人士参与劝谏。只有五代后周世宗的废佛运动，未见有道教的掺入。 佛教与儒家的冲突，最直接的是佛教的出世主义、出家制度明显有违于儒家提倡的伦理纲常等礼教。所以两家斗争的焦点，也就主要集中在佛教的出世出家是否违背了中国传统的孝道和忠道。在这一斗争中，坚持儒家立场者，激烈抨击佛教的出家制度教人剃须发、不娶妻、不敬养父母等，完全违背了孝道；而出世主义的不理民生、不事王事、不敬王者等，又完全违背了忠道。因而极贬佛教为夷教胡俗，必欲消灭之而后快。站在佛教立场者，为求得在中国的生存，则竭力采取调和态度，辩明其不违中国礼俗之根本。

当时佛教与儒、道的斗争主要集中在神的存灭、因果报应等问题上。成佛是佛教徒的最高理想，对此问题，当时的中国佛教徒提出了一种“神明成佛”的理论。当时的儒、道学者则针锋相对地提出了“形神相即”、“形质神用”、“形死神灭”等观点。又，佛教讲因果报应，强调自己种下的因，自己承受其果报。而在中国传统观念中，则盛行着“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”（《周易》）的教训。即祖先积善或积不善，由子孙去承受福或祸，而主要不是本人去承受。

在佛教与儒、道发生矛盾冲突的同时，更值得注意的是佛教与儒、道之间的相互渗透和融合。佛教传入之初，为使中国人理解这一外来宗教的思想，借用了大量的儒、道所用的传统名词、概念来比附译释佛教的一些名词、概念。然而，由于佛教传入初期，人们对其了解不深，这种名词、概念的借用，也就给一般人带来了不少的误解。而这种误解，也就使儒、道的思想渗入了佛教之中。

在中国儒、道思想的影响下，原印度佛教的许多特性发生了重大的变化。至隋唐时期，佛教完成了形式和理论上的自我调整，取得了与中国传统文化的基本协调，形成了一批富有中国特色的佛教宗派。佛教终于在中国扎根，开花，结果。佛教的影响也不断地深入到了人们的日常衣食、语言、思想、文学、艺术、建筑，乃至医学、天文等各个方面。至此，佛教文化已成为整个中国文化中可以与儒、道鼎足而立的一个有机组成部分。

（节选自楼宇烈的《中国文化中的儒释道》，有删改）

1．下列有关佛教的说法，不正确的一项是

A．佛教不是中国本土产生的传统文化，是在两汉之际由印度传入的外来文化。

B．佛教传来之初，人们并不了解这一外来文化。随着佛经的翻译，人们才开始深入了解佛教教义。

C．东晋时期，外来传教的高僧、本土的僧众日渐增多，还出现了许多饱学大德，佛教在中国的影响扩大。

2017湖南省语文高考作文篇二

2017高考语文全国卷各地模拟作文题100题(附立意参考)

2017高考语文全国卷各地模拟作文题100题（附立意参考）

1.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。 对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

注意:①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

【结束】

3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

哈尔滨工业大学校长周玉在《让记笔记成为人生的必修课》一文中说，随着计算机和网络的普及，学习方式越来越多元化，笔记却记得越来越少。上课，我们可以下载相关课件、拷贝老师的PPT、上网搜到需要的内容。看起来学习的方式更加轻松了，但并没有经过系统深入的学习和思考，有些知识变得似是而非，有些观点变得人云亦云，有些宝贵的想法一闪而过。海量信息的冲击淹没了我们对知识的选择与吸收，许多知识还没有好好消化就成了过眼云烟。该文提倡互联网时代大学生仍要拾回课堂记笔记的传统。对此，你有什么看法？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

4.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子高度加高到100米。

一天长颈鹿和几只袋鼠在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说，”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

5.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

几个同学聚在一起谈论家训。学生甲说，我赞同诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以

明志，非宁静无以致远”。学生乙说，我赞同《增广贤文》中说的“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”。学生丙说，我赞同陈毅《示儿女》中的“应知重理想，更为世界谋”。

你认为谁说的家训更有现实意义？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

6.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

大鹏、小安和阿曼就读于北京著名高校的同一个专业，毕业后，三人一同留在北京打拼。五年过去了，大鹏在一家世界五百强公司力克竞争对手，升任部门经理，成为公司最年轻的中层管理人员；小安和阿曼面对大城市里快节奏的工作、高昂的生活成本，感到压力太大。小安选择离开北京，回到家乡小县城，听从父母的安排，考入一个工资很低，但很安稳的事业单位；阿曼选择收拾好背包，践行“在路上”的梦想，过上不问房价高低，不问油盐琐碎，一边打工挣钱，一边游历世界的畅意生活。

以上三位年轻人的选择，你怎么看？我们该选择什么样的生活？要求自选角度，自定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文。不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。书写规范，正确使用标点。

7.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

去年冬天，我在做一个关于旅游的项目，需要找个实习生。有一个女孩，除了没有办公室工作经验之外，其他方面都很不错。于是，我把这个女孩招了进来。工作一段时间之后，我有些沮丧地发现，实习生的办公室经验为零是多么重大的问题。又过了一段时间，她依然不行———很努力，有进步，但没我想象的那么大。

有一天晚上，我跟那个女实习生谈到了离开的问题，她很难过。我知道这滋味，几个月来，我能看到她所付出的巨大努力。可就在同一天晚上，我看到一个辞职去创业的前同事发了一个招聘启事，这简直就是为我的实习生量身定做的职位。我赶紧把这个信息转给她，并鼓励她去面试。又半年过去了，我经常能收到她在世界各地游历的照片，听到她的各种开心的好消息。她终于重新回到当初面试时她自己的样子了，而不是勉强待在我这里努力适应工作。

节选自《中国青年报》（2014年10

月14日）

即将步入社会，我们也会遇到类似的问题，上述材料给了你怎样的感悟? 要求自定立意，联系现实，写一篇文章，自拟标题，除诗歌外文体不限，不要套作，不得抄袭。 8.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

9.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

《社区英雄》是央视的一档公益节目，节目每期选择两位“社区英雄”展示他们的志愿服务项目，然后评选出一位并给予公益基金支持。2016年3月9日，致力于资助陕西省贫困女大学生圆大学梦的公益项目“红凤工程”，与致力于旧衣物回收再利用的“益心益易”闲置物品循环使用公益项目同台比拼，结果“红凤工程”胜出。

你支持这一评选结果吗？请表明你的态度，阐述你的理由。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

10.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

欲望是哲学研究的重要问题，欲望是生存的动力，也是毁灭的根本。对此许多学者都有着自己独到的见解。

对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。

——斯特恩

生活中有两个悲剧：一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。

——肖伯纳

欲望是人遭受磨难的根源，诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。

——尤素福．西巴伊

综合上述材料，结合你的所思所感，谈谈你对“欲望”的理解，写一篇不少于800字的作文。

【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

11.阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分）

某报推出“最佳公益行动” 评选活动，下列三项公益行动被推荐参加评选：

一、医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”，并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上，家庭贫困的患者或其家属可根据需要取下菜单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者提供了方便，也维护了受助者的尊严。

二、某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书，书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图像，这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子，巧妙而有趣的传递出“动物也是易碎品”的公益理念。

三、网友通过qq群和微信群发起了“众筹扶贫”公益行动，在网上推销贫困山区出产的绿色农副产品。这项公益行动让更多的山区老百姓脱贫致富，也让城市居民能够买到放心食材，实现了双赢。（众筹：大众筹资，指用团购加预购的形式，向网友募集项目资金。）

上述三项公益行动，你认为哪一项“最佳”？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容或含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

12.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60 分）

母亲节到了，一早打开朋友圈、微博，到处都是祝母亲节日快乐的信息，还夹杂着晒自己和母亲的照片，转发各种讴歌母爱伟大的文章、故事等。

对此，有人表示怀疑。当问及这些刷屏者“你在网上这么孝顺，你妈妈知道吗？”他们却认为这种表达方式并非为了让母亲知道，而是为了在社交网络上让同学、同事、朋友看。

面对材料中的“晒孝顺”以及现实生活中的各种“晒”你怎么看？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。

13.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在《挑战不可能》首期节目中，撒贝宁在“足迹专家”这个项目的原有规则基础上增加难度，让周华健混迹于足印参与者中，不但与人临时换鞋，左右脚反穿，甚至改变着力位置留下脚印。董卿当场直言“于心不忍”，周华健则大呼“实在太难！”，而李昌钰早已一脸不相信说“要是这样都能猜出来，我拜她为师！”。第二轮挑战，难度再升级。挑战者董艳珍需从三十位体貌相似的模特中，找出唯一足迹的主人。经过一个多小时的观察，正确答案却早已被挑战者排除，小撒果断提出终止挑战进程，而此时的李昌钰在评委席已经坐不住了。当导演再次确认比赛规则时，李昌钰终于忍不住冲上台打断录制，为社区女警抱不平，并要求再给她一次挑战机会。

10月25日晚，《挑战不可能》总决赛播出。“足迹专家””董艳珍进行升级挑战，仅凭足迹识别同卵四胞胎，并一一对应，最终，震撼的挑战让她从众多挑战者中脱颖而出，获得“年度挑战王”的桂冠。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

14.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

对于远方，很多人都有着独特的思考和感悟。许巍在歌中唱到：“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”而诗人海子在迷惘中吟唱：“更远的地方，更加孤独，远方啊，除了遥远，一无所有。”作家韩寒在《永远的远方》中说：“每个人都向往远方，不同的是，有的人只向往而不往，有的人向往而往。”

以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

15.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

我们到河边仔细去看游鱼。凡是水流较急的地方，鱼口都面对着流向，不肯随波逐流而下。身为一条鱼，只有如此才可以保持身体平衡，作一条堂堂正正的鱼；也只有如此，才可以摄取上帝在水中为它们准备的养分。倘若它们调转方向，放弃努力，就会翻滚、散乱，昏沉沉地被冲到浅滩上，最终丧命。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外文体不限；文体特征鲜明。 16.阅读下列材料，按要求作文。

近日，中国人民大学历史学院孙家洲教授发布的与弟子断绝师生关系的公开信引起了媒体的高度关注。事情的经过大致是这样的：孙教授今年新招收的硕士生郝相赫接连发出微信，对学界前辈阎先生、韩先生屡屡攻击，无端嘲讽，且用词刻薄，经多次劝说，郝某依然我行我素，无奈之下孙教授只好宣布与学生断绝师生关系。接着，郝某对孙教授的公开信进行反驳，他认为微信和微博是不同的，微博是公开的，任何人都可以看；微信却只有加着的好友可以看。他对学界前辈的不尊重都发布在自己的微信圈，属于内部空间、私人空间。 在私人空间里说话自然随便一些，这些是可以理解的。况且，自己也有言论自由。

对于师生之间的这场风波，你怎么看待？请给孙家洲教授或郝相赫写一封信，表明你的态度，阐述你的看法，不少于800字。

要求：①明确写信对象；②符合书信的格式；③不得透露个人信息，落款一律为“一位网友”。

17.阅读下面的材料，然后按要求作文。（40分）

一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟，孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家的时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。

要求：1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；

2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；

3、不得套作，不得抄袭。

18.阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

2017湖南省语文高考作文篇三

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强烈推荐！高考作文怎么破？必看必看必看！ 2016-07-21高考语文

作文高分技巧 作文这东西，也有技巧，拿分的技巧！ 首先具体说技巧之前，您先得明确一个道理：文采，不是你本来有没有的东西，而是，你会用技巧，如果不会用，并且你本来就没有引用古诗文的习惯，那就会被改卷老师看成是没文采。其实文采说白了，就是引用一些优美的诗句字词，并且用优美的形容词将事情恰当而巧妙的表现。这个东西，不是你具备不具备的，而是你用了，你就有文采，没用，就没文采！千万不要认为自己是个没文采的人！

1 、满分作文的共性，就是他们的文章中，都会时不时的引用古代名句，来彰显文采和底蕴！但你先不要着急，我所说的引用，绝不是用个双引号，用个冒号，然后说：李白说过：“长风破浪。。。。。。” 这样的引用是垃圾！ 那么我们该怎么引用呢？我举个例子。 “架舟于玉溪河上，轻轻拨动逆来的流水浮苏，渺渺兮听到了风急猿啸，远望那在水一方似然有广寒仙桂，朦胧仙子芳香。已然不知今夕是何年，今月否圆缺。” 这句话中，没有一个完整的引用，但是却将好多句古诗词中的只言片语镶嵌其中，让改卷老师一看就知道：这个考生对古诗文的把握，已经超越了背诵阶段，达到了自如运用，长袖歌舞的层次。 其实呢？是因为我根本无法把整首诗词背诵下来，只有抽几个自己有印象的，然后用出来，还用的残缺不全，但是就达到了一种很高层次的水平。 这就是我的观点：作文，必须必须要引用古诗词，而且要大量引用！但是，切忌整句整段的背诵，或者专门用双引号来引用！而是要嵌套式的，镶嵌式的，将一个个诗词拆解开来，拼凑在一起，别有风味！2、会引用诗词了，就要再上升一个层次，要学会藏锋露拙，大智若愚！万不可卖弄文采，无病呻吟！ 到底是什么意思呢？我举个例子，您先体会一下。 “不如被万千人膜拜千载的凌烟之阁，传承大唐精髓，妆点九州江山。也不似登高一望黄鹤楼，一行白鹭上青天的诗词歌画，岳阳黄鹤。更不如会当凌绝，一览天下的九岳雄峰，纵横千里。这座平淡无奇的教学楼，只守着肚子里吟吟背诵的莘莘学子，为他们遮风挡雨，一声不响。” 体会一下，我要说的是什么？ 用华丽，妆点平淡，把锋芒，用粗糙的被子，包裹起来！只要读者从粗糙的被子中靠着利刃也能感觉的到温暖，那么你就成功了！ 再来一个例子： “没有像岳鹏举般，举起千斤大鼎，母亲的双手，只能撑起这个不大的家。没有像孔子那般，行走天下，母亲的腿，只从单位走回家。没有像苏轼般，品酒江月，母亲的嘴，只在三十晚上，品下全家人度过新春的团圆酒。没有像武媚娘般，母仪天下，母亲的心，全系在这个家！我能坐在这个考场上，只因有她。” 很多人说：感人和文采，往往矛盾。其实不然，简单的反衬，让一个比伟人更为伟{2017湖南省语文高考作文}.

大的母亲，让人潸然。 切记切记！语文作文，就如一壶老酒，必须得越品越有味道，越老成，越藏锋，越韬光养晦，越让改卷老师欣赏！如果你自以为是，大段大段的华丽词句，只会让人感觉肤浅，和无味。3、切忌跟风！比如作文题是：以国家兴亡，匹夫有责！为话题，写一篇文章。 你的作文题目，如果是：国家兴亡，匹夫有责！那么如果我是改卷老师，我直接从题目上把你的分数就判定在50左右，想达到55以上，甚至满分，直接不可能！为什么？因为改卷老师已经改了一千份试卷，而其中有八百份试卷的题目和你一样，那么，是你，你不恶心么？ 题目仅是一个例子，还有其他东西，比如开头和结尾。4、开头和结尾 怎么开头？要有新意，但不能锋芒毕露，而要让别人感觉到你的真挚，你的诚意！就如我上面写的关于母亲的那个例子，你如果摆在开头，改卷老师一看，就会觉得，你是带着感情写作的，是真诚的，而不是完成任务，而不仅仅是为了答题！这样，就会引起老师的兴趣，每个人都有母亲，你只要将感情写出来，他也会感同身受，会引起共鸣，直接就会导致高分。 但是有些文题难以打出感情牌，那么你就要走议论路，或者其他，那样的话，你就要摆正自己的位置，以一个适当的高度来阐述观点。万不可把自己置身于理论制高点，每一句话都是：某某某事情会怎么怎么样，如果你怎么怎么样，那必然会怎么怎么样。 要适当的带上：我认为会怎么怎么样，我觉得应该会怎么怎么样。 结尾怎么结？很简单，要以一句让人拍案叫绝的话，来结束文章！要么，就要以一句耐人寻味的话，寓意深刻的话，甚至是渺渺兮于怀的话，让人觉得你很有水平，不是庸手。我改过我们班的作文，看过好多同学，结尾都是：为了明天，我会奋斗！之类的话。我建议，您还是改改，因为一千份卷子里，有八百分这样的结尾，改卷老师，会恶心的。你要用一句有寓意的，有感觉的话，让本来并不完美的文章，因为结尾而得到升华，这个升华就等于升分，只要吸引了改卷老师，你就成功了。 举个例子：作文题：谈谈祖国近年的发展。 作者用“仅笔弹，一曲国赞。“作为了最后的结尾。 再举一个例子，小说《亵渎》，它的结尾，很有个性，一般的小说都是：主人公和一大帮老婆一起怎么怎么生活之类的，但亵渎的结尾是：要有光。 5、作文还有一个很重要的东西，就是字迹的工整！ 语文，会书法更好，不会也不要太担心，答卷最重要的就是干净工整，还有就是满满的要把卷子写满。 只要达到这两点，就OK。不过，建议要仔细研究下作文的书写，因为作文是在格子里写字，有窍门在里面，怎么在格子里写字，会让整篇看起来好看，这个得自己去研究，每个人字体不一样，美观程度无法参考，但这个确实对作文成绩很有帮助！{2017湖南省语文高考作文}.{2017湖南省语文高考作文}.

高考作文如何做到文质兼美？一、借象寓理 就是借形象阐释道理。议论说理时先进行形象描绘，然后借形象阐释社会意义，从形象中概括出普遍规律；或者描述形象细节，为论据材料中的人物增设具有画面感的场景，达到形象阐述的效果。试看下面的片段：

1.江河涌进大海，大海高奏着激昂的涛声，张开宽广的胸怀接纳。大海的涛声不是笑话江河的细小，不是嫌弃江河浊流滚滚，而江河也因为大海的宽广胸怀而甘愿长途跋涉，一路欢歌奔向它的怀抱。于是，大海的包容成就了尼罗河的坚持和亚马孙河的丰沛，成就了珠江口的开阔和钱塘潮的壮美……大海让流进它的每一条江河都显示出自己的亮点，而“胸怀宽广，悦纳百川”也成就了大海的亮点。所谓亮点，其实是包容的胸怀孕育出的美丽风景。

2.巍巍青山之下，粼粼濮水之滨，庄子席地而坐，持竿垂钓。风拂起，树影摇曳，滤下点点星光，清波泛起，水中的面容化作层层涟漪，向四方远远散去。水波微动中映出了两位衣冠楚楚的风尘大夫。他们身负楚王的重托，欲以高官之位来拜请庄子。但庄子持竿不顾，婉言相拒：“往矣，吾将曳尾于涂中。”庄子是聪慧的，他深知，虽然欲望满足的背后有无以言说的成就感，但无欲守候的背后却是圣者般的宁静与祥和。

片段1借“大海悦纳江河”这一形象阐释“亮点，其实是包容的胸怀孕育出的美丽风景”这一普遍的社会意义，新奇而又令人信服，形象与理趣兼备。

片段2借助想象复活“濮水垂钓”的场景，形象描述中暗寓“坚守心灵的宁静”这一主旨，充分展示了作者的形象思维能力和语言驾驭功底。需要注意的是，在运用借象寓理的方法时，一定要在描绘形象、复活场景之中凸显主旨，否则就会显得华而不实、主旨不明，效果适得其反。缘事说理 指先叙述故事或事件，然后自然生发议论，揭示道理。运用这种技法，选取的故事或事件本身应蕴含一定的道理，常用的为寓言故事和哲理故事。试看下面的片段：

清早，狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影，说：“今天我要用一头骆驼做午餐。”整个上午，它奔波着寻找骆驼。但是正午太阳照到头顶的时候，它再次看看自己的影子，于是说：“一只老鼠就够了！”像狐狸这样的心态，在现实生活中大有人在。对自己认识不足，要么自我膨胀，要么无根据地认为自己无能。成长路上的我们就有这样的经历。曾经，我们被家人宠着，以为自己拥有整个世界。有一天，我们发现，我们并非时时有人在乎，甚至被漠视如同草芥，有些事情，我们无论多么努力都无能为力，于是，我们感到沮丧甚至自卑。我们多么像那只认不得自己的狐狸。很多时候，我们需要的是正确认识自我——既看到自己的长处，也认识到自己的不足，为自己的人生准确定位。尼采曾经说过：聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。正确认识自己，方能使人生的航船不迷失方向，才能充满自信地去迎接机遇和挑战。

这一片段借狐狸关于“午餐”的定位，引出青少年成长中“盲目自大”与“盲目自卑”的心理，点出“正确认识自我”，进而论述正确认识自我的意义，这比直接论述多了几分形象性，给人的印象也深刻得多。

再看下面的片段：

陈寅恪到清华大学任教，得力于梁启超的举荐，但他们经常为一些学术问题争执不下。一天，梁启超刚上班，同事说:“陈寅恪又要和你干仗了!”梁启超看到学报上有一篇陈寅恪的文章，读完后，梁启超笑道:“这小子总是和咱过不去，咱要再写一篇好好和他过过招。”同事道:“梁先生，这陈寅恪在含沙射影骂您啊!”梁启超脸黑了下来，说道:“陈先生的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀!”梁启超和陈寅恪为了学术分歧互不相让——“争”，体现了对学术真理的孜孜追求和不人云亦云的个性精神。两人在工作和生活中相

互提携,相互尊重和信任——“不争”，体现了君子之风。“争”与“不争”的境界，值得后辈学者在景仰敬佩中深思。

引述故事后，作者懂得从“争”与“不争”两个层面分析，将其中蕴含的学术精神与为人处事两方面的道理鲜明地揭示出来，让故事充分“燃烧”，体现了缘事说理的纯熟技巧，增强了说理的形象性。需要提示的是，缘事说理，要注意叙议结合，不可以叙代议。三、类比引申 也叫比较类推，是指借助相关联想，由一类事物所具有的某种属性，可以推测与其类似的事物也应具有这种属性。它可以收到寓抽象于具象，化深刻为平易的效果。试看下面的片段：

1.成熟总是意味着经历时间的打磨，比如经冬的麦子，经过季节的变化、温度的起伏，才终于灌浆饱满，成为供养我们的粮食；成熟也意味着经过世间所有高温，或承受涅槃般的煎炒，或默默躲进蒸笼，才成为食物。所以人的成长，也意味着要经历一些艰难和磨砺，承受得住挫折和打击，耐受得了煎熬与寂寞，才会成为一个褪去“稚嫩”和“迷惘”的人，成为一个成熟的人。

2.合作才有双赢，这正如紫藤萝和篱笆的关系，如果紫藤萝选择了独自生长，那么它只会终生匍匐于地，无法汲取高处的阳光，开出最美的花朵；如果篱笆选择了独自站立，那么它只能默默无闻地渐渐朽去，无法在世上留下最深刻的印记。但恰恰它们选择了合作，一个献出生机，另一个献出身躯，于是成就了一道靓丽的美景。所以，合作求取双赢，是以你所长补我所短，以我之力足你之需，是将双方的优势融合，以求取双方利益的兼顾。 片段1由麦子和食物的成熟说到人的成长成熟，形象可感，避免了空洞的说教；

片段2借“紫藤萝和篱笆”演绎出“合作求取双赢”的论述，给人印象深刻。需要提示的是，运用类比引申，要善于由此及彼，善于相关联想，学会选择具象性的事理来类比。四、运用比喻 “喻巧而理至”，运用比喻是形象说理常用的方法，它能使深奥、抽象的道理通俗化、形象化，如把“盲从权威”比喻为“让奔马踏过自己思维的草坪，留下的只会是一片思想的狼藉”，这样的议论就显得格外精警。先秦诸子散文中大量使用这种方法，如荀子《劝学》通篇以比喻说理，形象贴切。从联想方式看，类比引申是运用相关联想，比喻运用的是相似联想。请看下面的片段：

1.低调，不像高粱那样，将穗子高高伸起，见人就点头微笑，而是像玉米，将果实隐在腰间，让人难以发现；低调，不像桃杏那样，将姹紫嫣红挂在枝头，引人注目，而是像桂花，将细小的花朵藏在枝叶丛中，暗里飘香；低调，不像太阳花那样，对着太阳不住地微笑，而是像夜来香，在夜间将芬芳暗暗送给人们。低调，是一种品格，一种风度，一种修养，一种智慧的做人姿态。

2.如果你为错过太阳而哭泣，那么你也将错过群星。是啊，有的人也许已经错过了太阳，但前面还会有群星。生活是用来经历的，太多的驻足只会带来更多的延迟，只会造就更多的后悔。昨日已是黑白相片上温馨的影子，明天是永远盛开在彼岸不可企及的花朵，只有今天才是可以书写的竹简。现在辛勤的汗水将是未来幸福的阶梯，用心经营每一天，才应该是我们可以把握的人生。

片段1说“低调”不像“高粱”“桃杏”和“太阳花”，而像“玉米”“桂花”和“夜来香”，用六种植物正反设喻，点明“低调，是一种品格，一种风度，一种修养，一种智慧的做人姿态”的道理。

片段2用“太阳”“群星”比喻“生命的精彩”，将“昨天”比作“黑白相片上温馨的影子”，将

“明天”比作“盛开在彼岸不可企及的花朵”，将“今天”比作“可以书写的竹简”，比喻丰富，用语生动，形象鲜活。一般地说，运用比喻不宜作为说理的主要方法，可以适度运用，恰当点缀。

2017湖南省语文高考作文篇四

2017年高考语文作文素材

2017年高考语文作文素材

一.人物类

孙膑

性格：智慧，能屈能伸

事件：庞涓嫉妒，屈尊装疯， 围魏救赵，田忌赛马， 评价：孙子膑脚，兵法修列

逾伯牙与钟子期—知音，友谊

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 韩愈

不塞不流，不止不行。 (《原道》)

业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(《 进学解》)

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外》)

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。(韩愈治学名联)

曹操

性格：聪明透顶、愚不可及，狡猾奸诈、坦率真诚，豁达大度、疑神疑鬼，宽宏大量、心胸狭窄。大家风范、小人嘴脸，英雄气派、儿女情怀，阎王脾气、菩萨心肠。(易中天)唯才是举，海纳百川

名句：周公吐哺，天下归心。

日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

老骥伏枥，志在千里;

评价：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。(毛泽东) 清平之奸贼，乱世之英雄。——《后汉书》

横槊赋诗，固一世之雄也.——《赤壁赋》

事件：官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理

解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。

曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能得天下。

项羽

性格：胸怀大志，士可杀不可辱，忠贞于英雄之名，忠贞于大丈夫之气.自矜功伐

事件：破釜沉舟，霸王别姬，兵败垓下

诗句：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

‚学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌!‛ 评价：‚生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。‛(李清照《夏日绝句》

‚江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。‛(杜牧《题乌江亭》)

‚项羽拔山盖世之雄，喑呜叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下人笑?他的失败原因‘妇人之仁，匹夫之勇’两句话包括尽了。当其败北之时，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手。而项羽向天长叹：‘籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王，我何面见之?纵不言，籍独无愧于心?’英雄一世却没能战胜自己的自尊心!放弃了一线生机。‛

刘邦

性格：豁达大度，从谏如流

事件：约法三章，赢得民心;项庄舞剑，意在沛公;四面楚歌，瓦解军心;人为刀俎，我为鱼肉;明修栈道，暗度陈仓

评价：高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。龙变星聚，蛇分径空。项氏主命，负约弃功。王

我巴蜀，实愤于衷。三秦既北，五兵遂东。氾水即位，咸阳筑宫。威加四海，还歌大风。——《史记索隐》

唐太宗

评价：不拘一格用人;知人善任，虚怀若谷;轻徭薄赋，劝课农桑 魏征

品质：忠心耿耿，善于直谏，强调‚兼听则明，偏听则暗‛(见《谏太宗十思疏》)

评价：夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。(唐太宗) 李煜

评价：李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被后人千古传诵的一代词人;本无心争权夺利，一心向往归隐生活的李煜能登上王位完全是个意外，无奈命运弄人，也是刻于历史卷宗上的亡国之君，他痛恨自己生在帝王家。功过事非，已成历史之轨迹……

作个才人真绝代, 可怜薄命作君王

词句.：一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。《长相思》

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。《浪淘沙》

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。《虞美人》

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉(留人醉)，几时重，

自是人生长恨水长东。《相见欢》

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。《相见欢》

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙;花月正春风!《望江南》

战国四君子(孟尝君，平原君，信陵君，春申君)

孟尝君：鸡鸣狗盗

平原君：毛遂自荐

信陵君：尊礼侯生，窃符救赵

春申君：受命赴秦，辅国持权，丧命荆门

共同特点：明智忠信，宽厚爱人，以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻于世

竹林七贤(嵇康 、阮籍 、山涛 、向秀 、刘伶 、王戎 及阮咸 ) 嵇康：在人生哲学上，他的主张是：非汤武而薄周礼，越名教而任自然。个性凌厉傲岸，旷逸不羁。

阮籍：对礼法之士‚青白眼‛视之;阮公邻家少妇有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧，夫始殊疑之，伺察终无他意;兵家女有才色，未嫁而死，籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。

评价：放浪形骸，放荡不羁，崇尚自然，不拘礼法

赞诗：心是空的 骨节却是那么坚硬 结庐于深山处 自得其乐 世界也就远了 即使叶子如何沉默 风一旦来了 那也片片如刀 似剑......什么乱世佳人 抛之脑后 抚琴 喝酒 写诗 也不啻为英雄

李白

李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫，狂飙突进，于是，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。

作品名句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》 天生我材必有用，千金散尽还复来。 《乐府·将进酒》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》

评价：酒入豪肠，七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐就是半个盛唐 (余光中)

一生傲岸 狂放不羁 达不足贵 穷不足悲 藐视权贵 愤世嫉俗 放浪形骸 热情奔放 不屈己，不干人

几乎每一个人在孩童时代都会稚嫩的，奶声奶气地吟诵：‚床前明月光，疑是地上霜‛;在上小学以后，孩子们都会齐声朗诵:‚飞流直下三千尺，疑是银河落九天.‛在我们意气风发，恰同学少年时，我们都会说：‚君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。‛

他要是想上天，他可以说：‚太白与我语，为我开天关。‛他要是想去咸阳，他可以说：‚狂风吹我心，西挂咸阳树。‛他要是高兴，他说：‚人生飘忽百年内，且须酣畅万古情.‛他可以说：‚且乐生前一杯酒，何须身后千载名。‛他要是伤心，他说：‚五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁!‛(乐是酣畅万古情，悲是同销万古愁)他要是形容自己发愁，就是‚白发三千丈，缘愁似个长。‛他要是送朋友，就是‚我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。‛如果朋友送李白，他会说：‚桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。‛

李白告诉我们,有的时候流浪也是一种归宿：‚万里无主人，一身独为客。‛李贺说‚不须浪饮丁督户，世上英雄本无主‛，真正的天地英雄是没有君王的，李白就是这样一个自我放逐的人，三年的宫中生活对他来说并不过是个穿越，而真正相伴终生的是美酒，明月，是放荡不羁，是‚不屈己，不干人‛。(摘自于丹教授的一次演讲)

杨修

评价：才思敏捷，聪颖过人，舌辨之士，恃才放旷，得到曹操赏识器重，委以‚总知外内‛的主薄，成为丞相曹操身边的一位高级幕僚谋士，理应算得上一位重臣。在发生了阔门、一盒酥、曹操梦中杀人、吴质等事件后，可惜，聪明反被聪明误，曹操对杨修心中已暗存芥蒂，暗暗忌之戒备之，直到后来杨修又暗中插手废立太子之事，引起曹操极度不满和嫉恨。

事件：鸡肋者，食之无味，弃之可惜。

屈原

品格：热爱祖国、志洁行廉，刚正不阿，坚持理想，太过执着(反面用，渔父曰：‚沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。‛)

2017湖南省语文高考作文篇五

湖南省六校联盟2017届高三年级联考语文试卷

湖南省六校联盟2017届高三年级联考试卷

语文

命题人：傅琼和（株洲市八中）李克月（醴陵一中）周建新（株洲市二中）

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）

东汉的《张迁碑》方厚凝重的笔意往往被学书者看作治疗笔弱之病的良方，因而学习《张迁碑》如果不能够得其“方”，也就谈不上得其情味，更谈不上登堂入室了。基于此认识，不少学书者在临习该碑时，常常会刻意摹画，甚至夸张其笔画的“方”形，力求做到棱角分明。但是这样处理的结果却不能尽如人意，随之而生的，则是死板、僵硬、做作等问题。那么，对于《张迁碑》的“方”，我们究竟应该如何理解呢？

从笔画层面上看，《张迁碑》的“方”主要是由刀刻二次加工所致，例如“也”“门”“贡”等许多字都表现出浓厚的刀刻痕迹，因而，当有些人还过分着眼于《张迁碑》笔法之“方”的时候，实际上已经落入了窠臼。由于刀刻痕迹浓重，我们很难从中清晰地看到毛笔锋颖最初运行的痕迹，所以《张迁碑》的“方”，绝不能仅仅从笔法的层面去理解，而需要悉心体会其中丰富的意趣。这种“方”的意趣具有两种内涵。其一，峻而能健。“峻”指的是方硬之中棱角分明的审美意味。梁武帝萧衍在《答陶隐居论书》一文中曾云：“婉婉暧暧，视之不足，棱棱凛凛，常有生气。”可见在笔画的起收处表现出鲜明的棱角，便能增强笔画的力感，展现出令人肃穆的精神。但这种棱角必须具有特殊的质感与生命力，才会表现出丰富的意态美，否则会有单薄死板的弊病。《张迁碑》的方笔往往具有浑厚饱满的张力，这种张力也就是我们所说的“健”。例如“迁”字的末笔波磔，在方峻中饱含了强劲的筋力，这种“筋”的质感极大增强了方笔的表现力与感染力。其二，峻而能朴。所谓“朴”即指一种自然成形、毫不做作的审美意味。不少人在临习《张迁碑》时，常会把方笔处理得呆板滞涩、机械雷同。但我们仔细品味《张迁碑》的方笔，可以发现其魅力不仅表现为劲健的力感，更体现在形态不一的笔形上，这是一种朴实无华、自然尚真的秦汉文化精神的自然流露。例如“吾”与“兴”字的长笔横波就很有代表性，前者犹如凝重的青铜古器，而后者则好似曲铁古藤。因此作为临习者，如果不能发现与品味其中多变的情味，而仅仅囿于机械的方形，那结果无疑是缘木求鱼。《张迁碑》中多变的笔形能够自然生动，一个重要的原因就是这些笔画的形态是随势而生的。比如“吾”字，笔画较少，浑厚的横波就可以大大充实字内的空间，其产生的张力

足以使其他笔画聚拢在它的周围。而繁体字“兴”的笔画较多，尤其是上部点画的分量很重，因而其横波一方面要显现出力扛千斤的韧性，同时笔形又不宜过重，以免产生气息滞涩的问题。只有做到“朴”“方”，字体才能具有特殊的生命感，我们临碑的过程，也才会具有一种真正的书写感。

南宋姜夔说：“魏晋书法之高，良由各尽字之真态，不以私意参之耳。”这是用来说明魏晋楷书体势生动自然，毫无刻意做作的痕迹，借以说明《张迁碑》的体势之美也合适。

（选自虞晓勇《方峻端浑古趣盎然——汉《张迁碑》的书法艺术》，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （ ）

A．要体味到《张迁碑》书法艺术的情味，并进一步深入研究，使自己的书法达到更高的境界，就须先从掌握它方厚的笔意入手。

B．有些人临习《张迁碑》时，出现死板、僵硬、做作等问题，这可能是在摹画时刻意追求笔画的棱角分明所造成的。

C．从“也”“门”“贡”等字笔画可看出，《张迁碑》的“方”主要是由毛笔锋颖最初运行留下的痕迹与刀刻二次加工造成。

D．《答陶隐居论书》是梁武帝萧衍的一篇有关书法理论的文章，他对书法方硬之中棱角分明的审美意味进行了生动的论述。

答案：C

简析：原文是说“《张迁碑》的‘方'主要是由刀刻二次加工所致”，“我们很难从中清晰地看到毛笔锋颖最初运行的痕迹”。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．“峻而能健”，指在笔画的起收处表现出富有特殊的质感与生命力的棱角以及浑厚饱满的张力。

B．“峻而能朴”，指笔画有劲健的力感，而且笔形上形态不一，具有秦汉文化那种朴实无华、自然尚真的精神。

C．“吾”字笔画较少，其长笔横波就要写得如青铜古器般凝重，这样可充实字内的空间，其张力能聚拢其他笔画。

D．繁体字“兴”的笔画较多，其长笔横波就要写得如曲铁古藤般有重量，这样才能扛起上部点画很重的分量。

答案：D

简析：原文是说“其横波一方面要显现出力扛千斤的韧性，同时笔形又不宜过重”。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ）

A．如果自己的书法有笔弱的毛病，可以学习《张迁碑》方厚凝重的风格，但对其“方”的理解不准确，效果可能就不尽如人意。

B．《张迁碑》笔画的形态是随势而生的，这是《张迁碑》多变的笔形能够自然生动的一个很重要的原因，是其“朴”的体现。

C．临习《张迁碑》不能只求形似，仅机械地模仿，是不能体味到方笔的情味的，而要求神似，体现出方笔的特殊的生命感。

D．从姜夔的话中可看出，《张迁碑》的体势之美影响了魏晋楷书的体势之美，两者都具有生动自然、毫不刻意做作的特点。

答案：D

简析：原文只是借姜夔的话来说明《张迁碑》的体势之美，选项说“影响”没有依据。

（二）阅读下面的文字，完成4～6题。（12分）

老树画画：常在江湖行，心气总难平

高培蕾

老树，本名刘树勇，是中央财经大学文化与传媒学院教授，“老树”是很早以前学生为他起的昵称，他欣然接受也愿意以此自称。中央财经大学艺术会堂的一个地下室是老树工作室，没有网络信号，隔绝打扰，是静谧自由的私人空间。一进门，正对着的几张大桌子上随意摆放着各式陶器瓦罐，不少烟头随意散落其中，右拐中间的空地上还搭着一个简易的摄影棚。再往里走，最深处的一张长条桌上堆满纸墨笔砚各类杂物，一个圆鼓鼓的瓦罐里斜斜地插着一节松枝。此处空气潮湿，纸张绵软，便于创作，老树大部分的作品都在这里完成。为此，他甚至饶有趣味地专门刻了一方印叫“一个地下工作者”。

“他拥有山东大汉与生俱来的粗犷，内心却敏感细腻，情感也十分丰富。”老树的研究生曾泽鲲说。与课堂上诙谐豪放的树老师不同，私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间，“有点孤寂的感觉”。

而几乎每一幅画，老树都会配上相应的小诗，采用苍茫宽博的碑体，诗画相融，或洒脱率真，或清新呆萌，或调侃戏谑，笔在纸间行走，心在天上游荡。老树偏爱民国，于是穿着民国衣衫、戴着斗笠的无脸长衫男就成为画中出现最多的形象。民国时期中西交融，自由洒脱，老树刻意将清新健朗的气象注入长衫先生的故