05四川高考作文

05四川高考作文篇一

2005年四川高考满分诗歌体作文：永远的谭嗣同)

2005年四川高考满分诗歌体作文：永远的谭嗣同

永远的谭嗣同

(一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。)

春风无色黯河山，东航不敢望马关

神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟

国破方知人种贱，马关条约不忍看

连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾

青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。

百年风雨血倒流，青山白骨无人收

金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳

何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡

亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声

回首故国与山川，满目苍夷有谁怜？

南海举子万言书，石破天惊动地文

陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门

巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍

皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦

提倡西学废科举，西宫太后泪如雨

祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先

君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。

道是天公感秋色，染得晴空透碧红

嗣同今年三十余，从此不见结发妻

国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。

有心杀贼，无力回天

死得其所，快哉！快哉！

刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土

黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘

可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。

花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来

但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪

小径一片残花色，不是花红是血红

却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂

曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知？

纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传

贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃

恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍

闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃

朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘

阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声

曲终人散魂已远，画船东去橹声迟

攀折柳条题血书，随江悠悠随君王

“前尘往事不可追，一成相思一层灰

来世化作采莲人，与君相逢横塘水”

(借谭嗣同还魂，树一有血有肉有情有爱之人，铮铮铁骨与柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横水”意思就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其实，两者一样刻骨铭心。)

05四川高考作文篇二

2014高考满分作文——四川卷1

四川卷 真题再现

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

人，只有在自己站起来之后，这个世界才属于他。

这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题且自拟，立意自定，文体自定；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。 专家解析

一、命题传承

2011年四川卷作文是命题作文，以“总有一种期待”为题；2012年四川卷作文是新材料作文，以小诗“手握一滴水”为材料；2013年四川卷作文是新材料作文，以“过一个平衡的生活”为材料；今年四川卷作文仍然是新材料作文，以“人只有站起来，世界才属于他”为材料。由此可见，四川作者作文命题常用命题作文和新材料作文两种形式，主要采用新材料作文题。这样能有效避免猜题押题，增加作文的区分度。从命题内容看，2014年四川卷高考作文题体现了注重考生思考人生，关照生命个体的特点。从命题方式看，选取一句有意蕴的话作为材料，材料短小精悍，能引导考生崽考时代，思考生命，进而思考人与世界的关系，极富思考的张力。

二、试题特点

1．人文性强，彰显正能量。材料体现传统文化的精髓——自强不息，揭示人站起来的积极作用，给人以启迪，引导人深思，让考生在写作时心向善，人求真，传递正能量。

2．引导考生思考，富有思辨性。材料有三个关键词：“人”、“站起来”、“世界”，三者紧密联系，体现了三个思考点：“人”可以是考生自己，也可以是其他人；“站起来”可以是人的形体站起来，也可以是灵魂站起来，心灵站起来；“世界”可以是事业成功，事业的辉煌，人生的精彩，等等。材料给考生确立了思维定向，考生可以依托材料展开思考，思考生命个体，思考时代。比如展开下列思考：是什么样的人，怎样站起来，属于他的是怎样的世界，人和世界有怎样的关系。

三、写作构思

1．从让灵魂站起来的角度立意。站起来，让灵魂屹立。让灵魂站立，是饱受苦难的坚守；让灵魂屹立，是遭受质疑的勇敢；让灵魂站起来，足直面挫折的释怀。

2．从怎样站起来，赢得世界的角度立意。比如，立意为：青松岿然，顶天立地；立身天下，收尽芳华；折骨为杖，泣血而立。

3．逆向思维，别出心裁。比如，反弹琵琶，立意为“躺着也是一种胜利”。

4．采用托物言志的方法构思立意。比如，借写物的站起来，来写人的站起来。 专家寄语

今年的四川高考作文审题立意的难度不是很大，但以下几类作文可能导致赋分较低，应引起考生注意：

1．套作得分低。考生将考前写的文章稍作改变，敷衍为文。脱离材料而生搬硬套，穿靴戴帽，牵强附会，使用障眼法等套作文章，得分在36分以下。

2．偏题作文得分低。凡是偏题作文，得分在20分以下。

3．游戏表达得分低。视高考作文为儿戏，或照抄现代文阅读，或胡编乱造得分很低，一般只能得几分。比如，有个考生，只有标题是自己拟的，其余抄的是现代文阅读材料，最终得分2分。

4．立意准确十分重要。凡是在“站起来”或者“世界”单向立意，不能进入一类卷得分，得分在48分以下。

5．立意恰当。能联系生活实际，写出自己的真实感受，质朴为文，实在为文，语言朴实，叙事清楚，描写生动，这类文章得到专家青睐。

标杆样卷

以父之名

◎四川一考生

老爸说：“让她哭，哭完了自己知道爬起来。”

老爸不疼我，这是扎根在我脑袋里许久的观念。小时候学走路，老爸老妈蹲在旁边看着。一个不小心摔倒在地的我哭得极其凄惨，末了还在地上滚两圈，可就是没有人来扶。就因为老爸那句话，“让她哭，让她滚，闹够了自己就停了。”我的童年过得极其凄惨。从我脚上那些有故事的疤就可以看出，全是摔的。背着书包的时候，看见有学步的小孩刚摔倒，就被一旁的父母抱起来哄上半天。想到我爸，心里有点酸酸的，小堵，却也不垒是不自在，因为那时心里在想：“哭什么哭，娇气得很，我小时候哪有这样!”若有人看到我的神情，那表情肯定比超人还神气!{05四川高考作文}.

老爸说：“自己的事情自己做，都长这么大了，该省点儿心了。”

老爸还是不疼我，当我背着十多斤的小书包一个人在人行道上，看着其他小孩坐车的坐车，家长背着的背着，我羡慕地看着他们，有一种“热闹都是他们的，我什么都没有”的落寞。不过，这也让我有了神气的资本。每每听到幺儿说要抱，要坐车，我都悄无声息地靠近，再昂首淡定走过。便听叔叔阿姨在身后传来的声音，“看，小姐姐都自己走”，“看小妹妹才多小的个儿，你怎么就不听话!”这方法，屡试不爽，也满足了当时小小的我的小小虚荣心，我都能自己背书包，你们，哼!

清风，明月，大马路……老爸同我走在清静的工业区大道上。我总想他同我说些什么．可不知从何而来的沉默一直在捣鬼。我嘻嘻哈哈同小狗追逐，看着老爸在后面笑，有些不是滋味。并排走到一起，老爸开了口，“又要高考了吧。”我心虚地笑了下，明知他用的陈述句还“嗯”了一声当作回答。老爸接下来的话差点让我哭出来：

“幺女，又辛苦了一年了，自己的事情自己清楚，不需要我再说些啥子了。”

我想哭，当老爸明白我的辛苦与努力；我想哭，当老爸不再有什么话想说的了。我想哭，是因为在那一刻，我突然明白了这十八年来我爸有多疼我!

人，只有在自己站起来后，这个世界才能属于他。

老爸让我明白，人，要学会自立，以自己独特的视角去探索这个世界，去适应这个世界。以父之名，让我自立；以父之名，让我自强；以父之名，让我自己站起来，去拥抱，去迎接过这个世界。

◇专组句评：在千千万万考生都争相写议论文的高考作文写作现实背景下，人们渴望读到精彩的记叙文。这篇佳作让人们看到了希望!考生从自己人生成长的历程中精心选取父亲让我站起来的朵朵浪花演绎成了一篇优秀的记叙文，考生的构思让人佩服，在人们普遍视子女为小皇帝，父母把子女的事全包办的夸天，而文中父亲的所作所为就特别具有现实意义。

◇仿写点：构思新颖细节生动

◎四川一考生

站起来，是一种超然的正气，毅然的精神，嫣然的美丽；小草，从乱石堆里站成勃勃的绿洲；礁石，从海浪的侵蚀下站起顽强的冷峻，孤松，从悬崖边站成傲然的

风景。

人，只有站起来，这个世界才属于他。

“死是一件不必急于求成的事。”史铁生这样对我们说。在他的生命之花正在绽放时，命运就无情地夺走了他的双腿，他再也无法像常人一样站起来，行走。他曾一度处在生死的边缘。他想自杀，想远离这个痛苦的世界。然而母亲无微不至的照顾，让他心中那微弱的火光重燃。在轮椅上，他顺着知识的藤蔓，重新找到了生活的方向，他开始写作，沉迷于写作，获得了大量奖项。他站起来了，他拥抱整个世界。他用不健全的身体去书写最为健全而又丰满的人生。体验到的满是苦难，但他展现给人们的却是明朗与快乐。

史铁生坐在轮椅上，站在人生的制高点，书写人性的美丽。

她是行走在灰色历史下的叛逆者，她站在高山之巅览尽万众苍生。她就是中国第一位女皇帝——武则天，她也曾“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，她也有“照花前后镜，花面相交映”的美丽瞬间。然后一朝选在君王侧，一朝远离尼姑庵的经历让她面临杀与被杀的抉择。在生死抉择中，她选择了拿起利剑，杀死敌人，自己站起来，登上皇位，然后活下去。溺女杀子是她百般权衡后的无可奈何，杀夫篡位是她万番思量后的断然决绝。在你死我活的社会中，只有拿着匕首，才能站起来，活下去。她作为一个柔弱女子，在男权社会中，站上权力之巅，令八方震恐，四夷来朝，留下一篇篇女皇的浩浩史章。任时代变迁，唯一不变的是，在生存的夹缝中，只有自己怀抱勇气，充满力量，站起来拥抱世界。勾践卧薪尝胆，终换得三千越甲可吞吴，是他用超人的毅力站起来，重启了生命的齿轮；川端康成，在孤独与寂寞中坚强站立，终摘得了诺贝尔文学奖；陈舟，一个没有腿的人，凭借双手，勇敢攀登泰山，站立于山之巅。{05四川高考作文}.

南山的不老松傲然站立于山崩万年，永垂不朽。

站起来，永远向上!

站起来，永不言弃!

站起来，拥抱世界!

专组句评：文章紧扣中心“人，只有站起来，这个世界才属于他”，展开论证分析，主旨鲜明，文章列举了史铁生和武则天这两个典型事例作为个例，一古一今，接着运用勾践、川端康成、陈舟等面例，强有力地证明了中心论点。{05四川高考作文}.

仿写点：比兴开篇 结构清晰

站起来

◎四川一考生

人居穷厄，更要站起来!如那岩隙树种，处逼仄困境，却站起来，冲破岩层，用至嫩破了那至硬，成参天大树，演绎一身芬芳；如那细细清流．任群山环绕，却站起来，冲出桎梏，用至柔破了那至刚，成悬泉飞瀑，汇成九天银河。

只有站起来，才能成灵魂之渴望!

“人，只有站起来，这个世界才属于他。”如此所言，哪怕穷厄，哪怕桎梏，人，也要{05四川高考作文}.

站起来，才能拥抱世界。

史刻孔子，历经风霜数十载，两鬓青丝已染霜，仲尼居鲁国，却如居穷厄。于是他便自己站了起来，颠沛流离亦不悔，他灵魂中渴望“仁：”，渴望“礼”，他便用自己的脚步，在华夏历史上播下“仁”、“礼”的花种，终于在华夏思想上开出懦学之花。而孔子也成“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。”

菊香弥漫，悠然南山。陶翁，是开在浊世污泥的一朵青莲。官场权力倾轧，士人阴谋阳谋，令他似如羁鸟池鱼，于是他站了起来，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，跳出那十丈软红尘，“于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有清音，就荒三径，归去来兮”。陶潜站了起来，才拥抱了世界，成了灵魂中对自由的渴望!

站起来，人可立，国可兴!

秦国以夷狄遇，秦孝公便呼天下能人。废井田，立军功，移风易俗。秦国便站了起来-最终席卷天下，包举宇内。灭六国，四海一。

站起来，才能拥抱世界。如太史公在奇耻大辱中站了起来，访名川，问古事，终“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”；苏轼在黄州凄凉，“寂寞沙州冷”中站了起来，才能“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”鲁迅在国人麻木不仁、愚昧无知中站了起来，用血泪写下“寄意寒基荃不察，我以我血荐轩辕!”

人要站起来!历史是站起来的人写下的，文化是站起来的人推动的，社会是站起来的人促进的，人类是站起来的人升华的。

周国平说过一“每个人都有自已的朝圣路，每个人孤独的小路便组成了人类这一时代的精神家园。”每一个站起来的人都是人类精神的延续者。

站起来吧!如古人，向未来，拥抱这个属于你的世界!

专组句评：考生围绕主旨，由物及人，由人及国，由国及社会，清晰明了，层层深入。并用孔子、陶潜的具体事例，司马迁、苏轼、鲁迅等面例，突出中心。

仿写点：思路清晰事例丰富

优秀作文

◎四川一考生

站立如一蛟龙，蹑云直上，劈得石开。

站立如一青松，岿然不动，顶天立地。

站立如一雄鹰，吟啸一声，搏击长空。

人，也要站起来，站成一种姿态，一种风骨，不依赖也不乞求。方能握住希单之灯，照亮眼前的世界。

无边往事，涉水而来。我看见陈寅恪如芙蓉一朵，引千花伏拜。“公子的公子，教授的教授。”盛名之下，自有他独立风格。前人讲过的不讲，别人讲过的不讲，外国人讲过的不讲，以前讲过的不讲。这是他自信满满的“四不讲”。同样的，他学贯中西却不依靠一纸证 书，学问独步也不见半张文凭，引经据典绝不拾人牙慧，双目失明也能独立写完皇皇80万字的《柳如是别传》……站起来的他，真真是引人慨叹，自信独立方式能成翩翩才子，博学勤奋才能成为一代宗师。

人生在世，如三毛所说：“其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”由是可知，独立才能自渡，能到披岸，望见烟扉丝柳，荡春一色，望见自己的世界，眼界俱宽。

元代有酸斋老人，抬头看的是苍天，低头量的是大地。肯用笔墨换一床芦花被，也在山川绿野中吟“乃声中别有春”。贯云石，他也曾迷失官场，也曾追随虚妄，也曾伏地臣服，也曾依赖粪土金烟，幸而他能及早认知，及早抽身，及早站起来。及早独立。完成了灵魂的自救，人格的自救。才能在山水间坦坦荡荡，得意吟咏，才能有西湖水滋养得笔生绮绣，才能得到他物我两同的大世界。

再看那时的中国，倚仗地大物博，依赖割地求和。不堪回首的一幕幕，无不令人痛心疾首。而今的中国，独立自强，不断超越，不断崛起，中国也站立成令世界刮目相看的青松，站成天边的一抹苍绿；中国也腾跃成令人惊叹的雄狮，怒吼一声，点燃东方的一团红火。 没有什么比自己种的果实更香甜，没有什么比自己风雨兼程走完的路更具意义，没有什么比自己摘得的星光更美妙。只管站起来，让人小自觉得去靠拢，去依赖。不过，谨记前人的教训与事迹，要独立，要裂帛。

藏舟于泽，藏山于壑，臧独立于胸怀，才能看到自己期许的桃园已红，碧水花繁，如青松岿然，顶天立地，摇着我的孤舟，行走万重山，行过，一春义一春。

◇名师句评：这是一篇特彩的议论散文，选例典型，无论是陈寅恪，还是酸斋老人，都极好表现了文章主旨，句式整散结台，语言有文采。发展等级从“形象丰满”方面给20分。

仿写点：选例典型 语言文采

优秀作文 一类文上★★★★★

生命不息，精神不倒

◎四川一考生

人，尽管生活在时问之中，却应追求永恒。

不是每一朵花都能艳绝天下，可不盛开就成了尘埃；不是每一道江流都能人海，可不流动就成了死湖；不是每一个人都能在被打倒后再度站起，可不站起来就永远走不到梦想的彼岸。生命不息，精神不倒，人，只有在站起来之后，这个世界才能属于他!

生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。

黑色肌肤给他的意义，是一生奉献于肤色斗争中。钟声响起归家的讯号，在他生命里仿佛带点唏嘘。罗本岛上的菜园，铁窗外的夕阳，27年的无声岁月，向白人看守伸出的友爱之手，大抗争与大宽容，大无展与大境界，所有的一切，都塑造了一个大写的“人”。曼德拉也曾被打倒，也曾被心灵的枷锁所束缚，但他明白，“自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实仍在狱中”。于是他经历彷徨的挣扎后又再度站起，以大爱之心求得新南非各种族的和解。生命不息，精神不倒他迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由。

人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。

你看，路遥的灵魂一直在陕北高原上奔跑。一生苦难，两行血泪，绘成《惊心动魄的一幕》；荆棘遍野，黑暗成灾，缀成摇曳起伏的《人生》；听一帘雨，燃一支烟，那是他所栖息的《平凡的世界》。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。他给一切卑微的人物以勇气与光亮，让他们知道自己能够走多远。他像牛一样劳动，像土地一样奉献，即使病症不断，困顿难熬，他仍在跌倒后继续站起，前进!生命不息的歌谣，便随着他的精神一起无言地萦回梦绕，精神不倒，无言的死即是无限的活。

我们不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。 名师句评：从人的精神站起来的角度切入题旨，在立意上显出平凡的功力。作为生命个体，生命不息，精神不倒，就能拥有世界。特别是对“世界”的解读深刻；在考生笔下，

05四川高考作文篇三

2005高考作文汇编

全国高考的第一门语言已经结束，以下是国家和地方高考考试题名：

国家卷论文：令人惊讶和合理

题为意想不到的合理的国家大学入学考试作为写作论文的主题。

北京2005年论文题目：说安全

北京大学入学论文题目：说一篇文章的主题写一个论证，安可以解释为安全，舒适等。 文化生活的三个场景的影响。近年来，在课堂教学之外，以下现象也是我们视野中很多，看到一组社会广角镜头 -

镜头1：武术小说席卷了世代的读者，其实，夏到个性的理想，是一种长期的精神传统传统;浪漫小说经常与情感情绪混在一起，这是吸引许多年轻读者的原因的作品。

镜头II：中学在同一张桌子上你流行的歌曲，唱歌的学生的生活，幼稚的成熟，青春和成长，追求和混乱，是一个复杂的复杂，在校园绿草上总有一个地方为它。

另外，还有各种卡通，音视频产品，韩剧，休闲报纸和时装秀等，所以需要对今天的文化生活进行一些审查和分析。谈谈他们如何影响你的成长。

文章数字不少于800字，不写诗，主题从建议。

天津2005年论文题目：左为明天

天津2005年文章题为明天的假期，除了身体外的诗歌不限于不少于八百字... 重庆卷文：筷子和自贬（总共两个）

被要求写二：1，以筷子为标题，写文字描述; 2，自贬为碑文

四川2005年论文题目：纪念或记念为主题写作

四川2005年论文题目：纪念或记念为主题写作

山东体积论文：赢得智慧

皇帝建宫，召集一百，木匠和匠人秘密竞争，木匠责怪小学徒，小学徒在不均匀，木匠的标尺得到一个短的长度，而尺子和其他工具是木制的，一块木匠和学徒都面临着头脑的情况。在焦虑的时候，梅森想到了一种办法，在柱子上用一块东西，柱子抬起一块，情况就会得到拯救。木匠和学徒不仅要挽救他们的生命，而且梅森的方式形成一种新的建筑风格，跟着下来。要赢得标题的智慧，写一篇不少于800字的文字。

广东2005年论文题目：纪念论文作者：广东2005年论文题目：纪念论文

江苏2005年论文题目：凤头猪肚尾豹

主题写作：古代人经常用凤凰猪肚豹尾巴来描写写作，意味着开始美妙而美丽，中间富有丰富，终结要大声而强大，小到学习生活，大生意生活不是这样，作为一个话题，写文章800字以内，主题从建议，不写诗或脚本，风格不限。

浙江卷论文：叶，分支，世界

主题文章：唐石说一片叶子和世界知道秋天的歌，春天从墙上掉下来，看到秋叶的头发，看到春天普通的东西往往是世界的缩影，无限的经常在有限，请以一个一叶的世界作为写作的主题，因为诗歌的主题除外。

辽宁卷文：今年华盛去年红

05四川高考作文篇四

2013年四川高考满分作文

2013年四川高考满分作文：过一个平衡的生活

生活是什么？对此问题的回答不尽相同，正所谓一千个读者有一千个哈姆雷特，对于这个似乎偏离实际又紧贴日常生活的问题，当然是仁者见仁，，智者见智。当前有一个被许多人普遍接受的回答是：生活就是生下来，活下去。什么叫做生下来，活下去？由于水平有限，不敢对这个结论妄自加以评论，仅以己浅薄之见解来对此进行阐述。在我看来，生下来，即是一种供给，活下去，是一种需求。

在当今社会当中，我们要“活下去”，并不是说简单地求生存，而是意味着我们要活得相对地好，这就产生了我们对教育的需求，当然，这并不是说受过教育就一定能够活得比未受教育的好，在此也就不再讨论。其次，我们要“活下去”就必须通过自身努力去获取生活资料，这就产生了对消费品的需求。最后，我们总是期望自己的未来是一片光明，这也就意味着我们对未来的一种高品质生活的一种需求。同样，通过上述简单的分析，我们可以将“活下去”用演绎推理的方法归纳为是对社会的一种需求。

生活是什么？生活就是简单的供给与需求的混合，在经济学上，可以利用供给曲线以及需求曲线对供给与需求的关系进行较为翔实的描述。需求定理认为在其他条件不变时，一种物品的价格上升，对该物品的需求量会随之减少。在生活当中，当消费品的价格上升时，我们对消费品的欲望以及能力都会削弱，反之，当消费品的价格下降时，我们对消费品的购买欲望及购买能力都会提升，这不难证明。举

个例子吧，当我们受教育的成本下降时，我们为了获得更多的知识来为未来做储备，就会增强对教育的需求量，反之，则减少。供给定理认为在其他条件不变时，一种物品价格上升，该物品供给量增加。在生活当中，生孩子就好比生产一种商品，当这种特殊的商品的价格上升时，投资者做出的决定往往是增加供给，也就是多生孩子。反之，则会减少，在此就不再举例。当我们把供给曲线以及需求曲线画在同一图形当中，供给与需求就形成了一种交叉，供给随着需求的变动而变动，进而形成了一种平衡。

生活就是供给与需求的一种平衡关系，尽管在很多人的生活当中，并不平衡，但这毕竟只是一种趋近于平衡的一种趋势。通过这些看似毫无意义的简单分析，我们其实不妨用经济学的眼光来看待我们的整个生活，其意义可想而知。 平衡之道

孔子曾说过“过犹不及”、“执两用中”的话，《中庸》标举：“不偏之谓中，不易之谓庸;中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”过一种平衡的生活，我认为其实质就是追求中庸之道。

中庸是一个古老的话题了，仁者见仁，智者见智。与之相类似，平衡到底是好还是不好呢?也要一分为二来看。

如果平衡是指人与自然的和谐，人身心的和谐，为人处事的刚柔相济、张弛有度，等等，这无疑是好的。陶渊明“采菊东篱下，悠然{05四川高考作文}.

见南山”，展现的是人与自然、人与自身的和谐;王维“行到水穷处，坐看云起时”，诉说的是自然的穷通之理。我也相信，生活中的得失遵循能量守恒的法则，一扇门关闭了，另一扇窗会为你打开，所以，人应该有乐观的心态，去拥抱生活的苦乐，构筑自己内心的平和。

但如果平衡指的是平均主义、随波逐流、对抗与制衡、无原则地寻求心理补偿、等等，则未必可取的。“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”固然是明哲之言，但实践起来又何其难哉!古今之事，就一时一地而言，通常“不是西风压倒东风，就是东风压倒西风”!所以，该有立场的时候就应该有立场，改拿态度的时候就必须拿态度。

大自然是一座象征的森林，能给我们无穷的启示。如果说平衡代表着总体的天道原则，代表着和谐的终极结果，那么，追求平衡是值得鼓励与提倡的。但是，在微观具体的层面，从来不乏极端或偏颇的存在。有时候，事物正以其极端、极致的形态彰显着价值，人也是如此。

“岁寒，然后知松柏之后调也。”松柏，以及后来的梅兰竹菊之所以能成为草木中的君子，是因为其自身的特异禀赋，也是人们把自己的理想和心志投射在其中的结果，可见不畏严寒、特立独行、坚持操守一直是我们民族所看重的品质。

人世间，屈原为了追求他的美政理想，“虽九死其尤未悔”;孟郊因为苦吟，“心与身为愁”;谭嗣同为了变法维新，舍生取义;陈天华为了唤醒同胞，蹈海自杀……这些执着也是足以令人为之动容的!

平衡不是唯一的真理，获得平衡的途径也从来不是单一的。不是有诗句云“心有猛虎，细嗅蔷薇”吗?世间万物，包括人，本身就是一个矛盾体，对峙的两极相生相克，以此为平衡，又或者平衡正是在两级之间跳跃而达成的。

生活需要平衡

人生就像一次驾车远行，生活是车轮，圆融的车轮跑得既快又稳，有缺口的车轮保持不了平衡，还谈何远行!生活由工作、家庭、健康、朋友、精神几块组成，每一块都拥有自己特有的领地，不能相互入侵，更不能随意空缺，只有每一块都坚守自己的领地才能构成一个坚固的圆融的车轮。

而在生活中，人们往往出于各种各样的原因使得生活的车轮严重地变了形。过度重视工作而导致家庭四分五裂的现象屡见不鲜;以顾家眷子为借口在却工作中表现平庸的行为早已司空见惯;过度追求物质享受而缺乏精神慰藉的结果更是层出不穷……生活本来是一个和谐而圆融的整体，却被人们以各种理由分解得支离破碎、面目全非，失去了应有的滋味。

在竞争激烈的环境中，你是否能将自己的事业和家庭同等地看待?在以物质为导向的社会里，你是否能在物质享受与精神需求之间找到

平衡点?在重重的生活压力下，你是否能在疯狂地工作的同时兼顾身体的健康?……这些都是生活中人们经常会遇到的问题，关键在于你采用什么样的方法去解决。

正如赖恩?戴森所说，生活就是一场连续抛接球游戏。工作、家庭、健康、朋友和精神是被上抛的五个球，游戏规则是努力地使这几个球都不落地。但很快你就会意识到工作是橡皮球，家庭、健康、朋友和精神都是玻璃球，橡皮球落地后毫发无损，还能反弹回去，而玻璃球一旦落地便被摔得粉碎，想要复原已经不可能。因此，要想在这场游戏中获胜，便需要我们用智慧去找到生活的平衡。

平衡不是平庸，平衡意味着不能偏袒某一方，更不能对其坐视不理，要将各部分都平等地纳入生活的视野。平衡的生活不是那么轻易就能获取，需要遵循适度性的原理和不断地努力，更需要人们用智慧去进行舍取，选择和舍去便构成了生活的真义。今天的生活已由昨天的选择决定，今天的选择将决定明天的人生!朋友，行动起来吧!用智慧去选择平衡的生活，选择美好的人生!

生活需要平衡，不平衡的生活站不稳，怎能继续前行!

生活需要平衡，平衡的生活才能既快又稳地前进!

生活需要平衡，不能平衡地生活的人便是不懂得生活的人!

平衡的属性

物质时代，什么都讲究一个“平衡”，也就是一个“度”的问题。

05四川高考作文篇五

2014高考满分作文——四川卷1

写作构思

1．从让灵魂站起来的角度立意。站起来，让灵魂屹立。让灵魂站立，是饱受苦难的坚守；让灵魂屹立，是遭受质疑的勇敢；让灵魂站起来，足直面挫折的释怀。

2．从怎样站起来，赢得世界的角度立意。比如，立意为：青松岿然，顶天立地；立身天下，收尽芳华；折骨为杖，泣血而立。

3．逆向思维，别出心裁。比如，反弹琵琶，立意为“躺着也是一种胜利”。

4．采用托物言志的方法构思立意。比如，借写物的站起来，来写人的站起来。

青松岿然 顶天立地

站立如一蛟龙，蹑云直上，劈得石开。

站立如一青松，岿然不动，顶天立地。

站立如一雄鹰，吟啸一声，搏击长空。

人，也要站起来，站成一种姿态，一种风骨，不依赖也不乞求。方能握住希单之灯，照亮眼前的世界。

无边往事，涉水而来。我看见陈寅恪如芙蓉一朵，引千花伏拜。“公子的公子，教授的教授。”盛名之下，自有他独立风格。前人讲过的不讲，别人讲过的不讲，外国人讲过的不讲，以前讲过的不讲。这是他自信满满的“四不讲”。同样的，他学贯中西却不依靠一纸证

书，学问独步也不见半张文凭，引经据典绝不拾人牙慧，双目失明也能独立写完皇皇80万字的《柳如是别传》„„站起来的他，真真是引人慨叹，自信独立方式能成翩翩才子，博学勤奋才能成为一代宗师。

人生在世，如三毛所说：“其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”由是可知，独立才能自渡，能到披岸，望见烟扉丝柳，荡春一色，望见自己的世界，眼界俱宽。

元代有酸斋老人，抬头看的是苍天，低头量的是大地。肯用笔墨换一床芦花被，也在山川绿野中吟“乃声中别有春”。贯云石，他也曾迷失官场，也曾追随虚妄，也曾伏地臣服，也曾依赖粪土金烟，幸而他能及早认知，及早抽身，及早站起来。及早独立。完成了灵魂的自救，人格的自救。才能在山水间坦坦荡荡，得意吟咏，才能有西湖水滋养得笔生绮绣，才能得到他物我两同的大世界。

再看那时的中国，倚仗地大物博，依赖割地求和。不堪回首的一幕幕，无不令人痛心疾首。而今的中国，独立自强，不断超越，不断崛起，中国也站立成令世界刮目相看的青松，站成天边的一抹苍绿；中国也腾跃成令人惊叹的雄狮，怒吼一声，点燃东方的一团红火。

没有什么比自己种的果实更香甜，没有什么比自己风雨兼程走完的路更具意义，没有什么比自己摘得的星光更美妙。只管站起来，让人小自觉得去靠拢，去依赖。不过，谨记前人的教训与事迹，要独立，要裂帛。 藏舟于泽，藏山于壑，臧独立于胸怀，才能看到自己期许的桃园已红，碧水花繁，如青松岿然，顶天立地，摇着我的孤舟，行走万重山，行过，一春义一春。

生命不息，精神不倒

人，尽管生活在时问之中，却应追求永恒。

不是每一朵花都能艳绝天下，可不盛开就成了尘埃；不是每一道江流都能人海，可不流动就成了死湖；不是每一个人都能在被打倒后再度站起，可不站起来就永远走不到梦想的彼岸。生命不息，精神不倒，人，只有在站起来之后，这个世界才能属于他!

生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。

黑色肌肤给他的意义，是一生奉献于肤色斗争中。钟声响起归家的讯号，在他生命里仿佛带点唏嘘。罗本岛上的菜园，铁窗外的夕阳，27年的无声岁月，向白人看守伸出的友爱之手，大抗争与大宽容，大无展与大境界，所有的一切，都塑造了一个大写的“人”。曼德拉也曾被打倒，也曾被心灵的枷锁所束缚，但他明白，“自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实仍在狱中”。于是他经历彷徨的挣扎后又再度站起，以大爱之心求得新南非各种族的和解。生命不息，精神不倒他迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由。

人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。

你看，路遥的灵魂一直在陕北高原上奔跑。一生苦难，两行血泪，绘成《惊心动魄的一幕》；荆棘遍野，黑暗成灾，缀成摇曳起伏的《人生》；听一帘雨，燃一支烟，那是他所栖息的《平凡的世界》。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。他给一切卑微的人物以勇气与光亮，让他们知道自己能够走多远。他像牛一样劳动，像土地一样奉献，即使病症不断，困顿难熬，他仍在跌倒后继续站起，前进!生命不息的歌谣，便随着他的精神一起无言地萦回梦绕，精神不倒，无言的死即是无限的活。

我们不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。

05四川高考作文篇六

2005年高考作文题目汇编

2005年高考作文题目汇编

全国卷： “出人意料和情理之中”为主题写一篇议论文。

北京：以说安为主题写一篇议论文，安可以解释为安全、安逸等。

上海：文化生活三个镜头的影响。

近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜—— 镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统；言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。

镜头二：中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。

除此之外，还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。 文章字数不少于800字，不要写成诗歌，题目自拟。

天津： “留给明天”，除诗歌外文体不限，不少于八百字

重庆：以“筷子”为题，写一篇自嘲议论文或说明文

四川：以纪念或铭记为话题写作文

山东：双赢的智慧

皇帝要建宫殿，召集百将 ，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟 中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。在焦急中，石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格，沿袭下来。以“双赢的智慧”为题，写一篇不少于800字的作文。

江苏：凤头猪肚豹尾

话题作文：古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。

浙江题：一叶、一枝、一世界

话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋宋诗说春色出墙来"一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春"寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文，自拟题材诗歌除外。

辽宁：今年花盛去年红

湖南：跑的体验

先走好，还是先跑好，根据跑的体验，写一篇不少于800字的议论文、叙述文。

福建：一个圆圈(看图作文)

两幅图：一幅是标准的圆形，周长小，面积大，比较稳定。一幅是带有棱角的圆形，周长大，面积小，比较多变。根据这两幅图自拟题目的话题作文。900字以上。

湖北：根据王国维的一段话写作文

王国维在《人间词话》中写道：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。

根据以上文字作文，题目自拟，800字以内。体裁不限。

海南：根据下面材料写一篇话题作文，题目自拟，自由发挥，体裁不限。

丹麦某著名物理学家自己修建了一座实验室，在工作中他把实验室整理得特别规整，设备完善先进，他在实验室的出色工作令他闻名西欧，有学生问他：“您为什么把实验室搞得这么好？”教授只回答了一句话：“如果我犯了错误，我不会害怕学生对我的嘲笑。”

江西：写一篇以“脸”为话题的文章，题目自拟，不少于800字。