2005北京语文高考作文评析

2005北京语文高考作文评析篇一

2005年高考北京卷作文题评析

2005年高考北京卷作文题评析

北京教育学院丰台分院金传富冯爱平

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（一）关于2005年北京高考作文的本体分析

2005年语文高考语文北京卷的作文题，延续了以往北京高考作文突出而强烈的现实针对性，和近年来高考作文关注社会、聚焦热点的特点相一致；但是又一改近年来作文一贯的不限文体的要求，明确提出以议论文为写作的规范性文体。和往年的放不同，今年的作文题明显有“收”的感觉。

当人们关注2005年高考北京卷的时候，我们似乎觉得高考作文也不过如此罢了。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。往年的高考一种考法，今年的高考又是一种考法。我们可以说它今年与去年不同，但一旦我们把它放在一个历史的平面上，我们却又很难说，今年的高考就不是去年的高考了。

有着一千三百多年考试历史的泱泱中国，什么作文题没有考过？谁又在乎你考记叙文还是考议论文，说明文还是抒情散文？只是可能因为我们是一个比较保守的民族的原因，其他多种文体我们都曾考查之外，抒情散文似乎从来还没有过先例。 尤其是记叙文和议论文，我们可以毫不夸张地说，这是高考写作的两轮马车。不管是先前的命题作文也好，还是近年所倡导的话题作文也好，如果我们从写作的内容和实质上讲，那么，它们是永远也都不会脱离记叙和议论这两个千古不变的窠臼的。 用西方叙事学的观点讲，这也是写作的内在规律所系。为什么？因为记叙和议论分别包含了人类思维的两个维度。叙事所包含的是事物的表象层次。而议论所包含的是事物的本质层次。记叙所包含的是思维的逻辑层次，大体属于一种线性的范畴。而议论所包含的是思维的质量层次，大体属于思维的深度或横向的范畴。只可惜，我们在这方面似乎研究得也不是很够，所以，至今的写作研究成果也大多是在技法的层面上晃荡罢了。

至于，议论文，在中国的考试史上，我国的考试动机向来就有“代圣贤立言”的传统。而要“代圣贤立言”，那是非议论不可的。

如此，我们可以确信，记叙或者议论，在考查考生的语文能力方面，具有无可比拟的功能或作用。

照理说，作文的好坏，从技法上讲，无非是你能出口成章，言之成理，文辞相谐，文意相通。而从作文的水平层次上讲，则作文的好坏取决于作文议论的水平。越是优秀的“文章”，往往越是兼顾二者的。不单记叙条理清楚，层次分明，而且立意鲜明，主旨明确，内涵深蕴。

然而，不幸的是，在相当长的一段时间内，由于我们对写作教学的内在规律的认知不是很到位，因此，在很多情况下，有的语文考官或语文教师便只好盲人摸象，或者人云亦云。一旦高考说考记叙文，便将记叙文当成训练的宝典。一旦高考说将考议论文，便指鹿为马，很少有自己的一得之见，表现出一种主高度的“从众心理”。 尤其是早年考出了所谓的“话题作文”，几年之中，话题作文风行宇内，似乎全中国的高中生要是不掌握“话题作文”，那都叫“作文盲”似的。更令人不可理解的是，有一大批所谓的作文专家，立即以“话题作文”为中心，大张旗鼓地开展了所谓的研究，印刷资料无数。

殊不知，所谓的话题作文，并非只是写作技巧的变革罢了。其实质还应是写作思想

的一个深化。其本质的含义是在于引导考生用多维或多角度的方式对问题进行思考。这对于开拓学生的思维视野，训练学生的创新思维，其导向性的意义是相当大的。而且，这种方式对于训练学生或考查学生的思维水平也很有价值。可惜的是由于多种原因，我们在近年来的高中作文教学中，很少见到写作教学是体现了这一思想的。其流毒之害，已经有点几乎不可救药的倾向。

再从话题作文的写作过程上讲，话题作文的核心其实是与作文的记叙或议论没有太大的关系的。更与文体没有本质的联系。不同的话题，或者同样的话题，表达的结果并不能受到文体的任何制约。从这个角度讲，早年的不限文体实际上是暗合了这种作文模式的内在要求。

在所有的人们习惯了所谓的“话题作文”的当儿，今年的北京高考作文一下子回归了议论文的传统，我们以为从某种意义上讲，它不免是对作文教学或考试的一种“矫正”。

应该说，今年的这种考法，其价值相当高。因为这样的写作导向更加明确了写作的内在本质，有利于廓清社会上对于写作认识的肢解。尽管今年的考生已经多年习惯了“话题作文”写作模式，但在今年的考试中，也并不感到这样的作文是对他们的苛求。

总的说来，今年北京的高考作文题，诸多人士都认为是不错的。既考了学生的联想能力，又考了学生的生活基础，还考了学生的语言技能，还给了学生一定的自由空间，学生还是有话可说，有得可写。似乎确实称得上功德圆满。

（二）关于2005年北京高考作文的几点不足

但是，我们详观2005年的高考北京卷的作文题，却不免生出一种带着镣铐跳舞的感觉来。直好比“披着面具相亲”，形式的东西离本质是太远了。

其题为“以‘说“安”’为题作文。”随后又解释说：“‘安’字含有安定、安全、安宁、安逸以及‘安于„„’等意思。要求自行选定角度，写一篇议论文，字数不少于800字。”

当我把这道作文题说给一位作出租车司机的普通朋友听时，他都表示迷惑。不用说，这道作文题有两个明显的不足。

一是题目“说”本身已经就包含“言说”“议论”的意思了，稍微有点文体学知识的人，都是知道“论说”的意思的，何况这个“说”字作标题，自古以来就长用不衰。如“师说”“杂说”“爱莲说”等等。现在用这个短语来作文章的标题，则非“议论文”不可，可谓司空见惯。然而，这道作文题却在下文的解说中又提示考生“写一篇议论文”，多此一举。

从体裁上说，这种不限制文体的作法已经延续了多年了。从1999年（包括1999年）以来，高考作文都已淡化了文体限制，包括此前各区的多次模拟考试也没有特别强调文体。其作法的可取性是相当高的。而今年又在文体上进行了限定，很难说，这样的限定有多大的意义。

根据文章学的规律，越是好的文章，它的文体支架（框架）一经确定，其模式就不会有大的差异了，但其具体的表达方式却并不可能延续一致。相反，其表达方式完全可能保持相当的自由度。比如，就这次作文而言，“说”的文体支架已经形成了。如果我们再用“议论文”来限制它，也许将考生在文中描述事实的过程都抹杀掉了，这无疑是对考生的一种误导。而在实际上，越是好的文章，其方法的限定度是相当低的，往往记叙中有议论，议论中含记叙，文章以情相贯，以理相容。议得巧，记得妙，这才是真正有水平的文章。

而且这样的限制，多少抑制了那些善于用叙事、描写、抒情来表达对生活的理解的考生的才情、知识储备的展现，因为我们不能否认不同学生写作不同文体各有优势。据说有位考生考场作文可称是一篇相当别致的作品，在往年，很有可能是满分作文中的佼佼者；但在今年，依照评分标准，文体不当，得分将在36分以下。这位考生第Ⅱ卷知识得分45分，在今年这是少见的高分，显见，这是一个语文素质相当优秀的学生。一个语文优秀的考生，作文不到“及格线”，这一结果毕竟是大家都不希望看到的，这或能启发作文命题和作文教学双方的思考吧。高考是为了选拔人才，擅长议论是人才，善于叙事、抒情也未必不是人才。一次考试是不可能改变学生已惯用的写作手段的。在张扬个性、人才多元的今天，我们要求考生一律用议论文写作，这是否有失公平呢？作文命题如何真正做到让考生不受形式牵绊而自由发挥，以文章内容来表现水平的高下是我们需要慎重考虑的一个问题。

至于另一个方面，“‘安’字含有安定、安全、安宁、安逸以及‘安于„„’等意思。”也是画蛇添足。

这又好比说，胡同是中国的传统文化，里面有娇艳的花，有五彩的世界，有你想要的一切美好世象„„本来这个题目是要给学生一个理想的想象的境界的，由考生自己去假想好了。但是，突然，考官又提醒考生说，你可以从这个胡同口进去，可以从那个胡同口开门等等。本来这个胡同都会给考生一个美好的期待的，不想考官这么一提示，把考生的崇高的激情和浓烈的兴趣全都打消了。等于说又给考生事了一个圈子。

从这份考题的出发点来看，考官想给学生一些写作的自由空间，其初衷是好的。可惜考官对这样的题根本欠缺研究，不知道什么样的题才算是好题，什么样的题才算是真正能考出学生的真实水平，结果，无头苍蝇一样乱撞，稍不留心撞出一个大包来，还不知道怎么回事。

（二）考场作文评析

〖58分一类文〗

说“安”

考生一

提起“安”字，你多半会看到国人微笑的脸，是啊，有谁不喜欢“安”呢，“安”就代表了稳定，代表了幸福，至少，国人多是如此看的。（开篇抓住了国人对于“安”字的常规心理。具有诱导读者的倾向。）

这时想起了一个王朝的都城——长安。这座都城，古老却蓬勃，清淡而辉煌，它是大唐历史的见证，它有着动听的寓意——“长治久安”。（视野开阔，好。）在我看来历史不外乎乱世及治世，因此以治而安，安而成功，在这个“长治久安”的都城中，唐王朝的统治者实现了一统天下的大业，成就了大唐在历史中的盛世，缔造了中国在世界的辉煌。而长安，仍然是静静地矗立，即使它有当时的繁华，纵然在百年的历史中也有过动荡，它仍矗立着，宠辱不惊，因为它的名字中充满了人们的希冀——“长治久安”，因而我们说，“安”字绝妙。（联想自然得体，写作技巧熟练老到。文史功夫了得。）

人们希望获得“安”，历代的统治者也在努力制造一个“安”的局面。

然而，真是“安”吗？为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱，“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”，求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求国家之“安”。为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者，那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎着，“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼

望着“王师北定中原日”，而他不知道，宋王朝的统治者只求一隅之“安”，在那风景如画的临安，哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。（荡得开收得拢。文法自然高妙。）

那个在不安中求安的宋朝啊，悲凄的宋朝有易安居士携所有家当追随朝廷，而最后也只得叹一句，“至今思项羽，不肯过江东”，只是那执政者不是“人杰”，更不会，也不愿做“鬼雄”，他只愿在风雨飘摇中“一晌贪欢”，莫“辜负了窗前月明”就好。（应表情达意之需，化用古人诗词句了无痕迹，显示了作者深厚的古典文化涵养。）

于是我感叹，从古到今，国人一直在追求“安”，可能真如鲁迅先生所述，即使只是做奴隶吧，只要有安定的环境，那也是万幸了，所以我们一直坚信“跟着安定走，幸福向你招手”吗？所以我们可以抛弃土地，抛弃尊严吗？所以在动荡的晚清，我们签下了那么多丧权辱国的条约吗？（连用反问，发人深思。）

不要因为“安”而丧失了我们中国民族的气节，我们喜爱“安”，然而我们也要提防“安”，不要因一晌贪“安”，而蒙敝了双眼。想吾泱泱大国，几千年基业，定要将“安”字慎选。

〖评析〗

这篇文章文质兼美。

作者善于引用、化用富有诗意的语言表达思想情感。“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”，“镜中衰鬓已先斑”，“尚思为国戍轮台”“王师北定中原日”，“‘至今思项羽，不肯过江东’，只是那执政者不是‘人杰’，更不会，也不愿做‘鬼雄’，他只愿在风雨飘摇中‘一晌贪欢’，莫‘辜负了窗前月明’就好。”可以看出作者底蕴深厚，可以看出作者平时饱读诗书，所以能灵活自如的引用、化用古人的佳句镶嵌到自己的作文中，使文章意蕴丰富，文采斐然。

这篇文章更有一定的思想深度。由“安”字想到“长安”——长治久安，联想到唐王朝由“治”而达到“安”的局面；然后再联想到南宋王朝，在“在风景如画的临安”只能是“临时安定”。出色的构思，有效的材料，再加上有力的议论，使这篇文章透露出大气与深刻。

形式与内容完美结合，堪称临场作文的佳品。

〖54分一类文〗

说“安”

考生一

安定，是国家发展的基础、社会繁荣的根基；安全，是百姓生活的保障，是国泰民安的泉源。因此，对于一个国家，对于整个社会，“安”字重于泰山。（开头果断有刚气。识见非凡。）

有一群人，在他们各自的岗位上，为着这个“安”字奉献着他们的全部，甚至是生命。

你是中华大地上挺立起的又一个女英雄。扶危济困，你柔肠百转；打恶打黑，你铁面无私。“公安局长”被你用女性的特有情怀所充盈；“除暴安良”被你在登封诠释得淋漓尽致。你为了一方百姓的安定生活，献出了你与家人团聚的时光，放弃了你对孩子应尽的责任，奉献了你宝贵的生命，十里长街，挽花如云。人民将永远记住你的名字――任长霞。中国因你而感动，你的事迹将永远感动中国。（行文粗看似生硬，详加揣摩不难发现自有其贴近之处。并且照应开头。可谓暗合。）

“做官先作人，万事民为先”，你说的话掷地有声。这是一生工作的准则，人民的

好书记，党的好儿子――郑培民。你身居高位，却两袖清风。你是湖南省委书记，可你的妻子一直是新华书店的普通职工。但你管辖的地区，百姓的生活水平在步步攀升。你处处为百姓着想，时时严格要求自己。你的着装很特别，西服配上旅游鞋，从这衣装上便看到你为了人民东奔西走的身影。直到你生命的最后一刻，于北京突发心脏病，在赶往医院的出租车上，你的嘴里还不停地嘱咐着司机：别闯红灯！还在为别人的安全尽职尽责。人民为有你这样的好书记而感到自豪。（作者似乎特别热衷于政治。对于社会人生多有识取，又多有体验。难得。）

明正彬，刀尖上舞蹈的人。他是缉毒大队的队长，为中国的禁毒事业做出了巨大的贡献。他曾破获贩毒案件100余起，销毁毒品不计其数。他无数次地卧底侦查，身经百战，为了不让毒品流入社会，他将自身安全抛于脑后，将人民的利益放于第一，在敌人面前，他吓不倒、不动，而敌人在他面前藏不住、逃不掉。他的家人曾多次受到牵连。严重地威胁着他家人的人身安全，但是在他所热爱的职业面前，这些又算得上什么？因为有了他和他的战友，我们才能如此享受阳光的美好。（三个事件，紧扣主题，行文亦剪裁得体。较好。）

是你们为了社会的安定、百姓的安全，默默地奉献着一切，是你们让这个世界布满阳光、如此美好，是你们点亮火把温暖我们的心灵，是你们感动着中国、感动着世界。

〖评析〗

按照本人的观点，这篇文章，总的说来写得还是不错的。文章开头掷地有声，既见作者有着较高的思想修养，又见作者有着较为清晰的语言表达。在行文过程中，分别用三个典型的时代最为需要的例子来阐明自己的观点。也算是文理通顺。

但是我们仔细一揣摩，却不免发现此文有其生硬之处。如文章前后行文风格不是很统一，文章记叙多于议论，存在一定的投机之嫌等等。这都是值得探讨之处。

〖45分二类文〗

说“安”

考生一

古人云：“生于忧患，死于安乐。”这就是说，一个人只有心怀抱负，才能在逆境中很好地生存下去；而如果生活安逸，满足现状，不思进取，最终将导致失败。由此可见，“安”并非好事。所以我认为，在人这一生中，更加需要不“安”。而我这里所指的不“安”，就是人们应该在逆境中生存，并永远不安于现状。（开头贴近生活，容易引人注意。）

从古至今，许多事例可以证明这一点。商朝的最后一个皇帝从小养尊处优，生活安逸，于是即位后安于现状，贪图享乐。最终导致国家覆亡。英国物理学家牛顿在青年时代发明了“牛顿力学定律”，到老年生活安逸，于是他也满足于现状，不思进取，以致其晚年生活成为一生的污点。（荡开一笔，铺叙有理。）

由此，我们可以深切地体会到，“安”并非乐事，大多的时候，他让人丧失斗志，迷失方向，无法前进。所以，不论生活抑或是工作，我们都应学会不“安”。（一放一收，可见作者具有较高的思维层次。）

纵观古今成功人士，大概都是不“安”之人吧！汉朝史官司马迁，命途多舛，遭人陷害，处以宫刑，并打入大牢，但他却继续奋斗，坚持努力，最终著得一本《史记》，千古留名！清代康熙统治时期，国泰民安，但他却不“安”于此，总是励精图治，勤于政事，心系国家百姓安危，最终成为一代明君。

由此可见，不“安”之人往往更可以取得成功，这正是因为他们并不安逸地生活，

2005北京语文高考作文评析篇二

名家解析2005年北京高考作文命题：最有技巧的题目

陈晓明

题目本身带有暗示性

这是一个比较中庸的题目，它适合各种考生，也就是说一般的考生都能顺利地进入，不至于跑题。这个题目本身带有一定的暗示性，能反映考生对事物、对生活的理解和感受，从一定程度上反映考生的价值取向。

“安”代表着内心的平静，同时也有一定的消极意义，命题人

希望考生能从这种“消极”当中挖掘积极的意义。

这个题目的局限性是比较统一模式化，四平八稳，给人发挥想象的空间不大，写作风格个性化的考生拿到这个题目会有点犯难。

曹文轩

给学生出过类似题目

陶东风

没有浓厚的政治色彩

“还不错，没有浓厚的政治色彩。”陶老师说他很讨厌出题人将作文题目做得政治性很强，或者作文题带有出题人的主观看法。这个作文题没过多规定什么，给考生自由发挥的余地很大，作文创作空间也比较大。

梁晓声

最有技巧的题目

“这是我活到50岁见到的中文考试最有技巧的题目。”当梁先生听到此次作文题时这样说。梁先生认为，安静、安宁、安逸等词都体现了人生主观状态，同时又与影响我们生活的客观情况有关。这个题目非常开放，是散点式作文题目，题目可以使考生比较自由地发挥，在作文中标示出自己的活法。但要把这些词融到作文中还是一件比较难的事情，考生可以结合自己的人生经历写一篇很优美的抒情散文。

2005北京语文高考作文评析篇三

2005年高考语文试题及答案(北京)

2005年普通高等学校招生全国统一考试

语 文

北京卷

本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分．

第I卷

一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。

1．下列词语中加点字的读音全都相同的一组是

A．舷梯 娴熟 悬崖勒马 ．．．

B．按捺 ．C．静谧 ．D．皎洁 ．纳税 ．猕猴 ．刚毅木讷 ．弥天盖地 ． 弦外之音 ．方凿圆枘 ．所向披靡 ．（ ） 缴纳 狡兔三窟 矫揉造作 ．．．

2．下列各组词语中没有错别字的一组是 （ ）

A．辍学 既便 耳濡目染 不孚众望

B．海涵 连锁 截长补短 美轮美奂

C．切身 特聘 专程谒见 义气相投

D．申说 回馈 禁止赌搏 征稿启事

3．依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是 （ ）

那天夜晚，他抱着吉他即兴演唱了几支歌，脸上是的表情，像孩子那样快乐，像农夫那

样淳朴。我 一次感受到，好的男子汉本质上都是农夫，朴实，宁静，沉湎于自己的园地， 那是音乐、绘画 书籍。

A．迷醉 不止 不管 还是 B．陶醉 不只 不管 还是

C．迷醉 不只 如果 或者 D．陶醉 不止 如果 或者

4．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是 （ ）

A．该会计师事务所的一份研究报告指出，中国机床制造业一些有实力的集团为向国外市场渗透，

采取了更加咄咄逼人的收购策略。 ．．．．

B．随着贝克特等人的先后逝世，荒诞戏剧作为一个流派也渐渐偃旗息鼓了，但其创作成就和产生．．．．的影响依然存在。 C．从被科尼法官讲述的一起案件深深触动，到把科尼的故事写成《复活》，托尔斯泰惨淡经营了整．．．．整了12年之久。 D．“千年杜鹃王”是森林公园工作人员在马岗子海拔2160米处发现的，树围达175厘米，鲜为人．．．

知。经专家鉴定，其树龄已在900年以上。 ．

5．下列各句中，没有语病的一项是 （ ）

A．七彩瀑布群，位于香格里拉县尼汝村的一个群山深处，一条名为“尼汝河”的高原融雪河流和

陡峭的山峰造就了这一旷世奇观。

B．该报指出，这次会晤的主要意义，在于善意姿态、长远战略和历史方向，多于具体互惠措施的

落实。

C．经过不懈的努力，国家图书馆在搜集、加工、存储、提供古典文献方面，已经形成具有中国特

色的藏用并重的格局。

D．强强联合制作的大戏，让人们不仅看以了中国戏曲的整体进步，而且看到了中国戏曲在现代化

问题上迈出的可喜一步。

二、本大题共5小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成6—10题。

崔杼与庆封谋杀齐庄公。庄公死，更立景公，崔杼相之。 ．．

庆封又欲杀崔杼而代之相。于是扌豕 崔杼之于，令之争后。崔杼之子相与私哄，崔杼往见庆封而造之。庆封谓崔杼曰：“且留，吾将兴甲以杀之。”因令卢满嫳兴甲以诛之。尽杀崔杼之妻子及支属，烧其室屋，报崔杼曰：“吾已诛之矣。”崔杼归，无归，因而自绞也。

庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸诛封。封以其属斗，不胜，走．

如鲁。齐人以为让，又去鲁而如昊。王予之朱方。荆灵王闻之，率诸侯以攻吴，围朱方，拔之。得庆封，负之斧质，以徇于诸侯军，因令其呼之曰：“毋或如齐庆封。弑其君而弱其孤，以亡其大夫。”乃杀之。 黄帝之贵而死，尧舜之贤而死，孟贵之勇而死，人固皆死。若庆封者，可谓重死矣。身为残，支属②不可以见，行忮之故也。凡乱人之动也，其始相助，后必相恶。为义者则不然，始而相与，久而相信，．．

卒而相亲，后世以为法程。 ．

（取材于《吕氏春秋〃慎行》）

注释：

①朱方：地名。 ②忮(zhì)：嫉妒、侵害。

6．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．崔杼相之 相：辅佐 ．

B．扌豕 崔杼之子 C．景公与 陈无宇„„诛封 ．D．始而相与，久而相信 ．

庄公死，更立景公 ．

A

欲穷千里目，更上一层楼 ．

后世以为法程 ．

C 扌豕 ：挑拔 ．诛：杀掉 与：结交 （ ） ① （ ） 7．下列各组句中加点的词，意义和用法相同的一组是 斧质 ． 有哉 ．其始相助，后必相恶 ．D

（ ） 近，则游者众 ．

路见不平，拔刀相助 ． 8．下列各句括号中是补出的成分，意思不正确的一项是 A．（齐人）得庆封，负之斧质 C．（卢满嫳）尽杀崔杼之妻子及支属 ①吾已诛之矣 B．齐人以为让（鲁） D．（庆封）身为戮，支属不可以见 9．下列句子编为四组，全部表达不义之人没有好结果的一组是 ③荆灵王闻之，率诸侯以攻吴 A．①③④ B．②④⑥ （ ） ②（崔杼）无归，因而自绞也 ④若庆封者，可谓重死矣 C．①⑤⑥ D．②③⑤ ⑤身为戮，支属不可以见，行忮之故也 ⑥其始相助，后必相恶

10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．崔杼与庆封的交往是小人之间的勾结和利用 B．鲁国由于荆灵王的干涉而赶走了庆封 C．崔杼因家破人亡而自杀身死。 D．按照大义行事的人才会有真正的友谊。 （ ）

第Ⅱ卷（共120分）

三、本大题共3小题，共18分

11．用斜线（/）给下面文言文断句）（5分）

匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山

元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂

（选自《白居易集·草堂记》）

夜游宫 记梦寄师伯浑

陆游

雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。 注释：①师伯浑，陆游的友人。 ①下列对词句的理解，不正确的一项是（2分） A．“雪晓清笳乱起”句突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。 B．“想关河”中的“想”是“推测”、“猜想”的意思。 C．“雁门西，青海际”两句，代指宋金对峙的前线地区。 D．“漏声断”中“断”，是断断续续的意思。 答：[ ] ②下列对这首词的赏析，不正确的一项是（2分） A．“铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。 B．词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，结构紧凑。 C．“清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。 D．作者通过“雪晓”、“寒灯”“漏断”、“月斜”等意象，写出了清冷的意境。 答：[ ] ③词中“自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死”与陆游《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”相比较，两处所表达的思想感情有何异同？（3分） 相同点： 不同点：

①12．阅读下面这首词，完成①—③题（7分）

13．在横线处写出诗文原句（4题限选作3题）（6分）

①贾谊《过秦论》；乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；

，。

②《孔雀东南飞》： 。妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝， 。

③李贺《李凭箜篌引》； ，李凭中国弹箜篌。 ，

芙蓉泣露香兰笑。

④姜夔《扬州慢》：自胡马窥江去后， ， 。

四、本大题共4小题，共12分。阅读下面文字，完成14—17题。

戏剧与戏曲

“戏”字在几千年前的商周鼎文中就出现了，意思是指一种祭祀性仪式。秦汉时期，娱乐性表演又称“百戏”，包括乐舞、杂技、魔术、马戏等。后来，娱乐性的玩耍时叫“游戏”。所以“戏”原本有仪式、百戏、游戏的含义。

戏剧是人物扮演故事的表演艺术。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”。戏剧便区别于广泛意义上的“戏”与“百戏”。故事内涵在戏剧中的存在和被强调，意味着文学性成分的增强，于是，便有了剧本。尽管戏剧是一种剧场中的表演艺术，没有剧本也可以有戏剧，但是，文学的参与使思想内涵深化了。

戏曲是中国传统的、民族性的戏剧艺术。它把中国传统的诗、歌、舞、乐、技的手段在舞台上综合运用起来，表演故事，有别于西方的话剧、歌剧、舞剧。

前些年，流行“世界三大戏剧体系”的说法；一是苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基体系，一是德国的布莱希特体系。一是中国的梅兰芬体系（或称中国戏曲表演体系）。简单地说，所谓斯坦尼体系，指的是幕景化的、模拟现实场景的、创造生活幻觉的话剧表演体系；所谓布莱希特体系，指的是将舞台视为流动空间的、无场景无场次的、使演员与观众产生意识交流（即所谓演员与角色的“间离效果”），并带有某种哲理意味儿的戏剧体系。斯坦尼和布莱希特30年代在苏联都观看过梅兰芳的演出，不约而同地大为赞叹，都认为梅兰芳的表演可以印证他们各自的理论。后来，就有人称中国戏曲为“梅兰芳表演体系”。 实际上，斯坦尼体系和布莱希特体系与梅兰芳所代表的中国传统戏曲是不同文化背景的产物，三者并列，在理论上，逻辑上都不严密。如果要讲体系的话，那么中国戏曲是“神形兼备”（即写意）的戏剧表演体系。在世界戏剧史上，东西方古典戏剧（或传统戏剧）可以进行比较，但不宜将西方现代戏剧与中国传统戏剧加以类比。

中国戏曲有古老的传统，通常以公元12世纪左右的杂剧和南戏为戏曲成熟的标志，从那时起，戏曲的艺术传统一脉相承，从未间断，到现在已有800余年历史。目前中国戏曲有300多个剧种，剧目数以万计，戏曲工作者数十万人。如此深厚的文化积淀、如此庞大的艺术队伍、任何一个国家都无法相比。

（取材于周华斌《什么是戏曲》）

14．下列判断，符合文意的一项是（3分）

A．在戏剧中，表演是手段，故事才是核心，所以没有剧本就没有戏剧。

B．戏曲是中国传统艺术，与话剧、歌剧、舞剧不同，不属于严格意义上的戏剧。

C．西方戏剧的代表是斯坦尼和布莱希特体系，而中国戏剧的代表是梅兰芳体系。

D．虽然“戏”字出现很早，但中国戏曲的成熟至今还不到1000年。

15．根据《红楼梦》等四大古典名著改编的电视连续剧，从表演体系来说，与其最为接近的一项是（3

分）

A．斯坦尼斯拉夫斯基体系。 B．布莱希特体系。

C．梅兰芳体系。 D．写意体系。

16．填空（4分）

戏曲与百戏相比，增加了，保留了。

17．作者是否赞同“世界三大戏剧体系”的说法，为什么？（2分）

答：{2005北京语文高考作文评析}.

五、本大题共4小题，共18分。阅读下面的作品，完成18—21题。

合 欢 树

十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。

二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、炙。“别浪费时间啦！根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说：“那就好好写吧。“我听出来，她对治好我的腿也终于绝望，但又抱了新的希望。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。她到处去给我借书。顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。

三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。

获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想；母亲为什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎听见回答：“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰、睁开眼睛，风正在树林里吹过。

几年前，老街坊们就提醒过我：“到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了！”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。

我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得把那棵小树忘记了。

与其在外边瞎逛，我想，不如就去看着那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我眼前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那裸合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。

我告别了老街坊，摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。{2005北京语文高考作文评析}.

有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。

（取材于《史铁生作品集》）

18．下列对原文的理解，不正确的两项是（4分）

A．儿子作文比赛得了第一，母亲却说她小时候作文写得还要好。她这样说是为了激励

孩子成为作家。

B．母亲本来喜欢花木，“但当时心思全在别处”。这“别处”指的是为儿子治病和找工

2005北京语文高考作文评析篇四

2015年北京市高考作文题评析(1)

2015年北京市高考语文作文试题评析（一）

——《语文月刊》2015年9月第9期

北京市育才学校 杨明鲜

2015年北京市高考大作文题，一改北京市十余年来单一命题的形式，首次采用二选一的命题形式，将形象思维命题和抽象思维命题组配起来，尊重考生个性的差异，关注考生思维方式的差异，注重精神层面的引领、教化和构建，体现了考题的公正性、合理性和以人为本、为天地立心的理念。

一、为英雄作传，为天地立心——“假如我与心中的英雄生活一天”评析

2015年北京市高考作文题：

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先„„，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。

请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。

要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。

2015年北京市高考作文题“假如我与心中的英雄生活一天”，着重考察学生的形象思维能力，要求展开想象，写和英雄在一起的故事。初中（甚至小学）也常写类似的题目，难度似乎并不大，但高考作文题在思维水平和思想深度等方面的要求毕竟不同于初中小学。只有五分之一考生选择此题，足见考生的为难心理；佳作并未大量出现，也说明写好此题并不容易。

那么，怎样准确把握这道试题？试题由引导语、题目和要求三部分组成，把握其中的诸多限制、要求和注意事项，才能写好这个题目。

1.英雄的选择和定位

写好此题，首先就要对英雄有一个选择和定位，“英雄”是谁，应该明确化，而不能只是空泛地谈“心中的英雄”。在选择定位英雄时，要注意以下四个方面：

其一，考题明确要求“自选一位”，一篇文章要集中笔墨写好一个人物。考生如果采用串联的方法，逐一拜访岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先„„不仅不符合题意，而且蜻蜓点水，分散了笔力。{2005北京语文高考作文评析}.

其二，所选英雄必须是中华民族的。引导语两次提示“在中华民族„”“中华英雄”，写作要求再次强调“自选一位中华英雄”，但是由于审题不清，还有考生写凯撒、亚历山大、彼得大帝、圣女贞德、华盛顿、戴高乐、丘吉尔等，造成偏离题意。

其三，选择熟悉的英雄。要写好此文，就要选择自己熟悉的英雄，包括熟悉的真实可信的细节。这样有助于塑造英雄形象，表达真情实感，给人启迪，引发共鸣。否则容易造成肤浅空洞，甚至闹出诸如“邓稼先不避风刮日晒，在田间种植高产的杂交小麦”、“黄继光奋不顾身，与日本鬼子同归于尽”等让人哭笑不得的笑话。

其四，凡人琐事不足道。在通常情况下，写“我心中的英雄”这类题目，是可以写自己身边的平凡人，如老师、同学、家长的琐事的。但是今年这个题目不能随心所欲。引导语两次提示，“在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物”，“中华英雄令人钦敬„” 同时在试题中列举了岳飞、林则徐等英雄人物，并且试题中明确了英雄人物“为了祖国„„”，对英雄做了解释说明。因此“中华英雄”是指那些经得起社会历史检验，历史已经定位的英

雄，这就限定了学生要选择的“心中的英雄”必须是真正的英雄人物。写凡人琐事，严格来说，是不准确的；把秦桧、赵高、高衙内定位为中华英雄，以见独到，更是幼稚和荒唐的。此外，一些考生选择小说中的英雄，比如孙悟空、二郎神等，这是可以从宽处理的。但是要遵从两个定位：一是小说的逻辑真实，比如，把孙悟空当作英雄是符合《西游记》的逻辑的，如果把白骨精当做英雄就背离了《西游记》的逻辑；二是仍然需要历史定位，比如小说《穿越之我是吴三桂》把吴三桂写成了民族英雄，考生应该按照历史逻辑重新定位，而不能盲从。

2.对英雄的情感和价值取向

以往有很多材料作文，学生对材料中的人事可以从正反两方面解读，只要言之成理即可。但这对今年这个作文题是不适宜的。我们不能无视，提示语中“他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲”“令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样”这些导向。在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物，他们代表着民族和人民大众的利益，凝聚着民族魂，是正义的化身和民族的脊梁，是人类社会的精神基石和指路明灯，令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。这就要求考生的情感和价值取向是正面的、纯正的——热爱、敬仰、崇敬、敬佩、理解、同情、歌颂等等。如果背离这一点，为了展现自己的“想象功力”和“辩证思维功力”，标新立异，调侃、戏说、恶搞，写 “和岳飞生活一天，发现岳飞为了建功不惜让士兵送死”“和屈原生活一天，发现屈原是为了爱情才死的”“和邱少云生活一天，发现邱少云当时是睡着了”。诸如此类的情感和价值取向，是不能鼓励和提倡的。

3.突出英雄的形象和精神特质{2005北京语文高考作文评析}.

任何英雄身上都会有很多特点，有些考生面面俱到，抓不住英雄的精神特质。写了很多内容，但却空洞杂乱、没有明确核心，写英雄却写不出英雄的精神特质，便是败笔。什么是英雄的特质？就是这个英雄之所以成为这个英雄的本质特点，引导语说“他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。”为考生做了提示，英雄之所以是英雄，在于他们具备坚贞不屈的忠诚品格、勇于献身的崇高精神、不惧艰险的顽强意志、舍我其谁的责任担当等崇高伟大、神圣超凡的特质，而多情善感、眷恋生活是其普通的特点。英雄的特质也是历史的客观的存在，如果用英雄的非本质特点弱化、置换、甚至否定其本质特点，就可能出现“写岳飞，却像无名大侠”“写江姐，却成了宝钗姐姐”等不伦不类的英雄走样现象。如果剔除精神特质，抗日将士杀鬼子和鬼子杀中国人，就可能被描绘成一样的血腥屠杀。

英雄的精神依托于英雄的形象，“我”与英雄互动的过程、细节的刻画、故事的选材剪裁等，是决定作文高下的关键。“生活一天”，无需早中晚，事无巨细，依次道来。一笔带过“一天”，然后选取典型的场景即可。考生要善于通过具体的事例，通过环境，通过人物的肖像、语言、神态、心理、动作等细节描写来塑造英雄形象，展现英雄精神。考生可以根据自己的知识与阅读积累进行发散，描述自己所选的英雄。

4.合理设定“我”与英雄的关系

考题明确要求“假如„”“写一篇记叙文”，写“生活一天”，因此作文不能停留在“假如怎样，我会怎么样”的理性推断层面，也不应把重点放在叙写穿越时空的玄幻和奇妙上。

重点应放在合理想象，进入情境，身临其境，设定“我”与英雄的关系，让自己和英雄的生活融合在一起。自己到底怎样度过？英雄到底怎样生活？英雄所处的环境怎样？英雄究竟是什么样的？自己怎样和英雄互动？这样作文和人物才能丰满，同时也才符合一个至关重要的写作要求“写出英雄人物的风貌和你的情感”。而“英雄风貌”和“你的情感”正是此次作文的主旨所在。{2005北京语文高考作文评析}.

5.如何处理英雄的另一面

引导语中有“他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋”，也就是说可以写英雄的普通的一面。但由于长期以来写作观念纷繁芜杂，大多数考生对诸如“语文味儿”、

“接地气儿”、“万古不变的人性论”、“纯自然创作观”、“纯自娱自乐创作观”、“豪无思想倾向的创作观” 缺乏分析甄别能力，缺乏理论自觉，极易受不良影响。因此要特别注意避免无根据地、无节制地、无节操地编造所谓的英雄的七情六欲和细节“考证”。比如：编造狼牙山五壮士偷群众的萝卜，是借文学之名消解英雄的形象和精神，因为“三大纪律，八项注意”正是八路军的灵魂所在；编造黄继光是来自农村的不怕死的痞子混混，也是对烈士的亵渎，因为这违背历史事实，历史并不遥远，解放军战士、志愿军战士黄继光的确来自农村，但他积极上进，品性优秀；编造我们的祖先黄帝有扣鼻屎的坏毛病，决不是什么接地气。生编英雄的坏毛病、贬损英雄，是一种亵渎，因为中华英雄及其精神特质是历史做出的客观定位。那么，如何写英雄的普通人的一面？要多写些客观事实，少写些胡编乱造；要多写些普通人的美好的特点，少无中生有地往英雄脸上涂抹那些低俗、丑陋、肮脏的所谓人性。写英雄的缺点，要多学习司马迁是如何塑造他心中的英雄项羽的，不仅不损害英雄形象，反而要使英雄更加可信、可爱、可亲、可敬。良知未泯的人们不能容忍损害心中的英雄，古今中外都是如此。在西方人心目中，耶稣是一个崇高的人物，千年而下，谁会刻意突出耶稣也是人，也有七情六欲？谁会念念不忘，揪住不放，指责所谓的耶稣犯过的错误?谁敢通过所谓的“细节考证”，把耶稣塑造成肮脏、邋遢、丑陋的形象？让我们重温鲁迅先生关于英雄的经典论述：“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音。„„然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”

当中华民族的英雄惨遭解构，当历史虚无主义弥漫大地之时，这道试题，紧贴现实，唤醒考生铭记中华英雄，呼唤考生的正义感和民族自信心，这是一种为天地立心的情怀，也是一次让写作回归正途的有益尝试。

二、从外部限制走向思维引导—— “深入灵魂的热爱”评析

——《语文月刊》2015年9月第9期

2005北京语文高考作文评析篇五

2015高考语文北京卷大作文深度解析

2015高考语文北京卷大作文深度解析

新东方在线 国家玮

2015年高考语文考试刚刚结束，新东方在线名师第一时间为大家带来北京卷语文试题解析，深入讲解今年北京卷大作文与往年的区别之处。

今年北京卷的大作文题跟往年不一样，这两道比较熟悉，比如第一道作文题，完全仿造海淀一模考试去考的，但是大家不要兴致太高，题目让你写记叙文。同样写记叙文和后面第二个议论文前提之下，我建议大家不要写记叙文。除非高三学生有特别牛的笔力，否则就不要写。

我们看一下北京卷的题，这是第二道题。我们先填第一道题：

在中华民族发展的历史长河中，从古至今无数英雄人物，像岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲，他们也不乏儿女情长，有普通人对美好生活的眷恋，中华英雄令人钦佩，是一代又一代华夏儿女的榜样。

写一篇议论文很小，我与心中的英雄生活一天写一片记叙文，需要调动起你的想象。而且既然写的记叙文，还需要情节，难度太大了。很多人很兴奋，这个题以前练过，海淀一模考过，如果写了这个，如果你对某个人的生存了解不太仔细的话，无论写谁，这个时候都很难写出特别棒的文章。

此时我想说的是，把这个题目是可以选择的，北京卷有两种选择，我们看以下题目：

说起梅花，表达作者对梅花深入灵魂的热爱，在你的生活中，哪一种物使你产生了深入灵魂的热爱，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？请你深入灵魂的热爱为题作文。

有一个要求，很多人正是没有看懂这个要求写错了，自选一物，后面有非常严格的要求，物只能是植物，只能是动物，或者是器物，有人说老师，我写书，抱歉，跑题了，你家书是器物了？老师，我写了书，又了植物，不行，因为自选一物。北京的题出了那么简单，不在思维逻辑限制你，这个题就是小学作文了。所以很多同学，今年我预计不用兴奋过早，跑题的可能性极大，尤其是之前背了

所谓答题模板，人物例子，他题没有现。书不是器物，器皿，青花瓷是器物，天青色等烟雨，我在等你，青花瓷可以，丝绸可以，丝绸之路，一路一带，丝绸可以，但是书不可以。

北京卷其实很简单，语文考试最重要的是选拔性，谁都可以考高分，都可以上北大，题目看似简单，但是题型其难。你父母说这个题简单，但是你不能，因为你是参加高考的，选择什么样的逻辑进行清楚，说的非常清楚，让你自选植物也好