互相利用的谚语

互相利用的谚语篇一

正确使用成语、谚语等熟语

正确使用成语、谚语等熟语

重点点难梳理

熟语是指某种语言中所有常用的固定词组和固定短语的总和，是词汇的一部分，它包括成语、谚语、格言、歇后语、惯用语等。熟语从构成上讲相对稳定，不能随意变动，有时不能用一般的构成法来分析；从意义上讲文约意丰，有的寓意深广，有的朴实无华而形象生动。

（1）成语

成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型短语，一般由四字构成。成语的使用考查难度大，多涉及学生成语学习中的盲点和误区，如“不刊之论”、“差强人意”、“万人空巷”、“首当其冲”、“洗心革面”、“想入非非”等。高考对成语使用的考查常表现在以下易错点上：望文生义、偏解语素、错解色彩、错连对象、词义重复等。了解这些，可针对性地复习、辨析。

（2）谚语

谚语也叫“俚语”、“俗语”，是人们口头广泛流传的现成语句，简练通俗，意思完整。它与成语的区别是：成语大部分是书面语，谚语是口头俗语；成语一般作句子成分，谚语是完整句子；成语形式比较固定，谚语较为灵活，容许某些改变，如：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，或作“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”；“当局者迷，旁观者清”，或作“旁观者清，当局者迷”。

谚语内容涉及人类生活的方方面面：①交友处世类，如“君子之交淡如水”；②劝学类，如“活到老，学到老”；③军事类，如“三十六计，走为上计”；④民俗类，如“入庙拜佛，入乡随俗”；⑤卫生健康类，如“两头净，不生病”；⑥道德情操类，如“人穷志不短”；⑦行为规范类，如“一失足成千古恨”；⑧世态人情类，如“贫在闹市无人问，富在深山有远亲”；⑨善恶美丑类，如“恶有恶报，善有善报”；⑩自然气象类，如“朝霞不出门，晚霞行千里”。

（3）歇后语

歇后语由两部分组成，前一部分是“引子”，后一部分是“注释”。“引子”在表义上起辅助作用，表示某种附加义；“注释”部分是表义重点所在，它表示整个歇后语基本义。

歇后语可分两大类：①会意型，如“老鼠进风箱——两头受气”；②谐音型，如“外甥打灯笼——照舅（旧）”、“孔夫子搬家——尽是书（输）”、“老虎驾车——谁赶（敢）”。

不管会意型还是谐音型，歇后语产生语义的基本途径是双关。例如：“老鼠进风箱——两头受气”，表面上是说老鼠钻进风箱后，不管风箱是推还是拉都要被风灌的样子，其实是说一个人处于矛盾的双方中，两面不讨好，到处受委屈。

（4）惯用语

惯用语是具有特定含义、形式短小、口语性很强的固定词组。惯用语是通过描述来表义，谚语和歇后语通过陈述来表义。

惯用语有如下几个特点：首先是语义的双层性。它除字面意义外，必须具有深层次的比喻义或引申义。例如：“打预防针”的字面意指注射防病的药水，常用来比喻对人的思想毛病加以预防；“财神爷”本意是迷信中让人致富的神，引申为掌管钱财或能给人钱财的人。其次，口语色彩和感情色彩都十分浓厚。例如“拍马屁”、“寄生虫”、“白开水”、“抓辫子”、“吃独食”、“穿小鞋”、“红眼病”等，全都具有口语色彩。它们的感情色彩，褒扬、赞许的极少，如“老黄牛”；谐谑、讽刺和贬义的占绝大部分，如“红眼病”、“戴高帽”、“耍嘴皮”、“咬耳朵”、“眼中钉”等；中性的惯用语也很少，如“破天荒”、“打游击”。

（5）格言

格言是出于名人之手的具有教育意义的警句。格言的规诫性、哲理性、书面性较强，如“没有大胆的猜测就做不出伟大的发现”（牛顿），“抛弃时间的人，时间也抛弃他”（莎士比亚），“知识就是力量”（培根），“天才在于积累，聪明在于勤奋”（华罗庚）等。

谚语和格言在形式上都是句子，但它们有以下区别：

①来源不同：谚语来自大众的集体创作，格言大都来自名人语录。

②语体色彩不同：谚语为口语，通俗活泼；格言为书面语，文雅庄重。 ③内容、作用不同：谚语是群众生活和斗争经验的总结，内容丰富，形象生动，使用面广；格言多为人生道德、哲理的总结，使用面窄。

高考对本考点的考查重点仍是成语，其他熟语偶有涉及。

金题透视

例1.（2008年高考全国卷Ⅰ）下列各项中，加横线的成语使用不恰当的一项是（）

A．土耳其举重选手穆特鲁身高只有1．50米，多次参加世界男子举重56公斤级比赛，拿金牌如探囊取物，人送绰号“举重神童”。

B．冬天老年人要增加营养，也要适当运动，在户外锻炼时一定要量入为出，以步行为宜，时间最好选在傍晚，还要注意保暖，防止着凉。

C．中国茶艺与日本茶道各有特点，但异曲同工，都强调“和”的精神。中日两国青少年也应以和为贵，为中日睦邻友好多作贡献。

D．北京周边的旅游胜地，笔者去过不少。但六月中下旬的绿树繁花中仍有冰挂高悬在危崖上，这一出人意表的奇景却是第一次见到。

【解析】本题考查正确使用词语的能力，主要是成语的使用能力。注意对含有相同语素的成语的辨别。A．“探囊取物”，伸手到袋中取东西，比喻事情极容易办到。B．“量入为出”，指根据收入情况确定支出限度，不合句意。可改为“量力而行”，意为行事要估量自己的能力。C．“异曲同工”，曲调虽然不同，但演得同样好。比喻不同人的辞章或言论同样精彩。今多指所用方法不同而收到同样好的效果。D．“出人意表”，出乎人们意料之外。

【答案】B

例2.（2008年高考天津卷）下列各句横线处应填入的词句，最恰当的一组是（）

①王夫之在《薑斋诗话》中说“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，诗人笔下的“------”就是以乐景写哀情的典型。

②我们演讲时往往先说一番幽默风趣的“闲话”，以激发听众兴趣，为与听众的交流营造良好的环境-----。

③荒山造林，既能生产木材，又能保持水土，是-----的事。

A．江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿气氛两全其美

B．正是江南好风景，落花时节又逢君气氛一举两得

C．江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿氛围一举两得

D．正是江南好风景，落花时节又逢君氛围两全其美

【解析】本题属于对正确使用词语中近义词辨析的考查，该题不仅考查了考生对近义词语（包括熟语）的准确掌握，正确辨析，同时也考查了考生对名句的识记与理解，题型新颖。

许多考生在解答此题时出错，其原因一是对近义词语的含义掌握不准确，难以区分细微差别，如“气氛”的含义是一定环境中给人某种强烈感觉的精神或景象，属于客观存在；而“氛围”的含义是周围的气氛和情调，可以和“营造”搭配。二是对近义词用法掌握不全，不注意结合语境选用词语。如“一举两得”指做一件事，得到两种收获，可作定语；而“两全其美”指做一件事，

顾全两个方面，使两个方面都好，主要用于主观方面。做此类题要注意词语的搭配习惯，以及词语的用法等方面，注意近义词的细微差别。

【答案】C

例3.（2008年高考浙江卷）下列各句中，加横线词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是（）

A．中国高等教育用不到十年的时间实现了从精英教育到大众化教育的历史性跨越，但在发展过程中，难免会泥沙俱下，出现各种各样的问题。（鱼龙混杂）

B．她不属于学院派，自然少受那些清规戒律的约束，其创作往往天马行空，充满神奇瑰丽的想象。（金科玉律）

C．最近，浙江手机上网资费全面下调，广大用户对此额手称庆。专家预测，未来通过手机收看体育赛事或许会成为一种潮流。（弹冠相庆）

D．NBA季后赛中，由于缺少了主力姚明，火箭队内线空虚，在防守上往往顾此失彼，实力明显削弱。（捉襟见肘）

【解析】本题考查成语正确使用方面的能力。题干要求是“用括号中的成语替换且不改变句意”，也就是涉及两个成熟意义与用法的辨别。D项，顾此失彼：顾了这个，丢了那个，形容不能全面照顾。捉襟见肘：形容衣服破烂，比喻十分穷困，也形容处境困难，穷于应付。故可互相替换。A项，泥沙俱下：泥和沙子一同随着河水冲下来，比喻人和事物不论好坏都在一起出现。鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。前者所指范围比后者大，在语境中，明显只指问题、事物，不指人。B项，清规戒律：原指佛教徒所遵守的规则和戒条，现比喻束缚人的繁琐、不合理的规章制度，贬义。金科玉律：原形容法令条文的尽善尽美，现比喻必须遵守、不能变更的信条，中性词，故不可替换。C项，额手称庆：把手放在额上，表示庆幸，中性词。弹冠相庆：指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，贬义词，故不能替换。

【答案】D

难点攻略

如何在动态中正确辨析熟语？

1．准确理解熟语的意义。准确理解是正确运用的前提和基础，对于一些没有生僻字的熟语，我们不一定明白其意义，对于熟语中的其中一个字的理解有误，又会影响我们对整个熟语意义的把握。因此，我们要学会运用“分析构成

成分，破解关键词的含义，然后综合理解”的方法，准确把握常用熟语的意义。

（1）要整体理解熟语，不能随意分割理解。如果分割理解或使用就会犯望文生义的错误。如2004年全国高考卷，“在伊拉克战争期间，一位女记者直接

到前线采访，其冒险程度无异于火中取栗”一句中的“火中取栗”用错了，因为“火中取栗”不仅有“冒险给别人出力”之意，还包含“自己上了大当，一无所得”之意。

（2）要以古解古，推古知今，不能不顾历史，以今推古。如：“痴人说梦”古指“对痴人说梦话而痴人信以为真”，现“讽刺人凭空荒唐地妄想，说胡

话”；“难兄难弟”古指“兄弟才德都好，难分高下”，现指“两人同样恶劣，或处于类似的困境”。

（3）要注意对象和范围，在语境中理解熟语。如：“汗牛充栋”形容书多，不能形容其他事物多。

（4）要细心揣摩一字之差的熟语，不能大而化之，如：“不孚众望”和“不负众望”一字之差，但意思截然不同。

（5）要全面把握一些熟语的多种义项。如：“灯红酒绿”既可以形容寻欢作乐的腐化生活，也可以形容都市娱乐场所夜晚的繁华景象。

2．要不断结合实例进行辨析，弄清熟语在具体句子中的意思、感情色彩和风格色彩。

3．运用造句比较法、语义比较法认真辨明容易混淆的熟语。如：形近而义有别的熟语“骇人听闻——耸人听闻”，义近而用法有别的熟语“目不暇接——应接不暇”，义近而感情色彩不同的熟语“半斤八两——平分秋色”，义近而适用范围有别的熟语“狼狈为奸——朋比为奸”。

重点难点题型测试

1．下列加横线成语运用正确的一项是（）

A．朝鲜为何突然进行核试爆？韩国媒体一直在猜测其背后原因。很多报道说得活灵活现，但却真假难辨。

B．通过还原人类化石，现在的人们能够栩栩如生地看到自己老祖宗的体态相貌，并感叹进化带给人类的巨大变化。

C．生活中，有些人手一闲下来，就抠鼻子、揉眼睛，这样可能造成鼻子、眼睛黏膜的破损，使呼吸道中的病菌、手上的病菌乘虚而入。

D．古人韩信“一饭千金”，被认为代表着中华民族饮水思源知恩图报的优良传统；而在今天，花20万酬谢当年同学的“地瓜饭”，却被认为不如捐给希望工程更实在。

2．依次填入下列各句横线处的词语，正确的一项是（）

互相利用的谚语篇二

谚语

谚语

1.世上无难事，只要肯登攀。

3.针越用越明，脑越用越灵。

10.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。{互相利用的谚语}.

17.拳不离手，曲不离口。

21.师傅领进门，修行靠个人。

16.黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

3.刀不磨生锈，水不流发臭。

2.久旱逢甘雨，他乡遇故知。

业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。

3、不吃饭则饥，不读书则愚。

10、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

20、读书破万卷，下笔如有神。

21、读万卷书，行万里路。

29、世上无难事，只怕有心人。

30、书读百遍，其义自见。

36、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

5、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

百闻不如一见 百见不如一干

树不修长不直 人不学没知识

路遥知马力 日久见人心

远水难救近火 远亲不如近邻

不怕山高路远 就怕意志不坚

笑一笑 十年少 愁一愁 白了头

画虎画皮难画骨 知人知面不知心

人心齐 泰山移

三个臭皮匠赛过诸葛亮

眼过千遭 不如手过一遍

读书需用意 一字值千金

好马在力气 好汉在志气

常见歇后语

十五个吊桶打水——七上八下

半两棉花——免谈（免弹）

和尚打伞——无法无天（无发无天）

父亲向儿子磕头——岂有此理（岂有此礼）

公共厕所扔石头——引起公愤（引起公粪）

做梦变蝴蝶----------想入非非（想入飞飞）

猴子学走路----------假惺惺（假猩猩）

蜘蛛拉网------------自私（自丝）

砌墙的砖头。----后来居上

孔夫子搬家——净是输。（净是书）。

八仙过海---各显神通

卤水点豆腐--- 一物降一物

百万雄师下江南——兴师动众

肉包子打狗--一去不回

哑巴吃黄连——有苦说不出

茶壶里煮饺子——有货倒不出

哑巴吃饺子——心里有数

小葱拌豆腐——一清二白

猪八戒照镜子——里外不是人

泥菩萨过河——自身难保

小鸡叨胡子——谦虚（牵须）

千里送鹅毛——礼轻情意重

姜太公钓鱼——愿者上钩

丈二和尚——摸不着头脑

热锅上的蚂蚁——团团转

王婆子卖瓜——在卖自夸

瞎子点灯——白费蜡

瞎子闹眼睛——没治

黄鼠狼给鸡拜年——没安好心

猪鼻子插大葱——装象

水仙花不开——装蒜

门缝看人——把人看扁了

狗拿耗子——多管闲事

惯用语精编

1、安乐窝∶安逸的生活环境或小巧、温暖、舒适的处所或房间

2、白骨精：《西游记》中一个阴险狡诈、善于伪装变化的女妖精。常用来比喻阴险毒辣的坏人。

3、白日梦：比喻根本不能实现的幻想。

4、半边天：比喻新社会妇女的巨大力量能顶半边天，也用来指新社会的妇女。

5、绊脚石：绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西

6、保护伞：比喻可以起保护作用的有威慑性的力量或有权势的人。

7、抱佛脚：原来比喻平时没有联系，临时慌忙恳求，后来多指平时没有准备，临时慌忙应付。8、背黑锅：比喻代人受过,泛指受冤屈

9、闭门羹：被主人拒之门外或主人不在，对于上门的人叫吃闭门羹。

10、变色龙：比喻看风转舵的政治投机分子。

12、炒鱿鱼：鱿鱼一炒就卷起来，像是卷铺盖，比喻解雇。

14、吃小灶：比喻受特殊的照顾。

16、穿小鞋：比喻受到别人利用职权暗中给予的刁难、报复或施加的约束、限制。18、打游击：比喻从事没有地点的工作或活动。

20、吊胃口：用好吃的东西引起人的食欲，也比喻让人产生欲望和兴趣。

21、顶梁柱：比喻起主要作用的骨干力量。

22、定心丸：能使人情绪稳定的东西。

23、东道主：原指东路上的主人,后称请客的人。{互相利用的谚语}.

24、对台戏：两个戏班为了互相竞争，同时演出的同样的戏。比喻双方竞争的同类工作或事情。

25、恶作剧：捉弄耍笑，使人难堪。

27、放空炮：比喻说空话，说了不能兑现。

28、放冷箭：比喻暗中害人。

29、鬼把戏：阴险的手段或政策。

30、鬼门关：迷信传说中的阴阳交界的关口，比喻凶险的地方。

31、过河卒：比喻不怕牺牲和挫折，勇于拼搏，决不后退的人。

32、黑名单：反动统治者或反革命集团为进行政治迫害而开列的革命者和进步人士的名单。

33、红眼病：羡慕别人有名或有利而心怀忌妒的毛病。

34、鸿门宴：喻指加害客人的宴会。

35、护身符：比喻保护自己、借以避免困难或惩罚的人或事物。36、回马枪：回过头来给追击者的突然袭击。

37、急先锋：比喻在行动上积极带头的人。

38、紧箍咒：比喻束缚人的东西。

39、开绿灯：比喻准许做某事。

40、开门红：比喻在一年开始或一项工作开始时就获得显著的成绩。

41、开小差：原指军人私自脱离队伍逃跑，后比喻思想不集中。

42、口头禅：经常挂在口头的词句。

43、扣帽子：对人或事不经过调查研究，就加上现成的的不好的名目。

45、老大难：形容问题错综复杂。

46、老掉牙：形容事物言论等陈旧过时。

47、老狐狸：比喻非常狡猾的人。

48、老皇历：比喻陈旧过时的规矩。

互相利用的谚语篇三

常用俗语108句

1.八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

2.八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

3.百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

4.百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

5.百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

6.比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

7.冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

8.兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

9.兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

10.不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

11.不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

12.不以规矩，不能方圆——规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

13.不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

14.防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

15.差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

16.拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。

17.长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。

18.成事不足，败事有余——不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。

19.成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

20.城门失火，殃及池鱼——城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

21.吃一堑，长一智——堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。

22.尺有所短，寸有所长——短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，

彼此都有可取之处。

23出其不意，攻其不备——原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

24.东隅(yú)已逝，桑榆非晚——东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

25.盛名之下，其实难副——盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

25.当局者迷，旁观者清——当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

26.得道多助，失道寡助——道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

27.、读书百遍，其义自见——见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

28.多行不义必自毙——坏事干多了，结果是自己找死。

29.耳闻是虚，眼观为实——亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

30.物以类聚，人以群分——方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

31.放下屠刀，立地成佛——佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

32.福无双至，祸不单行——指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。

33.工欲善其事，必先利其器——器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

34.公说公有理，婆说婆有理——比喻双方争执，各说自己有理。

35.挂羊头，卖狗肉——挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

36.过五关，斩六将——过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

37.韩信将兵，多多益善——将：统率，指挥。比喻越多越好。

38.好事不出门，恶事行千里——指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

39.机不可失，失(时)不再来——失：错过。指时机难得，必需抓紧。

40.己所不欲，勿施于人——欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

41.既来之，则安之——既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

42.江山易改，禀性难移——人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

43.姜太公钓鱼，愿者上钩——比喻心甘情愿地上当。

44.金无足赤，人无完人——足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

45.金玉其外，败絮其中——金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。

46.近朱者赤，近墨者黑——靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

47.经一事，长一智——亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。

48.精诚所至，金石为开——人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

49.来者不善，善者不来——来的不怀善意，有善意的不会来。

50.老鼠过街，人人喊打——比喻害人的东西，大家一致痛恨。

51.雷声大，雨点小——比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。

52.流水不腐，户枢不蠹——腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

53.留得青山在，不愁没柴烧——比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。

54.路遥知马力，日久见人心——路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。

55.麻雀虽小，五脏俱全——比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

56.满招损，谦受益——自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

57.名不正，言不顺——指名分不正或名实不符。

58.魔高一尺，道高一丈——魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。

59.谋事在人，成事在天——旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

60.宁为鸡口，不为牛后——牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

61.宁为玉碎，不为瓦全——宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

62.皮之不存，毛将焉附——焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

63.千里之堤，溃于蚁穴——堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。

64.千里之行，始于足下——走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

65.前事不忘，后事之师——师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

66.取之不尽，用之不竭——竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

67.拳不离手，曲不离口——练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。

68.人而无信，不知其可——信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

69.人非圣贤，孰能无过——旧时指一般人犯错误是难免的。

70.人无远虑，必有近忧——虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

71.仁者见仁，智者见智——仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

72.若要人不知，除非己莫为——要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

73.三十年河东，三十年河西——三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。

74.胜不骄，败不馁——胜了不骄傲，败了不灰心。

75.失之东隅（yú），收之桑榆——东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

76.失之毫厘，谬以千里——毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

77.十年树木，百年树人——树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

78.士别三日，当刮目相待——指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

79.世上无难事，只怕有心人——指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

80.水可载舟，亦可覆舟——比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

81.踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫——比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

82.桃李不言，下自成蹊——。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

83.天网恢恢，疏而不漏——意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

84.天下无难事，只怕有心人——指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

85.天下兴亡，匹夫有责——国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

86.天有不测风云，人有旦夕祸福——不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。

87.养兵千日，用兵一时——平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

88.万事俱备，只欠东风——一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

89.文武之道，一张一弛——文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

90.严以律己，宽以待人——对自己要求严格，待别人则很宽厚。

91.言必信，行必果——信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

92.言者无罪，闻者足戒——指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

93.一言既出，驷马难追——一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

94.一着不慎，满盘皆输——原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。

95.以其人之道，还治其人之身——以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。{互相利用的谚语}.

95.以小人之心，度君子之腹——用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

96.以眼还眼，以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

97.以子之矛，攻子之盾——子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

98.有则改之，无则加勉——则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

99.愚者千虑，必有一得——平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。 100.玉不琢，不成器——琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

101.鹬蚌相争，渔翁得利——鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

102.远在天边，近在眼前——形容寻找的人或物就在面前。

103.战无不胜，攻无不克——形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。

104.知无不言，言无不尽——知道的就说，要说就毫无保留。

105.只可意会，不可言传——只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

106.智者见智，仁者见仁——指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。 107.智者千虑，必有一失——不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。

108.种瓜得瓜，种豆得豆——种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

互相利用的谚语篇四

俗语和成语的哲学道理训练

俗语和成语的哲学道理训练

一成语哲理

1、“按图索骥”给我们的哲学启示是（ ）

A 要继承前人经验，不能割断历史 B 要从实际出发，不能迷信书本

C 要发挥主观能动性，不能消极等待 D既要尊重规律，又要发挥主观能动性

2、“按图索骥”的做法属于（ ）

A唯物主义 B本位主义 C经验主义 D教条主义

3、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：“与可画竹时，胸中有成竹。”这里的“胸有成竹”主要出自于（ ）

A画家的创作灵感 B文与可的美术天赋

C诗人的夸张和画家的想象力 D文与可平时细心观察形成的主观映象

4、“胸有成竹”体现的哲学道理是（ ）

A意识是物质世界长期发展的产物 B意识是人脑的机能

C意识是对客观事物能动的反映 D物质具有客观实在性

5、“画饼充饥”包含的哲理是（ ）{互相利用的谚语}.

（1）意识不能正确地反映物质（2）不同的人对同一事物的反映不同

（3）物质和意识是有区别的 （4）物质是客观存在的，意识不能代替物质

A（2）（3）（4） B（3）（4） C（3） D（4）

6、“望梅止渴”说明了（ ）

（1）望梅确实能解渴 （ 2）望梅可暂时起到止渴的作用

（3）空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实 （4）曹操的这种作法完全是唯心主义的 A（1）（2） B（1）（2）（3） C（2）（3） D（2）（4）

7、“画饼充饥”和“望梅止渴”都非常富有哲理。这两个成语都强调了（ ）

A物质的作用 B意识的作用 C意识对物质的反作用 D 实践的重要性

8、实际上，“画饼充饥”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”。这是因为（ ） A意识不能代替物质 B物质可以代替意识 C精神的东西并不重要 D物质和意识没有区别

9、“掩耳盗铃”的错误，在于违背这样的哲理（ ）

（1）物质决定意识，意识是物质的反映（2）意识对物质有能动作用

（3）意识能动作用要受物质决定作用制约（4）意识决定于物质

A（1）（2）（3）（4） B（1）（2）（3） C（1）（3）（4） D（2）（3）（4）

10、“拔苗助长”的故事告诉我们（ ）

A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验 B发挥主观能动性往往失败

C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础D没有发挥主观能动性因而导致失败

“拔苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。据此回答

11、“拔苗助长”错误主要在于（ ）

A夸大了客观条件对主观能动性的制约作用 B忽视了人的主观能动性，创造性

C夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性D强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性

12、“拔苗助长”的哲学寓意是（ ）

（1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的

（3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用

（4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约

A（1）（2）（4） B（2）（3）（4） C（1）（2）（3） D （1）（2）（3）（4）

13、“庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为他（ ）

A尊重规律，能在事物运动中把握规律 B具有创造性思维，认识了一切规律

C发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利D热爱解牛工作，有利可图调动了工作积极性

14、这两个成语共同说明了（ ）

A物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用

B人具有主观能动性，可以自觉地认识与利用创造规律

C实践决定认识 D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础

15、“智子疑邻”的主要错误在于（ ）

A对墙坏必被盗未能预见 B不及时筑墙，造成其财产损失

C凭主观经验办事 D凭主观想象代替客观事实

16、“智子疑邻”告诉我们（ ）

A感性认识有待于发展到理性认识 B意识是客观事物在人脑中的反映

C实践是检验认识正确与否的唯一标准 D人们立足点不同对客观事物反映结果也不同

17、“审时度势”是说（ ）

A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥

B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机

C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果

D主观能动性发挥受一系列主观因素制约

18、将上题中的观点运用于市场经济中，要取胜必须（ ）

A改造和利用规律 B自觉遵循和运用规律

C加强国家的宏观调控 D实行对外开放

19、“尽力而为”符合下列哲理（ ）

A物质和运动不可分 B事物是变化发展的

C客观规律制约主观能动性的发挥 D办事情要取得成功，必须发挥主观能动性

20、我们之所以要“尽力而为”是（ ）

（1）具有良好的精神状态的需要（2）认识事物本质与规律的需要{互相利用的谚语}.

（3）运用规律和条件改造世界的需要（4）克服困难，取得胜利的需要

A（1）（2）（3）B（1）（3）（4）C（2）（3）（4）D（1）（2）（4）

21、“削足适履”违背的哲理是（ ）

A物质决定意识B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能

22、“杞人忧天”错在（ ）

A否认世界的物质性 B否认物质世界是运动的

C否认物质运动是有规律的 D否认物质是运动的主体

23、“人定胜天”思想（ ）

A是正确的，人的力量是无穷的 B是错误的，它否认了世界的物质性

C是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性

D是正确的，它承认人有主观能动性

24、“事在人为”的观点错在（ ）

A承认和强调了人的主观能动性 B否认人的主观能动性的重要性

C否定人的主观能动性的决定作用 D夸大人的主观能动性的作用

25、“巧妇难为无米之炊”，说明了（ ）

A必须善于发挥人的主观能动性 B物质是不以人的意志为转移的客观实在

C人既不能创造规律，也不能消灭规律D人的能动作用受客观条件制约

26、“锲而不舍”的哲学寓意是（ ）

A做事往往有两种相反的结果出现 B主观能动性决定办事的实际效果

C认识世界，改造世界必须有良好的精神状态

D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础

27、“公说公有理，婆说婆有理”是（ ）

（1）不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的

（2）正确的，因为在认识上有“仁者见仁，智者见智”的现象

（3）由于人们的立场不同，对同一事物反映不同

（4）由于人们的认识不同，在行为上应该各行其是

A（1）（4）B（1）（3）C（2）D（1）（3）（4）

28、“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是（ ）

A物质决定意识 B意识对物质有反作用

C一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论 D一切从实际出发

29、“欲速则不达”的哲学寓意是（ ）

A发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础

B要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性

C物质决定意识，一切从实际出发 D要取得事业成功，必须按常规办事

30、下列成语具有辩证法思想的是（ ）

（1）抱薪救火（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完（5）画饼充饥（6）挥汗如雨 A（4）（5）B（3）（4）（5）C（1）（6）D（2）（3）（4）

31、下列具有辩证法思想的是（ ）