与攀登有关的高考作文

与攀登有关的高考作文篇一

2014新作文：材料作文“攀登珠峰的人”素材运用指导

2014新作文材料作文“攀登珠峰的人”素材运用指导

新高考新作文

2013-10-29 1235

材料作文“攀登珠峰的人”素材运用指导

来源《作文与考试》杂志（高中版） 吴国梁

【仿真试题】

阅读下面材料，根据要求作文。

一位攀登者和他的向导历经千辛万苦来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上没有人到过这样的高度。

世界之巅与他们只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的第一，而这几步，对于谁来说都易如反掌。这时，这位从新西兰来的攀登者希拉里却将这个珍贵的机会让给了当地向导丹增。身居都市的希拉里知道这几步对于自己的意义，他最大的理想甚至是活着的最大希望就是能够第一个登上顶峰。但在巅峰前的几步，他战胜了自己的欲望，而把这个机会让给了身居此地的夏尔巴人，他认为只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才有资格第一个登上珠峰。

要求①选好角度，确定立意，自拟题目；②不要脱离材料内容及含意的范围作文；③不少于600字。

【名师题解】

这则材料，我们可以从以下几个角度进行分析。

角度一尽管没有人要求希拉里让给丹增，但他还是做了，因为他认为“只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才有资格第一个登上珠峰”，可见，他这一行为是战胜自己欲望之后的自觉行为，他战胜了自己的欲望，遵从了自己的内心，

此时此刻，他的境界得以升华。所以，我们可以写“战胜欲望”、“遵从心灵”等话题。

选材小贴士这个角度的素材相对而言比较好选，但最好还是避开人们过于熟悉的“屈原”、“李白”、“陶渊明”、“苏轼”等，他们已被考生们写得太多了，而是要尽可能选择那些比较新鲜的、不太为人熟知的素材。比如曾国藩在湘军全盛时期拒绝分裂中国，这个例子就不错。

角度二丹增是个向导，在许多人的眼中，他只是个服务者，是个配角，但在希拉里的眼中，他却是一个与珠峰朝夕相处的人，希拉里此举，表达的是对珠峰及夏尔巴人的一种尊重。他将珠峰看作一个值得崇敬的生命，爱屋及乌，也因此而尊重与珠峰朝夕相处的人。他谦让的行为背后，是对自然、对他人的尊重。所以，我们可写“尊重”、“平等”等话题。

选材小贴士在选择这类材料时，要注意不要把“尊重”、“平等”仅仅理解为人，应该把它放大到其他事物，比如自然、山河，只要把这些自然之物也看作一种生命，就会赋予它们同样的尊重，这样做可以让人类与自然的关系更加和谐。比如海子《面朝大海，春暖花开》中的诗句“给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福”，就体现了这种平等与尊重。

角度三希拉里战胜了自己的欲望，突破了小我，突破了一己之私，达到了一种更高的境界，拥有了一种常人难以达到的气度。他的选择虽然在别人看来不可思议，但对于他自己，不是屈服于外来的压力，也不是矫揉造作的作秀，而是一种心灵的抉择——就如“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”一样。所以可以写“决择”、“胸怀”、“境界”、“气度”等话题。

选材小贴士同学们可以选择心灵升华的例子来使用，应该注意突出境界由小到大的突破过程，同时要写清这种由小到大的升华是如何进行的，是由哪些因素导致的。比如李煜，由帝王之贵而成亡国之君，痛苦的遭遇使其内心世界发生剧变，词风由开始的刻意雕琢，追求字句的精雕细琢到后期的追求境界的高新清丽，可以说是一次蜕变，所以王国维先生在《人间词话》中说“词至李后主而境界始大，遂变伶工之词为士大夫之词”，这就是一种境界的升华。

【高分素材】

素材一

2011年度茅盾文学奖前10名中，有8位是省级作协的主席、副主席。我们不否认这些带有官号的作协“主席”们在文学上的造诣，但是茅盾文学奖评的是文学，评的是艺术，评的不是作家的头衔和权力。而且，纵观以前的茅盾文学奖，就感觉是“铁打的营盘，流水的兵”，一批“官员作家”评上了，下一批“官员作家”等着上榜，这好像把“茅盾文学奖”变成一个涂红官员顶戴的染缸，跟老百姓喜欢的学者、作家越来越无缘了。

素材点拨这个素材是一个现实性很强的反面素材，这里边存在的媚官媚权、沽名钓誉思想是可以批判的，为官者有权有位，于是想沾点“文化”的气息；而一些文化人又想用文学奖“慷他人之慨”，各取所需，皆大欢喜。只是文学气息却越来越少了。同学们可以用来批判“媚官”、“媚权”、“附庸风雅”等庸俗思想。

素材二

太伯是周部落首领周太王长子，为了顺从父亲传位给弟弟季历，从而再把王位传给孙子姬昌的旨意，与弟弟仲雍结伴到了陕西西部，建立起了吴文化的雏形——句吴。泰伯出亡后不久，其父病逝，他为尽孝道，回国奔丧。这时季历提出要让位予泰伯。泰伯坚决不受，季历不依。泰伯多次避让不成，只好又回到荆蛮吴部落中。后来，季历又派人让泰伯回北方当王，泰伯用对犯人的刑罚对自己施了一遍，笑着对来人说“一个犯人怎能当王呢？”泰伯如此三让天下，连被称为圣人的孔子读到泰伯的故事也拍案惊呼。在他看来，泰伯的品德已达到了几乎不可逾越的境界

素材点拨这则素材是一个正面的素材，适合用于“高洁”、“坚守自我”、“胸怀”、“气度”等话题，同时还可以顺便以孔子来烘托太伯的高贵人格，还可以联系后来周朝的壮大，这些都可以很好地突出太伯让天下的境界之高，以及让天下的意义与价值。

素材三

1864年，曾国藩攻破南京镇压太平天国后，一时威镇天下，功高盖主。因此不仅湘军部下曾国荃、彭玉麟等人密谋拥戴曾国藩自立，甚至太平天国将领李秀成等人也表示“愿以长江两岸数十万余部”拥戴曾国藩为帝，只要是建立的帝国是汉人自己的帝国。但曾国藩在深深的思考后，写下这句倚天照海花无数，流水高山心自知。委婉地表明了自己无意自立的想法。

素材点拨“倚天照海花无数”可以理解为身在高处，君临天下时，就会发现天下绚艳的花朵无尽无数，一如天下有很多人比我更出色。“流水高山心自知”，是说像流水一样，甘居下方，围绕高山曲延流淌，万世不变，波澜不惊。这则素材属于历史素材，体现出曾国藩面对帝位的巨大诱惑，克制住了自己的欲望，遵从了自己的本心，达到内圣外王的极高境界。

【素材练兵】

雪山般的情怀

河北唐山一中 刘鸣赫

珠穆朗玛，巍峨挺立，圣洁而崇高。人们记住了英国登山家罗伯特一句掷地有声的“因为山在那里”，记住了“藏族队”集体登临14座八千米山峰的传奇往事，更记住了希拉里登顶时克制私欲，彰显出的雪山般的情怀。

犹记得希拉里逝世时，新西兰举国悼念。所悼者不仅在于登临珠峰的伟业，更在于他一生淡泊名利的高尚品德。那是如冰雪般纯洁的心灵，是如山般伟岸的人格,那即是雪山般的情怀。

壁立千仞，无欲则刚。大凡争强好胜，数数然追名逐利者，有几人能不被时间的波涛冲洗得了无痕迹？拼搏不止并不难，难的是在义与利的抉择关口停下自己的步伐。面对自己曾苦心追逐的成功，面对一去将不返的机遇，谁能在义与利的天平上依然撤去关乎名利的砝码？只有情怀如雪山的君子，才能恪守住道义。以失去的利禄功名，换取人生千古的无悔。

在攀登人生的最高峰中，一段段往事为我们留下一个个伟岸的背影历尽千辛万苦助齐桓公即位的鲍叔牙，将相位让给了贤才管仲；吴国的始祖太伯，为了将王位让给贤能的弟弟千里远遁，断发文身；东汉末年割据徐州的陶谦，屡次欲将自己的土地、军队让与刘备。相位也好，王位也罢，更多的是无数不择手段丧尽天良的谋夺。而这些高风亮节的礼让令一切利欲熏心者相形见绌。鲍叔、太伯、陶谦，是他们成就了齐侯首霸，凤鸣歧周和刘备的枭雄霸业。而当一切宏图伟业风流人物都归于沉寂后，他们雪山般的情怀却依然被人们传颂。名利终究会灰飞烟灭，只有崇高的道德才能照耀永恒。

追寻一方高远的净土，在此刻似乎不那么容易。据称珠峰早已受到人类活动的污染，那我们心灵高地又如何纯净？某知名文学奖项评审中，道貌岸然的官员们八仙过海各显神通，搅得铜臭熏天；各种争先争优评比中，面子工程和群众演员早已数见不鲜；象牙塔中的钻之弥坚，充斥着剪刀加糨糊式的批量生产。难道真是因为全球变暖，雪山情怀也将消融殆尽吗？呜呼哀哉！请留下一片高洁的净土吧，莫让我们的精神家园漂泊无依！

雪峰巍巍，千里冰洁。映一缕孤光，照我表里澄澈。仰止行止，铸我情怀如雪山。

【评点】

综观本文，其亮点有二

1.素材丰富，古今对比。本文使用了大量鲍叔、太伯、陶谦等古代仁人贤士的例子，然后与当今“铜臭熏天”“媚官媚权”的文学奖、不顾民生的“面子工程”、“剪刀加糨糊”式的批量生产之类的人对比，突出了雪山般情怀被污染的后果，深刻地反映了主题，体现了的忧患意识，表现了一种现实主义的情怀。

2.双关化用，意蕴深远。文章第五段“据称珠峰早已受到人类活动的污染”一语双关，既指自然界中的污染，又指雪峰情怀被污染，所以后面写当今人们的种种丑态就显得非常自然了。结尾化用南宋词人张孝祥《念奴娇〃过洞

庭》中的“表里俱澄澈”、“孤光自照，肝胆皆冰雪”两句还有古语“高山仰止，景行行止”，富有文采同时意蕴深远。

与攀登有关的高考作文篇二

高考作文 有关对手的话题文章【精】【免费】

对手是什么？

有人说，对手是要战胜的对象，要想尽办法击垮它；有人说，对手是竞争的伙伴，要在竞争中共同发展；有人说，对手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值；有人说，对手是论坛上的辩友，失去了一方，另一方也会失去意义„„

请以“对手”为话题，写一篇议论文。

非征服（朱以欢）

“庄子送葬，过惠子墓”，留下郢匠挥斧“尽垩而鼻不伤”的千古传奇，也留下“自夫子之死也，吾死无以为质矣，吾无与言之矣”的扼腕之叹。

众所周知，庄子与惠子仿佛一对天生的冤家。瓠樗之说、鱼水之论、金乌之讥，两人一见面，免不了一番唇舌之战。

然而，这才是对手。

毫无保留地出击，全力以赴地接招，只缘自比朋友更深刻，比知己更强烈的珍惜。诸子争鸣处、棋逢对手者，点亮中华五千岁月。

对手之于人，即如明鉴。煮茶相论，文人并座，俗不到哪儿去；那些个被媒体一追就跑的，也衔笔杆子的，正经不了。

试看昔时王昌龄、高适、王之涣酒楼一赛，听伶人唱谁家曲多。胜负且不论，英雄相惜不在话下。要知道，这三人在盛唐诗史上可是举足轻重的三位呐！

此时高适和王昌龄的诗都已被唱过，王之涣就说了一句话：“待此子所唱，如非我诗，吾将终身不敢与子争衡矣。”“旗亭画壁”的故事最终以一个漂亮的伶人连唱了“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”等三首诗结尾。王之焕的自信着实令人敬叹。也难怪，如果连这份气度也没有，又怎会有此等对手？曩李斯杀韩非于牢狱，庞涓处孙子以膑刑，没有起码的勇气，也就失掉了作为对手的资格。到头来也不过如庞死前所说“为对方增名”罢了。

好在，勇者，从不乏。苔丝弑情人以求全爱情，安娜了自身以追寻自由。被扩展至广义的战争在一个人与整个社会间拉开，而惊世骇俗的美丽也在强弱悬殊的对手的较量中绽放。

若说苔丝、安娜是作家灵感的产物，那么有这样一个男人，用自己的生命谱写了真正的悲壮。晁错，在王室危机中毅然挺身削藩。他不会不明白，他的对手是位尊名赫的同姓王，而面对他们的，只是自己；他亦明白，战争方起自己已于险境。但既然选择了这个对手，他就要一战到底。死时，仍旧一身朝服，一腔热血。

悲歌奏起，仍可不失悲吭。用同样孤军奋战的拗相公之言：“尽吾志也而不至者，可以无悔矣。” 对手的价值并不是征服，而是为了让自己趋向确立这个对手所扎根的理念。一如方舟子打假，不是为了打假而打假，是为还世界一个真相、一份清白而已。

拥有一个对手，不失为一种幸福。因为他可以使你朝当下的方向更无误地飞翔。

众里寻他千百度(姚依宁)

棋逢敌手，酒遇知己。就好比戈壁上的风与沙，即使千百年也分不出个快慢，能有一个始终如一、共同进退的对手，何尝不是一大快事。

对手，就是那个你千方百计要找的目标，一个带动自我的齿轮。许多人，在每跨越一个纪元后总迫不及待地去寻觅一个新的对手。找到了，终生受益；没找到，苦守内心寂寞。或许是因为生不逢时，或许是天资过人，我总想莫扎特就是音乐届一副孤独的灵魂。在他生活的时代，那些王公贵族除了把他当作偶尔娱乐的琴手，有谁能真正听出他音乐里的悲或喜？如此他怎能不凄凉？假如当时上天哪怕就赐一个对手于他，就算对手再骄傲狂放，我想莫扎特的眼里或许也会露一丝欣喜吧。

玩味起来，找到对手的人是何等有幸。而“赢”过对手便是无数人共有的梦想。确实，赢过对手好比翻越了一座大山岭，征服的同时也付出了拼搏的汗水；好比游过了一条海峡，到达彼岸的同时，也经历了生死的考验；好比走出了一片沙漠，发现绿洲的同时，也承受了生命的绝望。泰戈尔说：“人在必然世界里有一个有限之极，在希望世界里则有一个无限之极。”对手的强大会给你带来竞争的压力，但由此诞生的希望世界才更具诱惑，在潜移默化中，能力发挥至极限之上的你也被引入了新的高地。秦亡之后，好长一段的楚汉相争，刘邦不论兵、力、将、士都不敌项羽，却从开始的先入咸阳称王关中，到鸿门宴后步步为营，最终一统汉室，成为至高无上的开国君主。强大的对手可能提供你以弱胜强、创造奇迹、标榜史册的机会。

找到对手，并赢得了胜利，诚然是一件完美的事。但自然法则告诉我们世界是呈对称的，有一半的人成，就有另一半的人败，那么，输也应输得大气，要自心底升出一股承让、平静的浩然之气。最能体现人心宽广的莫过于在成败未定之际，仍可以不奸不诈，不设阴谋，不打暗拳。

对待对手的正确态度应该是善待对手。所谓知已知彼，拥有共同的目的，对手一定是最了解你一招一式的人，善待他就是善待自己。曾获世界冠军的美国拳击手杰克每场比赛前都会祈祷，不是祈祷自己赢，而是“我只是祈祷上帝让我们打得漂亮些，最好我和对手谁都不受伤！”无独有偶，当佩林因私生女丑闻竞选受挫时，奥巴马“我妈妈十八岁就生下了我”的维护让人感动；相比之下，周瑜“既生瑜，何生亮”的怨怼和吐血而亡的结局教人唏嘘。

何必呢？对手本该是一个可以让你“见贤思齐，见不贤亦自省”的活标本。如果一生计较太多，那么对手已在你费心设陷阱的功夫中又上了一层楼，那么你就再也不是他的对手了。

众里寻他千百度，我们在寻找一个对手的时候，真正该寻找的是一份凌于输赢成败之上，己不如人而不愠，容得下侧畔千帆竞发、前头万木皆春的平和的心境，以及再接再励上下求索的君子风范。

能不能蓦然回首见到那人呢？我想这是个在竞争中与对手比修养的社会。

对手亦挚友（蒋易成）

在这个充满竞争的世界，“对手”已经成为了一种理所当然的存在，或许很多人对于对手总会抱有一丝厌恶的心态，念叨着“既生瑜何生亮”的怨言，殊不知，若是能够放正心态，诸葛亮这块“绊脚石”完全可以成为你的“垫脚石”。因为对于每个人来说，对手都是一块绝佳的“磨刀石”，很多时候，他给予你的帮助甚至超越了朋友。

对手如反光镜，映射了你自身的实力。有时，多几个对手并非全是坏事。对于这一点，美国16任总统林肯就很明白。众所周知，林肯带领着美国解放了黑奴，其伟大不言而喻，相对的，反对他的对手自然也很多。对于这些对手，林肯总统怎么看呢？反感吗？怨恨吗？不，他说：“我之所以会有这么多的对手是因为他们的对手是我。”这句话可以用另一段话来解释：有个人为自己在公司遭人算计而苦恼，他的朋友对他说:“当你遭人暗算时，那是你事业欣欣向荣；当你遭人诋毁时，那是你生活蒸蒸日上。因为你埋头向前飞奔，浑然不知自己的成就，所以上帝便派了这样的天使给你提个醒。”

将对手比作提醒自己成就的天使,并不是自我安慰式的阿Q精神。只有有实力的人才享有与对手竞争的筹码。对手的存在，证明了你的强大。

对手如催化剂，促进你的成长与进步。我们都还记得，08年的北京奥运会上刘翔因伤退赛。对此，感到万分遗憾的不只刘翔也不只我们这些观众，还有一个人，他就是刘翔最大的对手：罗伯斯。他为自己在奥运赛场上缺失了重磅对手而深感遗憾，在随后的世锦赛上,夺冠的罗伯斯更是对记者说：“如果刘翔在，我还能跑得更快。”

这就是所谓的齐头并进。真正的良性竞争，无论是刘翔还是罗伯斯都因有了对方而取得了空前的成长与进步。我们都知道，最难超越的对象是自己，若是没有一个与自己实力相当的选手,那么很难取得大的突破；只有当一个强大的对手在你面前出现时,才能点燃你的奋斗之火,推动你的前进。

所以说，对手如挚友，是不可缺少的存在，我们都听过“独孤求败”这个词,求败是因为长期没有对手,没有对手就如没有朋友般，独孤、孤独。

不要厌恶上帝为你派来的小天使，他不仅告诉你,你是有实力,更鞭策你前进得更快更远。这个小天使有两个名字,你可以叫他对手，亦可以叫他挚友。

最大的对手是自己（徐凯翼）

对手有时是我们要战胜的对象，有时又是共同发展的竞争伙伴；有时是我们疯狂付出所要征服的目标，有时也是我们存在的价值与意义。

对手就如此矛盾的存在着，存在于生活的角角落落，他们或有形，或无形，给我们的生活增添了丰富的色彩。然而我认为生活中最大的，最难对付的对手便是自己。战胜这个对手需要在生活的惊涛骇浪中保持淡定，在世事的毁誉参半中坦然依旧。

“当我们的灵魂穿越坟墓，共同站在上帝的面前时，我们是平等的。”这是简爱说的一句话。我想这平等观源自于贫穷贱低微时的不卑。简爱就是这样一个人，自小失去父母，饱受舅母虐待，不无幸运地当了庄园主罗布斯特的家庭教师并与之相恋，教堂的红地毯上，当她得知他前妻犹在时，陷入了矛盾。最终她战胜了自己的情感——这强大的对手，选择了尊严与理性——离开自己爱的人。战胜自己这个对手，便是在卑微贫贱中恪守尊严，保持生活的信心与热爱。大卫·科波菲尔幼小丧父，忍受屈辱，困苦无靠，是什么让他成为著名作家。除去机遇的因素，那一定是他战胜了自己这对手，他把屈辱踩在脚下，怀揣着信心与希望，迎接每一天的到来。

战胜自己这个对手，你便战胜了命运，战胜自己，才能超越自己。

战胜自己这个对手，亦是在通达之后的不亢。爱因斯坦发表《相对论》之后名噪一时，本可荣华富贵，而他却独居斗室，生活清寒甚至连一件像样的家具也没有。不是没有高薪的聘请，而是他一一拒绝了。他战胜了自己，在鲜花与掌声之中低调处世，高尚做事，最终流芳百世。这让我想起了比尔盖茨与洛克菲勒，不仅捐出了几乎所有的财产，还积极倡导所有富人一起行动，努力地回报社会。所拥有的越多，欲望这一对手也就更强；盖茨们的境界，一般人是难以企及的。司汤达笔下的那子连，再多的金钱也满足不了它的穷奢极欲，等他幡然醒悟，已身首异处了。

自己这个对手，他的确很强大，只有时刻保持非凡的从容不迫，不卑不亢，只有当你寒冷孤寂时能仰望天穹，当你飘飘欲仙时不忘俯视路边的小草，你才能战胜它，而一旦你战胜它，你的生命便绚丽多彩，你的人生了无遗憾。

对手，将你推向成功的另一只手（居一帆）

“如果硬要为我没能破世界纪录找一个原因的话，那就是约翰逊没来参赛。”在夺取雅典奥运会110米栏冠军后刘翔如是说。换言之，如果作为他最大竞争对手的约翰逊参加了比赛，那么刘翔将可能创造更好的成绩。由于对手的缺席而无法发挥出更大的潜力，对手的重要性由此可见一斑。

中央电视台有一档栏目名为《对手》。主持人如是说：所谓对手，就是帮助你实现梦想的另一只手。的确，对手远不止是与你争夺胜利的另一方选手，它更是你迈向成功道路上不可或缺的存在。

歌德说：“一个人如果能发现他对手的长处，那就会给他带来不可估量的巨大益处。”缪钦以他的亲身经历向我们印证了这一说法。作为麦当劳普通服务员的他，自认勤勤恳恳耐劳耐怨，却连续两次错失晋升机会。他无法理解上司的选择，他觉得对手比他做得少做得差。然而经理只是说：“你是否能看到对手比你好的地方？”调换立场后缪钦发现对手们的优点：做事效率高，不与客人发生摩擦„„改进之后，他被接连提升，并最终创下一人管理一千多家餐厅的奇迹！

如果你只把对手当作竞争对象而忽略他作为一个同行的本质；如果你只是一味地妄图击垮对方而不曾注意对手身上值得学习的地方„„那么即便这一次胜利之神眷顾的是你，你也不可能走得更长远。懂得汲取对手的长处进而完善自我，像缪钦这样以对手为镜，才是真正聪明的做法。对手，实际上是一笔财富。

李宗伟与林丹算得上当今羽坛最强劲的对手了。然而，实力不相上下的两人在大赛中表现却无法相提并论。在面对“输多胜少原因”的提问时，马来西亚选手李宗伟这样回答：“应该是他在国家队中还有很多好的对手的原因吧。”

诚然，中国羽毛球队队内竞争向来激烈，多名优秀选手争夺一两个出赛权司空见惯。然而，正是这种竞争状态激励了每一名队员不断自我超越。而在马来西亚，就如李宗伟所说，失去对手的他永远都是国内第一，没有了压力，他进步的节奏相对也就滞缓了许多。可见，对手也是一种激励。

事实上，竞争存在于生活的每一个角落。无论是百事可乐与可口可乐，还是麦当劳与肯德基；不管是百度与谷歌，或是瑞星与360„„都是由于对手的存在，它们才得以攀到更高的地方、创造更大的成就。且不说失去对手失去竞争，一切更深入的发展都将成为自娱自乐，单看对手在成功中所起到的带动作用，就不难发现，对手，确实是推你走向成功的另一只手。

尊重自己的对手(朱莹)

一只小小的马蝇无足轻重，但它一旦飞上牛的尾巴，却给予了牛无限的冲劲，于是牛耕地愈发迅速有力。马蝇有自己独特的竞争方式，而牛从不敢轻视马蝇这微弱的对手。

既成对手，岂可轻视？任何看似弱小的对手都可能给你带来别样的收获。因此，尊重对手是赢得胜利的关键所在。

尊重对手的“批评”，收获进步。

曹禺，中国文坛的常青树，一部《雷雨》赢得万家追捧，可一青年作家的匿名信却给了他一捧冷水。面对对手“怂恿时代倒退”、“不与时俱进”种种无理指责，曹禺没有勃然大怒，更没有鄙视不屑，他选择用尊重面对这样一份批判。“有则改之，无则加勉”，他珍藏起匿名信，精益求精，不断地从对手的批评中反思自己的创作得失。“重视你的对手，因为他们最先发现你的错误”，曹禺正是因这份尊重，从而获得了源源不断的启发，最终在文学创作之路上最终越走越远。

尊重对手的“弱小”，收获成功。

占尽优势的道格拉斯因不屑对手林肯，最终落选总统；强大的耐克因无视许景南的存在，最终让匹克夺走了大批客户；搜索引擎的龙头老大谷歌因忽视小团队百度而未尽全力，最终让百度在中国市场占尽天时地利；近期，曾经称雄亚洲篮坛的中国男篮因轻视阿联酋队，最终无缘夺冠„„许多失败的根源都是轻视对手。一旦失去了尊重，又怎么会“尽吾志”呢？如果不尽志，又怎可能不被赶超呢？要知道“弱敌不可轻，强敌不可畏”，唯有尊重对手，才能与成功如影相随。

生活中充满着对手，要想在和对手的竞争中获取进步，赢得胜利，尊重对手至关重要。其实，尊重对手不只是为了成功，它更体现了一个人的道德品质。君子较量，何曾在乎过输赢？因凡人皆有其独特之美，而尊之也。在哈佛大学的一次学生会主席竞选中，四强争霸。面对强有力的对手，其中三位选择了旁门左道，以散布谣言作为战胜对手的手段，殊不知，对对手的不尊重本身就是对自己的污辱。而华裔选手朱成则选择了尊重对手、还对手以清白的举动。对对手的尊重如一面明镜，映射出她内心的高尚、心灵的纯朴，最后朱成成功当选为哈佛第一任华人学生会主席。{与攀登有关的高考作文}.

我们的人生处处存在着对手，他们或弱或强，或卑劣或高尚，对待他们，只有用尊重去浇灌，才会开出美丽的花，绽放在阳光中，光彩夺目。

生命里的那个对手（王擅文）

曾经这样听说过：上帝将你放在天平的一端，而将你的对手放在另一端，如此，你的生命才得以平衡和稳妥。可见。对手便是与你的生命相同重量的那个人，是那个与你不可或缺的人，对手是你人生的一笔财富。

千年之前，米开朗基罗和达·芬奇双双受雇为西斯廷教堂作画。面对达·芬奇这个强劲对手，米开朗基罗对自己本已精湛的画技提高了更高的要求，他精心以待，全力以赴，不忽略任何一缕线条。千年之后，名作《卡辛那之战》仍在教堂顶上熠熠生辉，令人瞩目。仔细想来，这幅美丽的壁画固然是米开朗琪罗的精血诚聚，又怎离得开达·芬奇的特殊贡献？正是由于对手的存在，才促使米开朗基罗的不断自我超越。“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。”拥有对手，可以激发一个人的进取心，使他充满斗志，改进并努力完善自己，直至成功。米开朗基罗的经历不就印证了这一点？

艺术之路漫漫修远，拥有对手，便是拥有了一笔宝贵的财富。

千年之前，战国烽火四起，诸子百家，各类思想亦争相而鸣，各种相对的思想同台竞技。孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”相对而出；墨家的“非攻”与兵家兵法势不两立„„一时之间，中原大地的思想文化领域犹如千帆竞发，百舸争流。有谁能言硝烟弥漫的春秋战国不是中国文化的一个巅峰时期？有谁能言这思想“对手”间的竞争不是意义非凡？倘若当初没有这番文化争鸣，恐怕也就不会有诸子思想的层出不穷，更不会有文化领域的五色纷呈、波澜壮阔了吧。正是拥有这强强相争，思想之海才有了前所未有的波澜壮阔。

思想之海漫漫广阔，拥有对手，便是拥有了一笔宝贵财富。

无论对于一个人还是一个领域，对手的存在都弥足珍贵，因此，失去对手是一种不幸。当年七国争雄，偏居一隅的秦国图强自新；等到六国入秦，天下一统，没有强敌的秦国也就英雄末路，二世而亡了。秦国最终灭亡的原因显而易见：缺少对手。对手是前方的山巅，只要山巅仍在，前进的脚步就不会停下，而一旦千山万壑踩在脚下，前方再无高峰之时，剩下的恐怕不是裹足不前，就是坠入深谷了。由此可见，对手的确是一笔人生的财富，其价值不可估量，其意义不可小觑。

对手——那个与你的生命同等重量的人，有他陪伴，生命之花更馥郁芳甜；有他陪伴，生命之星更流光溢彩；有他陪伴，生命的价值更得以彰显。

——感谢生命里的那个对手！

双花并蒂之美（吴言荻）

中国向来都有“一山不容二虎”之说，好像一个对手的存在会带来不可收拾的恶果。但独孤求败的人生就真的成功完美了吗？纵观古今中外，因与对手博弈而使自己人生精彩的并不鲜见。拥有对手，能绽放不一样的人生异彩。

直面对手，发现自身不足。

以人为镜可以省吾身，若以势均力敌的对手为镜，便更能迅速弥补缺陷了。被尊为“指挥界皇帝”的卡拉扬在年轻时便露出卓尔不群的指挥才华，已然是指挥界一颗熠熠生辉的新星，而当时的“皇帝”是举世闻名的精英富特文格勒。对他这个强劲的对手，卡拉扬并没有忌恨在心疏远在外，而是主动虚心观摩其表演，找寻自身不足，最终取而代之。面对对手，有些人一味躲避，有的人选择冷眼相待出言不逊，但卡拉扬不同，他选择了直面。将对手视为找寻自己缺点的镜子，恭而待之，其实这就是他的聪明之处。在对手面前，刻意回避、过度地贬低只会让自己失去更多。拥有对手，直面对手，正是让自己把握住更上一层楼的机会。

善待对手，体现自我风度。

作为美国总统的肯尼迪一生对手不断，他面对对手时的机智更是令人称叹。当参选参议员时，对手言辞犀利地质问：“肯尼迪曾因欺骗而被哈佛大学开除，试问这样的人有何参选资格？”在众人的哗然中，肯尼迪微笑地说：“我应该感谢你指出我的不足。确实是我错了，我毫不辩驳。”在对手面前表现出的诚信使肯尼迪赢得了更多的褒奖。历史回眸，倘若肯尼迪面对对手的激烈言辞面红耳赤矢口否认，那想必就

与攀登有关的高考作文篇三

2015届高考模拟高考作文押题2：“逃离城市”写作导引及例文(整理精校版)

2015届高考模拟高考作文押题2：“逃离城市”写作导引及例文

作文辅导

0309 19:00 ：：

2015届高考模拟高考作文押题：“逃离城市”写作导引及例文

【金题回放】阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。

一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中。有人发了一条微博：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍„„周围坐着十来个男人，每人都在低头看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。”

要求选好角度，确定立意，明确文体（不得写成诗歌），自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【题意解读】

逃离城市之人置身胜景美境，从科技的都市返回最初的淳朴，可最终慰藉自己内心感动的方式，依然是直通微博这现代的科技，内心依然逃离不了现代科技的束缚，难以获得诗意的逍遥游。

诗意的栖居，不是置身于何地，而是心灵在何处。人在牧歌式田园里，心绪焦躁，淳朴的环境反而成了隔膜，内心依然是不自由。身处闹市，结庐在人境，修篱种菊，而无车马喧，那是心灵的沉寂静谧，反而获得了一种超越。

老子早有预言，五色令人眼盲，五音令人耳聋，驰骋畋猎使人心发狂。你遥控器在手，电视节目换来换去，极多的选择反而手足无措。科技文明的发达，过度繁荣的物质，有时带给人内心的是无穷无虑的烦躁和焦虑。而一脉相承的庄子有“心斋”一说，我们的内心就是一间房子，家具越多，光线就越暗，如何亮堂起来，那就是把家具腾空，做的是一道减法，减去种种成见、俗虑、偏狭，自然“虚室生白”，获得逍遥游。

反之，即便逃离都市，远离文明，如果内心没有栖息，没有冲淡平和之态，即便面朝大海，依然没有春暖花开的宁静。

那一群都市人终究是可怜的，翻山越岭，迢迢路远，看到雪山美景，把玩手机，或许也是现场直播，却不失为一种炫耀，仿佛来到雪山只是一种征服。

这让我格外怀念唐代的山水田园了。钓鱼不是为了鱼，而是得鱼忘筌，独钓寒江雪里自有旷达，哪怕鱼钩是直的也不以为意。王维有诗云，木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落。即便有看花之人，也是物我两相忘。

【审题立意】

本次考试是“新材料”作文，审题时可以思考以下问题：①企业高管们为什么要逃离城市？②为什么选择攀登雪峰这一形式？③一路攀登一路直播的原因有哪些？④登顶之后为什么放不下手机？⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意义？审题时的“追问”有助于深入领悟材料内涵。

本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”，难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段，分别对用的立意可以是：

1.攀登雪峰，逃离城市。

①自然是人类精神的栖居地。

②“逃离”只是一个借口。

„„

2.一路攀登，一路直播。

①分享美，是一种快乐。{与攀登有关的高考作文}.

②审美不只是一种形式，更要全身心地融入。

③一旦沦为喧嚣生活的奴隶，心灵便难以得到安宁。

„„

3.置身山顶，风光无限。

①美常存于“高处”。

②登高方能见美。

„„

4.不去赏景，低头看手机。

①精神不解放，灵魂难自由。

②没有获得宁静的能力，也会错失宁静的生活。

„„

还可以从整则材料角度立意：

①“杂念”不除，天地虽大，无可遁逃。

或被喧嚣的世界裹挟，心灵难以真正宁静。

或更重要的是宁静内心的回归，而非仅仅外部环境的回归。

②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地，心远地自偏。

或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。

③走得太远，以至于忘了为什么出发。

或过程（结果）与初衷的背离。

④科技（现代文明）已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响，这些影响可以是正面的，也可能是负面的。

或如何既充分利用其进步，又保持一种警惕和审视。

考生能紧扣上述角度，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可。

但是，曲解、误读材料或者无中生有，可视为离题。例如：

1.怎样做一个好的领导者。

2.人与人之间是有隔膜的。

3.心有灵犀诚可贵。

4.脱离材料语境大谈城市发展问题。

【优秀作文点评】

1、无人逃脱

朱冰洁

企业高管们本想“逃离城市”，享受片刻孤独，体会禅宗所谓“独坐大雄峰”的世间稀奇事——但结果却是雪峰也无法给予一点点。寂寞，他们最终无人逃脱。【开头直截了当，不拐弯抹角。“独坐大雄峰”，形象，生动，别致，新颖。】

这正像亚里士多德在《政治学》中所说：“离群索居的人，不是野兽，就是神灵。”而在之后的论证中，自己也完全摒弃了成为神灵的可能性。于是离群索居就注定只能成为野兽。哲学家在笔下转了几个弯，最终得了理论——人不能离群索居，不能孤独。【亚氏的理论，在这里使用，很好，妥当。】

这个结论用在当今真是再适合不过了。微博微信把人划进不同的圈子里，痴迷于此的人连过马路都忙着刷屏，人和人天南海北的聊着，不顾一切地对着屏幕笑着，哭着，不过没有关系，不会有人在意，因为大家也都沉浸在自己的城市圈里。

公共传媒的泛滥仅仅是城市包围圈的一个组成部分，在光怪陆离的世界中，人们经历了惶惑、好奇、狂喜最终深深沉醉无法自拔。是的，认识群居动物，已经无法活在缺少人声的地方了。虽然人们似乎感觉到了这是不妙的，想要“逃离城市”，但心灵早已被城市束缚了，人并没有从根本上逃脱。【人并没有从根本上逃脱，说得好。】

城市的喧嚣可以让人很欢乐，但欢乐未必等同于幸福。【观点不错，有思考。】法国作家让·季奥诺塑造了一个著名的形象。那是一个孤独的牧羊人，形单影只又不见人烟，独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静，他只是一个人默默地植树，种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福，那种逃脱的幸福是城市难以企及的。【牧羊人得出来的结论，让我们感觉无奈，但是我们又能够如何改变他的结论？在一个宁静的地方，任何一阵杂沓脚步的进入，都只能带来傲慢、自大、亵渎，而不是幸福、热闹、共享。所以，我们应该缓缓地望着牧羊人，体味他的和谐与静谧。】

城市人需要孤独，需要给手机放个假，需要像戒烟酒那样经历浑身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后发现其实自己原本的生活本来就是无需手机的——那时人们过的生活才叫生活。【思想深刻、独到。】孤独是最能孕育、激发人的创造力的，《天路历程》、《世界史》的无不经历了牢狱之孤独才有了如此杰作。城市人那140字的微博段子要怎样发展成惊世之作，这是值得深思的。【生活气息浓，很好。】

当下，城市人的尝试仍不幸地处于无人逃脱的状态，但幸运的是仍然有人在奋力地奔突，现在我们不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求内心的挣扎逃脱。让我们看看手机的微博提示音还能把人类再困多久！【结尾有力！有创！有韵！】

【点评】熟悉微博，这为写作打下了厚实的生活基础。写作过程中，思路开阔，能够借助于他人的话语，探究今天我们面临的问题。与其他不同的是，他把“行动的目标”缩小了许多，这样瞄准目标的力度和准确性更大，所以文章也就显得很有味道，值得品读。 深刻的思考，为本文增加了分值。就某种程度而言，思考的深度与力度，是高考作文脱颖而出的关键。三思而立意，三思而择材，三思而定纲。{与攀登有关的高考作文}.

2、真正的风景

邢楚寒

一群扬言要“逃离城市”的企业高管攀上雪峰后也不忘微博直播，这可真是“你在雪山看风景，而看风景的人在微博上看你”，虽然可笑又可悲，却反映如今信息时代之中不可否认的现实。【“你在雪山看风景，而看风景的人在微博上看你”，这就是活学活用，有生活气息。】

如我们亲眼所见，每日微博等社交网站上充斥着“晒美食”、“晒行程”等私人信息，许多人进入一家餐馆甚至是拜访朋友的第一件事，便是询问“wifi密码是多少？”，也难怪网友调侃最动人的情话是“我离不开你就如我离不开wifi”。有人说我来人间一趟总要留下些今生今世的证据，于是又上传了今天品尝的美味和购物清单，不料被评论为“炫富”，这种结果可就差强人意了。【最后一句，有些平淡。写作，是艺术，更是技术。平淡无力，尽量避免。】

信息时代给我们带来的是沟通的快捷与便利，却不知什么时候成了“不共享不真实”的心理了。许多时候新认识的朋友看到你的微博粉丝、互动众多便先入为主地想“他真是个受欢迎的人呀”，而相比以前需要长时间的相处与付出换来好印象这种方式显然简单易操作的多，于是人们趋于每日在互联网上分享生活，好像“生活在”互联网上，这其实也是一种悲哀。【对信息依赖症的直击。】

诚然，随着科技的进步和经济的发展，人人的生活水平都在提高，但不容置否的是许多人处于“缺爱”的状态，物质的富足正突出了其精神上的缺失，而倘若在网络上发布些物质图片便能吸引他人的关注，以求一些精神上的慰藉，轻轻一点手指，又何乐而不为呢？【与前面“对信息依赖症的直击”所评论的那句话矛盾，疏忽。】

于是乎有着更富足的物质基础的“高管”们去了雪山，【于是乎，过渡不贴。】去了高原，而在发布微博后抬头会心一笑，或许是想“我收到的‘赞’一定比你们多”。极目远望，莽莽苍苍，这样的风景，或许决定了下一次购买的镜头需要怎样强劲的功能。说着“逃离城市”实际上在为更好的城市生活做些生活体验。【此处有自己独特的思考，难得。】如此这般本末倒置，【非“本末倒置”，乃“名实不符”，失误，不准。】忽略了真正的风景而成为一个个信息时代的牺牲者。

早在工业革命时期梭罗便意识到社会的飞速发展会给社会带来不可磨灭的负面影响，于是他找到了他的瓦尔登湖，那是属于他自己的真正的风景。正如王开岭在《精神明亮的人》中所写，欣赏一轮初生的红日静静地听一场冷雨，都足以丰富精神世界，大可不必长途跋涉跑去雪山。毕竟，真正的风景，要在心中品味，而不是微博下的“赞”数可以衡量的。【此处可以再做提升，在心中品味是一种“消极”主动，如果在心中打造，则是一种“积极”主动。一词之差，境界之别。】

“你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一同走在街上。”一同看看真正的风景。【最后一句，略显简单、仓促。】

【点评】熟悉当下的生活，并且擅长刻画当下生活的场景和积弊，是一个“接地气”的人。灵活运用生活给予我们的一切，并且从中窥见真谛，正是我们高考作文阅卷老师所期待的佳作。善于思考，难能可贵。文章总体流畅自如，颇得个味。点评6处细微，尚可提升。

若谋巅峰作，莫疏细节关。

3、生活在别处

汪静瑶

加西亚·马尔克斯在《百年孤独》的末句骂道：这个七代宿命兴衰的家族最终映证了羊皮书上重复的命运之路。此一句成全了全书的主题——命运的重复。为人之不可抗拒不可逃离。【点明主题：不可抗拒不可逃离。】

可是新的生活永远在前方刺激着人们。【转承，顺利过渡。】不论是想要逃离城市的企业高管还是带上远征军奔赴战场的奥雷里亚诺上校。人们总是倾向于逃离，逃离，去寻找别处的生活，摆脱现实的桎梏，去追逐天堂。【应该删除“去追逐天堂”，这样更通顺，更简洁。】然而奇怪的命运之轮永远在重复他的车辙。企业高管们即便在雪山顶上也未摒弃手机与外界的联系；奥雷里亚诺上校依旧在树下折着小金鱼，黄花落在他的身旁——别处的生活和此处的生活并无差别，而人，永远无法逃离。

可是，如此便能否认人追求自由的主动性了吗？此处与别处，真得毫无差别吗？显然答案是否定的。试想高管们回到纷繁忙碌的日常生活中，在某一天加班至深夜精疲力竭时，突然回想起雪山顶上清冷的风和光芒万丈的太阳，他们的心里又会被什么力量充斥呢？或许，可以称之为信仰。人如何可以寻找到自由？木心在晚年回忆自己的一生是说到：“我年轻时，把高尔基看作高山大海，我生在一个牢一样的家里，流浪？那简直羡慕得发昏。可是现在我又回来了，回到这个小木屋里。孔子说三十而立，我说三十而坐，坐木房。”【引用很有味道】

的确，人们一直在重复，在别处重复此处的生活，但经历了一切之后的顿悟和随遇而安的渐于习惯，是有着根本区别的。在永恒面前，人只有走到黑暗深渊的边缘，再折返回起点、才能参悟人生的意义。

然而，对于那些苦苦逃离的人，我们或许可以称之为勇敢者，对于那些苦苦逃离而又清醒地知道自己难以逃离的人，却只能称之为痛苦的开脱者。鲁迅先生便引导青年们勇于成为这样痛苦的开拓者。“因为这黑屋子里总有几个人是清醒地！即便如此，便不能说这铁网没有打开的可能！”年轻的企业高管们虽未能逃离城市，却向荒原迈进了一步，也向自己的心灵荒原开拓了一片绿洲。或许他们中的一个，会因别处的生活并未更好而感到痛苦。但雪山顶上的风，也带来了无言的宁静与美好。

【点评】

善于运用他人的话语，作为对自己的文章进行论证的论据。马尔克斯，木心，鲁迅，运用得娴熟自如。对于增加文章论证力来说，这些话语起到了较好的作用。

本文语言流畅，但是缺乏足以令人眼前一亮的晶莹闪光点。文章第一段、第二段的思想，在第三段、第四段发生了一个转折。这种转折表明，在对文章的立意上，还没有达到炉火纯青的地步。

一模的材料，究竟应该如何立意，才算最佳？们不妨朝着一个方向发展，尽量不要在写作的过程中做出转变，如是，文章的艺术性和感染力许会更强。

心有篱菊在，何须南山行？

4、关不住的鸟

朱康泽

一群企业高管借攀登岗什卡雪峰来“逃离城市”。初衷是好的，然而从开始攀登直至登顶，始终未能彻底逃离——因为网络。【引用材料。这里可以脱离材料，或者化用其他材料，可能会更令人惊喜。】

外国一著名学者理查德·桑内特曾经说过：“网络减少了人们的公共生活，使原本该去广场跳舞的人们像章鱼一样被固定在书桌前。”当然这一说法并不准确，在我看来，网络常常束缚捆绑了人们精神生活——无时无刻不思考关于网络的一切。

无形中，在城市中一切显而易见的压力之下，人们被笼罩于网络的囚笼而不自知。因而，这群高管逃离了城市的地界却没有逃出城市的精神世界。

然而，这群高管代表人群反映的主观意愿却令人称赞：看见束缚，并尽力逃离以获取自由！【深思得出的结论。】

就像《百年孤独》中那无奈的轮回一样，表面上，这群高管远去了青海雪峰，实际上，却是在“原地踏步。”并没有脱去束缚的外衣，也并没有得到自由。

研究明史十多年，写就《明朝那些事儿》的当年明月，看清一个朝代的兴衰荣辱后也得出这样的结论：“立国就像开公司一样，两百多年就很不错了, „„到了崇祯这一朝，‘气数’尽了。”好一个“气数尽了”，明末，有明君、有贤臣，但纵然全力以赴，仍是亡国。就好像这群高管，拼尽全力上了山，依然不自由。

真是让人绝望，仿佛有既定的轨道，纵然想尽一切办法也没法脱离命运或其他无形的束缚。

真的是这样吗？

不，不应该是这样。

不论是否成功，这群高管的初衷我是赞同的。我相信他们确确实实是为了“逃离城市”而并非为了什么无聊的炫耀。没错，他们没有成功，但也许他们下次便可以意识到错在哪里，又或许，其他聪明的人可以真正“逃离”。可无论如何，这种“冲出重围”的精神不能丢，某种意义上来说，这也是一种“自由”的信仰。

熊培云问：“集中营是用来干什么的？”人们回答各异，他的标准答案是：“是用来逃跑的。”【妙用。】

就算一次次逃出来又一次次被抓回去，仍然要再一次地逃出去！这群高管为“逃离城市”而来，又被网络抓回去，很可笑，但这又有什么呢？再逃一次！

最后，借用一句话：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一根羽毛都闪烁着自由的光辉。”【结尾有力，颇得真味。】

【点评】本文在立意上比较个性，敢于树立自己独特的视角，这对于写来说，是非常宝贵的。意高则文胜。本文的立意，并不是最高明的立意，而且从深刻的角度来看，也还缺乏深刻的思辨，但是这不影响这篇文章向我们展现的亮色：切入点独到新颖；思路活跃，想象宽广；用材简洁有力；论证干净利索。

很多学生试图把文章写成百分之百优秀的时候，可以先看看这篇文章，如何打造最亮的“节点”。有时候，一念之间，灵光一现的想法，可以为我们的作品增色良多。

绝美风景在心

68分

南京一考生

佛祖拈花一笑的瞬间，万籁俱寂，花儿绽放在心。

对美丽风景的追寻，是对自我的探索，是与心的独处。

与攀登有关的高考作文篇四

盐城市中考满分作文-攀登改变了我

攀登改变了我

只有一步一步、脚踏实地、勇往直前地攀登，才能到达胜利的巅峰。 ——题记

一直生活在无忧无虑的童年，永远过