事理故事

事理故事篇一

字理故事

小青找朋友

——字理识字小故事

东兴中心小学 韦凤叁

今天，小青说：“明天一大早，我去交

朋友。”

第二天的路上，小青碰到了言字旁，它

跟言字旁招招手，说：“你好吗？言字旁。”“嗯，我很好，小青。”它们走着走着，看见前面有一张长椅。小青对言字旁说：“请坐。”小青说：“你把我变得更懂礼貌了！拜拜咯，言字旁。”“拜拜。”

它走着走着，又碰到了日字旁，它对日

字旁打个招呼，说：“你好啊！日字旁。”“你好啊！小青。”“碰到你天气变得更加美了。”小青跟日字旁拜拜了，它又继续往下走了。

小青走着走着又碰到了三点水，它向三

点水问好，三点水把小青变得很爱干净了。它又跟三点水拜拜了，它说它还要继续去交

朋友呢！

小青继续走着走着又碰到了目字旁，小青对目字旁说：“好久不见了，碰到你我能看到蓝湛湛的天空，嫩绿嫩绿的小草，金黄金黄的菊花，好美呀！”目字旁说：“真的吗？”“嗯！”小青跟目字旁拜拜了，它又继续往下走。

这次它碰到了竖心旁，竖心旁对它打个招呼，说：“你好吗？小青。”“我很好啊，竖心旁。”竖心旁和小青在路上遇到了很多稀奇的事情，小青说：“你把我变得好聪明啊！”竖心旁说：“真的吗？”“嗯。”

它继续往下走，碰到了虫字旁。它们一拉手，突然，小青背后长出了长长的翅膀，飞回了自己的家。

事理故事篇二

小故事整理

小故事整理

——2014.10.18

一. 企业改革、转型主题

（一） 鹰的重生

“飞禽之王”——鹰 的最长寿命是70年，平均是40年，因为到四十岁时，它们的喙就会因为长而弯曲很难进食。爪上全是厚重的角质生成的茧子，难以抓握和捕食。巨大的翅膀也因羽毛厚重变得展翅困难而笨拙，难以高飞。曾经的“雄鹰”知道将会告别生命中的辉煌，就此结束一生的荣耀，于是很多雄鹰都将选择一个洞穴桀骜的死去。也有的“老鹰”不甘于此，宁肯变成一只不会飞翔的鹰在地面找食，那也或许还会残余4-5年的生命。但是鹰群中的鹰王不会选择结束生命，因为它们永远热爱蓝天中的翱翔感觉和自由的搏击的兴奋。当40岁到来的时候，他们一样面临衰老和死亡，但鹰王不会选择结束生命，它们会一次次将食物送到天敌无法到达的山崖。有时会累得精疲力竭，之后连飞带爬到达山顶准备开始一次鹰的重生。这是一个漫长的历程，它们会将自己已经弯曲无用但却象征威仪的喙狠命的砸向岩石，十下、二十下、一百下、两百下，直至整个喙脱落。然后裸露着伤口，静静忍耐，慢慢的等待重新长出新喙；当新喙足够坚利时开始用喙啄去爪上的厚茧，一块一块的啄取，持续耐心的雕琢，直到把厚重的脚掌雕琢成一双利爪。当爪足够锋利时再用爪开始撕去翅膀上厚重而多余的羽毛，让新的羽毛长出来。整个过程足足120－180天时间，很多鹰王在此过程中殒命。整个过程足足120－180天时间，很多鹰王在此过程中殒命。只有意志坚定，充满自信并明确一定要重返蓝天，再翱翔30年企图心的鹰王会活下来。鹰王胜出是需要经历大智，大勇，大爱。当重生成功后，鹰王及整个族群又将迎来 辉煌的30年。

哲理反思：这篇有关鹰的文章令人感触颇深，总结为三点：变革是生存的基础；变革是痛苦的抉择；变革是重生的起点；在企业的生命周期中，有时候我们必须做出困难的决定，开始一个更新的过程。我们必须把旧的、不良的习惯和传统彻底抛弃，可能要放弃一些过往支持我们成功而今天已成为我们前进障碍的东西，使我们可以重新飞翔。蜕变也许是痛苦的，对企业，对全体员工都一样。但为了企业的生存，为了实现企业更高的发展目标，像鹰的蜕变一样，重新开启企业新的生命周期，实现我们的愿景。

（二）青蛙实验

19世纪末,美国康乃尔大学做过一次有名的青蛙实验。他们把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，在那千钧一发的生死关头里，青蛙用尽全力，一下就跃出了那势必使它葬身的滚烫的油锅，跳到锅外的地面上，安全逃生！半小时后，他们便用同样的锅，在锅里放满冷水，然后把那只死里逃生的青蛙放到锅里，接着用炭火慢慢烘烤锅底。青蛙悠然地在水中享受“温暖”，等到它感觉到热度已经熬受不住，必须奋力逃命时，却发现为时已晚，欲跃乏力．青蛙全身瘫痪，终于葬身在热锅里。

管理寓言：一个企业，必须能够应对不断变化的社会环境，管理者更要有深远而犀利的洞察力，让企业始终保持高度的竞争力，切不可在浑浑噩噩中度日，更不可躲避在暂时的安逸中．如果管理者与企业对环境变化没有高度的警觉企业最终会面临这只青蛙一样的下场。

二、企业团队主题（如何打造一个好的团队）

（一）飞行的大雁

大雁有一种合作的本能，它们飞行时都呈v型。这些雁飞行时定期变换领导者，因为为首的雁在前面开路，能帮助它两边的雁形成局部的真空。科学家发现，雁以这种形式飞行，要比单独飞行多出12%的距离。

合作可以产生一加一大于二的倍增效果。据统计，诺贝尔获奖项目中，因协作获奖的占三分之二以上。在诺贝尔奖设立的前25年，合作奖占41%，而现在则跃居80%。

启示：分工合作正成为一种企业中工作方式的潮流被更多的管理者所提倡，如果我们能把容易的事情变得简单，把简单的事情也变得很容易，我们做事的效率就会倍增合作，就是简单化、专业化、标准化的一个关键，世界正逐步向简单化、专业化、标准化发展，于是合作的方式就理所当然地成为了这个时代的产物。

一个由相互联系、相互制约的若干部分组成的整体，经过优化设计后，整体功能能够大于部分之和，产生1+1>2的效果

（二） 天鹅、狗鱼和虾

有一次，天鹅、狗鱼和虾，一起想拉动一辆装东西的货车，三个家伙套上车索，拚命用力拉，可车子还是拉不动。 车上装的东西不算重，只是天鹅拼命向云里冲，虾尽是向后倒拖，狗鱼直向水里拉动。 究竟哪个错?哪个对?用不着我们多讲，只是车子还停留在老地方。

启示： 员工之间不协调，工作就施展不好，只会把事情弄糟，引起痛苦烦恼。领导者的智慧所在，即能妥善分配员工的工作，并协调他们之间的合作。 无论一个公司的金钱、机器和材料的总和多么强大，如果没一支愿意进行思考和清醒的人们组成的队伍可以使用，他们只不过是一堆不会产生成果的僵死物质。

（三）偷油的老鼠

三只老鼠同去一个很深的油缸偷油喝，够不到油喝的它们想了一个办法，就是一只老鼠咬着另一只老鼠的尾巴，吊下缸底去喝油，大家轮流喝，有福同享。 第一只老鼠最先吊下去喝油，它想：“油就这么多，大家轮流喝一点儿也不过瘾，今天算我运气好，干脆自己跳下去喝个饱。”夹在中间的老鼠想：“下面的油没多少，万一让第一只老鼠喝光了，那我怎么办？我看还是把它放了，自己跳下去喝个痛快！”第三只老鼠也暗自嘀咕：“油那么少，等它们两个吃饱喝足，哪里还有我的份儿？倒不如趁这个时候把它们放了，自己跳到缸底饱喝一顿。” 于是，第二只老鼠狠心地放开第一只老鼠的尾巴，第三只老鼠也迅速放开第二只老鼠的尾巴，它们争先恐后地跳到缸里去了。最后，三只老鼠都淹死在油缸里。

感悟：团队成员之间只有真诚合作，才能顺利实现团队目标。我们每一名员工都应忠诚负责地对待自己的工作，不能因个人私利而置他人和公司利益不顾。这样，才能形成凝聚力，促进公司的发展。

三、制度流程主题

（一）挥泪斩马谡

三国时代的诸葛亮与司马懿在街亭对战，马谡自告奋勇要出兵守街亭，诸葛亮心中虽有担心，但马谡表示愿立军令状，若失败就处死全家，诸葛亮才勉强同意他出兵，并指派王平将军随行，并交代在安置完营寨后须立刻回报，有事要与王平商量，马谡一一答应。可是军队到了街亭，马谡执意扎兵在山上，完全不听王平的建议，而且没有遵守约定将安营的阵图送回本部。等到司马懿派兵进攻街亭，围兵在山下切断粮食及水的供应，使得马谡兵败如山倒，重要据点街亭失守。事后诸葛亮为维持军纪而挥泪斩马谡，并自请处分降职三等。

哲理启示：制度要有严格的执行力，达到“令必行，禁必止”，才能促进公司的规范化运作与管理。

(二) 分粥的故事

有七个人组成的小团体，其中每个人都是平凡平等，但又难免自私自利。他们想通过制定一个合理的制度来解决每天的吃饭问题――要分食一锅粥，但并没有称量用具。

大家试验了不同的方法。

方法一：指定一个人负责分粥事宜。很快大家就发现，这个人为自己分的粥最多。于是又换了一个人，结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好，阿克顾勋爵作的结论是：权力会导致腐败；绝对的权力绝对腐败。

方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。虽然看起来平等了，但是每个人在一周中只有一天吃得饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。大家认为这种办法造成了资源浪费。

方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这位品德尚属上乘的人还能公平分粥，但不久他开始为自己和溜须拍马的人多分。

方法四：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里的粥每次都是一样多，每个主持分粥的人都认识到，如果7只碗里的粥不相同，他确定无疑将享用那份最少的。

哲理反思：同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，让制度管人，而不是人管人。通过这则故事我们也可以得出这样的结论：好的制度让坏人做好事，坏的制度让好人做坏事。

事理故事篇三

九大理念故事版

九大理念

一、成功是因为态度：

故事：

一天，两个一贫如洗的青年来到东京谋生。两个人都处于饥寒交迫中，好不容看到一个有水的地方，但万没有想到，这里的水竟然是收费的！第一个年轻人就绝忚地喊道：“这个鬼地方！连水都要花钱买！”然后扭头就走。而另外一个年轻人却想：“东京这个地方居然连水都能卖钱。那肯定有很多机会可以让我发展！”于是就打定主意坚持留了下来开始创业。

“水居然都要钱”和“水居然都能卖钱“，两句话看似相同，却反映了两种截然不同的态度，也就产生了两种截然不同的结果。如果认为水都要钱，产生的就是沮丧；相反，认为水都能卖钱，产生的却是兴奋，前者的结果是离开东京或者继续过艰难的生活，后者浅野一郎却成为日本赫赫有名的水泥大王。

“影响力训练” 机构两万以上人次调查结果显示，决定一个人成功最关键的要素中，80%是属于个人自我取向的“态度”类因素，如积极、努力、信心、决心、恒心、雄心、爱心、意志力等；13%是属于自我修炼的“技巧”类因素，如各种能力；7%是属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的“客观”因素。

能否具备技巧、是因为我们的态度，因为技巧根源于态度。

能否驾驭客观因素，还是因为我们的态度，因为它根源于我们对待客观因素的态度以及把握客观因素的技巧，而“技巧”已被证明属于“态度”。

成功是因为态度！让我们记住这一令人吮指回味的结论，让我们用这样的思维方式来思考这个问题，用这样的思维方式来分析过去，把握今天，准备未来。

二、我是我认为的我：

故事{事理故事}.

雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来…… 第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。 第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。 第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

有什么样的自我期忚，就会选择什么样的信念；

有什么样的信念，就会选择什么样的态度；

有什么样的态度，就会有什么样的行为；

有什么样的行为，就会有什么样的结果。

因此，要想结果变得更好，先让行为变得更好；

要想行为变得更好，先让态度变得更好；

要想态度变得更好，先让信念变得更好；

要想信念变得更好，先让自己选择更好的自我期忚。

在自己的心目当中，你认为自己是什么，最终，你就会是什么。

我们是我们认为的我们！

三、我是一切的根源：

故事：

一位老鞋匠，在一个城镇外的道路上修补了40多年的鞋子。一天，一位外地年轻人要进城，看到老鞋匠，就问道：“老先生，我由于工作关系要入住这个城市，想先问您一下，这个城市

是个怎样的城市？”老鞋匠反问道：“那我先问一下你来的地方是个怎样的地方？”青年人皱了眉头回答说：“别提了！先前的地方人们勾心斗角，维持表面的关系，没有人肯付出真心，必须要很谨慎地生活。”老鞋匠默默地看着年轻人说道：“那你会很失忚，这里和你那里一样。”年轻人哑然离开。

过了一阵，又一个打算来入住的年轻人问了老鞋匠同样的问题，老鞋匠同样反问他，他上一个地方的风俗民情如何。这个年轻兴高采烈地说：“先前的地方人都很好，相互彼此关心，对待每一个人都肯付出真心，不管你有什么困难都会得到义无反顾的帮助，很温暖的。”老鞋匠微笑地注视这个年轻人回答说：“那么恭喜你，这里每一个人都象你以前的城市人一样，心里充满温暖，也都很热心地想要帮助别人。”

著名心理学家艾利斯有一个著名的“ABC情绪理论”：我们的情绪主要根源于我们的信念，以及我们对生活情境的评价与解释。

叔本华有一句名言：事物本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。

无数事实告诉我们：一切结果的根源常常不是事物的本身，而是有权对该事物作出不同评价与解释的我们自己——我是一切的根源！

我们可能无法掌控风向，但我们至少可以调整风帆；{事理故事}.

我们可能无法左右事情，但我们至少可以调整心情。

让我们不再抱怨，

因为，我是一切的根源。

四、不是不可能，只是暂时没有找到方法：

故事：

有人问你：为一家超市一天内推销一瓶红酒，能做到吗？

你或许会说：小菜一碟。

那么有人继续问你：那么推销汽车，一天一辆，能做到吗？

你也许会说：那就不一定了。

那么继续要求你好多年都是每天卖出一辆汽车呢？

你肯定会说：不可能，没有人能做到。

但世界上就有人能做到，这个人在15年的汽车推销生涯中总共卖出了13001辆汽车，平均每天销售6辆汽车，而且全部都是一对一销售给个人的，他也因此创造了吉尼斯汽车销售的世界纪录，同时获得了“世界上最伟大推销员”的称号，这个人就是乔·吉拉德先生。

当他第一次走进汽车经销店提出不让任何一个跨进门的客户流失时，被雇主嘲笑，但当他一天打了8、9个小时电话以后，并在晚上8：50分时卖出一辆车时，他的诺言得到了证实，让雇主对他刮目相看起来。就这样，他被称为“世界上最伟大的推销员”时，仅仅用了3年时间。

以前的人一定认为“水不可能倒流”，我们知道，那是因为他们还没有找到发明抽水机的方法，现在的人一定认为“太阳不可能从西边出来”，未来的人一定会说，那是因为我们还没有找到让人类能居住在另一个太阳正好从西边出来的星球上的方法而已。

不是不可能，只是暂时还没有找到方法，让我们不要给自己太多的，不要总是“自我设限”。 假使一个人或者一个企业已经习惯说“这不可能，那不可能”，“不可能”已成为他们的口头禅。那么，这样的“氛围”也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌，并最终一定会被 那些不说“不可能”只专注找方法的人所淘汰。

失败一定有原因，成功一定有方法。

让我们调整好自己注意的焦点，把“不可能”这个极其消极的字眼从我们的“字典”中永远删去。 因为即使真的遇到难题，我们至少还可以说：

不是不可能，知识暂时还没有找到方法。

五、山不过来，我就过去：

故事：

从前，一位大师告诉人们，他正在练一种大法：可以让大山移过来。几十年后的一天，他开始表演移山。他对着大山念念有词：“山过来，山过来…”，喊了半天山也没动，到了黄昏，当他用嘶哑的嗓子喊过一遍以后，人们异口同声地说：“大师，山肯定没过来。”

于是，他边喊边走，不一会儿，就来到了山脚下。这时，大师就近距离地面对着大山站住，并说：“各位，这次山到底有没有过来？”，大家一听觉得很诧异，这时大师讲了一句很著名的话：“山不过来我就过去—这就是我几十年练就的移山大法。”

世上本无什么移山之术，唯一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。

现实生活中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示我们：如果事情无法改变，我们就改变自己。

如果别人不喜欢自己，那是因为我们还不够让人喜欢；

如果无法说服他人，那是因为我们还不具备足够的说服力；

如果顾客不愿意买我们的产品，那是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品； 如果我们还无法成功，那是因为我们暂时还没有找到成功的方法。

要想事情改变，首先得改变自己；只有借由改变自己，才会最终改变别人；只有借由改变自己，才会最终改变属于自己的世界。

山，如果不过来，那就让我们过去吧！

六、每天进步一点点：

故事：

有一首童谣：失了一颗铁钉，丢了一只马蹄铁；丢了一只马蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，损了一位将军；损了一位将军，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。

事理故事篇四

哲理故事大全

都有爷爷

从前，有一个人在树下卖草帽，不料被树上的一群猴子把草帽哄抢去了。这个人急中生智，想到猴子有模仿的习性，就将头上戴的草帽取下来，扔到地上。果然，树上的猴子都将草帽纷纷地扔了下来。后来，这个人的孙子也来到树下卖草帽，同样遭到树上猴子哄抢。孙子想到爷爷的方法，他也将头上戴的草帽取下来，扔到地上。但是，没有一只猴子把帽子从树上扔下来。孙子无奈地望着树上的猴子，心里纳闷：“爷爷的这一招怎么不灵了？”这时，猴群中有一只猴子下了树，对孙子说：“不是只有你才有爷爷的。”

前程在线解读

循规蹈矩、没有创新意识的人，会在工作中四处碰壁；墨守成规、缺少创新理念的企业，会在竞争中遭到淘汰。创新是个人进步的动力、企业发展的灵魂。优秀的管理者应该在企业中营造创新环境、激发员工的创新精神。

蜘蛛爬墙的启示

雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来„„第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

狐狸和鹤的酒宴

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有一天，狐狸送了一张邀请函给鹤：“晚上请来舍下用餐。”

“哇！真罕见！狐狸先生会准备什么酒菜招待我呢？”

鹤很高兴地前去狐狸的家。

“呀！鹤先生，欢迎！欢迎！请不要客气！”狐狸取出的酒菜只有放在大平盘里的汤而已。

“我最喜欢喝汤啦！谢谢你呀！”

鹤很想喝汤，可是，因为自己长着一个长嘴巴，所以费了好大的劲，也只能闻到味道而已。盘内的汤，一滴也喝不到。

可是狐狸却叽哩咕噜地一下子就把汤喝完了，而且嗤嗤地笑着，觉得很有趣。

“真不够意思，你在捉弄我！”鹤恨恨地回家去了。

不久，鹤也送邀请函给狐狸：“晚上请客，请你一定要来喔！”

狐狸是个贪吃鬼，“是什么样的食物呢？”狐狸暗暗地想着，连不久以前的事，狐狸也忘得一干二净，高高兴兴地到了鹤的家。

“狐狸先生，欢迎！欢迎！别客气，尽管用吧！”

鹤拿出的东西都是什么呢？原来是装在细颈水瓶里的汤啊！

“谢谢！”狐狸将嘴伸进水瓶里，但是怎么喝也喝不到一口汤，只能闻到鲜美的味道。鹤则将长嘴巴轻轻松松地伸进瓶底，津津有味地喝着呢！

狐狸肚子饿坏了，眼前的美食却一口也吃不到。

前程在线解读

己所不欲，勿施于人。狐狸捉弄鹤，鹤也会想办法以牙还牙。作为企业的部门经理，部门之间的协作与配合是非常必要的。作为企业组织的一个职能部门，虽然有着自己的职权范围，但是部门运作必须服从于企业全局需要，切不可搞“诸侯割据”，如果人事经理面对财务经理的协作邀请不闻不问，或者口头支持，行为上不落实到位，财务经理尴尬。但是“山不转水转”，人事经理总有要求财务经理协作配合的时候，一旦财务经理“以其人之道，还其人之身”，人事经理又作何感想呢？最终是两败俱伤。

老和尚背女人

老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。犯难之际，老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！

前程在线解读

君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。

母亲给出的答案

有个孩子对一个问题一直想不通：为什么他的同桌想考第一一下子就考了第一，而自己想考第一却只考了全班第二十一名？

回家后他问道：“妈妈我是不是比别人笨？我觉得我和他一样听老师的话，一样认真地做作业，可是，为什么我总比他落后？”妈妈听了儿子的话，感觉到儿子开始有自尊心了，而这种自尊心正在被学校的排名伤害着。她望着儿子，没有回答，因为她也不知道怎样回答。

又一次考试后，孩子考了第十七名，而他的同桌还是第一名。回家后，儿子又问了同样的问题。她真想说，人的智力确实有三六九等，考第一的人，脑子就是比一般的人灵。然而这样的回答，难道是孩子真想知道的答案吗？她庆幸自己没说出口。

应该怎样回答儿子的问题呢？有几次，她真想重复那几句被上万个父母重复了上万次的话———你太贪玩了；你在学习上还不够勤奋；和别人比起来还不够努力„„这样来搪塞儿子。然而，象她儿子这样脑袋不够聪明，在班上成绩不甚突出的孩子，平时活得还不够辛苦吗？所以她没有那么做，她想为儿子的问题找到一个完美的答案。

儿子小学毕业了，虽然他比过去更加刻苦，但依然没有赶上他的同桌，不过与过去相比，他的成绩一直在提高。为了对儿子的进步表示赞赏，她带他去看了一次大海。就是在这次旅行中，这位母亲回答了儿子的问题。

现在这位做儿子的再也不担心自己的名次了，也再没有人追问他小学时成绩排第几名，因为他去年以全校第一名的成绩考入了清华。寒假归来时，母校请他给同学及家长们做一个报告。其中他讲了小时候的一段经历：“我和母亲坐在沙滩上，她指着前面对我说，你看那些在海边争食的鸟儿，当海浪打来的时候，小灰雀总能迅速地起飞，它们拍打两三下翅膀就升入天空；而海鸥总显得非常笨拙，它们从沙滩飞入天空总要很长时间，然后，真正能飞跃大海横过大洋的还是它们。”这个报告使得很多母亲流下了眼泪，其中包括他自己的母亲。

和尚正误‘真诀’

一位云游的和尚晚上到了半山腰，见一小屋内放光，暗喜有缘遇到有功夫之人，于是推门而入，见一老叟盘坐于炕上，打过招呼便问：“施主练的是什么功？”老叟答日：“菩萨咒。”和尚更为高兴，自思自己出家40年，尚末听过有菩萨咒，忙向老叟请教。老叟说：“我练此咒60余年，尚未传授过一人。就是6个字：唵、嘛、呢、叭、咪、牛。老叟把„哞‟错念成„牛‟。和尚一听笑了，告以此咒非菩萨咒，乃六字大明神咒，并指出最后一个字不念„牛‟，应念„哞‟（hong）。和尚走后，老叟按更正的去念，总是绕口念不好。

三个月后，和尚又来到这个小屋，心想老叟把‘牛’改成念‘哞’后，功夫当更高了，不料屋内一点光也没有，进门一看，老叟正念大明神咒，最后‘哞’总念不好。和尚满腹疑团，为何老叟念‘牛’有光，念‘哞’反而无光。回庙后求教方丈，方丈说：“你出家40年，为何不懂此理？念咒是把心定位，心定后身体的三味真火出来，便有光了。老叟按他的念法念了60年，念得一心不乱，三味真火出来了。你让他一改，心乱了，三味真火便出不来了。”

美国人买柿子

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美国的一个摄制组，想拍一部中国农民生活的纪录片。于是他们来到中国某地农村，找到一位柿农，说要买他1000个柿子，请他把这些柿子从树上摘下来，并演示一下贮存的过程，谈好的价钱是1000个柿子给160元人民币，折合20美元。 这位柿农很高兴地同意了。于是他找来一个帮手，一人爬到柿子树上，用绑有弯钩的长杆，看准长得好的柿子用劲一拧，柿子就掉了下来。下面的一个人就从草丛里把柿子找了出来，捡到一个竹筐里。柿子不断地掉下来，滚得到处都是。下面的人则手脚飞快地把它们不断地捡到竹筐里，同时还不忘高声大嗓地和树上的人拉着家常。在一边的美国人觉得这很有趣，自然全都拍了下来。接着又拍了他们贮存柿子的过程。

美国人付了钱就准备离开，那位收了钱的柿农却一把拉住他们说：“你们怎么不把买的柿子带走呢？”美国人说不好带，也不需要带，他们买这些柿子的目的已经达到了，这些柿子还是请他自己留着。

天底下哪有这样便宜的事情呢？那位柿农心里想。于是他很生气地说：“我的柿子很棒呢，质量好得很，你们没理由瞧不起它们。”美国人耸耸肩,摊开双手笑了。他们就让翻译耐心地跟他解释，说他们丝毫没有瞧不起他这些柿子的意思。 翻译解释了半天，柿农才似懂非懂地点点头，同意让他们走。但他却在背后摇摇头感叹说：“没想到世界上还有这样的傻瓜！”

那位柿农不知道，他的1000个柿子虽然原地没动地就卖了20美元，但那几位美国人拍的他们采摘和贮存柿子的纪录片，拿到美国去却可以卖更多更多的钱。

那位柿农不知道，在那几个美国人眼里，他的那些柿子并不值钱，值钱的是他们的那种独特有趣的采摘、贮存柿子的生产生活方式。

那位柿农不知道，一个柿子在市场上只能卖一次，但如果将柿子制成“信息产品”，一个柿子就可以卖一千次一万次甚至千千万万次。

那位柿农很地道，很质朴，很可爱。

前程在线解读

柿农的蝇头小利比起那几个美国人的利益来说实在不算什么，故事看来是讲人与人之间的差别，其实对我们的企业决策者同样有教育意义。在企业的投资构成中，我们的决策者是像文中的柿农一样只看到眼前的比较直接的“小利益”还是能把眼光放长远一些，发现更大，但可能比较隐蔽的“大利益”呢？这可是个很大的学问。

明智的人总会在放弃微小利益的同时，获得更大的利益。

老师讲的故事

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老师已退休，现居乡下。

一天，几个同学聚到一起，讲起了他们的老师，在校时，他们都曾受到老师的器重，现在，他们大小都成了点气候。有人提议，教师节那天，去看看老师吧，要带上自己的车，给老师壮壮脸儿。提议得到了几位同学的赞同。他们都是有车的人，虽然都是公车。

教师节这天，他们坐着自己的车，先后到了老师的家，唯独小喜还没到。小喜是老师这个村所在乡的乡长，上任还不到半个月。一个戴眼镜的同学不满地说，小喜最近来得最慢。眼镜说着，就拨打小喜的手机，但总占线，眼镜就一遍遍重拨。他终于与小喜联系上了。打过手机，眼镜说，小喜马上到。

说话间，就有车声传来。他们迎到门口时，小喜的桑塔纳已停院门口了。小喜下了车说，对不起，对不起，路上遇到了点儿麻烦。

老师关切地问，啥麻烦？

小喜入坐后说，到这个乡报到后，秘书建议我换台车，要不就换换车牌子。我想，换了好像要与前任乡长势不两立一样，影响不好，就没换。今天，我坐这车来到刘村村口，有台拖拉机迎面开来，路虽不宽，但完全可以会车。可拖拉机硬是占着路中间不靠边。拖拉机手瞪着眼，凶凶地看我们。司机让他往一边靠靠，他脖子一拧说，好人不给坏人让路。我听了这话感到好没道理，就下车问他，你认识我吗？他摇头。我说，你不认识我怎么说我是坏人？那人看一下车牌说，坐这车的没好人。司机说，这是新来的乡长。乡长有急事，你这位大哥行行好，让我们过去吧。那人看看我，很不情愿地让了路。路上，司机给我吐露了真情，原乡长看上了这个村的两个女人，乡长夜间经常自己驾车在村头轮换着与这两个女人约会，这车成了那乡长的活动别墅。我恍然大悟：难怪秘书建议我换车换牌号呢。 小喜的话引起了同学们的兴趣。眼镜说，那开拖拉机的恐怕是乡长情人的丈夫，他没误你一顿就不错了。

众人哄一下笑起来。

老师摆了家宴，请学生入座。酒过三巡，话过情谊，话题不知怎么就又拐到了车上。同学又讲了几个有关车子的奇话、趣话。老师只是听。一个学生怕冷落了老师，就打断话题，给老师让酒。老师喝了酒说，我也讲个车的故事吧。学生们连声说好。

老师问。知道农科所的老黄吗？

学生们说知道，知道，有名的玉米育种专家。他前一段升了，正处。 老师点头。

老师说，这个村，是农科所的一个玉米育种繁育基地。老黄要升官的消息那天传到了村里。这村的大人小孩没有不认识老黄的。那年，村里玉米苗得了一种奇怪的病，玉米苗由青变黄，由黄变枯，然后大片大片死去。村里去请老黄，老黄来了连口水都没喝，就直接到大田察看苗情，然后配制农药。经过几天几夜抢救，苗保住了，这年秋季，还获得了丰收。在这之后，老黄将这个村定为玉米良种繁育基地，使农民每亩地的收入翻了一番„„老黄对这村有恩哩，黄要升官了，他们咋不高兴呢，可他们心里却不黄离开。村长和几个已知消息的人却和老黄话别„„一位老人拉着老黄的手说，走吧，人往高处走，水往海中流。走后，甭忘了咱村，这儿是你的家，村里的人都是你的亲人，啥时想家了，就来看看，啥时育出了好种子„„也甭忘了„„给咱家的田留一些，咱的田肥哩„„老人说着说着就哭起来了。

事理故事篇五

哲理小故事

永铭哲理小故事

第1篇

做完与做好

有位师傅要徒弟整理庭园。第一个徒弟粗心大意，割草砍树，未见庭园之美，反添荒凉之感；第二个徒弟很用心，不但整地除草，还依地形地貌，植花莳草，庭园一下变得有气势、有特色。师傅对第一个徒弟说：“你做完了。” 对第二个徒弟说：“你做好了。”差别立现。 有人为赶做完，草草了事；有人为求做好，费尽心力。

结果一个有负所托，一个有了交代。当然评价有所不同。

聪明如你，“做完”需耐心，“做好”需智慧。

第2篇

定力与技巧

一弟子学习射箭，师父告诉他，要学习射箭，先要练好定力。定力怎样练呢？就是站成射箭的姿势，每天站上3个时辰，等练到纹丝不动时，再来教他如何射箭。

弟子练了3年，终于练成。可师父说，他只具备了身体上的定力，要练习射箭，还必须具备心理上的定力，心理上的定力怎样练呢？

师父教他站在高高的危崖上，站成射箭的姿势，每天站上3个时辰，等练到纹丝不动时，再来教他如何射箭。弟子一练又是3年，最终练成。弟子找到师父，师父说，现在可以教他射箭了。

师父仅教弟子射箭3个月，弟子就能百步穿杨。弟子不解地问，为什么练习定力需要6年，而学习射箭仅需3个月呢？

哲理：不只是射箭，定力是成就一切事情的基础。而学习射箭，只是一种技巧，技巧再好，如果没有专注的定力，也难以击中目标。世上好学的是技巧，难做的是定力。

第3篇

青蛙

住在田里的青蛙：“你这里太危险了，搬来和我住吧。”路边的青蛙说：“我已经习惯了，懒得搬了。”几天后，田里的青蛙去探望路边的青蛙，却发现他已经被车子轧死，暴尸在路边。

[哲理] 原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就行了。{事理故事}.

第4篇

踮踮脚，今天就比昨天高

有段时间，因为学习的原因，我的情绪变得很坏，消极、自卑，认为自己处处不如别人，感觉活得很累。

我特地去找了一位长者，向他倾诉了我的苦恼。

他说：“任何人都会遇到比他强的人，如果你总是拿别人的长处相比，总会有人比你强。你为什么不把目标定在自己的坐标上，自己和自己比呢？自己跟自己比，看看自己今天是不是有收获，是不是比昨天有进步，你就会为自己的进步而高兴。”

我苦恼地说：“我看不到自己的进步。虽然每天忙忙碌碌，火急火燎完成老师布置的作业，却没有什么长进。”

“怎么会呢？”他说，“踮踮脚，今天就比昨天高。”

我突然醒悟，知道该怎样欣赏自己每天的进步。

从此，哪怕每天只抽出10分钟，我也要阅读；哪怕每天只写100个字，我也要提笔……现在，我活得无比充实和自信。

踮踮脚，今天就比昨天高。

不要坐等，只要你有心为之，就一定会看到今天的进步。

第5篇

宽 容

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!

[哲理]立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心!

第6篇

姿势是修养的镜子

一个人走进饭店要了酒菜，吃罢摸摸口袋发现忘了带钱，便对店老板说：“店家，今日忘了带钱，改日送来。”店老板连声说：“不碍事，不碍事。”并恭敬地把他送出门。

这个过程被一个无赖看到了，他也进饭店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋，对店老板说：“店家，今日忘了带钱，改日送来。”谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥他衣服不可。 无赖不服，说：“为什么刚才那人可以赊帐，我就不行？”

店家说：“人家吃菜，筷子在桌子上找齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个钱。你呢？筷子往胸前找齐，狼吞虎咽，吃上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌，吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定所、食无定餐的无赖之徒，我岂能饶你！” 一席话说得无赖哑口无言，只得留下外衣，狼狈而去。

动作姿势是一个人思想感情和文化修养的外在体现。一个品德端正、富有涵养的人，姿势必然优雅，一个趣味低级、缺乏修养的人，是做不出高雅的姿势来的。

在人际交往中，我们必须留意自己的形象，讲究动作与姿势，因为我们的动作姿势，是别人了解我们的一面镜子。

第7篇

用手遮住了太阳

有一位门徒去见智者拉比·纳克曼。他对拉比·纳克曼说：“尊敬的智者，我不能再继续我神圣的学业了。因为，我住的房子太小了，家里还有父母和兄弟，房子里住这么多人，让我无法集中精力学习。环境太差了，我真的无法继续学习了。”

纳克曼对他说：“你看外面的阳光照在你的脸上了，你马上用手捂住脸，遮住你脸上的阳光。”

于是，这位门徒就用手遮住了照在他脸上的阳光。

纳克曼对他说： “你的手很小，却有完全覆盖的力量，能遮住太阳照到你脸上的阳光。 同理，一个小问题却给了你充足的借口，阻碍了你继续对精神的追求。

就像你的手遮挡太阳的力量，平庸有能力隐藏你内心的光芒。你不要把责怪别人当作你对自己无能的借口。”

第8篇

酒窝大道

有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。

其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。

而另一个导游却诗意盎然地对游客说：“ 诸位先生，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。”

哲理：虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。

第9篇

真正的财富

阿尔姆站在百货公司前，目不暇接地看着琳琅满目的商品，他身边有一位绅士模样的人在悠闲地抽着雪茄。 阿尔姆很有礼貌地说：“您的雪茄很香，应该不便宜吧？”

“3美元一支。”

“好家伙，您一天要抽多少支呀？”

“10支。”{事理故事}.

“天哪！您抽多久啦？”

“40年前就抽上了。”

“什么？您仔细算算，要是不抽的话，那些钱就足够买下这幢百货公司了！”

“那么说您不抽烟？”

“是的。”

“告诉您，这一幢百货公司就是我的。”

“啊„„”

这是一则故事，当然更是一则笑话。但现实就是这么残酷，一辈子省吃俭用，也不能让你成为富翁。因为真正的财富不是靠积攒，而是靠劳动与创造。

第10篇

狼与狮子

有一次，狼从羊群中抢走一只羊，叼着就往自己的窝走去，可是半路上却碰上了狮子。狮子身强力壮，几个回合后就从狼那里抢走了羊，拖着就要走。

狼眼睁睁地看着自己的战利品被别人夺走了，但是又无能为力，愤懑地指责狮子说：“你简直是一个不折不扣的强盗，竟然在光天化日之下抢我的东西，也太不光明正大了吧！” 狮子听后不以为然地说：“那么，难道这只羊是牧羊人正当地赠送给你的礼物吗？” 听了这样一番话，狼连一个字都说不出来。

哲理：比较坏人有什么不同没有实际意义。

事理故事篇六

十大人生哲理故事{事理故事}.

十大经典人生哲理故事

关键词： 故事

1. 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中， 一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用 干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他 吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步 步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力 气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样 得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大 海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为 生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过 上了幸福安康的生活。 一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的 生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单 的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

2. 有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个 梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟 心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就 赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜 不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠 背，不是没戏吗？” 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试 吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的 。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明 你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗 ？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。 积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我 们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

3. 在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼 看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶 快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救 别人好了。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时， 又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神 父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。 ” 又过了一会，洪水已经把整个教