高三励志 点击： 2012-03-01
2017高三语文作文模拟及讲解
2017高考模拟时评作文————遇事三思莫冲动
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近日，在北京延庆八达岭野生动物园内猛兽区，一辆自驾游轿车突然在老虎园区停下，一年轻女子擅自下车来开司机插门的瞬间，被躲藏在附近的老虎袭击，随后母亲为救女儿，不顾一切下车冲了过去，园区救险车及时赶到，但为时已晚，其中母亲被老虎咬死，女儿受重伤。
该园规定，游客在游园前，必须先行跟园方签订《自驾车入园游览车损责任协议书》，内容包括“本园内散放的动物均属于野生动物，具有相当的野性”；“进入园区必须关好、锁好车门车窗，禁止投喂食物，严禁下车”。猛兽区内的警示语随处可见，广播时时告知相关事项。
请结合材料的内容，做出你的选择和权衡，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【优秀作文】
遇事三思莫冲动
八达岭野生动物园内，一年轻女性在猛兽区擅自下车，导致其母惨死虎口，自己身受重伤的悲剧发生。这起意外发生的可怕性，以及背后问题的严重性提醒人们：遇事三思莫冲动，否则后果会惨重。
反思，会让我们理智清醒。生活是各种各样片段的彩色交织，我们在享受其中愉悦人心的片段的同时，理应接受其中惹人心烦的片段的负面洗礼。“三思而后行”这句古话深入人心，它告诉我们做事要理性，谨言慎行。诚然，理性在冲动面前显得如此弱不禁风，倘若不加反思，对自己的情绪加以控制，难免会被冲动这一魔鬼操纵，超越规矩，害人害己。
冲动任性，必将受到惩罚。女子在猛兽区的车内与丈夫口角，擅自下车拉开司机车门的举动，正是被魔鬼冲昏头脑，这是不理智的行为，不负责任的举动。尽管协议在先，但协议能保护你不受伤害的前提，是你不能擅自下车。情绪激动时，忘记了义务和责任，让任性的习惯占据上风，为魔鬼打开潘多拉的瓶子。因此，学会三思而后行，控制好情绪是一种理性和智慧。假如女子能够对问题理智分析，也许悲剧不会上演。现实中，有多少“如果”让事后诸葛亮们假设？难道老虎给你任性机会吗？它用动物的方式警告那些任性胡来者，以此来惩罚冲动者。
理性智慧，是成熟的标志。现实中，老虎伤人是偶然，但是还有多少老虎没被关在笼子里？横跨栅栏，不走斑马线、恣意撞红灯、开车随意变道、开车看手机玩微信、游区违反规定执意攀爬乱涂乱画、飞机上的空闹、国外旅游殴打工作人员„„.无论是锁事还是大事，不管什么情况，按照我的意志办事，否则就打就闹。心智逐渐成熟，阅历不断积累，大爷心态的劣根要抛弃。遇事三思而后行，杜绝冲动应成为一种处事习惯。倘若以自己的任性态度变本加厉的彰显，终将酿成大祸，追悔莫及，任性猛于虎。
管理和监管，都必须到位。对于一些危险地带，景区应规范管理，安全保障措施应齐全，应对机制应健全；监管部门应定期检查落实责任，在其位应有所作为。关爱
游客，敬畏生命，才能避免类似悲剧的重演。
理智思考是上帝赐予人类的最为宝贵的礼物，唯有理智思考，清醒反思，而绝非为所欲为、无理取闹。不但是责任体现，更是智慧彰显。因此，遇事三思莫冲动，为人为已有敬畏。
点评：
1.题目《遇事三思莫冲动》揭示材料和文章中心，表明观点态度，直击要害，与结尾照应。
2.开篇语言简洁，引述材料，提出中心；然后围绕中心，分别从旁观者的反思、冲动任性恶果、遇事理性智慧、管理和监管职责四个角度展开论述，重在说理，透彻说理，以理服人。
3.全文按照任务驱动型作文的要求写作。在权衡选择中比较，展示了思辩性；思路清晰，层次分明，结构谨严，朴素的语言中带有一丝犀利，矛头指向明显，分析理性而透彻。
2017高三语文作文预测题
2017年高考作文题预测：过程值得享受
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞：“我希望你们不要过于追求效率，效率总是以目的论的，事实上，我们都是处在过程中，这是生活的本质。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
这是一则名人名言类材料，作家王安忆的致辞有两层意思：第一层是“不要过于追求效率，因为效率总是以目的论的”。需要特别注意的是，这里是“不要过于追求”，而不是“不追求”。现代社会是快节奏的、务实的社会，作为一个现代人，不讲求效率是不现实的，如果忽视效率，便无法在社会立足；但一味强调效率，追求目的，我们就会变得只看重结果，急功近利，从而丧失奋斗的乐趣，最终也无法实现高效率，俗话说“欲速则不达”。
第二层是“我们都是处在过程中，这是生活的本质”。生命过程本身就有价值，我们在追求效率的同时，应享受过程之美，要体会人生各个阶段的滋味，体味生活中的酸甜苦辣，领悟生活哲理，过有意义的人生。放慢一点前进的脚步，才能关注过程之美，尽享奋斗的乐趣；也只有体味到过程之美，才能真正提高追求的效率。
【优秀作文】
过程值得享受
美丽的结果令人神往，描绘的过程值得用心去享受，创造美的同时，创造了生活;享受过程的同时，享受了人生。
——题记
闲暇时翻阅读本，看到一则材料：“中国合唱团与意大利合唱团赴英参加国际音乐节比赛，中国队获得第三名、意大利队第九名。”最后的结局却是中国队垂头丧气，意大利队狂欢祝贺。慢慢咀嚼，心中多了一份感慨。 我们总是在成功的道路上直线奔跑，却忽略了路旁的风景。
梵高将一生献给了向日葵，把艺术的精华留给了人类。他的生命是精彩的。当他沉浸在向日葵的创作中废寝忘食时，世人没有认可他的画作。面对困窘的生活，他没有气馁。他坚持作画，他相信成功并不全是金钱和名誉，而是这过程中的享受和收获。
莫扎特也曾十分窘迫。但他在天寒地冻中仍搂着妻子哼着曲子、跳舞御寒，他创造了音乐史上的奇迹，用短暂的生命谱写了永恒的传奇乐曲。面对心爱的妻子去世，泰戈尔忍受着思念之苦，将这种痛彻心扉凝成诗集《追忆》。他说，我不求自己的痛苦会静止，但求我的内心能够征服它。
莫扎特、泰戈尔都是世界顶尖人物，他们并没有因最初的失败而放弃梦想，他们在困境中享受着生命过程的历练。
成功的喜悦固然诱人，沿途风景也一样迷人。
海子一贫如洗，却有着最充实华贵的精神。你可以说他一贫如洗，但他却拥有每一座大山，他给它们取了温暖的名字，他便是拥有万千山河的富者。德兰修女也一贫如洗，毕竟她的遗物只有一双凉鞋、三件旧衣和一幅耶稣受难像，可她的仁爱传教会却拥有四亿多美元的资产。街上的流浪歌手，虽然他没有绚丽的舞台，但他是用心去歌唱，用执着去唱响未来。
无论是世界精英，还是平民百姓，他们都在生命的过程中懂得享受。
真正的生活，不在于结果，而在于过程。黛玉葬花可为化作春泥更护花？太白吟诗可为“光辉万丈长” ？ 花开花落，不免感怀。心中想着中国队的失落与意大利队的狂欢、祝贺，美丽的结果让人神往，过程却丰厚着人生。
享受过程，享受人生。
【点评】
如果少些功利的牵绊，多些对生命本身的重视，用心享受过程，生活其实无比美丽。作者以浑厚的笔力结合自己有限的经历，冷静思考，写出了很多成年人都无法认识的人生哲理，对生命的洞察力不可谓不强，心胸不可谓不宽广。
2017高三语文作文重点预测模拟
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。在《圣经 旧约》里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。
请仔细阅读这段文字，然后选择一个角度构思作文，标题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作文。
【试题解析】
1．题干中的关键词：守望者 正确理解与把握“守望者”一词，是写作的关键。评分时必须判断作文是否是在“守望着”的范围内写作。
（1）把握“守望者”的内涵。
从“守望者”一词的内涵来判断，必须同时具有三个基本要素：
第一，“守”。指的是坚持、坚守并且支持、护卫某种思想价值观，这种价值观可能暂时不被人重视，但从长远看，它对于一个时代、一个社会或一个团体或个人是有益、重要的。
第二，“望”。指看得远，能见微知著。“能看到一个社会的凶兆”。
第三，“者”。“„„的人”，指某一个人或某个群体。其为社会的中坚脊梁——一个时代的精英或普通民众中的佼佼者。
材料分三个层次对守望者进行了阐述：
其一，“能看到一个社会的凶兆„„这类人被称为“守望者”，此为“守望者”的界定。
其二，“他负责„„往往不能如意恭喜发财、长命百岁”，此为“守望者”的职责及其失职造成的恶果。
其三，“守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。”谈“守望者”作用的普适性。
（2）与“守望者”相关的次关键词。
其一，与“守望者”基本素质有关的
看到凶兆：有远见，见微知著，能预见未来的危险，敢于直言，敢于讲真话。
促改过革新：是指有创见，有独立人格，有独立思想，推动社会变革创新。
时代的心灵与眼光：心灵，指人的精神道德追求，自我完善与发展,也指社会道德等公共价值观和精神取向。眼光，指能总揽全局，看得远，看得透，而不是局部的看，狭隘的看,关注普罗大众的利益。时代的心灵与眼光，指代表正义、公平、正气、正能量等。
非功利（置个人的功利甚至生死于度外）：无私，不计个人得失，为国家民族的发展献计献策，为天下人谋永福，为弱势群体鼓与呼，为个人的成长护航。{2017北京朝阳高三期末语文作文}.
其二，与“守望者”的职责有关的
针砭错误（指出一国或一人的罪错）：不夸饰，不吹捧，敢于直言，力排众论，甘于寂寞。
其三，与“守望者”作用的普适性有关的
（3）把握“守望”的特殊性。
在材料中，“守望”是褒义词，“守望者”所守望的东西也应具有“正能量”。如： 心灵：善良、诚信、本真、宁静淡泊、独立、个性、真理等。
2．围绕材料关键词及其次关键词，拓展思考。 其一，从写作者对“守望者”的界定及其态度的角度拓展。“守望着”是一个时代的心灵与眼光；敢做“守望者”；“守望者”，时代（民族、国家）的“良心”等。
其二，以“守望者”为核心，可建构起“人物”“时代”“态度”“追求”等等关联。如， “守望者”关注“未来的危险”或“危险的未来”； “守望者”有益于“当下的改过革新”或“改过革新的当下”； “守望者”的“凶言”“心热”；时代需要“守望者”；“守望者”不能死等。
其三，从怎样做一位“守望者”的角度拓展。针砭时弊，做社会的“守望着”；见微知著，方能做“守望着”；倾听自己的心声，做有良知的“守望着”等。
其四，从“守望者”的对立面拓展。如，要听进“守望者”的“凶言”；感谢“守望者”；包容“守望者”；听得“吉言”，更要听得“凶言”等。
从上述角度产生的论述、记叙等都可视为符合题意。
【例文】
让守望者永存
萨义德在其《知识分子论》一书中，明确指出：“真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥责暴力，批判不公，监督权威，保护弱小。”这是一群真正的守望者，特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群，勇敢坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士，理应永存。
在这些守望者身上，人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意，对大众漠不关心，“铁肩担道义，辣手著文章”，他们在用自身的学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时，当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时，人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向，为人类谋求出路，绝不辜负知识赋予他们的责任。
“绝不把团结置于批评之上。”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识，不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小我。无论是尼采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为文革问题与毛主席在大会上的据理力争，都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。 “他的笔受上帝指挥”，苏联主席这样评价索尔仁尼琴。坚守、独立、批判、非守望者为之，谁为之？
反观当下，如巴赫金所说：“这是一个众生喧哗的时代。”形形色色的言论，亦正亦邪的倡导，多元之下，无疑需要守望者挺身而出，喊出时代最强音。然而越来越多饱学之士却在尽力逃避守望者的身份，说违心话，办违心事。笔杆子上那股“形而上的热情”又到何处去了？是消弥于生活中琐碎的平庸还是社会上隐蔽的设定？抑或那浩然之气已妥协于更多对现实的考虑？功利诚可贵，理想价更高。若一个时代的心灵蒙尘，眼光呆滞，民族的文化内核，国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢？莫忘守望。
马丁·路德·金说：“历史终将记住的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协，而是北大人的坚守。”作为拥有更高学识，拥有成为守望者禀赋的人，理应呐喊，必须振臂，让世人看到人类道义的大旗在舞动，在飘摇，无论风雨。
心。
【评语】
1.立意。能从材料中提炼出：“守望者”的内涵，能准确把握好“守望者”的界定。开门见山地提出什么是“真正的守望者”，“在特定的历史条件下、时代环境中，勇敢坚毅地扛起道义大旗之士，批判不公，监督权威，保护弱小，这样的守望者，理应永存”。
2.选材。作者能在素材储备库中迅速地搜索到自己读过的萨义德《知识分子论》，并捕捉到文中闪光的句子作为论据来论述如何做“守望者”。引用萨义德“认为的知识分子是特立独行，甘于寂寞，秉持独立判断及道德良知，不攀权附势，不热衷名利，勇于表达一已之见，充当弱势者的喉舌。”与材料中守望者“能看到一个社会的凶兆，护卫某种思想价值观，以及守望者不夸饰、不吹捧、敢于直言力排众论、甘于寂寞”刚好不谋而合，作者很好地诠释了守望者的内涵。
文中还列举胡塞尔、罗素、梁漱溟等的事例，论述守望者在喧嚣的时代如何做到坚守、独立、批判的。与此同时作者用“反观当下”过渡，用巴赫金的言论，呼吁在这个心灵蒙尘的时代莫忘守望，文章结尾作才引用马丁·路德·金和《中国青年报》主编在北大毕业典礼上的话来作结论：守望者永存。
3.语言。本文语言凝炼、干净利落、不拖泥带水、多引用名人的言论作为论据，文中的“铁肓担道义、辣手著文章”、“功利诚可贵，理想价更高”等可谓字字珠玑，掷地有声。
4.文章值得改进之处：文章第三段所引用的萨义德的“绝不把团结置于批评之上”的理论是有争议的，不建议引用；再者这句话并没有透彻地证明“守望者舍弃小我”。如果文章第2、3段集中笔墨选举一个事例道出守望者推动社会变革创新，可能会收到更好的论述效果。
国之安需法家拂士
材料中将“守望者”诠释为负责为一国或一人指出过错，以使国家永昌之人，让我联想到古文中的一个同义词——“法家拂士”。诚然，谋求国家安定与发展，必然需要“法家拂士”这一群正义者。
国之安需法家拂士。因为若无，也许意味着一个朝代的完结，或一个国家的覆灭。历朝统治者多以夏桀、商纣为戒。作为历史上有名的暴君，此二者独断专制、残暴有加，不虚心受谏，反而虐杀“法家拂士”。于是他们的统治是短命的，历史的车轮无情地轧过他们的那页。试想，当“法家拂士”被屠尽，又有谁能为一国之兴尽己智谋、献其忠心呢？朝代更迭、国家覆灭是没有“法家拂士”的苦果。
国之安需法家拂士。在历史的关键时刻，我们不难发现那一群法家拂士们高大的身影，是他们，将名利生死置之度外，作出种种努力只为国家的再繁荣或民族的昌兴。
那些闪耀的身影中有卫鞅、有王安石、有张居正，为国家的强盛作出了艰难的改革后却反遭噩运，这是他们个人的不幸，但对于国家的安定昌盛却是一大幸事。
而放眼近代，我们更不会忽视那些豪情，那些凛然正气，那些义不容辞与前赴后继。“拼将十万头颅血，须将乾坤力挽回。”戊戌六君子为唤醒国人而甘愿伏在刀口寒光下，鲁迅先生日日笔耕不辍书写思想，孙文先生奔走呼号“自由、平等”„„在国家的大厦将倾的时候，他们看到了凶兆却没有逃之夭夭，而是毕其精力以一肩相扛，从不考虑自身而只愿国家早日安定，山河早日风光霁月。历史证明，如若没有这一群正义的“守望者”，国将何安？家又安在？——国之安多么需要这样一群法家拂士，痛斥现状之黑恶，开出一剂复兴的强心针。
纵观古今，没有法家拂士，国运难昌。历朝开国后一段时期往往较为繁治，是因
忽视对“法家拂士”的培养、保护与鼓励。
保护与鼓励“法家拂士”，培植社会正义的中坚力量，就需要国家营造宽松、和谐的社会舆论环境，不禁锢人们的某些思想自由。而作为我们，国家的公民，更当以史为鉴，学习前人置利益于度外、敢于维护国家安定的勇气与精神，全面提升自我以成为“法家拂士”的一名。
当全社会，无论是个人还是国家，意识到了“国之安需法家拂士”并为此积极行动的时候，我相信中华国运必昌，金龙之腾飞指日可待矣。
2017年北京市各区九年级上期末小作文整理
昌平：
五、作文（共50分）
（一）根据情境，按要求写作。（10分）
23．从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 ．．．．
题目一：《朝花夕拾》是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。但自从开展《朝花夕拾》阅读以来，有很多同学没有耐心读。请你对这部分同学说一段话，帮助、鼓励他们阅读此书。
题目二：今年，我国的二十四节气成为世界非物质文化遗产。班级开展了“二十四节气知多少”的综合性实践活动，需要设计展板介绍二十四节气，请你仿照示例，从所给的四个节气中任选一个加以描述。
选项：立春芒种霜降大雪
示例：“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想：在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。这时节，就像一个乡村客店老板凌晨轻摇他的诸事在身的客人：“客官，醒醒，天亮了，该上路了。”
要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。
（2）字数在150-200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
朝阳区：
五、作文（共50分）
（一）根据情境，按要求写作。（10分）
24．从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 ．．．．
题目一：为配合“书香校园 经典阅读”活动的开展，校刊将开辟名著交流和推介专
栏。请你从《论语》《水浒传》《朝花夕拾》《鲁滨逊漂流记》四部名著中任选
一部，写一段读后感或内容简介。
题目二：为了传播真善美，弘扬社会正能量，学校参与了中央电视台“2016感动中国
年度人物”推荐活动。请你为候选人——神舟十一号航天员景海鹏和陈冬写
一段推荐的话。
要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。
（2）字数在150 -200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
大兴区：
五、作文题(共50分)
（一）根据情境，按要求写作。（10分）
26．从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 ．．．．
题目一：寒假里，有位外国朋友要来北京，想通过在北京过年来体验中国的春节文化。请你写一段话，从具体做法及其所蕴含的文化等方面，介绍一种北京当地的春节习俗（如扫
尘、贴春联福字、守岁、燃爆竹„„）。
题目二：上初三后，家长非常关心你的体育加试情况，请结合下面图示（2017年北京市初中毕业升学体育考试方案·足球运球绕标志物的测试场地设置示意图），从场地空间、测试路线、起止地点等方面向家长介绍一下这项考试。
要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。
（2）字数在150～200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生名。
东城区：
五、作文（共50分）
（一）根据情境，按要求写作。（10分）
24．从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 ．．．．
题目一：上课时，你的眼神常常会与老师的眼神相遇。请写一段话，描写你的眼神与
老师眼神相遇时的情形和感受。
题目二：你所在的班级准备利用教室宣传栏开辟一个“读书园地”，你们小组准备选择
本试卷“现代文阅读（三）”朱鸿的文章推荐给同学，你的任务是从这篇文章
中提取主要信息，将原文缩写成一篇短文。
要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。
（2）字数在150 -200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
房山区:
五、作文 （共50分）
（一）根据情境，按要求写作。（10分）
20.从下面两个题目中任选一题，按要求写作。
题目一：本学期，我区初三年级开展了“阅读经典，感悟人生”的读书活动。作为校报记者
的你，一定参加了本班、本校乃至全区的读书展示交流活动。请你任选其中一次写 一则消息。
题目二：2016年的10月19日是鲁迅先生（1881年9月25日～1936年10月19日）逝世
80周年纪念日。学校文学社准备出一期题为“鲁迅其人其文”的周刊纪念鲁迅先
生。初三的你一定对他的生平经历和作品有所了解，那就踊跃投稿吧！
要求：（1）内容符合要求，语言使用得当，层次清楚；
（2）字数在150—200之间；
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
丰台区：
五、作文（共50分）
（一）根据情境，按要求写作。（10分）
23．从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 ．．．．
题目一： 2016年刚刚过去，受汉语影响的国家和地区大多开展了年度汉字的评选。“变”
字当选2016海峡两岸年度汉字。主办单位解读表示，2016年世界格局变化
剧烈，如英国脱欧、美国大选、台湾政党轮替等，但透过“变”的表象，看
到的是两岸民众渴望事务往好的方向转变的愿望。请你选择一个汉字来盘点
你的2016年，并进行解读。
题目二：为培养学生的创新精神和实践能力，努力营造浓郁的科学氛围，提升学生的
科学文化素养，学校把12月定为科技活动月。学校开展了一系列科技活动，
同学们更加直观、有趣地探讨科学的奥秘，感受到科技的魅力。作为科技活
动月的亲历者，请介绍一种你最感兴趣的科技活动。
要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。
（2）字数在150-200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
海淀区：
五、作文（共50分）
（一）根据情境，按要求写作。（10分）
22.从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 ．．．．
题目一：学校“文学长廊”需要定期更换“经典悦读”栏目的内容。请你从下面备选
的作家中任选一位，结合作家简介、作品内容与自己的阅读感受，写一段文字，
作为本期“经典悦读”栏目的内容。
备选作家：白居易、辛弃疾、苏轼、罗贯中、鲁迅、老舍
题目二：手机的广泛使用一方面极大地方便了人们的沟通与交流，另一方面也减少了
人们现实生活中的交往。请你就这种现象谈谈自己的看法。
要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。
（2）字数在150-200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
怀柔区：
五、作文。（50分）
22.根据情境，按要求写作，请任选一题完成。（10分） ．．．．{2017北京朝阳高三期末语文作文}.
题目一：2016年10月21日，习近平纪念红军长征胜利80周年大会在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记习近平在会上发表重要讲话强调，历史是不断向前的，要达到理想的彼岸，就要沿着我们确定的道路不断前进。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。长征永远在路上。我们都要大力弘扬伟大的长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。作为一名中学生，你认为在学习和生活中应该怎样传承和弘扬长征精神？（字数要求：150-200字之间）
题目二：本学期学校开展了名著阅读系列活动，其中一项是“我最喜欢的书中人物”交流研讨会。在你所读过的作品中，你最喜欢的人物是谁呢？请为你在交流研讨会上的发言写一段话，告诉大家你喜欢的人物，并表达出喜欢的理由，语言富有感染力。（字数要求：150-200字之间）
门头沟：
五、作文（共50分）
（一）根据情境，按要求写作。（10分）
21．从下面两个题目中任选其一，按要求写作。 ．．．．
题目一：暑假期间，有很多同学外出了。有的去了博物馆，有的去了风景名胜区，有的参加了学校的游学实践活动……如果让你把感触最深的一点写下来，发往朋友圈，或者直接发给家人、同学、老师……你会写些什么呢？
请你选择一个内容，确定发给的对象，完成写作。 (100—150字)
题目二：班里有些同学语文成绩不理想，总是觉得阅读题没有把握。究其原因，有的同学，阅读时抓不住文章重点，有的同学梳理不出文章线索，有的同学阅读速度太慢……请你结合《可爱的成都》一文，教给这些同学点阅读方法或者阅读技巧；也可以给他（或她）在阅读方面提几点建议。（要求：1.举例说明。2.100—150字）
密云：
五、作文（共50分）
（一）根据情境，按要求写作。（10分）
24.从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 ．．．．
题目一：每次外出开展社会大课堂活动之前，学校的领导、班主任都要对同学们进行教育。现在请你根据平常对同学们的了解，以组长的身份对本组同学说一段话。
题目二：初中三年我们读了不少名著，选择其中你最喜欢的一本书或一个人物形象，介绍给同学们。
要求：（1）内容真实具体，语言准确得体。
（2）字数在150-200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生真实姓名。
平谷区：
五、作文（共50分）
（一）根据情景，按要求写作。（10分）
23.从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 ．．．．
题目一：2016年10月19日是鲁迅先生逝世80周年，为了纪念这位文坛巨匠，学校开
展了“我眼中的鲁迅先生”主题活动。让同学们再次走进鲁迅，感受他的人格魅力。请你结合鲁迅先生的一部作品，写一段点评。
题目二：小说《国旗》在人们的议论中戛然而止，下面会发生什么事？请发挥你的想象，
进行续写。。
要求：（1）内容符合要求，语言使用得当。
（2）字数在150—200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
石景山：
五、作文（共50分）
（一）根据情境，按要求写作。（10分）
23．从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 ．．．．
题目一：本学期，石景山区各校积极组织初中语文综合实践活动，并着力开展名著阅
读活动，各校教师精心设计，打破45分钟、四堵墙的限制，把生活当作教材，
将社会变成课堂，用阅读激活思维„„教师准备编辑同学们本学期的专题研
究成果，请你写一篇稿件，简要介绍你确定研究专题的原因以及你研究的过．．．．．．．．．．．．．
程。 ．
题目二：城市名片代表着一个城市的形象，以下是为北京设计的两张城市名片，你更
喜欢哪一张？请说明理由。
要求：（1）内容真实具体，语言准确得体。
（2）字数在150–200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
石景山2：
五、作文（共50分）
（一）根据情境，按要求写作。（10分）
24．从下面两个题目中任选一题，按要求写作。 ．．．．
题目一：本学期，石景山区各校积极组织初中语文综合实践活动，并着力开展名著阅
读活动，各校教师精心设计，打破45分钟、四堵墙的限制，把生活当作教材，
将社会变成课堂，用阅读激活思维„„教师准备编辑同学们本学期的专题研
2017届高三语文作文时事评论1119
2017届高三语文作文时事评论资料（2016/11/17）
1.人民日报人民论坛：能度顺境方英雄
最近，电视专题片《永远在路上》吸引了无数眼球。人们晚上追看、白天热议，而出现频率最高的词是‚震撼‛和‚思考‛。
将近四年以来，大批腐败分子的相继落马让人们感到解气、快慰。一旦单纯的数字变成活生生的影像，过去光彩照人气场满满的大人物，如今对着观众涕泗横流，真是‚眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了‛。强烈的反差撞击人心，党中央刮骨疗毒的勇气和力量令人动容。
震惊最容易触发思考。曲终人散后，他们看似跟平常老头儿没什么两样，所不同的是，平民尚有含饴弄孙之乐，他们却不能。作为罪人，他们不值得同情；作为老年人，他们实在可悲。用自己的手毁了自己，并且捎上老婆孩子，这不是疯了吗？ ‚疯狂‛正是这些人的通病。古人说‚亢龙有悔‛‚天欲其亡，必令其狂‛，讲的是同一个哲理。道理并不深奥，他们的智商更是不在常人之下，可为何如此愚蠢，难道跟自己有仇？
有始无终、善始不善终，是他们走向毁灭的共同特点。许多落马者曾经是‚草根逆袭‛的成功样本，付出和收获都多于常人。出身贫寒，有的缺衣少食，有的很早失去至亲，上学读书都靠党和政府接济，但他们没有被生活打倒，而是咬紧牙关挺了过来。曾为人民流过汗、立过功，在组织关怀培养下，位置不断提升，人生渐入佳境，未来一片光明。
然而，与他们一路上扬的人生曲线相交叉的，还有一条不断下坠的暗线，两者形成了一把锋利的剪刀。就像苏荣那样，开始尚能知止，后来出现一些小问题，最终由量变达到质变。他们都很享受连按电梯都是‚亲自‛的恭维，和一言九鼎、无所不能的权威感，脾气和胆子越来越大。什么人都敢交，什么话都敢说，多脏的钱都敢拿。及至东窗事发，这才大梦初醒，哀叹最多的，除了懊恼，就是‚人生毁了‛！ 克服逆境不容易，度过顺境方英雄。自古以来，逆境成才备受尊崇，‚艰难困苦，玉汝于成‛‚梅花香自苦寒来‛的故事最吸引人。其实，逆境奋斗有着不得已的压力推动，要么咬紧牙关杀出一条血路，要么自生自灭湮没无闻，只要发愤图强，不需要担心阴沟翻船。反倒是人在顺境，权力在握，要风得风要雨得雨，有很多选项可供勾选，假如大脑发烫、意志力萎缩，‚魔鬼‛就会找上门来。 哲人说，‚顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧‛。‚坚韧‛是为了得到手中所无，‚节制‛则是不滥用手中之物。两相比较，从某种程度上说，忍住诱惑更考验人。 与拥堵的市区相比，行驶在一马平川的高速路上，临深履薄之心须臾不可无。曾国藩当年一夜之间连升四级，却扛住了温柔的围猎，因为他知道‚无缘无故‛的好处都是‚钓饵‛，最终会‚得不偿失‛。忘乎所以为所欲为，等于在高速路上玩‚大撒把‛，当时越有‚面子‛，后来越跌份儿；当时有多放肆，结果就有多懊悔，这是一条人生定律。 对于领导干部来说，有必要算一算‚腐败成本‛账，扪心自问腐败的生活有什么意义。更应当懂得廉洁即富足，无愧即有福，为人民谋利益最快乐，善始善终的人生最美好。
2. 读懂长征的精神力量 1975年10月，身患癌症的周恩来，在做完最后一次手术后，让邓颖超找来《长征组歌》的唱片，在熟悉的旋律中与病魔相搏。长征，就是以这样丰厚的典藏和精神的光芒，给人以追忆、启迪和力量。
80年前，我们党领导红军将一次危机四伏的被动撤退，变为一个开创革命新局面的起点；将一段险象环生的艰难跋涉，变成一曲气壮山河的英雄史诗。如果说长江是中华民族的自然摇篮，长城是中华民族的文明象征，那么长征则是中华民族的精神丰碑。 ‚我们要铭记红军丰功伟绩，弘扬伟大长征精神‛，透过习近平总书记这一饱含深情的期许，我们应更加珍视长征的历史馈赠，更加坚定走好新长征路的时代担当。长征精神展示了坚如磐石的理想信念、百折不挠的英雄气概、敢于胜利的革命风范，‚是我们党取之不竭的宝贵的精神资源，也是我们党之魂、军之魂、民族之魂的最高体现。‛
长征胜利属于中国，但长征精神已走向世界。80多年来，不同国家、不同职业、不同思维方式的人们，对长征的解读从未停止。有人感叹长征是‚惊心动魄的史诗‛，有人认为‚长征是中共党史上最壮丽的一页‛，还有人拿长征比较，‚汉尼拔的跨越阿尔卑斯山在‘历史的小剧院’中失掉了光彩，拿破仑自莫斯科的撤退也只是灾难性的失败，而长征则是最后胜利的前奏曲‛。
长征精神是用血与火熔铸的。强渡大渡河、飞夺泸定桥、血战独树镇……红军官兵几乎平均每天一次遭遇战。徐向前在回忆百丈关大战时说：‚附近的水田、山丘、深沟，都成了敌我相搏的战场，杀声震野，尸骨错列，血流满地。指战员子弹打光，就同敌人反复白刃格斗；身负重伤，仍坚持战斗，拉响手榴弹，与冲上来的敌人同归于尽。‛ 长征精神是用生与死锻造的。4支长征大军，出发时总人数为20.6万，沿途补充兵力1.7万，到长征结束仅剩5.7万人。湘江战役，中央红军从出发时的8.6万人锐减为3万多人，担负后卫的红34师，原有7000余人仅剩下90多人。无数个‚军需处长‛为了战友甘愿以命换命，无数红军官兵直到生命的最后一刻，想的仍是所信仰的事业。 长征精神是用苦与乐冶炼的。聂荣臻元帅曾说：‚碰到了困难，人们就想起长征，想想长征，就感到没有克服不了的困难。‛长征以战斗之频、河山之险、给养之难、病疫之侵、霜雪之冷，考验着红军官兵的意志与耐力。然而，就是这支每时每刻与死神打交道的队伍，休息时，有的读马列经典，有的表演《红军舞》，有的用法语唱《马赛曲》、用俄语唱《国际歌》……到处洋溢着乐观、友爱和热情，被斯诺称为‚最幸福的中国人‛。 当今中国，正处在由大向强的‚关键一跃‛，经济社会发展需要闯过一个个‚娄山关‛‚腊子口‛。读懂、汲取长征精神，就应该经常检视自己可否拥有红军爬雪山、过草地时的激情，可否坚定‚革命理想高于天‛的信念，可否保持‚千锤百炼不怕难‛的韧劲。 远离长征的枪林弹雨，沐浴时代的杏花春雨，我们只有像红军那样闯关夺隘、像红军那样心系人民、像红军那样紧密团结、像红军那样艰苦奋斗，才能在新长征路上展现出强大的中国精神、凝聚起磅礴的中国力量。 《人民日报》（2016年09月26日04 版） 3.不做别人思想的‚跑马场‛
转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的‚跑马场‛。 信息爆炸的时代，一种相反的体验却是‚信息收缩‛。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，‚转发‛‚跟帖‛的热度，成了信息选择的风向标；‚点击‛‚点赞‛的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。
思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的‚认知取向‛之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长1
此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。{2017北京朝阳高三期末语文作文}.
技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔•波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？
实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。 在易如反掌地拥有‚观点‛‚态度‛和‚感受‛之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为‚信息传播者‛而愿为‚思想瞭望者‛的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。
‚思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰‛。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要‚独上高楼，望尽天涯路‛的眼界，也需要‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴‛的思考，唯如此，‚蓦然回首，那人却在灯火阑珊处‛的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 4. 匠心之道‚守破离‛ 一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求‚神韵‛。连环画泰斗贺友直的作品被称为‚把故事画活了‛，生前却自称是个‚大匠人‛，‚蜗居‛闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。
匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的‚守破离‛：跟着师傅修业谓之‚守‛，在传承中加入自己想法谓之‚破‛，开创自己新境界谓之‚离‛。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能‚芳林新叶催陈叶‛；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能‚人无我有，人有我强‛。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于‚守破离‛，何愁不能有所创造，有所成就？
守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个‚NO‛之后，终于写下了一个‚YES‛。今天，有的研究者缺少坐‚十年冷板凳‛的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助‚诱惑‛下，频繁转换科研‚频道‛，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草‚守不住‛，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？
破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：‚学我者生，似我者死。‛这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做‚小某某‛或‚小小某某‛。如同‚受过训练的跳蚤‛，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有‚破‛，‚守‛则成墨守成规，‚离‛则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，
也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开
生面。{2017北京朝阳高三期末语文作文}.
离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现‚跳跃基因‛。因其‚离经叛道‛，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。‚破‛属于推陈出新，是横向进步；‚离‛属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，‚不日新者必日退‛。多些颠覆性创新，才会有一个又一个‚山外山、峰有峰‛。对新发现应先察而勿先骂，宽容‚离经叛道‛，激励‚异想天开‛，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。
‚技可进乎道，艺可通乎神。‛匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在‚守破离‛。 5. 别让速成毁了匠心
在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。
现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。但实践也告诉我们，有些时候‚欲速则不达‛，一味地追求速成不是好事。正所谓‚十月怀胎，一朝分娩‛，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。一些以次充好的假冒伪劣‚速成‛产品，一些偷工减料的‚速成‛工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。
常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的‚百炼钢‛之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的‚工匠精神‛。 ‚人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。‛只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日