乡愁的演讲稿

乡愁的演讲稿篇一

乡情演讲稿

篇一：浓浓的乡情主持稿

五（8）

班语文实践活动“浓浓的乡情”主持稿

时间：2014年10

月 12 日

地点：五（8）班教

室

主持人：余良微

宋浩瑞

合：亲爱的老师、

同学们，大家下午好！

余：俗话说，人是

家乡好，月是故乡明。

宋：山是家乡翠，

水是故乡清。

合：五（8）班语文

实践活动“浓浓的乡情”现在正式开始！

余：家乡的每一束

阳光，每一寸土地，每一个点点滴滴，都

会永远驻留在我们

的心底，因为这里是生我养我的地方。下面有请我们歌声洪亮的第一组给我们带来歌曲《弹

起我心爱的土琵

琶》。掌声欢迎！

宋：时空变幻，挥

不去游子对故土的眷念；斗转星移，冲不

淡游子对故土的亲

情。下面请欣赏二组给我们带来的动听的诗歌朗诵节目《 》。欢迎！

余：二组的朗诵仿

佛给我们展现了一幅幅浓浓的思乡图画。

接下来让我们请出

三组同学。请欣赏

宋：古代文人将自己思念家乡的感情融进了一首首诗词中。今天，我们在坐的各位五（8）班

的同学 ，让我们一起朗诵我们学的三首思乡的古诗，《泊船瓜洲》、《秋思》及《长相思》好

吗？来，“泊船瓜洲 【宋】王安石”预备起！

余：当我们每天呼

吸着家乡新鲜的空气走在上学的路上， 宋：同学们，我们可曾想到---- 也许有一天，我们{乡愁的演讲稿}.

会离开家乡，在更广阔的天地里去寻求自己心的梦想。

余：但不管走到哪

里，家乡永远是我们最亲的地方。

宋：同学们，让我

们一起大声地用这句话来抒发我们的心声。预备，起“美丽的家乡，我永远忘不了你！”。

合：同学们！五（3）

班语文实践活动“浓浓的乡情”到此结束。

篇二：浓浓乡情 主题活动主持稿

浓浓

的乡情主题活动主持稿

主持人:虞家俨

邵云嫣

开场白：

合：敬爱的老师，

亲爱的同学们，大家好！

女：露从今夜白，

月是故乡明，皎洁的月光总会引着游子想起故乡来，乡情－－是人世间最美好的情感。

男：故乡，是游子

永远的思念，是游子梦中的牵挂；

女：故园，是远游

学子寒冷时的火炉，疲惫时的港湾，受伤时的疗养所。 男：天涯游子意，浓浓思乡情，倚立

窗前，望向遥遥茫茫的家乡，思念之情源源不断地奔涌而来。

合:五(5)班“悠悠

乡情”主题活动现在正式开始！

男：时空变幻，挥不去游子对故土的眷念；

女：斗转星移，冲

不淡游子对故土的亲情。

男：请欣赏第一组

同学给我们带来的古诗朗诵。（《除夜作》《客中寒食》） 合：大家掌声有请！

男：小时候，最期

盼，妈妈带我去外婆的家。外婆的家，去的是快乐的希望，回的是幸福的匆忙。

女：长大以后，离{乡愁的演讲稿}.

开了家，日夜思念亲爱的妈妈，思念那路，和外婆的家。大家掌声欢迎第一组同学给我们带

来的歌曲《外婆的路》

男：悠悠天宇旷，切切故乡情。

女：绵绵民族魂，

浓浓故乡情。

男：谁不爱故乡

女：谁不恋故土

男：请欣赏第二组

同学带来的诗歌朗诵《满江红》，大家掌声欢迎！

第三组小品《装病》

男：忘不了临行之前亲人嘱咐；

女：铭记住飘泊万

里叶落归根。

男：乡思牵动多少

人，乡情牵动多少心；

女：乡梦牵着多少

爱，乡愿牵着多少魂

男：请欣赏第四组

同学给我们带来的诗歌朗诵。大家掌声有请！

第五组 《双簧》（小品）《声声慢》（诗歌）

第六组

第七组

结束语：

男：人是家乡好。

月是家乡明。

女：山是家乡翠。

水是家乡粼。

男：故乡的歌是一

支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 。

女：故乡的面貌却

是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。

合：五（5）班“浓

浓的乡情”主题活动到此结束，感谢各位的参与！

备用：

男：家乡是，一条

街，一条老街；是一壶酒，一壶老酒。

女：家乡是，一张

照片，一张旧照片；是一幅年画，一幅旧年画。

篇三：浓浓的乡情主持稿

五（3）

班语文实践活动“浓浓的乡情”主持稿

时间：2012年10

月 日

地点：五（3）班教

室

主持人：钟欣童

刘靖怡 （注：甲=靖 乙=欣 ）

合：亲爱的老师、同学们，大家下午好！

甲：俗话说，人是

家乡好，月是故乡明。

乙：山是家乡翠，

水是故乡清。

合：五（3）班语文

实践活动“浓浓的乡情”现在正式开始！ 甲：家乡的每一束阳光，每一寸土地，每一个点点

滴滴，都会永远驻留在我们的心底，因为这里是生我养我的地方。下面有请我们歌声洪亮的

丁汀兰给我们带来歌曲《老家》。掌声欢迎！ 乙：时空变幻，挥不去游子对故

土的眷念；斗转星移，冲不淡游子对故土的亲情。下面请欣赏黄少聪给我们带来的动听的萨

克斯节目《 月亮代表我的心 》。欢迎！

甲：黄少聪的萨克

斯表演仿佛给我们展现了一幅幅浓浓的思乡图画。接下来让我们请出刘琳琳、陈思琪等 位

同学用激情的 来 家乡。请欣赏

乙：古代文人将自己思念家乡的感情融进了一首首诗词中。今天，我们在坐的各位五（3）班

的同学 ，让我们一起朗诵我们学的三首思乡的古诗，《泊船瓜洲》、《秋思》及《长相思》好

吗？来，“泊船瓜洲 【宋】王安石”预备起！

甲：当我们每天呼

吸着家乡新鲜的空气走在上学的路上， 乙：同学们，我们可曾想到---- 也许有一天，我们

会离开家乡，在更广阔的天地里去寻求自己心的梦想。

甲：但不管走到哪

里，家乡永远是我们最亲的地方。

乙：下面请罗清蓉

等 个同学给我们表演情景剧《二十年后回故乡》。

甲：忘不了临行之

前亲人嘱咐；忘不了飘泊万里叶落归根。让我们走进那片《外婆的澎湖湾》。相信在座的同学

都会唱这首歌。掌声欢迎 上台领唱。让我们也一起和她们唱起来吧！

乙：家乡的一切一

切都是那么的美好。下面由唐申洋、余嘉恩及肖杏怡三名同学给我们表演

甲：

甲：故乡的歌是一支清远的笛 ，总在有月亮的晚上响起 。乙：乡愁是一棵没有年轮的树，

永不老去。接下来就让我用热烈的掌声请出杨东怡、胡文琳、李钰涵、张凯源、吴尚衡等十

一位出色的小演员为我们带来出色的小品《浓浓的乡情》。有请！

甲：家乡里有我快

乐的时光，

乙：故乡的明月像

父母慈祥的脸庞。

甲：同学们，让我{乡愁的演讲稿}.

们一起大声地用这句话来抒发我们的心声。预备，起“美丽的家乡，我永远忘不了你！”。

乙：同学们！五（3）

班语文实践活动“浓浓的乡情”到此结束。

合：感谢老师和同

学们为这次活动做出的精心准备。谢谢大家！

篇四：演讲稿

浓浓

的乡情主持稿

男：人是家乡好。

月是家乡明。

女：山是家乡翠。

水是家乡粼。

男：故乡的歌是一

支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 。 女：故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥

手别离，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。

合：五（6）班中队

主题队会“浓浓的乡情”现在正式开始！ 男：家乡是，一条街，一条老街；是一壶酒，一壶

老酒。 女：家乡是，一张照片，一张旧照片；是一幅年画，一幅旧年画。

男：让我们的同学

来表演，请欣赏。

首先有请

男：时空变幻，挥

不去游子对故土的眷念；

女：斗转星移，冲

不淡游子对故土的亲情。

合：忘不了临行之

前亲人嘱咐；

合：铭记住飘泊万

里叶落归根。

合：乡思牵动多少人，乡情牵动多少心；

合：乡梦牵着多少

爱，乡愿牵着多少魂。

同学们，下面是知

识抢答题，我说上句，你接下句。 举头望明月，低头思故乡。

露从今夜白，月是

故乡明。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还。

春草明年绿，王孙{乡愁的演讲稿}.

归不归。

人生代代无穷已，

江月年年望相似。

不知江月待何人，

但见长江送流水。 ——张若虚 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人

临发又开封。

京口瓜洲一水间，

中间只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

床前明月光，疑是

地上霜。举头望明月，低头思故乡。

男：家乡里有我快乐的时光，

下面请大家齐唱

乡愁的演讲稿篇二

演讲稿

浓浓的乡情主持稿

男：人是家乡好。月是家乡明。

女：山是家乡翠。水是家乡粼。

男：故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 。 女：故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。

合：五（6）班中队主题队会“浓浓的乡情”现在正式开始！ 男：家乡是，一条街，一条老街；是一壶酒，一壶老酒。 女：家乡是，一张照片，一张旧照片；是一幅年画，一幅旧年画。

男：让我们的同学来表演，请欣赏。

首先有请

男：时空变幻，挥不去游子对故土的眷念；

女：斗转星移，冲不淡游子对故土的亲情。

合：忘不了临行之前亲人嘱咐；

合：铭记住飘泊万里叶落归根。

合：乡思牵动多少人，乡情牵动多少心；

合：乡梦牵着多少爱，乡愿牵着多少魂。

同学们，下面是知识抢答题，我说上句，你接下句。 举头望明月，低头思故乡。

露从今夜白，月是故乡明。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

春草明年绿，王孙归不归。

海上生明月，天涯共此时。——张九龄

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。 ——张若虚 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

京口瓜洲一水间，中间只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

男：家乡里有我快乐的时光，

下面请大家齐唱《外婆的澎湖湾》

晚风轻拂着澎湖湾，白浪逐沙滩，没有椰林醉斜阳，只是一片海蓝蓝，坐在门前的矮墙上，一遍遍幻想，

也是黄昏的沙滩上，有着脚印两对半，那是外婆拄着杖，将我手轻轻挽，踩着薄暮走向余晖，暖暖的澎湖湾，一个脚印是笑语一串，消磨许多时光，直到夜色吞没我俩，在回家的路上，澎湖湾澎湖湾，外婆的澎湖湾，有我许多的童年幻想，阳光沙滩海浪仙人掌，

还有一位老船长，晚风轻拂着澎湖湾，白浪逐沙滩，没有椰林醉斜阳，只是一片海蓝蓝，坐在门前的矮墙上，一遍遍幻想，也是黄昏的沙滩上，有着脚印两对半，那是外婆拄着杖，将我手轻轻挽，踩着薄暮走向余晖，暖暖的澎湖湾，一个脚印是笑语一串，消磨许多时光，直到夜色吞没我俩，在回家的路上，澎湖湾澎湖湾，外婆的澎湖湾，有我许多的童年幻想，阳光沙滩海浪仙人掌，还有一位老船长。

合：同学们！五（6）班中队主题队会“浓浓的乡情”活动到此结束，感谢同学们的参与！

乡愁的演讲稿篇三

美丽中国 演讲稿

美丽中国，美好明天

还记得，那种感觉叫做刻骨铭心，如今却在渐行渐远„„

还记得，那种情节叫做魂牵梦萦，如今快要烟消云散„„

节日，一个多么温馨的词。千百年来，在诗人的笔下有着优美的意境：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”元宵节的彩灯，映射着乡里族人的情绪，默默地守候，化为淡淡的哀愁;“露从今夜白，月是故乡明”，“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，这中秋的明月，投影下一地细碎的乡愁，静静的思念承载着浓浓的祝福；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，在登高远望的时刻，秋风就在念亲心切的旅人身旁轻轻吟唱：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，除夕的爆竹敲响了新年的期待，融融的喜悦昭示着新一年的美好憧憬„„

那份牵肠挂肚的哀愁，那些溢满心田的美梦，似乎就是天上飘逸的白云，永存于中华民族的上空。可是，而今猛然回首，却不见了它们的芳踪。

当你沉浸在“情人节”的玫瑰花香里的时候，你可想过就要到来的“七夕”里，牛郎织女正在一路奔波，即将相会在鹊桥之上？当你头戴红色圣诞帽，挤在小教堂里不亦乐乎的时候，你可记得重阳那天 ，携着双亲登高远望遍插茱萸时的一幕幕？当你说着满口洋话庆祝“洋节”的时候，你可想到其实你更应该陪伴自己的长辈，倾听民族古乐的动人琴声？在西方洋节的冲击下，你是否还记得自己的皮肤就是大地的颜色，是否还记得自己的血液里传承着中华民族的传统文化？

当今的社会是多元化的社会，是各种社会相互碰撞彼此渗透的社会。闭关自守的时代自是一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲立于世界民族之林。但是，传统的文化为何要丢弃?

在我国五千多年的历史文化长廊中，已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝——文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。 仅看中国的节日文化就是一曲唱不尽的民乐，品不透的香茗。新春佳节，寄意于阖家团圆；清明节，着意缅怀逝者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中之豪情，祭奠故人之忠烈。继往开来，可以说，每一个佳节都承载着动人的故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿欢度传统佳节，即浸足于清泉，林臂于月光，只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗，即置身于大海，浴心于波涛，顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力，更是联系血脉骨肉之情的纽带。

一个民族有一个民族的节日情怀。源远流长的民族文化必是民族的自豪与心结。两河流域滋养了犹太人的虔诚，赋予他们圣诞之庆；长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。

我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任：将中国节日的神韵代代相传，要让我们的民族文化走向美好明天。

乡愁的演讲稿篇四

美丽乡村演讲稿

1,美丽乡村缘起

2，什么是美丽乡村

3，为什么要建美丽乡村

4，美丽乡村怎么建

4，人民论坛国家治理美丽乡村活动

5，北石村

一、“美丽乡村”时光轴

（一）2005年10月，党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村的重大历史任务，提出“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的具体要求。

（二）2007年10月，党的十七大提出“要统筹城乡发展,推进社会主义新农村建设”。

（三 ）“十一五”期间，全国很多省市响应十六届五中全会号召，为加快社会主义新农村建设，制定美丽乡村建设行动计划并付之行动。

（四）2008年，浙江省安吉县正式提出“中国美丽乡村”计划，四年后，成为中国新农村建设的鲜活样本。

（五）“十二五”期间，各省市纷纷制定《美丽乡村建设行动计划》，自此，全国拉开美丽乡村建设热潮。

二、什么是美丽乡村？

党的十八大报告提出：“要努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”这也是“美丽中国”的全新概念的第一次亮相：贫穷落后中的山清水秀不是美丽中国，强大富裕而环境污染同样不是美丽中国。只有实现经济、政治、文化、社会、生态的和谐发展、持续发展，才能真正实现美丽中国的建设目标。然而，要实现美丽中国的目标，美丽乡村建设是不可或缺的重要部分。

在当前的发展阶段和历史条件下，建设生态宜居、生产高效、生活美好、人文和谐的美丽乡村是亿万中国农民的梦想和追寻。加快农村地区基础设施建设，加大环境治理和保护力度，营造良好的生态环境，大力加大农村地区经济收入，促进农业增效、农民增收。统筹做好城乡协调发展、同步发展，切实提高广大农村地区群众的幸福感和满意度。唯此，才能早日实现美丽中国的奋斗目标。

美丽乡村——是依托农村空间形态、遵循社会发展规律、坚持城乡一体发展、农民群众广泛参与、社会各界关爱帮扶、注重自然层面和社会层面、形象美与内在美有机结合、不断加强农村经济、政治、文化、社会和生态建设，不断满足人们内心感受又不断实现其预期建设目标的一个循序渐进的自然历史过程。

这一定义至少包括了以下要点：空间区域在乡村、建设活动有组织、建设时序有规划、建设发展有规律、建设内容全方位、建设主体是农民、建设过程无止境、建设重点阶段性、建设要求具体化、建设目标是美的感受和收获。

三、为什么要建“美丽乡村”

“三农问题”是世界工业化国家都须关注并致力于探索解决的重大课题，是农业文明向工业文明、生态文明过渡的必然产物。在中国解决“三农问题”更有其艰巨性、复杂性和特殊性。

中国“三农问题”的本质是城乡二元社会中城市与农村发展不同步、结构不协调的问题，解决“三农问题”要从“城乡一体化”、“三农一体化”着手才能取得实效，而“两个一体化”的重要抓手即是“美丽乡村”建设。 习近平总书记在2013年年底召开的中央农村工作会议上强调：中国要强、农业必须强;中国要富、农民必须富，中国要美、农村必须美。即使将来城镇化达到70%以上，还有四五亿人在农村。农村绝不能成为荒芜的农村、 留守的农村、记忆中的故园。城镇化要发展， 农业现代化和新农村建设也要发展，同步发展才能相得益彰，要推进城乡一体化发展。

2015年10月召开的十八届五中全会上，“美丽中国”被纳入“十三五”规划，首次被纳入五年计划。美丽乡村建设对推进美丽中国建设向基层延伸、落实，对于实现国家善治，推动两个一百年奋斗目标的顺利实现都有着重大的意义。建设美丽中国，必须建设好“美丽乡村”。{乡愁的演讲稿}.

三、美丽乡村怎么建？

2013年7月22日，习近平来到进行城乡一体化试点的鄂州市长港镇峒山村。他说，实现城乡一体化，建设美丽乡村，是要给乡亲们造福，不要把钱花在不必要的事情上，比如说“涂脂抹粉”，房子外面刷层白灰，一白遮百丑。不能大拆大建，特别是古村落要保护好。

2013年12月12日至13日在北京举行的中央城镇化工作会议文件中则指出：“要依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁；要尽快把每个城市特别是特大城市开发边界划定，把城市放在大自然中，把绿水青山留给城市居民；要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件；要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇。”

着力打造共建共治共享的美丽乡村建设共同体，对于推进“美丽乡村”建设，实现乡村经济、政治、文化、社会、生态文明建设五位一体、全面发展具有重要的作用；另一方面，人民论坛作为中央级党刊应积极发挥中央媒体责任，挖掘、总结、提升全国各地的典型经验，为推进美丽乡村建设提供智力支持，凝聚政产学研用各界共识。

乡愁的演讲稿篇五

诗歌演讲稿

记得有一首歌曲这样唱道：“最爱说的话啊，永远是中国话，字正腔圆，落地有声，说话最算话；最爱写的字，是先生教的方块字，横平竖直，堂堂正正，做人要像它……”

每次唱起她，我的心中豪情万丈；每次哼起她，我的胸怀无比广阔！

我骄傲！为那字正腔圆，落地有声，说话最算话的“中国话”！

我自豪，为那横平竖直，堂堂正正，做人要像它的“方块字”！

我骄傲！从独特的四声，音乐般的声调，让中华民族的历史就在这声声传诵中流传千古，生生不息！

我自豪！楚辞汉赋，唐诗宋词，真草隶篆，年家风流!孔子写《春秋》用的是它，屈原赋《离骚》写的也是它，司马迁作《史记》，一刀一刀刻在竹简上的，仍然是它!从《泰山石刻》《石鼓文》到《曹全碑》，从《兰亭序》到《颜勤礼碑》。浩浩荡荡的中华文明就在这“铁钩银划”般的线条上展示其非凡的生命力！

小时候，妈妈告诉我，

母语就是我从刚出生时还不会说话到后来的咿呀学语，

就是再到后来大了，在周围的环境熏陶下才慢慢地发出了自己的声音：“妈妈，抱抱……” 后来上学了，老师告诉我，

母语就是小学课本里的看图说话

是我的母语是儿时镀满月光的摇篮

是祖国版图最南端曾母暗沙的屏

是珠穆郎玛地球最高离太阳最近的地方

是遨游太空发出的问候

是奥运升旗奏响的国歌

是每天新闻联播的准确时间

是每次放飞白鸽的我的共和国的生日

现在我会自己读书了，我明白了：

男：我的母语是热血一般的黄河的波涛

我的母语是群星一般的祖先的谜

女：我的母语是春蚕口中吐出的丝绸古道

我的母语是春鸟舌尖跳动的民歌中国

男：我的母语是丁香凝结的雨巷

女：我的母语是傲雪绽放的红梅

我的母语是浓的化不开的乡愁啊

男：我的母语是划开天幕的雷电、奏响黎明的号角

众：我的母语是一种连接

我的母语是一种文明

我的母语是一种财富

我的母语是一种骄傲

男女合：我有祖国，我有母语

女：我的母语是小学课本里的看图说话

我的母语是儿时镀满月光的摇篮

男：我的母语是祖国版图最南端曾母暗沙的屏

我的母语是珠穆郎玛地球最高离太阳最近的地方 女：我的母语是遨游太空发出的问候

我的母语是奥运升旗奏响的国歌

男：我的母语是每天新闻联播的准确时间

我的母语是每次放飞白鸽的我的共和国的生日 众：我的母语是一种血缘

我的母语是一种凝聚

我的母语是一种标志

我的母语是一种精神

男女合：我爱母语，我爱母语！我爱祖国！

乡愁的演讲稿篇六

阿来开讲啦演讲稿：故乡,世界的起点

阿来开讲啦演讲稿：故乡，世界的起点

其实乡愁这个话题，过去我仅仅知道余光中先生，有一首诗叫《乡愁》。用上愁这个字眼也许对我来讲，它可能真是恰当的，所以我想起故乡，总是特别纠结。在我的少年时代，做梦都在离开这个鬼地方。我们以为故乡是美好的，故乡永远是可爱的，故乡总是像一个慈母一样在呵护你，但我的故乡不是这样的。

因为那是中国的文化大革命期间，所以很小的时候我就特别纳闷，看到村子里的情景，过几天就把村子里一些上了年纪的人拉出来斗争，晚上开斗争会，而且就是村里的人斗村里的人，是年轻人斗老年人。大家呼口号、谩骂、唾弃，是这样的人际关系。第二个，那时农村非常贫困，经常有人吃不饱饭、穿不到衣服，父母当然对我们很好，但是他们能力非常有限，你就觉得他们经常都在一种，特别自责、内疚、哀声叹气的氛围当中。其实你自己会特别不喜欢那种气氛，也许可能不念书就算了，不念书就天天跟着大人上山，放羊、采药、种庄稼。但是问题是念了书了，建立了一种对于外部世界的向往，而且真正把我的向往激发起来的是一件小小的事情——在我大概十来岁的时候，村子里突然来了一些外部世界的人，叫地质队。这些人完全跟我们不一样，去过很多地方，听过很多陌生的名字。我就听见过玉门、新疆、大庆这些人去过这么多地方，好奇怪。后来有一天我终于问了：这些地方是什么地方?一个叔叔就拿出地图摆在桌上说：我给你指。那我问他，那我说我们村在哪儿呢?哎哟。他说，对不起，这个村太小了，你这个图上没有。我给你看另外一个图。另外一个图就是飞机航拍的照片，是我们那一带的山区，沟壑纵横，那个宽阔的山谷也没有，就像一个老年人皱巴巴、刀劈斧削的脸。那我说，我们村在哪?他说这也许有，可能就在这个褶子里头，一个山沟的阴影里头。

那天我关于我们村子、世界的看法就彻底崩溃了。对一个小孩来讲，原来我们这么大的一个村子，在一个山褶子里头，甚至连一个房子都看不见，我才知道世界之大。所以从小我有一个特别强烈的向往就是，哪一天我可以离开这个该死的村子，村子太小了，人与人之间还这么不好，生活还这么困难，既然我的故乡这么讨厌，我这么讨厌它，想了多少办法想逃离它，结果宿命一样居然逃不开。后来就开始在长江上游到处修水电站，就说要在农村里头招工人，我第一个报名说我去。但是后来村子里面没有人报名，别人的想法跟我不一样，他们不愿意离开家乡，还说我很奇怪，老是想离开家乡。后来没有办法，他们招不到人，说那就好了，就算你吧，所以我就成了水电建筑工地的推土机手，当了两年推土机手以后，突然有一天看报纸说，邓小平先生要在中国恢复高考。那天我泡了个澡，换了一身干净点的衣服，也没睡觉，借了一部自行车，摸黑骑了二十多公里的路，骑到县城等天亮，在教育局门口等高考报名。后来是当地的一个师范学校把我录取了，两年读完分配工作，我被分配的地方比老家还糟糕，老家到底还通一条公路。我说倒霉，读书读到这儿来了。既然是这样，那我觉得这个关系一定要改变，如果一个人一辈子跟故乡之间就是这样一种想逃离而未曾逃离，未能逃离的关系，那我的一生岂不成了悲剧吗?那么改变这种悲剧又有什么办法呢?就是重新认知我的故乡。如果只是局限在出生的院子、小巷、村庄，也许这个故乡对我们是熟悉的，但是更为抽象一点，关于它的文化、历史，关于它背后更大的一个人群，超越我们熟人关系之外的构成叫做社会的人群，它到底是什么?那么当你考虑这样的问题的时候，一切熟悉的东西都变得陌生起来。这个时候我突然就开始走我故乡的大地。我们那个地方太大了，我出身的阿坝藏族自治州，这个州有多大呢?七万平方公里，一个县就是上万平方公里，徒步走一趟不

容易。

今天有一个词叫做集体记忆，它正在慢慢湮灭跟散失，过去它是口口相传的，但是我开始行走的这个时代，这些传说的湮灭刚刚开始，我的行走恰逢其时，就是这样不断地行走、不断地行走。这个时候我突然就开始写作了，因为我觉得心里头好像涌动了一种有点高大上的东西。有一次我走了好多天回去，我从身上掏出来一把烟盒子，一个朋友刚好来说你拿了一堆烟盒子干什么?我说：我抽的呀。他说：问题是你抽了不就扔了吗?我说这次不一样，我在上面写了东西。我记得其中有这样的句子，就是我登到一个山顶，写在香烟盒子上——我现在坐在群山之颠，把头埋在双膝之间，感到风像时光的水流，漫过我的脊梁。河流轰鸣，道路回转。现在我要独自一人，任群山的波涛把我充满，任大地重新向我涌来。我是坐在最高峰上，坐在三千多米的雪山顶上，这些句子不是为了写诗，哼哼唧唧牙疼一样写出来的，就是坐在那样的山顶上写出来的。我又写：今天我又穿过了一个村庄，这是我穿过的第十二个村庄，接下来我还要穿过一百多个村庄，而所有这些栽培着玉米、小麦、苹果、梨的村庄，放牧着牛羊的村庄，都跟我出生的村子一模一样，有一座水磨坊，有一所小学堂，晴天的早上，小学堂的钟声叮当作响，所有这一切都跟我出生的那个村子一模一样，所以你们这些所有的村子，你们都是我的故乡，我不再把那个小小的村子，做为我的故乡，今天我把青藏高原最壮丽最漂亮的这一部分都看成是我的故乡。直到现在，每年我都有三分之一以上的时间在这样的地域当中行走，跟这儿的雪山在一起，跟这儿的山峰在一起，跟河流在一起。更重要的是，跟这儿的老百姓在一起。那么跟这儿正在发生的历史，跟生活在一起。故乡是让我们抵达这个世界深处的一个途径，一个起点。

接下来我就开始书写故乡，开始写诗、写电影，一直到三十岁。三十岁之后，我写完这辈子最后一首诗，我就写了一个叫做《三十周岁时漫游若尔盖大草原》。我说现在我看见一个诗人诞生了，他正从草原的中央向我走来，其实我写的是我自己。我把自己写得很伟大，他头戴太阳的紫金冠，风是他众多的嫔妃，有河流的腰枝，有小丘的胸脯。今天我背负着千年的积雪，眼前看到无比的广阔，但是我说从此我不再轻易说话。找到了跟故乡这种关系，我觉得特别好，然后就开始说我要沉下心来思考。所以我从1989年开始，一直就停下来，再也没有写过一个字，然后到了1994年5月份，那个时候我在家乡的一个叫马尔康的地方，在高原上春天刚刚开始，窗户外面刚好是一片白桦树林，突然开始发芽了。我觉得好像发芽对我是一个暗示——你这么多年什么没干，是不是今天该干点什么了?我突然在窗户底下，就打开电脑，想了一下，写了一行字。我写的是冬天下雪，画眉出来，这就是《尘埃落定》当中的第一行字。我的小说展开进入高潮，然后逐渐走低，最后随着我主人公的死去戛然而止，我觉得好像通过这本书，也跟故乡达成了某种和解，我原谅了它曾经有过的种种粗暴，我觉得它在得到改观。但我想故乡总是比个人更伟大，故乡总是沉默无言。她也可能觉得这个人曾经这么想，叛逆、逃离故乡的一个人，今天他用他的一本书对我表达了歉意，我相信她也充分接纳了我。现在我的故乡可能又在发生一些使我自己感到陌生、诧异、不理解的事情，而且我也正在用我的作品进行书写。第一个方面是今天大家知道，是个民族主义高涨的时代，我们同一个国家的不同的民族、不同的人群之间，怎么样互相尊重、互相相处，我觉得我有责任要对这样的一些问题进行探讨。

今天我故乡还在发生另外一件事情，就是我们叫做对于边疆地带的浪漫化的理解。浪漫化就是说，把另外一个地方的东西说得特别优美跟美好，一厢情愿地按照我们所期待的一种关于青藏高原的想象去塑造它，去要求它，但它会给这个社会带来一些什么样的变化，那么我又在什么样的层面上来重新把握故乡呢?那么也许我们说的乡愁的 愁又出现了。既然上帝

已经把我们变成一个可以思考的人，尤其是把我变成了一个愿意不断用自己的实践、行走、写作来印证自己跟故乡之间关系的人，那么我相信这种新的乡愁袭来也是一个命定的事情，那么我就接受它、拥抱它，而且带着这样一种乡愁，重新再来书写我的故乡，表达我的故乡。