中药名言

中药名言篇一

中医名言

中医名言

1）门诊内科

见肝之病，知肝传脾，当先实脾。---肝胆专科

百病皆生于气 ---疑难病专科

补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪。---中医内科

肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。 --- 心血管

阳虚则外寒，阴虚则内热；阳盛则外热，阴盛则内寒。

治病必求于本

实则泻之，虚则补之

2）耳鼻喉科

肺气虚，则鼻塞不利少气

肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣

凡咽痛而饮食不利者，胃火也

3）胃肠专科

脾宜升则健，胃宜降则和。

4）口腔科

齿为肾之余，龈为胃之络。

百物养生，莫先固齿

5）皮肤性病科

发为血之余，血虚则发落。

治风先治血，血行风自灭。

6）眼科

五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。

7）男科

肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。

男精壮而女精调，有子之道也

8）失眠专科

胃不和则卧不安。

9）肛肠科

内科

治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。

外科

外科必本于内，知乎内以求乎外

膏粱之变，足生大丁

腐不去则新不生

妇科

调经之要，贵在补脾胃以资血之源，养肾气以安血之室，知斯二者，则尽善矣

女子以肝为先天

善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；

善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。

妇人以血为基本

妇人经水与乳，俱由脾胃所生

儿科

育婴家秘无多术，要受三分饥与寒。

五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。

康复科

肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收

夫十二经脉者，内属于脏府，外络于肢节{中药名言}.

用针之要，在于知调阴与阳

经脉所过，主治所及

井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。

治痿独取阳明。

风为百病之长

有诸内必形诸外，观其外可知其内。

急诊科

五脏六腑皆令人咳，非独肺也

辨舌质可验五脏之虚实，视舌苔可察六淫之深浅

善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大

骨一区

久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。

痛则不通，通则不痛

运动骨血则气强

骨二区

气伤痛，形伤肿

肢体损于外，则气血伤于内，营卫有所不贯，脏腑由之不和。

中药名言篇二

中医名言集锦

中医名言集锦

诸风掉眩，皆属于肝。诸寒收引，皆属于肾。诸气 郁，皆属于肺。诸湿肿满，皆属于脾。 诸热瞀螈，皆属于火。诸痛痒疮，皆属于心。诸厥固泄，皆属于下。诸痿喘呕，皆属于上。诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。诸痉项强，皆属于湿。诸逆冲上，皆属于火。诸胀腹大，皆属于热。诸 躁狂越，皆属于火。诸暴强直，皆属于风。诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。诸病 肿疼酸惊骇，皆属于火。 诸转反戾，水液混浊，皆属于热。诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。

治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。

人之所病病疾多；医之所病病道少。

世上只有不知之症,没有不治之症

见肝之病，知肝传脾，当先实脾

扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正

六腑以通为补

少年进补，老来吃苦

心主血、脾统血、肝藏血

暴怒伤肝，五志化火

上工（高明的医生）治未病，不治已病

夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——清 王清任《医林改错》

缓则治其本，急则治其标

治急性病要有胆有识

治慢性病要有方有守

——岳美中

风为百病之长

痛则不通，通则不痛

六腑以通为用

行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大

胃以通为补，脾以健为运

留得一分津液，便有一分生机

不为良相，则为良医

凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。

——莫枚士《研经言·用药论二》

夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之 ——程杏轩《医述·药略》

必先岁时，勿伐天和

氣聚則塞,氣散則通

是痛之休作由氣聚散也

故治疝必先治氣

--金翼匱

邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛

------靈樞?五邪

善言天者必有验于人

善言古者必有合与今

善言人者必有厌与己

大医精诚.

不知易,不足以言太医。

学到知羞处,方知艺不精。

熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。

学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。

治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。

久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋

，久卧伤气。

养生在动，养心在静

修和无人见 存心有天知。

疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。

医为仁人之术，必具仁人之心。

学不博无以通其变，思不精无以烛其微。

药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。

读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。 阴平阳秘，精神乃治。

用药难，识证难。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。

话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。

清泻不用医，饿到日沉西。

撑痢疾，饿伤寒。

疮大疮小，出头就好。

不服庸医药，胜请中流医。

吃药不忌口，枉费大夫手。

久病成良医。

春捂秋冻，无病无痛。

白露身不露，寒露脚不露。

痘要结，麻要泄。

壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。

壮火食气，少火生气。

善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。

人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。——朱丹溪〈格致余论〉

见痰休治痰，见血休治血，

见汗不发汗，有热莫攻热；

喘气毋耗气，精遗勿涩泄，

明得个中趣，方是医中杰。

——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》 十问

一问寒热二问汗，三问头身四问便；

五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；

九问旧病十问因，再兼服药参机变；

妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；

再添片语告儿科，天花麻疹全占验。

——清·陈修园《医生实在易·问证诗》

凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误 医之为道，全在身考。

——清·徐灵胎《慎疾刍言·用药》

暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园"医学实在易") 土虚木必摇(尤在泾"静香楼医案")

肝风上升于巅顶,原属阴亏;

痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高"王旭高医案") 诸风掉眩,皆属于肝(内经"至真要大论")

无虚不能作眩(张介宾"景岳全书")

无痰则不作眩("丹溪心法")

正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！

中药名言篇三

中医名言名句集锦

中医名言名句集锦 （一） 一、天人合一

1．善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐·孙思邈《千金要方·大医习业》）

2．善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐·孙思邈《备急千金要方·养性》）

3．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）

4．人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）

5．天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清·程国彭《医学心悟·论补法》）

6．医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清·吴瑭《温病条辨·解儿难》）

7．精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）

8．人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清·程杏轩《医述·医学溯源》）

9．春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢·顺气一日分四时》）

10．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢·顺气一日分四时》）

11．日出而作，日入而息。（《帝王世纪·击壤歌》）

12. 四时阴阳者，万物之根本也。（《素问·四气调神大论》）

13．天复地载，万物悉备，莫贵于人。（《素问·宝命全形论》）

14．人以天地之气生，四时之法成。（《素问·宝命全形论》）

15．善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。（《素问·举痛论》）

二、养生保健

1．饱食即卧，乃生百病。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）

2．流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。（《吕氏春秋·尽数》）

3．早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。（宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》）

4．养心莫善于寡欲。（战国·孟子《孟子·尽心》）

5．春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）

6．法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（《素问·上古天真论》）

7．志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（《素问·上古天真论》）

8．嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。（《素问·上古天真论》）

9．夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（《素问·四气调神大论》）

10. 动作以避寒，阴居以避暑。（《素问·移精变气论》）

11．谨道如法，长有天命。（《素问·生气通天论》）

12．食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。（清·尤乘《寿世青编·孙真人卫生歌》）

13．精、气、神，养生家谓之三宝。（明·绮石《理虚元鉴·心肾论》）

14．善服药者，不如善保养。（明·解缙《永乐大典·卷一万一千六百二十》）

15．乳贵有时，食贵有节。（清·吴谦等《医宗金鉴·幼科心法要诀》）

16．食能以时，身必无灾。（《吕氏春秋·尽数》）

17．善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）

18．小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清·吴瑭《温病条辨·解儿难》

三、防病防变

1．不治已病治未病，不治已乱治未乱。（《素问·四气调神大论》）

2．夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉·张机《金匮要略》）

3．上工治未病。（《难经·七十七难》）

4．上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。（唐·孙思邈《备急千金要方·诊候》）

5．虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问·上古天真论》）

6．邪之所凑，其气必虚。（《素问·评热病论》）

7．正气存内，邪不可干。（《素问·刺法论》）

8．最虚之处，便是容邪之处。（清·雷丰《时病论·冬伤于寒春必病温大意》）

9．上工治未病。（《难经·七十七难》）

四、医德医风

1．夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。（晋·杨泉《物理论》）

2．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐·孙思邈《备急千金要方·序》）

3．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

4．大医精诚（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

5．为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。（唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》）

6．医人不得恃己所长，专心经略财物。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

7．凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。（南宋《小儿卫生总微论方·医工论》）

8．凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。（南宋《小儿卫生总微论方·医工论》）

9．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）

10．未医彼病，先医我心。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）

11．医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元·戴良《九灵山房集·卷十一》）

12．人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。（明·江瓘《名医类案·医戒》）

13．（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》）

14．（医）以活人为心，不记宿怨。（明·万全《新刊万氏秘传幼科发挥·肺所生病》）

15．古人医在心，心正药自真。（明·冯梦龙《警世通言》）

16．夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。（清·怀抱奇《医彻·品行》）

17．良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清·叶桂《临证指南医案·华序》）

18．医之为道大矣，医之为任重矣。（清·喻昌《医门法律·自序》）

19．医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清·喻昌《医门法律·问病论》）

20．胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)

21．望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）

22．拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。（《素问·五藏别论》）

23．胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》）

24．医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元·戴良《九灵山房集·卷十一》）

25．（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》）

26. 上医医国，其次疾人，固医官也。（《国语·晋语八》）

五、医术要言

1. 知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。（《素问·至真要大论》）

2. 综观医学大纲，不外理法方药四字。（谢利恒《中国医学源流论》）

3. 人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。（汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》）

4. 勤求古训，博采众方。（汉·张机《伤寒杂病论序》）

5. 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉·张机《金匮要略》）

6. 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》）

7. 世无难治之病，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。（南齐·褚澄《褚氏遗书·除疾》）

8. 省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

9. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。（元·危亦林《世医得效方·序》）

10. 知常达变，能神能明，如是者谓之智圆。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）

11. 望闻问切宜详，补泻寒温宜辨，当思人命至重，冥报难逃，一旦差讹，永劫莫忏。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）

12. 方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。（明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》）

13. 至重惟人命，最难确是医。（明·龚信《古今医鉴·謦医箴》）

14. 有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。（明·赵献可《医贯·伤饮食论》）

15. 见病医病，医家大忌。（明·周之幹《慎斋遗书·辨证施治》）

16. 不知天、地、人，不可与言医。（明·汪绮石《理虚元鉴》柯怀祖序）

17. 夫不知《易》者，不可以医。（清·屈大均《翁山文外·卷二》）

18. 看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。（清·刘一仁《医学传心录·病因赋》）

19. 生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。（清·吴塘《温病条辨·自序》）

20. 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。（清·赵濂《医门补要·自序》）

21. 医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。（清·吴谦等《医宗金鉴·凡例》）

22. 医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。（清·喻昌《医门法律·先哲格言》）

23. 治病不明岁气盛衰，人气虚实，而释邪攻正，实实虚虚，医之罪也。（清·喻昌《医门法律·申明内经法律》）

24. 不知为不知，亦良医也。（清·程国彭《医学心悟·医中百误歌》）

25. 不学无术，急于求售，医之过也。（清·喻昌《医门法律·明络脉之法》）

26. 不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。（清·宁松生《医林选青·医有体用论》）

27. 今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心。（清·程文囿《医述·治法》）

28. 师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。（清·费伯雄《医醇剩义·同病各发》）

29. 巧不离乎规矩，而实不泥乎规矩。（清·费伯雄《医醇賸义·同病各发》）

30. 不破万卷书，安试药三品？（清·费伯雄《医醇賸义》李小湖题辞）

31. 医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。（清·陈清淳《蜀中医纂·习医规格》）

32. 《素问》，载道之书也，词简而义深。（元·朱震亨《格致余论》）

33. 夫医教者，源自伏羲，流于神农，注于黄帝，行于万事，合于无穷，本乎大道，法乎自然之理。（金·刘完素《素问玄机原病式》）

34. 伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。（《尚书》孔安国序）

35. 知方而不知经，则失其理；知经而不知方，则失其宜。（骆龙吉《内经拾遗方论》刘浴德序）

36. 夫生者，天地之大德也。医者，赞天地之生者也。（明·张介宾《类经图翼》）

37. 天地阴阳具于人身，人身阴阳具于天地。（高世栻《黄帝内经素问直解》自序）

38. 济世之道莫大于医，识病之源在于经典。（《进难经表》纪天锡《集注难经》）

39. 运气不齐，古今异轨，古方今病，不相能也。（金·张元素《医学启原》）

40. 张仲景《伤寒论》一书……为众方之宗，群方之祖。（清·喻昌《尚论篇》）

41. 通天地人三才之谓医。（金理《医原图说》曹锡宝序）

中药名言篇四

中医名言集锦

一、天人合一

1．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉?张机《金匮要略?脏腑经络先后病脉证》）

2．春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢?顺气一日分四时》）

3．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢?顺气一日分四时》）

4. 四时阴阳者，万物之根本也。（《素问?四气调神大论》）

5．人以天地之气生，四时之法成。（《素问?宝命全形论》）

二、养生保健

1．春夏养阳，秋冬养阴。（《素问?四气调神大论》）

2．法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（《素问?上古天真论》）

3．志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（《素问?上古天真论》）

4．夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（《素问?四气调神大论》）

5．精、气、神，养生家谓之三宝。（明?绮石《理虚元鉴?心肾论》）

6．善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。（唐?孙思邈《备急千金要方?道林养性》）

三、防病治未病

1．不治已病治未病，不治已乱治未乱。（《素问?四气调神大论》）

2．夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉?张机《金匮要略》）

3．上工治未病。（《难经?七十七难》）

4．虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问?上古天真论》）

5．邪之所凑，其气必虚。（《素问?评热病论》）

6．正气存内，邪不可干。（《素问?刺法论》）

四、医德医风

1．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐?孙思邈《备急千金要方?序》）

2．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐?孙思邈《备急千金要方?大医精诚》）

3．大医精诚（唐?孙思邈《备急千金要方?大医精诚》）

4．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋?刘昉《幼幼新书?自序》）

5．未医彼病，先医我心。（宋?刘昉《幼幼新书?自序》）

6．古人医在心，心正药自真。（明?冯梦龙《警世通言》）

7．医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清?喻昌《医门法律?问病论》）

8. 凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误。医之为道，全在身考。 （〔清〕徐灵胎《慎疾刍言.用药》）

五、医术学习

1. 勤求古训，博采众方。（汉?张机《伤寒杂病论序》）

2.夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉?张机《金匮要略》）

3.工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。（元?危亦林《世医得效方?序》）

4.方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。（明?陈实功《外科正宗?痈疽治法论第二》）

5.至重惟人命，最难确是医。（明?龚信《古今医鉴?謦医箴》）

6.看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。（清?刘一仁《医学传心录?病因赋》）

7.生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。（清?吴塘《温病条辨?自序》）

8.医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，

治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。（清?赵濂《医门补要?自序》）

9.医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。（清?陈清淳《蜀中医纂?习医规格》）

10.《素问》，载道之书也，词简而义深。（元?朱震亨《格致余论》）

11.不通仲景之书，不足以言医。（舒诏《伤寒集注》自序）

12.医不三世，不服其药。（《礼记》）

13.脾胃为病，最详东垣（清?叶桂《临证指南医案》）

14.不为良相，必为良医。（邵登瀛《四时病机》绍諴序）

15.医之为书，非《素问》无以立论，非《本草》无以主方。（元?朱震亨《格至余论》自序）

16.外感法仲景，内伤法东垣；热病用河间，杂病用丹溪。 （〔明〕王纶《明医杂著.医论》）

17. 学医从《伤寒》入手，始则难，继而大易；从杂症入手，始则易，继而大难。 瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。（〔清〕唐容川《血证论》）

18.仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 （〔元〕 朱震亨《局方发挥》）

19. 医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能言真医。 （〔明〕 张景岳《景岳全书》 ）

20.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。 （〔清〕 刘仕廉《医学集成》 ）

21.医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。（〔清〕 陆九芝《世补斋医书 》）

22.《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，苟能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。 （〔清〕 陆九芝《世补斋医书》 ）

23.学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。 （〔清〕 曹仁伯《琉球百问》 ）{中药名言}.

24.大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得苟同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。 （〔清〕 曹仁伯《琉球百问》 ）

25.凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。 （〔清〕 曹仁伯《琉球百问》 ）

26.凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须***而后止。学医者，不可无此种兴会。 （〔清〕 曹仁伯《琉球百问》）

27.凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。 （〔清〕 曹仁伯《琉球百问》）

28.用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。 （〔明〕 孙一奎《赤水玄珠》）

29.临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。（〔清〕 陆九芝《世补斋医书》）

30.学医一道，既不能离开书本，也不能专靠书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。（〔近代〕 冉雪峰）

六、阴阳五行

1． 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问?阴阳应象大论》）

2．审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（《素问?阴阳应象大论》）

3．故重阴必阳，重阳必阴。（《素问?阴阳应象大论》）

4．阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。（《素问?阴阳应象大论》）

5．阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（《素问?生气通天论》）

6．气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（《素问?阴阳应象大论》）

7．阴胜则阳病，阳胜则阴病。（《素问?阴阳应象大论》）{中药名言}.

8．阳胜则热，阴胜则寒。（《素问?阴阳应象大论》）

9．孤阴不长，独阳不成。（金?刘完素《素问玄机原病式?火集》）

10．阳常有余，阴常不足。（元?朱震亨《局方发挥》）

11.阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（《素问?阴阳应象大论》）

12.阴中有阳，阳中有阴。（《素问?金匮真言论》）

13.人生有形，不离阴阳。（《素问?宝命全形论》）

14.阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也；阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。（〔清〕王三尊《医权初编》）

七、藏象学说

1. 脾主升清，胃主降浊。（清?黄元御《素灵微蕴?原胃解》）

2.脾宜升则健，胃宜降则和。（清?叶桂《临证指南医案?脾胃》）

3.脾胃为水谷之海。（明?龚信《古今医鉴?泄泻》）。

4.肺为气之主，肾为气之根。（明?张介宾《景岳全书?喘促》）。

5.清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。（《素问?阴阳应象大论》）

6. 头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（《素问?脉要精微论》）

7.心者，君主之官也，神明出焉。（《素问?灵兰秘典论》）

8.肺者，相傅之官，治节出焉。（《素问?灵兰秘典论》）

9.肝者，将军之官，谋虑出焉。（《素问?灵兰秘典论》）

10.胆者，中正之官，决断出焉。（《素问?灵兰秘典论》）

11.膻中者，臣使之官，喜乐出焉。（《素问?灵兰秘典论》）

12.脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。（《素问?灵兰秘典论》）

13.大肠者，传道之官，变化出焉。（《素问?灵兰秘典论》）

14. 小肠者，受盛之官，化物出焉。（《素问?灵兰秘典论》）

15. 肾者，作强之官，伎巧出焉。（《素问?灵兰秘典论》）

16. 三焦者，决渎之官，水道出焉。（《素问?灵兰秘典论》）

17. 膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。（《素问?灵兰秘典论》）

18. 肝受血而能视。（《素问?五藏生成篇》）

19. 肝体阴而用阳。（清?唐宗海《血证论?滑氏补肝散》

20. 胃者，五藏六府之海也。（《灵枢?五味第五十六》）

21. 脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。（《素问?五藏别论》）

22. 夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。（《素问?五藏别论》）

23. 五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。（《素问?五藏别论》）

24. 六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。（《素问?五藏别论》）

25.胃者，水谷之海，六府之大源也。（《素问?五藏别论》）

26. 心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。（《素问?宜明五气篇》）

27. 心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。（《素问?五脏生成篇》）

28. 心气通于舌，心和则舌能知五味矣。（《灵枢?脉度》）

29. 心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。（《素问?六节脏象论》）

30. 心者，五脏六腑之主也。（《灵枢?口问》）

31. 肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。（《灵枢?脉度》）

32. 肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋。（《素问?六节脏象论》）

33. 脾喜燥恶湿，喜温恶寒。（张山雷《脏腑药式补正?脾部》）

34.脾主为胃行其津液者也。（《素问?厥论》）

35. 肺为水之上源。（清?汪昂《医方集解?清暑之剂》）

36. 肺为脏腑之华盖。（清?陈念祖《医学三字经?咳嗽》）

37. 肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。（《素问?六节脏象论》）

38. 肾开窍于二阴。（《素问?金匮真言论》）

39. 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。（《素问?六节脏象论》）

40. 腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。（《素问?脉要精微论》）

41.脑为髓之海。（《灵枢?海论》）

42.上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。（《灵枢?营卫生会》）

43.胃乃六腑之本。（宋?杨士瀛《仁斋直指方论?病机赋》）

44.五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。（明?张介宾《类经?疾病类》）

45.胃者，水谷之海，六腑之大源也。（《素问?五脏别论》）

46. 胃之为腑，体阳而用阴。（清?吴瑭《温病条辨?中焦篇》）

47. 齿为肾之余，龈为胃之络。（清?叶桂《外感温热篇》）

48. 肺为声音之门，肾为声音之根。（宋?杨士瀛《仁斋指方论?声音方论》）

49. 肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。（清?石寿棠《医原?闻声须察阴阳?论》）

50. 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。（《素问?太阴阳明论》）

八、精神气血

1. 精明五色者，气之华也。（《素问?脉要精微论》）

2. 得神者昌，失神者亡。（《素问?移精变气论》）

3. 两精相搏谓之神。（《灵枢?本神》）

4. 五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。（《灵枢?大惑论》）

5. 夺血者无汗，夺汗者无血。（《灵枢?营卫生会》）

6. 发为血之余，血虚则发落。（丁甘仁《丁甘仁医案?衄血》）

7. 气属阳而无形，血属阴而有形。（明?张介宾《类经?经络类》）

8. 气主煦之，血主濡之。（《难经?二十二难》）

9. 卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。（《灵枢?本脏》）

10.血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之。（《素问?调经论》）

11. 阳气者，精则养神，柔则养筋。（《素问?生气通天论》）

12. 阳随乎阴，血随乎气，故治血必先理气，血脱必先益气。（明?赵献可《医贯?血证论》）

九、病因学

1. 冬伤于寒，春必病温。（《素问?阴阳应象大论》）

2. 风者，百病之始也。（《素问?生气通天论》）

3. 风者善行而数变。（《素问?风论》）

4. 暑必挟湿，二者皆伤气分。（《清代名医医案精华?叶天士医案》）

5. 伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。（《素问?太阴阳明论》）

6. 因于湿，首如裹。湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。（《素问?生气

通天论》）

7. 痰为诸病之源，怪病皆由痰成。 （〔清〕沈金鳌《杂病源流犀烛.痰饮源流》）

8. 悲则气消。（《素问?举痛论》）

9. 惊则气乱。（清?何梦瑶《医碥?气》）

10. 恐则气下。（《素问?举痛论》）

11. 怒则气上。（《素问?举痛论》）

12. 思则气结。（《素问?举痛论》）

13. 湿邪为病，缓而难知。（〔清〕吴刊安《伤寒指掌.湿症合参》）

14. 喜则气缓。（《素问?举痛论》）

15. 安谷则昌，绝谷则亡。（金?李杲《脾胃论?仲景引内经所说脾胃》）

16. 久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。（《素问?宣明五气篇》）

17. 百病多由痰作祟。（清?汪昂《汤头歌诀?除痰之剂》）

18. 肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。 （〔清〕王