2000年湖南高考作文题

2000年湖南高考作文题篇一

2008-2011年湖南高考满分作文及题目大全

2008年湖南高考作文题：

阅读下面的文字，按要求作文。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走进后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象，都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察与体会。

请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意：①立意自定，题目自拟。

②不要照抄或扩写材料。

③所写文章符合文体要求。

2008年湖南省高考满分作文：守望我们的天堂

月是古人的家乡，是诗人的天堂。它高悬在楚辞汉赋中，照亮唐诗宋词。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵。让东坡吟咏出“但愿人长久，千里共婵娟”。

我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。

无意中想起海子，那个传言中始终愤世嫉俗的人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊希腊神话般的虚幻时，海子无言了，在他的眼里，整个世界，无看是伊甸园中盛开的花朵，近观才见是那样的龌龊让他失望。大海留不信他，春天等不了他，诗歌的翅膀折断了，只山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天堂。有人问，是什么伤害了他，伤害了这个有着无数“明天”设计的诗人，人们也许不明白，这个诗人本来只应该生长在神话中。文人与世俗的距离永远是矛盾的，只因这样，文人才把手中笔当作刀斧，砍向他示愿看到一切。是距离造成了海子永远不可能笑脸走向喧闹的人群，海子的结局是悲剧还幸福，也许好多人还没有透。

距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。

看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那棵文人笔下长青的精神之树，会永远带给我

们冲动，滋润这片几近荒凉的心原，让我们重新点燃希望之火，精神之船重新启航。

生活在守望中，天边有属于我们的永恒天堂……

2008年湖南省高考满分作文：彼岸花

许多人说，距离产生美。

某80后作家说，一切事物都要隔层玻璃才好看。

成人童话家说，产生崇拜的前提是距离。

古人形容美人美态，说“美人隔花端”。

距离，是何神物？有着这般神效？隔着时间或者空间的河流，为何我看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花，是曼妙芳华？

我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句“芝麻开门”，开启了许多童话和美好。

这种美好，古今皆有，像《诗经》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”姣好女子立于沙洲，就是那一方无情水隔断了你侬我侬，留住了诗情画意，摒却了没有距离的遗憾。古时的山水泼墨画，均会留出一些空白，或者拉远视界与山水的距离，使人感到山也朦胧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波横”。也许事实并不是这样的，山或许遭人樵采，已经满目疮痍；水或许已经枯涸，剩一摊烂泥，不管如何，留给我们的，是距离带来的“清、寂、和、静”。

人与人交往，有距离会更美好。席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋。这正应了一句古话：君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那些本可以忽略不计的瑕疵，像那个“豪猪取暖”的哲理故事里，只有留出恰当的距离，才能既取得暖又不伤害对方。

我很喜欢苏轼的那首《水调歌头??明月几时有》，超然且有出世的氛围。我理想的人生像我朋友写给我的一封信里的一句：在入世中做着出世的梦。融入世事但要超越世俗，或许过的是吃饭、写信、学习、聊天的平淡生活，但会用一段刚刚好的距离划出一条心河，在此岸做着“标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”的美梦。彼岸的春色正浓，我们去看陌上花开。 2008年湖南省高考满分作文：人生的出入{2000年湖南高考作文题}.

在公园里常能看到这样的场景，二人下棋，围观者众。执子一人犹豫不定，满头大汗，显然是进退维谷，四面楚歌。这时观众大呼“跳马！”执子者茅塞顿开……是啊，所谓当局者迷，旁观者清。跳出身外的事物，以客观、冷静的眼光来分析问题往往能“柳暗花明又一村”。

王国维说“诗人之于宇宙、需能人乎其内，出乎其外，人于其内，故能写之，出乎其外，故能观之。”人生的“人”固然重要，可“出”同样不可忽视。有一位数学家致力于推算圆周率，他深入自己的研究，花费了数十年把圆周率推算到小数点以后的几干位。当他把耗费了自己无数心血的成果公布时却被告知他在小数点后百位时便出了错误，也就是说他大部分的工作都只是徒劳。这位数学家“入”不可谓不深，可换来的却不是鲜花与掌声。如果他能够在适当的时候跳出计算，以他人的眼光审视自己的结果，那么他的结果恐怕不会是一场空了吧。

不仅在科研、学习上，我们应把握好人生的出和人，在生活中更应如。

生活中难免会有苦难、不如意。这时我们不能沉于其中，无法自拔，而应跳出苦难，学会容忍、面对它。史铁生被禁锢在轮椅中，可他并没有因此而放弃自己，他用笔为自己装上翅膀，飞向自己梦寐以求的理想。同样坐在轮椅中的还有另一位巨人一一霍金，他只用了一根指尖便扼住了命运的咽喉，带着信仰的力量，他飞行在苍茫的宇宙、窥破了自然的真理，成为当之无愧的巨人。跳出苦难的人将近成功。在他们面前，王国维的博学多才似乎显得苍白无力。理想的幻灭、精神的折磨使这位文学巨匠选择了死亡。其实他只要跳出苦难，站在历史的长河边以一颗超然的心面对改朝换代，那么后人在想起这位国学大师时便不会扼腕叹息了吧！

入是奋斗，是冲锋的号角·出是理智，是客观的评价。“一张一合、一松一弛”之间，人们才能迈向自己所期许的地方。愿大家在“人”之余也要时刻不忘“出”的重要。

2008年高考作文湖南卷满分佳作：远近焦距

人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。

禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。

生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗？

“众里寻他千百度，蓦首回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义？经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”

乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生命中美好。

清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。

李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。

2008年高考作文湖南卷满分佳作：距离产生美

“凌晨四点起来，发现海棠花未眠。”川端康成这样写道，海棠本来便是日夜开放，为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢？那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活，我们埋着头，或学习，或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步，保留那与海棠花的距离，便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。

距离为何产生美呢？大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想。

在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。

远观月亮，人们产生了美好的遐想；近观月球，人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。

那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢？

人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园。然后去感受什么不同的美丽。此处距离便是心灵的距离。在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。

当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上班、上学的脚步时，你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。

当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地，是承载着万物的地大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。

让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。

2008年高考作文湖南卷满分佳作：让我走远看看你

我是你生命的延续。命运的精灵在我出生之日起便用血缘的长绳将我和你绑在一起，挣不脱，扯不断。我们紧紧相伴十八年，却因置身太近，使我在这十八年的晨光与黑夜感受不到我们之间真实存在的温暖厚重的那个字。

以后啊，让我走远看看你。

很小的时候，别的孩子还被全家捧在手心的时候，别的父母还小心翼翼地牵着孩子过马路的时候，你把我带到游泳池边，用命令的口吻说：“下水。”几岁的孩子，即便在浅水区也不及水深的高度，怎么敢走向那未知的恐惧？你没法向我说明求生技能的重要，你没法教我勇敢无畏的传统美德。暴躁如你，只会将自己的小女儿一把提起，狠心扔入水中，且拦住急欲下水求援的哥哥足足半分钟，任那么一下小小孩子在水中挣扎、叫喊、哭泣。那是如死亡

般恐怖的记忆。让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当十岁的我被教练一眼相中，加入县游泳队的时候，当独自去海南潜水却中途弄掉氧气嘴的时候，我突然发现这一技之长竟如此有用，而此时，我已远离了你。

小学的时候，别的孩子还举着棉花糖坐在单车后座的时候，别的父母还做好可口的饭菜为孩子端上桌的时候，你配了一把亮闪闪的家门钥匙挂在我胸前，随口叮咛：“靠着右边走。”于是，长长的20分钟的路程，一个刚上一年级的丫头片子，便这样一点一点学着自己走了。因为步行，每天要早起1O多分钟；因为步行，每天要晚回家1O多分钟。回家后，没有炊烟，没有人声，先做作业，等父母回来。你永远不会觉得一个人呆在家里是多么恐怖的事，自强如你，只会觉得那是天经地义。那是如粗布般灰暗无光的记忆，让我在那么近的距离里深深怨恨着你，然而，当四年级的我便能独自骑车上学的时候，当12岁的我便一个人走南闯北的时候，我突然发现我的自立竟如此超人，而此时，我已经远离了你。

初中的时候，高中的时候，你调去外地，留我一人在家乡读书。妈妈尚且每周回来一次，而你，即使我过去，也未必能找到时间陪我。好强如你，只是在偶尔见面时责备我的功课，那是如羽毛般苍白无力的忘记，让我在那么近的距离里深深怨恨着你。然而，当我顺利考入重点中学的时候，当我在高中亦能平平稳稳的时候，我突然发现严厉竟能如此激励一个的成长，而此时，我已远离了你。

今天早上，你又骂骂咧咧地责怪我不会买圆规，硬是自己上街重新买回二个最好用的，亲自送到教室，然后转身离开。我站在远处看着你，和近距离的相处不同，我突然觉得你已苍老一个世纪。

父亲，我亲爱的父亲，过去的十八年，我们相离得太近，因而感受不到爱的存在，那么以后，让我走远看看你。看看你是如何用自己坚实的臂膀为自己的女儿撑起一片爱的天空。 2008年高考作文湖南卷满分佳作：跳出

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意味。远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即是人生世事吗？跳出者欣然，纠缠者惘然。人生此世，应该讲点跳出的智慧。

多少人名利场上你追我逐，你死我活。到头来呢？成了名，而你的名却也成了别人利用的工具；财万贯，可终有一日随你俱化土灰。

可若你有朝一日终成一事，暂得于己，心有所安，那还较好。可“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在这浮躁的世间，有多少人的功名是从一而终的呢？又有多少人为追逐一日的浮华而头破血流的呢？

人们总爱感慨：“我不得志。”人们总爱在得到之时则开怀大笑，而在失去之际却悲苦流泣。人们总是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。

在世间浮躁地活着，虚荣与浮华接踵而至，在无形中耗损着人的心态，名与利只是膨胀你的虚荣与浮华，却限制了你的高度。

越贪于名利之人的人生越像一个不断鼓大的气球，看似庞然，却空虚无物，一刺即破。

2000年湖南高考作文题篇二

湖南省近五年高考作文题

2002-2014湖南省高考作文题

2014湖南卷高考作文题

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但是有一个人留在那里担任村支书，干了八年，带大家把村子变成了“最美乡村”。在接受“最美乡村”荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此 写一篇议论文或者记叙文，题目不限。

2013湖南卷高考作文题

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗？天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意！父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望著父亲，祥和的面容，心里充溢著宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少於800字的记叙文和议论文。

2012湖南卷高考作文题：

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐„„ 根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

2011年湖南卷高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

2010年湖南卷高考作文题：以“早”为题，写一篇不少于800字的记述文或议论文。

2009年湖南卷高考作文题：请以“踮起脚尖”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

2008年湖南卷高考作文题：阅读下面的文字，按要求作文。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了，诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的„„其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 注意：① 立意自定，题目自拟。② 不要照抄或扩写材料。③ 所写文章符合文体要求。

2007年湖南卷高考作文题：请结合自己的感受与经历，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。【注意】①注意题目中的“地”字。②不得抄袭。

2006年湖南卷高考作文题：“意气”一词在汉语词典中有以下三种解释：1、意志和气概。例如“意气风发”。2、志趣和性格。如“意气相投”。3、由于主观和偏激所产生的情绪。如“意气用事”。结合自己的认识和感受写一篇“谈意气”的议论文，不少于800字。

2005年湖南卷高考作文题：“跑的体验”。从一个人的成长看来，先要学会走，然后才会跑，任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识，请联系自己的生活实际，以“跑的体验”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②不得抄袭。

2004年湖南卷高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）目前，我国18岁以下未成年人已达3.67亿，在每个孩子的背后，是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重视，超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育，也有了长足的进步，现代教育意识向家庭的渗透，家长与孩子民主平等关系的建立，家长们春风化雨般的言传身教„„都给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育，也存在不少问题。家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育，一定有自己的感受和思考。请以“家庭教育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。【注意】①所写内容必须在规定的话题之内。②除诗歌之外，其他文体不限。③不得抄袭。

2003年湖南卷高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。

2002年湖南卷高考作文题：心灵的选择

2000年湖南高考作文题篇三

2013年湖南高考作文题审题及例文

2013年湖南高考作文题审题及例文

2013年湖南高考作文题：

它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累。一个声音问：“值得吗？”天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意。”

父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对。儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福：父亲您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。

根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

●审题指导：

材料一：我们不妨这样分层解读文章中的关键词：

天边的彩云：自己的理想、目标或者人生方向

奋力飞腾：为自己的理想、目标或者人生方向而努力拼搏、顽强奋斗

寒冷、饥饿、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅：在为自己的理想、目标或者人生方向而努力拼搏、顽强奋斗的过程中，它客服了重重困难，意志坚定，从不退缩，终于到达了人生的巅峰

它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗：到达了人生的巅峰以后，它耗尽了自己的心力，极度疲惫，有声音质疑它这样辛苦一路走来是否值得

天地苍茫：它看着来时的崎岖道路

彩云缭绕：它再看看自己已经实现的理想、目标或者人生方向

它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意：它觉得幸福，为实现自己的理想、目标或者人生方向，再苦再累，也无怨无悔。

分解了这道题中的每句话、每个词、每个字以后，我们可以为文章立意：

一、站在“它”的角度【A】：努力奋斗并实现理想的人生，就是幸福的人生；

二、站在“它”的角度【B】：坚强的信念，引领人生走向辉煌；

三、站在“它”的角度【C】：风雨之后，就是彩虹；

四、站在“彩云”的角度【A】：成功，总是眷顾那些有着坚强信念的人

五、站在“彩云”的角度【B】：成功，总是眷顾那些能够历经苦难的人

立意二和立意四，看上去非常接近，但是却是不同的立意。立意二，强调了信念对人生的引领，主体为信念；立意四强调的则是成功对信念坚强的人的垂青，主体为目标、理想或者人生方向。立意三与立意五的解读，也是同样的道理。

材料二：对材料的解读层次将没有材料一的层次多：

“剪报”是文章中的显眼字眼，它意味着劳作。但文章所强调的东西，和剪报并没有很大关系。也就是说，儿子内心的幸福感，和父亲正在做的事情，关联不大。网络上有人把这道题也解读为劳动是幸福的，这是无稽之谈。

出题人出这道题的目的，实际上是为了让大家清醒这种社会现象，唤醒一代人与另一代人内心深处的感激与爱。在这里，出题人实际上是为我们勾勒出了一幅他期望看到的社会景象，期望包容、热忱、感恩取代自私、冷酷、无情，期望社会朝着和谐、美好的方向发展。

如此，“情”、“珍惜”、“守护”无疑构成了考生们写作的主题词。

叩问心灵

汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣！

嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只

道一声“我愿意。”

能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟„„往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”

海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？

当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼

搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！

“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意！

司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然

而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！

叩问心灵，“我愿意！”

纸梯

你说你不像别人的父亲那样有本事，你只是个纸梯，纸梯什么也做不了。

我说我愿意，愿意带着纸梯一路前行。

去年冬天，你和母亲陪我在北京求学。雪雨纷飞的日子，你一手提着一袋腊肉转乘了三

四趟车来到老师家门口，和老师点头哈腰说话的样子和那双被冻裂的大手我至今记忆犹新。临走时你一个劲地拜托老师多关照我，似乎把一辈子的谢都在那会儿道尽了。

你陪我去购买寄宿用的衣物。结账时发现少拿了一件东西，于是叫你守着购物车排队等

着。回来时，发现你竟坐在一旁的椅子上伏着购物车睡着了。侧仰着头，轻声地打着鼾。往返拿趟东西只不过三分钟而已，你竟已如此疲惫，那一刻，我久久站在你身边，凝望着你，不忍将你叫醒，嘈杂的超市在我心里突然也寂静了。

十八年来我第一次如此近距离地观察你——那个在我出生时第一个抱我的男人，那个在

我生病时鞍前马后照顾我的男人，那个对母亲说“如果你生个儿子，我们爷俩保护你，如果你生个女儿，我保护你们娘俩”的男人。随着我的成长已经年近半百。

思及此，我被“年近半百”这个词语所吓倒，我无法想象几十年后你口吐不清，吃饭如

同嚼蜡的日子。不知何时开始，你竟变得爱说重复的话，爱随手关灯。你开始变得邋遢，变得一久坐就体痛，变得爬上三楼都会体力不支。你曾经那么英俊。我的成长似乎建立在你的衰老上，我成长的养份似乎就是你年轻的生命活力。

“秋风秋草正离离”仿佛就是你的写照。昔日那个将我扛在肩上的男人如今连提桶水上

楼都会气喘吁吁。

你是一个完美的父亲，我却是一个不完美的女儿。我尽全力让自己更加完美，只是为了

告诉别人，我配作你的女儿。此刻，我在考场上写下你，我知道，你一定在学校门口焦急地等待着我的凯旋。我给了你太多希望，我不想让你失望。

你曾经跟我说过，你不是大官，也不是有头有脸的大人物，你不能像别人的父亲那样当

个铁梯子让孩子越爬越高，顺风顺水。你只是一个纸梯，纸梯什么也做不了。

我说，谢谢纸梯，让我比别人坚强，比别人完美。我愿意带上纸梯一路向前。

所向，所爱，所愿

种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎酷；新芽爱恋雨与露，所以愿意经

受风尘侵扰，舒展叶片；绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，“我向往，我爱，所以我愿意。”

西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使

落泪，在苍穹之下也无怨无悔。

他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而

立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。

因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之

如饴。

儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不须言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。 雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么？而他却说：“吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。

因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。

反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗？利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在

这世上；竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择？向往便攀登吧，无畏险阻；爱便追求吧，不需证明。

那么，“向心之所向，爱心之所爱，所以呢？”

心有猛虎，细嗅蔷薇

鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。

我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？

“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”！

追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。

雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真

正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！

享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。

被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨

于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释；孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何？他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而

不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。

猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。

我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福

美好，真实可贵。

我愿乐享有两者，充实真正的生活。

宿命{2000年湖南高考作文题}.

我靠在昏暗、潮湿的小矮墙上，我正在思考我的人生——我是一只猪。我们祖辈都一样，有着极其悲惨的宿命。

宿命，宿命。

我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重复着同样的事，日复一日„„看着

同伴们渐渐膘肥的身材，我却始终壮不起来，我有着自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因为我深知，我的自由之日便是我受死之时。

夜幕降临，我做了一个梦，梦见了我被屠夫送进了屠宰场。那儿陈列着一行一行的猪头，一列一列的猪肉，我明白，我们身上的猪头、猪肉、猪肠通通不是我们的，除了我们自己的灵魂。我一个激灵醒了过来。

夜色朦胧，我站在猪圈门口，挥洒冷汗。同伴一个一个都睡着了，我沐浴着从断崖处吹

来的山风，我的灵魂在内心躁动不安。我似乎看见了狼在断崖上嗥叫。我也情不自禁，摆正了姿态，嗥叫了一声，同伴们瑟瑟发抖，痴迷的眼神望着我，显得很害怕。他们一定以为我患上了猪瘟，或者以为我是一只披着猪皮的狼。我没有解释什么，因为我只是顺从我内心的灵魂罢了。

我决定要逃跑。

“什么？”同伴们瞪着眼睛惊恐地看着我，此刻的我站在猪圈门口，继续沐浴我的清风。我知道他们不会理解我，就像人们不理解韩寒一样，我和他一样，都是叛逆的少年。就像汪国真说的：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。我的内心似乎更坚定了。

明天，明天。

红艳的晚霞如期而至，浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕。我趁着夜色，拱

开了猪圈门，玩命似的往断崖飞奔，迎面来的是凉爽的清风。逃跑时我回头望了一眼，看到了我的母亲，从她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。

断崖的清风不像猪圈，猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。我摆正了狼的英姿，不断嗥叫，因为我战胜了我的宿命，我顺从了我内心的灵魂。

心里有个声音一直在嘀咕：“你战胜了你自己的宿命，多么值得啊！”

夜幕下的断崖，依稀可见几颗星星，这勇敢的灵魂花，此时此刻，开得到处都是。

♦点评

◎考生同学“化身为猪”，立意甚高，用“思想——逃逸——自由”的线索统领全文，

结构也精巧。整体文字流畅自然，用词不浮夸，断句有节奏，可见该考生在文字上经历过较多的自我训练，所谓语感。略显不足的是，引用过气心灵鸡汤大师汪国真的警句，格调不够高远，未能给整篇加分。至于“断崖”，亦属残酷青春叙事，没必要苛求。整体而言，属于

一个“合适的满分”，贴切写出了正处成年期、追求思想独立期的青少年所思所想。 ——袁复生《潇湘晨报》周末副刊版主编

◎作者采用拟人的手法，运用第一人称来构思全篇，写一头猪无法接受祖辈的宿命，决

心从猪圈中逃出去，并最终出逃成功的事情。文章心理描写细腻逼真，将一头猪的思想和情感一一展现出来，让我们在阅读中，由同情转为敬佩，从而油然地生出赞赏之情。另外，作者善用隐喻，如“狼”这一意象的反复使用，暗指猪心的叛逆。

◎本文选材新颖，从一只猪的视角展开对于“值得”的看法，让人耳目一新，容易抓人

眼球，必定会给略显枯燥的看卷过程增添一丝趣味。不得不提的是作者熟练的对比手法，主人公与其祖辈们的对比，与其他猪的对比，与其说是为了饱满情节，不如说是给勇于变革者以极高赞美。 ——湖南一高考考生

2000年湖南高考作文题篇四

湖南高考作文题目历年

1951：一年来我在课外努力的工作

1952：记一件新人新事

1953：写一个你所熟悉的革命干部

1954：我的报考志愿是怎样决定的

1955：我准备怎样做一个高等学校的学生

1956：我生活在幸福的年代里

1957：我的母亲

1958：大跃进中激动人心的一幕

1959：记一段有意义的生活

1960：我在劳动中受到了锻炼

1961：一位革命先辈的事迹鼓舞着我

1962：说不怕鬼雨后（两选一）

1963：“五一”劳动节日记

1964：材料作文：“读报有感———关于干菜的故事”

1965：给越南人民的一封信

1977：命题：“我在这战斗的一年里”（北京）

1978：缩写：“速度问题是一个重要问题”

1979：改写：“陈依玲的故事”（何为小说《第二次考试》）

1980：材料作文：“读后感：《画蛋》”（达·芬奇的故事）

1981：材料作文：“读后感：《毁树容易种树难》（古文）”

1982：命题：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”{2000年湖南高考作文题}.

1983：看图作文：①说明一篇；②议论一篇（漫画《挖井》）

1984：材料作文：自拟题（一段报道，关于怎样写作文）

1985：材料作文：“致光明日报编辑部的信”（关于环境污染问题）

1986：材料作文：“树木·森林·气候”（一段报道，副标题自拟）

1987：材料作文：自拟题（关于育民小学游泳训练班的简讯）

1988：命题：“习惯”（除诗歌外体裁不限）

1989：材料作文：“致青年同学的一封信”（关于报考志愿的困惑和苦恼）

1990：材料作文：①动作表情；②肖像描写；③议论500字（素材为：玫瑰园里的花与刺）

1991：①材料作文：以圆形物体为本，写一段想象（200字）②命题———选择（“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，辩论或议论500字）

1992：材料作文：①记叙25分；②议论25分（关于社会公德问题，街头雨中一景，题目自拟）

1993：材料作文：广播稿；关于补课报酬问题（题目自拟）

1994：命题：“尝试”

1995：材料作文：①一段对话；②一篇评论（素材为诗歌《鸟的对话》）

1996：看图作文：①说明一篇；②议论一篇（关于给六指做整形手术的两幅漫画比较，议论题为“我更喜欢”）

1997：材料作文：自拟题（社会调查分析，素材两份，主线为“助人为乐”）

1998：材料命题：“坚韧”、“我追求的品格战胜脆弱”（任意选择或不选择，中心围绕“心理承受力”）

小作文：补写《妈妈只洗了一只鞋》（给出开头结尾要求补写中间部分）

1999：材料命题：科学家对记忆移植进行了研究，在小动物身上移植记忆已获得成功。假如人的记忆可以移植的话，它将引发你想些什么呢？请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围，写一篇文章。

2000：材料命题：在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题：四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说，第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？{2000年湖南高考作文题}.

2001：材料命题：一个年轻人，在漫漫人生路上经过长途跋涉，到达一个渡口的时候，他身上已经有了七个背囊：是美貌、金钱、荣誉、诚信、机敏、健康、才学。渡船遇到风浪，险象环生。老艄工对年轻人说：“船小，负载重，你必须丢掉一个背囊，才可安全到达。”年轻人不肯丢掉任何一个，老艄工又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人想了想，把“诚信”丢到了水里。“诚信”被丢掉了，引发你想到了什么？请以“诚信”为题，写一篇作文，可以是自己的经验、体会、经历，或信念、看法，也可以编寓言、故事

2000年湖南高考作文题篇五

2014年高考湖南卷作文分析及满分作文

2014年高考湖南卷作文分析及满分作文

【真题回放】阅读下面的材料，根据要求作文。

被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志