中药语录

中药语录篇一

中药横向总结经典语录

中药学横向总结

1.圣药

“呕家圣药”：生姜

“疮家圣药”：连翘

2.通用药

发表散风通用药：荆芥

治风通用药：防风

治痹证通用药：秦艽

3.经典用语

“风病、疮病、血病为要药”：荆芥

“夏月麻黄”：香薷

“斩关夺门之功”：巴豆

“将军”：大黄

“焦三仙”焦山楂、焦神曲、焦麦芽

“气病之总司，女科之主帅”：香附

“血中之气药”：川芎

“头痛不离川芎”（风寒、风热、风湿、血瘀、血虚）

“能行血中气滞，气中血滞，故专治一身上下诸痛之要药”：延胡索

“一味丹参散，功同四物汤”（活血祛瘀、凉血清心）

“祛瘀生新”：桃仁

“引血、引火下行”：牛膝

“风药中之润剂”秦艽、荆芥、防风、桑寄生

4.病证选药

安胎：紫苏（气滞胎动）黄芩（胎热胎动）砂仁（气滞胎动）苎麻根（胎热、胎漏胎动）竹茹（胎热胎动）白术（脾虚气弱胎动）杜仲（肝肾虚亏）桑寄生（肝肾虚亏）续断（肝肾虚亏）菟丝子（肾虚）

鱼蟹中毒：紫苏，生姜，

破伤风：防风蝉蜕天南星白附子天麻全蝎蜈蚣

胃寒呕吐：丁香生姜吴茱萸高良姜 沉香

胃热呕吐：芦根竹茹枇杷叶

胃火牙痛：石膏

阴署证： 香薷

风湿寒痹、肩臂疼痛：羌活

项背强痛：葛根

风湿痹痛、四肢拘挛：桑枝

太阳头痛：羌活

阳明头痛：白芷

厥阴头痛：藁本（巅顶头痛）

鼻渊头痛：辛夷苍耳子细辛

引产：天花粉

无汗骨蒸：牡丹皮

有汗骨蒸：地骨皮

梅毒：土茯苓

胃癌、食管癌、直肠癌：白花蛇舌草

鸡眼赘疣：鸦胆子

回乳：芒硝（外用）麦芽 诸骨鲠喉：威灵仙 吐泻转筋：木瓜蚕沙 膏淋：萆薢 血淋：蒲黄 虚寒呃逆：丁香 寒疝腹痛：乌药荔枝核 泌尿系或肝胆结石症：鸡内金虎杖 肺胃出血：白及 手足皲裂：白及 脱发： 侧柏叶（外用） 阴疽流注：白芥子 痨嗽及百日咳：百部 噤口痢：石菖蒲 休息痢：鸦胆子 热毒血痢、阿米巴痢：白头翁 口中甜腻：佩兰 排石：海金沙金钱草鸡内金郁金核桃仁 喉痹：络石藤灯心草 口疮：吴茱萸 龋齿疼痛：筚拨 手足皲裂：白芨

失音：诃子桔梗胖大海

顽固性头痛及风湿顽痹：全蝎 蜈蚣

毒蛇咬伤：紫花地丁蚤休白花蛇舌草穿心莲金钱草半夏

退虚热：知母黄柏牡丹皮青蒿白薇地骨皮银柴胡胡黄连秦艽龟甲鳖甲

利咽：薄荷牛蒡子板蓝根射干山豆根马勃玄参巴豆牛黄胖大海桔梗

透疹：荆芥薄荷牛蒡子蝉蜕升麻葛根 浮萍芦根紫草

升阳举陷：升麻柴胡葛根黄芪

亡阳证： 附子干姜

引火归元治命门火衰证：肉桂

寒凝肝脉诸痛证：吴茱萸

泻痢里急后重：木香

米面薯芋食滞证：麦芽

绦虫证： 鹤草芽槟榔南瓜子雷丸榧子芜荑

风痰证： 天南星

滑脱诸证：龙骨牡蛎

阴虚火旺的喘咳痰血证：西洋参

乌须黑发：何首乌女贞子黑芝麻

肾不纳气之喘：蛤蚧补骨脂沉香磁石紫河车

润肠通便：火麻仁郁李仁柏子仁核桃仁桃仁 决明子榧子苏子冬葵子栝楼当归何首乌黑芝麻桑葚肉苁蓉胖大海知母生地黄锁阳杏仁

烫烧伤：四季青紫珠地榆虎杖侧柏叶

脱发：侧柏叶

疟疾：柴胡青蒿草果鸦胆子槟榔何首乌常山

胸痹：薤白

通经下乳：路路通关木通通草漏芦王不留行穿山甲冬葵子

梅毒：土茯苓

脾胃虚寒吐泻：砂仁

血淋涩痛：石韦蒲黄

乳痈：蒲公英漏芦丝瓜络远志

肺痈：鱼腥草薏苡仁栝楼

肠痈：红藤败酱草牡丹皮络石藤薏苡仁栝楼大黄

梅核气证：绿萼梅紫草半夏紫苏

暑湿吐泻：白扁豆

高血脂症：山楂蒲黄姜黄没药

降血压：杜仲夏枯草决明子青葙子车前子罗布麻地龙青木香大蓟小蓟马兜铃桑白皮荠菜臭梧桐淫羊藿山茱萸稀莶草山楂

明目退翳：秦皮青葙子密蒙花谷精草蝉蜕熊胆赤芍石决明珍珠母紫贝齿枸杞子木贼

扩瞳：青葙子

清心利尿：连翘关木通瞿麦竹叶淡竹叶

虚火咽痛：玄参

阴虚外感：玉竹

安蛔止痛：乌梅

5.配伍用药

麻黄配桂枝： 风寒表实无汗证。

麻黄配杏仁： 风寒束肺喘咳气逆。

中药语录篇二

中医语录100条

中医语录100条

1、气症饮水，血症不饮水。

2、热在上焦，气伤则渴。

3、热在下焦，血伤则不渴。

4、通则不痛,痛则不通。

5、无阳则厥，无阴则呕。

6、通阳不在温，而在利小便。

7、养阴不在血，而在津与汗。

8、疹是太阴风热。

9、癍是阳明火毒。

10、肝阳上亢，水不涵木。

11、巅顶之上，唯风可到。

12、温病凭脉伤寒凭症。

13、其在皮者，汗而发之。

14、初病在经，久病在络。

15、四季脾旺不受邪。

16、金水相生，子盗母气。

17、邪之所凑，其气必虚。

18、亢则害，承乃制。

19、暴聋属实，久聋属虚。

20、欲求南风，先开北窗。

21、肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟．

22、上焦如羽，非轻不举．

23、无水舟停，增水行舟。

24、阳虚则外寒，阴盛则内寒。

25、人身不过表里，气血不过虚实。

26、通邪三法汗、吐、下。

27、寒淫于内，治宜甘热。

28、热淫于内，治宜咸寒。

29、面肿为风，脚肿为水。

30、导龙入海，引火归渊（源）。

31、苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。

32、月满勿补，月亏勿泻。

33、肝胆之症，以下为主。

34、清肝必须降火，清心必须豁痰。

35、病不辨则无以治，治不辨则无以痊。

36、去邪而不犯无过之地。

37、克敌者存乎将，去邪者赖乎正。

38、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。

39、法不过仲景，理不过内经。

40、风为百病之长，头为诸阳之会。

41、阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。

42、宁舍其穴，不舍其经。

43、所为邪者，从亏而见。

44、湿热毒火，首见肝经。

45、虚则补其母，实则泄其子。

46、扎针拔火罐，病好一大半。

47、阳络伤则吐血，阴络伤则便血。

48、五脏之伤，穷必及肾。

49、中药不效，炮制不到。

50、上燥治气，中燥增液，下燥治血。

51、急则治标，缓则治本。

52、内热曰烦，外热曰燥。

53、寒之不寒无水也，热之不热无火也。

54、留得一分津液，便有一分生机。

55、眩晕者无痰不作,消渴者无火不生.

56、实则谵语，虚则郑声。

57、肺主气属卫，心主血属营。

58、肥人眩晕少气多痰,瘦人眩晕少血多火

59、营行脉中，卫行脉外。

60、膏粱之变，足生大丁。

61、渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。

62、孤阴不生，独阳不长。

63、阳虚恶寒，阴虚恶热。

64、火郁发之，木郁达之，金郁泄之，土郁夺之，水郁折之。

65、胃本不呕，胆木克之则呕。

66、升降出入，无器不有。

67、形寒饮冷伤肺。

68、木扣金鸣，土中泻木。

69、耳聋宣肺。

70、胃喜清凉，脾喜温。

71、形不足者，温之以气，精不足者，补之以味。

72、壮水之主以制阳光，益火之源以消阴翳。

73、水精四布，五经并行。

74、病昼则增，夜则安，是阳病有余及气病血不病。

75、少阳属肾，肾上连肺。

76、淋属肝胆，泻属脾胃。

77、凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。

78、病痰饮者当以温药和之。

79、脾为生痰之源，肺为贮痰之器。

80、昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。

81、内不坚则善病风。

82、夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。

83、辛开苦降，芳香开窍，淡渗利湿。

84、脉络空虚贼邪不泄。

85、脑为元神之府，心为藏神之脏。{中药语录}.

86、阴平阳泌精神乃滞。

87、手心热来腹中热，手心凉来腹中凉。{中药语录}.

88、发热恶寒者发于阳。

89、无热恶寒者发于阴。

90、恶寒非寒明是热症。

91、恶热非热明是虚症。

92、久病非寒，暴病非热。

93、久痛无寒，暴痛无热。

94、麻是气虚，木是血虚。

95、牙痛长，腿痛短。

96、冬不用栀子，夏不用麻黄。

97、久病多瘀，怪病多痰。

98、从阳化热，从阴化寒。

99、有一分恶寒，便有一分表证。 100、久病必瘀，久病必虚。

中药语录篇三

中医药名言名句诗词诗句

一、天人合一

1．善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐·孙思邈《千金要方·大医习业》）

2．善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐·孙思邈《备急千金要方·养性》）

3．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）

4．人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）

5．天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清·程国彭《医学心悟·论补法》）

6．医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清·吴瑭《温病条辨·解儿难》）

7．精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）

8．人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清·程杏轩《医述·医学溯源》）

9．春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢·顺气一日分四时》）

10．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢·顺气一日分四时》）

11．日出而作，日入而息。（《帝王世纪·击壤歌》）

12. 四时阴阳者，万物之根本也。（《素问·四气调神大论》）

13．天复地载，万物悉备，莫贵于人。（《素问·宝命全形论》）

14．人以天地之气生，四时之法成。（《素问·宝命全形论》）

15．善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。（《素问·举痛论》）

二、养生保健

1．饱食即卧，乃生百病。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）

2．流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。（《吕氏春秋·尽数》）

3．早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。（宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》）

4．养心莫善于寡欲。（战国·孟子《孟子·尽心》）

5．春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）

6．法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（《素问·上古天真论》）

7．志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（《素问·上古天真论》）

8．嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。（《素问·上古天真论》）

9．夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（《素问·四气调神大论》）

10. 动作以避寒，阴居以避暑。（《素问·移精变气论》）

11．谨道如法，长有天命。（《素问·生气通天论》）

12．食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。（清·尤乘《寿世青编·孙真人卫生歌》）

13．精、气、神，养生家谓之三宝。（明·绮石《理虚元鉴·心肾论》）

14．善服药者，不如善保养。（明·解缙《永乐大典·卷一万一千六百二十》）

15．乳贵有时，食贵有节。（清·吴谦等《医宗金鉴·幼科心法要诀》）

16．食能以时，身必无灾。（《吕氏春秋·尽数》）

17．善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）

18．小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清·吴瑭《温病条辨·解儿难》

三、防病防变

1．不治已病治未病，不治已乱治未乱。（《素问·四气调神大论》）

2．夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉·张机《金匮要略》）

3．上工治未病。（《难经·七十七难》）

4．上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。（唐·孙思邈《备急千金要方·诊候》）

5．虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问·上古天真论》）

6．邪之所凑，其气必虚。（《素问·评热病论》）

7．正气存内，邪不可干。（《素问·刺法论》）

8．最虚之处，便是容邪之处。（清·雷丰《时病论·冬伤于寒春必病温大意》）

9．上工治未病。（《难经·七十七难》）

四、医德医风

1．夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。（晋·杨泉《物理论》）

2．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐·孙思邈《备急千金要方·序》）

3．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

4．大医精诚（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

5．为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。（唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》）

6．医人不得恃己所长，专心经略财物。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

7．凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。（南宋《小儿卫生总微论方·医工论》）{中药语录}.

8．凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。（南宋《小儿卫生总微论方·医工论》）

9．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）

10．未医彼病，先医我心。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）{中药语录}.

11．医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元·戴良《九灵山房集·卷十一》）

12．人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。（明·江瓘《名医类案·医戒》）

13．（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》）

14．（医）以活人为心，不记宿怨。（明·万全《新刊万氏秘传幼科发挥·肺所生病》）

15．古人医在心，心正药自真。（明·冯梦龙《警世通言》）

16．夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。（清·怀抱奇《医彻·品行》）

17．良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清·叶桂《临证指南医案·华序》）

18．医之为道大矣，医之为任重矣。（清·喻昌《医门法律·自序》）

19．医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清·喻昌《医门法律·问病论》）

20．胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)

21．望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）

22．拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。（《素问·五藏别论》）

23．胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》）

24．医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元·戴良《九灵山房集·卷十一》）

25．（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》）

26. 上医医国，其次疾人，固医官也。（《国语·晋语八》）

五、医术要言

1. 知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。（《素问·至真要大论》）

2. 综观医学大纲，不外理法方药四字。（谢利恒《中国医学源流论》）

3. 人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。（汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》）

4. 勤求古训，博采众方。（汉·张机《伤寒杂病论序》）

5. 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉·张机《金匮要略》）

6. 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》）

7. 世无难治之病，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。（南齐·褚澄《褚氏遗书·除疾》）

8. 省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

9. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。（元·危亦林《世医得效方·序》）

10. 知常达变，能神能明，如是者谓之智圆。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）

11. 望闻问切宜详，补泻寒温宜辨，当思人命至重，冥报难逃，一旦差讹，永劫莫忏。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）

12. 方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。（明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》）

13. 至重惟人命，最难确是医。（明·龚信《古今医鉴·謦医箴》）{中药语录}.

14. 有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。（明·赵献可《医贯·伤饮食论》）

15. 见病医病，医家大忌。（明·周之幹《慎斋遗书·辨证施治》）

16. 不知天、地、人，不可与言医。（明·汪绮石《理虚元鉴》柯怀祖序）

17. 夫不知《易》者，不可以医。（清·屈大均《翁山文外·卷二》）

18. 看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。（清·刘一仁《医学传心录·病因赋》）

19. 生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。（清·吴塘《温病条辨·自序》）

20. 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。（清·赵濂《医门补要·自序》）

21. 医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。（清·吴谦等《医宗金鉴·凡例》）

中药语录篇四

中医名言名句集锦

中医名言名句集锦 （一） 一、天人合一

1．善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐·孙思邈《千金要方·大医习业》）

2．善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐·孙思邈《备急千金要方·养性》）

3．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）

4．人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）

5．天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清·程国彭《医学心悟·论补法》）

6．医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清·吴瑭《温病条辨·解儿难》）

7．精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）

8．人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清·程杏轩《医述·医学溯源》）

9．春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢·顺气一日分四时》）

10．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢·顺气一日分四时》）

11．日出而作，日入而息。（《帝王世纪·击壤歌》）

12. 四时阴阳者，万物之根本也。（《素问·四气调神大论》）

13．天复地载，万物悉备，莫贵于人。（《素问·宝命全形论》）

14．人以天地之气生，四时之法成。（《素问·宝命全形论》）

15．善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。（《素问·举痛论》）

二、养生保健

1．饱食即卧，乃生百病。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）

2．流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。（《吕氏春秋·尽数》）

3．早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。（宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》）

4．养心莫善于寡欲。（战国·孟子《孟子·尽心》）

5．春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）

6．法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（《素问·上古天真论》）

7．志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（《素问·上古天真论》）

8．嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。（《素问·上古天真论》）

9．夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（《素问·四气调神大论》）

10. 动作以避寒，阴居以避暑。（《素问·移精变气论》）

11．谨道如法，长有天命。（《素问·生气通天论》）

12．食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。（清·尤乘《寿世青编·孙真人卫生歌》）

13．精、气、神，养生家谓之三宝。（明·绮石《理虚元鉴·心肾论》）

14．善服药者，不如善保养。（明·解缙《永乐大典·卷一万一千六百二十》）

15．乳贵有时，食贵有节。（清·吴谦等《医宗金鉴·幼科心法要诀》）

16．食能以时，身必无灾。（《吕氏春秋·尽数》）

17．善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）

18．小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清·吴瑭《温病条辨·解儿难》

三、防病防变

1．不治已病治未病，不治已乱治未乱。（《素问·四气调神大论》）

2．夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉·张机《金匮要略》）

3．上工治未病。（《难经·七十七难》）

4．上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。（唐·孙思邈《备急千金要方·诊候》）

5．虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问·上古天真论》）

6．邪之所凑，其气必虚。（《素问·评热病论》）

7．正气存内，邪不可干。（《素问·刺法论》）

8．最虚之处，便是容邪之处。（清·雷丰《时病论·冬伤于寒春必病温大意》）

9．上工治未病。（《难经·七十七难》）

四、医德医风

1．夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。（晋·杨泉《物理论》）

2．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐·孙思邈《备急千金要方·序》）

3．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

4．大医精诚（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

5．为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。（唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》）

6．医人不得恃己所长，专心经略财物。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

7．凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。（南宋《小儿卫生总微论方·医工论》）

8．凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。（南宋《小儿卫生总微论方·医工论》）

9．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）

10．未医彼病，先医我心。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）

11．医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元·戴良《九灵山房集·卷十一》）

12．人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。（明·江瓘《名医类案·医戒》）

13．（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》）

14．（医）以活人为心，不记宿怨。（明·万全《新刊万氏秘传幼科发挥·肺所生病》）

15．古人医在心，心正药自真。（明·冯梦龙《警世通言》）

16．夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。（清·怀抱奇《医彻·品行》）

17．良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清·叶桂《临证指南医案·华序》）

18．医之为道大矣，医之为任重矣。（清·喻昌《医门法律·自序》）

19．医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清·喻昌《医门法律·问病论》）

20．胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)

21．望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）

22．拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。（《素问·五藏别论》）

23．胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》）

24．医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元·戴良《九灵山房集·卷十一》）

25．（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》）

26. 上医医国，其次疾人，固医官也。（《国语·晋语八》）

五、医术要言

1. 知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。（《素问·至真要大论》）

2. 综观医学大纲，不外理法方药四字。（谢利恒《中国医学源流论》）

3. 人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。（汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》）

4. 勤求古训，博采众方。（汉·张机《伤寒杂病论序》）

5. 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉·张机《金匮要略》）

6. 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》）

7. 世无难治之病，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。（南齐·褚澄《褚氏遗书·除疾》）

8. 省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

9. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。（元·危亦林《世医得效方·序》）

10. 知常达变，能神能明，如是者谓之智圆。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）

11. 望闻问切宜详，补泻寒温宜辨，当思人命至重，冥报难逃，一旦差讹，永劫莫忏。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）

12. 方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。（明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》）

13. 至重惟人命，最难确是医。（明·龚信《古今医鉴·謦医箴》）

14. 有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。（明·赵献可《医贯·伤饮食论》）

15. 见病医病，医家大忌。（明·周之幹《慎斋遗书·辨证施治》）

16. 不知天、地、人，不可与言医。（明·汪绮石《理虚元鉴》柯怀祖序）

17. 夫不知《易》者，不可以医。（清·屈大均《翁山文外·卷二》）

18. 看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。（清·刘一仁《医学传心录·病因赋》）

19. 生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。（清·吴塘《温病条辨·自序》）

20. 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。（清·赵濂《医门补要·自序》）

21. 医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。（清·吴谦等《医宗金鉴·凡例》）

22. 医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。（清·喻昌《医门法律·先哲格言》）

23. 治病不明岁气盛衰，人气虚实，而释邪攻正，实实虚虚，医之罪也。（清·喻昌《医门法律·申明内经法律》）

24. 不知为不知，亦良医也。（清·程国彭《医学心悟·医中百误歌》）

25. 不学无术，急于求售，医之过也。（清·喻昌《医门法律·明络脉之法》）

26. 不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。（清·宁松生《医林选青·医有体用论》）

27. 今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心。（清·程文囿《医述·治法》）

28. 师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。（清·费伯雄《医醇剩义·同病各发》）

29. 巧不离乎规矩，而实不泥乎规矩。（清·费伯雄《医醇賸义·同病各发》）

30. 不破万卷书，安试药三品？（清·费伯雄《医醇賸义》李小湖题辞）

31. 医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。（清·陈清淳《蜀中医纂·习医规格》）

32. 《素问》，载道之书也，词简而义深。（元·朱震亨《格致余论》）

33. 夫医教者，源自伏羲，流于神农，注于黄帝，行于万事，合于无穷，本乎大道，法乎自然之理。（金·刘完素《素问玄机原病式》）

34. 伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。（《尚书》孔安国序）

35. 知方而不知经，则失其理；知经而不知方，则失其宜。（骆龙吉《内经拾遗方论》刘浴德序）

36. 夫生者，天地之大德也。医者，赞天地之生者也。（明·张介宾《类经图翼》）

37. 天地阴阳具于人身，人身阴阳具于天地。（高世栻《黄帝内经素问直解》自序）

38. 济世之道莫大于医，识病之源在于经典。（《进难经表》纪天锡《集注难经》）

39. 运气不齐，古今异轨，古方今病，不相能也。（金·张元素《医学启原》）

40. 张仲景《伤寒论》一书……为众方之宗，群方之祖。（清·喻昌《尚论篇》）

41. 通天地人三才之谓医。（金理《医原图说》曹锡宝序）

中药语录篇五

中医经典语录

中医经典语录

发表者：赵东奇 3991人已访问

止咳常用麻黄 （寒热皆可用炙麻黄，热证可配银花、前胡、黄芩、鱼腥草甚至石膏、栀子等）

缩尿益智桑蛸 （个人感觉比金樱子芡实好用，水陆二仙胜在平和）

疏肝莫忘麦芽 （治疗乳癖习用生麦芽、丝瓜络）

闭经还须归芍 （行气活血当然重要，补血调血是治病求本）

崩漏海蛸茜草 （二药皆有化瘀之功，可使离经之血归于常道）

治风先治血，血行风自灭。

疗伤必备三七，不须强分内外

无论内伤、外伤，只要涉及到器质性损伤病变，都可用三七，包括自身免疫造成的损伤。 同时配合引经归经药使用。

久病必瘀

十年前，我院一名老中医给自己老慢支开中药方的时候，用了丹参和当归，我当时不解，问及老医生的时候，他就说了这四个字，很受用。

其实，现在在临床上遇到一些长时间的疑难病症的时候，我就会尝试去观察患者有无血瘀的征象，如果有，用活血的中药或放血疗法，常会有意想不到的效果。 久病必虚

久病必瘀

久病及肾

疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴

肝随脾升，胆随胃降。

久病入络

百病挟痰

无痰不作眩,无风不作眩，无虚不作眩。

行气则后重自除，理血则脓血自愈。

气为血之帅，血为气之母。

见肝之病，知当传脾，当先实脾。

痛则不通，通则不痛。

医家不用新荆芥,木贼从来不用鲜.

诸花皆升，唯旋复花独降。

脾气喜升 胃气喜降

脾喜燥而恶湿

怪病多由痰作祟，

治痰无需只祛痰，

贵在治气以为要，

气顺则津液自行，

绝其源泉痰即消。

正气存内，邪不可干。

邪之所凑，其气必虚。

百病生于气

诸厥固泄，皆属于下

夺血者无汗，夺汗者无血

久病先针足三里

兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所.

忍怒以全阴,抑喜以养阳.

大实有羸状，至虚有盛候 .

治湿不利小便，非其治也.

不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻.

小病理气血,大病调阴阳.

上下交损，当治其中.

见痰休治痰，见血休治血， 见汗不发汗，有热莫攻热；

喘气毋耗气，精遗勿涩泄， 明得个中趣，方是医中杰。

——明代李中梓《医宗必读代肾为先天本、脾为后天本论》

上燥治中，中燥增液，下燥治血

白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往来寒热之骨蒸。 学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。

救阴不在血,而在养津与测汗；通阳不在温,而在利小便。

木热则流脂，肝热未有不见痰者！

回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气。

汗药宜早，下药宜迟。

用药古人名言

1.秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。若无湿热则恐伤燥，又宜慎用。 --------清代程杏轩《医述代卷八》--------

2.石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。

--------民国代张锡纯《医学衷中参西录》--------

3.大黄去积，水荡之也；巴豆去积，火燎之也。

--------清代高鼓峰--------

4.黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也。

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