与酒有关的故事

与酒有关的故事篇一

酒与洒的故事

酒与洒的故事

人们是怎样从米的白、高粱的红、葡萄的紫里发现了酒的透明与清醇？

传说有两个人与神仙邂逅，神仙授他们酿酒之法，叫他们选端阳那天饱满起来的米，冰雪初融时高山流泉的水，调和了，注入深幽无人处千年紫砂土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。

像每一个传说里的英雄一样，他们历尽千辛万苦，找齐了所有的材料，与梦想一起调和密封，然后潜心等待那个时刻的到来。

多么漫长的等待啊！第四十九天终于到了，两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一声鸡鸣；过了很久，依稀响起了第二声。第三遍鸡鸣到底什么时候才会来？其中一个再也忍不住了，他打开了他的陶瓮，惊呆了，里面的一汪水，像醋一样酸。大错已经铸成，不可挽回，他失望地把它洒在了地上。

而另外一个，虽然也是按捺不住想要伸手，却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻天光。多么甘甜清澈的酒啊！只是多等了一刻而已。从此，“酒”与“洒”的区别，就只在那看似非常普通的一横。

读后感悟：

许多成功者，他们与失败者的区别，往往不是机遇或是更聪明的头脑，只在于成功者多坚持了一刻——有时是一年，有时是一天；有时，仅仅只是一遍鸡鸣。

与酒有关的故事篇二

说说酒与人生的故事

酒与人生

人生与酒是分不开的。李白《将进酒》说的明白：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，人高兴时酒是最好的伙伴；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，人激愤时离不开酒；“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，人排遣寂寞时离不开酒；“五花马，千金裘，呼尔将出换美梦，与尔同销万古愁”，人郁闷时同样离不开酒！

文人墨客，中外名人，多半好酒，演绎千古传奇。王羲之醉酒《兰亭序》名扬天下；张旭酒后狂草惊人。海明威喜欢酒就像喜欢自己的生命一样，如果不出海就日夜泡在酒廊；刘邦醉后剑斩白蛇，成就汉家几百年基业；樊哙盾上割肉，大斗喝酒，其壮羡煞后人；欧阳修著名的《醉翁亭记》，从头到尾一直“也”下去，贯穿一股酒气。无酒不成文，无酒不成乐。天乐地乐，山乐水乐，皆因为有酒。如果不是周恩来，茅台酒不会中外闻名，如果不是海明威，喝酒没有那么多讲究。

酒是交友的最好媒人。一杯酒下肚，性情尽显，北方汉子的粗犷，蒙古汉子的豪爽，南方妹子的妩媚，无不让人钦佩，只恨相见太晚！喝酒的人喝着酒说酒话，声音越来越响，基本上就忘乎所以，渐入佳境了。酒逢知己千杯少，没有酒，世界上就少了许多知己。不喝酒的时候，心灵的门虽设而常关，大都趣味淡淡，谈锋平平，了无幽默，连笑容也是一丝丝的牵强，据说日本人有一个实验，证实了酒对人际关系有促进作用。他们发现，闻到酒香后，人的舒适程度会随之提高，精神也一起放松，于是，不是朋友的做了朋友，不是兄弟的称了兄弟。

酒是官场的最好利器。酒壮英雄胆，平时拘拘束束的小吏，一杯酒下肚，威严的领导猛然变得和蔼可亲，酒过三巡，那三巡之酒，对血脉阵阵推波助澜，心灵之门没做严防死守就完全敞开，矜持的表情被脸上的红晕一扫而光，想说就说，美女们个个变得婀娜多姿，领导们个个眼花缭乱，美不胜收；其间讲段子，吟诗作赋，划拳行令，高谈阔论，妙语连珠，天大的问题也可在酒桌上解决。

酒是最美的娱乐方式。三个也好，五个也行，再多也罢，聚集一处，酒最可人，“岑夫子，丹丘生，且进酒杯莫停”，这种心灵的推动，不在乎是什么酒、什么酒礼仪；土烧行，茅台可，洋酒也一样，醉翁之意不在酒，在乎喝也。——无不尽欢而散。

最令人难忘的是喝酒的过程。有人把喝酒分为文饮和武饮。文饮就如梁山伯和祝英台，斯斯文文，却尽可吐露心声；武饮如萧峰对阿朱，气势如宏，感情一泻千里。最妙的是美女，女孩妙就妙在美，喝酒的女孩更美，端着酒杯的曼妙姿态，白里透红的可爱脸蛋，此时的女孩才真正是世间尤物！看着如此美女，又有几个男人不心醉？多年以来，男人们总是自负地认为，酒是男人的，女人似乎与酒无缘。真是大错特错，曹雪芹早就说过，女人是水做的，水还会怕酒吗？水加上酒才更能把男人溶化。李白说得好啊：“美人来时花满堂，美人去后空留床。床中乡被卷不寝，至今三载闻余香。”

最让人刻骨铭心的是醉酒。醉酒当分心醉和生理醉。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”当是心醉了，心醉是喝酒的最高境界，心醉的人最为超然，敢为天下不敢为之事，平时再难启齿的事也敢开口，所以男欢女悦断不可缺酒。生理醉有很多表现，醉后呼呼大睡再普通不过了，我看过醉后有唱歌的，有骂人的，有号啕大哭的，当然还有吹嘘拍马的……不一而足，我不赞成生理醉酒，但它是喝酒的正常结果，只要你爱酒，就难免一醉，醉的表现形式却要看一个人的为人修养了。

因为醉酒，因为醉酒后闹出一些事，不少人提出戒酒、禁酒，甚至谈酒色变，告诫人说“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，岂不知这正是酒仙李白写出来的，他还有“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒杯少，酒倾愁不来”、“所以知酒圣，酒酣心自开”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”呢。{与酒有关的故事}.

值得一提的是喝酒的酒具。金庸《笑傲江湖》第十四“论杯”有精彩论述：喝酒须得讲究酒具，喝甚么酒，便用什么酒杯。喝汾酒当用玉杯，“玉碗盛来琥珀光”，玉碗玉杯，能增酒色；葡萄酒宜用夜光杯，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧”，葡萄酒盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无二，饮酒如饮血，正合岳飞“壮志饥餐胡虏肉”相合，令人豪气干云；高粱酒须用青铜酒爵，米酒宜用大斗饮之，百草酒须用古藤杯，绍兴状元红必用古瓷杯，梨花酒该用翡翠杯……

“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。”人离不开酒，人生离不开酒，喝酒不是羞愧事，不喝酒无疑是人生最大憾事。

与酒有关的故事篇三

酒与中国文化之间竟然有这么多有趣的故事

酒与中国文化之间竟然有这么多有趣的故事！

中国传统文化认为，酒具有协调人际关系的功能。或者说，喝酒主要是为了处理人与人的关系，而不是处理人与自我的关系。

因此，中国从来就有喝酒的礼仪和规矩。但是现在包房里席位的安排，简直不伦不类，很没文化，应该改革。

从汉字的演化看酒

从汉字的演化看酒{与酒有关的故事}.

中国很早就有酒。

商代的甲骨文中就有“酒”字，有文字学家说它是这个样子的：

这其实不是酒，是酉。酉是盛酒的器具，因此也可以用来指代酒。

而且，跟酒有关系的字，也都以“酉”为部首，比如：酿酒的酿、醉酒的醉、酌酒的酌和酗酒的酗：此外还有酝酿、酩酊、酬酢。酬酢就是酒宴上相互敬酒，主人敬客人叫酬，客人回敬主人叫酢。还有配，是用不同的酒调出的颜色，以后才引申为配偶、配合、匹配、分配、调配。哈，原本媒婆就是调酒师。当然，酉为部首的字也不都是酒。比如醍醐灌顶的醍醐，就是从酥酪中提取的奶油。酥和酪都是奶制品。即便马奶子，也不是果酒或粮食酒。

醋也不是，但与酒有关。实际上，醋的第一种意思是酢，也就是客人回敬主人。第二种意思才是调味品，也叫酸。{与酒有关的故事}.

为什么会这样呢？有人说因为醋起源于酒糟，也有人说酒酿不好就会变成醋。古时的作坊，往往酿酒也酿醋。宋代，酒和醋都实行专卖制度，由国家垄断资源。民营企业要酿酒酿醋、卖酒卖醋，得向官方申请特许经营，还必须购买使用国企生产的酒曲，政府趁机大发横财。

国营酒厂直属和使用官曲酿酒的酒店，在宋代就叫正店。正店的酒成本高，价钱也高，必须促销。手段则有两个，一是在门口挂出“正店”的招牌，表示本店安全可靠，不卖假酒和劣质酒；二是在招牌旁边悬挂红栀子花灯，表示有陪酒女郎甚至色情服务。元代甚至在官酿新酒上市时组织歌女游行，类似于今天的车模。

在《清明上河图》中，挂红栀子花灯的正店是这个样子的：

不过，正店的利润还是很高，因为与官方关系密切。难怪宋代民谚云：欲得官，杀人放火受招安；欲得富，赶着行在卖酒醋。行在，就是皇帝所在地。天子脚下好卖酒，这个你懂的。

事实上，从商代起，用酒量最大的就是王室。所以，商代不但有酉，也有酒，而且字形就是这样：

对此，许慎《说文解字》的解释是：酒，就也，所以就人性之善恶。

奇怪，酒与人性有什么关系？

不妨先讲一个故事。战国时期，齐国有一个睿智的人，叫淳于髡。有一次，齐威王请他喝酒。

结论是：酒能乱性，乐极生悲。

这个结论牵强附会，我甚至怀疑淳于髡有没有说过这话。实际上他表达的意思是：酒量与心情和场合有关。因此，我们应该能看出别的意义来。

意义在关系。

酒与中国人的“关系”我们知道，人的一生，都要处理三种关系：

第一种关系，酒无能为力，起作用在后面两种。一般地说，西方人喝

酒，偏重于处理人与自我的关系；中国人喝酒，偏重于处理人与人的关系。如果自斟自饮，

那是好（

hà

o）酒。即便如此，也会想象有人同饮：举杯邀明月，对影成三人。

这并不奇怪，因为中国文化的思想内核是群体意识。在这种意识下，人际关系是最重要的。如果不会做人，就很难立足于华人社会。如果不会喝酒，也很难在官场、商界和江湖上混。

能喝白酒喝啤酒，这样的员工要调走；能喝八两喝一斤，这样的同事我放心。当然，八项规定之后，好多了。

包房席位安排很没文化

其实，由于酒能协调人际关系，中国古代便有法定的酒会，比如乡饮酒礼。

简单地说，乡饮酒礼就是国君定期或不定期地邀请社会贤达一起喝酒，并就国家大事征求意见，相当于酒会形式的政治协商会议。值得注意的有两点：第一，席位是按照年龄大小来安排的，叫序齿。第二，就是乡字。

乡的字形在金文中是这个样子的：

很清楚，乡，就是两个人面对面，当中一个饭桶或者酒坛，也就是共食或共饮。换句话说，

乡亲就是在一起吃饭或者喝酒的人。而且，是平等的。

但是现在包房里的席位是这样的：{与酒有关的故事}.

简单地说，就是主人面对房门，主宾坐在右首。上菜倒酒的时候，从主宾开始，然后主人，顺时针方向旋转。必须顺时针，因为逆时针是向遗体告别。

我不知道发明这种安排的人，懂不懂中国传统文化。这里面的前提，是默认房门在南。主人面对房门，就是坐北朝南，这叫君位。背对房门面对主人的，叫臣位。因为面门靠墙的席位最安全，背对房门的最危险。万一来了刺客，他要挡枪挡刀挡子弹，所以这个位置往往坐副手或者办公室主任。

请大家想想，这是不是帝王思想？

再说了，主人坐了君位，客人坐哪里呢？

按照中国传统文化，主人要坐在东边，叫东家。客人坐在西边，叫西席。东家看见的是夕阳西下，西席看见的是旭日东升，这是把好位子让给了客人，才是待客之道，也才是礼仪之邦。现在客人倒是在西边，却又不是正西，何况主人还不在东边。主人坐君位，客人坐西席，这是什么乱七八糟？简直不伦不类，太没文化。

所以我请客吃饭，一定把当中那个座位取消，然后分宾主坐下。

喝酒体现教养和气质

与酒有关的故事篇四

酒与故事

酒与故事

“啖肉饮酒，送花生”，就如同“空调房煲剧配炸鸡。”对一个女生一样，乃人生一大乐事。

若你将“酒”换“水”，那就不只是没有醺醺的迷糊状态，吃再多的肉，你也是清醒的，原因是，就味觉而言，酒有酒精，它让人糊涂。

如果你有看过孙红雷演的《好先生》，你会对上面那句话更有感触。“清醒太痛苦了，”陆远经常说这句话。回国前，他每天嗜酒，喝的酒越多，说明他想要掩饰的过去也很多；越被称为酒鬼，更加确定他是个有故事的人。同赌博一样，小喝怡情，大喝伤神。一个人坐在一个角落，闷头地喝下一杯杯的酒，如此折磨自己的方法，让我不禁要问，你到底发生了什么？！

看完了整部剧，我认为有那么两件事将陆远的人生故事与酒扯上关系。第一件事是，当米其林三星主厨的陆远正值风光时，却遇到金融危机，濒临破产的他，试图帮人走私护照挽回生机，可惜命运捉弄，第一次就被抓，为了不连累女友甘敬，他选择独自坐牢。留下一个人间蒸发的印象。出狱后，他以为能重头再来，还能追回甘敬，然而酒累事了，被当作重生的庆祝酒酿成了一场火灾，烧了整个厨房，意外夺走了陆远的味觉和嗅觉，这对一个厨师来说，事业生涯彻底结束了。

事业和女人的双失，陆远遭受了一种被掏空灵魂的洗劫，他认为，这么一个人，废了。于是他选择用酒来麻醉自己，在他看来，

“和那些酒鬼不一样，自己并不是喜欢喝酒，而是他不愿意醒着。” 如果没了酒，陆远能追回女朋友甘敬吗？没观众能打包票，不过他一定成为不了现在这个好先生。但是有了酒，这个使陆远经历过人生最低谷、最黑暗阶段的东西，使他成为了不言于表而行为胜之的好先生，实实在在。

因为，先干（甘）为敬，才有后面更好的将（江）来（莱）。 因为，活着比死还痛苦的时候，陆远没有选择自杀，源于心里还有一种不甘和破茧的欲望。

毕竟，活着，就是希望！

与酒有关的故事篇五

故事与酒

故事与酒

今晚有点燥热，坐在住院部楼下的台阶上，喝一罐啤酒，写一些不算故事的故事。

30岁，是而立之年。命运忽的变脸，所有重担便顷刻间压到我这越来越瘦的肩膀。

先是爸爸住院了，肾病，因病返贫，曾经熟悉却没有什么感觉的字眼现在却让我有了深深的体会。面对父母无奈的眼神，我只能好言安慰，背地里想尽办法去张罗钱。这期间，也算看尽人情冷暖。

经历了两次住院，八十多天，往返于医院，家，公司之间，每天一百公里。看着爸爸被病痛折磨那痛苦的样子，妈妈本就消瘦却越来越瘦的身体，还有四岁儿子那天真的眼神，我只能把那份脆弱深埋于心，勇敢的面对一切。

父亲出院之后，在家静养，每月复查拿药，大约三千元，我觉得以我的工资还可以勉强维持，先把病看好，其他都无所谓。

福无双至，祸不单行。儿子发烧，我和母亲带着打了两天吊瓶，第三天的时候，因为上班，我没去。母亲和儿子却在打完针回家的路上，发生车祸，双双入院。索性不算太严重，母亲三根肋骨骨折，儿子皮外伤。不幸中的万幸。

感觉命运对我太不公平了。一直没有提及我的妻子，不知道该怎么表达。一个我一心一意待她，我父母待她如亲生女儿的人，平时吹毛求疵，在我父亲和母亲儿子分别住院的日子里，没有任何表现。该上班依旧上班。偶尔看看儿子，却是两手空空而来。

感觉自己乱了，不知道该说些什么。我对自己说，一切都会过去的，有些事情该结束了，有些事情总会会变好的。{与酒有关的故事}.

街边有淡淡的音乐，心情慢慢平复，明天我依旧要勇敢的走在路上。

与酒有关的故事篇六

“酒”跟“醉”的故事

“酒”跟“醉”的故事

酒，是一种文化。中国上下五千年就是一个酒的文化，就是一个酒的历史。

李白有举杯邀明月的雅兴，而苏轼有把酒问青天的胸怀。欧阳修有酒逢知己千杯少的豪迈，曹操有对酒当歌人生几何的苍凉。杜甫有白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡的潇洒。

那你知道“酒”字的是怎么来的吗？就让邬坛坊酒业小编给你普及一下吧！

“酒”跟“醉”的故事

晋朝时期，杜康想研制一种可以喝的东西，可是冥思苦想就是想不出制作方法。晚上睡觉的时候他做了一个奇怪的梦，梦见一个鹤发童颜的老翁来到他面前，对他说：“你以水为源，以粮为料，然后把粮食泡在水里，等到第九天的时候，在酉时找三个人，每人取一滴血加在其中，即成。”

杜康醒来就按照老翁说的去制作。并在第九天的酉时(17点-19点)到路边等人。不一会儿来了一个书生，文质彬彬，谦虚有礼，杜康忙上前说明来意，书生欣然允诺，割破手指滴了一滴血在桶里；书生走后，又来了一队人马，带头的是一位威武英气的将军，杜康上前说明来意，将军捋臂挽袖，也割破手指滴了一滴血在桶里；这是酉时已经快过了，可杜康还没找到第三个人。他有些着急，转念一想，只要是人不都可以吗？于是他到村子里找了一个傻乎乎的乞丐，按住他，扎破他的手指，滴了一滴血在桶里。疼的乞丐一会儿大喊大叫，一会儿晕头晕脑。有了这三滴血，杜康终于制成了一种东西，可是他又犯愁了，起什么名字呢？他一想，这饮品里有三个人的血，又是酉时滴的，就写作“酒”吧，怎么念呢？这是在第九天做成的，就取同音，念酒(九)吧。这就是关于酒的来历了。

据说，每个人喝酒时都会受到这三个滴血人的影响：喝酒开始的时候是谦虚礼让，像个书生一样你让我我敬你；喝的差不多的时候就开始像将军一样，豪言壮语，天不怕地不怕；喝到最后就像乞丐一样神态百出，各式各样了。

杜康是古代高粱酒的创始人，后世将杜康作为酒的代称。

“唯有杜康”出自曹操《短歌行》：何以解忧，唯有杜康。

定制白酒是好东西，高兴的时候他能助兴，悲伤的时候，它能为你解忧。但凡事有度,如果饮酒过了度,就会对人体健康造成极大的损害。所以，珍惜生命，适度饮酒！