散文 点击: 2016-09-18
您的本次作业分数为:100分 单选题
1.韩愈(768-824)字退之,河内河阳人(今河南省孟县)。韩氏自称郡望昌黎,每自称韩昌黎,故后世称他为韩昌黎。他倡导了古文运动,其文遒劲有力,条理畅达,语言精炼,各体兼长,为古代杰出散文家,位列“唐宋( )”之首。
C 八大家
正确答案:C
2.张爱玲的意象描写十分出色。如《金锁记》中“酸梅汤”能引起对于七巧赶走昔日情人时那种复杂心理的联想,酸酸的,而且一滴、一滴,像寂寞的夜漏,时间的感觉给强化了,“刹那”和“一百年”叠合,跟七巧寂寞而漫长的一生融合在一块了。有时意象描写又用于定格、点题,突出印象,增强联想。“她睁着眼直勾勾朝前望着,耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上——玻璃匣子里蝴蝶的标本,鲜艳而凄怆。”这写的是人物的愣神,而象征意蕴就是七巧悲剧性命运的无可逃脱。另外,小说中每当七巧感情出现大的波澜时往往就写到月亮,共( )次写月亮,每次的含义都有所不同。
A 8
B 6
正确答案:B
单选题
3.《组织管理的技术——系统工程》是一篇宏观性质的科普作品,不像科学小品,可从科学现象点滴生发开去;也不能如科幻作品,展开幻想翅膀高飞。它既有严格的科学性,用准确、通俗的文字高度概括地介绍系统工程的知识;又深入浅出,( ),寓繁于简,以鲜明的观点、丰富的内容、醒目的标题豁人耳目,使外行乐意领教。
C 大题小做
正确答案:C
单选题
4.莫言艺术世界有一个特别值得一提的杰出贡献,是他的地域文化意象( )的营造。这个有着大片大片激情荡漾红高粱的地域文学意象包含着莫言内心深处的爱恨情愁,浸透了他的希望绝望,也反映了他的生命追索,已经跻身于世界文学中的经典乡土意象之列。
C 黄土高原
D 高密东北乡
正确答案:D
单选题
5.《饮食男女》是李安父亲三部曲(《推手》和《喜宴》)中的最后一部。和前两部一样,李安在这部电影中展现的仍然是中国传统与现代撞击中的( )家庭生活细节。李安对家庭剧有着明显的偏爱,这大概源于他自己独特的对于家庭的感受,很善于从小处见大,从看似简单的家庭情节剧中挖掘出深刻的精神内涵。在《饮食男女》这部影片里,李安没有把三个女儿简单地设置老朱的对立面,而是通过一个个生动的细节,将三个女儿的个性都表现出来了。每个女儿都有自己的问题,她们在内心都有一种逃离家庭建立新家庭的欲望,但在中国传统
文化的桎梏下,人人对性的问题都讳莫如深,但这个传统家庭却最后喜剧性地毁于这种人人心中都存在的儿女私情。
D 台湾台北
正确答案:D
单选题
6.《长沮桀溺耦而耕》文中,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”孔子所说“斯人”是指( )。
C 世人
正确答案:C
单选题
7.在车厢门口他突然停住脚步,给一位正走下车来的夫人让路。凭着社交界中人的眼力,瞥了一瞥这位夫人的风姿,弗龙斯基就辨别出她是属于上流社会的。他道了声歉,就走进车厢去,但是感到他非得再看她一眼不可;这并不是因为她非常美丽,也不是因为她的整个姿态上所显露出来的优美文雅的风度,而是因为在她走过他身边时她那迷人的脸上的表情带着几分特别的柔情蜜意。当他回过头来看的时候,她也掉过头来了。她那双在浓密的睫毛下面显得阴暗了的、闪耀着的灰色眼睛亲切而注意地盯着他的脸,好像她在辨认他一样,随后又立刻转向走过的人群,好像是在寻找什么人似的。这一段精彩笔触出自( )之手。
A 莎士比亚
B 普希金
C 列夫?托尔斯泰
D 别林斯基
正确答案:C
单选题
8.1889年,23岁的( )遇见了美丽的女演员茅德·冈,并对她一见钟情。尽管这段爱情最终夭折,但强烈的爱慕之情却给诗人带来了无穷的灵感,此后诗人创作了许多有关爱情的诗歌。《当你老了》就是其中一首。
A 拜伦
B 普希金
C 雪莱
D 叶紫(芝){《大学语文(c)》课程作业}.
正确答案:D
单选题
9.我梦想有一天,这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛:“我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等。”--这一段话是( )说的。
A 奥巴马
B 马丁·路德·金
C 林肯
D 华盛顿
正确答案:B
单选题
10.孝道是我国传统文化的精髓之一,孝敬长辈、尊老抚幼既是中华民族的传统美德,也是我们整个中华民族得以( )和发展的重要根基。从热爱父母亲、让亲情更加融洽做起,继而把这种淳朴高尚的感情逐步升华为爱他人、爱社会、爱祖国、爱人类,在家行孝,在国尽忠。
A 建立
B 生息
C 凝聚
D 生存
正确答案:C
单选题
11.我爱这悲哀的国土,它的广大而瘦瘠的土地带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态,我相信这言语与姿态坚强地生活在大地上永远不会灭亡;我爱这悲哀的国土,古老的国土 ——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。艾青诗中抒发的是对祖国的深情:广大而瘦瘠的土地,带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态,我相信这言语与姿态,坚强地生活在大地上永远不会灭亡,表达了诗人自己深深地( )“悲哀的北国”。
A 理解与领悟
B 不舍不弃
C 热爱和崇敬
D 眷恋与同胞共存
正确答案:C
单选题
12.“万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。” 颈联上句一“常”字,便写出了异乡作客对作者来说已是家常便饭,逃难、冷遇、贬滴、辗转迁徒、饱经忧患,写就了杜甫的一生。颈联下句是写其扶病登高、愁绪满怀。“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”全诗在悲愤深沉中作结。上句写回首一生,艰难备尝,白发日添,垂垂老矣。“艰难苦恨”,是对自己颠沛流离一生的概括,从困长安到如今寓夔州,廿年风和雨,一身愁与苦。
但同时,这也指动荡不安的社会给人民带来的深重的灾难。纵有苦恨万千,也只得借酒消愁,可惜因病戒酒,无奈有杯难举。此时此刻,诗人的( )之情溢于言表,催人泪下。
A 伤时忧国
B 漂泊
C 异乡作客
D 愁苦
正确答案:A
单选题
13.《风波》在人物描写上,善于借助性格化的( )描写,揭示人物潜在的心理活动,勾勒人物的精神特征,展现复杂深微的人际关系。所有出场人物都栩栩如生,包括着墨不多的九斤老太和八一嫂,都给人以深刻印象。
A 性格
B 细节
C 肖像
D 心理
正确答案:B
单选题
14.竺可桢1936年起任浙江大学校长,在国步艰危、颠沛流离之中,他执掌浙大13年,以“求是”为校训,身为表率,包容兼蓄,教授云集,培育出一大批精英良才。浙江大学从此崛起为全国名牌大学,被誉为“东方剑桥”,蜚声中外。《唐宋诗中的物候》选取了( )这个独特的角度,介绍物候的有关知识。借助唐宋诗中月、露、风、云等之咏,揭示大自然的本质,进一步分析了唐宋诗中描写出植物和候鸟等物候特点及其反映出的物候规律。
A 气候
B 植物候鸟
C 唐宋诗
D 月露风云
正确答案:C
单选题{《大学语文(c)》课程作业}.
15.《前赤壁赋》中作者写景抒情由情入理生动地抒发的不重得失的豁达乐观的情怀。文中他以( )阐明变与不变的哲理:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上
之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
A 主客问答
B 清风明月
C 人生感悟
D 以景拟人
正确答案:A
单选题
16.《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”,也是拉丁美洲( )文学作品的代表作。全书近30万字,内容庞杂,人物众多,情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等,令人眼花缭乱。作家以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独精神。
A 魔幻现实主义
B 批判现实主义
C 浪漫主义
D 民族
正确答案:A
单选题
17.钱钟书《论快乐》阐述快乐是人类的一种基本( ),它是短暂的,无法永远,却是人生永远的诱惑与希望。
A 追求
B 信念
C 感情
D 愿望
正确答案:C
单选题
18.下文突岀运用了( )修辞手法,语言洗炼,容量大,含义深,耐人寻味。如: 即便是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会,聚会得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水,可掬可捧的水。这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是又根据筑坝
大学语文C离线作业
浙江大学远程教育学院考查课
《大学语文(C)》课程作业
姓名:
年级: 廖选美 15年春金融 学号: 学习中心: 715068212006 珠海
————————————————————————————— 写作要看清题目和体裁要求,包括字数的要求。要扣题写,要有真情实感,有细节会更好。不用担心写不了,老师不会出和大家生活离得太远的题,肯定是人人都有话能写,不过各人写得好不好会有差异而已。不限时又可修改, 自已一定会写得不错。
大语C写作命题与教材六个单元内容密切关联, 一般是某一单元授课时引语推出一个话题作为命题, 由你思考并抒发真情实感写成一短文。
要求:1.诗歌除外,文体不限, 仅限文字表达;
2.字数限500-800字,字数不及或超限均扣分;
3.抄袭或”粘贴”他作可扣至0分(报章书刊与网络均在列) ;
4.立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多将判不及格。{《大学语文(c)》课程作业}.
观点明硧,论证清晰,言之成理, 语言顺畅;或主题明硧, 叙述清晰,语言顺畅,有真情实感; 均可打80分以上。
不及格红线:抄袭或”粘贴”他作(报章书刊与网络均在列)。
立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多。
记事写人的, 点点滴滴, 与名作大家亲密接触, 物我两忘, 柴米油盐, 梦想现实, 均可挥洒, 但一定要与所学的作家作品关联, 切不可上网乱点粘贴。 有真情实感, 有积极意义的主题,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得与大家分享的均可。有亮点、有情感、有细节可打80分以上。 议论评说的, 一定要从所学的作家作品出发,针对一事或物来发表自已的观点或见解.能自圆其说即可。言之有物,给人启迪,言之成理,令人信服.言之有序,逻辑性强,可打80分以上。
题目:
文学是我们精神的家园,诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿,得以置身其间享受人生的种种美好,从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁,一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里,我们孕育梦想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。
请以《我学大学语文C》为副题, 自拟正题写一短文,抒写学习之感悟。{《大学语文(c)》课程作业}.
读《论快乐》有感---人生永不悲观的精神源泉
我在怀孕期间,在家静养。没事的时候翻开我们的语文课本,闲下心来,认认真真地阅读,领悟到很多好文章启迪出来的生活蕴意。像课本中第一章节的“我与梦想一起飞”中丹青的微语撷英:“水走过的地方叫河流,时间走过的地方叫历史,我们走过的地方叫成长”。让人瞬间感受到一种积极向上,勇往不息向前走的牵引力。然而,最让我深刻的是读钱钟书老先生的一篇散文集《论快乐》。快乐是人类的一种基本感情,它是短暂的,无法永远,却是人生永远的诱惑与希望。
钱老学生从语言和心理的角度切入:“快”与“乐”的关系,快乐不能永远。虽然说“永远快乐”这句话是我们习惯赠与亲朋好友的祝愿,可这句话不但真的渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。钱老先生文章中拿高兴和痛快的时候做对比。比如高兴的时候就空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!”哪有什么用?应该在痛苦里寻找,只要一个失眠一个晚上或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲----人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
从小到大,我也参加不少的生日宴会,婚宴,寿宴,听到过数不清的生日快乐,新婚快乐,永远快乐等等的祝愿美语。可是哪里有主人公听到这些,接受这些祝福之后就真的永远快乐幸福的呢。人真正的幸福和快乐取决于他的精神生活。记得电视剧里经常会看到有女主人公会说,她期待未来的婚宴生活是宁愿坐在单车尾边笑也不愿意坐在宝马车上哭。其实这就是一个人的内心世界控制她自己的情绪喜怒哀乐。可一旦这个女主人公若打小便生活在贫困的山区,打小便自己踩单车上学上班,可想她是否还会说这般话呢。所以,一个人的生活环境和精神世界的界限也是不同的。当然这都是常规的比如而已。不外乎有特殊的例子。
我自大专读完旅游管理专业毕业以后就是从事了自己的所学专业做了一名导游。毕业那两年带领无数的游客登上过雪山、泰山,爬过万里长城,见过黄河长江等国家著名的山川河流。想想那曾经的美景与经历我内心的都会感到无限的骄傲与欣慰。这便是来源与内心的精神快乐,我想我会带着这种回忆永远快乐吧。但这个永远只是想到过去那美好的回忆,可我不能时时刻刻活在回忆里吧。当然曾经也有痛苦的时候,比如为了赶上早班机,我得凌晨三四点就爬起床在漆黑的冬天里孤身一人拖着冰冷的行李箱去接游客,或者是在旅程中与游客发生了误会等一系列有可能出现的问题。快乐与痛快都是相对出现的,人想要活的开心快乐就必须正视自己的内心,遵循内心的需求,思考什么才是自己真正想要的生活。为了心中的美好蓝图奋斗,当某一天取到了自己想要过的生活,想要得到的东西的时候就能真正体验到快乐的真谛。可是,人又是个贪婪的动物,有些人得到了曾经想要的,又想得到更加好的生活,为此有人是埋头苦干,没日没夜的继续朝着那宏伟的目标奋斗;也有人会停下脚步想享受一下目前自己拿到的成果,接着给自己设下更高的台阶继续一步一步往前奋斗。大家肯定都知道这第二种人的想法与做法才是正确的,才能享受这快乐的生活。我们要知道,无论什么诱惑和希望,只有快乐(当然是指合乎法律和道德的一些目标)才是人生的真正定位,而快乐又是精神决定的。
《论快乐》中钱老先生也阐述了,快乐既由精神决定,人生就可以苦中作乐,从病痛里滤出快活,把忍受变成享受。让我们每一个人都学会享受快乐的体验吧,把人生的奋斗目标一点点的扩大,朝着它一步步的走下去!
2014春浙大大学语文C离线作业
浙江大学远程教育学院考查课
《大学语文(C)》课程作业{《大学语文(c)》课程作业}.
姓名:
年级: 学号: 学习中心:
————————————————————————————— 写作要看清题目和体裁要求,包括字数的要求。要扣题写,要有真情实感,有细节会更好。不用担心写不了,老师不会出和大家生活离得太远的题,肯定是人人都有话能写,不过各人写得好不好会有差异而已。不限时又可修改,自已一定会写得不错。
大语C写作命题与教材六个单元内容密切关联, 一般是某一单元授课时引语推出一个话题作为命题, 请你思考并抒发真情实感选择一个命题写成一短文。
1.文学是我们精神的家园,诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿,得以置身其间享受人生的种种美好,从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁,一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里,我们孕育梦想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。
请以《我学大学语文C》为副题, 自拟正题写一短文,抒写学习之感悟。
我学大学语文C
转眼之间,我在浙大远程教育学院的第一个学期过去了,随之而来的是任务 更加繁重的第二学期。虽然有更多的作业和任务,但是我亦从中感受到了学习的 乐趣和幸福。最让我印象深刻的就是大学语文C这门课程。
在业余时间,我除了在视频中听老师的讲解,自己也慢慢的学会去更加深刻的了解所学文章带给我的感悟。
翻开书本第一页,“我与梦想一起飞”,这个标题让我感到心情时分的舒展。随后便是我们国人都十分熟悉的一首现代诗,来自徐志摩的《再别康桥》。这次,我就来讲讲我对于这首脍炙人口的诗歌的感受。这首诗是徐志摩最著名的诗篇之一,抒写了他故地重游,但又不得不离别时的情感。了解的人都知道,康桥就是英国著名的剑桥大学。徐志摩在剑桥留学的两年中深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响,追求个性解放的人生理想。然而在他回国后,由于当时中国的落后与封闭,使得徐志摩屡屡受挫,对生活感到深深的绝望。正是这种绝望,激起他对往昔康桥岁月的回忆与珍惜。因此诗歌反映的情感是复杂的,既有理想幻灭的感伤,更有对母校的挚爱、依恋,以及淡淡的离情别绪。在诗中,我最喜欢的一句是“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。”作者对康桥的感情,是淡雅的,而正是这淡雅才来得绵长。因为淡,所以,诗人时时处处在克制、在小心地疏导放流着内心的激情;可是,却时不时又流露出那种难以抑制的激动:原本是冷冷的河畔的金柳,却在此时的作者的心
里幻化成夕阳中的新娘,原本是冷冷的河中的倒影,在此时也成了诗人心头激情澎湃的由头。金柳和倒影,是冷冷的;而新娘,却是激情澎湃的。我们每个人对于过去的事物都存在或多或少的留恋与不舍,相比较徐志摩我们可能没有他的才华横溢与心思细腻,但是我相信,每个人心中的回忆,如果可以拼成一幅画,那绝对是绚烂无比的。学习语文,理解语文,感受语文,它可以带给你快乐,带给你心灵的净化。
不知不觉,已经和大学语文亲密接触一个学期了,仍然清晰记得,在第一 次打开书本时,内心的热情,都已经深深的让我爱上了《大学语文》。仍然记 得,书本内容。这些,都是《大学语文》的书本知识,便给我留下了难以磨灭 的印象。也许是,第一次的缘故,直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。 但是,我更认为的是,《大学语文》这本书,让我记得了这学科。我记得了, 自学也可以如此的认真,认真翻看书本,思考问题的情景。从那以后,我一有 空就打开书本开始学习。每一次的学习,都能够学到很多不同的东西,这些东 西,让我加深了对书中,一些名家的认识,我懂得了他们的故事,我懂得了他 们的心酸。《大学语文》让我学习到的更多的是对人性的认识,而不是空洞的 理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。
书本上的知识是死的,唯有通过学习,通过理解再加上书本上的内容,才 能
够更好的吸收。在我看来,《大学语文》这本教材,设计得非常好,里面的 内容,不像是高中的语文教科书,前后两篇文章,完全没有联系。在这本《大 学语文》中,前后文章彼此间不是孤立而存在的。而编者对诗歌、词、散文、 戏剧以及译文进行分文别类,然后再以文章的作者为索引进行导读。这样一来, 我们通过前后的几篇文章,能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在 的年代,并更加了解文章作者不同的一面。在《大学语文》中,除了能培养自 己对诗词的鉴赏能力以外,还多了一份就业的资本。《大学语文》在这个学期 以来,学到了很多,懂得很多,大学的语文,不同于高中的照本宣科,不同于 高中的死记硬背。上了大学,上《大学语文》,是要学习如何去欣赏语文,是 了解文字背后的故事。来到了浙大,学了《大学语文》,让我明白了,原来诗 词是可以这样去欣赏的,文言文是这样的去理解的。这些,在我没上《大学语 文》以前,完全是一片空白。
以上的这些,都是我在上了《大学语文》后的心得体会,但是,我最重要 的
心得体会却是,让我知道了,原来是这样去学习语文的,我学到了学习语文 的正确方式。正是因为如此,在学习的循循善诱下,在这个学期,我爱上了去 图书馆,爱上了去看各种文学类的书籍。我真的是觉得《大学语文》对我的帮 助实在是太大了,不仅对我个人兴趣爱好的培养,以及专业技能的培养都有着 很大的帮助。
2.人非草木,谁能无情?在人生的道路上,友情是风,亲情如灯,珍惜你身边无私的亲情与同伴的友谊吧,别对它们视而不见,不与理睬。它们是风中的声音,需要你倾听, 更需要你呵护。
请以《亲情(或: 友情) 一瞥》为副题, 自拟正题写一短文,抒写亲情(或: 友情)之感悟。
亲情一瞥
医院的产房里,随着一声婴儿的嘹亮的啼哭,一个家族欣喜地迎来了一个
新成员;病榻前,当亲人隐忍的泪水终于如暴雨般倾泻,一个家族悲痛地送走他
们的亲人。从生到死,永存不衰的,只唯有亲情。
镜头一:
三岁,我站在窗前挂着的一块小黑板上,用稚嫩的手,摹画出两个汉字--
我的名字。爷爷站在我身后,轻轻地指点我哪儿“画”得不像,还不时把住我的手,语气里满是慈爱。
当年我画出的字,形状早以忘记了,忘不了的,惟有那只温暖的粗糙的透
出沧桑的手,里面握着我的小小的手。 在春天早晨暖和的阳光下。
镜头二:
十岁,我和表妹、姨妈一起上街。我留在了书店里,而她们去逛商店。
一个小时后,我如约来到书店的门口,我看到:
熟悉的绿意正浓的法桐下,表妹轻舞着一截装在塑料袋里的甘庶,犹如小
仙女轻舞着手中的魔杖。
“在公园门口她嚷着要吃甘蔗,还一定要我也买一份给(她的)姐姐。”姨
妈笑着解释。
在春天下午轻柔的微风中。
镜头三:
十四岁,我背着沉重的书包,骑车回家。路灯已然亮起。因为是初春的缘
故罢,天暗得很早。橘黄色的灯光洒向地面。在玉带路边的不知是第几颗柳树旁,我习惯性地拾眼向左上方一瞥。啊,那盏楼梯间的灯已亮起,妈妈已经回来了。我顿时感到暖暖的,一种无法用言语形容的踏实感涌上心头。那盏灯,那点黄晕,是家的感觉。但那时,我只道是寻常。
后来,妈妈出差。那两天,再没有人为我开启那盏灯。一阵失落。终于感
到那盏灯的份量。
纵然世间有千百盏精美的华灯,我仍然只钟情于这一盏。
那天,我忽然明白了,什么是亲情。
一种从生到死相随一个人的情感,一种时时能让你想起的情感,一种超乎
寻常的耐心,一种让人踏实的感觉„„在点滴里流露着。
在春天傍晚朦胧的暮色里。
3.大学是深深的海洋。浙江大学校歌首句“大不自多,海纳江河”,开篇明义地阐释了大学的特征,大学是知识之洋、学术之海、思想之库,容纳千江万河,浩翰而永不自满。
大学以育人为本。大学是一种肩负特殊使命的人类社会组织,育人是其根本的价值追求。
请以《我上了浙江大学》为副题, 自拟正题写一短文,抒写上浙大之感悟。
我上了浙江大学
学校的大门——不须那么宏伟,但要别具一格。这里的建筑,不必那么现
代,也许某一角落静静地坐落着中国古代大屋顶式的文庙,也许还有一排中西合璧的‚红楼供人流连。这里的校园应该是草如茵,松如盖,风为裳,水为佩——一草一木都蕴藏着人文内涵和历史底蕴,一砖一瓦都显现出无形的感染力和传承
力,令我们沉思之际能发‚思古之幽情。昂首阔步之时又可‚追今之潮流,把时代精神和历史积淀融为一体。
浙大的校训是,求是,创新。
最好,就是‘博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。’单是博学审问还不够,必须审思熟虑,自出心裁,独著只眼,来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心,然后尽吾力以行之,诸葛武侯所谓‘鞠躬尽瘁、死而后已’。成败利钝,非所逆睹。
创新(即创造)精神,严格地说,它已包含在求是精神之中。由路甬祥校长
主持的校务会议决定以‚求是创新为新时期浙江大学校训。这是浙江大学为了适应迅猛发展的现代科技和社会需求做出的正确决策,是对求是精神的发扬光大。浙江大学要办得有中国特色和自身特点,培养一大批具有献身、求实、创新、协作精神的社会主义建设人才和接班人,必须十分重视创新精神的提倡,并且形成
良好的群体意识,坚持正确的社会主义方向和原则,坚持开放,改革创新。创新
务求实学、存是去非、求实是基础。要有无穷的求知的欲望,要做踏实的
功夫。就是我心中理想的浙大。
4. 请以《生命云霓一瞥》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选沈从文之作(也可教材所选莫言或金庸或王小波或海明威之作)的感悟。
生命云霓一瞥
《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面:“有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家,沈从文作品读后感。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。小溪流下去,绕山阻流,约三里便汇入茶峒的大河,人若过溪越小山走去,则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头做成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。”在如今,城镇的物质
建设虽然显得腾飞发达,但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境,是那样的污染不堪:树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境,使人的身心受了严重的压抑。所以,人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。 并且在现今的时代中,人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益,大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时,人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天,人与人来往的途径是那样的便捷,但人的沟通却是那样的艰难。一道墙,不单是隔绝了人与人之间的居住场所,也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门,似乎避免了外人的闯入,但同时也囚牢了自己与外界的联络。
而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的,就是住在塔下的那个老人。活了七十年,从二十岁起便守在这溪边,五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛不能够同这一分生活离开,他从不思索自己的职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是:“自然
既长养她且教育她,故天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄鹿一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇到陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,做成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说:“这个大方洒脱的人,事业虽十分顺手,却因欢喜交朋结友,慷慨而又能济人之急,„„明白出门人的甘苦,理解失意人的心情„„为人却那么公正无私„„既正直和平,又不爱财”。在说到两位年青人的时候,又写得是那样受人欢迎:“结实如小公牛„„豪放豁达,不拘常套小节„„和气亲人,不骄惰,不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事:“有时又与祖父黄狗一同在船上,过渡时与祖父一同动手,船将岸边,祖父正向客人招呼:‘慢点,慢点’时,那只黄狗便口衔绳子,最先一跃而上,且俨然懂得如何方为尽职似的,把船绳紧衔着拖船拢岸。”
“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融,
优美和谐图画的同时,却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。 本应该是圆满美好的家庭,在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下,翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活,他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时,翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音,心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时,感到生活的力量,当日头落下时,又不至思量与日头同时死去的,是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗,唯一的亲人便只那个女孩子。”其中,还让我们看到不幸的是,作为“水鸭子”的大老却在水中淹死;以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走;与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷,又在雷鸣夜晚中悄悄离世„„这一切的发生,犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾,作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵,本想寻得一处关爱、拯救的归宿,却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照?
5.经典华彩依然,你不妨触摸一下。请以《我与经典亲密接触》为副题, 自拟正题写一短文,抒写读教材所选莎士比亚之作(也可教材所选列夫•托尔斯泰或钱钟书或李白或杜甫之作)的感悟。
关地阅读莎士比亚作品《仲夏夜之梦》读后感
——我与经典亲密接触
《仲夏夜之梦》一个如梦如幻的名字,是英国剧作家威廉·莎士比亚青春时
代最为成熟的喜剧作品,同时也是威廉·莎士比亚最著名的喜剧之一。它讲述了一个笑料百出、喜剧意味极为浓郁的爱情故事。这个故事将现实和幻想、人间和仙境、精灵和世人同时呈现眼前,呈现出了一幕幕浪漫的人间喜剧,故事中快乐
的人们和精灵们品尝着他们自酿的生活美酒,也让读者品尝了一杯生活的美酒。 通过查找资料发现,此剧约在1595-1596年间完成,虽然可能只是为一般大众而写的通俗剧,但也有部分学者认为是因应某节庆或某贵族婚礼而写就演出,所以充满希望和欢娱气氛。现代历法的仲夏指的是六月二十四日,但剧中提及五月节庆,所以故事发生的时间可能在五月。在早期,只有夏秋冬三个季节,夏天包含春天,所以仲夏便落在五月初,但确切的时间背景,莎士比亚在文中并没有明白
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文学是我们精神的家园,诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿,得以置身其间享受人生的种种美好,从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁,一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里,我们孕育梦想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。
请以《我学大学语文C》为副题, 自拟正题写一短文,抒写学习之感悟。
人生若只如初见
——《我学大学语文C》 《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎,描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故,营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情,读来不由几分伤感。 相见甚欢,相处甚难。两人初见时一切都是快乐的,纵有几分瑕疵,也不会在意,经过漫长的岁月的磋磨,小怨生大怨,甜蜜时的不以为意的瑕疵不满成了最后相互厌憎的导火索,曾经的爱慕的白月光成了桌上的饭粒子,初见时的温柔缱绻消失殆尽,只剩下满腹的怨恨憎恶,生活的琐碎已碾碎了曾经的浪漫。
靡不有初鲜克有终。初见往往美好,然而誓言犹在耳边,情意却已转头成空,让人不禁追忆过往,生出许多感慨来,
如若早知如此,是不是还不如当初不曾开始,永远保持着初见时那份情怀?
然而世事总不能如愿,人生若只如初见是一种美好愿景,等闲变却故人心却是人生常态。初始的邂逅固然值得我们珍藏,再见后的相处却需要我们去经营,人生匆匆,拥有时知珍惜,方不负这一段时光,
人的一生会遇见很多人,有让你开心大笑的人,也有令你伤心难过的人,不曾相识何来相知,不曾相知何来相许?如果因为错过了太阳而流泪,那么我们也会错过这漫天的星辰。爱情如此,友情如此,人生亦是如此。初见惊艳,再见依然,人与人之间能始终如一,这是人生的一种幸运,即使后来渐行渐远,也不必太过沮丧失望,至少曾有的美好确确实实地存在过发生过,欢笑也好,泪水也罢,那都是人生旅途中浓墨重彩的一笔。
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————————————————————————————— 写作要看清题目和体裁要求,包括字数的要求。要扣题写,要有真情实感,有细节会更好。不用担心写不了,老师不会出和大家生活离得太远的题,肯定是人人都有话能写,不过各人写得好不好会有差异而已。不限时又可修改, 自已一定会写得不错。
大语C写作命题与教材六个单元内容密切关联, 一般是某一单元授课时引语推出一个话题作为命题, 由你思考并抒发真情实感写成一短文。
要求:1.诗歌除外,文体不限, 仅限文字表达;
2.字数限500-800字,字数不及或超限均扣分;
3.抄袭或”粘贴”他作可扣至0分(报章书刊与网络均在列) ;
4.立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多将判不及格。
观点明硧,论证清晰,言之成理, 语言顺畅;或主题明硧, 叙述清晰,语言顺畅,有真情实感; 均可打80分以上。
不及格红线:抄袭或”粘贴”他作(报章书刊与网络均在列)。
立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多。
记事写人的, 点点滴滴, 与名作大家亲密接触, 物我两忘, 柴米油盐, 梦想现实, 均可挥洒, 但一定要与所学的作家作品关联, 切不可上网乱点粘贴。 有真情实感, 有积极意义的主题,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得与大家分享的均可。有亮点、有情感、有细节可打80分以上。 议论评说的, 一定要从所学的作家作品出发,针对一事或物来发表自已的观点或见解.能自圆其说即可。言之有物,给人启迪,言之成理,令人信服.言之有序,逻辑性强,可打80分以上。
题目:
文学是我们精神的家园,诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿,得以置身其间享受人生的种种美好,从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁,一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里,我们孕育梦想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。
请以《我学大学语文C》为副题, 自拟正题写一短文,抒写学习之感悟。
文学,我的精神家园
——我学大学语文C
巴金说:“人不单单靠为活着的„„”还有属于他自己所追求或守望的一方精神家园,正因此人生显得有意而伟大。
偏激的顾城承认“黑夜给了我黑色的眼睛”,却用它来寻找光明的精神家园。
鲁迅用他的笔呐喊要救国救民,普希金用决斗维护着爱情,弥尔顿在失乐园中释放热情„„
他们以不同的方式追求和维护着自己的精神家园,因而显得伟大。
文学引领我走进历史,与名人交流对话,走进他们的精神世界。
贾谊《过秦论》,让我了解了两汉文章的雄建;
竹林七贤更让我认知了两晋文章的睿智; “山气日益佳,飞鸟相与还”,陶渊明的南山鸟语花香。“奇文共欣赏,疑义相与析”,又似轻实重地将他的精神世界层层剥开,展露人前。
李白、王维带来了唐诗的浑厚潇洒,君不见李白“安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜?”的开阔胸襟,君不见他斗酒十千的万丈豪情。
延续着诗风,宋代,苏轼用词表达豪放;清代,曹雪芹却用《石头记》呈现小说的俊秀。 一篇篇文章,一首首诗词,我感受到的是古代圣贤所追求的精神世界以及为实现理想付出的努力。然而,精神世界是没有国界的。
海明威在《老人与海》中表现老人与海的搏斗精神,巴尔扎克在《人间喜剧》中表现欧洲的生活风情,每个作者都会从不同的角度表达自己的理想世界。
贝多芬看见了月光,温柔地浸满盲女充满期待的目光。他的心在颤动,他的手在飞舞,他的灵魂在如纱的月光中格外闪耀,仅是那瞬间的触动,一首如月光般的曲子便从此流泻在世间每一个角落,如月光手帕上绣满了他在人间的爱。
梵高看见了一片氤氢着生命气息的向日葵,他看见了超越时空的精神世界。于是挥动画笔,用色彩记录这一感悟,陶醉了几世几代人。
那么,生活在现实中的我呢?如果有人问:钩心斗角地去争取利益和诚实朴素地为人,你会选择什么?
我会毫不犹豫地选择后者,因为我喜欢宽容,喜欢他带来的充实和美好,喜欢它在生活中创造的彩虹!
这就是我一心祈求的精神家园,文学将在我的心中开满精神之花。
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年级: 靳灵利 12秋 学号: 学习中心: 712100232049 西溪直属 ————————————————————————————— 文学是我们精神的家园,诗意的栖居之地。它让你我体验生命的缤纷多姿,得以置身其间享受人生的种种美好,从而抚慰我们在现实中遭遇的匮乏、挫折与烦躁,一享生命的浪漫激情与诗意愉悦。在文学的土壤里,我们孕育梦想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。
请以《我学大学语文C》为副题,自拟正题写一短文,抒写学习之感悟。 (考查课程大作业均由教师批阅,发现内容雷同或抄袭一律按0分计)
记事写人的,点点滴滴,与名作大家亲密接触,物我两忘,柴米油盐,梦想现实,均可挥洒,但一定要与所学的作家作品关联,切不可上网乱点粘贴。有真情实感,有积极意义的主题,或有趣的、或感人的、或浪漫的、或令人震撼的并值得与大家分享的均可。有亮点、有情感、有细节可打80分以上。
议论评说的,一定要从所学的作家作品出发,针对一事或物来发表自已的观点或见解.能自圆其说即可。言之有物,给人启迪,言之成理,令人信服.言之有序,逻辑性强,可打80分以上。
(一)要求:
1.诗歌除外,文体不限,仅限文字表达;
2.字数限500-800字,字数不及或超限均扣分;
3.在规定上传截止日七天前至前三周内上传的,可获得相应的鼓励加分;
4.抄袭或“粘贴”他作可扣至0分(报章书刊与网络均在列),立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多将判不及格。
(二)评分标准:
观点明硧,论证清晰,言之成理,语言顺畅;或主题明硧,叙述清晰,语言顺畅,有真情实感;均可打80分以上。
不及格红线:抄袭或“粘贴”他作(报章书刊与网络均在列)。立意不高、过于平淡、结构混乱、错字病句多。
寻找心灵归属
---我学大学语文C
随着年龄的增长,慢慢的发现自己在社会的大舞池中,正在逐渐迷失自我;慢慢变得越来越急躁;一颗心在朦胧幻想的成功道路上,越走越远,越远,心灵越空荡,这种空荡,带给了我前所未有的恐慌。那时不明白何来的恐慌,于是告慰自己,大概是因为自己的实力不足,在刀光剑影的大舞池中,缺少了“学力”这样的武器,于是终有一天,我走进了浙大的校门,从此开启了我人生中的远程教育生涯,接触到我的大学语文C
从课本第一篇《我与梦想一起飞》就突然让我打开了心灵,是啊,大学以及大学语文真的就是人类的精神殿堂,它比世界上任何机构或书本都更关注人的心灵发育及成长,读着曾经熟知的徐志摩先生的《再别康桥》,轻轻的从我嘴角读出:“轻轻的我走了,正如我轻轻的人,我轻轻的招手,作别西天的云彩”它是那么美好的与梦告别,一下子我的心灵就静下来了,仿佛置身于世外桃园。
曾几何时,在高中校园期间,文学它就是我的梦想,梦想着有一天也可以写出那么美好的字句,梦想着有一天,能依靠文学与世界沟通,只是后来渐渐的,慢慢的,在自我的人生各种岔道口,开始抉择,开始彷徨。甚至找不到未来的路,越发怀疑起人生。 王小波的《工作与人生》这样一篇随笔,就那样尾尾道出了“有意义就是好好活”的道理,几乎在瞬间剥开了我近几年所谓的愁云,就在瞬间我就这样找到了心灵的归属! 如果你也像我一样,正在逐渐改变,何不尝试着再度翻开大学时期那陪伴你成长的大学语文C的课本呢?或许你和我会有一样的感言!