一周年对联

一周年对联篇一

庆贺辛亥革命对联

张士安 张腾飞 覃东升

1911年10月10日辛亥武昌首义后，于辛亥年11月13日（1912年1月1日）在南京成立中华民国临时政府。民国的成立结束了数千年的封建专制王朝统治，全国军民犹如呼吸到一口自由空气，大有天地昭苏、日月重光之感。此情此景在当时的对联中得到了充分的反映。 南京临时政府大门联欣喜切望之情，溢于言表：“化九大州为一国，并十八省为一家，共和升平，亿姓合群沾幸福；立三代后未有功，开五千年未有奇，脱离压制，同胞努力挽强权。” 同盟会元老、江西都督李烈钧欣然命笔，题联志庆：“领吴头楚尾小河山，黑子弹丸，遣一介使，衔命章江，观光汉水，幸获与雍容樽俎，接中朝上将威仪，嗟余治剧理繁，追随未克，只遥望晴川阁耸，黄鹤楼巍，最相期国士无双，慷慨共谈天下事；是旋乾转坤大纪念，去年今日，揭百尺竿，金风萧瑟，铁血飞鸣，竟混同南北车书，值千载难逢盛遇，际此星移物换，节序初更，盼当前五色旌旗，万方冠带，溯并时英雄余几，联翩高会武昌城。”

对联大师吴恭亨贺长沙光复纪念联颇具感情色彩，喜悦欢庆之情，呼之欲出：“厥功首功，武昌响，长沙应；今日何日，专制死，自由生。”

湖北军政府大门联欢呼觉醒，豪情满怀，可见当时如火如荼的革命形势：“将君国化为民国，愿强四百兆同胞，驾他白种；行周时不用夏时，唤醒五千年春梦，觉我黄灵。”

湖北民军的营门联很有气魄，雄心壮志，英武之慨，令人想见：“打起尚武精神，愿乘宗悫长风，看我蹋翻封建史；敢开自由手段，具拿破仑豪气，任君跳上大舞台。”

湖北某军司令部大门联，其叱咤风云之态、统一祖国之情，跃然纸上：“大声叱咤海天风，愿同胞拼将这个头颅，向弹雨枪林，杀完异种列强，要把河山归一统；放眼看清世局，任你辈使出自由手段，趁龙拿虎攫，收拾残疆剩土，乞容汉地窄三分。”虽然辛亥革命很不彻底，但先驱们的爱国热情和追求祖国统一的雄心壮志，仍令人称道。

武昌都督府纪念大会会场的三副对联语重心长：“此日足千秋，愿与同胞常纪念；天下犹多事，敢忘吾辈有担当”、“雍容樽俎，望睛川阁耸，黄鹤楼巍，慷慨重谈天下事；混一车书，看五色旌旗，万国冠冕，联翩高会武昌城”、“江汉以濯之，秋阳以曝之，革新中国河山，忆自去年今日始；禄爵可辞也，白刃可蹈也，崇拜英雄义烈，知从九死一生来。”

湖南军政府大门联紧扣“新”、“大”评论：“由新朔．庆和新春，民国新，政治新，衣冠人物新，锦绣江山更新。约同胞，跳上舞台，酌酒献椒，消受一番新岁月；排大清，光复大汉，宗旨大，强权大，种族精神大，经纶事业尤大。讲共知，铲除封建，掀天揭地，造成无数大英雄。”

广东军政府大门联围绕“光复”、“进化”着笔，颇有大业告成之慨：“从革命党而来，分种族，讲同胞，各界早开通，恰新正春节，已光复二百余年社稷；倡自由权以后，用新章，除旧政，神州胥进化，况高谈阔论，好品题一十八省英雄。”

当时19岁的郭沫若共撰二、三十副春联，表达炽烈的爱国热情和内心的狂喜。其中他最得意的五副是：“共和三脱帽；光复一戎衣”、“击筑且高歌，英雄意洽三杯酒；弹琴复长啸，壮士胸罗八万兵”、“国势已变更，冉冉春回，问东君犹名皇否；天心早眷顾，眈眈虎视，嗟西虏其奈我何”、“桃花春水遍天涯，寄语武陵人，于今可改秦衣服；铁马金戈回地轴，吟诗锦城客，此后休嗟蜀道难”、“故国同春色归来，直欲砚池溟渤笔昆仑，载天样大旗横书汉字；民权如海潮暴发，何难郡县欧非城美奥，把地球员幅竟入版图。”

满怀“稳操教化权，借着兴亡表”的京剧表演艺术家汪笑侬撰联抒怀：“能使英雄皆入彀；可怜帝子已无家。”表现了一个梨园有识之士向往社会变革的赤子之心。

上海革命党人给逃回沪上的湖广总督瑞澄写的门联幽默辛辣：“君如在，臣何敢死；兵甫至，我已先亡。”

辛亥革命的浪潮也冲击着一些清代遗老的心灵，促人倾向革命。近代立宪派和民族资本家张謇撰贴的春联，表达了他倾向革命和因胜利而欢悦的心情：“民时夏正月；国运汉元年。”短

短十字，即将“民国元年正月夏时汉运”，变化着构句成联，是极为工巧之作。

有些革命党人飘飘然了：“一帚扫寰宇烟尘，惟冀东海来归，西岐丕振；半椽蔽茅茨风雨，聊效南阳高卧，北斗翘瞻。”有些革命党人昏昏然了：“振大汉之天声，孙逸仙组织江南，先我同胞成表率；本宗周为正朔，袁世凯推翻冀北，诸君何以答升平。”

其实，辛亥革命胜利时斗争仍很复杂，许多遗老遗少顽固不化，热嘲冷讽：“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”

这副对联向人们发出了“同胞努力奠神州”的号召：“脱君主以倡民权，倏忍义旗飞来，十八省英雄，虎攫龙拿，转瞬河山归大汉；顺天心而膺革命，恰似阳春复始，五千年政治，武功文德，同胞努力奠神州。”

以孙中山先生为代表的革命党人尚能正视现实，保持清醒头脑，这是中华民族的希望之光：“时势险艰哉，英助藏，俄侵蒙，日眈德瞵，仍值四方多难之秋。愿同胞，众志成城，恢复中华土宇；民国建立矣，徽号易，正朔改，政通人和，恰当一元启始之春。看大地，群情激奋，光明锦绣河山。”

上海《苏报》创办人陈蜕庵所撰的庆贺开国武昌纪念会联，也谆谆告诫人们，不能被胜利冲昏头脑：“喜大好河山，从兹永莫金汤固；愿一般儿女，莫作承平歌舞看。”

收入《黄兴集》中的庆贺武昌起义一周年两副对联，吴恭亨有评：“按口吻，恰合身份，故佳。”其一为“江汉荡荡，这似水流年，常记取八月十九；风云郁郁，愿中华民国，继自今万岁千秋。”其二曰：“百折不回，十七次铁血精神，始有去年今日；一笔勾尽，四千年帝王历史，才成民主共和。”上联抚今追昔，全面总结了辛亥革命艰苦曲折的斗争历程；下联纵览古今，恰切评价了辛亥革命的巨大历史意义，颇富革命元勋宣传鼓动群众的特色。

一周年对联篇二

对联基本常识

对联基本常识

对联，亦称“楹联”，常称“对子”、“门联”、“门对”，它是中华民族独有的文学艺术形式，是传统文化和现代文化的重要载体，有很高的文学艺术的应用价值和欣赏价值。

一、对联的效用

对联在人们的日常生活中有着广泛的用途，从古到今，人们在新春佳节、婚丧嫁娶、乔迁住宅、庆贺祝寿等庆典活动中，都要张贴对联，宣柒气氛。对联，从它的应用价值来说，有着特有的功能和作用。对联像号角，催人振奋；像清洗剂，净化人的心灵；像美妙的歌舞，创造吉祥的气氛；像诗歌图画，吸引人们欣赏；像情感的黏合剂，化解人与人之间的矛盾，增进友谊，启迪智慧；像警钟、利箭，抨击黑暗，抑恶扬善。例如，辛亥革命时期湖南的黄兴，在武昌起义一周年的纪念会上,奋笔直书：

百折不回，十七次铁血精神，始有去年今日；

一笔勾尽，四千年帝王历史，才成民主共和。

这是歌颂辛亥革命的佳联，至今还传为美谈。又如在教师节期间，有人写道：

做红烛为后代点燃智慧烈火，

化甘露浇桃李催放理想鲜花。

显然这是尊师重教，赞扬师德师风的对联。

2005年春联欢晚会，为喧柒盛世迎春的热闹气氛，安排了新春对联专题节目，以各个省市的特色为题，进行联对，如吉林与辽宁贯对：

吉林：车轮飞转 东西南北追风去

辽宁：钢水奔腾 春夏秋冬入眼来

河北：万里长城 山海关 龙头为首

河南：独门绝技 少林寺 天不无双

北京：三海九门 京华迎奥运

上海：一江两岸 世博靓申城

这些对联寓意深远，同时为当年的春晚添姿添色。

再如在抑恶扬善，扶正劫邪方面，也有其独特的功能，如北宋时期的奸臣秦桧墓前有这样一联：

青山有幸埋忠骨

白铁无辜铸奸臣

人从宋后羞为桧

我到坟前愧姓秦

这些对联能使人们爱憎分明，伸张正义，贬斥邪恶，弘扬美德。

总之，对联这种文学艺术的表现形式，其作用体现在方方面面，在喧柒气氛，传播智慧，陶冶心灵都有其独特的功能。

二、对联的结构及张贴方法

（1）对联的结构一般由上联、下联和横批三个部分构成。上联是出句；下联是对句，横批与上、下联紧密相连，高度概括，集中体现上、下联的思想。比如有两幅对联： 遍地牛羊六畜旺 自力更生创千秋伟业

满山花果四季香 励精图治开万代宏基

横幅是：春光明媚 横幅是：奋发图强

（2）对联的张贴。张贴对联的口诀是：“人朝门立，右手为上，左手为下”。意指对联的出句（上联）贴在人的右手边，即门的左边；对联的对句（下联）贴在人的左手边，即门的右边。因为古代文体行文是竖排，是从右至左行文的。现代文体是横排，是从左至右行文，

对联是竖写，要遵循古代文体的规则，所以要右至左张贴。

三、对联的基本规则

对联的基本规则，或基本法则，基本要求，概括地说，是八个字：“对仗工整，平仄协 调。”

（1）对仗工整。对仗工整的要求是四点：一是上下联的字数相等。一幅对联出句字数的多少没有统一的规定，可以是三字句、四字句、五字、六字、七字，甚至几十个字都可以，但两边的字数必须相等，决不能一多一少，否则就不叫对联。二是两边的词性相对。即名词对名词、动词对动词、量词对量词、介词对介词、„„。三是两边的句式结构相同。如主谓桔构式、动宾结构式、复句结构式等，上下联的句式结构必须相同，不能更改。如有一对联：

人生不满君今满

世人难逢我竟逢

这是一位年逢百岁的老人写的一幅对联，从字数来讲，是七言句，两边都是7个字，字数相等；从词性来看，“人生”与“世上”、“君”与“我”都是名词，“不”与“难”是副词、“满”与“逢”是动词（满可作形容词，也可作动词，这里作动词用），可见两边的词性相同；再从句式结构来看，上下联都是用两个句子压缩而成的，用通俗的话来说：上联是：人生是不容易满百岁的，您今天却满百岁了；下联是：世上很碰到百岁人，我却碰到了。上下联都是将两个分句，运用转折关系组合成一个复句，是包含转折关系的复句相对，且两个分句的句型也是一致的。

（2）平仄协调。平仄协调是对联必须遵循的基本规则，即平声对仄音，仄声对平音；平平对仄仄，仄仄对平平。对联有平起式和仄起式两种情形，例如七言句，

平起式为： 仄起式为：

上联： 平平｜仄仄｜平平仄； 上联： 仄仄｜平平｜平仄仄；

下联： 仄仄｜平平｜仄平平。 下联： 平平｜仄仄｜仄平平。

仍以（1）中的对联为例，

上联： 人生不满君今满

下联： 世人难逢我竟逢

从平仄来分析，这是一幅平起式对联，

上联的声韵是： 平平｜仄仄｜平平仄；

下联的声韵是： 仄仄｜平平｜仄平平。{一周年对联}.

对联的平仄协调还有一条重要规则，那就是：不论是平起式还是仄起式，上联的句脚必须为仄音，下联的句脚务必为平音。

四、汉语音韵平仄区分

（1）何谓平仄? 要了解平仄，首先要从声调谈起。所谓声调，是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要因素。古代汉语有四种声调，分平、上、去、入四声。按传统的说法，“平”是指四声中的平声，“仄”指四声中的仄声。平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急疏藏”。这种叙述虽不够科学，但它也让我们知道了古代四声的大概。

（2）古代汉语中四声的演变。平声，这个声调到后代分化为阴平和阳平。上声，这个声调到后代有一部分变为去声。去声，这个声调到后代仍是去声。入声，这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。湖南的入声不是短促的，但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。

就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。

（3）现代汉语拼音四声与古代汉语四个声调之间的关系。

在普通话四个声调中：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。

古代汉语与今天普通话的声调种类不完全一样，但也有不少类似之处。现代汉语拼音一字四声，即第一声、第二声、第三声、第四声。因此，古代汉语四种音调在现代汉语四声中就分为阴平、阳平、上声、去声。古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即第一声、第二声；古代上声在现代汉语中一部份变为去声，一部份仍是上声，即第三声；古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声；古代入声这个声调在现代汉语中已经不复存在，变为阴平、阳平、上声及去声里去了。简单地说，现代汉语拼音中的一二声就是平音，三四声就是仄音。

这可用声调表对应如下：

阴平 阳平 上声 去声

第一声 第二声 第三声 第四声

例如： 妈 麻 马 骂 (阴平) (阳平) (上声) (去声)

四声和韵的关系是很密切的。在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。在诗词中，不同 声调的字一般不能押韵。什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。例如“为”字，平声，用作“因为”、“为了”，就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。例如：骑，骑马，平声，动词；骑兵，去声，名词。思，思念，平声，动词；思想，去声，名词。 誉，称赞，平声，动词，名誉，去声，名词。数，上声，动词，计算；数目，去声，名词。教，去声，名词；教化、教育，平声，动词。令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。 禁，去声，名词，禁令，宫禁；杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。

有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。

（4辨别四声，是辨别平仄的基础。下面讨论平仄问题。知道了什么是四声，平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。 凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。

古人吟诗作对是按古音的，当用今音朗读古联时，就容易误会古人平仄不合联律了。举例如 "吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。" 按普通话四声， 吸来江水煮新茗； 平平平仄

仄平平 卖尽青山当画屏。 仄仄｜平平｜平仄平 按古四声则是， 吸来江水煮新茗； 仄平平仄仄平仄 卖尽青山当画屏。 仄仄｜平平｜仄仄平

从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律不符)。故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。

（5）平仄在诗词和联律中的交错。的；平仄在对句中是对立的。这种平仄的规则在律诗中表现得特别明显。例如毛主席《长征》诗的第五、六两句： 金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒

这两句诗的平仄交错是：平平｜仄仄｜平平｜仄；仄仄｜平平｜仄仄｜平。就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平，这就是对立。

五、对联的欣赏与评价

对楹联进行评价和欣赏有利于我们提高作联水平，现以湖南专家对2005年春晚对联评赏为例进行分析，从中可得许多教益。如广东、广西两省的对联是：

广东：南海风清 讲述春天故事

广西：漓江水碧 飘来三姐新歌

专家点评：“春天故事”是讲深圳特区的发展，“三姐新歌”展示广西的新面貌，都有比较明显的时代特征。除“春”与“三”有点失对之外，其余都对得工整，但“三姐”是一个专用名字，不好更改，视为一个整体与“春天”专用名字相对。仅管有点缺陷，但不必苛求。深圳在南海边上，是广东的一个重要区域，用它代表广东；漓江是广西的一条重要江河，用它代表广西。从平仄看，上联为仄起式，仄仄｜平平 仄仄｜仄仄｜平仄

下联为平起式，平平｜仄仄 平平｜仄仄｜仄平

又如山东与山西两省的对联：

山东：孔子仁 关公义 人文典范

山西：泰山日 湖口烟 天地奇观

专家点评：这幅对联从内容上讲上联讲人文典范，下联讲天地奇观，看起来并无特别之外，但仔细琢磨，有匠心之意。孔子是山东人，关公是山西；泰山在山东，日出是一大景观；湖口在山西，瀑布为一大奇观，上下联并非一个讲山东，一个讲山西，而是在讲山东时将山西的人物和景观拿来并联，反之亦然，是是你中有我，我中有你，选取的人物和景观又极具代表性，突出该对联的特色。可异的是，“义”与“范”都是仄声，“烟”与“观”都是平声，虽然不算破律，但读起来略显单调。

再如湖北与湖南的对联是：

湖南：八百里洞庭 凭岳阳壮阔

湖北：两千年赤壁 览黄鹤风流

专家点评：上下联对仗工整，如不细心琢磨，意境也不错。湖南的景点选洞庭湖和岳阳楼，因两相邻一体，顺理成章。湖北的景点选赤壁和黄鹤楼，则有可商之处。因赤壁不在武汉，与武汉的黄鹤楼不可能隔江相望，若改武汉当地的风物，如将晴川阁省略为“川阁”取代赤壁，像上联的洞庭湖与岳阳楼一样相邻一体，“览”起来顺理成章，这样就更好一些。此外，“岳阳壮阔”怎么去“凭”？“ 黄鹤楼”如何“风流”，这种风流又如何去“览”？这也是有些费解。

一周年对联篇三

纪念已逝世的母亲的对联

纪念已逝世的母亲的对联 亲恩不随往日忘，思念常伴岁月增－－－－－－－－－－－－－－－去年围炉话家事母亲笑语尚在，今岁把盏敬茶酒亚圣音容已逝－－－隽水悠悠亲恩厚泽户纳祥瑞福自生

思念浓浓父勤子贤门迎富贵春常在－－－－－－－－－－去岁慈言常在耳－今春于请再无音去年围炉话家事母亲笑语尚在，－－－今岁把盏敬茶酒亚圣音容已逝旧景依然思慈爱，春风又暖似亲情－－－－－－－－－－－－－－－邻里倾情追懿德－－－－－－儿孙垂泪忆音容－－－

母仪千古留桑梓；长记慈惠传后世

深恩未报惭为子；饮泣难消欲断肠

良操美德千秋在 亮节高风万古存

三思未报劬劳德 一世难忘养育恩

慈恩难忘 音容永在如地久

爱泽共存 教诲长留似天长

罔报难酬慈母德；挥毫莫罄此儿情

祸及贤慈，当年顽梗悔已晚；愧为逆子，终身沉痛恨靡涯

横批： 恩泽长存 母仪永在 千古流芳 永世流芳 流芳百世

名留后世 淑德可风 风木悲伤 遗爱千秋 天人同悲 慈颜犹存

慈恩似海沧海恒流垂千古

母爱如天在天有灵佑后人

游子衣 岁岁年年遮寒冷

慈母情 线线针针带体温

一周年对联篇四

对联练习题

05年吉林中考--亲民党主席宋楚瑜率领大陆访问团在拜祭黄帝陵时所说的“炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲”，言简意赅地表达出两岸炎黄子孙的共同心声，勾起多少人的思念之情。请根据下面上联所表达的内容，改写平时所积累的名句，对出下联。

上联：少小离家为异客

下联：

06年、长白山是东北名山，其火山口积水成湖，形成天池。天池是松花江、图们江和鸭绿江三江之源，2005年被《中国国家地理》杂志评为中国最美的五大湖之一。范仲淹笔下的洞庭月景如“静影沉璧”，郦道元笔下的三峡急流是“素湍绿潭”，其实天池之美亦毫不逊色。请根据所给上联，化用古诗文名句，对出下联，表现天池之美。

上联：长白山林壑尤美

下联：

08年 今天距奥运会开幕还有47天，祥云火炬不久将传递到我省。查干湖、净月潭、松花江、长

白山……山山水水洋溢喜悦之情。为迎接圣火的到来，学校组织征联活动，请根据所给出的上联对出下联。（下联中要有我省山川名胜的名称）

上联：迎奥运，松花江江水欢笑；

下联：□□□，□□□□□□□。

09年、今年5月12日是汶川地震一周年纪念日。学校设立了“心愿墙”，许多同学用对联的形式表达了对灾区人民的美好祝愿。请根据所给的上联，对出下联。

上联：政通人和，共助汶川重建；

下联：□□□□，□□□□□□。

10年、端午节是中华民族的传统节日，现已被联合国教科文组织认定为世界级“非物质文化遗产代表作”。今年端午节的时候，学校文学社举办征联活动。请根据所给的上联，对出下联。 上联：喜迎盛世龙舟竞渡；

下联：□□□□□□□□。

11年、为宣传“世界环境日”， 班级召开“建绿色家园，享美好自然”主题班会，设置了属对环节。请根据所给上联，对出下联。

上联：青山外早莺争树

下联：□□□□□□□

例如：2005年江苏省镇江市语文中考试题第（3）题

看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子，上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你分别结合《西游记》和《水浒》中的有关情节写出下联。

《西游记》：

《水浒》：

2005年河南（1）下列对联写的是河南哪处名胜？把相应的序号填在括号里。

①少室山下禅林静，五乳峰前钟磬悠（）

②朱仙镇血战丧敌胆，风波亭长恨遗千秋（）

③歌吟总带忧民泪，颠沛仍怀爱国心（）

④定三分，烧博望，出祁山，大名不朽；气周瑜，屏司马，擒孟获，千古流传（）

A巩义杜甫故居B汤阴岳飞庙

C南阳卧龙岗D嵩山少林寺

（2）给下列对联归类，把相应的序号填在括号里。

①东风吹出千山绿，春雨洒来万象新（）

②死者长已一矣，死而能伸民志伸国权，死犹不死！生而为何乎？生而成为奴隶为牛马，生亦徒生！（）

③远求海外珍藏本，快读人间未见书（）

④海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞（）

A春联Ｂ婚联Ｃ挽联Ｄ行业联

例如：2005年常州市语文中考试卷第（5）题

龙城常州，人文荟萃，传统的文化底蕴和火热的创业实践，造就了诸多英模人物。

“蓝领精英”邓建军，坚持学习新技术，攻坚克难，完成了数百项技改项目，解决了多项世界性技术难题，创造了可观的经济价值，被誉为知识型、专家型产业工人的楷模。

殷雪梅老师，热爱教育事业，视学生为子女。在危急关头，她毅然将生的希望留给学生，把死的危险留给了自己，献出了自己宝贵的生命。她的瞬间壮举感动了常州，感动了神州，被誉为“英雄教师”。（摘自《常州日报》，有删改）

上联：蓝领精英邓建军，数百技改成楷模

下联：

第一种类型对联链接例

例1.（山东烟台市中考题）与下列对联有关的中国古典名著是：

写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入骨三分。

例2.（湖北黄冈市中考题）由“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你一定能联想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句，。

第二种类型对联匹配

例3.（重庆市中考题）下列各项中，能与“四面湖山归眼底”构成对偶的一项是（） Ａ.万紫千红总是春Ｂ.万家忧乐到心头Ｃ.千锤万凿出深山Ｄ.万户争传新乐府

例4.（江苏南京市中考题）阅读下面一段文字，回答文后问题。

古都南京，历史名城。南朝旧事、明代遗韵、民国风雨，都在这座古城留下了深深的印象，浸染出浓浓的意韵。玄武湖舒展，鸡鸣寺空灵，秦淮河的桨声灯影，夫子庙的热闹繁华，无不让人流连忘返。不少地名还可组成比较工整又非常有趣的对子。例如：石头城对燕子矶，朝天宫对阅江楼，凤凰台对麒麟门。

请从“无想寺”、“状元楼”、“白马湖”三个地名中，选出最恰当的分别填在下面的横线上。 答：乌龙潭对 ，莫愁湖对 ，总统府对 。

第三种类型对联撰写

例5.（天津市中考题）参照加点的文字，将下面句中画线的部分加以删减，使整段话更加整齐、和谐。

近观湖面，绿水荡漾，波光闪烁；向远处的青山极目望去，峰峦此起彼伏，峻岭绵延不断伸向远方。

例6.（山西太原市中考题）对偶体现了语言的对称美。请你使用对偶的方法，补全《西游记》第七回的回目。

，五行山下定心猿

[帮帮你]“五行山下定心猿”指孙悟空被如来佛祖压在五行山下，“心猿”指孙悟空。

第七回前半部分内容精选：真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。这一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。

例7.（广东省中考题）对对联

上联：足智多谋，孔明巧借箭

下联：，

1.有人读完《水浒传》和《西游记》后，写了一副对联，下面是下联，请你拟出上联。 上联：________________________。下联：梁山好汉疾恶如仇杀富济贫得人心。

2.下面是一副赞美老师的对联。上联是“三尺讲台迎冬夏”，横批为“润物无声”，请拟出下联

[小试牛刀]

1.阅读《桃花源记》、《醉翁亭记》，把下面的对联补充完整。

欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□；□□□□欧阳修情醉滁西琅琊。

2.某班要举办一次“文学沙龙”活动，其中有个项目是“读名著对对子”，现在邀请你参加这

个项目的活动，请你根据上联，完成下联。[参考人物]孔明悟空武松黛玉

上联：废寝忘食香菱苦学诗。下联________________________

3.福州乌山的王琵琶亭有一副对联，上联：一弹流水一弹月。最适合作为下联的一句是（）。

A．半入江风半入云B．一味清凉上月时C．二分明月万梅花D．三月细雨春妩媚

4.根据下面这段文字的意思，完成对联。

温家宝总理在十届全国人大四次会议记者招待会上，回答香港《文汇报》记者提问时说：“中国的总理懂得一个道理，就是知难不难，迎难而上，知难而进，永不退缩，不言失败。”其中“知难不难”出自清代小说《儒林外史》第二十二回所引对联“读书好，耕田好，学好便好；创业难，__________________，________________________。”

5.有人看了《西游记》后，出了一幅上联。请你结合《水浒传》中的内容，对出下联。 上联：化险为夷，师徒取得真佛经下联________________________

6.这幅对联有一处不妥，请修改。

吴敬梓冷眼观世，《儒林外史》讽丑恶；深情怀旧周树人，《朝花夕拾》忆往昔。

7.下列对联分别赞颂了我国的哪位人物，并写出与之相关的成语或诗句。

A．两表酬三顾，一对足千秋赞颂的是_______相关成语_______

B．犹留正气参天地，永剩丹心照古今赞颂的是_______相关诗句_______

C．酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑赞颂的是_______相关诗句_______

8.《水浒》第十二回标题为一副对联，上联是“梁山泊林冲落草”，下联为（）

A．青面兽北京斗武B．景阳岗武松打虎C．急先锋东郭争功D汴京城杨志卖刀

9.下面是某餐馆门口贴着一副对联。请你运用小学学过的《悯农》中的有关诗句，填在下面的横线上，使之完整。

上联_____________________，弃之可惜下联：杯中酒口口都香甜，量力而行

10.根据下面的语言材料，运用对偶知识对出下联。{一周年对联}.

春天时，湖水涨满，湖天一色，船行湖中，如行天上；秋日里，山色斑斓，山景如画，人游山中，如行画中。上联是：春水船如天上坐

下联为：____________________________

11.阅读下面的文字，并根据文中提供的材料，完成对联。

龙城常州，人文荟萃，传统的文化底蕴和火热的创业实践，造就了诸多英模人物。

“蓝领精英“邓建军，坚持学习新技术，攻坚克难，完成了数百项技改项目，解决了多项世界性技术难题，创造了可观的经济价值，被誉为知识型、专家型产业工人的楷模。

殷雪梅老师，热爱教育事业，视学生为子女。在危急关头，她毅然将生的希望留给学生，把死的危险留给自己，献出了自己宝贵的生命。她的瞬间壮举感动了常州，感动了神州，被誉为“英雄教师”。{一周年对联}.

上联：蓝领精英邓建军，数百技改成楷模；下联：

12.成语对联填空（成语对联的特征：组成对联的两个成语，其意义或相同或相反，其结构一致，工整对仗）。请在下面的两个成语后面的括号内各填写一个成语，使之与前面的组成对联。 旗开得胜（）瓜熟蒂落（）

13.品对联，填成语。下面是蒲松龄借项羽勾践以自勉的一副对联。请根据上联，在下联横线上填写恰当的成语。

上联：有事者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚

下联：苦心人天不负，______________，三千越甲可吞吴

14.下面是旅居台湾的孔子第77代嫡传孙孔德成写给在大陆的二姐的对联中的上联，请为它选填下联。上联：风雨一杯酒

下联：______________

A．天涯共此时B．羁危万里身C．江山万里心D．千里共婵娟

一周年对联篇五

见义勇为 正气歌 对联15副

见义勇为 正气歌 对联15副

福建省“正气歌” 诗联作品征稿启事（摘录）

为倡导见义勇为，弘扬社会正气，传承中华优秀传统文化，在《福建省奖励和保护见义勇为人员条例》（以下简称《条例》）颁布施行一周年之际，进一步推动新《条例》的贯彻落实，积极营造良好的社会氛围，迎接党的十八大胜利召开。日前，由福建省委文明办、福建省综治办、福建省文联、福建省公安厅、福建省见义勇为基金会共同主办，决定于今年9月在福州举办福建省“正气歌”书法作品展览。

为保证书法作品书写内容为原创诗联作品， 2012.04.27由福建省见义勇为基金会、福建省楹联学会先期组织福建省“正气歌” 诗联作品征稿。

征稿日期，截至2012年6月15日。6月20日公布评选结果。公示10天后，即邀请书法家书写。定于2012年9月中旬在福州市福州画院举行福建省“正气歌”书法作品展，并适时组织到全省各地巡展。

见义勇为 正气歌 对联15副

见义勇为基金会 正气歌（1）

惩恶安良，鼓润英雄气

扶危赏善，荣滋侠义人

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【鼓润】荡涤，滋润。语本《易·系辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。” 唐 玄奘 《＜大唐西域记＞序》：“同乾坤之覆载，齐风雨之鼓润。”

【荣滋】茂盛生长。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。” 宋 曾巩 《馆中祭丁元珍文》：“春阳满野，万物荣滋。”

【赏善罚恶】谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。 《诗·小雅·瞻彼洛矣序》：“《赡彼洛矣》，刺 幽王 也。思古明王能爵命诸侯，赏善罚恶焉。” 《汉书·贡禹传》：“ 孝文皇帝 时，贵亷絜，贱贪污，贾人赘壻及吏坐赃者皆禁锢不得为吏，赏善罚恶，不阿亲戚。” 鲁迅 《朝花夕拾·二十四孝图》：“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《 文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事。”亦作“ 赏善罚否 ”。{一周年对联}.

正气歌 见义勇为基金会（2）

见义勇为，匡难扶危真国士；

怀仁勤务，资忠造福好人家。

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【匡难】解救危难。 汉 桓宽 《盐铁论·结和》：“故圣主斥地，非私其利，用兵，非徒奋怒也，所以匡难辟害，以为黎民远虑。” 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前燕·慕容廆》：“君后必为命世之器，匡难济时者也。” 清 魏源 《严公神道碑铭》：“繄昔匡难，实惟良翰，盗贼咻豢。”

【国士】1.一国中才能最优秀的人物。《左传·成公十六年》：“皆曰：国士在，且厚，不可当也。”《战国策·赵策一》：“ 知伯 以国士遇臣，臣故国士报之。” 宋 黄庭坚 《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士。” 清 和邦额 《夜谭随录·维扬生》：“以 张良 、 韩信 之才，不识为国士。”2.一国中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉！”《荀子·子道》：“虽有国士之力，不能自举其身，非无力也，势不可也。” 王先谦 集解：“国士，一国勇力之士。”

【资忠】实行忠义之道。晋 潘岳 《闲居赋》：“是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。” 晋 刘琨 《答卢谌诗》：“资忠履信，武烈文昭。” 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“自効驱驰，敢废资忠之义；庶依长育，未愆致养之私。”

正气歌 见义勇为基金会（3）

仗义资金，潜润中华社树；

安良赏善，荣滋世道人心。

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【社树】古代封土为社，各随其地所宜种植树木，称社树。《庄子·人间世》：“ 匠石 之 齐 ，至乎 曲辕 ，见栎社树，其大蔽牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 阮宣子 伐社树，有人止之。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：

“《周礼》文：二十五家为社，各树其土所宜木。今村墅间，多以大树为社树，盖此始也。”

【潜润】1.谓渐渐滋润。 三国 魏 曹植 《感节赋》：“欣阳春之潜润，乐时泽之惠休。” 唐 温庭筠 《握柘词》诗：“宿雨香潜润，春流水暗通。” 2.深深沾惠。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“沐浴圣泽，潜润德教。”2. 特指潜润着国家、民族、社会的文化价值观念。

【荣滋】茂盛生长。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。” 宋 曾巩 《馆中祭丁元珍文》：“春阳满野，万物荣滋。” 2.特指“荣滋”中国特色的普世价值观

正气歌 见义勇为基金会（4）

人杰勇为，义胆怀仁昭日月；

社坛灵响，忠肝护法壮河山。

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【人杰】人中之豪杰。《文子·上礼》：“行可以为仪表，智足以决嫌疑，信可以守约，廉可以使分财，作事可法，出言可道，人杰也。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假》词之七：“古今来众口说 琼山 ，多人杰。”

【社坛】1.古代祭祀土神之坛。 宋 洪迈 《夷坚支志丁·郑道人》：“﹝ 鄱阳 有 郑道人 ，﹞不肯入道堂，日行丐于市，夜则出宿于城北县社坛内，距郭门七里，四无人居。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·释社》：“俗之敝士通文曰词坛，曰吟坛，亦社坛也。”2.特指国家相关部门或社会组织、团体。

【灵响】1.犹灵应。《列子·黄帝》：“物无疵厉，鬼无灵响焉。” 张湛 注：“《老子》曰：‘以道莅天下者，其鬼不神。’” 宋 洪迈 《夷坚甲志·皮场大王》：“时 皮场庙 颇着灵响，都人日夜捐施金帛。” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》：“师驻 嘉兴 ，军中若见 关侯 灵响助我师者，已而师大捷。”

2.神异的声响。《文选·左思＜魏都赋＞》：“神钲迢递于高峦，灵响时惊于四表。” 李周翰 注：“ 邺 西北有 鼓山 ，上有石鼓之形，俗云，时时自鸣，故称灵响。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“波涛漱古岸，铿锵辨奇石，灵响非外求，殊音自中积。”

正气歌 见义勇为基金会（5）

见义勇为，祥风匡振英雄气

基金赏善，时雨滋濡肝胆人

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【匡振】扶助振兴。《后汉书·荀彧传》：“曹公本兴义兵，以匡振 汉朝 ，虽勋庸崇着，犹秉忠贞之节。”《晋书·诸葛恢传》：“以君有莅任之方，是以相屈。四方分崩，当匡振圮运。政之所先，君为言之。”

【滋濡】滋润濡染。《艺文类聚》卷七七引 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“道周百亿，化起大千，奬导羣有，滋濡万类。” 前蜀 杜光庭 《都监将军周天醮词》：“幽府冥司，神辉朗彻，飞行蠢类，惠渥滋濡。”

【甘滋】 1.甜美的味道。 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》：“荔枝成实在六七月间。虽干而致之，然新者于其甘滋犹未尽失。” 2.指甘美的水。 宋 韩维 《和吴九王二十八雪》：“寒光动城阙，甘滋入田垄。” 宋 文同 《蓬溪苏令均利泉》诗：“尽言彼污浊，岂尔同甘滋。比户获美饮，颂君皆一辞。”

【祥风时雨】形容风调雨顺。多比喻恩德。《后汉书·鲁恭传》：“夫人道乂于下，则阴阳和于上，祥风时雨，覆被远方。” 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪下》：“夫人道得于下，则阴阳和于上，然后祥风时雨，覆被远方，则夷狄慕德重译而至矣。”

正气歌 见义勇为基金会（6）

资德安仁，唱响清风颂

祛邪举善，弘扬正气歌

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【资德】1.涵育德性。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“公以五常藴智，六气资德，乘天则策马秉灵，降神则牵、狼应象。” 2. 明 代官职名。为训导太子读书的官员。《明史·职官志二》：“﹝东宫官属﹞又置资德院资德一人，资善二人。” 3这里特指为资助、奖励见义勇为，为涵养品德高尚的社会风气。

【举善】推荐德才兼优的人。《左传·文公三年》：“ 子桑 之忠也，其知人也，能举善也。”《后汉书·桓帝纪》：“禁奸举善，兴化之本。” 唐 李颀 《龙门送裴侍御监五岭选》诗：“举善必称最，持奸当去尤。”

正气歌 见义勇为基金会（7）

资治世尘，见义勇为扬正气；

德馨心月，咏仁公验穆清风。

福州高秋霖撰句2012.06.03.{一周年对联}.

【资治】1.致治。《新唐书·陆贽传》：“治或生乱者，恃治而不修也。乱或资治者，遭乱而能治也。”《元典章·户部四·嫁娶》：“志在敦厚风俗，急于资治，人臣之心，昭然可见。”2.资助修治。 宋 曾巩 《江州景德寺新戒坛记》：“ 智暹 食淡衣粗，所居屋坏不自治，所得于人，惟资治其寺。”

【德馨】德行馨香。语出《书·陈君》：“黍稷非馨，明德惟馨。” 汉 张衡 《东京赋》：“鄙夫寡识，而今而后，乃知大 汉 之德馨，咸在于此。”

【世尘】1.尘世；人间。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗：“叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。”《天雨花》第五回：“这般隐弊谁能测，真是天星降世尘。”

2.指世俗之事。 唐 杜甫 《别赞上人》诗：“还为世尘婴，颇带顦顇色。” 明 屠隆 《彩毫记·访道仙翁》：“弟子隐志不坚，为世尘牵引，有违明训。”

【心月】佛教语。谓明净如月的心性。语本《菩提心论》：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”宋 苏轼 《谢苏自之惠酒》诗：“我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆。”

【咏仁】歌咏仁德。《文选·班固＜东都赋＞》：“是以四海之内，学校如林，庠序盈门，献酬交错，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德咏仁。” 张铣 注：“言四海既多学校，皆手舞足蹈，歌咏仁德。”

【公验】官府开具的证件。《隋书·高祖纪下》：“庚寅，勑舍客无公验者，坐及刺史、县令。” 宋 王溥 《唐会要·逃户》：“见在桑产如无近亲承佃，委本道观察使于官健中取无庄田有人丁者，据多少给付，便与公验，任充永业。”

正气歌 见义勇为基金会（8）

义胆扶危，琴心凌海月

忠肝护法，剑气化家声

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【家声】家族世传的声名美誉。《史记·李将军列传》：“单于既得 陵 ，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻 陵 而贵之。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“家尊是缙绅，生怕失家声，故将饥饿忍。”

正气歌 见义勇为基金会（9）

乡邦信响英雄曲

社稷清扬正气歌

福州高秋霖撰句2012.06.03.

【信响】亦作“ 信向 ”。 1.信赖。《汉书·韩延寿传》：“历召郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意。” 2.谓信任归向。《资治通鉴·汉宣帝神爵元年》：“于是诸降 羌 及 归义羌侯 杨玉 等怨怒，无所信乡。” 胡三省 注：“无所信向，不信 汉 ，不向 汉 也。”

正气歌 见义勇为基金会（10）

仗义扶危，闽海安仁种福；

忠公资德，乡关护法迎祥。

福州高秋霖撰句2012.06.03.

正气歌 见义勇为基金会（11）

社稷安仁，公忠信义清风颂；

英雄护法，智勇贤良正气歌。

一周年对联篇六

1周年庆活动方案

“1周年庆！感谢一路有您！”活动方案

一、活动项目：**1周年庆！感谢一路有您！

二、活动形式：

展厅活动 三、活动对象：

1、三亚****店6个县市辖区的所有启辰保有客户。 2、来三亚***店保养过的所有日产客户。 3、三亚****店所有的意向客户。 四、活动时间：

**年*月***日 （周六） 五、订单目标：

活动主阵地：三亚*****店

五、活动流程：

六、费用预算：