三国志人物作文
经典语录大全 点击： 2016-06-12
三国志人物作文篇一
《三国志》读后感
《三国志》读后感
“话说天下大势，分久必合，合久必分……”有一个时代，群雄割据，它就是——三国；有一本史册，经典永存，它就是——《三国志》。作为一个三国迷，我对关于三国的一切都很感兴趣。这个星期，我阅览了梦寐以求的《三国志》，我读的津津有味，大饱口福。接下来，就让我与大家来分享一下我的收获。
公元184年，张角兄弟三人举兵数十万，发起著名的“黄巾起义”，汉末战乱的时代就此拉开了序幕。起义军被消灭之后，汉王朝名存实亡，各地英雄豪杰和官员们都已无心为汉王朝办事，互相之间展开斗争，希望在这乱世中统一天下。其中就有大家都知道的刘备，曹操和孙权等，他们是乱世中的英雄，但在我看来，他们个个都是我的榜样。
先来说说我最喜欢的陆逊。他是我们上海的英雄，扬州吴郡吴县华亭人士。大家可能对他还不熟悉，但是大家应该知道“火烧连营”吧！是的，在蜀国大将关羽、张飞相继死后，刘备特别生气，率大军伐吴。在这千钧一发之际，陆逊没有惊慌失措，而是非常冷静地面对，调兵遣将，最终用火攻以少胜多，打败了蜀军，在三国史上留下了不可磨灭的一笔。
一个国家的创建不仅需要一个明智的君主，一个饱读兵书，能融会贯通，足智多谋的军师也是必不可少的，就如他——诸葛亮。他深谋远虑，博望坡之战，南郡争夺战，他屡挫敌军，让见到他的人都为他的才干而折服。诸葛亮一生也很清明，鞠躬尽瘁，死而后已。当蜀国国主刘备死后，他没有篡位，而是尽心尽力辅佐刘禅。街亭失守，
他自贬三等，深刻反省自己。他这种为国家，为社会无私奉献，不求回报的精神值得我们每一个人宣扬与学习。
读完这本厚厚的书，我的心中还时常浮现出那一个个斗智斗勇的画面，我想：三国，这个英雄辈出的年代，有那么多的武将谋士，他们为了各自的目标，奋斗着，他们那种毅力，意志与信念着实令我佩服。他们虽然也失败过，但他们不曾放弃过，最终走向成功。5.12大地震，震垮了无数的房屋，夺取了许许多多鲜活的生命，但中国没有倒下，就是因为我们中国人不言放弃，互助自救，最终克服了困难。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。青山依旧在， 几度夕阳红。 白发渔樵江楮上， 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事， 都付笑谈中。”每当这首歌响起时，我的耳边会响起浪涛拍石的声音，眼前会浮现出那个群雄割据的时代——三国。
——静教院附校 六（3） 秦亦诚
三国志人物作文篇二
三国演义10大主要人物性格
1：刘备 蜀国开国皇帝，皇叔刘备。为人重情重义，自东汉末期讨伐黄巾党，到建立蜀汉政权，演义里无不体现其重情重义，礼贤下士。演义中，刘备亲自率军打仗的次数屈指可数，唯一出名的“夷陵之战”，还是以惨败收场。但是，刘备继承了汉高祖刘邦，也是刘氏的最大特点，也是领导人最必须具备的能力之一：善于用人。唯一与高祖不同是是，刘备谦厚，高祖好骂人。夷陵之战战败后，刘备病退白帝城，无颜回蜀面对家乡父老，遂在永安宫病逝，临终托孤诸葛亮。
2：曹操 魏国政权的奠基人，魏国实际意义上的开国皇帝。非枭雄所能形容，为人奸诈，多谋，善统兵。一生大小战役无数，当然，和刘备一样，三国史上最著名的三场战役，他老人家参与了2场，分别:官渡之战，赤壁之战。前者帮助曹操一统北方，后者直接促成了，诸葛亮的隆中对的应验：三分天下。关于曹操的故事实在太多，非50字，乃至50万字所能描述，今人形容演义里的曹操多为：奸雄，枭雄，有褒有贬，但基本都肯定他的雄才大略。
3：孙权 吴国政权最成功领导人，接替父兄为其打下的江东基业，可谓坐享其成，手下张昭，周瑜均为治世能臣。所谓，生子当如孙仲谋，就是对他最大的肯定。孙权一生可谓守了一生，作拥长江天险的他，一生没有主动发动过几次战役，但是胜率很高，赤壁之战，巧夺荆州，直接活捉关羽，间接促发夷陵之战。三国大战役，孙权胜率100%。作为三个国家里最后灭亡的，也是对他一生的安慰吧。
4：诸葛亮 说完三大君主，说到三国，不可能不提诸葛亮，作为中国历史可谓最成功的历史人物之一，诸葛亮绝对是神一样的人物。就演义里而言，诸葛亮几乎已被妖魔化，成为中华五千年以来智慧的代言词。一生功绩卓著，无论军事，政治均是旷世奇才，三顾茅庐，草船借箭，空城计等均是流传至今的佳话。在演义里，诸葛亮的能力绝对在金字塔的顶端，毋庸置疑。但在正史里，起码他不能称之为军事家，他几乎没有带兵打过仗，但是他的政治才能绝对傲视华夏。他的许多故事在正史里是没有的或者没有记载，亦或者是有争议的。比如：三顾茅庐，究竟是刘备找诸葛亮，还是诸葛亮找刘备，这个就有争议。草船借箭，借东风，空城计等大部分事迹均为虚构。诸葛亮的一生八个字可以完美的阐述：鞠躬尽瘁，死而后已。建议有空看一下三国演义，秋风五丈原这一集，没有一个鼻子不酸的。
5：关羽 作为三国里，乃至中华历史 忠义 一词的代言人，出现再这里应不过分。关羽和诸葛亮一样，也近乎被妖魔化。但是不同的是，关羽的妖魔化，主要体现在老百姓的崇拜，黑社会拜他，做生意的拜他，开饭店的拜他。关二爷正是什么行业都涉足。关二爷一生，军功卓著，在刘备集团里，举足轻重，但为人傲气，导致荆州失守，被吴国生擒斩首。对一个征战沙场的将军来说，这个死法着实可悲。
6：郭嘉 一个被忽略的天才，没办法，在三国演义里，一个谋士想的再完美的计策，也敌不过诸葛亮的一个锦囊。郭嘉，英年早逝，去世时年仅36岁，是曹操集团最重要的谋臣。曹操赤壁兵败之后，曾说：若奉孝在，安有次败。郭嘉为曹操平定北方立下汗马功劳，三国演义里最后描写他的一回就是：郭嘉遗计定辽东。惜哉~~
7：周瑜 又一个被演义贬低的旷世奇才，又一个活在诸葛亮阴影下的治世能臣。演义里的周瑜，为人心胸狭窄，但真实的周瑜是风雅，大度，帅气。周瑜精通音律，雅量高致，即使在喝醉时也能听出曲中的谬误，因此史书记载民谣云：“曲有误，周郎顾”。
8：吕布 这个演义里勇冠天下，人中吕布，马中赤兔。演义里为人善变，多次刺杀旧主，被称为三姓家奴。最终众叛亲离，在下邳被曹操擒获，绞死。不过在正史里，吕布却是文官，做过主簿。个人认为吕布也是有仗义的一面的，叛变董卓时，吕布与王允赶往封禅台，吕布对王允说：宫台上车，布愿步行。按理说，这是很正常的修养，不过在吕布名声这么臭的前提下，还是挺不容易的。
9：姜维 个人比较欣赏的将领之一，文武全才。蜀国后期唯一可以拿的出手的将领，本是魏将，诸葛亮因欣赏其才，设计将其劝降。不过姜维在诸葛亮去世后，掌握蜀国军事大权时，屡次北伐，均无功而返，大大耗费了本来就不发达的蜀国经济，间接的导致蜀国的灭亡。后假降魏国，被识破后，切腹自杀，临终前大叫：吾计不成，乃天命也。无不叫人感叹。传说，姜维死后遭解剖，发现其胆囊巨大无比。
10：陈寿 可能很多人不熟悉，他就是《三国志》的作者。没有他，也就没有三国演义。三国志和演义恰恰相反，由于陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的。所以，《三国志》便尊魏为正统。三国描写蜀国的篇幅最少，因为蜀国没有史官，很多资料都是陈寿自己搜集而来。所以蜀国的故事被演义夸张的最多。《三国志》的成功还要感谢裴松之，因为他的注解，使《三国志》大大丰富。才有了三国演义的成功。
三国志人物作文篇三
高考优秀作文中的人物素材 曹操等
高考优秀作文中的人物素材
一、 政治军事
孙膑、伯牙与子期、韩愈、曹操、项羽、刘邦、唐太宗、孟尝君、魏征、勾践、秦始皇、马谡、商纣王、岳飞、文天祥、王昭君、陈水扁、谭嗣同、李鸿章、廉颇与蔺相如、张骞、吕不韦、李斯、赵高、范仲淹、拿破仑、……
二、 文体娱乐
阿炳、吴道之、达•芬奇、贝多芬、肖邦、梵高、……
例1、曹操
【曹操介绍】曹操（155－220），即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽毫州市）人。
人物事略
疑杀华佗
晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。
废除寒食节
“寒食节”相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时，发现民间百姓每年度过“寒食节”的方式，己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康，于是下令废除。
提倡薄葬
218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。
割发代首
有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。
望梅止渴 曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。
煮酒论英雄
一日，曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎？”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”意即连圣人对迅雷烈风都会失态，我怎能不怕呢？将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。 裸足迎才
许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。许攸一见，感慨万千。
东临碣石
公元207年，统一北方的大局已定。仲秋八月，秋高气爽，曹操亲率威武之师，满怀胜利豪情，长驱东进。渤海西南岸有一山突兀，灵秀独钟，曹操跃马扬鞭，登山观海，面对沧海，歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。
滥杀无辜
董卓败乱朝纲，曹操带领儿个人逃回乡里，经过友人成皋吕伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五个儿子。夜晚听到他们食器碰撞的声音，误以为是想谋害自己，于是在夜里杀了他们。而且还凄怆地说：“宁可我负天下人，不可天下人负我！”由此可见曹操阴险冷酷的权谋。
曹操焚稿
《三国演义》第六十回讲了这样一个故事：张松出许都求见曹操，曹操见张松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，边洗足边接见，使张松憋了一肚子气。次日，曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看，意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来，故意笑曰：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为新书？此是战国时无名氏所作，曹丞相盗为己能。”杨修不信，张松说：“如不信我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍，并无一字差错。杨修大惊，就去告知曹操，曹操奇怪地说：“莫非古人和我想的都一样？”认为自己的书没有新意，就让人把那本书烧了。
生性多疑
曹操死后采取了“疑冢”的措施。布置疑冢，一方面为了防止盗墓，另一方面，也和他生性多疑有关。传说，在安葬他的那一天，邮城所有的城门全部打开，七十二具棺木从东南西北四个方向，同时从城门抬出。从此，曹操之墓的千古之谜随之悬设。
名家点评
（晋）陈寿：可谓非常之人，超世之杰矣。
（梁）钟峡：曹公古直，甚有悲凉之句。（《诗品》卷下）
（宋）苏轼：魏武长于料事而不长于料人，是故有所重发而丧其功，有所轻为而至于败。（《魏武帝论》）曹操阴贼险艰，特鬼蜮之雄者耳。（《孔北海赞》）
（清）刘熙载：曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切。建安诸子，未有其匹也。（《艺概•诗概》） 章太炎：信智计之绝人，故虽谲而近正。（《魏武帝颂》）
鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。（《魏昔风度及教学设计>文章与药及酒之关系》） 毛泽东：殷纣王（通常称之为“暴君”）精通文学和军事，秦始皇和曹操全都被看作坏人，这是不正确的。 郭沫若：他是一千七八百年前的人，据史书所载，他能够不信天命，不信鬼神，毁灭邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止复私仇，讳不避权贵，举能扬侧陋，敢于公开下令要选用被人称为“不仁不孝而有治国用兵之术”的人。
范文澜：他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。
沈伯俊：文学形象曹操不是历史人物曹操的真实复制品，但他却是历史人物曹操基本特征的演绎，既有雄才大略、志在统一的杰出政治家的一面，又有极端利己、残民以逞的封建统治者的一面：既有精通韬略、长于用兵的一面：又有忌贤妒能的一面。
【素材展示1】
记得历史上常有这回事。比如说某政权到了不得不更替之际，某些人便兴兵起义，等到江山到手，便口口声声称他的“起义”是顺天应命，大势所趋，而当其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽体起来反抗了，则为大逆不道，是造反，当诛九族！明明同是起事，却有两种截然不同的说法，何也？”顺我者昌，逆我者亡”也！事且如此，况于人乎？我不得不怀疑史书上记的某某欺师灭祖，某某体恤万民的真实性。鲁迅曾就关于曹操的记载而说因为曹魏运短，歌功颂德的少了，而作史的又大半是后朝之人，口诛笔伐的多了，所以我们看到的戏台上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。（2003年安徽高考优秀作文《偏心》节选）
【所用话题】
感情亲疏和对事物的认知
【素材点拨】{三国志人物作文}.
【素材展示2】
死守成规也难成方圆。恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。昔日汉人宽袍大袖，看上去风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许褚于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下级军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操一生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。（2002年北京高考优秀作文（何成方圆）节选）
【所用话题】
规则
【素材展示3】
袁绍出兵讨伐曹操时，曾命陈琳草檄，陈琳才气横溢，义正词严。曹操看到后，大为震惊，出了一身冷汗。连头痛病也好了，他笑着说：“有文事者，必须以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！”袁氏亡后，陈琳被捕，曹操部下有建议杀陈琳的。曹怜其才，乃赦之，命为从事。袁绍军队大败的时候，曹操的部队在袁的图书中，捡出书信一束，都是曹的下属与袁绍私通、图谋反叛的信。这时有人提议按信中人名一一核对，把这些人全杀掉。但曹操否定了这个意见，并且说：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”遂即命人把这个“黑名单”付之一炬，不再追问。张郃天荡山失守，曹洪告诉曹操，认为张有罪，但曹操却说：“非郃之罪，胜负乃兵家常事耳。”曹操退守阳平关，派许褚接应粮草。许褚饮酒大醉，粮草被张飞夺去，自己兵败负伤逃回。曹操没有责怪他，白己承担了失败的责任，并令医生为许褚治伤。曹操曾派人招安张绣，张因过去与曹操有仇，杀了曹操的儿子，怕曹操不会容忍他。贾谢告诉他，曹操是个英雄，为了延揽人才，一定不会记私怨的。张绣遂即见操，拜于阶下。曹操把他扶起来，握着他的手说”有小过失，勿记于心”，并封张绣为将军。（《论曹操的用人政策》节选）
【所用话题】宽容
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“青青子衿，悠悠我心：但为君故，沉吟至今。“《短歌行》中的这句诗可以说是曹操人才观最重要的体现。曹操身为一个领导者，对人才更是极端的渴望。
首先，曹操是爱才的，因为他自己就是一个成大事的人才。惟才是举，是曹操既出于他爱才的天性，更出于三分天下形势所逼，三分天下，得人才者居之。
其次，曹操尊重人才，不苟求，不求全责备，这是他吸引人才、使用人才的一种气度和自信。如果没有这种思想，曹操怎么能从一个逃难京官，从手下不过几个亲随，足下不曾有寸土，臼手起家做到扫灭群雄拥有北方天下？而他手下的谋臣猛将大多是敌人营中的人，或因某种机遇集合到曹操麾下，如程昱、许褚；或冲着他雄才大略，能治乱定天下的名声而来，如郭嘉、荀彧；或神往他轰轰烈烈，言必行战必克的实绩而来，如满宠、董昭；或被曹操击破营垒俘虏而来，如张辽、张郃；或从行伍之中提拨上来，如于禁、乐进。试想曹操如果没有足够的人格魁力和博大的胸襟气度，怎么能够做到？
因为爱才，才会不顾众人反对，舍得放关羽回去。因为爱才，才会真诚录用曾经发檄文骂曹操祖宗的陈琳。因为爱才，才会在郭嘉病重时期百般照顾，怜惜他。（《由价值观的角度来谈曹操的爱才论》节选）
【所用话题】人才
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刘义庆在《世说新语•假谲》里说，曹操在一次军事行动中，带领军队走到一个没有水的地方，兵士们很渴。曹操骗他们说：前面有梅树林，到那里摘梅子吃，可以解渴。兵士们听说有梅子可吃，口里都生出了口水，也就不那么渴了。据此故事，后人引申出了一句成语，叫做“望梅止渴”。
曹操说：“欲攻敌，必先谋。”重视谋略是曹操军事思想的重要内容，也是他事业成功的重要保证。曹操的军事思想深受历代兵家和学者称道。《三国志》作者评价曹操“终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也”。（《曹操的军事思想》节选）
【所用话题】谋略
【素材展示6】
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天：养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。《龟虽寿》
这首诗充满着积极进取、自强不息的精神。东汉末年的战乱，给生产力带来极大破坏，经济萧条，白骨累累，给人带来一种感伤颓废的情绪。曹操的这首诗如一阵春风，吹散了这种伤感的情绪。他的乐观主义精神是难能可贵的。”老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。”成为流传千古的名句，激励人生进取。在闲难时期，曹操能激流勇进，积极向上，敢于向命运挑战，这是一种十分高尚的人生情操。（《论曹操的诗》节选）
【所用话题】进取心
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你招贤纳杰，知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帐下，收许褚、张辽于阵前，座下文有能臣，武有良将，”山不厌高，水不厌深”，你是想海内之士都越陌度仟来归。{三国志人物作文}.
军帐前，盈樽独饮，举剑问天，汉邦才俊，何不尽归我耶？你行于“蒿里”，但见“白骨露于野，千里无鸡鸣”，于是从心里悲恸，“念断人肠”；你东临喝石观沧海时，沉吟“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，敞开胸怀想把天地包容：你江心横槊，旋即生发了“对酒当歌，人生几何”的感叹；你指点江山、激扬文字，风骚独领：你挥洒笔墨，笑傲文坛。你是那般才华横溢、那般风流满洒！马背上，勒缰援须，豪情满腔，又在酝酿新的诗篇？
你以道、义、治、度、谋、备、仁、明、文、武十胜于天下，但仍有人称你为奸雄。是因为你生性多疑，屠吕伯奢全家，还是因为败你诗兴而槊死刘馥，忌才学而杀杨修？抑或是你功高震主，无视汉天子存在？奸雄，时人作下的预言，史学家对你的评判，小说家给你的名号。
孟德啊！只有你自己明白，“是非成败转头空，浪花淘尽英雄”，功与过留与后人评说，我只管把酒临风，歌以咏志！
【所用话题】英雄
【素材展示8】
罗贯中笔下的《三同演义》中，曹操那阴险的心理令人生畏：在京剧中曹操那白脸奸臣的角色在众人心中早己根深蒂固，……声声笑里藏刀，总让人毛骨悚然。也许是因为他违背了传统的中庸思想，所以背上了奸诈、狡猾的恶名，引来千古辱骂¨
“论千古风流人物，还看今朝”，那么曹操到底是好是坏呢？引起了众人争议。
“周喻打黄盖，一个愿打，一个愿挨”，如果不是曹操心软怜惜人才，收留了黄盖，怎会一失足成千占恨，上了周喻的当？
由此上溯，曹操有着一颗爱惜人才的心被世人公认。他不仅爱惜人才，自己也喜爱文学，足智多谋，教学设计>文章朴实而不华丽，精湛而不罗嗦，使得千古闻名的《观沧海》流传至今，成为千古佳话。 也许因为他的善于用人，才智博学，使得他成为杰出的军事家、文学家，使魏日益强大。
如果光说曹操善于用人，那我将会说”NO”，他也有充满人情味的一面，好友去世使得家族破裂，惟一的女儿蔡文姬因父亲亡故被迫远嫁匈奴。为了替好友找到女儿，曹操千方百计，派使臣远抵匈奴，多次交涉，几经战乱，终于接回了蔡文姬，为好友了却了一桩心愿。怎么又不让人感动？古今中外，对于曹操众说纷纭，他也以自己独特一面向众人展现着自已，带上一份沉默，一份赞赏，静静地沉静在历史长河之中。而我们却应多从不同的方面去看待。（《提笔论曹操》节选）
【所用话题】角度
治世之能臣 乱世之奸雄
（2004福建高考优秀作文）
京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：”世人笑我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？” 世人口中的”奸雄”，戏剧当中的白脸，〈三国演义〉里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是”亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是”治世之能臣，乱世之奸雄"。
曹出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱，一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉，奋力破敌，也是"忠勇"表现。
董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆柯。行刺失败，董卓怀疑他时他又临机应变说是来献宝刀的，骗过董卓后星夜飞离京城。这一切不都说明他有勇有谋吗？
我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起"汉贼"的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数己尽，外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸：刘备也不行，靠得前朝"皇叔"之名，以"仁义"面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是"生儿不像贤"，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。
“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的绳索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？"破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布：败张鲁，收刘表。挟天子以令诸侯"，这--切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。"酾酒临江，横槊赋诗"，高唱"山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心"，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
以当今全面发展的观点看，纵观整部《三同演义》，哪个人像曹操这样集军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛亮也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皑坏计：没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁父吟》抒志：没有严格的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。{三国志人物作文}.
曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的选择。曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾事。
例2：凡高
【凡高介绍】
文森特?凡高 出生于荷兰赞德特镇一个新教牧师之家，24岁之前，曾在海牙、伦敦、巴黎等地的古匹尔画店当店员。后来成为传教士，在比利时西南部的博里纳日矿区传教，由于同情和支持穷苦矿工的要求而被解职。在度过了一段极度失望和贫困的生活后，他决定在艺术的探求中完成自我的解脱。1880年以后，他到处求学，向比利时皇家美术学院求教，向荷兰风景画家安东•莫夫学习，但最后还是决定自学。他克服种种困难，努力按自己的认识表现世界。在1886年以前，他的作品还都处于探索的时期，代表作有《吃土豆的人》、《纺织工》等。1886年凡?高随他担任古匹尔画店高级职员的弟弟来到巴黎，结识了图鲁兹一劳特累克、高更、毕沙罗、修拉和塞尚，并参加印象主义画家们的集会。从而使艺术眼界大为开阔， 开始以完全不同于过去的方法作画，画面色彩强烈，色调明亮。在他的画中，总是一片色彩和笔触的狂欢，这种画面所造成的气氛效果表现出一种罕见的旺盛的生命力。这副《自画像》就是如此。凡高一生画过无数的《自画像》，这幅《自画像》属较前期作品。1888年2月，他同高更结伴同行，到法国南部的阿尔写生作画，长达一年之久。这是他艺术风格形成的最重要的时期，南国的强烈阳光和阳光照耀下的市镇、田野、花朵t河流、农舍和教堂，使他禁不住一遍又一遍地高喊： “明亮一些，再明亮一些!”他和高更这时已经同印象主义的观点发生分歧，却同时对表现主义或者象征主义发生浓厚的兴趣。因此，曾经有过建立“南方印象主义”或者“印象主义分离派”的打算。后来因为2人的关系恶化，高更离去凡高在发生割下自己耳朵的事件之后精神逐渐分裂。因此，他们没有结成任何团体。1890年，经过圣雷米的德莫索尔精神病院的长期住院治疗，病势稍有好转后，凡高回到巴黎，住在瓦兹河畔的奥韦尔，接受伽塞医生的专门治疗，并勤奋作画，作有《伽塞医生肖象》、 《奥韦尔的教堂》等。但是，在1890年十月27日，在同伽塞医生发生争吵之后，突然开枪自杀，结束了自己的生命。凡高一生留下
三国志人物作文篇四
书是人类的领导者(600字)作文
精选作文:书是人类的领导者(600字)作文
我喜欢看书，因为我喜欢在书的海洋里遨游。就像给枯萎的小苗儿浇水，就像给饥饿的小鸟面包，就像在寒冬里出现了太阳。。。。。。 我看过很多书：《鲁滨逊漂流记》、《伊索寓言》、《格林童话》、《十万个为什么》、《第十一根红布条》、《冒险小虎队》等。其中，我最喜欢的还是《冒险小虎队》。 看到这里，你一定会问了：像你这样的女孩子，为什么会喜欢看这一类的书呢？别急别急我来告诉你吧！ 我原先是不喜欢看的，后来经过同学的推荐，就看了第一页，看完了第一页又看第二页，看完了第二页，又想看第三页。。。。。。我越看越来劲，越看越入迷，就在侦探们快要推理出结果时，妈妈对我说：囡，快去睡觉吧！十点啦！我只好合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞了下去，然后又伸了伸早已麻木的四肢，慢吞吞地站起身，回到房间，将书放回书架。 躺在床上，我翻来覆去睡不着，心里直痒痒：结果怎么样了？是谁犯的罪？最终，我控制不知好奇心，蹑手蹑脚地来到书柜旁，屏住呼吸，刚想伸出手拿书，却一没站稳，不小心与地板来了个吻，发出了咚的一声。我急忙跳上床，盖好被子。这时，妈妈推门而入，小声的对我说：怎么了？发出这么大的声音？我回答道：没。。。没事，被子掉了！。妈妈终于走了，我舒了一口气，我真为自己捏了一把汗。 我仍不甘心，再一次来到书柜旁，迅速抽出那本书，以迅雷不及掩耳之势跳上了床，打开手电筒，一口气看完了那本书，美美地睡上了一个好觉。 黎里说的对：书房里摆满书籍远比钱包里塞满钞票更好！广东广州海珠区赤岗东小学五年级:王国瑛
篇一：书籍是人类的编年史
“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。” ——坎耶里
“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”
——惠普尔
“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。”
——高尔基
“理想的书籍是智慧的钥匙。”
——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。” ——弥尔顿
“书籍是生活的加速器。”
——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。”
——赫尔岑{三国志人物作文}.
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8
笔如有神——杜甫
9
心到，眼到，口到——朱熹
10
立学以读书为本——欧阳修
11
里路——刘彝
12
白发方悔读书迟——颜真卿
13
晨昏忧乐每相亲——于谦
14
之可以医愚——刘向
15
大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16
年头，空悲切——岳飞
17
立志读尽人间书——苏轼
18
人求上进先读书——李苦禅
19
读书须尽苦功夫——阮元
20
非宁静无以致远——诸葛亮
21
勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22
不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23
事非经过不知难——陆游
24
为有源头活水来——朱熹 、读书破万卷，下、读书有三到，谓、立身以立学为先，、读万卷书，行万、黑发不知勤学早，、书卷多情似故人，、书犹药也，善读、少壮不努力，老、莫等闲，白了少、发奋识遍天下字，、鸟欲高飞先振翅，、立志宜思真品格，、非淡泊无以明志，、勿以恶小而为之，、熟读唐诗三百首，、书到用时方恨少，、问渠那得清如许，
熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗
7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金
15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德
16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭
17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗
18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林
1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东
4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
天才在于积累——华罗庚
7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶
8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立
9、为中华之崛起而读书——周恩来
10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来
11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨
12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉
13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之
15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅{三国志人物作文}.
17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
篇二：书是人类的朋友
书是人类的朋友，让我们多花点时间和我们的良师益友待在一起。 爱读书，爱思考，做个不断提升自我，理解孩子，爱孩子的父母吧！
入门书籍
1， 孙瑞雪 《爱和自由》， 《捕捉孩子的敏感期》
2，小巫全系列 《让孩子做主》 《给孩子自由》
3，李跃儿《谁拿走了孩子的幸福》
4， 黑柳彻子《窗边的小豆豆》
5， 龙应台 《孩子你慢慢来》
6， 池莉 《来吧，孩子》
7， 巴豆 《孩子，我应该这样爱你》
8， 《格林童话》杨氏兄弟翻译的版本
9， 马凌悦 《父母是孩子最好的医生》
10， 《美国儿科学会育儿百科》0－5岁，松田道雄《育儿百科》
初级
11，孙瑞雪《完整的成长》
12，小巫 《和孩子划清界限》《跟上孩子成长的脚步》《接纳孩子》 13， [美]海姆 g吉诺特《孩子，把你的手给我》
14， 松居直《幸福的种子》
15，[英]a s 尼尔 《夏山学校》
16，黄晓星《我在英格兰学师范》
17，《走进孩子的涂鸦世界》
中级 18， 卢安克《与孩子的天性合作》
19，《自由的学习》 20，《倾听孩子》 21，《如何说才会听，如何听才会说》
22，《学校是一段旅程》
23，《正面管教》 24，《为孩子立界限》 25，《少有人走的路》
篇三：书籍是人类的财富
财富
一位外国著名文学家曾经说过：“书籍是人类的财富。”的确，书籍就是财富，它能让我们开阔视野，提高我们的文学修养，了解更多的知识。
我非常喜欢看书，常
三国志人物作文篇五
三国演义人物评价作文之周瑜
江淮之杰——周公瑾
“既生瑜，何生亮”周瑜在《三国演义》里的存在仿佛就是为了衬托诸葛亮的聪明才智。
首先是对抗曹操上，写周瑜是动机是狭隘的，是诸葛亮假称曹操有意“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”才使周瑜抗曹。而且在赤壁之战中，也仅是发挥了配角作用，处处落于诸葛亮的下风。甚至在人品上也显得心胸过于狭小，稍有不顺就急得吐血，对才华高的诸葛亮嫉妒，下了杀心。同时，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸过狭所致，丢了胜利果实，赔了夫人又拆兵，最后意想天开想赚对方，反而连命都丧了。
但虽然这样，仍能让人看出一个光彩照人的周瑜，从出场，到病故，他出现的时间并不长，但是一个风流儒雅，潇洒干练，却又意气用事、头脑简单的形象也深入人心。周瑜的风流儒雅，书中描写不多，倒是苏轼的那首《念奴娇。赤壁怀古》中的羽扇纶巾的形象深入人心。查找了周瑜的另外一些资料后我发现其实周瑜也没有书中说的那么差劲：据《三国志》记载，周瑜年少时精通音律，即使在喝了三盅酒以后，弹奏者只要有些微的差错，他都能觉察到，这可不是一般人能做到的了。而饮醇自醉这个成语更是体现了周瑜的为人宽厚“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”这好像就又和书中写的最后被诸葛亮活活气死有些出入了。
我想评价周公瑾，并不能只看他在书中的表现还要看看历史中的他是怎样的人“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这样风流倜傥的青年才俊如果被诸葛亮的光芒完全掩盖住就太可惜了。
三国志人物作文篇六
作文范文
注民族精神 创世界品牌
当今世界由产品消费转向品牌消费，品牌的重要性不言而喻。一个没有自己个性，没有自己创造，没有自己文化的品牌几乎不存在。世界品牌的诞生，不仅需要通过自我创新、技术积累，更依赖于民族精神和民族文化的注入。品牌是技术支撑的，更是精神支撑的。世界的首先是民族的，没有脱离民族品牌的世界品牌。
过去，中国制造凭借物美价廉，不仅使消费者直接获利，也给生产者带来利益。但是,中国制造实质是资源消耗性生产方式，凭借资源消耗和侵犯劳动者利益的方式,恶性低价竞争，缺乏相关科研,被困于世界产业链的中低端,加工产业污染集聚,对生态环境造成严重破坏,直接导致发展滞后，在世界经济格局中没有话语权。中国制造要想改变这种格局,立于不败之地，就必须注入民族精神，创世界品牌。
首先,企业要转变观念，树立“心有多大，舞台就有多大”的现代企业理念。中国制造的志向是掌握甚至领先世界先进水平，创立全球品牌,而现实中的中国制造，是通过为外国品牌打工，赚取微薄的利润，小富即安，目光短浅。企业对战略的匹配、取舍、定位三位一体关系缺乏理解，只懂得低价竞争战略；大量消耗有形资产，缺乏对无形资产的积累和利用。中国企业必须重新审视战略方针，运用品牌参与竞争，树立“心有多大，舞台就有多大”的现代企业理念。
其次,加强人才队伍建设，奠定中国创造核心基础。中国目前只是一个制造大国，还不是一个创造大国。企业只有具备相当的科技实力，才能实现从制造到创造的转变，而科技的核心在于人才。时下，大部分中国企业缺乏一流人才，尽管部分企业已经向世界招揽人才，但并非世界雇员首选清单。中国企业如果不能在世界范围内，招揽和造就人才，中国创造只能是一句空话。为此，加强人才队伍建设迫在眉睫。一方面，广开渠道，广纳贤才；另一方面，与学校等有关单位加强合作，大力培训人才，做到“产、学、研”一体化。同时，劳动社会保障部门、法律监管必须跟进，保障人力基本权益，确保人才队伍稳定化，奠定中国创造核心基础。
再次，营造氛围，政府扶持。一个大面积品牌的崛起，肯定与当地的文化、生态环境有关，中国企业要想走上品牌创新之路，必须营造有利于创新的生态环境和氛围，激励起大多数人的积极性和创造性，建立起从制造到创造的信心和能力，才能造出响当当的“中国品牌”。另外，政府在采购的过程中，也要转变观念，并且继续加大科技投入，多渠道为扶持中国制造迈向中国创造提供相应帮助。
现在，正是中国企业品牌崛起的机遇，中国制造正在超越传统的“便宜”和“低端”，和谐发展、可持续发展。我们坚信，将有更多的中国企业敢于梦想，自主创新，迈向“中国创造”新的时代！
家 底
《三国志》语云：“天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。”由此可见，丰盈的家底对一国发展尤其重要，而众多家底中，人口家底堪为重中之重。伴随着我国人口的快速增长，人口比例失衡现象凸显，人口老龄化现象严重，以上问题如不得到及时妥善解决，会影响到就业、教育、养老等多方面民生问题。故此，为政者需做到通下情为急，以人口信息为镜——摸清人口基数、调查人口需求、把控人口动向，正民生工作之举。
摸清人口基数，有利于提供完备的基本公共服务。《论语》有言：不患寡而患不均。当前，随着流动人口的增加，公共资源所应承载的人口比重难以确定，导致基本公共服务提供方面出现严重的不均等，集中体现在部分地区教育设施紧缺，交通压力增加，公共设施承载加重等。究其根源，在于人口信息不明，人口基数不确定，长此以往，势必影响当地社会经济的发展，更有甚者，会严重影响社会秩序，造成局部混乱。因此，必须在人口普查工作中，将各地人口数量及人员构成登记在册，以便下阶段基本公共服务设施的添置有数可循。
调查人口需求，有利于建立完善的社会保障机制。在人口普查中，购房难、上学难、养老难成为不可回避的问题。保障性住房建设无法跟进导致部分家庭遭遇住房难的问题；教育发展的滞后导致一些人沦入上学难、就业难的发展怪圈；人口老龄化及养老保障不健全导致很多家庭陷入养老难的窘境。破解以上难题，必须建立完善的社会保障机制，以保障性住房建设、教育保障、就业保障、养老保障为核心，扩展保障体系的内涵和外延。
把控人口动向，有利于形成科学的人口管理体系。当前，我国在人口管理体系方面存在流动人口管理缺位，新兴居住区管理模式滞后，户口管理混乱等问题，政府亟需提升人口管理能力，践行政府管理职责。在科学管理体系构建过程中，需做到情感上关心群众，行动中帮助群众，从真正意义上解决流动人口“失根”的无奈及产业发展“无源”的窘境。
孟子曰：“国以民为本，社稷亦为民而立。”人民群众是构成国家的最基本元素，人民群众的意志也是国家的意志，人民群众的需求亦是民生工作之始。唯有摸清人口基数，了解人员需求，把握人员动向，才能实现基本公共服务均等化，才能实现社会保障制度的全面化，才能推进政府管理的科学化。做好人口普查工作，以人口信息为依托，是解决我国人口问题，护好人口家底的基本之策。
浅谈文化的“修内功”与“走出去”
中国古人把“内圣外王”作为君子修身处世的理想。历史上，这条原理不但成为君王修身治国的指导原则，也成为学者士子，甚至平民百姓的的集体意识。在今天改革开放的大背景中，“内圣外王”对我国在经济社会和文化各领域的建设实践依然具有极大的启示意义。这就是我们常说的“修内功”与“走出去”的关系，对文化建设来说，“修内功”应是前提和基础，“走出去”是大势所趋。
文化建设，“修内功”是基础，是前提，甚至是唯一目的。文化，对个人来说，是为了维护身体健康，并在知情意等方面得到全面发展。对于家庭，企业，国家，国际社会等人类组织，文化也是内在的，是其内在的灵魂，是真正适合自己的发展之道，最终都是为了自身的完善。“修内功”要求我们在不断生产和消费物质产品的同时，更加重视传统文化的保护、甄别和弘扬，更加重视对外来文化的甄别、吸收和积淀。修好内功是文化建设的根本出发点，“走出去”是水到渠成、成己达人。
“走出去”是当前大势所趋。当前，无论是在哲学、宗教、科学等文化理念，还是在图书、音乐、影视剧等文化产品的输出上，我国都处于逆差过大的不利处境。这最直接的后果是我国的工农业产品缺乏内在的文化价值，大部分成为廉价低劣和一次性消费的东西；长期下去，势必会对我国的政治社会的稳定 造成不利造成不利影响；最为严重的是，会丧失中华民族的文化自信，最终成为外来文化的俘虏而退出创造和引导人类文明的中心舞台。在这种形势下，党中央把推动民族文化走出去确立为国家战略，孔子学院应运而生。尽管孔子学院还停留在汉语教学阶段，但今后必定要承担起输出中华传统文化和现当代社会主义最新文化产品的重任。这也必然会提升民族国家的品牌价值，进而推动我国传统工农业产品的文化附加值。
“走出去”归根结底是为了“修内功”。中华语言和文化产品的出口，最终是为了在与外国语言文化的交流与碰撞中丰富自身，完善自身，这是无可置疑的。这提醒我们，文化的“走出去”不能盲目，不能一味迎合那些低趣味的、猎奇的外国人，不能因此使自己面目全非。酒香不怕巷子深，有理走遍天下，这些通俗的道理告诉我们，我们拿出去的文化产品必定是有益于全人类的，是需要外国人学习和适应的，而不是他们已有文化的粗略模仿。
但无论是“修内功”还是“走出去”，理顺关系，完善体制机制，培育人才，打造文化精品都是关键之策。要形成政府主导，社会