世说新语人物评论作文

世说新语人物评论作文篇一

《世说新语》读后感

《世说新语》读后感

文言文，是中国文化的瑰宝，而《世说新语》则是这块瑰宝中的精品。

《世说新语》大致记述了汉末以至南朝许多历史人物的奇闻趣事，内容十分丰富，涉及到政治、经济、军事、文化、风尚等社会生活的各个方面，可以说是一部对当时社会生活进行近乎全方面描写的书。在中国文学史和思想史上都具有极重要的意义，可谓是一部价值极高的古典名著。中国文明历史悠久，而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一部分，可知我还要继续努力学习和祖国一起成长，去感受祖国文化的博大精深。

书中有一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以？”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢？”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。

故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不高，尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德是远在王朗之上的。

我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢？如这个故事所说，在开始时如果华歆和王朗在开始时没有携带那个人，那么那个人可能会有生存的希望。可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人就没有一点生存下来的希望了。

生活中的事往往也是这样。如果我们对他人做出了承诺，就一定要信守到底。如果你不履行承诺，他人可能会受到损失，自己也可能失信于人。但要是你在中途忽然停止，那么他人的损失会更大，同时也会给自己带来极大的危害。

中国文明历史悠久，而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一部分，可知我还要继续努力学习，继续阅读，去感受华夏文化的博大精深。

世说新语人物评论作文篇二

读《世说新语》有感

读《世说新语》杂感

黄显鸿

《世说新语》，是中国传统志人小说的名著。该书共三十六篇，主要记述自东汉末年至南朝宋时二百多年间士族阶层的言谈风尚和琐闻轶事，由长短不一的一千多则小故事组成。所记述之事，或高尚品行，或忿狷轻躁；或超逸气度，或调笑诋毁；或豁达胸怀，或狡诈假谲，都可窥见当时文人名士的精神风貌、行为举止，以及思想情趣，其文笔简洁明快、语言含蓄隽永，故事生动感人、余味无穷。鲁迅先生称之为“一部名士底教科书”。

列于卷首的《德行》、《言语》、《政事》、《文学》，是“孔门四科”。从汉代开始，这四科就一直作为考察和品评士人的重要准则，所以，就有了“仲尼之门，考以四科”的说法。德行，指人的道德品行。《周礼》曰：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”忠孝节义、仁信智礼等传统美德，从古到今，都是仁人志士追求的行为准则。当代中国正处在大发展大变革大调整时期，体制转轨，经济调整，社会转型，人们思想多元性、差异性明显，价值观点纷杂多元，人际交往形态各异。一些领域诚信缺失、道德滑坡，一些社会成员人生观、价值观扭曲，已经到了相当严重的地步。魏晋时期虽处乱世，但人们对德行的重要性，给予了高度的重视。故

事所述人物的言行举止、精神风范值得我等学习借鉴。

重诺守信，是为人处事的基本守则。华歆与王朗同船避难，有一人欲依附，华歆予以拒绝。王朗则认为船尚宽，何为不可。后贼追至，王欲舍所携人。华歆却不以急相弃，携拯如初。魏晋时期，战乱不止，华歆“难之在前”，“后则救助”，可见其重诺守信；王朗“后贼追至”，欲舍所携之人，可见其轻率鲁莽，轻诺寡信。面对承诺，不同的人有不同的态度和处理方法。急公好义，全力相助，一诺千金，当为楷模。轻率鲁莽，轻诺寡信，甚至视利益前诺后撤，不讲诚信，当为世人所唾。慎重承诺，一旦承诺，则不离不弃，甚至牺牲自己的利益，实现承诺，也不失君子所为。当今之世，市场经济，交易频繁，轻诺寡信之事常见，朝令夕改、与民争利，出尔反尔、利令智晕，都是诚信缺失的表现。

名利态度，是人们价值观的试金石。管宁与华歆在园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，“子非吾友也！”。管宁如《陋室铭》刘禹锡一般淡泊名利，而华歆如《学弈》中三心二意者，为名利所蔽，失去他原有的德行，也失去了一位至交。看似小题大做，却能领略魏晋时期名士清谈与崇尚老庄之风气。陈谌在评价家父功德时说，家君譬如桂树生于泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深，桂树焉知泰山之高、渊源之深，不知其功德与

无也。对其父的功德评价极为谦逊，更为淡然。如何对待如利，有的淡然处之，有的逐名追利，也有的主张清静无为。这几种态度也无以非议，关键的是动机、目的、手段。以积极平和的心态，良好的品格，通过辛勤劳动而取得的经得起群众、历史、实践检验的政绩，则应是大力提倡的。如果出于不良动机，采取不正当的手段，急功近利，竭泽而渔，牺牲群众利益，破坏环境资源，当我们所唾弃。

与人为善，是处理人际关系的基石。人得到不好的东西，本能的反应都会闪而避之。避之后，如他人再得之，肯定也是弃之，但已经受其所害。庾公乘马有的卢（传说中的凶马），有人劝他卖掉，庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉！”阮裕曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车，而使人不敢借，何以车为”，遂焚之。与人为善，是传统美德。古人说，害人之心不可有，防人之心不可无。与人相处，不害人，不损人，这是与人为善的初级境界。孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。”不管环境如何变化，爱人、敬人，则与人为善的境界又高一层次。《论语〃卫灵公》篇有子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”能以己及物，仁也；以己推人，恕也。这应当是与人为善更高的境界。

控制情绪，是养成良好品性的重要途径。德行不好的人

以自我的情绪为中心，心情好的时候，大家相安无事，心情不好时，大家就要遭殃。竹林七贤之一王戎说，“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”不管快乐与失意，都不表现在情绪上。晋文王司马昭称，阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。阮籍作为皇帝身边的高官，从来未评论过他人的长短得失。慎微，是一个人的良好品行。先哲苏格拉底说过，要左右世界，先要能左右自己。不能控制好自己的情绪，管理者就难有良好的绩效。这不也值得团队中的每一个自我深思吗？

党员领导干部尤其要注重德行修养。党的十七届六中全会指出，“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。”2011年4月14日，温家宝总理在同国务院参事座谈讲话时指出，“一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。”同样，一个人，如果没有良好的道德品行，也绝不可能成为真正受人尊重的人。为此，我们要在学习优秀传统文化中汲取激励前进的精神力量，不断加强道德品行的自我修练，在德与行的统一中自觉践社会主义核心价值体系，把“自重、自省、自警”要求内化于心、外化于形，为自己的党性、人品、官德树起一面镜子。

世说新语人物评论作文篇三

2015年广州二模作文阅卷标杆文评

2015年广州二模作文阅卷标杆文评

24、阅读下面的文字，根据要求作文。

微信用户可以在朋友圈中发布文字、图片和视频，但只有朋友圈内的好友才能看到并点评；而微博平台上博主发布的内容，则可以让所有认识和不认识的人看到并作出评论。因此，网络平台用户有不同的看法。

甲：在微信朋友圈发布信息后收到的大多是点赞和肯定的评论，我觉得很开心。

乙：我更喜欢微博，在上面发布内容后，收到的评论有赞扬，也有批判，甚至是不留情面的指责和嘲讽。我更需要这种氛围。

丙：我多用微信，更满足在朋友圈这种比较私密的空间里和亲朋好友交流。 丁：我偏爱微博，更喜欢在一个更为开放的空间与认识和不认识的博友互动。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【题目解析】

一、关于题意理解

本题与近两年广东高考作文题基本相同，都属于材料引出写作要求的材料作文题，考生须在阅读题目中的材料以后，按四个要求写作。

材料首段解释了微信和微博的区别，目的是为引出下面四种人对微信微博等交流方式的不同看法。

题目中的材料分为两部分：第一段文字陈述了“微信”和“微博”这两种交流方式的特点以及因此引起人们不同的看法；第二、三、四、五段文字分别陈述了对这两种交流方式的四种不同态度和观点。

题目中所陈述的微信和微博这两种交流方式的不同在于交流对象不同。微信发布的内容只有朋友圈内的好友才能看到并点评；微博发布的内容可以让所有人看到并点评。

题目中所陈述的四种不同态度和观点应分为两组。甲乙围绕两种交流方式所收到评论的不同结果进行讨论：甲喜欢在微信平台上所收到的肯定评论，乙更喜欢在微博平台上有赞有弹的评论。丙丁围绕两种交流方式不同的空间特点和交流对象进行讨论：丙喜欢微信私密的空间，更愿意与亲朋好友交流；丁喜欢微博开放的空间，更愿意与认知和不认知的博友互动。

从命题者意图看，四人的情感、态度和认知没有对错、高下之分，而写作者

本人对这四类人是可以有倾向性的，对他们的看法肯定或否定，或有所肯定、有所否定，都是合乎题意要求的。

二、关于材料的内容和含意

作文题要求“不要脱离材料内容及含意的范围”。“内容”应指字面上的、表层的意思，“含意”应指深层的抽象概括的意思。

（一）关于材料的内容

1.因为微信和微博两种交流方式各有特点，所以人们对这两种交流方式看法不同。

2.因为微信上收到的大多是肯定的评论，所以有的人更喜欢微信。

3.因为微博上收到的评论具有多样性，所以有的人更喜欢微博。

4.因为微信的空间私密，交流的对象是亲朋好友，所以有的人更愿意用微信。

5.因为微博的空间开放，交流的对象包括认知和不认知的，所以有的人更愿意用微博。

（二）关于材料的含意

微信与微博是当下最流行的交流方式，考生可从这两种交流方式出发，围绕交流方式谈交流结果、交流空间或交流对象，表达自己的情感及认知。

1.有的人喜欢能得到更多肯定与赞美的交流方式。

2.有的人需要能有多样性评论的交流方式。

3.人有不同的交流需求，有人渴望在私密的空间内交流，有人期待在开放的空间里互动。

4.网络的多样交流方式满足了人们不同的交流需求。{世说新语人物评论作文}.

三、关于是否符合题意

判断考生作文是否在题意范围之内，主要看是否围绕“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象，表达自己的情感及认知。

符合题意

只要围绕“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象，表达自己的情感及认知，属符合题意。

基本符合题意

如果只是开头、结尾或文中其他部分提一下“微信、微博/交流方式”或与之相关的交流结果、交流空间或交流对象，主体部分与之无关；或者离开交流方式，只谈“表扬”“批评”或“私密”“开放”等，属于基本符合题意。

偏离题意

离开“微信、微博/交流方式”，离开交流结果、交流空间或交流对象，仅谈“空间的大小”“时代”“如何评论”等，属于偏离题意。

如果考生只抓住了材料中的“朋友”“信息”“氛围”“开心”等，但不联系“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象，则为偏离题意。

四、关于角度选择与立意参考

（一）角度选择

考生可以从第一段选择角度，也可以从第二、三、四、五段文字中任意一段（甲乙丙丁四种观点中任意一种）选择角度，也可以综合四种观点选择角度，没有优劣之分。可以从材料的内容选择角度，也可以从材料的含意选择角度，没有高下之分。

单一角度：{世说新语人物评论作文}.

1.肯定或否定或辩证看待甲的观点，表达自己的情感及认知

2.肯定或否定或辩证看待乙的观点，表达自己的情感及认知

3.肯定或否定或辩证看待丙的观点，表达自己的情感及认知

4.肯定或否定或辩证看待丁的观点，表达自己的情感及认知

复合角度：

除了以上所列的单一角度之外，还可以任选其中的两种、三种甚至四种观点综合作为写作的角度。（说明：列出的甲乙丙丁四种观点，根据“自选角度”的要求，考生任选两种、三种、四种亦是可以的。）

（二）立意参考

1.直接评论甲观点，微信朋友圈中得到多数点赞，能愉悦身心，是值得提倡的人际交流方式。

2.对甲的看法商榷甚至质疑，交流中若只在乎表扬，容易使人忘乎所以，满足现状，不利于更好地成长或发展壮大。

3.直接评论乙观点，交流中有批评、指责、嘲讽，才会有自我反思、调整、进步。

4.评价乙观点，微博中表扬批评等多种评论俱存，有利于自己客观、理性去分析认知自己转发或发表的各种信息。

5.从丙的态度看，喜欢一种比较私密的交流方式，向往一种与亲朋好友相处

的舒适、亲密的生活。

6.从丁的观点看，乐意置身于一个开放的交流环境，缘于开放交流的种种好处，诸如广泛接触，有利于拓宽视野，择善而学，相互包容，和谐相处，等等。

7.比较微信、微博的点赞，分析其可信度，微信限于朋友交往，得到的表扬或出于礼节；微博亲疏不拒，获得的肯定多发自肺腑，由此告诫人们理性对待点赞，网络外的交流亦然。

8.如何对待微博的表扬与批评，也可从两方面理解。一方面，因为交流方式的开放性，收到的评价会更加客观真实，有益自我提升；另一方面，由于网络交流的虚拟性，夸大其词的追捧或以匿名的方式进行不负责任的攻击，都有可能，`需要擦亮眼睛，辨别真伪。

高谈雄辩，直面质疑

广州一考生

是在微信中享受亲友的关怀肯定，还是在微博上独对无休止的质疑批评？两者各自庞大的用户群充分说明了人们在这个问题上的迟疑。在我看来，温情固然让人沉醉，理性的碰撞却更能让人在交流中思辨，在思辨里成熟。

沉湎于赞扬鼓励，或许能抚慰我们在现实中饱受伤害的心灵，却更容易让我们不经意的迷失。满目的支持称许之言往往让我们错以为我们做的都是对的，却忽视了其中的不足。偏听则暗，兼听则明。朋友圈里只有朋友，没有见解不同的陌生人，岂不容易让人被一面之辞蒙蔽吗？放纵自己在朋友圈中被称赞，也放纵了理性的沦亡。

与之相反的，是以理性与思辨著称的微博。微博更近似于自媒体时代的论坛，秉承了“榕树下”、“天涯”等老一代论坛的理智与争鸣之风。方舟子与韩寒的微博骂战、“禁播《大漠谣》党”与原著粉丝对史实与小说笔法的论辩，不都是吸引无数人关注的热点论辩吗？这些论辩，诠释着微博百家争鸣的鲜明特点。微博，引领了信息时代不可或缺的思辨之风。

不论是在微博里还是在现实中，思想的碰撞交流都是理性与智慧赖以生存的土壤。思辨丰满了我们的灵魂，人性的深度更来源于思想的厚度。而空无一物的赞扬却只把我们的灵魂吹胀，成了蒙田所说的膨胀的灵魂。魏晋之风何以让人称许千年？因为盛行魏晋的清谈赋予那个时代智慧思辨的气质。《美丽新世界》为何可怕？只因铺天盖地的称赞认同淹没了人们心中仅有的一点独立思考。当回复只剩下赞许，当观点趋于同质化，人的思想还有什么价值？还能有什么价值？

盲目的肯定让人迷失，但漫无目的的谩骂也让人无所适从。当熊培云痛彻心扉地自责在无休无止的骂声中他终于拂袖而去，当十三岁的少年在网友的指责讥嘲中忍无可忍独赴黄泉，当不眠不休抢救病人的医生只因一张自拍被网友逼离岗位„„微博，也无可避免地沦为理智的火葬场。理智地使用微博，而非恣意宣泄情感，才是微博存在的意义，才是思辨的真谛。

百家争鸣，始于微博而不止于微博。千古曾见白玉塵尾谈重玄，当今也见高谈雄辩惊四筵。

评分：24+24+10=58

评语：本文属议论类一等文。{世说新语人物评论作文}.

本文从材料中的微博角度立意。开头以选择疑问的方式引入材料，简要阐释后提出中心论点：（微信的）温情固然让人沉醉，（微博）理性的碰撞却更能让人在交流中思辨，在思辨里成熟。立意符合题意。第二段从反面分析沉醉于（微信）赞扬鼓励中的消极影响。第三段正面论述微博以理性与思辨著称，引领了信息时代不可或缺的思辨之风。第四段从微博延伸到现实世界，进一步论述“思想的碰撞交融是理性与智慧赖以生存的土壤”。第五段辩证分析微博中漫无目的的谩骂会让人无所适从，并联系现实生活中的事例，指出理智地使用微博的重要性。最后一段升华中心，提出“百家争鸣，始于微博而不止于微博”。{世说新语人物评论作文}.

全文先破后立，观点鲜明且具有思辨色彩；内容充实，所举材料的内涵紧扣中心。结构层层深入，逻辑性强；语言富有个性化和表现力。

中心论点中的“温情”和“理性的碰撞”应分别加上“微信”“微博”的限制语，第二段分论点中的“赞扬鼓励”也应加上“微信”的限制语，这样扣题会更紧一些；结尾处的对偶句略显生涩。

发展等级打在见解、构思有创意。

精鹜八极，开放并包

珠海一中 58分

微信虽有它的小而精，保密性，多点赞，但微博却有它的大而广，开放度，多元化。我偏爱微博，因为个人可以在微博上精鹜八极，心游万仞，汲取多种多样的资讯与价值取向；我偏爱微博，因为社会可以在微博上多元平等，开放并包，走向民主与法治。

微博与微信好比门与窗。推开门，你得到整个世界；而打开窗，你仍是局促一室之内。微博的开放性让你与世界热热闹闹抱成一团，而微信带给人的私密性

世说新语人物评论作文篇四

《世说新语》

《世说新语》

——谢安其人

众所周知《世说新语》是写于南朝宋这个时期，主要记载了420年至581年之间魏晋人物之间的言谈轶事。编写的这部书的是南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织文人编写的，由梁代的刘峻作注。全书原为八卷，后刘峻注本分为十卷，现在流传于世的为三卷，分别为文学、德行、方正、言语、政事、雅量等共三十六门，一千多则。记述内容多为汉末到刘宋时名士、贵族的轶事，其中有人物的评论、雅谈等诸多故事。

书中记载名士提到最多为谢安，谢安何许人也？据史书记载谢安为晋陈郡阳夏人，也就是今天的河南太康。字安石，人称，谢公，太傅，谢相，谢太傅，仆射，文靖。他是谢裒第三个儿子，长相俊秀而沉静，不但生性风流潇洒，而且见多识广，几句胆略。年轻的时候就非常有名，被当时的骑都尉桓彝、尚书王蒙等所赏识。年轻的时候没有入仕为官的意图，与当时的王羲之、支遁、孙绰等人游于山水之间，赋诗行文。当初朝廷曾多次征召而不就，直到年逾四十之后才为征西大将军桓温司马。后为吴兴太守，侍中，吏部尚书，中护军。后孝武帝即位，谢安官至尚书仆射领吏部，并兼领中书监，总揽朝政，对外御强敌，对内修德政。

史书记载“谢安善清谈，精行书，好音乐，喜宴游，有雅量。” 有“风流宰相，唯谢安而”之说。当时的人把他比作王导，而又比王导博学潇洒。当时前秦皇帝苻坚率军南侵，谢安为征讨大都督，派谢玄等破敌于淝水，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，致使前秦一蹶不振，遂后进行北伐。不久因会稽王司马道子的专权，谢安到广陵避祸，不久就病逝。后被追赠为太傅，谥文靖。

在《世说新语》一千多则中记载谢安的有114则，其中政事、夙惠、豪爽、伤逝、栖逸、巧艺、假谲、忿狷、尤悔、纰漏 各1则，识鉴、简傲、规箴2则，德行、贤媛、容止3则，任诞4则，方正、轻诋5则，排调、言语 7则，文学 10则，雅量8则，赏誉 21则，品藻 22则。

通过细读《世说新语》，我们可以了解到谢安其人。在中国品人，第一应当

世说新语人物评论作文篇五

材料作文分析

（一）《西湖七月半》的开篇，张岱借着看“看风景的人”，对人们有着一番细腻的观察，写出了各类人的样态，也写出了各类人的性情趣味。在你的生活中，有无这样的契机来“发现”身边的人？请谈谈你对身边人的观察和认识。

（二）在《哲学家皇帝》一文中，陈之藩提出了做人的理想标准，其一是以强健的体魄，刻苦忙碌地工作，来赢得自己的一份独立与尊严，其一是具有哲学家的那种超越于本专业知识的人文素养。这一理想标准的提出，既是陈之藩观察美国青年有感而发，也可以说是针对华人青年的状况而提出的。如果把健全、刻苦、关怀他人和社会作为理想的人，以你的观察，现在的我们比之理想标准如何？应该可以做些什么来完善自我？

（三）张爱玲在《谈音乐》一文中写到自己喜欢颜色和气味而不喜欢音乐，缘故是前者容易把握，有一种实在感，而音乐给人的感觉是流逝的。这里，张爱玲借着谈音乐来谈她对生活的一种理解，也是在谈她的生活态度。你如何看待张爱玲的生活态度，你的生活态度又是怎样的？

根据材料自选角度、自拟题目完成一篇不少于800字的文章。除诗歌外体裁不限。

参考作文题：

1、 ***是我的生活态度（可以从三个方面写：一我的生活态度是什么，二这个态度是缘于哪件事？三这样的生活态度对你有什么影响）

2、生活告诉我（可以先写日常生活中的几件事，最后有这几件事得出你的生活态度）

3、不经历风雨难以见彩虹

4、一切皆有可能

（四）20世纪初，德莱塞以纽约作为大城市的典型写了《我的梦中城市》，文中铺尽了城市的光亮、热闹、漂亮、繁荣，也写出了城市底层人奋斗的艰难、悲哀与盲目。时至今日，城市已发生许多变化，得到了长足的发展。今天，当我们谈论城市时，会想到“城市，让生活更美好”。城市是一个常说常新的话题。

根据材料自选角度、自拟题目完成一篇不少于800字的文章。除诗歌外体裁不限。

参考题目：1、城市让生活更美好 2、上海与香港（可以把两个不同的城市进行比较）3、家乡的小吃（如：你是北京人可以写“我爱吃老家的烤鸭”）

（五）在《世说新语》“雪夜访戴”的故事里，王子猷本打算拜访朋友，遂“乘兴而行”，但到了朋友家门口便折返，没有和朋友见面。旁人对此感到奇怪，王子猷的回答是，他是因为兴致而来，现在兴致达到了便回来，何必非要达到见朋友这个结果呢？今人也说，在人生的行走中，学会感受人生旅途中的风景、人事，也许比到达某个目的地更重要。

根据材料自选角度、自拟题目完成一篇不少于800字的文章。除诗歌外体裁不限。

1、过程比结果更重要 2、我的求职之路（写第一次求职，虽然失败，但过程得到启示） 3、生活告诉我（学会感受人生旅途中的风景、人事，也许比到达某个目的地更重要） 4、《失败是财富》 5、《我的财富》

世说新语人物评论作文篇六

作文训练写人凸显个性

作文训练：人性光辉 写人要凸显个性

（本资料使用建议：由于我们没有连堂课，所以可以早读读一些，上课用一些，范文点评、分析用一段时间，写作专门安排时间，400字即可，，先分析人家文字如何优秀的，再自己模仿、创作。也就作文的“死去活来”之法。）

天下大雪，秀才、县官、财主相遇，财主提议以雪为题，每人念一句诗。秀才说了一句：“大雪纷纷落地。”县官接了一句：“都是皇家瑞气。”财主笑着说：“再下三年何妨？”这时，来了一个穷人，一听就生气，骂了一句：“放你娘的狗屁。”

这段话，表明了不同身份的的人有不同的思想感情，说的话当然不同。秀才是读书人，语言讲文采；县官不忘为皇帝歌功颂德；财主不愁吃，不愁穿，把下雪看作是乐事；唯独穷人，饥寒交迫，当然要埋怨骂人。

如何理解人物的个性？

点拨：思想、品质、行为、习惯等

写人，就要突出人物的个性。何谓个性？由于生活经历不同，性格禀赋的差异，即便同一种美好人性，在不同人身上也会有不同的体现，这就是个性。只有写出个性，人物才鲜活，才生动，才能在读者头脑中留下深刻的印象。想要让人物有血有肉，个性鲜明，必须注意这样几个方面：第一要选准人物，第二要选择事件，第三要多方面刻画人物形象。

刻画人物的个性并不需要大量的静态的描述，有时一个动作、一句话、一个眼神、一个片断便可展示出人物的与众不同。

塑造人物形象离不开叙事，但决不能就事论事，更不能让事件淹没人

物。我们可以用一个生活镜头，一个生活片断来写人，着眼于刻画人物性格的某一侧面，甚至是性格侧面的某一点，运用集中强调的艺术手段突出人物性格的主要特征，使其如浮雕般地突出。正如丹纳所说：“艺术品的本质在于把一个对象的基本特征，至少是重要的特征表现得越占主导地位越好，越明显越好。”（《艺术哲学》）

刻画人物形象必须要熟练掌握刻画人物形象的方法。在刻画人物形象的过程中，往往不是某一种方法的简单应用，我们往往要综合运用多种方法才能让人物形象鲜活地呈现在读者面前。常见的刻画人物形象的方法包括：外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、细节描写、侧面描写、环境烘托等等。

方法探究

想要凸显人物的个性自然离不开塑造人物形象的方法。

1、外貌描写、肖像描写。外貌是人物间区别的主要标志，因而使用外貌描写一定要抓住人物的特征，只有这样才能揭示人物的性格。描写人物外貌多用于人物出场，给读者以人物的立体造型和外在印象，作为对人物认识的起点；有时也可以分散用于作品之中，使读者对人物的印象逐步完整。描写人物外貌可以从以下角度入手：第一、从作者的观察角度着笔，第二、从文中人物的观察角度落墨，第三、通过自我观察来写。需要注意的是，写人物外貌最忌脸谱化、公式化、千人

一面和浮泛笼统。另外，写外貌不宜过于繁琐，最好是几笔就勾勒出一个活生生的形象。 例：{世说新语人物评论作文}.

„„

张海迪身穿银灰色牛仔上衣，胸前绣着温暖的迎春花。下着黑色浅条纹西裤，肉色丝袜，小巧的黑皮鞋，鞋袜和裤腿，纤尘不染，因为她永远不能站起来。

„„

在那些美丽而典雅的衣服之下，包裹着一具高位截瘫的躯体，只有第二胸椎平面以上才有感觉。打个残酷的比喻，张海迪实际上只是个半截人，像一座半身胸像。

„„

她的脸上，残留着手术后的巨大瘢疤，即使在灯光下，也很触目。她的手背上，有为了写作而磨砺出的茧子，厚硬如田间耕作的老农。

——毕淑敏：《假如我能活下去》

这段文字对张海迪的外貌进行了细腻地描绘，通过这些文字读者不仅可以看到在生命的淬炼中被锻造得无比坚强的张海迪的形象，同时更能真切地感受到张海迪对生活的无比热爱。看似客观的描绘，却有着一种震撼人心的力量。

什么叫肖像描写？

点拨：人物的肖像是指人的容貌、服饰、体态、神情等。肖像描写的作用不只在于勾画出这个人物的外部面貌，而是为了以“形”传“神”，即通过人物的某些外部特征来揭示这个人物的性格特点。

片断1 男子汉素描

他，中等个子。方正的脸，一头浓密的黑发又粗又短如同剌猬，让人感到不怒自威。额头上依稀可辨的皱纹，也许是他年纪不大却阅历较多，涉猎较广的证明。眉宇间，细长的眼睛充满了生命的活力和诱人的魅力，眼光时而犀利如 x 射线，仿佛能看穿人的五脏六腑；时而情如水，似乎积聚了全世界的温情。适中的鼻子如同一块凸出的磐石，而 “磐石”右边的一颗形似顿号的黑痣，正好像是他那平常总像一扇大门那样紧闭着的嘴的一个忠诚的卫士。

2、动作描写。动作是表现人物个性的重要手段，一个动作可以包含丰富的潜台词，揭示人物的内心秘密，因而动作描写万万不可简单笼统地一般化、公式化，一定要在表现的精确和传神上下功夫。这就要求我们重视对动词的锤炼，只有注意到了动词的选择、提炼和使用，人物形象才会生动鲜明，性格才会更突出。

例：

王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地，以屐齿碾之，又不得。瞋甚。复于地取内口中，啮破即吐之。

——刘义庆：《世说新语》

文章运用极为俭省的文字便勾勒出人物的轮廓，“刺、举、掷、碾、取、啮、吐”几个动词便活灵活现地刻取画出王蓝田的“憨态”，读来令人忍俊不禁。

行动描写要注意哪些方面？

1．选择具有代表性，最能表现人物性格的行动来写。如《守财奴》中的老葛朗台的性格特点。

2．要善于选择具有表现力的动词，把人物的行动准确传神地描写出来。

3、语言描写。刻画人物语言包括人物的独白，双方的对话以及众多人物的交谈等形式。语言描写是表现人物个性的重要形式。在运用这一方法时应努力追求人物语言的个性化、口语化，避免千人一腔和学生腔，要着力表现人物间的差异。这就要求我们在描写人物语言时要考虑任我的不同年龄、职业、身份、文化背景等因素。人物的语言应少而精，避免长篇大论和说教式的描写。

4、心理描写。“一个人真实的性格并不经常表现于他的言语里，而表现在他隐秘的内心活动中。”（高尔基）人物要写得血肉丰满，个性鲜明，心理描写是必不可少的，笔力愈能触及人物内心的微妙之处，就愈能揭示人物独特的性格特点，人物形象就愈鲜明。在刻画人物心理时可以采取作者客观描述或剖析的方式，也可以运用人物内心独白或感情流露的方法。对人物心理的描写也可以通过对梦境的描述来实现。梦往往能特别强烈地反映人物的某种心理或意愿。

例：