三年级作文话说端午

三年级作文话说端午篇一

习作5 话说端午节

习作5 话说端午节

三年级语文

【教材分析】

教材共分三部分。第一部分交代了收集资料的目的，通过创设情境，渗透了根据学生生活和学习中的需要，有目的地收集信息资料的教育。第二部分是关于端午节的资料。第三部分是习作要求，要求学生在充分阅读教材提供的关于端午节的资料后，对这些资料进行整理，选取需要的资料写一篇介绍端午节的短文，提高学生处理信息的能力，思维和书面表达的能力。这样的习作，如果引导不当，学生很容易就会将各种文字资料简单拼凑，导致结构不合理，内容衔接不当。

【设计理念】

“教学的艺术不在传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”，以实现《课标》中所强调的让小学生“易于动笔”，“乐于书面表达”，对作文“有兴趣”的目的。要让学生在习作的起步阶段感受到习作的精彩，激发了学生的习作兴趣，让学生轻松快乐地踏入习作的大门。

【教学目标】

1、读懂文中所给资料，并能作适当的补充。

2、初步学会归纳整理所给资料。

3、学会口头向别人介绍端午节的由来以及相关风俗。{三年级作文话说端午}.

4、在练说的基础上，按一定顺序写下来。

【教学重点、难点】

在练说的基础上，按一定的顺序写下来。归纳整理所给资料。

【教学过程】

（一） 激趣：放飞的思维双翅

1、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”最近几天阴雨绵绵，家家户户都忙着上山踏青扫墓，大家知道今天是什么日子？

小朋友们，我们的祖国历史悠久，所以除了清明节，我们还有许多有民族特色的传统节日。（课件出示：中国的传统节日）它们形式多样，凝聚着许多动人的故事，有的甚至具有传奇色彩，（寄托了我国劳动人民最朴实的真挚情感）。同学们，你们知道我国有哪些传统节日吗？

2、说说自己知道的传统节日

3、小结。我们怎样介绍这些传统节日呢？ （名称、时间、来历、习俗）{三年级作文话说端午}.

（二） 交流： 明确习作内容。

1、你们的这些知识是从哪来的？（相机推荐学习方法和要求同学留心观察周围的事物）

2、大家能不能从以下图片中猜出我们的话题。板书：端午节

3、P91***同学也为我们提供了有关端午节的一些资料，咱们来读一读，把不理解的地

方做上记号。

4、质疑、交流。师生共同探讨，解答学生提出的疑问。

5、大家能不能运用这些资料给我们介绍介绍端午节呢？

（三） 品文：点燃智慧之花

1、对比两篇有针对性的范文。四人小组阅读、比较、分析、评价两篇范文。

2、探索写作方法。讨论:怎样合理应用这些资料？（重组取舍 补充）

3、创设情境，拓展写作内容。你准备向远道而来的加菲猫先生的介绍些什么？

4、理清写作思路。A对于这些材料，你准备怎样来运用？B选取个案具体研究。

5、总结、激励。小结：通过同学的发言，我发现大家已经知道如何恰当的安排材料。

（四）练写：提供机遇，享受情趣

1、同学们， 你想实现一个作家梦？你想在班级的黑板报上刊登你的大作吗？你想让大伙一睹你的文采吗？端午节快到了，何不拿起你的笔，为咱们班写一篇介绍端午节的短文呢？

2、学生领取投稿纸，写草稿（相机点评）。

【板书设计】

习作5 说说端午节

名称 时间 来历 习俗

重组 取舍 补充

有重点 有条理{三年级作文话说端午}.

【讨论纪要】

**：儿童作文，需要经历一个由扶到放的过程，更要重视培养孩子写作兴趣和自信心，引导学生写放胆作文，消除写作的畏难情绪。本节课的设计，我注意把握了三年级学生的实际情况，采取多种教学方式，有效的对学生进行作前指导：

一、积累素材，解决“写什么”的问题

没内容可写，是小学生习作时出现的最大问题。对于小学生来说，内容永远是第一位的，没有写作内容，什么也谈不上。解决这个问题的途径只有一个———教会学生积累素材。 教师要有意识地引导学生做生活中的有心人。另外，阅读是习作的基础，学生从阅读中可以吸收丰富的语言材料和思维材料。素材积累越丰富，选材的范围就越大，学生就不会发愁没内容可写了。

二、掌握写法，解决“怎么写”的问题

先读后写、读写结合是习作教学的一个重要规律。一切学习都是从模仿开始的，习作也是这样的。范文引路，仿写开篇，“葫芦文”打底，是初学者的必经之路。通过阅读课文着

意点拨，让学生有“章”可循，就可以解决有素材而不会写的问题了。

三、激发兴趣，解决“不愿写”的问题

要提高学生的习作水平，还必须激发他们的习作兴趣。可利用多媒体，创设“向我们的朋友——加菲猫介绍端午节”这一情景，不但激发了学生的学习兴趣，启迪了学生的发散思维，更训练了学生根据不同的主题合理安排材料的能力。“班级黑板报征稿”的一段激励性言辞，更把孩子们的写作欲望推到了极致。

总之，课堂上所创设的情景只要贴近学生的生活，让置身其间的学生们能够十分便捷地调用已有的知识和经验，将课堂上虚拟的生活场景变成心目中的真实；让他们觉得：作文已不是“要我写”，而是“我要写”，提笔写话已不再是可有可无，而是非写不可。

***：说到过端午节。哪个不感兴趣呢?可以先通过讲故事、猜谜语、看图片等手段，激趣导入话题；也可让学生说见闻、讲风俗、谈过节感受等手段，激发情趣，引发想写动机。然后阅读课文素材，自选资料构思起草。本课没有“例文”，可以准备“下水文”，以便师生读议后把握基本写法：如怎样筛选自己熟悉或需要的资料，怎样有重点、有条理地介绍；让学生现身说法、议法、明法。接着让学生仿照，或是模仿，对照、修改、加工。最后，反馈、评价，鼓励那些灵活模仿有创意、内容条理清楚、文从字顺的习作。

***：在平时的作文教学中要力求让学生认识到：作文是一件很简单的事，一件很有趣的事。学生大胆地写，自由地写，写出之后，再给予肯定、鼓励，使学生逐步树立起作文的自信心，喜欢作文。更重要的是让学生体验到写作成功的快乐，在全班同学面前得到老师的表扬或得到老师的肯定和鼓励，会使学生的内心充满快乐，这种“快乐”会使学生热爱作文，对写作充满自信，把写作文当作一件快乐的事。有了这种心理基础，学生的思维会变得非常活跃，大脑处于一种开放的状态，其写出来的习作也会内容丰富。

***：教师生动活泼、富有启发性、感染力和美感的语言，能拉近师生的距离，唤醒学生的记忆，启迪学生的心智，激发学生的情趣。不过，各环节侧重点不同，课前谈话重在激趣，总结性谈话重在激情，课中的 “现身说法”则重在感人及鼓励学生大胆谈真话，表达真情实感。

三年级作文话说端午篇二

话说端午节作文

话说端午节作文是一个以端午节为话题的作文题目，话端午，你对端午有什么想法及感受，比如端午节的习俗，端午节的屈原等等关于端午节的内容，都可以说，下面是这篇话说端午节作文三篇

话说端午节作文一

转眼间，到了一年一度的端午节，今年是我国把端午节首次例为国家法定假日，以此来发扬传承此节日，端午节一是纪念屈原，二是通过通过包粽子，插艾叶来驱毒消灾，现在商家也准备打一场粽子战。

端午，一开始是为了纪念我国伟大诗人屈原投江的事。那时因为君主昏庸。屈原一身正义却遭排挤、流放，对国家的前途感到担忧，但是自己又不能分担，所以在江边，愤然抱起大石头跳江了，江边的渔夫们看见了，立刻划着船去打捞，为了防止鱼儿吃屈原的尸体，将包着竹叶的米团抛入江中，所以演变到今天有划龙舟，吃粽子的习俗。

吃粽子，大家一定也不陌生吧，它是用青竹了包上泡好的糯米，把它绑成一个近三角的形状，馅有许多，如蜜枣、绿豆、红豆、豆沙，也可放入肉，你要你想吃什么，都可以包，可以说一包天下。粽子好吃不好包，当你想到你吃到口味不同的粽子时，你又没有想到怎样包粽子吗，现在我就给你介绍一下吧，先要把上好的糯米泡上几个小时，用二张青绿的叶子叠加在一起折成一个锥形，把泡好的糯米放在里面，不能放的太多，以免煮熟容易胀开，然后把上面的口用青叶合拢折成一个三角形，然后有细绳绑紧一个粽子就包好了。 可现在大家工作都忙了，端午节也没有时间去包，还有一些年青人都不知道包，所以商家利用这个节日，推出了许多品牌、品种的粽子，如现煮现买的粽，也有可以放着慢慢吃的冷冻粽，真是应有尽有，它们比味道、比品种、比价格，谁都想乘这个传统节日赚一把。好了不说了，吃粽子去了

话说端午节作文二{三年级作文话说端午}.

我论屈原

屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并

不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。

当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗?跳江，这是一种正确的反抗方法吗?纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量?可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用?他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有绝望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业?跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来„„跌倒

100次要从101次爬起来。屈原虽然跌倒了很多次，也爬起了很多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再跌倒，会如山一般屹立，他干脆不再爬起了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。{三年级作文话说端午}.

虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃懦怯。

三年级作文话说端午篇三

话说端午

话说端午

涿鹿民俗协会

刚进五月，涿鹿县城就有了浓浓的端午气息。

端午，又名端五节、端阳节、蒲节、夏节。是中国民间传统节日，流传于汉族、壮、布依、侗、土家、仡佬等少数民族地区，时间在夏季五月初五，起源说法不一。大都以为是悼念战国时楚国爱国诗人屈原投汩罗江自沉，有的认为是古越人举行的龙图腾祭俗，有的则认为是由夏、商、周时的夏至节演变而来的。届时，人们插艾蒲、吃粽子、饮雄黄酒和在小孩衣襟上系香袋等，以期禳灾疫，去虫毒，南方人节前举行龙舟竟渡等娱乐活动。总之，端午节，是民间期盼平安吉祥的民俗节日，是庆祝夏天万物生长的节日。

献诗一首：端午节前蒲葵香，艾草插门祈吉祥；苇叶散出绿夏味，黍粽包着农家芳。未到端阳红枣多，雪白糯米摆街上；一条彩绳孩子系，勤劳贤妻万户忙。

涿鹿街上的苇子，皆是桑干河畔下葫芦与溪源一带的水泽里生长着的芦苇，这芦苇地曾是编织苇席的材料，如今苇席成为历史，苇叶也成为唯一珍贵的粽子叶，苇叶散发出来的清香给黍米增加了浓烈的香气，也给夏季的酷暑添了一份清凉。所以，端午，至今让民间向往，好人家都要认真地包粽子，让辛苦劳作的家人，认真读书的孩子吃上一顿清香的粽子，生活添了七分喜气，读书加了三分力量。粽子，

母亲与妻子的挚爱与希望，一家人平安吉瑞的希望，一生幸福美满面的希望。

如今，系彩绳的习俗渐渐地多了起来，民间习俗一点点回归。端午节，也将会过的有声有色了。中国传统文化，是先人留给后人的一种娱乐形式，礼仪形式，更是一种护佑啊！天人合一，是传统文化的核心，也是人间太平的前提，敬畏天地万物与山川河流，保护环境，才会得到大自然的回馈，不破地脉不断水源才会有青山秀水，多植树多种花才会有花红柳绿。

门口插一把艾草，一缕浓香久久漂荡在今后的日子里。

端午节，让人欢乐让人思索。（2015年6月16日）