与关羽的故事

与关羽的故事篇一

关羽的故事

关羽的故事

地点：山西运城市

情景一：桃园三结义再现。关羽、刘备、张飞在桃园结义时候的清洁模拟再现，展示人物的情谊和豪气。情景再现，有人员参与，来展示当时的情景。

情景二：关羽过五关斩六将。六将也有互动的参与者来模拟演出，通过游戏的形式模拟五关，可以使石头剪子布等比较容易的游戏。

情景三：参观山西省运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年（1680年）的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，并在这里对关羽的生平进行简介。 情景四：拜关帝。参与到当地的人们的祭奠活动中去，通过当地的民俗来了解当地的民生风俗，和历史沿俗习惯。

与关羽的故事篇二

关羽刮骨疗毒的故事

关羽刮骨疗毒的故事 关羽攻打樊城时，被毒箭射中右臂。将士们取出箭头一看，毒已渗入骨头，劝关羽回荆州治疗。关羽决心攻下樊城，不肯退。将士们见关羽箭伤逐渐加重，便派人四处打听名医。一天，有人从江上驾小舟来到寨前，自报姓华名佗，特来给关羽治伤。关羽问华佗怎样治法？华佗说："我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一环，把你的胳膊套入环中，用绳子捆紧，再盖住你的眼睛，给你开刀治疗。"关羽笑着说："不用捆。"然后吩咐宴招待华佗。关羽喝了几杯酒就与人下棋，同时把右臂伸给华佗，并说："随你治吧，我不害怕。"华佗切开肉皮，用刀刮骨。在场的人吓得用手捂着眼。再看关羽，一边喝酒，一边下棋。过了一会，血流了一盆，骨上的毒刮完，关羽笑着站起来对众将说："我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。华佗先生，你真是神医呀！"华佗说："我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军乃神人也。

溧水实验小学

三（6）班 张 琛

关云长水淹七军，擒于禁斩庞德，威震华夏，全知道这红脸的现在是天下拔份了。关羽心说我现在天下第一了应该摆摆酷呀，这天胸口包块铁皮就奔樊城来了。一般情况这种名头的到了，守城的早望风而逃，就剩下七老八十的举旗端粥喊几声欢迎大军进城的事了。可是关公他老人家没有想到，你刚刚决了襄江，到处都是水。曹仁是想跑不会游泳他跑得成吗？好不容易天晴了，老曹上城墙看看哪条路积的水浅点，一看敌人大队人马来了。当先穿绿袍的一走一摇头帅呆了。曹仁也顾不得谁天下第几了，心说让你到了许昌，一城的娘们不分老幼都迷上你了，我家那位是最爱追星的，到时候从你那袍子上撕一条下来给我做个帽子。越想越气起手就是一箭，关酷哥正琢磨下一个动作怎么样才更酷，对了用手摸摸头发吧。刚抬起手来就挨了箭，一个跟头就从马上掉下来了。

关平一群人一看这是如何设计的酷大发了，喊个好呀看看连城门都开了。曹仁拿着刀关偶像我和你拼了，冲出十几步来一看跟来的一个人没有，臊不拉几的退回去了把门关上快关上。关平这才明白老帅爹遭了暗算，赶紧扛着一路小跑回营吧。回到营寨一看这次中箭的是右臂，再一看怎么胖成这样呀？敢情箭头有毒。曹仁的水平也就是韦小宝的层次，毒不死人也就是胳膊一粗一细舞不了花刀了。如何是好呀几个人商量一下进帐请示，咱们是不是先回家把胳膊养成两只一样粗细了再来？关老爷一瞪眼：不成，那么多关粉羽丝在等着我，现在回去他们多失望呀？我日后还怎么在这圈里混？可是刀舞不动了怎么办？这样吧，周瑜不是假唱过吗，咱们也假舞大刀。周仓你也穿个绿的骑红马不就成了。周仓说老爷那八十一式我舞不全呀。赶紧的，现学。於是周仓没日没夜练舞刀，关平四处问谁知道胳膊怎么变细，硬一手软一手都要抓。刀练不好人找不到一营寨的人着急上火，大水过后拉稀的很多恐怕已经开始流行霍乱了，就在这时，江东来一小船，下来一背书包的：谁胳膊不一样粗细？我能治。关平一看找了这么些日子了才出现一个，不是江湖骗子吧？你谁呀真能治？那位站稳当了：你识字吗？关平吓一跳遇见有学问的

了，敢问这种问题的起码是东汉学部委员呀。我是荆州舞刀大学牵马专业毕业的，现在是成都阿斗大学木马学院在职研究生。谁是你导师呀？诸葛亮先生。我听说孔明招的研究生有八万多名了，他能有时间指导你？诸葛教授是没时间，现在是马谡老师具体指导我。你硕士论文是什么？关于在山顶上不喝水可以坚持多久的研究。

问到这里来人点点头：看来小马还是有真才实学的，这是我的名片。从背包里拿出一本书。关平恭恭敬敬接过来，书皮上两个大字：华陀。啊？您是皇汉科学院生物医学部主任华院士。华陀微微点头：这上面是我的简单介绍和有关职务。关平赶紧翻页，第二页字多点：姓华名陀字元化。第三页开始就密密麻麻的，从院士开始列举了所兼任的各项职务，包括全国阉鸡协会会长、东吴灭虫委员会主席、西川除雾技术小组首席专家、人活一百多养生汤公司董事长、九洲猴鸟拳联合会名誉理事长，以及魏蜀吴各大学名誉教授或客座教授等等等等；然后是有关事迹，某年某月某日从陈登肚子里取虫多少条，某年某月某日为周泰减肥多少斤等等，关平全看完了天已经黑了。 华老师我全记住了您赶紧进帐吧。进去以后关先生闲着也是闲着正下棋那，一介绍这位是我国著名专家包治百病的。关公说我这毛病怎么治。刮骨头，把眼蒙上免得你乱动。我是谁呀蒙上眼我还怎么放电呀？就这么刮吧。於是华陀拿出把刀来，关羽一看你要干什么？知道什么叫关公面前舞大刀吗？赶紧换把

小的，传出去我脸往哪里放？华陀换把小刀，剌开皮肉见到骨头，上上下下一通刮，刮完了用线一缝，好了。关羽一看两胳膊一样粗细了，这么说养几天就能舞大刀了。好好，我一定向刘大哥反映，下一届大汉医学会会长就推荐你了。

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三（6）班 张 琛

与关羽的故事篇三

五个方面来表现关羽的忠义

五个方面来表现关羽的忠义

关羽是《三国演义》中重笔刻画的人物之一，他武艺高强，神勇盖世，同时又“义不负心，忠不顾死”，是忠义的化身。笔者以为《三国演义》是从以下五个方面来表现关羽的忠义的：

一、为义而盟。

关羽杀了本处势豪，逃难江湖，闻招军破贼，前来应募，结果与刘备，张飞幸遇，交谈甚是相投，于是三人在张飞庄后桃园结为兄弟。这是第一回开篇所述。标题不说“结拜”“结盟”，而说“结义”。誓曰：“背义忘恩，天人共戮！”可以说，“义”起领全篇，又贯穿全篇，成为全书中的一个神眼。守义者便颂，背义者则伐，不论身在何方，皆用“义”来作褒贬的界限。从历史的角度来看，三国鼎立，魏吴蜀相争，本无是非正邪之分，但小说就是要把蜀汉写作正面，曹魏定成反面，很多人对此不解以至反感，其实，这里面还是一个“义”在起作用。刘关张重义，曹操背义，曹操最初行刺董卓不果，逃跑时对款待他的吕伯奢一家九口，悉数杀尽，并且大言不惭地说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。这正是背义的宣言。作者抓了一个“义’字，也使全书有了神韵。

关羽忠义一生，最后中了东吴吕蒙陆逊的计，战败被俘而死。刘关张结义之后，便把相互之间的命运紧紧连在了一起。结果张飞蛮干，在军中制办白旗白甲，三军挂孝伐吴，并且怒打要求放宽时限的下级军官，终于激怒范疆、张达。二人杀了张飞然后夜投东吴．张飞为“义”而死，其间有冤亦有愚。

刘备在关羽被害之后，执意伐吴，被众人劝阻，似乎明白当下应集中精力对付曹魏，联吴讨魏的策略不能改变。但张飞一死，刘备再也不能冷静分析形势，而是为“义”而动，兴兵伐吴，结果促成魏吴联盟，最终战败，病死白帝城。刘备为“义”而死，其间有误亦有命。

桃园三结义，三人焚香盟誓：“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。”刘关张三人皆一生重义，相对而言，关羽的重义之举，更为完美一些。

二、守义而战。

兴兵之初，诸侯会集，共讨汉贼。刘备投奔，并不被看重，只因是帝室之胄，才被袁绍赐于末座。关羽张飞叉手侍立于后。恰好华雄到寨前大骂搦战，接着几名大将出寨迎战，均被华雄斩于马下。关羽请战，并非于己邀功，实为刘备争位。面对强敌，关羽不饮热酒，“酒且斟下，某去便来。”大战华雄，瞬间即胜。“众诸侯听得关外鼓声大振、喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩。众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，——其酒尚温。”这段精妙的侧面描写，历来为评论家看好，正面不着一字，尽得“斩”字风流。从关羽“又手侍立于后”便能看出他对刘备“末位”的愤懑不满，斩华雄应是关羽全然为“义”而战之一证。{与关羽的故事}.

在关羽的戎马生涯中．守义而战的例子还不少，其中最典型的例子要数斩颜良，诛文丑。当时兵败，刘备附绍，关羽降汉，兄弟之间互不知晓，关羽领命与颜良对阵，首先是想打听

刘备下落，以便尽早相聚。二是报曹操的不杀之思，以尽信义之举。斩杀二将，颇显关羽神威。颜良不可一世，连斩曹部二将，关羽出阵，快马飞刀，突出一个“速”字。诛文丑，又有一个“巧”字，先是用计令文军大乱，然后截住厮杀，取胜亦速。

此乃守义而战。此后，关羽进军，闻知刘备确在绍部，欲星夜而往，“但恨吾斩绍二将，恐今事变矣。”一个“恨”字，现出多少忠心与信义。

三、重义而动。

在关羽的心目中，刘备的利益高于一切。在小沛为吕布追杀，兵败之后，刘备暂投曹操，用韬晦之计巧过难关。身在曹营，刘后园种菜，亲自浇灌，曹操却邀刘饮酒时，说出“天下英雄，惟使君与操耳！”刘备闻言大惊，手中所执匙筋，不觉落于地下，后借雷声掩饰。

就在煮酒论英雄之时，关羽、张飞闻知刘备被请走，立即“撞入后园，手提定剑，突至亭前，左右拦挡不住。”见到刘备与曹操之后，两人便按剑而立。尊刘护刘，由此可见一斑。

这样的例子，在书中不胜枚举。

四、护义而降。

刘关张早期根基不稳，不断依附他人以保全自身，又不断寻机自立，徐州、小沛几收几失。关羽自守下邳，保护着刘备妻小。曹操大军压境，张辽在关羽失城困窘之中前来劝降，晓以利害，关羽也自知不降必死。按勇士之志，可杀而不可辱，可死而不可降，但关羽正肩负着保护刘备妻小的重任，弃任而死，似有不义，因此，便有降曹一段。但关羽又不同一般降将，他要降汉不降曹，还要让刘备家小得到皇叔俸禄善赡，并且一经知晓刘备去向，不管千里万里，便当辞去。这样的投降，恐怕古今中外难找第二，但关羽就是关羽。曹操爽快答应三条之后，关羽又让曹操退军，容他人城禀告刘妻，这真有些得寸进尺。但其间全然没有一点私心私利，都在忠刘“义”上。{与关羽的故事}.

护义而降之后，还有一个细节，即关羽随曹军班师还许昌。“关公收拾车仗，请二嫂上车，亲自护车而行。于路安歇馆驿，操欲乱其君臣之礼，使关公与二嫂共处一室。关公乃秉烛立于户外，自夜达旦。毫无倦色。操见公如此，愈加敬服。”

这个细节看起来平常，但足见曹操奸诈。当初张辽向他禀呈关羽三约时，他不允“但知玄德信息，虽远必往”一条，认为“然则吾养云长何用?此事却难从。”是张辽劝他“更施厚恩以结其心”，方才应允。曹操看出，仅凭施恩，难以留住关羽，而乱了他的君臣之礼，关羽自己也不便再 去投刘备了。使其与嫂共处一室，实属为人所不齿之下策，但曹操却做得出来。关羽光明磊落，夜立户外，其忠义之心更是跃然纸上。

《三国演义》写降事比比皆是，但不是无奈，便是不义，唯有关羽、黄忠之降，写出了光明与大义。

五、奉义而辞。

关羽知晓刘备下落之后，立即辞别曹操，曹操避而不见，便不辞而别。一路上，由于没有拿到曹操文书，守将一一阻拦，关羽过五关斩六将，演出了流传千古的夺路之争，也写就了关羽忠义最有气势的篇章。可以说，到这里，全书对关羽忠义性格的刻画既是高潮，也是完成。{与关羽的故事}.

在过关斩将的过程中，关羽每到关口。总是下马施礼，好言求路。总是对方不允，先行动武之时，才被迫反抗，杀将求路，对其余军士，一概晓以缘委，不予诛杀。并且把刘备的两个妻子甚是看重，精心护卫，不让出一点差错。即使受了箭伤，亦毫不怠慢，其忠义之心，着实天地可鉴。

从思想性格的刻画而言，到了过五关，斩六将，关羽的忠义形象已经完成。此后还有诸多义举，最典型的是义释曹操。赤壁之战大败曹军，在诸葛亮的精心设计下，终于有了一次捉拿曹操的机会。如果消灭曹操，掌握北方，便有了压倒孙吴之势，平定天下，兴复汉室的大业就可能成为现实。但关羽与曹操面对面的时候，竟不忘旧恩，心中不忍，放走曹操，正是这一放，使蜀汉江山永在下风，诸葛亮晚年六出祁山，终不能灭魏，反而出师未捷身先死。关羽义释曹操，当作对蜀汉不义而论。

从以上五个方面的表现可以看出：关羽的忠义思想确实具有中国封建社会的思想基础，有着相当复杂的内容。这种忠义思想，有如下特点：

第一，好汉不从二主。

关羽一旦跟了刘备，便铁了心，万变不改，万死不辞。

关羽的“义”，是信义，义气。

关羽追随刘备，在三方争斗中，屑弱势的一方，尤其是早期，屡屡兵败，没有立足之地，但他意志坚定，决不动摇。为了保全刘备妻小，他一度暂附曹营，曹操为了收买他，三天小宴，五天大宴，达到无所不予的地步，但他毫不动心，一旦打听到刘备的去处，任何力量都不能阻他前行。

关羽的重义，达到了对其他一切都看轻的程度。这是值得肯定的。

第二，言行为义而动。

关羽的言行，始终与“义”连在一起，为了“义”，他可以快马飞刀，令人头落地，也可以勒转马头，让敌首逃跑；可以勇斩强敌，转瞬取胜，也可以心头不忍，刀下留人；可以不睬军师，自行其事，也可以俯首听命，忠心效力。他的所作所为，所思所想，都是受“义”的牵制，为“义”而动。“义”高于一切。

第三，重义不惜废公。

关羽的“义”，有浓厚的个人义气的成份，华容道放走曹操，是因义害公之举，不足为训。《三国演义》写到此处，多次提到“义”，如借曹操之口说：“大丈夫以信义为重。将军

深明《春秋》，岂不知庚公之斯追子濯孺子之事乎?”又偌作者之口说“云长是个义重如山之人，想起当年 曹操许多恿义，与后来五关斩将之事，如何不动心?”这真是把害义写成了熏义，这样的“义”，实不足取。

关羽为孙权所害，《三国演义》颂之曰：“天日心如镜，《春秋》义薄云。”“气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。”褒扬之重，到了无以复加的程度。

关羽亡后，在玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶建庙，四时致祭。这恐怕是最早的关庙了。

随着关羽忠义思想日益深入人心，关羽从历史上的忠臣形象成为万众效仿的偶像，他的地位也从臣到帝。在明清两朝，对关羽的崇拜达到高潮。到处修建关帝庙，长年烟火不断，成为民间一种特有的文化现象。

从我们荆州市来讲，为关羽修建的庙宇楼阁更是繁多，稍大一些的村镇，镇镇都有关帝庙，江陵与沙市城区更有规模较大的关帝庙，沙市中山公园内还建有春秋阁，与孙叔敖墓相邻，成为城内的重要景现。

对关羽的推崇，对忠义思想的颂扬，从关帝庙这一特有的形式中表现出来。对这样一种文化现象，我们有必要探究一下其间的精神内涵，即文化底蕴。笔者研究粗浅，提出几点看法，请专家们指正。

第一、忠义与儒家思想结合在一起，传递出正直的处世原则。

在《三国演义》中，关羽与《春秋》实在联系不多，但作者却有意识地把关羽的忠义纳入儒家的思想体系。称赞他“神威能奋武，儒雅更知文。”又说“天日心如镜，《春秋》义薄云。”关羽奉是一名武将，征战一生，就是由于忠义。才成了儒家学说的履行者。可见，崇关与尊孔是一致的。

孔子的儒家学说与关羽的忠义思想，传递出正直的处世原则，这一点是非常鲜明的。作为一种精神导向，关帝庙连年不断的朝圣活动，应当说是一种趋善的行为。在老百姓的心目中，关羽就是一十大好人、大善人，要去学习他，效仿他。

在我们国家，有着上千年的尊孔的历史，孔子的学说，具有很强的规范人的行为的力量，是一种准则，这是不能随意抹杀的事实。而对关羽的推祟，倡导忠于国君，讲究信义，使孔学的规范作用进一步加大，进一步具体化了。

第二、忠义与报效国家结合在一起，传递出一种有为的进取精神。

关羽从民间义士到蜀国栋梁，走了一条报效国家，进取有为的道路。他的人生轨迹实质上也成为一种精神向导，引导人们走进取之路。

中国历史上还出现过许多的民族英雄，他们赤胆忠心，为国为民，写下了许壮丽的篇章，如岳飞、郑成功等等，这些英雄人物也都在人民群众心中享有很高的威望。关帝庙常常把关

羽与这些英雄人物联系在一起，有些地方建庙，干脆以“关岳庙”命名，这种精神传播更加直接明了。

在我们荆楚大地，不论是关帝庙还是关岳庙，都非常突出地向人们传递了报效国家，奋进有为的思想。“男儿志四海”成为民众中间的时尚与追求。一代接着一代的荆楚儿女读书习武，应考投军，每一个朝代都出了许多志士名人，他们的生活历程，都有着忠义思想的探深烙印。

第三、忠义与清正廉洁联系在一起，传递出一种为国为民的人生追求。

在沙市中山公园，春秋阁是专门为弘扬关羽的忠义思想而修建的，楼阁里面，有关羽塑像一座，关羽一手持着青龙僵月刀，一手捧着孔子《春秋》专心研读。在春秋阁旁，是楚国名士孙叔敖之墓，孙叔敖是春秋时期楚国令尹，为官清廉，享誉一方。据考证，孙叔敖死后，楚国出现多处他的墓冢，大多为衣冠幂，说明老百姓怀念之深。中山公园里的墓也是衣冠冢，墓与阁连在一起，不是没有道理的，这就是把忠义与清正廉洁联系在一起，人们来到这里，凭吊两位先人的英灵，传颂他们的故事，并不断用他们的事迹激励后人。因为有了这样的墓，阁景点，周围的居民都知晓其中的故事，并且用这些故事来教育小孩子，传播一种清正的文化思想。

正是因为关帝庙的普及，其精神得到广泛传扬，许多家庭的家教都以此为内容，可见其深入人心，影响广泛。

应该说，在长期崇尚关羽忠义思想的历史演变中，关帝庙的文化底蕴，集中了其中优秀的，本质的一面，因此，是进步的，有价值的。关帝庙得以经久不衰，也是有民众基础的。据说，《三国演义》中的另一个人物刘掸死后，也曾在成都为其修了庙宇，但这个亡国之君没有群众根基，人们讨厌，庙也被拆掉了，而关帝庙遍及全国，尤其是在荆州，历代修建，受人瞻仰，没有深刻的文化底蕴是办不到的。

当然，我们也还是应当看到，关羽的忠义思想，确实有着以义害公的成份，有太重个人义气的成份，这种负面的东西，也十分自然的对后人带来负面影响，这种界限，我们现在必须分清楚。

正是因为有了负面的成份，关羽本人在过关斩将之后，一直发展不顺，不是太骄，便是太软，以致最后大意轻敌，败在年轻的东吴人陆逊手中。这本身也是一个历史的教训。所以，关羽的最后悲剧，也是与“义”有关连的。

新中国建立之后，城镇上的关帝庙大多被拆除了，到了文革期间，更是荡然无存。现在，在有些地方又开始复建，尤其是在一些乡镇，关帝庙又燃起了香火。时代的发展，会给关帝庙不断融入新的文化内涵，这是不容量疑的。让我们在继承中发展，在继承中扬弃。

与关羽的故事篇四

三国演义经典故事

1七禽孟获

三国中期，蜀国占据西蜀一带，这时南方孟获作乱。诸葛亮出征南蛮孟获，为了收买人心，七次俘获孟获而又其次将其释放。第七次释放孟获的时候，孟获终于归顺蜀国，诸葛亮平定了南方。

2空城计

三国中后期，诸葛亮出兵讨伐魏国，由于要地街亭失手，导致满盘皆输。诸葛亮被迫撤兵，司马懿大军追至，这时孔明手下的将领士兵基本都分配军务调完了，只剩二千五百军在城中。于是他命令偃旗息鼓，大开城门，独自在城楼上弹琴。司马懿疑心有伏兵。调头就撤兵。诸葛亮躲过一劫！

3失街亭

就是在空城计之前了，马谡自告奋勇去守街亭，结果反了低级错误。被司马懿打败。蜀军被断了咽喉之路。被迫撤兵。

4斩马谡

马谡失了街亭。诸葛亮非常生气。想起了刘备临死前嘱咐他的话“吾观马谡，言过其实也”。后悔不已。悲痛了斩了立了军令状的马谡。

5舌战群儒

三国中前期，刘备势力还很小，被曹操赶得走投无路。想去投靠东吴，就是孙权。派诸葛亮去做说客。但是东吴谋臣处处刁难诸葛亮，诸葛亮凭着他的满腹经纶舌战群儒。说得他们个个哑口无言。后来经鲁肃协助，说服孙权联合起来抵抗曹操。

6草船借箭

孙刘联军和曹操在赤壁对峙。周瑜嫉妒诸葛亮的才智。想除掉诸葛亮，于是刁难诸葛亮要他在十日之内造十万支箭。诸葛亮料定过几天有大雾，于是便答应，而且期限还自己减少到三天。周瑜认为诸葛亮是自寻死路。一天两天过去了，诸葛亮都没动静。到了第三天夜里。诸葛亮向鲁肃借了一些船只船上放满草人，一字排开向曹操营寨驶去。江面上雾很大，曹操不清楚敌军虚实。于是叫将士疯狂放箭。箭射满了草船。诸葛亮满载而归！！

7火烧博望坡

三国前期，曹操势力非常强大，统一了北方，接下来就是南下。攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦果然中极。大败而归。这是孔明出山后打的第一仗。

8火烧新野

火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

9白帝城托孤

关羽失荆州被杀后，刘备悲愤不已，举大军伐吴。誓要“踏平东吴”。不料被东吴的陆逊“火烧连营”。大败，逃往白帝城，忧郁成疾，危在旦夕。召大臣吩咐后事。将太子刘禅托付给诸葛亮。

三国前期，曹操发起联军讨伐董卓。董卓的先锋是华雄，华雄是三国第一高手吕布 的手下，也是非常勇猛，一连杀了联军好几个大将。联军正愁无人能敌华雄之时，关羽按耐不住请战。可是刘备这时没什么地位，关羽的军衔也小得可怜。于是联军盟主袁绍反对，怕被敌人耻笑军中无人。但是曹操见识过关羽的能力，很赞赏他，于是为他斟酒。关羽说等斩了华雄回来喝也不迟。于是飞身上马冲入敌营，不一会儿就提着华雄的人头回来了，这时候酒还是热的。这就是温酒斩华雄！

11过五关斩六将

徐州之战刘备战败。关羽经张辽劝说，约法三章暂时投降了曹操。为曹操斩颜良诛文丑解白马之围。后得知刘备在袁绍处便想去找刘备。曹操为了挽留关羽便挂避客牌对其避而不见。关羽只能不辞而别。沿路上经过了五个关口，守将都不放行，关羽一一杀之。一共六个。最后与刘备会合。这就是著名的千里走单骑，过五关斩六将！

12单刀赴会

赤壁之战之后。三国鼎立逐渐形成。刘备留关羽镇守荆州，主力向西扩张。荆州是历代兵家必争之地。本属东吴。东吴一直想找机会讨回。鲁肃又献上一计：骗关羽过江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，掷杯为号冲出杀之。便遣请关羽赴宴。关羽明知是计坦然答应！只带了周仓随身为他提刀。席间鲁肃提起索回荆州之事，关羽却绝口不谈，说酒席之间不谈国事。鲁肃再三纠缠，周仓插嘴，关羽借机故作生气状夺过周仓手中大刀，喝退周仓。周仓会意，退出去。关羽假醉，一手提大刀，一手挽住鲁肃手将鲁肃扯到江边。东吴将士怕误伤鲁肃，又摄于关公武力，不敢动手。关云长上船乘风而去。

13三英战吕布

华雄被关羽斩了之后，吕布亲自出马，无人能敌。张飞冲出和他交锋50多回合不分胜负，关羽上来夹攻，30回合战不倒吕布。刘备也上来夹攻，三英战吕布，打得非常激烈。吕布虚刺刘备一戟便败退。（吕布不愧是三国第一武将啊）

14水淹七军

关羽围困曹仁于樊城，曹操派大将于禁和庞德领七支军队去救援。屯兵在山谷中。当时正值秋雨连绵。关羽命人堵住襄江各处水口。等江水高涨时，水淹七军。曹军死伤无数，庞德被斩，于禁被俘。

15刮骨疗毒

水淹七军之后，关羽攻打樊城，在樊城下骂阵。曹仁命令弓箭手射箭，关羽右臂中箭，回兵。箭头有毒，毒已入骨。于是请来了曾经为周泰疗伤的名医华佗。华佗说要割开皮肉，把骨头上的毒刮去，这会极其疼痛，请关羽把手臂套住绑紧，把头蒙住。关羽却说不用。一边和马良下棋，一边伸手刮骨，谈笑中没有丝毫痛苦的神色。事毕，两人互相惊叹，关羽称赞华佗的医术，华佗赞叹关羽的勇气毅力。

16义释曹操

赤壁之战曹军遭遇火攻，死伤惨重。曹操大败逃跑，沿路遭遇了张飞赵云等人的截杀，身边只剩下几百人马。经过华容道，关羽已经在这里埋伏多时。原来诸葛亮早已经料定曹操会从华容道逃跑，就让关羽带兵埋伏在这。此时曹操已经走投无路，便请求关羽看在往日的情份上放他一马。关羽是个很重情义的人，想起了往日寄居在曹操那里时曹操对他的恩义，心一软，就放了曹操。

桃园三结义

东汉末年，黄巾起义。朝廷发榜文四处招兵买马以平乱。刘备见了榜文长叹一声，刚好张飞听见，说“大丈

夫不去为国出力，在这里长叹什么。”刘备说力不从心，所以长叹。张飞说他卖猪肉颇有积蓄，可招兵。刘备非常高兴。两人就去喝酒，刚好关羽也正要去应募，也进来喝酒。三人志同道合，非常投机，于是结拜为兄弟，共图大事。

17三顾茅庐

刘备刚出来打天下的时候，虽有关羽张飞赵云等绝顶高手但是屡遭败绩。原因就是因为没有一个好的军事。直到找到了徐庶！徐庶帮刘备打了几次胜仗就被曹操用计骗了过去。临走时徐庶给刘备推荐了诸葛亮。诸葛亮就是卧龙先生。于是刘备就亲自去请诸葛亮，一连去了三次，前两次诸葛亮都不在家，直到第三次才见着。刘备向他请教了当世局势并邀请诸葛亮出山相助。诸葛亮道出了著名的“隆中对”并同意出山。刘备如鱼得水，文武兼得，开始了他统一中国的大业。

18青梅煮酒论英雄

曹操灭了吕布之后，请刘备去饮酒。酒席间，曹操就问刘备天下谁称得上是英雄。刘备将孙策、袁绍、袁术、刘表等人一一列举。曹操都说不是。刘备便问他，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备一听大惊。知道曹操必不能容他。于是以截杀袁术为接口向曹操借兵走人了

诸葛亮

19隆中对：刘备在所有人都已放弃他的时候找到了诸葛亮。在隆中，诸葛亮分析天下大势，总结诸侯间的关系，可谓一针见血，未出门而已知天下三分，并为刘备提出三分天下的战略体系，这在当时是具有绝对的前瞻意义的，而诸葛亮也因此成名，虽然隆中对的战略构思本身就有漏洞（为什么？加我啊），但这也是不能影响他成为伟大人物的。

20陆逊

计取荆州：建安二十四年，陆逊设计，书骗关羽，让关羽以为东吴无可用之将，放心进攻樊城，而此时，吕蒙进军江陵，陆逊顺江而上，掐断关羽后路，迫使关羽走麦城，使一代名将就此命丧黄泉。此役，陆逊功不可没，而且已显出其能力，强于吕蒙，直追周瑜。

21火烧连营：关羽死后一年，刘备兴兵攻荆州。陆逊拒敌于夷陵。在朱治兵败，孙桓势危的情况下，以大局为重，不贸然出击，最终大败刘备于猇亭，而此役以火攻，数万破敌70万（额、、二三万对七八万吧），彻底打败刘备，巩固了孙权在荆州的统治和自己在东吴的地位。

22、赵云

长坂坡之战：罗贯中让长坂坡成了赵云的成名和表演的地方，而事实上并没有那么夸张。演义上，赵云闯83万军阵，斩杀敌将53员，七进七出，救出刘阿斗，使刘备当时唯一的儿子保住了性命。而事实上，赵云是闯入曹操先锋3000人的阵里，三进三出，就出刘禅的。

23百骑劫营：逍遥津战败后，曹操攻下汉中，支援张辽，进军濡须。（三国演义中曹军四十万，实则应有十万余众）甘宁选百人，趁曹军新至，立足未稳，夜

袭曹营。曹军不备，大乱，甘宁一骑未失，一人未伤，斩敌数十人，伤敌无数，重创曹军，挽回了自逍遥津之败后一直低迷的士气，也让我们见识了甘宁的威力。

24桃园结义

民间俗传三国时刘备、关羽、张飞在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回:"飞曰:'吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。'玄德、云长齐声应曰:'如此甚好。'次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰:'念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶;不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮!'誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。"后遂为结拜兄弟，共同谋事的典故。 25乐不思蜀

一天，司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。

26连环计

董卓在长安任意杀戳。

王允与歌妓貂蝉暗设连环之计，要借吕布杀董卓。

王允分别把貂蝉许与董卓和吕布，使二人猜疑。

吕布趁卓与帝共谈，与貂婵私会相府后园凤仪亭，卓赶来，大怒。

吕布、董卓为了貂蝉而反目成仇，在王允的挑拨之下，吕布终于手刃了董卓

27三让徐州

曹操派人去接父亲曹嵩和家人，路经徐州，刺史陶谦派一个姓张的去护送曹家人，结果这个张某人有前科，贼心不改，杀了曹家全家，携带私逃。曹操大怒，发兵攻徐州。陶谦请北海相孔融、青州刺史田楷前来相救。孔融请刘备同去救陶谦。刘备遂带领数千人马奔赴徐州。先打了一小仗，暂缓危机，陶谦把刘备迎进城，要让徐州，刘备不干；刘备写给曹操一封信，让他以国事为重。曹操被吕布偷袭濮阳，就卖给陶谦一个人情，撤了。

陶谦设宴招待众人，席间又要让徐州。刘备还是不干，陶谦就请刘备屯兵小沛。不久，陶谦病重，临死前让刘备接受徐州。刘备开始不干，后来百姓苦求，才接受徐州。

28火烧赤壁

公元208年，曹操率大军攻打吴国，吴蜀联合抗曹。因魏军不善水战，孔明、周瑜决定火攻。庞统假意投奔曹操，建议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪；周瑜假打黄盖，后者假装降魏；孔明推测出东风将至。黄盖带数十条船降魏，船里装{与关羽的故事}.

满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军不熟水性船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑 29夜走麦城:话说关羽守住襄阳城,吴魏联合来攻取荆州.东吴吕蒙将战船伪装成商船，精兵扮成商人，骗过烽火台的守兵,夺了襄阳.无奈,关羽只得弃城而走, 半夜到了麦城,却被众军围住.最后被捉.

30割须弃袍

操起兵三十万，径下江南。

权使鲁肃取备，孔明叫备作书于马腾之子马超，令兴兵入关，操不敢下 江南。

马岱回西凉告马超以叔父马腾等被曹操所杀之事，又接刘备书信，教其入关，便与西凉太守韩遂及马岱，庞德等计夺长安，直抵潼关。

潼关一战，曹操大败，又脱红袍，又割髯，又扯旗角包颈，几乎丧命。

操欲渡河遏马超之后，超赶操下船，许褚和渭南县令丁斐救操脱险

与关羽的故事篇五

三国演义中诸葛亮,刘备,关羽, 张飞的故事情节及性格特征

三国演义中诸葛亮，刘备，关羽,张飞的故事情节及性格特征

诸葛亮

经典情节

隆中对

隆中对可以说是诸葛亮第一次出场。在此之前，种种铺垫，徐庶的走马荐诸葛，水镜先生的卧龙凤雏论，以及对崔周平等人的描述，都深深的吸引了刘备，也深深吸引着读者，而在隆中对中，诸葛亮终于千呼万唤的出来了，那他到底是个什么样的人？到底有什么才能呢？他会不会像传说中的一样？或者会让刘备让读者失望呢？所以读者就像舌战群儒中张昭说的一样，睁大眼睛在盯着诸葛亮呢。所以，诸葛亮一出场，就是个神仙派头，羽扇纶巾，身长八尺，面如冠玉，种种描写，让人们认识到，起码诸葛亮相貌不输人(相貌在东汉末年也是评定人才的一个标准），接着就是诸葛亮和刘备的一通对话。这就要介绍诸葛亮的谋略了，刘备去找诸葛亮，不是让他搞公关，不是去发掘演员的，所以相貌，没有用，关键还要看谋略。于是诸葛亮就开始论述天下大势，当然，他说的内容我们都知道，就是“未出茅庐便知三分天下”的典故了，其间诸葛亮指出了刘备现如今的最大难题，在于他没有地盘，之后提出问题解决问题，说的入情入理。到此，不止刘备，就是读者也会对这位未出茅庐的年轻人刮目相看了，他太厉害了！整个诸葛亮的形象也活了起来。

表现出的性格

个人认为：

第一表现了诸葛亮的超然脱俗。从形象到他所居住的环境都可以看出来。

第二表现了诸葛亮的谋略。确实惊人，谁都知道三国最终是三个国家，但是在当时，诸侯混战，曹操强大，孙权很弱小，至于刘备更是寒碜的到家，诸葛亮就敢说将来是个三分天下的局面，就敢说刘备可以与曹操、孙权这两个大军阀抗衡，确实了不起，基本把时事看透了！

第三表现诸葛亮的务实精神。易中天先生说了，诸葛亮的隆中对没有一句空话，句句关乎刘备的切身利益，这也是为将来那个鞠躬尽瘁的蜀汉丞相做伏笔吧。

第四表现了诸葛亮忧国忧民的情怀，以及终于正统的思想。否则他不会跟刘备。刘备在演义中是大仁的人，诸葛亮之所以辅佐他，主要还是因为这个，诸葛亮一来怀才，想成就不世之功，二来也确实为了解救苦难中的百姓，当刘备说出为了复兴汉室而不自量力时，我相信诸葛亮已经就同意出山了。

第五表现了诸葛亮的出世精神。在随刘备走之前，他吩咐弟弟照看好农田，待功成后来此隐居。这在封建时代是很了不起的思想。说明他不贪恋世俗，一心修身。

刘备：

经典情节

三英战吕布

刘备的行为，很容易让人误解为一个只会哭只会跑，像是女人一样的人。所以作者安排了这场撼人心魄的“大比武”。吕布，三国第一勇士，武功无敌，这样一个人，普通人见了就得腿软，但是刘备和他的两个弟弟不是这样。他们都是英雄，所以敢于挑战对面这个“怪兽”。于是先是张飞，之后关羽，之后刘备，挨次冲上去，四个人走马灯似的战斗在了一起，旁边人都看呆了！吕布支持不住，最终败下阵去，刘关张看着败走的吕布，哈哈大笑，这是何等的豪气！这说明刘备是个英雄！

摔孩子{与关羽的故事}.

个人认为这说明了刘备有其狡猾的一面，看着满身鲜血的赵云，是在想不出安慰之辞，于是想这么个招。感觉刘备有些不地道，但是换了我们自己呢？摔孩子也是没办法的办法。在说永安托孤。这个不细说了。

表现出的性格

体现了刘备的大仁大义，竟能举国托于贤人，真不容易！即使他不是真心的，但起码也说明刘备是个英雄，是英雄他才不放心诸葛亮，是英雄他才想出这样的话来钳制诸葛亮。

张飞

经典情节

当阳一吼

一声吼死曹操一个战将，真是把张飞的勇烘托到了极致。一个人，一匹马，一支枪，站在桥头，曹操数万大军楞是没敢往前走一步，不但没往前，在张飞吼过之后还掉头就跑，这是何等的气魄!真个张飞这个人物完全活在了读者眼前，也展现了张飞那种无畏的气魄，以及震慑寰宇的那种能量！

义释严颜

义释严颜的时候诸葛亮还对刘备说，翼德懂得用智谋了，真是主公之福！这是对张飞另一面的展现，说明张飞的粗中有细，张飞不是个只知道一味的猛打猛冲的莽夫，他有智谋，也会用智谋，

张飞的肖像

一方面是个勇武无敌，有些莽撞的将军

另一方面还是关键时候会用智谋，懂得灵活取胜的帅才。

关羽

经典情节

千里走单骑

有这一出戏，关羽的武圣人之名就不虚！一个人护送这嫂嫂过五关斩六将。在曹操极端的礼遇下，依然不忘兄长，挂印封金，毅然去投奔刘备，而且临走的时候所有事都处理的井井有条，来去分明，真是大丈夫！后来在前有堵截后有追兵的情况下，依然不为动摇，最终终于找到了刘备，不愧是义绝！这体现了关羽武艺超群，而且义薄云天！

华容道

对方阵营的首脑，只为当年对自己礼遇有加，就放走了他。明知回去就是一纸军令状在等他，仍然放走了曹操，可见关羽把恩义看的比生命还重要！

荆州拒婚

孙权为了讨好关羽，想为自己的儿子说媒，娶关羽的女儿，关羽二话没说，一句“虎女焉嫁犬子”把人打发了。这时候的关羽已经变质了，他早已被骄傲自大侵蚀了。这也为他后来的败走麦城埋下了伏笔。

与关羽的故事篇六

关羽的性格

最佳答案 他集忠于君，善与友，正义，武力，智慧，勇气，毅力，大志于一身。他集骄傲，狂妄，轻敌，自大于一身.

关羽，河东解良人。在与刘备结拜之前一直亡命江湖，属于亡命之徒，亡命奔涿郡。勇冠三军、万人敌……这些都说明亡命之徒的特点，比如许楮、臧霸等人都属于此类。但是关羽有不是一般意义上的亡命之徒，最重要区别于张飞等人的是他还治《春秋》。所以不管当时的人还是后世的人，都认为他是比张飞这种一般意义上的匹夫之勇高出一个档次的。所以刘备可以把荆州交给他打理。建安十七年，诸葛亮带张飞、赵云进川，很不放心的把荆州交给关羽。在刘备看来，关羽是隆中战略计划中内修政理，待天下有变，则命一上将，将荆州之军以向宛、洛的最佳人选。诸葛亮当时似乎也找不到更适合的人选。因为当时的情况是在赤壁之战前豫州军虽败于长坂，今战士还者关羽精甲水军万人，刘崎合江夏战士亦不下万人。这支原本刘表手下精锐的荆州水军正是关羽镇守荆州的主力军。关于荆州的战事先不表。

除了“亡命”这一性格特点，关羽的另一特点是量小，不能容物。最早是刘备得孔明之后关羽、张飞等不悦，先主解之曰『孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿君勿复言』羽、飞乃止。如果说当时关羽瞧不起刚刚二十出头刚出茅庐的小子还是正常的话，那么后来要于马孟起单挑就太不识大体、自负、不能容物了。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰『孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也』羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。从这里，可以看出关羽完全是一个争勇斗狠的一介武夫，不识大体，诸葛亮的一封信还要遍示宾客孔明深知吾心也——虚荣！诸葛亮的这封信虽然缓解了暂时的矛盾，但是助长了云长的骄、傲之气。建安二十四年，是岁，先主为汉中王，欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰『忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指，关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎？』先主曰『吾自当解之』。果然、刘备将黄忠列为无虎上将引起了云长的愤怒大丈夫誓不与老卒为伍不肯受拜。此时关羽针对的并非是黄忠，矛头指向的已经是刘备了。此次幸亏费诗的善言，不然刘备真不知道如何下台阶了。此时云长已经如此难控制，

刘禅代位之后又如何驾御世之虎臣？按照中国历史上来看，此时刘备应该考虑这个问题了。

量浅，胸无城府也是他的一大致命伤。比起司马懿坦然受妇人服，关羽的心理素质极差。孙权给儿子求婚，婚姻自由，不嫁也就算了，竟然还说出吾虎女安肯嫁汝犬子乎这样伤人的话。后关羽围樊城，让孙权出兵相助，孙权却使敕使莫速进。关羽极其愤怒下说出洛（反犬旁——字打不出）子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪！这样的话，“洛子”是对江东人极大的侮辱，还露骨的表示樊城拔将移师东吴。看看当年楚汉相争的时候，刘邦心中虽痛骂韩信，但是嘴上还说“大丈夫要做就做真王，做什么假王！”。此外看关羽北伐，糜芳、傅士仁供应军粮，有时不能及时到达，关羽宣称还，当治之；再看看刘邦，在外面辛苦作战，还不停的给后方的萧何封官，两下比较，治《春秋》的关羽比起市井无赖刘邦来实在太逊。陆逊的一封信竟然让关羽心花怒放，撤去后防重兵。这充分说明了他只是一个浅碟子，实在浅的很。

在用人方面，关羽竟然把江陵、南郡、公安这些后方重镇以及供应军需的重任交给素来有隙

的糜芳和傅士仁，又不知安人心——失败！大军解围撤退，反击江陵之日，情势和当初彭城落入刘邦之手，项羽敌前撤退反击彭城一样，项羽一举击溃刘邦的部队，关羽复仇之师却边走边散，这是怎么样的统帅？当年孙权给吴下阿蒙开出的看书单子中也有《春秋》，治《春秋》著称的关羽应该感到脸红（有可能是脸红了）。

关羽的自负，不仅断送了自己，还断送了诸葛亮的整个战略计划。由于他个人的冲动无谋，使全盘战略计划成为虚话。

关羽，河东解良人。在与刘备结拜之前一直亡命江湖，属于亡命之徒，亡命奔涿郡。勇冠三军、万人敌……这些都说明亡命之徒的特点，比如许楮、臧霸等人都属于此类。但是关羽有不是一般意义上的亡命之徒，最重要区别于张飞等人的是他还治《春秋》。所以不管当时的人还是后世的人，都认为他是比张飞这种一般意义上的匹夫之勇高出一个档次的。所以刘备可以把荆州交给他打理。建安十七年，诸葛亮带张飞、赵云进川，很不放心的把荆州交给关羽。在刘备看来，关羽是隆中战略计划中内修政理，待天下有变，则命一上将，将荆州之军以向宛、洛的最佳人选。诸葛亮当时似乎也找不到更适合的人选。因为当时的情况是在赤壁之战前豫州军虽败于长坂，今战士还者关羽精甲水军万人，刘崎合江夏战士亦不下万人。这支原本刘表手下精锐的荆州水军正是关羽镇守荆州的主力军。关于荆州的战事先不表。

除了“亡命”这一性格特点，关羽的另一特点是量小，不能容物。最早是刘备得孔明之后关羽、张飞等不悦，先主解之曰『孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿君勿复言』羽、飞乃止。如果说当时关羽瞧不起刚刚二十出头刚出茅庐的小子还是正常的话，那么后来要于马孟起单挑就太不识大体、自负、不能容物了。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰『孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也』羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。从这里，可以看出关羽完全是一个争勇斗狠的一介武夫，不识大体，诸葛亮的一封信还要遍示宾客孔明深知吾心也——虚荣！诸葛亮的这封信虽然缓解了暂时的矛盾，但是助长了云长的骄、傲之气。建安二十四年，是岁，先主为汉中王，欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰『忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指，关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎？』先主曰『吾自当解之』。果然、刘备将黄忠列为无虎上将引起了云长的愤怒大丈夫誓不与老卒为伍不肯受拜。此时关羽针对的并非是黄忠，矛头指向的已经是刘备了。此次幸亏费诗的善言，不然刘备真不知道如何下台阶了。此时云长已经如此难控制，

刘禅代位之后又如何驾御世之虎臣？按照中国历史上来看，此时刘备应该考虑这个问题了。

量浅，胸无城府也是他的一大致命伤。比起司马懿坦然受妇人服，关羽的心理素质极差。孙权给儿子求婚，婚姻自由，不嫁也就算了，竟然还说出吾虎女安肯嫁汝犬子乎这