一开头对联

一开头对联篇一

春字开头的对联

春字开头的对联

四言

春回大地 福满人间 春临大地 喜到人间 春光永驻 喜迎新春 春和景丽 国泰民安 春色满园 晓风和畅 春光入户 福气临门 春满华堂 福临吉地 春满华堂 福临吉第

五言

春到景更新 福临人安康 春城欣百业 花市拥群芳 春辉满庭院 欢笑溢门窗 春降千门福 花开万户欢 春风添画意 岁月赋诗情 春临福宅地 福载善人家 春新猪似象 世盛国腾龙

春丽花如锦 猪肥粮似山 春来燕子舞 犬献雪梅图

春眠强国梦 犬护富民家 春晓金鸡唱 岁宁黄耳勤 春光明盛世 玉犬贺新年 春草连天绿 羊群动地欢 春来羊起舞 雪化马归山 春新羊得草 世盛马加鞭 春回杨柳枝 马跃阳关道 春拂芬芳地 马奔锦绣程 春来山水秀 马跃路途宽 春色绿千里 马蹄香万家 春来紫燕舞 节到黄牛忙 春新牛得草 世盛国幅辉 春暖青牛跃 山高碧水流 春丽牛逢草 月明马识途 春催布谷鸟 人效拓荒牛 春新紫燕歌 草发黄牛乐 春潮传喜讯 鼠岁报佳音 春风拂绿柳 灵鼠跳松青 春燕鸣暖树 金鼠跳青松 春融花并蒂 日暖树交柯 春风新燕语 端月嫩桃花

六言

春草满庭吐秀 百花遍地飘香 春到碧桃树上 莺歌绿柳楼前 春到芙蓉国里 福临杨柳门前 春风吹遍天涯 阳光普照人间 春风春雨春花 新年新岁新景 春风春雨春色 春风春雨春色 春日人人共乐 春引百花竟放 春暖风和日丽 春满勤劳门第 春风花香鸟语 春光洒满大地 春来鸟语花香 春意布满大地 春织千山锦绣 春自寒梅报起 春自卯时报起 春到红鬃马上 春到江南塞北 春节龙开新纪 新年新岁新景 新岁新年新风 江山处处皆春 福到人寿年丰 物丰国泰民安 喜融幸福人家 夜月书韵琴声 彩霞映遍神州 冬去山明水秀 阳光普照人间 旗扬万里雄风 年从玉兔迎来 福由兔口衔来 喜临绿柳门前 马腾正气清风 门庭燕舞吉祥

七言

春回大地千峰秀 日暖神州万木荣 春夏秋冬春为首 梅李桃杏梅占先 春催一岭山花艳 晓结五更露水寒 春擘一年新计划 晓筹今日寸光阴 春送金光绚新宇 春色满堂凝瑞气 春色满堂瑞无疆 春去一岁不双至 春暖花开兔年到 春风吹去千树茂 春暖花开万象新 春风和煦山河翠 春催玉树新枝发 春风惠我财源茂 春回大地春光好 春雨染成千柳绿 春景重临增幸福 春水多情花半露 春风和煦山河翠 来居宝地纳福源 福泽永恒熠生辉 福泽浩荡辉永恒 福舍一时可再来 长命富贵儿孙孝 华雨飘摇百根生 鹏程万里志高远 民意欢腾岁月新 日映华堂紫燕安 旭日临门人寿康 福满人间福气浓 新风吹得万家欢 世风好转振文明 东风足劲燕双飞 民意欢腾岁月新

春来喜咏江山秀 节到欣吟宇宙新 春入堂前添瑞气 花飞阶上荡春香 春光普照万民欢 瑞雪丰年千家喜 春江水发岁更新 爆竹花开灯结彩 春光辉映满堂春 福气降临全家福 春来深入图画中 春催祖国万年昌 春风吹绿柳万枝 春风柔暖九州同 春来祖国万家红 春风似酒阵阵香 春风吹开幸福门 春满乾坤福满门 春蚕到死丝方尽 春来方知花已落 春雨潇潇花易落 春入林泉山水画 春风春雨春无限 春回大地同兴旺 春满人间同喜庆 冬去犹留暖意在 日照江山千载秀 时雨点成桃千树 日明生辉千里共 冬去神州千树茂 人面如花朵朵笑 瑞雪铺就富裕路 天增岁月人增寿 林莺啼到无声处 林去才懂泪空流 林海茫茫路难寻 风幽杏雨凤凰图 林山林海林遮天 福临门第共吉祥 福瑞连绵共吉祥

一开头对联篇二

楹联欣赏集锦之一

楹联欣赏集锦之一 风声雨声读书声

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事，事事关心。

此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡“读书不忘救国”，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心，极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

南京燕子矶旁永济寺有一联（《楹联丛话》卷六）云：

松声竹声钟磬声，声声自在；

山色水色烟霞色，色色皆空。

又浙江天台山中方广寺原有一联（苏文洋《古今联话》第139页）云： 风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十天击钟声，无声不寂；

月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。

以上两联与第一联采用相同的艺术手段，均无作者和年代，因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明，相同的艺术手段，可以表达截然不同的思想情趣。（林金山）

重九节塞上称觞

八十君王，处处十八公，道旁介寿；

九重天子，年年重九节，塞上称觞。

此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联（《楹联丛话》卷二）。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。乾隆五十五年（1790年）重阳节前，乾隆从热河木兰围场打猎回来，驻跸于万松岭行宫。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松—十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戏，虽是奉承之作，可谓对联极品。（林金山）

今年季子不回家

出有车，入有鱼，当代孟尝能客我；

裘未敝，金未尽，今年季子不回家。

此联为“联圣”方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师（《名联趣谈》284）。有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的“杰作”。王君实先生在四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是“金未尽，衣未敝”，可惜未知其来源。

此联在结构上由两个三言句式和一个七言句式构成，读起来，节律感很强，三言句式重复一次，而且与七言句式的前三位相重，因此，在结构上，三言句式只是七言句式的部分重复。这是我们上面没有提到的最佳结构。此联在用典上也非常讲究，上联用《冯諼客孟尝君》的故事，下联用《苏秦以连横说秦》的故事，都出自《战国策》。读这副对联等于重温了两篇名著。（林金山）

清风明月本无价

清风明月本无价；

近水遥山皆有情。

此联为梁章钜所撰苏州沧浪亭集句联梁章钜，清文学家。字闳中，一字茝林，晚号退庵，福建长乐人。嘉庆进士，官至江苏巡抚。纵览群书，熟于掌故。喜作笔记小说，也能诗。有《文选旁证》、《制义丛话》、《楹联丛话》、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《藤花吟馆诗钞》等。沧浪亭，江苏苏州名园之一。原为五代吴越广陵王钱元璙的花园。北宋庆历五年(1045)诗人苏舜钦在园内建沧浪亭，故名。全园结构以假山为中心，建筑物环绕四周，高低起伏，树木苍翠，有山林气象。并利用借景法，将园外的水与园内的山联成一气，扩大园景。在园林设计中独具一格。

这是一副巧妙的集句联，上联见欧阳修长诗《沧浪亭》，下联见苏舜钦诗《过苏州》。虽是集句，读起来却是一副佳联，上下契合，天衣无缝。上联，清风明月是无价之宝，意境是那样雅淡、疏朗；下联，远山近水都是有情之物，情韵是那样缠绵、妩媚。使人入得园来，觉得这一草一木、一砖一瓦都分外可亲，满园美景都是无价之宝，真令人留恋难舍。名园对名联，相映成趣。倘若我们略加分析，此联就更加值得玩味。中国的士大夫的审美情趣受佛道的影响很深，崇尚高雅、清淡、闲适的意境。由于中国社会政体的特殊性，中国的知识分子最具对社会政治实体的依附性。儒道两家是中国知识分子的两大精神支柱，达则尊孔孟，积极入世，讲究修、齐、治、平；否则重老庄、消极出世，转向自然，寄情山水。在古典诗歌中，家国之忧与对山林的陶醉是两个基本母题。对政治的消极引来了对审美的积极，换句话说，消极的人生态度恰与积极的审美态度接壤。由此，在文艺作品中士大夫通过移情作用，对大自然的一草一木、一山一石、一水一溪都感到亲切和愉悦，从大自然与秀丽中得到美的享受，当西方文学家把大自然视为恶敌，笔下常指写人与自然力的搏斗，流露出恐惧之意时，中国的文学艺术却在大自然中怡情养性，自得其乐。话说回来，清水、明月这自然之物是特别受文人青睐的，吟水弄月者为高人雅士。如苏轼曾在《前赤壁赋》中说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”再看欧阳修《会老堂口号》是“金马玉堂三学士，清风明月两闲人”。文人对山水有情的就更多，如李白《独坐敬亭山》“相看两不厌，只有敬亭山”。清风、明月、近水、遥山成了失意文人心灵的避难所，所以这副对联情趣的高雅获得了普遍的赞赏。（周丽云） 忠臣魂，烈士魄，英雄气

忠臣魂，烈士魄，英雄气，名贤手笔，菩萨心肠，合古今天地之精灵，同此一山结束；

蠡水烟，湓浦月，浔江涛，马当斜阳，匡庐瀑布，挹南北东西之胜景，全凭两眼收来。

此联为彭玉麟所撰题湖口石钟山锁江亭联。彭玉麟（1816-1890），清末湘军将领，字雪琴，卒谥刚直，湖南衡阳人。咸丰三年随曾国藩创办湘军水师，转战长江各省，战功显赫。曾与太平军作战，1855年在湖口遭太平军截击大败。彭玉麟建水师昭忠祠于湖口石钟山，祠有锁江亭。结束：指装束在一起。湓浦：一名湓水或湓江，今名龙开河，源出江西瑞昌西南青山，东流经县南至九江市西，北流入长江。马当：山名，位于江西彭泽县东北，山形似马。

这副长联，是彭玉麟为纪念阵亡将士而作的。上联颂扬忠烈们的英雄气概，切“昭忠”的主题。“昭忠祠”增光生色，浩气回荡。下联在上联述史点题的基础上，放眼南北东西，写尽了立身锁江亭所见的远近胜景：鄱湖烟波、湓浦明月、浔江浪涛、马当斜阳、匡庐飞瀑，尽收眼底，应有尽有。至此，上联与下联，写人写景，相映生辉，引人入胜。

这副对联用字奇特：三字句、四字句、五字句、八字句，长短参差，时而急促，时而舒缓，抑扬合拍，不仅读来琅琅上口，而且与对联抒写的内容配合十分得体。“忠臣魂，烈士魄，英雄气”“蠡水烟，湓浦月，浔江涛”，似连珠实发，诉说不尽，极大地增添了对联的气势。此后字数增多，逐步趋于平缓，“合古今天地”“挹南北东西”，则一气概括无余，力有千钧，情透纸背。

此联在创作手法上，主要运用了列品的修辞技巧。所谓列品，有点类似于修辞手法中的排比，要求连续列举三个以上类似的、或有联系的事物成联，所列举的事物之间不掺杂任何间隔词语。使用列品方法，可以强化对联所吟咏的事物，收到其它方法所难以达到的效果。运用列品手法创作的对联中，最有名的当数邓石如自题碧山书屋联：“沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。”（邵明灿） 谈吐趣中皆合道

谈吐趣中皆合道；

文辞妙处不离禅。

此联为南昌青云谱联，撰者不详。青云谱，在南昌市南郊定山桥附近，始建于东晋大兴四年（321年），为许逊之“净明真境”。清顺治十八年（1661）画家朱耷（即八大山人）偕其弟朱秋月（即朱石慧）隐居于此，后人慕其贤，集资改建为青云圃。康熙年间，改“圃”为“谱”。今为八大山人纪念馆。

八大山人朱耷是我国明末清初的著名画家。他的诗、书、画都有很高的成就，尤以绘画造诣更深。他在二十三岁时剃发为僧。二十八岁时受戒称宗师，住山讲经。三十九岁至六十二岁，在南昌城郊青云谱（原称天宁观）苦心孤诣经营主持这所道

院，过着亦僧亦道的生活。他常与僧友在此饮酒吟诗，寄情书画，并且讲经论道参禅。此联虽属园林联类，然所记叙的事则是朱耷那段讲经论道生活的写照。其实，八大山人的为僧为道，人们并不认为这是他的主要信仰。他是为了逃避清朝统治者对明宗室遗臣的政治迫害，借以保存自身。

上联写僧友聚集在环境清幽的青云谱内交谈阔论，那一言一行，风趣横生，几乎句句讲的都是道家经典。下联则说僧友们不仅讲经论道，也吟诗作画谈写文章，语言机锋毕露，深奥玄妙，字字不离有关佛教的事情。

此联所述青云谱历史悠久，环境幽美，文物荟萃，要描写的东西很多。然而全都略去，只字未提，单就当年的僧友讲禅论道做文章，这样便使读者对青云谱当年这所道观留下了深刻鲜明的印象。（陈国涛）

遗世独立 与天为徒

遗世独立；

与天为徒。

此联是题福建武夷山天游峰一览亭联。天游峰在武夷山五曲隐屏峰后，巍然高耸，独出群峰，登其绝顶，下观云海，尤如人在天上游，故称天游峰。天游峰绝顶处建有一览亭，是取登其亭而一览武夷山全景之意。

这是一副写景联，读来使人产生一种恢宏、豪迈之气慨。本联有如下特点： 采用了对联中“隔”手法，就是说写对联时由于用了典故而使人读起来感到好象隔了一层似的。本联一开头即借用苏轼《赤壁赋》中的句子，算是用典，却恰到好处。一览亭虽然高、险，但总有一个限度，如果本联用“不隔”的手法，直接写出一览亭到底有多高、多险，不仅无法给人以想象的余地，而且要在短短数语中勾划出一览亭的全貌是很难做到的。本联采用“隔”的手法，一方面避免了平铺直叙，另一方面又给人以无限的想象余地，看似隔了一层，其实两边只隔着薄薄的一层白纸，反而有一种新奇、朦胧、神奇的感觉。人们一看到“遗世独立”四字，就知道一览亭是高峻的，但如何个高峻法，读者可以根据自己的经历去作不同的想象，这种作用，是采用“不隔”的手法难以达到的。

写景与用词，相辅相承。本联粗看无一字写景，细看却字字有景。一览亭在作者心中高峻无比，无比的高峻就应超出世间之外，作者用“遗世独立”来比喻，看起来似乎没有写景，而事实上景景都在其中。用天下最豪迈的词来形容作者心中最高的山，在语意上来讲都恰到好处．人们可以尽情地想象山的挺拔高峻，风光的秀丽，形胜的险要，自然产生“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

在用词措句方面，气势磅礴，极尽夸张之能事。单从字义上看，“遗世独立，与天为徒”概言天游峰一览亭的高耸，超出尘世之外，唯一可以和它相比较的是“天”；从其典故的出处来看，也是气派豪放，“遗世独立”源出于北宋豪放派诗人苏轼的《赤壁赋》，本联借用这一典故，也是要借用苏轼的豪放精神，来说明一览亭的高大雄伟，巍峨挺拔。我们知道，天的高度是无限的，豪放的雄浑的精神和文风也是

无法用尺度衡量的，而一览亭的高度却是可测量到的。作者把有限的东西比喻成无限的东西，目的是为使读者能够充分发挥自己的想象力。

最后，本联言简意赅，气势雄伟，节奏鲜明，对仗工整，这也是本联能够长久流传的原因之一。（王紫林）

桥跨虎溪，三教三源流

桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；

莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

此联是唐英所撰题庐山虎溪三笑亭联。唐英，字俊公，晚号蜗寄老人。清朝乾隆年间任内务府员外郎兼佐领等官，擅诗、工书画等。虎溪是庐山东林寺门外的一条小溪，《名山洞天福地记》称为“四十七福地”。虎溪上原先建有一亭，取名三笑亭，后废。

庐山素以“匡庐奇秀甲天下”著称于世。它不仅是蜚声中外的避暑胜地，而且是历史悠久的文化佛法名山。民间广泛流传着许多关于它的神话传说。全国各地历代名人在庐山留下了许多脍炙人口的名篇佳作和奇闻轶事。唐英撰写的这幅对联，即讲述了这样两则历史掌故。

上联向读者叙述了在庐山发生的一个传说：相传和尚慧远居东林寺时，送客以溪为界，若过溪，寺后老虎就会吼啸起来，因此名虎溪。有一次，慧远送别陶渊明和道士陆修静，由于情投意合，边走边谈，不知不觉过了虎溪，虎即吼叫起来，三人相视太笑，从此传为佳话。该联叙及此掌故，认为他们三个人代表了佛，儒、道三种宗教派别和宗教泛流，发展历程。然而，对“三笑”事实持怀疑态度的自有人在。明代儒学提举王祎在《自建昌还径行庐山下记》中曾说：“修静始来庐山，时慧远亡时且二十余年，靖节时亦二十余年矣，安得所谓‘三笑'乎？或曰晋盖有两修静也。”王祎所言，不无道理，史实确凿可证。

下联则概括了东林寺白莲社的潮源历史：佛教在汉魏两晋时期从印度传入中国不久，庐山东林寺便成为“佛教阐化之基”。慧远于东晋孝武帝太元八年（383）到庐山宣扬佛法，在江州刺史帮助下，创建了东林寺，结下了白莲社，创立了佛教新的分支净土宗，又称莲宗，世人称之为“一花”，其后禅宗佛教又演化为五个宗派，人们称为“五叶”，每一宗派都产生出自己的领袖人物。

楹联艺术是文学艺术的一脉。唐英如同许多天才的文学家那样，没有生硬地照搬历史，而是依据离奇的传说故事，充分发挥了对联的借景抒情、探胜猎奇、对仗严谨、音韵铿锵的艺术特色，使人读后只会顿感兴味无穷，而不会去责怪、去追究故事的不真实了。（陈国涛）

放开眼界，看朝日才上

放开眼界，看朝日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起；

洗净耳根，听林鸟争鸣，寺钟响答，渔歌远唱，牛笛横吹。

此联是龚正谦所撰题福建邵武市熙春山憩亭联。龚正谦，福建邵武人，清初文人，生平事迹不详。

一开头对联篇三

常用的几种作文开头方法

常用的几种作文开头方法

一、开门见山，直接入题写人为主的记叙文可以直接交代人物或通过对人物肖像对话、行动等方面的描写，直接入题；叙事为主的记叙文，一开头就可以点明事情发生的时间、地点和有关背景。如：

1、她叫王芊芊，我读初二时的班长，尽管我俩分别一年多了，但班长的轶事依然历历在目，难以忘怀。（《有这样一位好班长》）

2、唐老师病了。快放晚学时，同学们都难过地坐在自己的座位上。教室里如同死水一般寂静。（《真情》）

二、写景状物，渲染气氛

开头从写景状物入手，渲染气氛，一烘托人物，展开故事。如：

1、花开的季节，到处芬芳飘香，而我却无心观赏，因为此时我失去了同窗好友——强（《同窗好友》）

2、朝阳出来了，湖水为它梳妆；新月上来了，群星为它做伴；春花开了，绿叶为它映衬；鸟儿鸣唱，蟋蟀为它拉琴……天地万物都在向我们讲述着爱的故事。（《关爱永远》）

3、夏日的夜晚，很深，偶尔传来水中的蛙声和树上的蝉声，微风吹过，送来丝丝凉意。我沉思着，久久不能入睡。刚读高一，很偶然，我的处女作登报了，那时我高兴极了，甚至忘乎一切，我竟飘飘然地虚度光阴起来，直到今晚，才发现自己似乎缺少了什么。（《爱，在无形中》）

三、抒情议论，确定基调

用几句简要的议论，恰当的抒情，来作文章的开头，或感染读者，或点明主旨，领起下文。如：

1、终于放暑假了，我像一只期待很久的的小鸟，一下子冲出了“鸟笼”，飞到乡下姥姥家去舒活筋骨，呼吸一下新鲜的空气。我决定在这个暑假中学会滑旱冰。（《我能行》）

2、爷爷是我最爱的亲人。我的童年是在爷爷那边度过的。爷爷拉着我的手，教会我走路；是爷爷使我从小懂得了不少道理。我把爷爷看成自己幼年成长的拐杖。（《我爱爷爷》）

四、设置悬念，引出下文

开头设置悬念，能一下子抓住读者的心，激发人们去思考，起到引人入胜的效果。如 1、挂钟不慌不忙，有节奏地走着，“滴答”“滴答”都快4点了，妈怎么没有回来？（《担心》）

2、我的明天是什么样的？当我奔波于两点一线的生活中，当我挣扎在无边的题海里，我常这样问自己。（《面对明天》）如《谁是最可爱的人》中，作者在记叙了自己一段重要经历后，就提出：“谁是最可爱的人呢？

五、引用诗文，突现中心

以诗文妙语，名言警句开头，既能激发读者的想象和兴趣，也能提高文章的品位；

既能揭示主要内容，也能突现人物和事件。如：“人，最大的敌人是自己，只要相信自己能行，你就是成功者。”这是我最喜欢的名言。

五、、介绍背景法

这种开头以介绍故事发生的背景入题。如鲁迅的《故乡》的开头：“我冒了严寒，回到了相隔二十余里，别了二十余年的故乡去。时候既是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜地响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。”这里用背景描写，展现了故乡衰败、冷落的景象，渲染了一种悲凉的气氛。又如《在烈日和暴雨下》开头：“六月十五那天，天热得发了狂！”写出了天气的炎热，烘托了祥子拉车的辛苦。

六、引用名言诗句法

如《事事关心》的开头：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”作者引用我国明代学者顾宪成撰写的一副对联，巧妙引入话题，给人耳目一新之感。又如《谈骨气》一文是典型的引用式开头：“我们中国人是有骨气的。孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”引用孟子的话阐述骨气的含义，诠释了中心论点。

七、巧用修辞法

开头设喻，以引起读者对要说明的事物或道理的兴趣。如《我的四季》开头：“生命如四季。春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。”说明春天是人生播种的季节。又如《夏之绝句》开头：“天是一首绝句。”突出了夏天的特点。《摆渡自己》的开头：“生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天。”用精妙的比喻说明人生的道路上有顺利的时候，也会有遭遇挫折的时候。精辟设喻法多用于散文或议论文的开头，它能使文章发端新颖，增强文章的吸引力和表达效果。既然是“设喻”，就得注意所言之“他物”与本题有一定的相似之处，不能牵强附会。

八、形象刻画切入法

在文章开头塑造形象，有助于突出其鲜明的性格特点，给人以强烈的礼堂冲击，加深读者的印象，同时有助于渲染气氛。如：今年山西省中考一篇优秀作文《好想说声对不起》，这位作者是这样开头的：你初来我们班时，穿着皱皱巴巴的格子衫，黑灰色的裤子，同学们都喑地里叫你“土拖拉机”。更不能容忍的是，老师还把你安排到我的旁边。一向傲慢的我，哪会把你放在眼里?虽然我俩是同桌，可我很少和你交谈。文章一开头就把这样一个“土老帽”的形象展现在读者面前，也正是这样的形象，行文中反衬出他那高尚的品格。

九、经典歌词切入法

一些经典的歌词可以让读者如临其境，营造轻松的氛围。如：今年天津市佳作《心中的彩虹》是这样切入的：这是一条神奇的开路，带我走进人间天堂„„遥远的西藏在我心中始终是梦幻的天国，那条彩虹般的天路仿佛在地球的外边。这篇文章歌颂了一位善良、美丽的同龄人。开头用“天路”的歌词切入，将寓意的理想彩虹与高原雪域的自然融合在一处，给我们描绘出情深、人真、景美的典型氛围。

一开头对联篇四

春联大全(9字)

春联大全（9字） 瑞雪兆丰年天开好景 金鸡啼远韵岁展宏猷

律法严明九州欣大治 春风和煦万众话小康{一开头对联}.

明镜高悬江山千古秀 执法如山花木四时春

党风端正大地逢春绿 国法严明江山映日红

龙子驾神舟探花及第 猴王庆盛世祭酒登科

春节迎春春联添春色 国人报国国力显国威

白雪映红梅春回大地 凯歌偕丽日福满人间

爆竹万千声人间换岁 梅花四五点天下皆春

爆竹响千家人间改岁 宏图描四化祖国皆春

爆竹知人意声声悦耳 梅花晓天时朵朵欢心

碧海涌金波时光正好 云天放异彩景色更新

春风吹绿江山苏万物 旭日照明世界暖群生

春风春雨引万般春色 新岁新年开一代新篇

春风得意草木增秀色 时雨润心山河添笑颜

春风浩荡山河添锦绣 华夏欢腾东风送祥云

春风化雨九州花满地 爆竹飘香万户喜盈门

春风送春处处春色美 喜鹊报喜家家喜事多{一开头对联}.

春临大地盛世家家喜

众奔小康神州处处欢

春色满神州山青水秀 党恩昭夏甸物阜年丰

春山春水春色年年好 新事新人新风处处多

大业初成四海九州乐 小康在望千家万户欢

大造无私天心随律转 泰平有象人事逐年新

党心连民心民情振奋 特色融春色春意盎然

东风得意染山河锦绣 日月知心织云霓绮霞

东风引紫气江山明丽 大地发春光桃李芬芳

风光无限春色知众意 天地有情政策暖民心

改革结硕果果香四海 开放绽鲜花花满九洲

古国数千年伟乎鼎盛 长城一万里壮哉更新

国富民乐山河呈瑞气 政通人和日月耀春晖

国泰民安众星朝北斗 风和日丽百鸟向南枝

汗水润喉欢唱丰收曲 政策指路敲开致富门

好政策调动千军万马 大市场幸福万户千家

红梅笑绽江南山似锦 白雪纷飞塞北岭如银

红日喷霞处处添画意 春风化雨点点动诗情

化雨似甘霖恩及草木 春光催新政暖透人心

欢度新年家家彩灯艳

喜逢盛世户户春酒香

健笔如椽歌尧天舜日 繁花似锦赖化雨春风

降雪无声乾坤一夜玉

安邦有继祖国万年春

开放涌春潮九州明媚

改革掀热浪四海辉煌

璃雪兆丰年家家欢喜 春光映大地处处生晖

丽日耀三春飞花竞秀 东风催四化捷报增辉

龙舞秋云织中华锦绣 鸡啼春晓颂大业腾飞

梅花点点笑饮丰收酒 爆竹声声高歌胜利年

梅开五瓣浓抹三阳景 竹报三多淡妆四季春

千家爆竹为河山喝彩 万户歌声唤海岳开心

千秋大业从今天做起 万代福源靠妙手牵来

千枝竞秀有天皆丽日 万木争荣无地不春风

日历翻新力争红岁月 春联换旧催绣美山河

日丽风和处处春盎盎 国强民富家家乐融融

瑞雪纷飞大地萌春意 东风浩荡神州跃巨龙

山欢水笑八方盈正气 物阜民康四海庆阳春

时令值新春风和日丽 人民逢盛世面笑心欢

双手茧花结出丰收果 一身汗水浇开幸福花

百花争艳风景无限好 万象更新江山分外娇

百鸟鸣春春风盈大地 群龙献瑞瑞气满神州

百业俱兴降九州祥瑞 万船竞发听两岸猿声

半分屏山台闽本相接 一衣带水骨肉盼团圆

爆竹两三声人间是岁 梅花四五点天下皆春 爆竹三两声人间改岁 梅花四五点天下皆春

碧水绕华堂春光无限 黄莺鸣大地捷报频传

彩云绵画栋物华天宝 秀水绕新居人杰地灵

草绿春新牧笛横牛背 花红昼永莺歌绕农家

承前启后写中华新史 继往开来扬古国文明

创业维艰中原怀逐鹿 宗祧其永东海看腾龙

春风拂大地千花竞艳 政策暖人心百业俱兴

春风浩荡江河披锦绣 华夏腾飞苍山映彩霞

春暖花开神州添秀色 政廉民富祖国展新姿

春色明媚神州千里秀 东风和熙祖国万年长

辞旧话吉祥年年如意 迎新添喜气岁岁平安

翠浪映碧空莺歌燕舞 白云绕青壑柳绿花红

翠柳摇风喧千树翠鸟 红梅映日吐万枝红霞

大地播春光山青水绿 神州增秀色万紫千红

大地复苏神州放异彩 斗柄回寅祖国展新姿

大治奔小康尧邦焕彩 芳春连稔岁椒酒呈酣

党风民风社会风气好 天新地新精神面貌新

党树新风江山千秋美 国施善政大地万代红

党树新风喜看春光艳 民扬硕德殷期大业兴

党众同心政策千般好 昔今异祥新春万户歌

东风引紫气江山壮丽 大地发春华桃李芬芳

东西南北处处风光好 春夏秋冬时时气象新

反腐倡廉民心齐振奋 鼎新革故事业竞繁荣

芳气催人人老雄心大 春光入户户新幸福多

风调雨顺九州歌乐岁 国泰民安四海庆升平

福在自求不待天官赐 财非神造何须赵帅扶

鼓拼搏雄风宏开局面 立图强壮志振兴中华

官怀大志向造福社稷 民建小康村笑傲天堂{一开头对联}.

国富民强乐尧天舜日 闾安岁稔欣时雨春风

国色方兴普天开景运 春潮早涨大地发生机

国新政易新时时报捷 人老心难老事事争先

果硕花繁世界惊巨变 山欢水笑人民赞大成

贺大有万民盛赞四化 庆新春两岸殷期三通

红杏无私春分墙内外 青山有德泉灌地高坡

虎跃龙腾全民歌盛会 羊欢马啸胜纪上新阶

花好月常圆人民同寿 根深叶又茂天地长春

花团锦簇江山添异彩 虎啸龙吟华夏震声威

集八方信息生财有道 传四海科技致富无涯

继往开来弘扬三代表 与时俱进建设两文明 继往开来山河腾锦绣 承前启后社稷竞辉煌

甲子开元江山添秀色 东风化雨天地共长春

减负又扶贫为民解困 下岗重就业替国分忧

经济繁荣四海歌善政 生活富裕亿民庆新春

经营有道货自八方至 管理得方财从四面来

看旖旎春光重新日月 喜风流人物大展宏图

科技入户春来千枝秀 文明临门冬去万木芳

葵花托金盘赤心向党 瑞云捧红日丹凤朝阳{一开头对联}.

丽日彤彤神州春似海 东风袅袅大地绿如茵

励精图治雄心抒壮志

足智多谋胜纪建奇功

梅雪争春山河添秀色 李桃竞艳岁月换新天

年年过年年年不虚度 岁岁别岁岁岁不蹉跎

凭俭养廉开一代风范 纳谏从政秉千秋德操

日月光昭数风流人物 春秋笔在歌盛世英雄

瑞雪伴青松江山如画 和风拂翠柳祖国皆春

瑞雪冬梅红花映日展 春风杨柳佳卉向阳生

身老心不老老不服老 春新花更新新年更新

神州大地靠彩笔描绘 中华巨龙驾疾风起飞

十一亿神州民兴伟业 五千年历史大展宏图

书声朗朗校园萦瑞彩 笑脸盈盈文苑出新人

舜日尧天万民增福泽 和风甘雨四海沐春晖

四化报春来人人称颂 一年歌岁首处处欢腾

松竹梅神州共经寒岁 桃李杏两岸共乐新春

探密驾神舟一帆风顺 兴邦驰骏骥万事亨通

特色中兴普天开景运

宏猷大展遍地发生机

同德同心开拓新局面 群策群力改变旧规模

万木争荣人间添秀色 千山滴翠新岁壮精神

万象更新成城集众志 千帆竞发破浪乘东风

万紫千红呈九州春色 五讲四美照十亿心灵

为人民服务一言九鼎 盼祖国统一九州一心

五彩纷呈艺苑春光好 百花齐放文坛景色新

五讲四美新风遍华夏 万紫千红美景展神州

物阜民丰祖国年年好 日新月异家乡处处新

喜九州春色百花娇艳 绘四化蓝图万马奔腾

喜气盈门政惠千家福 华光满目民欢万代春

喜上新楼看羊春前景 乐开彩电听马岁回音

下磨杵功夫终酬壮志 学取经本领大显神威

香海飘香人民千载乐 港人治港祖国万年春

祥云捧日江山盈淑景 瑞气凝春社稷溢华光 心连两岸盼芳春永驻 情系三通期皓月长圆

雄师奋战创千秋业绩 俊彦挥毫谱一代风流

旭日出东方光弥宇宙 百花开大地春满人间

雪铺富裕路银光闪闪 鹊叩幸福门喜报声声

言行并重兴中华伟业 法德兼施树社会新风

阳光照河山河山添色 春雨洒大地大地生辉{一开头对联}.

迎新春处处春风拂面 祝喜酒家家喜气盈庭

有国才有家国家至上 兴家先兴国家国攸关

雨顺风调千山生锦绣 人和政肃四海舞虹霓

雨顺风调中华铺锦绣 人勤春早大地沐祥光

云霞蔚彩新年添福寿 山水韶光秀色满乾坤

泽雨润神州年丰国富 东风荣大地世盛民康

泽雨润神州山欢水笑 东风荣大地物阜民康

战鼓催春声声震霄汉 东风化雨点点润人心

竹林枝叶滴翠春增色 梅岭花蕊凝香雪添姿

自力更生创千秋大业 励精图治开万代宏基

十六座丰碑与时俱进 五千年伟绩同日齐辉

继往开来开创新局面 与时俱进俱兴大发展

九州欢歌颂扬三代表 万民起舞共襄两文明

万户千家齐奔现代化 五湖四海共知胜利年

白虎替青牛招财进宝 黄莺鸣翠柳辞旧迎新

虎年春联

虎跃龙腾创人间奇迹 莺歌燕舞描大地春光

虎年春联

虎跃龙腾有天皆丽日 花香鸟语无地不春风

虎年春联

花团锦簇江山添异彩 虎啸龙吟华夏壮神威

虎年春联

金牛辞旧携凯歌而去 乳虎迎春带捷报新来 虎年春联

瑞雪兆丰年年年大吉 丑牛接寅虎虎虎生威

虎年春联

岁月逢春山河添锦绣 人民思治龙虎振精神 虎年

春联

效虎豪吟放怀歌富岁 闻鸡起舞挥笔颂春光

虎年春联

祖国腾飞大鹏振羽翼 宏图再展乳虎显神通

虎年春联

百姓喜金瓯同歌宝鼎 九州辞玉兔共接神龙

龙年春联

东海跃明珠金龙献岁 南天开淑景俊鸟鸣春 龙年春联

虎跃龙腾建功九万里 莺歌燕舞造福两千年

龙年春联

四柱擎天看神州巨变

五星焕彩引玉龙腾飞 龙年春联

喜气满庭阶春来福地 凯歌传江海鱼跃龙门

龙年春联

玉兔回宫喜迎新世纪 金龙下界更展大宏图

龙年春联

腊尽春归山村添喜气 牛肥马壮门户浴春风

牛年春联

鼠去牛来一元欣复始 春明日丽万象喜更新 牛年春联

喜鹊登梅百族迎佳节 金牛献瑞万里笑春风