七仙女的故事

励志故事点击： 2014-12-26

七仙女的故事篇一

七仙女的神话传说

七仙女的神话传说

来源：孙巨才浏览次数：15813次添加日期：2009-9-3

七仙女的人物原型就是武陟县下封村落仙台的张七姐，她追求婚姻自主，冲破重重阻力，与小董村的大孝子董永在武陟县大凡村的大槐树下自成姻缘。这个真实的爱情故事，得到了后世人的一致赞扬，并由此演绎出了许多美丽动人的神话传说。

、千里草与百日缘

王母娘娘与七个女儿在瑶池仙境饮酒赏花，母女们正在欢笑之际，王母谆谆告诫七个女儿不可私自下凡，严禁与凡人婚配，以免触犯天条。六个女儿连连点头称是。唯有七女儿仗着自己最小，深得王母溺爱，就顺势钻到王母怀里，摸着王母的嘴唇撒娇说：“我若下凡，只为欣赏花花草草，这样总可以吧？”王母心不在焉，随口应道：“草生千里，缘难百日。”七姐笑道：“多谢母后恩赐女儿与千里草有百日情缘。”王母娘娘当时只是信口笑谈，认为小女儿只不过是迷恋花草，不过是百日风光，于是毫不在意，说过便忘。张七姐事后却当了真，下得凡来，婚配了千里草董永，两个人还有了百日姻缘。

二、讲理沟与亲人河

王母娘娘发现七女儿私自下凡婚配董永，怒不可遏，就带领天兵天将下界捉拿七仙女归返天庭。

面对耀武扬威的天兵天将，七仙女毫不畏惧，使出了浑身法术，吓得天兵天将连连后退，无人上前。王母娘娘狠了狠心，抛出了身上的飘带—绑仙索，将七女儿绑了个结结实实。王母喝问七仙女：“你可知罪？”七仙女巧辩道：“我已在瑶池酒宴上谢过母后恩赐我与千里草百日情缘，千里草即是‘董’字，姻缘仍不过百日，我何罪之有？”王母一时张口难辨，只气得拔下头上的金簪在地上划来划去，先划了一道沟，又划了一条河，沟里盛满了七仙女哭诉辩解的泪水，河里流满了董永难舍娇妻的亲情眼泪。王母娘娘见此动了恻隐之心，只好赦免董永无罪，将七仙女押回天牢。许多年过去，七仙女痴心不改，王母疼女心切，只好糊弄了一下众仙的耳目，走了走过场，把七仙女贬为凡人，赶下界来与董永团圆，自己给自己搬了个梯子下了台阶，实际上也成全了小女儿的心愿。

人们为了纪念这段经历，就把王母先划的那道沟叫做“讲理沟”，把王母后划的那条河叫做“亲人河”。后来，老百姓认为两个字比三个字简便，就把“讲理沟”演变成“讲沟”，把“亲人河”演变成“亲河”了。有的文人认为与王母讲理是以下犯上，是大不敬，就用“讲沟”的谐音写成了“奖沟”。还认为董永是从心里流出的泪水，为了更贴近原意，就将“亲”字改写为“心”字加三点水的“沁”字了。这样一来，就在董永故里小董村的北面八里处出现了常年流水的“奖沟”，在小董村的南面出现了千里奔流的“沁河”。

奖沟和沁河两千年来哗哗流水，日夜吟歌，不停地向人们诉说

着如此美妙动听的神话传说。

圆月饼与团圆节

七仙女被逼回了天宫，单撇下董永和儿子艰难度日。儿子董琢儿七岁时，正值中秋节，街上的小孩们抡火把，耍龙灯，跑来跑去，集中玩耍。几个大孩子跳着唱着：“小孩们，不出来，恁娘在家顶锅台，顶得锅台突碌碌转，恁娘在家繁鸡蛋。”琢儿听到喊声，不得不出来参与玩耍，一个大孩子却鄙夷地说：“小琢儿，俺们都是有娘的孩子在一块耍，你是个没娘的孩子，又不怕恁娘在家顶锅台、繁鸡蛋，你出来干啥？”一番话气得琢儿一屁股坐在地上大哭起来，他越想越伤心，越哭越悲痛，天庭上的吴刚听见了，非常同情琢儿的遭遇，就下凡来把琢儿背上天去与七仙女相见。母子见面，格外亲热，有说不完的心里话，流不完的相思泪。七仙女母爱满溢，就做了一大堆好吃的让儿子享用，还用桂花蜜拌了些核桃仁、葡萄干、花生米、红枣泥等仙果为馅，做成了圆圆的甜饼，准备让琢儿带回家中。

玉皇大帝发觉后，龙颜大怒，就罚吴刚一刻不停地去砍那棵永远砍不倒的桂花树，并把琢儿赶回人间。七仙女和琢儿母子俩天地相隔，伤心落泪，思念无绝期。琢儿手托圆饼，对母亲久久不能忘怀。后来，琢儿每年在中秋节都要手捧自己做的圆饼，面对明月，与母亲遥遥相望，期盼团圆。民间百姓见此纷纷效仿，家家都供圆饼，庆贺全家团圆。因圆饼状若明月，因此人们都改称其为月饼，

并把八月十五这一天称作了团圆节。

九件宝与万宝囊

王母娘娘对七女儿娇生惯养，特别溺爱，母女情深。她表面上对七仙女不得不做个处罚的样子，给众仙看看，实际上疼女至极。她把七仙女贬下界后，明里陪送七女儿很多嫁妆，据说有天宫后花园里的山药、牛膝、地黄、菊花等各种花草，御膳房里的锅盆碗盏，大客厅里的桌椅板凳，后寝殿里的衣柜箱笼。除此之外，还暗地里陪送了世上罕见的九件宝贝：一是拨云簪，七仙女若想念母亲，将拨云簪朝天上一划，就可以出现一片晴天，能够一眼望见天宫。平时能拨去乌云，避免下雨。二是照阴镜，可以照出人是何物修成，能分辨出好人坏人。三是聚宝盆，里面放进一捧粮食，就可以取之不尽，常用于救济贫民。四是登云靴，七仙女被贬为凡人后，自身无法升天，只有穿上登云靴才能飞上天宫，与王母娘娘相见。五是逼水剑，能够镇压水怪，逼水归漕，让沁河顺流而下，注入黄河，保护两岸百姓生命财产安全。六是三彩珠，变成红色抛入水中，能使水量变小。变成黄色，放在河边，能使两岸黄土堤高耸，堤外全成为黄澄澄的肥土地。变成绿色，放在地上，能长出绿油油的庄稼和树木。七是斩妖刀，无论什么妖魔鬼怪，在斩妖刀面前无不吓得远远逃遁。八是裁山斧，能够将山脉任意修整。九是赶山鞭，能够将大山赶来赶去。王母娘娘把这九件宝贝装在万宝囊中，让七仙女悄悄地带到了人间。

后来，七仙女把万宝囊铺到了地上，于是就化成了形如袋状的东西三百里长的怀川，七仙女举起裁山斧，挥动赶山鞭，将太行山赶到了怀川的北面，把邙山赶到了黄河的南岸，用逼水剑镇住了波涛汹涌的沁河。她凭仗拨云簪管理阴晴，操作照阴镜分清贤愚，依靠聚宝盆普济百姓，运用登云靴便利交通，使用三彩珠茂盛庄稼，紧握斩妖刀保佑太平。这九件宝贝使三百里怀川变成了老百姓安居乐业的锦绣家园，怀川百姓无不赞颂七仙女的伟绩丰功。

五、七条路与莲花池

七仙女二次下凡与董永团聚后，夫妻俩过上了男耕女织的幸福生活。王母娘娘思女心切，时不时就想到人间看望一下自己的小女儿。她每次下凡都降落在董永故里小董村南面平坦的沁河大堤上，然后从大堤北坡上走下来，到七女儿家里串亲戚。次数多了，堤坡上就留下了七条明晃晃的小路。中间较大的路是王母走过的，两边各有三条小路，是七仙女的六个姐姐走过的。久而久之，七条路面光亮如镜，被人们传为奇世景观。

七仙女的故事篇二

浅谈神话人物及故事情节对影视作品的影响——以七仙女故事为例

《民间文学》论文

浅谈神话人物及故事情节对影视作品的

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影响——以七仙女故事为例文法分院 12汉语言本二胡佳 12202013230 2013年12月25日

温州大学瓯江学院教务部

二○一二年十一月制

浅谈神话人物及故事情节对影视作品的影响——以七仙女故事为例

［摘要］当下热播或引起较大轰动的影视作品，相当数量的改编自神话故事。这些影视作品或收视率颇高，票房成绩骄人，受到观众喜爱，给观众带来强烈的审美愉快。同时某些作品也存在制作粗糙等缺陷。因此在对神话故事改编成为影视作品的过程中，应在尊重原故事的基础之上，自觉进行有着现代意识的创新和加工。

［关键词］神话; 影视改编; 七仙女

试看如今的影视作品行列，最能够获得高收视率，让观众拍座叫好的电视剧或者电影，相当数量上都改编自古代神话故事。如2005年的《宝莲灯》、《天外飞仙》，2006年的《白蛇传》，2007年的《天仙配》，2008年的《搜神传》，2009年的《牛郎织女》等。再如 2013 年开年大戏《妈祖》成为中央电视台电视剧频道开播以来开年大戏的最佳成绩。在传统民间文学中，这些神话故事往往以诗歌，戏曲，传说等形式流传下来。传至今日，几乎是神话故事都被改编成影视作品。如杨家将故事、七仙女故事、白蛇传说故事、宝莲灯故事、八仙过海故事、包公故事、济公故事。至此，我们发现神话故事成为影视中取之不尽用之不竭的题材，神话故事对影视作品起着极大的作用和影响。

以七仙女的故事为例，改编于它的影视作品就不下五、六部。如《天外飞仙》、《欢天喜地七仙女》、《七仙女与董永》、《天仙配》、《天地姻缘七仙女》。本文拟以七仙女故事的影视作品改编为例，分析该故事在影视剧中的改编，从而得出古代神话故事对影视剧的影响，并以此诠释影视作品传承神话故事的价值和指出在改编过程中的不足之处。经典神话对影视剧改编有下列三方面影响：

一、剧情波澜起伏，爱情贯穿全剧

要谈爱情，我们先来看看董永故事由来：董永的事迹最早见于西汉末刘向的《孝子传》，后代文献中引用董永故事多称引自此书。但《孝子传》原书已经失传，究竟该书是否成书于西汉且出自刘向之手，尚有争议。但现在广为流传的基本是这一版本：董永早年死了母亲，与父亲居住在一起。父亲耕种田地，董永推着小车跟着父亲干活。后来父亲也死了，无钱埋葬，董永只得卖身为奴，换钱为父亲办了丧事。主人知道董永德行好，给了他一万文钱，让他回家。董永在家里

守完三年丧，打算到主人家做奴仆来还债。在去主人家的路上，碰到一个女子，对他说：“我愿意做你的妻子。”（董永）就同她一起到主人家。主人对董永说：“我把钱送给你了。”董永回答说：“承蒙您的恩惠，父亲的尸体得到收殓安葬。董永尽管是平民百姓，也一定要尽力地承担劳务，来报答您的大恩大德。”董永就让他的妻子一百匹细绢偿还。十天后织完了。织女走出织布间的门，告诉董永说：“我是天上的织女.因为你非常孝顺,天帝就派我下凡,帮你偿债,说完凌空飞走了，不知去了哪儿。”从这故事里，并不能看出董永遇仙的故事有多少的爱情成分在，反而突出的是董永的孝道。但现代影视剧在改编中，往往是以董永和七仙女的爱情故事作为主线，推动情节发展。

这是因为爱情是古今不变的艺术母题，也是最能够打动人心的主题。像在《欢天喜地七仙女》中，七仙女紫儿为了爱情，宁肯违抗天规，忤逆王母，遭受天庭严酷惩罚，被剔除仙骨，失去法力。《天仙配》中的七仙女为了守住和董永之间的爱情，冒死上黄泉路、踏奈何桥、过鬼门关，最终打动玉皇大帝，有情人终成眷属。《天外飞仙》里面的七仙女也是如此，董永和小七之间的爱情也是撼天动地。

在这些剧中，人间男子与天界仙女或一见钟情，或心心相印，至死不渝。仙女们的爱情真挚感人，他们在享受至真至纯爱情的同时，却总是提心吊胆，惧怕天规束缚，但哪怕遭受天规矩惩罚，都无法改变甚至动摇他们的爱情。

二、依托剧情，表现人间大爱

为什么这些由经典故事改编的影视剧作都能获得高收视率呢？其中一个很重要的原因在于它表现的大爱在人间的主题符合观众的期待与期望。

在《欢天喜地七仙女》中，为什么七仙女紫儿最初会下凡呢？是因为她和其他六位仙女看到凡间的美景，来凡间游玩，偶遇董永。在《天仙配》里也是如此。七仙女深感天庭的寂寞冷清，鼓动六位姐姐去鹊桥游玩，拨开云雾偷看人间。七仙女看到长江两岸农夫耕田、樵夫砍柴、渔夫撒网、男婚女嫁的景象，对人间心存羡慕和向往，才动了凡心。影视剧往往很明显的指出一点：天宫虽好，却不如人间更好。它极力渲染人间真情、人间大爱。正因为如此，天界仙女纷纷下凡，与人间男子产生爱情，结为婚约。

不但如此，影视剧中往往用天界的无情无义来反衬出人间的有情有义，借此表现人间大爱。第一：天界沉重死板，人情味淡薄，人间却是一家人其乐融融，邻里乡情，互帮互助。第二：天

界无情无爱，一旦违犯，必定重罚，但人间却是男男女女到适婚年龄，可自由匹配，追求自身所爱。第三：神仙虽好，法力无边，但却迂腐死板，不通人情世故，而凡人虽无法力，但是生活多姿多彩，深谙人情世故。在《欢天喜地七仙女》中，当七仙女紫儿被托塔李天王捉回天庭后，紫儿指责天宫天规冷酷无情，董永和其表哥鱼日一直在想方设法上天就回紫儿。这就是人仙相恋的主题：天庭冷漠无情，人间有情有义，大爱在人间。

三、喜剧故事，增添无限乐趣

在由神话故事改编的影视剧作品中，编剧为博观众一笑，不断创造喜剧人物和开创喜剧情节及喜剧结局。

1、喜剧人物的塑造。{七仙女的故事}.

《欢天喜地七仙女》中的托塔李天王便是喜剧人物，他由于宝塔被炸，被迫下凡，在凡间发生一系列爆笑的事情。董永表格鱼日也是他身为凡人，却整日想着升天，每日沉迷于升天工具的发明中。每次弄出来的新玩意，总是把自己整的很惨。

2、喜剧情节的推动。

《天地姻缘七仙女》中出现的修仙预科班，年度神仙颁奖晚会，这些都是现代的产物，却不约而同的出现在同一部剧里。再如《欢天喜地七仙女》中爱发明，爱搞怪的鱼日，他发明测天锅，带上他自己发明的耳机，可以监听到天庭众仙的谈话声。鱼日常常驾着降落伞从空而降。这些小小的插曲，为了剧情添了一笔有趣的色调。

3、喜剧结局为终结

现代神话影视剧作，往往摒弃传统悲剧的结局，基本上以皆大欢喜收尾。这点对提高收视率有很大作用。在《欢天喜地七仙女》中，王母在战胜阴蚀王后，修改天规，允许真情的存在，接纳了女儿们的七位夫婿。在《天仙配》中，玉皇大帝被七仙女和董永的真情打动，同意七仙女与董永在人间相伴永远，恩爱一生，成就他们惊天地、动人心、泣鬼神的美好爱情。

为达到喜剧效果，现代影视剧对经典故事的改编费了不少心思。{七仙女的故事}.

四、不足与改进

尽管影视改编取得诸多骄人成绩，但纵观此类影视作品，会发现还存在很多问题，时常会被观众挑出毛病或者穿帮镜头。

1、场景作假，粗制滥造。有的神话题材影视作品场景虚假，如《欢天喜地七仙女》第一集

中的天宫场景竟然类似于现代室外LED，上面滚动播放天宫消息。

2、经费短缺，特效粗糙，演员表演不够精湛，人物形象不够丰满，主题情节过于单一等是目下神话传说题材影视剧存在的问题。

3、“真实”破灭。如《天外飞仙》这部神话剧作，网上有两大版本的结局。一是：小七和童远天人两隔，永远不能在一起。二是：他们在现代再续前缘。我想，作为观众，应该更偏向于第二种吧。但是这就造成了一种不真实的存在。

所以，在对神话故事进行影视开发时，一方面要尊重原作中的人物原型与传统文化精华，一方面要进行具有现代意识的创新改编。运用活泼灵动的艺术形式、艺术手法，注入现代元素或流行理念，才能激发观众的兴趣与认可，并获得好的收视率和票房成绩。同时让神话故事的精髓在现代传媒中获得更为久远的生命力、更为广泛的影响力。

参考文献：

①夏衍: 《夏衍电影文集( 第一卷) 》，中国电影出版社 2000 年版，第 452 页。 ②张艳梅: 《十七年戏曲电影中的“人民”: 政治意识与知识分子{七仙女的故事}.

自我隐喻的博弈场》，《电影文学》2009 年第 18 期。

③谢柏梁: 《南方名剧·四美情缘: 黄梅戏〈天仙配〉、梨园戏〈陈三五娘〉、潮剧〈苏六娘〉、彩调〈刘三姐〉》，《黄梅戏艺术》1994 年第2 期。

④程锡麟: 《互文性理论概述》，《外国文学研究》1996 年第 1 期。

⑤曹明霞: 《〈天仙配〉谁的家园，谁的解放》，《大舞台》2009 年第3 期。

七仙女的故事篇三

2002民间传说-董永与七仙女

2002-23 民间传说—董永与七仙女（T）

【藏品介绍】

【藏品名称】董永与七仙女整版5连印

【志号】2002-23

【藏品单位】全套

【全套数】20枚（5×4）五枚连印

【发行日期】2002年10月26日

【版别】影写版

【印刷厂】北京邮票厂

【规格】 30*40mm

【设计者】俞宏理

【版别】影写版{七仙女的故事}.

【印刷厂】北京邮票厂

（5-1）孝心感天 80分

（5-2）下凡结缘 80分

（5-3）织锦赎身 80分

（5-4）满工还家 80分

（5-5）天地同心 2元

董永卖身葬父，这一孝行感动了玉帝第七女，她便下凡与董永结为夫妻，助他偿债赎身。夫妻刚刚开始幸福生活的时候，玉帝却严令七女返回天庭。为保全董永，七仙女忍痛与丈夫决别。这凄婉动人的爱情悲剧早已家喻户晓，忠厚、纯朴、勤劳的董永与美丽、善良、率真的七仙女也成为人间恩爱夫妻的象征。

【藏品鉴赏】{七仙女的故事}.

董永与七仙女整版5连印

董永与七仙女局部特写

【相关简介】

是民间群众集体口头创作、流传的叙事文学，由与历史事件、历史人物及地方风物有关故事组成。通过生动优美的故事，让人们认识到我国古代不同时期的社会历史面貌、文化背景、人民生活、伦理道德和风俗民情。大多数民间传说还被历代文人整理加工得到提高，有的还被搬上舞台。

七仙女的故事篇四

董永和七仙女

“董永和七仙女”与“牛郎织女”是一回事吗？

“董永与七仙女”的传说故事是玉帝第七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动，向往人间幸福生活，私自下凡与之结合。后玉帝派天兵天将把她追回天廷。董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中，较早的为明代传奇剧《织锦记》，最有名的是黄梅戏《天仙配》。1952年，由洪非等人重新将黄梅戏《天仙配》剧本进行了改编。戏中塑造了老实憨厚的董永、善良美丽的七仙女、相互帮助的仙女姐妹、刁钻刻薄的傅员外、无情狠毒的玉皇大帝等生动形象，再加上优美的舞姿、动听的黄梅调，无不深深地留在人们的记忆里。特别是著名的黄梅戏表演艺术家严凤英的出色表演，让“董永遇仙”这个民间传说故事更加引人入胜，“七仙女”艺术形象得以人人皆知。

传说玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。

大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。

如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。傅员外只得履行诺言。

董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲愤的心情，返回天庭。

牛郎织女的故事

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

七仙女的故事篇五

【民间传说(三)】七仙女显灵送子观音的传说

七仙女显灵

柳家村有个叫柳泉的小伙子。一天他在山上采蘑菇时，不小心被毒蛇咬伤了左脚，整条腿都肿了起来。左脚不敢着地，一着地脚疼得钻心。他只好找了一根木棍拄着，单腿蹦着往回走。山路本来就崎岖难行，他一条腿蹦，就更难了，有时不小心碰到受伤的脚，就疼得他直叫。

正在他没有办法的时候，从山上传来女人清脆的谈笑声。他扭头一看，只见七个美丽的姑娘从山上飘然而下，不一会就来到他的身旁。一个姑娘看了看他问：“怎么被蛇咬了？”柳泉说：“是。”那个姑娘说：“你蹲下。我给你看看。”柳泉刚蹲下，几个姑娘围着他蹲了下来。有的查看伤口；有的翻箱子。一个姑娘拿着一个带管的东西从他的伤口处抽出很多黑血，直到看见红色的血才停手。另一个姑娘拿出一包药粉上在他的伤口上，然后把伤口包好说：“好了，这样你就可以回家了。”说完几个姑娘说笑着向远处走去。

柳泉站了起来，觉得脚不怎么疼了。他就拄着木棍一瘸一拐地往回走。刚进村遇见了快嘴李二婶。李二婶问他怎么了。他就把被毒蛇咬了遇见七个姑娘给他治伤的事说了一遍。李二婶说：“柳泉，你真有福气。这是七仙女显灵救了你。要不然你还能活着回来？” 说来也巧，同一天村里的李二柱在山上砍柴，砍伤了左手，也遇到七个漂亮的姑娘和一个满头白发的老头给他上药包扎，还给了他一包药。

有人说这七个姑娘一定是七仙女。那个满头白发的老人一定是太白金星。

不久，七仙女显灵舍药的消息就在十里八村传开了。

在距柳家村五里处，有一座仙女庙，人们纷纷赶到那里许愿，还原，讨药。他们又是进香又是上供，跪在地上磕头拜仙女。

村里有一个叫柳老栓的老汉生来性格耿直倔强，从来不信邪。有一天晚上他赶着马车从外地回来，经过仙女庙。他向庙里看了一眼，见庙内香火缭绕，供桌上摆满了贡品。他停下车，走进庙里，将香炉推倒，将供桌掀翻说：“我倒要看看仙女们有什么灵性。”说完走出庙门赶着车继续往回走。忽然后面传来女人的喊声：“大爷！等一下，捎个脚！”他想：这黑灯瞎火的，我车上坐个女人算怎么回事？不理她。他不但没停车反而把车赶得更快了。可没走多远肚子疼了起来，疼得他直不起腰来。他连忙停下车，蹲着地上捂着肚子直叫。这时从后面上来七个姑娘把他围了起来，有的把脉，有的用听诊器检查。然后从药箱里拿出药片给他喂下，不一会就好了。

柳老栓回到家，把这事告诉了老伴。他老伴骂道：“该！谁让你去招野七仙女了。这是仙女们对你的惩罚。看你以后还信不信？”柳老栓说：“我信了，明天我就去上供、进香。” 第二天天一亮，柳老栓就赶到仙女庙进香、上供、磕头非常至诚。人们见这个从来不信鬼神的倔老头都如此挚诚地烧香拜仙了。来仙女庙许愿、还愿、讨药的人就更多了。这样一来地里的农活都耽误了。

七仙女的故事篇六

七仙女与七星照月的传说

七仙女与七星照月的传说

相传远古时代，灵山还是海墩，周围是一望无际的的汪洋大海。海内龙王有一女儿十分俊俏。武夷山的铁板龟、大茅山的神龟都倾慕龙女的美色，明争暗斗弄得龙女无所适从，整日里心事重重。因男女私情心烦，又不便向父母启齿，闷在肚里，抑郁成疾。卧床不起，性命危在旦夕，四处求医无效。经龙母再三追问，龙女才说出原因。

龙王得知原因，为救宠女，贴出告示，决定在龙宫海墩举办浩大的择婿擂台赛，参赛人若连胜三局者，就招为驸马。

消息传开，轰动天上人间，天南地北，到处沸沸扬扬。开赛那天，龙宫海墩人山人海，热闹非凡。鞭炮声、锣鼓声、唢呐声响彻云霄。

话说天宫上的七仙女正在北天门的花果山上采摘仙桃，迎接蟠桃盛会，就在姐妹们一边采摘一边窃窃私语时，耳听下界大海龙宫人声鼎沸，鼓乐喧天，热闹非凡。直搅得七仙女春情萌发，芳心开启，思念下凡，领略人间真情，品尝凡人乐趣，解脱天宫寂寞。她们穿起五颜六色的秀服，披上云肩，戴上金钗银冠，化装成民间富家小姐