专用对联

专用对联篇一

对联分类

应用联是指有较强针对性的对联。它可以再分为专用于庆祝春节的春联，用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。还可分为人们在各种交往中所用的交际联。总之从时间、空间的使用范围看，对联的分法如下表所示：对联1.实用联——春联2.专用联——挽联，寿联，婚联，喜联，行业联，座右铭联等3.交际联——赠联，题答联２.装饰联(二)按写作方法和上下联的关系分按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对，反对，流水对三种。1.正对指对联上下两联的内容相关或相似，从不同的角度说明大致相同的道理。如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。一派春光明四海，万枝桃李艳三江。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。夫妇共谱劳动曲，男女同讴致富歌。2.反对指上下联内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正反两面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。如：青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣。莫忘当年创业苦，春看今朝生活甜。又如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。铺张浪费损家害国，勤俭节约积少成多。3.流水对也叫串对，指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。如：江河无止终而为海桃李不言下自成溪又如：但使人家有遗爱曾将诗句结风流(三)从形式字数上分以对联的字数来划分的话，对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。如：昼夜不舍；天地同流。——太原番祠难老泉联峭石千重立，藤萝百道开。——五台山望海峡联泉自几时冷起，峰从何处飞来。——杭州飞来峰，董其昌联漓江酒绿招凉去，常侍诗清赏雨来。——桂林叠彩山“元常侍清赏处”桃李增华坐帐无鹤；琴书作伴支床有龟。——周恩来祝马寅初六十寿联，时马被国民党囚于贵州息峰集中营红花并蒂同朝阳比艳；紫燕同飞向浩宇高歌。——婚联君不见为人百岁谁不死；意难平行世一时志未酬。——挽联秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也。千秋片石铭贞。——文天详题孟姜女庙联殷干酷刊，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在？汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬晴看越寇飞来。——康有为挽戊戌变法死难诸君五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空洞无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，占缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。

专用对联篇二

对联的分类

对联的分类与对联撰写很有关系，不明确对联的分类，就写不出内容准确的好对联来。具体来讲对联有以下几种分法。(一)按使用的范围分 对联从使用范围上划分，可分为应用联和装饰类两大类。这里装饰联主要指用于美化环境的对联，如装饰亭台、楼阁、名胜古迹的对联；装饰书房卧室、名画宝砚的对联等。装饰联一般富有哲理，回味无穷。 应用联是指有较强针对性的对联。它可以再分为专用于庆祝春节的春联，用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。还可分为人们在各种交往中所用的交际联。总之从时间、空间的使用范围看，对联的分法如下表所示： 对联1.实用联——春联2.专用联——挽联，寿联，婚联，喜联，行业联，座右铭联等3.交际联——赠联，题答联２.装饰联 (二)按写作方法和上下联的关系分 按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对，反对，流水对三种。1.正对 指对联上下两联的内容相关或相似，从不同的角度说明大致相同的道理。如： 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 一派春光明四海，万枝桃李艳三江。 大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。 夫妇共谱劳动曲，男女同讴致富歌。2.反对 指上下联内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正反两面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。如： 青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣。 莫忘当年创业苦，春看今朝生活甜。又如： 横

眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 铺张浪费损家害国，勤俭节约积少成多。3.流水对 也叫串对，指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。如： 江河无止终而为海 桃李不言下自成溪又如： 但使人家有遗爱 曾将诗句结风流(三)从形式字数上分 以对联的字数来划分的话，对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。如： 昼夜不舍；天地同流。——太原番祠难老泉联 峭石千重立，藤萝百道开。——五台山望海峡联 泉自几时冷起，峰从何处飞来。——杭州飞来峰，董其昌联 漓江酒绿招凉去， 常侍诗清赏雨来。——桂林叠彩山“元常侍清赏处” 桃李增华坐帐无鹤； 琴书作伴支床有龟。 ——周恩来祝马寅初六十寿联，时马被国民党囚于贵州息峰集中营 红花并蒂同朝阳比艳； 紫燕同飞向浩宇高歌。——婚联 君不见为人百岁谁不死； 意难平行世一时志未酬。——挽联 秦皇安在哉，万里长城筑怨； 姜女未亡也。千秋片石铭贞。——文天详题孟姜女庙联 殷干酷刊，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在？ 汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬晴看越寇飞来。 ——康有为挽戊戌变法死难诸君 五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空洞无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，占缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。 数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕轻霜。

专用对联篇三

巧解对联

2010年中考语文一轮复习：对联解题方略

一、对联常识。

对联也称楹联，是我国具有民族特色的一种传统语言艺术。相传最早使用对联的是五代后蜀的亡国之君孟昶，他作的“新年纳余庆，佳节号长春”是第一副春联。

千百年来，我国人民都喜欢用对联来表示吉祥、抒托情怀、志趣、理想、情操，或歌颂人事，讽喻时世，或酬赠亲友，悼念亡灵。所以婚丧喜庆，送往迎来，应酬赠答，甚至冷嘲热讽都可以用上，为广大群众喜闻乐见。

与课文有关的作家及名胜古迹对联。如：

屈 原：何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。

司马迁：刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。

诸葛亮：成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高。

李 白：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。

杜 甫：民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。

白居易：枫叶四时秋，根触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情。

辛弃疾：铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。

文天祥：犹留正气参天地；永剩丹心照古今。

蒲松龄：写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入木三分。

鲁 迅：译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊？

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

醉翁亭：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。

桃花源：说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民还是耕田凿井；

阅成古今，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都归流水桃花。

黄鹤楼：栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；

窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。

对联讲究的是对偶，即上下两个词组或句子必须是结构相同、字数相等、词性相同、意义密切相联的。从对偶这种特定的形式看，对联又有不同的对法。就内容来说有人名对、地名对、花木对、鸟兽虫鱼对等；就形式来说又分虚字对、实字对、双声对、叠韵对等；就上下联意义的联系来说可分为正对、反对、串对等。从对联的表意形式看，对联可运用多种修辞形式。

1、用典。指在对联中使用古代故事、民间习俗或警语来表情达意，使联语内涵丰富，韵味无穷。如： 滕王何在？剩高阁千秋，剧怜画栋珠帘，都化作空潭云影；

阎公能传，仗书生一序，寄语东南宾主，莫轻看过路才人。（江西滕王阁对联）

2、镶名。又叫嵌字，是将人名、地名、物名等专用名词嵌在联语中，使对联新颖，个性化突出。如： 航标引道，旌旗指路，构和平，同创华夏伟业，锦绣河山涛声笑；

国乐迎亲，乡茶叙情，谋发展，共建炎黄愿景，楚汉土地瑜色美。

嵌进了中共中央总书记胡锦涛和台湾亲民党主席宋楚瑜的名字。

3、对比。把正反两方面的事物和情况摆出来，进行对比。如：

蝉噪林愈静；鸟鸣山更幽。（苏州拙政园联）

4、叠字。是把相同的字叠用起来，使重点突出，语气加强。如：

山山水水处处明明秀秀；晴晴雨雨时时好好奇奇。（西湖对联）

5、双关。指一句联语有两层意思，表面说的是这个意思，实际上要表达的则是另一个意思，这另一个意思才是说话的真意所在。这种手法表达含蓄曲折，生动活泼，使联语机智幽默，饶有风趣。

就构成条件看，双关可分谐音双关和语义双关，这两种双关形式又可结合使用。

（1）谐音双关。指利用音同或音近的条件构成的双关。如：

塔中点灯，层层孔明诸葛亮；池中采藕，节节太白理长根。

上下联都用了谐音，嵌入了诸葛亮与李长庚（即李白）的名字，颇见奇妙。

（2）语义双关。利用语义的双重性构成的双关。如：

抗日战争后期，国民党反动政府更加贪污腐化，司法机关也是“衙门八字向南开，有理无钱莫进来”。当时有人就替法院拟了一副对联：

有条有理；无法无天。

意思是：有金条就有道理，无法币就暗无天日。八个字把反动政权的腐败堕落揭露得淋漓尽致，令人拍手称快。

6、回环。指的是在对联中巧妙运用回环修辞手法，顺读逆读一个样，形成音韵上的回环往复美。如： 响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。

还有一种借助谐音构成读音回环的对联。据传，明代唐寅一日到朋友家做客，见壁上挂有一幅僧人所画的《出水芙蓉图》，脱口出句曰：

画上荷花和尚画，

联语传开，久而无对。直至清代，才有两个对句。一为李伯元所对：

书临汉帖翰林书。

另一为纪晓岚所对：

观音堂前唐寅观。

7、顶真。即在联语前后的几个词语与词语之间，由相同的语言成分衔接上下联，上递下承，使得联语结构

紧凑，语意连贯，声韵流畅。如：

相传，乾隆皇帝微服出访，来到京城天然居酒楼，忽来灵感，为之题一上联云：

客上天然居，居然天上客；

后纪晓岚过浙江新昌县郊大佛寺，见其佛像高达丈余，于是对句：

人过大佛寺，寺佛大过人。

8、反复。是为了突出某个意思或强调某种情感，特意重复某个词或某个句子的修辞格式。如：

佳山佳水佳风佳月，千秋佳地：

痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。（南京秦淮河风月亭）

9、集句。指引用名人富有哲理的警句成联。可以增强联语的说服力和语言的典雅性。如：

气蒸云梦泽，波撼岳阳城，风景这边独好；

星垂平野阔，月涌大江流，江山如此多娇。

10、用多音字。指巧妙地利用汉字中的形同而音义皆异的多音字。如：

云朝朝朝朝朝朝朝朝散；潮长长长长长长长长消。（温州江心寺联）

此联为南宋状元王十朋所作，巧妙地利用了多音字“朝”和“长”，通过写云聚云散、潮长潮落，描绘出了温州江心孤岛那风云变幻、气象万千的景象。

11、缺如。指在联语中故意隐去某些词语，引发人们想起另一层意思的形式来促成联语。如：

二三四五，六七八九（横披是“南北”）

联语隐含的意思是“缺一（衣）少十（食）无东西”。

二、常见题型举例。

1、直接对出上下联。如：

上联：杜子美居茅屋胸怀天下寒士；

下联： 。

2、联系名著对对联。如：

看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子。上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你分别结合《西游记》和《水浒传》中的有关情节写出下联。

上联：身残志坚，保尔唱响生命曲；

下联： 。（《西游记》）

3、成语对联。如：

在下面括号中分别填入一个成语，要求与它前面的成语形成对偶。

（1）愚公移山——（ ）

（2）心里有鬼——（ ）

（3）守株待兔——（ ）

（4）狗仗人势——（ ）

（5）雪中送炭——（ ）

（6）瓜熟蒂落——（ ）

4、根据原有句子，重新排列顺序成为对联。如：

下面是陈毅为鲁迅先生逝世写的挽联，其上联的次序被打乱了，请重新排列。

上联：懂得进退攻守，要打叭儿落水狗，岂仅文坛闯将，临死也不宽恕

下联：莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威

5、根据情景对联。如：

八月中秋，三个新考中的秀才赏月。这时民间艺人史厥宜也来了。三个秀才看不起他，提出要和他对对联，难为他，未料史厥宜却对答如流。轮到史厥宜出题，上联是：天上月圆，地上月半，月月月圆对月半。

直到除夕晚上，秀才们未想出下联，只好请教，史厥宜微微一笑，答出了下联：（提示：结合除夕特定情景即可对上）

上联：天上月圆，地上月半，月月月圆对月半；{专用对联}.

下联： ， ， 。

6、根据对联知识，选择上下联。如：

苏州网狮园的看松读画轩有一副对联，下联为“一帘晴雪卷梅花”，与之构成对仗的上联应是（ ）

A．满园春光堪入画 B．满地绿荫飞燕子

C．千朵红莲三尺水 D．三代前贤松柏寒

7、精简语句，使之成为对联。如：

根据下面语言材料，运用对偶知识对出下联。

春天时，湖水涨满，湖天一色，船行湖中，如行天上；

秋日里，山色斑斓，山景如画，人游山中，如游画中。

上联是：春水船如天上行；

下联为： 。

8、在对联中获取相关知识。如：

上物理课时，老师为了生动形象地讲解热学知识，写下一幅有趣的对联，它的上联是“杯中冰水，水结冰冰温未降”，下联是“盘内冰水，冰化水水温不升。”这幅对联反映的一个规律是（ ）

A．液体凝固、晶体熔化过程，温度不变。

B．液体凝固过程，温度不变。

C．气体液化、液体凝固过程，温度不变。

D．固体熔化过程，温度不变。

9、根据对联特点，填字成为对联。如：

“轻风细柳，淡月梅花”是一副四字对联。请根据扩展后的下联，在方格中填写一字，组成一副对仗工整的五字联。

上联：轻风□细柳；

下联：淡月隐梅花。

10、指出对联中隐藏的名人或名胜。如：

（1）下面的对联都是赞颂古代名人的。请写出对联所赞颂的人物、并写出与对联内容相关的成语或诗句。 ①两表酬三顾，一对足千秋。

赞颂的是 ，相关的成语或诗句是 。

②酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。

赞颂的是 ，相关的成语或诗句是 。

③犹留正气参天地，永剩丹心照古今。

赞颂的是 ，相关的成语或诗句是 。

（2）名胜古迹对联往往蕴含着中国传统文化的精髓。根据下列对联内容，联系所学的古诗文，在括号中写出相应的名胜古迹。

黄鹤偶乘沧海月 白云常带楚江秋 （ ）

我其仙乎吞云梦者八九 登斯楼也览气象兮万千 （ ）

四顾八荒茫天何其高也 一览众山小人奚足算哉 （ ）

11、对联类型考查。如：

给下列对联归类，把相应的序号填在括号里。

（1）东风吹出千山绿，春雨洒来万象新 （ ）

（2）死者长已矣，死而能伸民志伸国权，死犹不死！

生而为何乎？生而成为奴隶为牛马，生亦徒生！ （ ）

（3）远求海外珍藏本，快读人间未见书。 （ ）

（4）海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞。 （ ）

A．春联；B．婚联；C．挽联；D．行业联。

专用对联篇四

对联基本常识

对联基本常识

对联，亦称“楹联”，常称“对子”、“门联”、“门对”，它是中华民族独有的文学艺术形式，是传统文化和现代文化的重要载体，有很高的文学艺术的应用价值和欣赏价值。

一、对联的效用

对联在人们的日常生活中有着广泛的用途，从古到今，人们在新春佳节、婚丧嫁娶、乔迁住宅、庆贺祝寿等庆典活动中，都要张贴对联，宣柒气氛。对联，从它的应用价值来说，有着特有的功能和作用。对联像号角，催人振奋；像清洗剂，净化人的心灵；像美妙的歌舞，创造吉祥的气氛；像诗歌图画，吸引人们欣赏；像情感的黏合剂，化解人与人之间的矛盾，增进友谊，启迪智慧；像警钟、利箭，抨击黑暗，抑恶扬善。例如，辛亥革命时期湖南的黄兴，在武昌起义一周年的纪念会上,奋笔直书：

百折不回，十七次铁血精神，始有去年今日；

一笔勾尽，四千年帝王历史，才成民主共和。

这是歌颂辛亥革命的佳联，至今还传为美谈。又如在教师节期间，有人写道：

做红烛为后代点燃智慧烈火，

化甘露浇桃李催放理想鲜花。

显然这是尊师重教，赞扬师德师风的对联。

2005年春联欢晚会，为喧柒盛世迎春的热闹气氛，安排了新春对联专题节目，以各个省市的特色为题，进行联对，如吉林与辽宁贯对：

吉林：车轮飞转 东西南北追风去

辽宁：钢水奔腾 春夏秋冬入眼来

河北：万里长城 山海关 龙头为首

河南：独门绝技 少林寺 天不无双

北京：三海九门 京华迎奥运

上海：一江两岸 世博靓申城

这些对联寓意深远，同时为当年的春晚添姿添色。

再如在抑恶扬善，扶正劫邪方面，也有其独特的功能，如北宋时期的奸臣秦桧墓前有这样一联：

青山有幸埋忠骨

白铁无辜铸奸臣

人从宋后羞为桧

我到坟前愧姓秦

这些对联能使人们爱憎分明，伸张正义，贬斥邪恶，弘扬美德。

总之，对联这种文学艺术的表现形式，其作用体现在方方面面，在喧柒气氛，传播智慧，陶冶心灵都有其独特的功能。

二、对联的结构及张贴方法

（1）对联的结构一般由上联、下联和横批三个部分构成。上联是出句；下联是对句，横批与上、下联紧密相连，高度概括，集中体现上、下联的思想。比如有两幅对联： 遍地牛羊六畜旺 自力更生创千秋伟业

满山花果四季香 励精图治开万代宏基

横幅是：春光明媚 横幅是：奋发图强

（2）对联的张贴。张贴对联的口诀是：“人朝门立，右手为上，左手为下”。意指对联的出句（上联）贴在人的右手边，即门的左边；对联的对句（下联）贴在人的左手边，即门的右边。因为古代文体行文是竖排，是从右至左行文的。现代文体是横排，是从左至右行文，

对联是竖写，要遵循古代文体的规则，所以要右至左张贴。

三、对联的基本规则

对联的基本规则，或基本法则，基本要求，概括地说，是八个字：“对仗工整，平仄协 调。”

（1）对仗工整。对仗工整的要求是四点：一是上下联的字数相等。一幅对联出句字数的多少没有统一的规定，可以是三字句、四字句、五字、六字、七字，甚至几十个字都可以，但两边的字数必须相等，决不能一多一少，否则就不叫对联。二是两边的词性相对。即名词对名词、动词对动词、量词对量词、介词对介词、„„。三是两边的句式结构相同。如主谓桔构式、动宾结构式、复句结构式等，上下联的句式结构必须相同，不能更改。如有一对联：

人生不满君今满

世人难逢我竟逢

这是一位年逢百岁的老人写的一幅对联，从字数来讲，是七言句，两边都是7个字，字数相等；从词性来看，“人生”与“世上”、“君”与“我”都是名词，“不”与“难”是副词、“满”与“逢”是动词（满可作形容词，也可作动词，这里作动词用），可见两边的词性相同；再从句式结构来看，上下联都是用两个句子压缩而成的，用通俗的话来说：上联是：人生是不容易满百岁的，您今天却满百岁了；下联是：世上很碰到百岁人，我却碰到了。上下联都是将两个分句，运用转折关系组合成一个复句，是包含转折关系的复句相对，且两个分句的句型也是一致的。

（2）平仄协调。平仄协调是对联必须遵循的基本规则，即平声对仄音，仄声对平音；平平对仄仄，仄仄对平平。对联有平起式和仄起式两种情形，例如七言句，

平起式为： 仄起式为：

上联： 平平｜仄仄｜平平仄； 上联： 仄仄｜平平｜平仄仄；

下联： 仄仄｜平平｜仄平平。 下联： 平平｜仄仄｜仄平平。

仍以（1）中的对联为例，

上联： 人生不满君今满

下联： 世人难逢我竟逢

从平仄来分析，这是一幅平起式对联，

上联的声韵是： 平平｜仄仄｜平平仄；

下联的声韵是： 仄仄｜平平｜仄平平。

对联的平仄协调还有一条重要规则，那就是：不论是平起式还是仄起式，上联的句脚必须为仄音，下联的句脚务必为平音。

四、汉语音韵平仄区分

（1）何谓平仄? 要了解平仄，首先要从声调谈起。所谓声调，是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要因素。古代汉语有四种声调，分平、上、去、入四声。按传统的说法，“平”是指四声中的平声，“仄”指四声中的仄声。平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急疏藏”。这种叙述虽不够科学，但它也让我们知道了古代四声的大概。

（2）古代汉语中四声的演变。平声，这个声调到后代分化为阴平和阳平。上声，这个声调到后代有一部分变为去声。去声，这个声调到后代仍是去声。入声，这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。湖南的入声不是短促的，但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。

就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。

（3）现代汉语拼音四声与古代汉语四个声调之间的关系。

在普通话四个声调中：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。

古代汉语与今天普通话的声调种类不完全一样，但也有不少类似之处。现代汉语拼音一字四声，即第一声、第二声、第三声、第四声。因此，古代汉语四种音调在现代汉语四声中就分为阴平、阳平、上声、去声。古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即第一声、第二声；古代上声在现代汉语中一部份变为去声，一部份仍是上声，即第三声；古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声；古代入声这个声调在现代汉语中已经不复存在，变为阴平、阳平、上声及去声里去了。简单地说，现代汉语拼音中的一二声就是平音，三四声就是仄音。

这可用声调表对应如下：

阴平 阳平 上声 去声

第一声 第二声 第三声 第四声

例如： 妈 麻 马 骂 (阴平) (阳平) (上声) (去声)

四声和韵的关系是很密切的。在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。在诗词中，不同 声调的字一般不能押韵。什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。例如“为”字，平声，用作“因为”、“为了”，就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。例如：骑，骑马，平声，动词；骑兵，去声，名词。思，思念，平声，动词；思想，去声，名词。 誉，称赞，平声，动词，名誉，去声，名词。数，上声，动词，计算；数目，去声，名词。教，去声，名词；教化、教育，平声，动词。令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。 禁，去声，名词，禁令，宫禁；杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。

有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。

（4辨别四声，是辨别平仄的基础。下面讨论平仄问题。知道了什么是四声，平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。 凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。

古人吟诗作对是按古音的，当用今音朗读古联时，就容易误会古人平仄不合联律了。举例如 "吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。" 按普通话四声， 吸来江水煮新茗； 平平平仄

仄平平 卖尽青山当画屏。 仄仄｜平平｜平仄平 按古四声则是， 吸来江水煮新茗； 仄平平仄仄平仄 卖尽青山当画屏。 仄仄｜平平｜仄仄平

从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律不符)。故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。

（5）平仄在诗词和联律中的交错。的；平仄在对句中是对立的。这种平仄的规则在律诗中表现得特别明显。例如毛主席《长征》诗的第五、六两句： 金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒

这两句诗的平仄交错是：平平｜仄仄｜平平｜仄；仄仄｜平平｜仄仄｜平。就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平，这就是对立。

五、对联的欣赏与评价

对楹联进行评价和欣赏有利于我们提高作联水平，现以湖南专家对2005年春晚对联评赏为例进行分析，从中可得许多教益。如广东、广西两省的对联是：

广东：南海风清 讲述春天故事

广西：漓江水碧 飘来三姐新歌

专家点评：“春天故事”是讲深圳特区的发展，“三姐新歌”展示广西的新面貌，都有比较明显的时代特征。除“春”与“三”有点失对之外，其余都对得工整，但“三姐”是一个专用名字，不好更改，视为一个整体与“春天”专用名字相对。仅管有点缺陷，但不必苛求。深圳在南海边上，是广东的一个重要区域，用它代表广东；漓江是广西的一条重要江河，用它代表广西。从平仄看，上联为仄起式，仄仄｜平平 仄仄｜仄仄｜平仄

下联为平起式，平平｜仄仄 平平｜仄仄｜仄平

又如山东与山西两省的对联：

山东：孔子仁 关公义 人文典范

山西：泰山日 湖口烟 天地奇观

专家点评：这幅对联从内容上讲上联讲人文典范，下联讲天地奇观，看起来并无特别之外，但仔细琢磨，有匠心之意。孔子是山东人，关公是山西；泰山在山东，日出是一大景观；湖口在山西，瀑布为一大奇观，上下联并非一个讲山东，一个讲山西，而是在讲山东时将山西的人物和景观拿来并联，反之亦然，是是你中有我，我中有你，选取的人物和景观又极具代表性，突出该对联的特色。可异的是，“义”与“范”都是仄声，“烟”与“观”都是平声，虽然不算破律，但读起来略显单调。

再如湖北与湖南的对联是：

湖南：八百里洞庭 凭岳阳壮阔

湖北：两千年赤壁 览黄鹤风流

专家点评：上下联对仗工整，如不细心琢磨，意境也不错。湖南的景点选洞庭湖和岳阳楼，因两相邻一体，顺理成章。湖北的景点选赤壁和黄鹤楼，则有可商之处。因赤壁不在武汉，与武汉的黄鹤楼不可能隔江相望，若改武汉当地的风物，如将晴川阁省略为“川阁”取代赤壁，像上联的洞庭湖与岳阳楼一样相邻一体，“览”起来顺理成章，这样就更好一些。此外，“岳阳壮阔”怎么去“凭”？“ 黄鹤楼”如何“风流”，这种风流又如何去“览”？这也是有些费解。

专用对联篇五

中国客运列车专用对联等

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中国客运列车专用对联等

作者：

来源：《视野》2012年第01期

中国客运列车专用对联：上联：啤酒饮料矿泉水。下联：花生瓜子八宝粥。横批：让一下，让一下啊！{专用对联}.

Follow your heart=怂 。

婚姻是爱情的坟墓，更可悲的是，还总被二奶和小三盗墓。

俗话说，近猪者吃。你爱吃根本就不是你的错，归根结底是因为你身边的猪太多了。 传说中，当你集齐七颗龙珠，你就会得到一个老婆。然后……你要实现她所有愿望。 “包大人，为什么你的额头上有个月亮？”“因为白天不懂爷的黑……”

我觉得困扰女生们的终极哲学问题应该是：今天穿什么？

制造快乐这一点，很多人连“再来一瓶”都不如。

观中国队比赛十余年了，解说员说得最多的一句就是：“留给中国队的时间不多了……” 天塌下来有方便面。

本想这次期末考试来个咸鱼翻身的，谁知道TMD粘锅了！

好运气来了，牌坊都挡不住。

姑娘，你已到了法定乱来的年纪。

宅男是一种很不稳定的状态，只要一停电，就会退化成山顶洞人。

别以为我是玩世不恭的小痞子，其实我是深情款款的大骗子。

即使是虚伪的面具，戴久了照样血肉相连。

专用对联篇六

对联及对联文化

对联及对联文化

一、什么是对联

对联，通称对子，也叫联语、联句。是一种流传于口头、书本，或者题写在壁柱上的对偶语句。其一字一音，言简意深，对仗工整，平仄协调，是中文语言独特的艺术形式。 题刻在壁柱上的对联，谓之楹联。由于对联通常以壁柱作为表达场所，所以，楹联也常用来泛称整个对联。

二、对联的特点

对联主要有四个特点：

第一，字数相等，断句一致。

如：中华民国对袁世凯。

第二，词性相对，结构相应，节奏相同。

词性相对，是指名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

结构相应，就是两联的语法结构相同。

节奏相同，就是两联停顿的地方必须一致。如：

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

权变的情况：{专用对联}.

（一）在大的结构上一致，而细微处允许有些差异；如上面的例子，芦苇对竹笋，都是名词对名词，但芦苇是联合式名词，竹笋则为偏正式名词，有细微的差别，是允许的。

（二）句中自对而上下不对。广西柳州柳侯祠联：

山水来归，黄蕉丹荔；

春秋报事，福我佑民。

（三）借对。所谓借对，就是用某个词语的甲意义（包括某种词性和结构）的同时，又借它的乙意义来与另一个词语相对。分为借上、借下两种。

借下联的词语以适应上联的称为借下。如：

灯明月明，照得大明一统；

君乐臣乐，求彼永乐万年。

借上联的词语以适应下联的称为借上。如湖南桃花源的题联：

境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草；

地犹武陵郡，喜垂髫黄发，村中时见避秦人。

此外，还有正对（上下联意思补充）、反对（上下意思相反，互相映衬）、串对（流水对）、半对半不对等情况。可参照近体诗对仗的要求。

一般情况下，这种权变，多源于表意的需要；此外，也可以使句式显得更加灵活。 第三，平仄相对，音调和谐。原则：出句中平仄交替，对句中平仄对立。

特别是句脚的字，必须平仄相对。

第四，内容相关，上下衔接。或正或反，但须有关联意。

又有“六要素”之说，即：字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。

三、对联产生的原因

对联是我国的特产。这样说的原因主要有二：

第一，思维方式。第二，语言因素。

四、对联的起源、发展

1、对联的起源

关于对联的起源，有很多种说法。

（1）先秦说。

先秦时期，已有很多对偶比较整齐的句子。如：

上古歌谣中的“凿井而饮，耕田而食”，“日出而作，日入而息”等；

《诗经·小雅·采薇》里的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，《郑风·子衿》中的“青青子衿，悠悠我心”等；

《易·乾卦·文言》中的“同声相应，同气相求”、“水流湿，火就燥”、“云从龙，风从虎”等，《系辞》中的“仰以观于天文，俯以察于地理”等；

《尚书》中的“满招损，谦受益”；

《论语》中的“乘肥马，衣轻裘”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”等；{专用对联}.

《老子》“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善”，“独立而不改，周行则不殆”等。

虽然刘麟生先生在《中国骈文史》中说，“古今作对之法，《诗经》中殆无不毕具”，“《道德经》中裁对之法已经变化多端，有连环对者，有参差对者，有分字作对者。有复其字作对者，有反正作对者”，但这些大多是不劳经营，率尔而对，不是有意去作“对联”。

至于《封神演义》中写的姜子牙登台拜将一段，所谓“子牙至岐山，将近将台边，有一座牌坊上有一副对联：三千社稷归周主，一派华夷属武王。”当为小说家言，不足信。

（2）汉魏说。

据传说，东晋王羲之某年年关自书一春联：春风春雨春色，新年新岁新景。因人们酷爱其书法，不久为人揭去。复书一联：莺啼北里，燕语南邻。又被揭去。后书写“福无双至，祸不单行”，清晨补为“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”。虽是标准的对联形式，但系传说，并无实据，当出自后人的附会。

（3）梁代说。

谭嗣同《石菊影庐笔识》说：“考宋（应为梁）刘孝绰罢官不出，自题其门曰：‘闭门罢庆吊，高卧谢公卿。’其三妹令娴续曰：‘落花扫仍合，丛兰摘复生。’此虽似诗，而语皆骈俪，又题于门，自为联语之权舆矣。”

（3）五代说。

五代说是最为流行的一种说法，其依据是我们迄今所见史书记载最早的一副对联：新年纳馀庆，佳节号长春。关于这副对联，有四种说法：

A、孟喆说。

宋李颀撰《古今诗话》、黄休复撰《茅亭客话》载：后蜀每岁除日，诸宫门各给桃符，书“元亨利贞”四字。则该时之桃符，惟录经典吉祥语，固未事铺采摛文也。然才藻横溢者，每苦难抒怀抱。昶子善书札，因取本宫册府书云“天垂馀庆，地接长春”一联。文学于兹萌芽。

B、辛寅逊说。

宋孔平仲《谈苑》载：辛寅逊仕伪蜀孟昶，为学士。王师（按，指宋军）将致讨之前岁岁除，昶令学士作诗两句，写桃符上。寅逊题曰：“新年纳馀庆，佳节号长春。”

C、孟昶说。

孟昶说又有两个版本：据宋秦再思《洛中记异录》载，孟昶所作联语为“天垂馀庆，圣祚长春”；据《宋史·蜀世家》、《宋史·五行志》及宋张唐英所撰《蜀梼杌》载，则孟昶所作联语为“新年纳馀庆，佳节号长春”。

（4）唐代说。

宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载，唐人酒令中有“【令】鉏麑触槐，死作木边之鬼；【答】豫让吞炭，终为山下之灰”的例子。

宋尤袤《全唐诗话》、吴炯《吴总志》载，李义山谓曰：“近得一联，句云‘远比赵公，三十六年宰辅’，未得偶句。” 温（庭筠）曰：“何不云‘近同郭令，二十四考中书。’”

又《全唐诗话》卷四“温庭筠”条载：宣宗出句“金步摇”，温庭筠以“玉条脱”对；又药名“白头翁”，温以“苍耳子”对。皆此类。

2、对联的发展

对联的发展，主要经历了四个时期：

唐代——滥觞期

代替桃符，是对联社会化的开始。

宋元——推广期

宋代的对联，开始应用于社会的各个领域。

如游览联：宋太平兴国二年（977），僧契盈陪同钱俶游碧波寺时，于亭柱上书一联曰： 三千里外一条水，

十二时中两度潮。

如书斋联。南宋绍熙五年，朱熹筑沧州精舍，自书一联云：

佩韦遵考训，

晦木谨师传。

寿联、挽联也产生于宋代。但文献流传下来的并不是很多。宋代的对联，除散见在诗文集、笔记、诗话外，还见于周守忠的《姝联》，钱德苍的《玉堂巧对》，以及近人曲滢生所辑《宋代楹联辑要》等著中。。

元代对联流传更少，较好的如赵孟頫题西湖灵隐寺联：

龙涧风回，万壑松涛连海气；

鹫峰云敛，千年桂月印湖光。

另外，对联也开始广泛地运用于文学作品中。宋代的话本小说，常在“却似”、“正是”之类的词语下插一副对联，如《碾玉观音》中的“平生不做皱眉事，世上应无切齿人”，《至诚张志管》中的“闹钟始觉山藏寺，傍岸方知水隔村”等；这些对联都是结合小说内容而做的结语，后来渐渐移至篇尾，如关汉卿杂剧《救风尘》末尾：“安秀才花柳花成花烛，赵盼儿风月救风尘。”元明之际的章回体小说的回目，很多也采用了对联的形式，只是对对仗、平仄等要求没有对联那么严格。

明清——鼎盛期

明清之鼎盛，主要得益于皇帝的大力提倡和创作实践。

清陈尚古《簪云楼杂说》载，朱元璋定都金陵后，“除夕传旨，公卿士庶家，门上须加春联一副”。并微行出观。

另据明周晖《金陵琐事》载，朱元璋还时常自书一些对联赠送给臣下，如赠徐达者： 破虏平蛮，功贯古今第一；

出将入相，才兼文武无双。

赠翰林学士陶安者：

国朝谋略无双士，

翰院文章第一家。

这一时期的楹联大家，有解缙、唐寅、徐渭、杨慎等。

在清代300年间，涌现了无数楹联高手，如纪晓岚、翁方纲、阮元、郑板桥、俞樾、袁枚、何绍基、孙髯翁、梁章钜等。

清代对联的发展，在四个方面比较突出：

首先，越写越宽。

第二，越写越长。如孙髯翁所撰昆明大观楼联180字，被誉为“古今第一长联”。张之洞的君山湘妃祠联又长于大观楼联。最长的要属钟云舫的“拟题江津临江楼联”，长达1612字，为迄今为止的长联之最。

第三，越写越巧。

第四，出现了大量的汇集和联话。

如康熙御定的《分类字锦》六十四卷，分借对、数目、干支、卦名、彩色等门类； 杜公瞻《编珠》、高士奇《续编珠》，分岁时、人伦、文学、花木、鸟兽、虫鱼等门类； 李谦堂《联经》，集儒家经语或据经语自撰成联；

王有光《吴下谚联》、李光庭《乡言解颐》，采集江浙地区谚语成联。

梁章钜《楹联丛话》等。

所谓“联话”，就是“钞纂楹联，附以记述”，对所录对联的背景、内容、技巧等作一些说明和议论。

民国至今——延展期

五、对联的种类

1、春联

每年除夕前后，为庆祝新春的到来而作的对联，叫春联。

春联的内容广泛，有纪实者。如传说中宋代名相吕蒙正，少时家贫，除夕自题一联曰： 二三四五，

六七八九。

有寄情山水者，如元代杨瑞：

光依东壁图书府，

心在西湖山水间。

有赞政声者。如明代南京城