与历史人物对话作文200

管理学  点击:   2014-01-11

与历史人物对话作文200篇一

穿越时空的对话(200字)作文

精选作文:穿越时空的对话(200字)作文 今天,我们学习了扁鹊治病这篇课文,我得

到了启发。 我想对蔡桓公说:蔡桓公,扁鹊是一个明医啊。他可以起死回生的,你怎么

可以不相信他呢,你还在背后说他的坏话。就是因为你不听扁鹊的话,所以小病成了大病,

最后无药可救呀!你自己的命就葬送在自己的手里啊!如果你当时听扁鹊的话防微杜渐,及

时医治,这样你也不会死啊! 蔡桓公听后对我说:你说的对,现在我已经快死了,也没

有愿望了,我只想对我的子子孙孙说:你们要记住我的教训,有什么病都要防微杜渐,及时

治疗,不要像我一样不听医生的话,因为自己的固执把性命葬送在自己的手里。四年级:玉喃

篇一:穿越时空的对话 作文

穿越时空的对话

浮现在我眼前的一

切都是朦胧的。我来到一个神秘的公园里,也不知怎么的,总感到有一股莫名的力量在吸引

着我,牵引我到了一棵大树下。让我站在高大,看似有几百年历史的大树面前,慢慢的,我

飘了起来,眼前一片漆黑,紧接着,一阵大风把我吹了起来,只听耳边“呼”的一声,呈现

在自己眼前的不再是一座座拔地而起的高楼大厦了,而是一座破旧的茅草屋,在草屋的边上

都有着相当不错的风景,有一条小溪以及各种的花草,看得我眼花缭乱。我拍拍身上的灰尘

向草屋走去,当我打开门时,一位伟大的诗人出现在我眼前,原来,这草屋的主人就是东晋

著名的诗人陶渊明啊。

“贵客前来,不知有

何贵干,恕我有失远迎。”说完,便抬起手,握拳表示失礼,这一系列的动作让我感到很奇怪,

我也是无意之间被风带到这里来的,现在怎么又好像是冥冥之中的安排一样。但自己又不好

说什么,毕竟人家也是个大诗人,只能当作自己是三生有幸喽。“冒昧打扰您,还望见谅。”

我回答道,之间陶渊明面带微笑指向不远处的竹凳,示意请坐。我心想:既然老天都让我来

到这里了,不妨把自己所有的疑惑都解开吧。便问:“别人都会为了自身的荣华富贵不惜毁坏

自己的名誉,从而拿钱贪污。而您呢,怎么会愿意过着如此平淡、空虚的生活啊?”之间陶

渊明从座位上站了起来,走向门旁,望着外面美好的景色说道:“每个人都有自己不同的追求,

他们追求的是物质上的东西,而我对功名利禄不会看的太重,我只想追其这种富有乡村、田

园的生活,无忧无虑的。”听了他的回答,让我从心底

里佩服,陶渊明

真的如同人们所讲的清廉正直,“不为五斗米折腰”啊!

当要离开时,我又向

他请教了一个问题:“我们现在繁荣的生活,您愿意去过吗?”陶渊明没有回答,只留给我了

一个琢磨不透的笑。

直到我穿越回到现

代时,也在想这高深莫测的笑到底意味着什么呢?

篇二:穿越时空的对

穿越时空的对话

“咕噜,咕噜”,什

么声音?原来是谢鸿羽要吃穿越时空的药丸。 “真的能穿越吗”?我百思不解地说。突然

我穿越到古代时期。

“这不是蔡桓公吗”?说完,我想起了我刚刚学过的课文《扁鹊治病》。原来我穿越到了战国时期。

看着垂死的蔡桓公,不由自主地对他说:“唉,蔡桓公,扁鹊劝您治病,您却不听他的话,因为你认为他是来展示

自己的高明医术的,可他没必要这样做,想骗你等于找死。

“我真是笨那,还是

一国之君,我连一个平平凡凡的人都不会做,我枉为一国之君。”

好好在这紧短的时

间里,好好地忏悔吧?

说着,我回到了现代。

浙江台州温岭市风

成小学四年级:谢鸿羽

篇三:穿越时空的对

穿越时空的对话

“咕噜,咕噜‘’,

什么声音?原来是李金鞠要吃穿越时空的药丸。 “真的能穿越吗”?我百思不解地说。突

然我穿越到古代时期。

“这不是蔡桓公吗”?说完,我想起了我刚刚学过的课文《扁鹊治病》。原来我穿越到了战国时期。

看着垂死的蔡桓公,不由自主地对他说:“唉,蔡桓公,扁鹊劝您治病,您却不听他的话,因为你认为他是来展示

自己的高明医术的,可他没必要这样做,想骗你等于找死。

“我真是笨那,还是

一国之君,我连一个平平凡凡的人都不会做,我枉为一国之君。

好好在这紧短的时

间里,好好地忏悔吧?

说着,我回到了现代。

四年级:李金鞠

篇四:穿越时空的对

穿越时空的对话

《桂枝香》《西河》

比较鉴赏

博兴二中 魏洪屿

曾经有人说,一个中

国人是条龙,一群中国人是条虫。言下之意,我们中国人个人能力都很强,但不懂得团结协

作。今天,在我们的课堂上,我们要用自己的行动证明,我们中国人,每个人都是条龙,我

们中国人,在一起就是一条巨龙。

一、导语:(2’)

一个是神宗宰相,一

个是徽宗乐官;一个是沉稳冷峻的政治家,一个是苦寂忧闷的文人;一个以诗文著称,一个以艳

词闻名;一个以“适用”为本,一个以“造词”为宗;同到六朝故都——一个历来群雄争据的金

陵,怀古思今,道尽心中无限情志。

今天,我们要走进两

首宋词《桂枝香 金陵怀古》《西河 金陵怀古》,去和先贤对话,和历史对话,去聆听他们的

心声,去汲取一些大智慧。

金陵,就是今天的南

京。历史上,写金陵的诗词数不胜数。像杜牧的《泊秦淮》,烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒

家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。像刘禹锡的《乌衣巷》,朱雀桥边野草花,乌衣巷口

夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

在这两首诗中,藏着

同样的思考 兴亡 。

那么,在我们将要学

习的两首金陵怀古词中,又藏着作者怎样的情感和思考呢?{与历史人物对话作文200}.

二、初读感不同。(8’) 师:与先贤对话,要

求我们首先通过诵读,来聆听作者这穿越时空的声音。

活动1:请左半部分

齐声诵读《桂枝香·金陵怀古》,由右半部分的一位同学点评;由右半部分齐声诵读《西河·金

陵怀古》再由左半部分的一位同学点评。要求,读准句读,读出感情。

左生诵读,右生点评。 右生诵读,左生点评。 (点评角度,可以是

语气、语调变化、停顿、语速。就《桂枝香》一词的写景特点和抒情特点也可。“能否举一个

句子来说明”“比如说”“试读一下”“来,老师跟你一起读”“按照这位同学的意见,大家一

起来读一下”“哀愁、悲戚未必用一味低沉的语调来读,有时候,悲也可以用顿挫的语调变化

来表现。比如,‘怒涛寂寞打孤城,风樯遥渡天际’这一句。”) (表述不准时,老师能否果断

的读一句,帮助学生准确把握?)

三、再读探究竟。(15’)

活动1:找不同

1、 师:通过诵读,同学们已经自觉地进入了两位先贤为我们创设的意境。接下来,让我们走进两首词来看看两

位作者分别给我们描述了怎样的画面。仔细诵读,不难发现,两首词中,选取了许多相同的{与历史人物对话作文200}.

景物,请同学们任选一处,分别从两首词中找出描写它的句子,说一说它们不同的特点(怎

样说更贴近学生?或者,读一读,用自己的语言描述一下)。(投影)

一生:千里澄江似练 与 怒涛寂寞打孤城 。王安石的词,写出了江的颜色,白如练。用了“千里”表现了景象的

壮阔。周词中的“怒涛”“寂寞”写出了景色的萧条。(苍凉,而非凄凉。)

师:还有“孤城”对

不对?空城。读一读。

一生:山,翠峰如簇,写出了山的苍翠,生命力;山围故国周遭在,髻鬟对起,写出的

景有种破败感。(主要在“故国”一词上,体现的是物是人非的苍凉。)

一生:船。征帆去棹

残阳里和风樯遥渡天际。前一句,写的是来来往往的船只,后一句是一只船。

师:那用你能否描述

一下,这是怎样的一只船?

生:风樯,就是在风

{与历史人物对话作文200}.

中的。遥渡天际,飘荡在天际。飘摇无定的,孤零零的。

师:由此还想到些什

么?

生:就像风雨中流离

失所的百姓,像作者自己。

师:读出来,让我们

闭上眼睛想象一下,这样的一支在风雨飘摇中的孤独无定的小船。一生:背西风酒旗斜矗 和 酒旗戏鼓甚处市? 酒旗在猎猎风中矗立,(那个字用的极凝练传神?)矗。(换成“挂”好不

好?)不好,缺少力量。后面一句,还是物是人非。

师:老师来读前一句,你来读后一句。把整个下阕读完。

师:征帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗。

生:通过这一系列的

对比,我们可以说,王安石的词,为我们描述了金陵城的 ,周邦彦的词,为我们描述了

金陵城的 。(板书)

这一切之景,王诗概

括为“繁华”,周诗概括为“破败”。

师:如果细心,我们

不难发现,两位作者同处北宋时代,生卒年都是相差30来年。再进一步查阅资料就会知道,王安石作这首《桂枝香 金陵怀古》时,是

师:带着我们的

理解,齐读一遍。

一生:“断崖树,犹

倒倚。莫愁艇子曾系。”如果用一个四字词来概括作者内心的感慨,那应该是,物是人非。昔

日的街市,昔日的人们,都消失在历史的烟尘中了。

师:词中还有没有这

样含义深刻的句子,找出来,读一读。(酒旗戏鼓甚处市?想依稀、王谢邻里。)

师:刚才赏景时,有

一句话我觉得还可以继续挖掘。“怒涛寂寞打孤城”这让我想起了苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》

中的句子,大江东去,浪淘尽千古风流人物。乱世穿孔,惊涛拍岸,卷起千堆雪。在这里,

江这一意象,喻指悠悠历史长河。也就是说,历史的大浪,淘尽了六朝故事,一代代繁华都

成灰烬。

同桌交流修改,小组

交流修改

分别用一个字概括

作者的情感,王安石应是(忧愤),而周邦彦则是(伤叹)。(板书) 有人说过,真正的文学

目的不在于解决问题,更重要的是提出问题。周邦彦在《金陵怀古》中提出了一个古老而永

恒的话题——人生是有限的,历史却是从不停歇的,曾经的南朝佳丽地,如今却落寞孤单,

那些所有证明曾经辉煌的历史遗迹,也都斑驳陆离暮霭沉沉,无论是闹市还是豪门,也都逃

不过时间的判决。最终一轮斜阳,两只飞燕,诗人把关于历史的思考捧给了我们,也许这首

词最终并没有让我们看到任何对生命或历史的解决对策,但它却带来了比解决问题更多的美

感——那是一种忧伤一种寂寞,一种在对历史的回忆中体会到的重量。

我们理解了王安石

的家国之忧,也听到了周邦彦深沉的哀叹。

两人所见之景不同,一是源于两人生活的年代不同,一是由于两人所处的角度不同。王安石以一位政治家的眼光

审视那个时代,提出自己的主张。而周邦彦是站在历史的背景下,纵观古今,抒发的是对兴

亡变迁的深沉的思索。

四、个性解读,穿越

时空的对话。(15’) 出示投影,依照投影所规定的句子形式,进行自己的个性解读。

{与历史人物对话作文200}.

活动1:通过刚才的

合作学习,我们聆听到了两位先贤的心声。

假如能够穿越历史,重新回到那个年代,你会对两位先贤说些什么呢?是对他们的深切的怀念、由衷的崇敬还是

另有思考?(10’)

王安石,我想对您

说: 。周邦彦,我想对您

说: 。(准备材料,要有对历

史的思索。)

王安石,我想对您说:两次变法失败改变不了您抵死为国的誓言,两次罢相打磨不平您孤高拔俗的人格。

周邦彦,我想对您说:历史的车轮终有一天要碾过城头破败的女墙,然而,您在破败的城头那一曲绝唱却流传千年。(投影)

七、齐声诵读,贯通

整理

逝者已矣,从亘古走

来,金陵今日风光无限。该怎样让这胜景变成永恒,该怎样将们中华民族不朽的篇章继续书

写,我想同学们心中都已经有了答案

就让我们重读这两

首词,就算是对先贤精魂的最好告慰。

。板书设计:

繁华 破败 (景) 诵读

感慨 (背景) 知人论世

忧 伤 (情) 对比鉴赏

与历史人物对话作文200篇二

话题作文“与名人对话”导写示例

话题作文“名人,我想对你说”导写

[题目] 阅读下面的提示,按要求作文:

如果有一种“时空转移心灵交流”器,能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人,那么,你将选择哪一位名人向他倾吐心声呢?

请以“名人,我想对你说”为话题写一篇文章。要求:话题中的“名人”可以是某位历史人物,可以是现实中的某位名人,也可以是文学作品中的某个艺术形象。

「注意l ① 所写内容必须在话题范围之内。② 立意自定。③ 诗歌除外,文体自选。④ 题目自拟。⑤ 不少于600 字。⑥ 不得抄袭。

[导写]

这个话题重点考查习作者的想象力和认识水平,它鼓励学生扩大课外阅读,积极展开创造性思维(特别是大胆发挥想象)。此题的外延极为宽泛,学生只要看过一定的名著、熟悉一定的历史人物,即可选择自己擅长的结构与文体进行创作。但此题审题还有一个关键,那就是“我想对你说’,换言之,此题一般要出现叙事的主体“我”,与文中出现的名人作面对面的交流,否则,就有离题之虞。这就使得此文题的内涵作了一定的限制,不能天马行空,随意摘抄。如中学生优秀习作《冷月祭诗魂》,由“赠苏东坡”“致李商隐”“赠李白”三部分组成,形式新颖别致,而且巧妙化用古诗词名句入文,文笔优美,挥洒自如。 写好本文的关键是选择与谁对话。内容上既可以从大处落笔,也可以就某一具体问题进行探讨、商榷;体裁上也可以灵活多样,比如写成书信、采访记等。

[例文一] 聆听你的世界

—— 轻轻的,我走了,正如我轻轻地来,我轻轻地招手.作别西天的云彩„„ 夕阳,余辉,一轮残日,一个寂寞的背影,踩着碧波荡漾的河岸上的青若,留下一串找寻不到的脚印。

如温柔流水般的诗词将我的心拉到了这里,看到了一个孤独的背影。这里是你的回忆,有你的思念,藏着随夕阳缓缓落下、不再升起的爱情——

徐志摩,一个年轻而伟大的诗人,在文坛上如同一颗璀璨的流星一闪而逝。这是外人对你的评价,诠释着你短暂的一生所付出的意义。然而,今天,对着你的背影,有太多太多想对你说„ „

你的诗如画,深深印在每一个人的心床;你的诗如歌,一个个音符敲击着每一个人的心灵。它们很美,被人传诵,被人铭记。然而,那字里行间透着的淡淡的心情,才是你所渴望追求的共鸣。

读你的诗,仿佛在聆听美好的声音,在诗后猜测它的作者,感觉到你的坚强与豁达,才思与激扬,还有那份孤独与感伤。

最爱那首《 再别康桥》 ,你挥一挥衣袖,不带走一片云彩,却留下一段伤感。在挥动的衣袖间,我仿佛看到你无奈的思念,怎么也掩盖不住„„

欣赏着你的诗歌,感受着你的故事,幸福着你的幸福,伤心着你的伤心,追逐着你敢爱敢恨的天性,放飞着渴望与你同游的希望。

有太多太多想对你说,你有你的缺点,任性、固执。而这些都已随着你短暂的生命一起终结。更多人会记住你留下的美好,沉浸在你所创造的康河的夕阳下,品味当年你在这片土

地上的心情。

夕阳凄美了离别,看着你寂寞的背影,我没有开口说一个字,却仿佛有你的思绪停留在我的脑海。

对你挥一挥衣袖,聆听你的世界。

[点评]这篇文章最大的特点是充满了柔和与婉约。读着作者的文字,我们知同听一首小夜曲:殊着知歌的行板,漫步在康河岸边,迎着夕阳,对着柔波,拂着金柳,闻着水中淡淡的清香,听徐志摩在吟味他的那首《再别康桥》,感动着他的“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”„ „ 显然,这位作者读懂了徐志摩,丈章的内容与形式得到了和谙的统一,尽管内容上稍显单薄,但也难掩文章的徐志摩诗作般的才气。

[例文二]

八戒,让我带你走进新时代

太仓高级中学 顾瑾

《西游记》中唐僧师徒四人,猴子敏捷,又练就一身好武艺,再加上能说会道和“齐天大圣”的头衔,老大的地位不可动摇。沙僧终日言语不多,挑着担子,任劳任怨,虽道行不够,不能一个筋斗十万八千里去化斋,但长伴师父身边,所以老实忠厚非他莫属。可猪兄你,虽没有猴哥七十二般变化,也有三十六招架式;没有闹过天宫,好歹也是天蓬元帅下凡;不能上天入地,逗着观世音开心,可也没惹着谁啊?为什么就非得背个好吃懒做的骂名呢? “什么?猪兄你说什么?噢……你说你也为此深深思考了一千多年,可就是苦思不得其解?”没事,就让小妹我为你分析一番。

首先,猪兄,可不是我说你,“树要皮,人要脸”,你怎么就背着那身臭皮囊一千年都不肯变呢?高高的猪鼻子,大大的猪耳朵,还有那“九个多月”的大肚子,你说在崇尚“瘦身”的今天还有谁看得上你呢?谁说投错了猪胎就没得救了?美容店、整形手术、减肥食品……凭你的知名度,随便挑几家做个形象代言人和产品效果展示人,“唰唰唰”,三下五除二,缺陷就全没有了,还能促进消费,扩大内需,岂不是一举两得吗?

解决了形象问题,我就要探讨一下你为人处世的方式了。《西游记》里不乏你和猴子对骂的情景。要知道有些话是“人前说不得,人后说得”的,何况那孙猴子尖嘴猴腮、伶牙俐齿,你根本占不到半点便宜,就更应该免开“猪”口了。猴子没耐心,整天跑得没影儿,他不在的时候,你再稍微发发牢骚,多对师傅说几句体贴的话,不就行了?你以为沙僧就真的老实,其实他最精明了,整天守着师傅,不知说了多少甜言蜜语蛊惑“师”心呢!

另外,对于你的一些不轨行为,我也要略作评说,虽然这属于你的个人作风问题。俗 话说:“人非圣贤,孰能无过?”又有一说:“人非草木,孰能无情?”可见你酒后失态,偶有春心也是很正常的。但做事情要考虑对象,嫦娥真的忍得住“碧海青天夜夜心”的凄凉?非也,她是早找到坚实的“后盾”了。要不然,在封建社会,她遭到你的非礼,怎么会不怕背上“行为不检点”的恶名而告发你?玉皇大帝怎会当下把你贬下凡间?说你猪兄赶不上时代潮流吧,这些你都没看出来!

最后,告诫猪兄,你贪吃、贪睡虽不是什么大错,但千万不能因此让人揪住你的小辫子。在新世纪不管做人还是做猪,都要时时小心、处处谨慎、步步为营啊。

[点评] 这篇文章把现代生活中的各种不良现象与猪八戒这个喜剧人物对接起来,构思上有匠心;语言诙谐幽默,杂文味较浓。

[例文三]

平等,真的如此艰辛?

——致夏洛蒂·勃朗特的心灵告白

江苏省太仓高级中学 吴小肄

“虽然我不美,又贫穷,但我们是平等的,就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样。”夏洛蒂,简·爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言?

你的确难以算是美人,出生于贫穷的牧师家庭,又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一名女性,在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会,你似乎注定了与成功无缘。于是,你将理想寄托于笔端,塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简·爱。我知道,你是在追求平等,外貌美好与平凡的平等,物质富有与贫乏的平等……而其中的灵魂是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。

在你用心血凝成的《简·爱》中,女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上,简·爱顽强地接受了考验,自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品,使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习,你这种全新的观念的展现,对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此,相信女性们应该对自己依附男性的地位和“绿叶”的角色开始有所怀疑。

如同所有的变革一样,你看到,它的开端并不起眼,人们依然故我。男性依然在社会上扮演着主宰者的角色;女性,依旧躲在男性身后的阴影里。寥寥可数的新女性只是昙花一现,立即就会湮没于社会舆论的汪洋中。而你即使不甘平庸,也不得不平凡地为人妻母,将希望由自身移植到丈夫及儿女身上。实在是孤掌难鸣啊!在顽固地遵循着传统的古老国度中,你的思想只能随生命而终,只有在天堂默默地继续祈祷和祝福。

时隔两个多世纪,你难以料想女性解放运动的发展是多么迅猛。但真正实现男女平等还将是一个漫长的历程。你无法想象“花瓶”的新生意思,无法感受当今社会上“女强人”的内心苦闷。消除意识形态上的落后原本是极艰辛的啊。

夏洛蒂,你并不幸福,因为你生活在一个漠视女性、鄙视女性的时代。

夏洛蒂,你又该是幸福的,因为你将为女权运动蓬勃发展的后世永远铭记。

[点评]这是一篇立意上见新意的颇为大气的佳作——虽然所谈的是男女平等、女权运动这样一个大题目,但内容上并未流于空泛。文中不少语句富有意蕴,耐人咀嚼,显示出作者比较扎实的语言表达的功底。

我心无悔

湖北仙桃胡场二中 李齐超

走进历史的画廊,瞻仰前贤的风采,我心中满含敬仰。面临得失,你们从容镇定,大智若愚,你们的高风亮节似日月经天,江河行地。我久久伫立,静静寻思。冥思中,耳畔响起一个个凝重的声音——

回车避“辱”

邯郸古都,街衢纵横,商贾如云,游人如织。我端坐车中,将赴同僚府中商讨国策。边患未止,我忧心如焚,无暇欣赏如画风景。御手长鞭挥扬,马蹄声响得甚急,车行似离弦之箭。忽然有人飞马来报:廉将军率人守候在十字路口,扬言要当众羞辱您。我急命御手勒马,举目眺望,果见一彪人马簇拥着廉颇威风八面地当街而立。一场剧烈的冲突即将爆发。进,将血流五步;退,则贻笑世人!廉将军啊廉将军,你比秦王如何?对于秦王,我相如尚且能人其虎穴,厉声怒斥,辱其群臣,难道还怕你吗?如今秦兵不敢蹂躏赵国疆土,只因为你我戮力同心啊!倘若两虎相争,必有一伤„„我不敢再想,毅然决断:“回车!”在廉大将军的虎

视眈眈中,在市井百姓的鄙夷讥讽里,我的车转向了归途。我深深明白,我虽然失去了庙堂上卿的赫赫威严,但是,赵国却得到了御敌的万里长城。

我心无悔!得失当前,应先国家之急而后私仇啊!

挥泪斩谡

西蜀大营,旌旗半卷,愁云惨淡,怨气弥漫。出师败绩,大家的情绪跌入冰点。“传罪将马谡进帐!”我一声令下,你牢牢自缚着跪于我的案前。不忍看,那蓬松的发髻,蒙垢的脸庞,褴褛的战袍,浴血的铁甲,我的心中一阵阵凄楚。往事的浪花翻涌在记忆的大海里——十多年来,你随我南征北讨,出生人死,呕心沥血。戎马生涯里,我们肝胆相照,情同兄弟啊!而今你却损兵折将,失守街亭,使北伐大计化为泡影„„我压抑着剧烈的哀痛,拍案责问:“你自幼饱读兵书,熟谙战法,为何不听王平之言,失地陷城?军令状在此,复有何言?”你泣不成声:“丞相视我如子,我视丞相如父,我之死罪,实已难逃,愿丞相思舜帝杀鲧用禹之义。”我涕泗滂沱,心乱如麻:斩,手足之情难舍;赦,将士之心不服。帐内外一片啜泣声。蓦然,我仿佛看见孙武站立面前,一脸严肃地告诫我:制胜天下,须严明军纪,你不可一叶障目!于是我猛省,断然挥手:“斩!”须臾,武士献马谡的头于帐下,我失声痛哭。我深深明白:我失去了至亲至爱的心腹将领,但是三军却得到了克敌制胜的整肃阵容。

我心无悔!得失当前,应先公众之意而后私情啊!

题诗拒诱

上饶监牢。高墙森严,五步一岗,十步一哨。蒙受奇冤,铁窗里,我怒火中烧。饥饿,已使我瘦骨嶙峋;拷问,已使我遍体鳞伤。拖着沉重的铁镣,我步履蹒跚,铿锵的镣铐声似催征的战鼓;眺望窗外的世界,我热血沸腾,被囚禁在牢狱中的我如被困的雄鹰。我企盼着驰骋沙场,梦想着翱翔蓝天„„铁门打开,进来一群狱犬,狰狞的面目,阴险的谄笑。“叶军长,只要写下自白,就立即自由。”为首者惺惺作态令人作呕。一张洁白的纸和一支崭新的笔呈于我的面前,将我推到人生的十字路口:写,就是自由;拒,就是杀头!我凝眉一瞥,嗤之以鼻。古人说,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。我有堂堂的身躯,不是匍匐爬行的蝼蚁:我有铮铮的傲骨,不是摇尾乞怜的奴狗。于是我奋笔挥洒:“为人进出的门紧锁着,/为狗爬出的洞敞开着。/一个声音高叫着:/爬出来吧,/给你自由!/我渴望自由,/但我深深地知道——/人的身躯怎能从狗洞子里爬出?/„„”我掷笔于地,仰天大笑。我深深明白:我失去了指挥千军万马的自由,但是人民却得到了坚贞的铁血战士。

我心无悔!得失当前,应先人民之利而后私欲啊!

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。然而一幅幅史墨丹青光彩永恒。前贤们的诉说令我豁然开朗:直面得失,先天下之忧而忧,才能“我心无悔”。

【简评】这是一篇成功的佳作,其亮点主要有三:一、立意不俗,深刻警人。选用三个历史故事表达了直面得失,先天下之忧而忧,才能“我心无悔”的鲜明主旨。二、构思巧妙,别具一格。主体部分以“我”的身份,分别指代蔺相如、诸葛亮、叶挺,让他们娓娓叙述衷肠,真诚袒露心迹,有力地突出了中心。三、语言流畅,画面生动。三个人物,三段时空,各具特色,又有着内在联系,给人以和谐整齐的美感。

与历史人物对话作文200篇三

“与名人对话”话题导写及例文

话题作文“与名人对话”导写示例

沈丘中英文 肖玉红

阅读下面的提示,按要求作文。

如果有一种“时空转移心灵交流”器,能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人,那么,你将选择哪一位名人向他倾吐心声呢?

请以“与名人对话”为话题写一篇文章。要求:1、话题中的“名人”可以是某位历史人物,也可以是文学作品中的某个艺术形象。2、除诗歌外文体不限。3、题目自拟。4、不少于800字。

[导写]

这个话题重点考查习作者的想象力和认识水平,它鼓励考生扩大课外阅读,积极展开创造性思维(特别是大胆发挥想象)。事实上,这类“与名人对话”的典范之作并不少见。如杂文名篇《谏屈原书》,开篇即对屈原“为了区区楚王,而轻掷千钧之躯”的举动提出异议,接着向屈原献上“三策”——“弃官从文”“半官半谑”“为官则油”,也就是要屈原同流合污、丧失人格以谋求一己之私,甚至弄虚作假、误国害民。这当然是借古讽今,深刻批判了当前社会上某些不正之风。其妙处在于文章主题是通过写信规劝古人的方式揭示的,独具机智幽默之美。又如中学生优秀习作《冷月祭诗魂》,由“赠苏东坡”“致李商隐”“赠李白”三部分组成,形式新颖别致,而且巧妙化用古诗词名句入文,文笔优美,挥洒自如。 写好本文的关键是选择与谁对话。内容上既可以从大处落笔,也可以就某一具体问题进行探讨、商榷;体裁上可以灵活多样,比如写成书信、采访记、童话、小剧本等。

[例文一]

八戒,让我带你走进新时代

《西游记》中唐僧师徒四人,猴子敏捷,又练就一身好武艺,再加上能说会道和“齐天大圣”的头衔,老大的地位不可动摇。沙僧终日言语不多,挑着担子,任劳任怨,虽道行不够,不能一个筋斗十万八千里去化斋,但长伴师父身边,所以老实忠厚非他莫属。可猪兄你,虽没有猴哥七十二般变化,也有三十六招架式;没有闹过天宫,好歹也是天蓬元帅下凡;不能上天入地,逗着观世音开心,可也没惹着谁啊?为什么就非得背个好吃懒做的骂名呢? “什么?猪兄你说什么?噢„„你说你也为此深深思考了一千多年,可就是苦思不得其解?”没事,就让小妹我为你分析一番。

首先,猪兄,可不是我说你,“树要皮,人要脸”,你怎么就背着那身臭皮囊一千年都不肯变呢?高高的猪鼻子,大大的猪耳朵,还有那“九个多月”的大肚子,你说在崇尚“瘦身”的今天还有谁看得上你呢?谁说投错了猪胎就没得救了?美容店、整形手术、减肥食品„„凭你的知名度,随便挑几家做个形象代言人和产品效果展示人,“唰唰唰”,三下五除二,缺陷就全没有了,还能促进消费,扩大内需,岂不是一举两得吗?

解决了形象问题,我就要探讨一下你为人处世的方式了。《西游记》里不乏你和猴子对骂的情景。要知道有些话是“人前说不得,人后说得”的,何况那孙猴子尖嘴猴腮、伶牙俐齿,你根本占不到半点便宜,就更应该免开“猪”口了。猴子没耐心,整天跑得没影儿,他不在的时候,你再稍微发发牢骚,多对师傅说几句体贴的话,不就行了?你以为沙僧就真的老实,其实他最精明了,整天守着师傅,不知说了多少甜言蜜语蛊惑“师”心呢!

另外,对于你的一些不轨行为,我也要略作评说,虽然这属于你的个人作风问题。俗 话说:“人非圣贤,孰能无过?”又有一说:“人非草木,孰能无情?”可见你酒后失态,偶有春心也是很正常的。但做事情要考虑对象,嫦娥真的忍得住“碧海青天夜夜心”的凄凉?非也,她是早找到坚实的“后盾”了。要不然,在封建社会,她遭到你的非礼,怎么会不怕

背上“行为不检点”的恶名而告发你?玉皇大帝怎会当下把你贬下凡间?说你猪兄赶不上时代潮流吧,这些你都没看出来!

最后,告诫猪兄,你贪吃、贪睡虽不是什么大错,但千万不能因此让人揪住你的小辫子。在新世纪不管做人还是做猪,都要时时小心、处处谨慎、步步为营啊。

[点评]

这篇文章把现代生活中的各种不良现象与猪八戒这个喜剧人物对接起来,构思上有匠心;语言诙谐幽默,杂文味较浓。

[例文二]

林黛玉,片言谁解诉秋心

“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?”每次默默吟诵你的诗,都有一种莫名的悲伤涌上心头,你心中的烦恼和痛苦无法被人理解,竟然抑郁而终,恐怕不会想到后世的人们却称你为整天哭哭啼啼、心胸狭窄的林妹妹吧!为什么他们看不到你更高贵的一面?你的才学,你那坚持理想、宁死不屈、甘当封建贵族阶级叛逆者的超凡品质,多少次让我为你如痴如醉。 你琴棋书画无所不通,堪称第一才女。你不仅爱读诗,王摩诘的五言律诗,老杜的七言律诗,李青莲的七言绝句你都熟记在心;你也爱作诗,而且造诣颇深。在《问菊》中你以“孤标傲视偕谁隐?一样开花为底迟?”抒发了对菊花高傲风骨的赞美,我想这也是你的自我评价吧。在《咏白海棠》中你又以“娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏”的海棠作为你别致高洁的思想性格的化身。

你有纯真的心灵,并执著于追求自己的那一份感情。你和宝玉自幼两小无猜,因封建礼教的束缚,彼此不敢言明内心的感情,但是,你始终没有放弃,而是将自己的感情寄托在琴声中,那富有生命的琴声,仿佛是你痴痴的身影。

你爱哭,甚至会为落花而感伤,所以你葬花、吊花。可是,这仅仅是为了残花吗?如果你有同薛宝钗一样的身份、地位,你自然不必如此哀伤,只因寄人篱下,苦苦守候那遥遥无期的理想,触景生情,不免悲哀,这怎么能说是心胸狭窄呢?

你爱看《西厢记》,还默默记诵。可这本书在那时可谓是人人皆知的禁书,你只是一个弱女子,可是内心却反抗着封建贵族阶级,不愿意成为封建礼教的牺牲品。你渴望自由的空气,也渴望有一个知己为你排忧解难,而这在贾府极其沉闷的空气里,是不可能得到的,也许这正暗示了你的悲惨命运。

“彩线难收面上珠,湘江泪迹已模糊。”你流尽一生眼泪,悄然离开人世,留给我们的只有你未诉的“秋心”和千万缕泪线,可惜这世上理解你之“秋心”者,少矣!能为你而黯然神伤者,少矣!能为你平反者,就更少矣!

[点评]

本文作者对林黛玉情有独钟,巧妙结合黛玉的遭际和诗文,倾吐了对她的同情、理解与欣赏,意在为她平反。由于作者在字里行间融入了深情,使文章读来颇为感人。

[例文三]

平等,真的如此艰辛?

——致夏洛蒂·勃朗特的心灵告白

“虽然我不美,又贫穷,但我们是平等的,就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样。”夏洛蒂,简·爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言?

你的确难以算是美人,出生于贫穷的牧师家庭,又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一名女性,在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会,你似乎注定了与成功无缘。于是,你将理想寄托于笔端,塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简·爱。我知道,你是在追求平等,外貌美好与平凡的平等,物质富有与贫乏的平等„„而其中的灵魂是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。 在你用心血凝成的《简·爱》中,女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上,简·爱顽强地接受了考验,自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品,使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习,你这种全新的观念的展现,对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此,相信女性们应该对自己依附男性的地位和“绿叶”的角色开始有所怀疑。

如同所有的变革一样,你看到,它的开端并不起眼,人们依然故我。男性依然在社会上扮演着主宰者的角色;女性,依旧躲在男性身后的阴影里。寥寥可数的新女性只是昙花一现,立即就会湮没于社会舆论的汪洋中。而你即使不甘平庸,也不得不平凡地为人妻母,将希望由自身移植到丈夫及儿女身上。实在是孤掌难鸣啊!在顽固地遵循着传统的古老国度中,你的思想只能随生命而终,只有在天堂默默地继续祈祷和祝福。

时隔两个多世纪,你难以料想女性解放运动的发展是多么迅猛。但真正实现男女平等还将是一个漫长的历程。你无法想象“花瓶”的新生意思,无法感受当今社会上“女强人”的内心苦闷。消除意识形态上的落后原本是极艰辛的啊。

夏洛蒂,你并不幸福,因为你生活在一个漠视女性、鄙视女性的时代。

夏洛蒂,你又该是幸福的,因为你将为女权运动蓬勃发展的后世永远铭记。

[点评]

这是一篇立意上见新意的颇为大气的佳作——虽然所谈的是男女平等、女权运动这样一个大题目,但内容上并未流于空泛。文中不少语句富有意蕴,耐人咀嚼,显示出作者比较扎实的语言表达的功底。

与历史人物对话作文200篇四

作文训练对话描写 (3000字)

人物对话描写专项训练

方法指导

1、人物语言的描写必须要个性化

2

理状态

3

4

5

、人物的语言描写还要注意场合,要写出人物在特定环境条件下的心、语言描写还要写出人物说话时的神态、动作等 、在进行语言描写时,语言要简洁 、为了使对话形式更活泼,更生动,可以交替使用不同的对话形式 人物的语言描写一般有五种: (1)提示语在前面 (2)提示语在后面 (3)提示语在中间

(4)提示语在两边

(5)没有提示语,直接引用人物说话的内容

1、人物语言的描写必须要个性化

作者笔下的人物语言应切合人物身份地位、年龄特征、生活经历和思想性格,特别要写出人物的个性特征和精神面貌。

例:有家哥俩闹分家,分了几天也没分清,决定请裁缝、厨师、船老大、车把式四人来说和。这四人觉得事情棘手,于是相邀先到厨师家碰个头,讨论一下。

一个说:“我看咱们去了要快刀斩乱麻,别锅了碗了分不清。”

一个说:“咱们办事不能太偏了,要针过去线过去才行。”

一个接过话茬儿:“嗨,咱原先也不是没有管过这号事,前有车,后有辙,别出格就行。”

另一个听得不耐烦了:“我看别在这里哆嗦了,不如到他家再见风使舵。” 厨师的媳妇“扑哧”一声笑了:“你们真是三句话不离本行,卖什么的吆喝什么。”

从文中你能看出先后说话的都是谁吗?你知道厨师的媳妇是干什么的吗? 明确:这说明这些人物的语言能够表现鲜明的个性特征。“锅了碗了”“针过去线过去”“前有车后有辙”“见风使舵”这些极具职业特点的用语显示出它们的使用者分别是厨师、裁缝、车把式和船老大。而“卖什么的吆喝什么”透露出厨师媳妇的身份—商人。因此,我们要写好人物,必须写出个性化的人物语言,努力做到“话到人到”

片段练习:同学不小心把你心爱的玩具摔坏了,这时——性格温和的你会说:脾气暴躁的你会说:

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2、人物的语言描写还要注意场合,要写出人物在特定环境条件下的心理状态。 所谓场合,比如上课时、游戏时、在家时、在外时??即使是同一个人,同一句

话,说的方式、语气都应有所不同。如果再有感情的因素掺在其中,那就更是大不一样了。 环境不同,心情不同,对象不同,往往同一人物的语言的内容与表达方式也有所不同。

严肃的场合,话语一般应庄重;个别人之间开玩笑,则可以幽默风趣些;兴高采烈时,人说起话来快言快语;懊丧时,人的语调又会缓慢低沉。当然,与之相反,用得好,也会产生幽默或讽刺的效果。

例:大年初一,你出门拜年去,路上你遇见了老师,热情的你主动打招呼:“老师,您吃了吗?”

片段练习:酷夏,你与朋友在家玩游戏,发现爸爸(妈妈)汗流浃背的抗着一箱饮料推门进来,你会:

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3、语言描写还要写出人物说话时的神态、动作等

有些学生写人物对话的时候,只注意写人物说的话,而不注意描写人物说话时的神态、动作,老是“我说”、“你说”、“他说”,写出来的文章干巴、乏味。一个人说话时,总要出现相应的表情与动作,把它们描写出来,不但可以加强对话的表达效果,还可以表现人物的思想与性格。

例:门被打坏了,开了一个拳头大的窟窿。班主任来了,说:“谁踢坏的?”捣乱鬼董小天说:“没看见。”旁边的张小勇还帮董小天说话。高芳芳说:“是董小天踢的。”董小天不承认。老师说:“还有谁看见的?”“没看见。”李星说。

这段描写显得单调乏味。如果加上符合他们性格的个性化语言,就会好象真的听见他们的声音;同时添上相应的表情和动作,就会加强对话的表达效果:

门被打坏了,开了一个篮球大的窟窿。班主任来了,瞪着眼:“谁踢坏的?”

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