与公公乱伦故事

与公公乱伦故事篇一

扒灰

扒灰，又称爬灰，是一个形容乱伦的词语，而且是专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。关于扒灰一词的来历有许多种故事传说，我个人觉得比较好玩的一个是关于王安石的。故事说，有一次王安石走过儿媳的房间，看见儿媳睡在透明纱帐的床上，眼球不由得为之而发光。王安石毕竟是诗人，于是在充满灰尘的墙上写了一句：“缎罗帐里一琵琶，我欲弹来理的差。”写完后躲在一旁观察儿媳的动静。儿媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，于是出来看公公在墙上写了什么，一看到公公留下这样的词句，当即明白了是什么意思，于是在公公的诗句后续上了一句：“愿借公公弹一曲，尤留风水在吾家。”王安石看见儿媳的话后，正在暗自高兴，没想到这时儿子出现了，于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。儿子奇怪，问老父在做什么，王安石说，在扒灰。又专家考证说，扒灰一词不是出于王安石，而是出自大学士苏东坡先生，但是故事情节大同小异，我就不用再去考证了。

扒灰另解

《吳下諺聯》釋其由來云：「翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語。」

与公公乱伦故事篇二

公公与未来的儿媳结婚,是道德的沦陷还是真正的爱恋

公公与未来的儿媳结婚，是道德的沦陷还是真正的爱恋

近日，一名河北籍21岁花季女子红玉（化名）与未来公公结婚。然而他们的婚姻却没有得到太多祝福。因为红玉原本是张大山儿子张军的未婚妻子，在儿子外出打工之际，两人便偷偷好上了。据老汉儿子张军透露，未婚妻是被父亲用能力所征服。

据其儿子张军透露，父亲为了获得年轻貌美的儿媳芳心，通过网上购买了一种“费洛蒙欲望之水”让未婚妻每次都主动脱衣解扣，轻松就范。为了提高自己的“性”能力，还使用一种“汉方亚米-能量裤”来增大增粗自己的性器官，以至于红玉每次都迷恋他的"威猛"床技不能自拔。目前，张军已经向当地法院起诉，要求和老婆离婚。

风林网络：Lol代练

婆婆重病，未过门儿媳找上门张小军是张家独生子。在2005年高中毕业后，他便出门打工去了深圳。在他还小的时候，父母曾为他和邻村的红玉姑娘订了婚，只是两人相隔几个村，平时并没有太频繁走动，彼此交往仅见过几面而已。

张小军并不满意父母包办他的婚姻，加上他知道红玉家里也穷，出门打工后，便抱着赚不到钱便不回家乡的念头，在外打拼几年，都

不曾回过一趟家，也没给红玉写过一封信。他从未想过，那个比他小好几岁的黄毛丫头红玉，在这几年里已出落成亭亭玉立的大姑娘了。

红玉念书不多，是个典型的农家女子，有着纯朴、善良、贤淑、勤劳的本性。张小军离家那几年，慢慢懂事的红玉便时不时来张家探望二老，张大山夫妇对她相当满意，把她当自己闺女一样疼，也时不时给她拿些粮食、穿戴等东西带回家。

风林网络：Lol代练{与公公乱伦故事}.

张大山夫妻俩都为人忠厚老实，又勤劳肯干。尤其是张大山，摇耧撒种、扬场放磙，样样活儿都拿得起放得下。他与妻子靠耕种几亩田地，日子倒也过得其乐融融。

风林网络：Lol代练

不幸的是，2010年春天，张大山的妻子李芳下腹隐隐疼痛的毛病又犯了，整夜不能入睡。山里长大的她认为这是小毛病，忍一忍也就过去了，哪料到在这年的秋收时节，她在地里干活时突然晕倒，被送进医院检查后，张大山吓呆了——诊断书上赫然写着：宫颈癌已到中晚期

张大山又把妻子送到县城医院，但检查结果与镇医院一模一样。他倾尽全力为妻子诊治一番后，最终因无钱继续治疗，只好含泪带着妻子回了家。偏偏此时张小军跟家里失去了联系，一时不知去了哪里。张大山又要忙着托人四处寻子，又要照顾与安抚病中的妻子，还要忙农活，都快愁白了头发。这时，未过门的儿媳妇红玉得知了张家的窘境。她跟爸妈商量，决定住到张家去服侍未来的婆母。

与公公乱伦故事篇三

不得不看的黄色笑话{与公公乱伦故事}.

不得不看的黄色笑话，对工作、处事、交友等启发多多……

1、赵四小姐从十六岁开始跟张学良。跟一年，属奸情；跟三年，算偷情；跟六十年，便成为千古爱情！

【启示】：很多事情不是看做不做，而看你做多久。

2、民国初名妓小凤仙，如果跟了民工，就属于扫黄对象；她跟了蔡锷，则千古留芳了；倘若她跟了孙中山，那便可能成为国母。

【启示】：不在于你干什么，而看你跟谁干。

3、女浴室起火，里面人乱作一团，赤裸身体往外跑，只见大街上白花花一大群，一老者大喊“快捂住”，众裸女突然醒悟，但身上要紧部位有三处，手忙脚乱捂不过来，不知所措。这时老者又大喊：“捂脸就行，下面都一样！”

【启示】：在特殊情况下抓工作不可能面面俱到，要抓住重点。

4、少妇报案：“我把钱放在胸衣内，在拥挤的地铁内被一帅哥偷走了…”警察纳闷：“这么敏感的地方你就没觉察到？”少妇红着脸答：“谁能想到他是摸钱呢？”

【启示】：“让客户的钱在愉快体验中不知不觉地被摸走，是商业模式的最高境界！

5、组织几个人收保护费，那是黑社会。朱元障组织几百万人抢下王位，就是伟大的皇帝。武则天睡了公公睡儿子，虽属乱伦，但乱的够大，故成为女皇。

【启示】：不在你干没干坏事，而在于干多大！

6、一公司在小便池上贴上条：“往前一小步, 文明一大步”，结果地上仍有许多尿渍。后来公司认真吸取教训, 重新设计成：“尿不到池里说明你短；尿到池外说明你软”，结果地上比以前干净许多。

【启示】：给客户的投资建议一定要具体，确切，中要害。

7、某日,女秘书神色凝重地说：王总,我怀孕了。王继续低头看文件,然后淡淡一笑:我早结扎了。女秘书楞了一会媚笑道:我和您开玩笑呢! 王抬起头看了她一眼，喝了口茶说:我也是。

【启示】：在江湖上混的人,遇事不要慌,先让子弹飞一会。

8、男子去提亲，女方家长：请自我介绍。

A说：我有一千万；

B说：我有一栋豪宅，价值两千万；

家长很满意。就问C，你家有什么？{与公公乱伦故事}.

C答：我什么都没有，只有一个孩子，在你女儿肚子里。 AB无语，走了。

【启示】：核心竞争力不是钱和房子，是在关键的岗位有自己的人。

9、［中央党校教学案例］一男干部怕吃苦不愿援藏，谎称眼睛突然失明。领导闻听，出面让一美女脱光站在他面前，问“看见了吗”？答：看不见。领导飞起一脚给他臀部：狗日的，老二都直了还看不见？收拾行李，明天进藏。

【启示】：1.人性化才能真正了解人。2.组织比个人高明。3.本能会出卖你。{与公公乱伦故事}.

与公公乱伦故事篇四

公公与儿媳私通为何称“扒灰”

公公与儿媳私通为何称“扒灰”{与公公乱伦故事}.

我们常用的一些汉语俗语、俚语、歇后语，本来都有其典出及原意，但有不少已为后人所引申，与原意相去甚远，有的甚至于相反。

如“混账”的本意是当年游牧民族的小伙子看中某家的姑娘后，便在夜深人静之时“混进账篷”与姑娘谈情说爱，套用时下的俗话便是“泡妞”。

再如“老子”一词源于道家鼻祖李耳的俗称——老子。据《玄妙内经》、《史记》诸书所载，老子诞生时是“李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。”相传李耳割母左腋降生后，其母见他是个白头老汉，便惊呼：“我的老子呀！”这“老子”是指“老儿子”。而后来却正好把意思弄反了。

还有些俗语，我们往往只知其然，不知其所以然。如“扒灰”便是一例。

《红楼梦》中那泼皮焦大曾破口大骂贾府上下是“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。” 这“爬灰”一语，又叫“扒灰”，现代人大都知道其含义是指公公与儿媳间的“私通”或曰“乱伦”。

那么，公媳“私通”为何叫做“爬灰”或曰“扒灰”呢？

有几种说法都很有趣:

其一，说此俗语与北宋时期的王安石有关。

王安石的儿子英年早逝，儿媳便寡居于另筑小楼之中。

相传王安石出于对儿媳的关心，偶尔去小楼探望她。这儿媳妇大概有所误会，以为做公公的居心叵测，便题诗于壁表明心迹。

王安石见之很是难堪，便用指甲扒去壁灰。

如此这般，民间就有了“扒灰”传闻。

但此说也许太牵强，估计是反对王安石改革的政敌们所刻意编造。

其二，说“爬灰”一词是借谐音加以引申。

清人李元复《常谈丛录》中说：“俗以淫于子妇者为扒灰，盖为污媳之隐语，膝媳音同，扒行灰上，则膝污也。”

李元复说的大意是那人往灰上爬，必定会弄脏膝盖，故“爬灰”就会“污膝”，而“污膝”与“污媳”谐音，由此引申。

此说似乎也有附会之嫌。你想，在日常生活中谁吃饱了撑的往那灰上爬啊！ 其三，清人王有光所述“扒灰”典出最靠谱。

据王有光《吴下谚联》所载：南朝梁武帝萧衍以“大菩萨”自居，举国上下大兴佛事，江南一带庙宇如林，香火旺盛。许多善男信女为虔诚祈福，求得菩萨保佑，在庙宇进香时大量焚烧一种涂有锡箔的纸钱，因而留下大量含锡之灰。

这锡可以再利用，在当时价钱不菲。于是就有一些贪利之徒，在夜深人静之际潜入寺院扒灰偷锡。

这儿“扒灰”的目的是“偷锡”，锡与媳同音。据此，有些好事的文人们便将公媳“私通”形象地称为“扒灰”，隐含着“偷锡（媳）”之意。

“扒灰”—— “偷锡”——“偷媳”。

其实，中国古人并不缺乏幽默感。

与公公乱伦故事篇五

扒灰的由来

究竟“扒灰”是啥意思，又有什么来由呢？扒灰，又称爬灰，是形容公公和儿媳之间发生性关系乱伦的一个词语。看过《红楼梦》的人对焦大骂街一段想必留有印象：“扒灰的扒灰，偷小叔子的偷小叔子。”其中的“扒灰”即是暗指贾珍与儿媳秦可卿的不正常关系。

清人王有光《吴下谚联》释其由来云：翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。由此可见，“扒灰”一词早在清代就被人们广为使用了。

原以为，能干出“扒灰”这一龌龊勾当的，当是那些卑劣猥琐的乡野老农所为，岂知，文人学土士大夫之流也留下了许多关于扒灰的故事和传说。

唐玄宗堪称“扒灰”的楷模（不过当时还没有“扒灰”一词之说）。公元736年，唐玄宗李隆基与宦官高力士聊天时，无意间听说儿子李瑁的妃子杨玉环美貌绝伦，艳丽无双，心里不免痒痒的，就想见识一下。几天后，当傻乎乎的李瑁带着装扮一新的杨玉环来到李隆基面前时，李隆基的魂立马便被这个胖女人给勾去了，于是邪念顿生。他硬是要儿子和杨玉环离婚，然后让杨出家，没过多久，就名正言顺地将杨玉环迎娶回来。事后，李隆基与杨玉环“扒灰”的事儿竟作为一个凄婉动人的爱情悲剧，让后人津津乐道，千年不倦。连大诗人白居易也感动不已，什么“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，什么“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。一曲《长恨歌》硬是编排得缠绵悱恻、婉转动人，竟成了千古绝唱。

到了宋代，“扒灰”与文人学士的瓜葛就屡见不鲜了。如宋朝大文学家苏东坡、王安石均有此“绯闻”。

相传王安石早年丧妻，所生一子愚钝低能，凭着王家的显爵地位，傻儿子却娶了个如花似玉的美娘子，只可惜好梦不长，傻儿又英年早逝，家里只剩下这对孤男寡女，一个青灯独守，一个窝冷被凉，且又值青春年壮之时，难免心猿意马，各怀求鸾问凤之意，虽秋波频送、眉目传情，只是这层面纱谁都不好意思捅破。

有一天，王安石走过儿媳的房间，看见儿媳光身睡在透明纱帐的床上，眼球不由得为之而发光。于是心生一计，赋诗一首：“五更早朝日西斜，看见床上玉琵巴，有心上前弹一曲，还怕别人说闲话。”然后抄录在精美的诗帛之上，借去家庙上香之际藏在了香炉之内。按照惯例，儿媳每天也要去烧香祭祖，但她上香时怎么也插不进去，扒开上面的灰一看，原来是个诗笺，看后会心的一笑，亦和诗一首：“你孤独来我守寡，凄苦伶仃度年华，双起双落何不为，别人闲话莫管他。”也按照同样的方法藏于香炉之内。此后，翁媳终于成就了一番美梦，也留下了这段千古笑话。

再说苏东坡中年丧妻后一直未再续弦。其一代英才，聪明绝顶，才华横溢。他的儿子却庸碌无为，而偏偏这个呆头呆脑、只知道吃喝玩乐的儿子却娶了个娇滴滴的媳妇。一天，儿子又出去玩乐去了，苏东坡一人在书房里坐着思考问题，儿媳就给公公端了一杯茶上来。儿媳妇这天穿着蝉羽般透明的白纱裙子，端着茶杯走到苏东坡的身边，莺声地叫道：“爹爹请喝茶！”并且含情脉脉的看着他。其实，这儿媳妇也是个才女，琴棋书画，诗词歌赋样样通，而且是苏东坡的粉丝，早就对苏东坡倾慕不已，之所以嫁到苏家就是这个原因。进门之后才发现他的儿子如此平庸，很是落寞失望，就想找个机会和公公亲近一下。

苏东坡正在沉思之中，见儿媳妇走过来，两眼愣愣地看着她，看着儿媳妇粉红的脸蛋，婀娜的身姿，含情的双眼，他突然有点忘乎所以，飘飘然起来。就在他心猿意马时，突然记起这是儿媳妇，顿时脸红了起来。儿媳妇就问道：“公公为什么脸红？”苏东坡也不答话，接过茶杯，用食指快速在书桌上写了两句诗：“青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹”。因为苏东坡为人懒惰，长时间不抹桌子，所以桌面上有一层厚厚的灰，那字迹看得非常清楚。儿媳妇看后也用手指快速在后面又续写了两句：“借给公公弹一曲，肥水不流外人田。”写罢红着脸就跑进了屋。苏东坡不免得意洋洋起来，正要跟进去，他的儿子突然回来了，见父亲喜形于

色，就问道：“父亲，在干啥呢，那么兴奋？”苏东坡吓了一跳，忙用袖子将桌子上的字迹擦掉，说：“没干啥，我在扒灰。”

既然当爹的能将儿子的媳妇据为己有，那么，做儿子又有何不敢染指老爹的妻妾呢？于是，就有唐太宗的太子李治和他老爹的才人武媚娘偷情，给他老爹戴绿帽子之事。唐太宗死后，李治一不做二不休，干脆立其庶母为后。只是李治“略输文采”，没能留下过多的诗文罢了。

而将给老爹戴绿帽子演绎得最为动情的则是宋代著名词人晏殊的儿子晏几道。晏殊曾被称为宋初的词坛领袖，官居宰相位。一次，晏殊以朝中要员的身份巡视洛阳，席间偶遇洛阳当红歌妓张采萍，不由地大吃一惊，其容貌、形态与他十五年前居官洛阳时所宠幸过的情人张采莲有着惊人的相似。一打听方知，他们竟是同胞姊妹。晏殊感慨万千，于是，写下了那首著名的《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，昔年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”并当即决定金屋藏娇，娶张采萍为妾。但晏殊毕竟是快六十岁的老头了，如何能满足二八丽人的生理需要，于是，晏殊的幼子——风流才子晏几道便乘虚而入，给老爹戴上了绿帽子。

晏几道虽然一生阅人无数、风流成性，但和其庶母张采萍还真的擦出了爱情的火花，动了真情。在其父专门为张采萍购置的豪华小楼偎翠楼里，晏几道在与张采萍幽会偷情之余，还为她写了大量情意绵绵的诗词。在其父死后，几经周折，总算是和庶母结为伉俪，白首偕老。而这段风花雪月也成就了其在宋代词坛上的地位。其“相思处，一纸红笺，无限啼痕”、 “记得小萍初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归”等诗句，至今读来，仍能打动无数痴男情女。

最让人不可理喻的是宋代道学家朱熹也“扒灰”。朱熹虽然严格要求别人，让别人都做正人君子，但对自己却很放纵。其一首《水调歌头》就是其生活的真实写照：“酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。”这和李白的“人生得意须尽欢”异曲同工。朱大人提倡“存天理，灭人欲”。其妹妹丧夫，他极力劝阻其不要再嫁，要安分守节，但他自己却在武夷山上与学生丽娘演绎出一场缠绵的婚外恋，后来又娶了两个尼姑作小妾。尤其是其在儿子死后，公然在家与儿媳云雨交欢，还让儿媳怀了孕。他的诗，若从字面上看还很有意境，“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”但若是知道了这诗是在到处“寻花问柳”之后的有感而发，就不免让人有另外一番感慨了。

古代文人学士之所以屡屡演绎出“扒灰”的绯闻，当然与那时的社会历史背景有很大关系。一方面，男尊女卑、女子从一而终的封建制度，给“扒灰”提供了生长土壤。像王安石这种情况，儿子英年早逝，儿媳又不能再嫁他人，鳏寡同在一屋檐下，难免越“雷池”和出轨。当然，笔者也不敢否认现代就没有“扒灰”这事发生，但至少可以排除因女子从一而终这个原因而导致的“扒灰”。

另一方面，古代科举以诗词文章论成败，写诗作词是家常便饭，从某种方面来说，这也为“扒灰”提供了含蓄的借口或隐词。如上述王安石和苏东坡所作“扒灰”之诗，就比阿Q对吴妈赤裸裸所说的“吴妈，我要和你困觉”要含蓄文雅得多。即使被当事人拒绝了，也没什么尴尬和下不得台的，有足够的借口搪塞。何况，以诗作饵，看诗者能够心领神会，并能作出应和，可以说，其素质不低，两者达到了心有灵犀一点通的境界，当是知音。两情相悦，灵肉相随，这不正是文人学士们所追求的那种高层次的浪漫吗？因此，当他们面对伦理道德的束缚时，都不屑一顾，敢挺而走险。由此可见，说明古人的思想在某些方面比现代人有过之而无不及，同时，也说明人性大于天理、其本能不可逆转的道理。

唐宋时期是我国诗词发展的高峰期，“诗言志、词言情”，唐诗也好，宋词也好，其题材大多集中在男欢女爱、风花雪月方面。有诗人专门写了一首《扒灰诗》：“月儿弯弯照窗纱，牙床横卧玉琵琶。有心上前弹一曲，又怕琴声传外家。”将女人喻为琵琶，将做爱比做弹琴，

将琴瑟和鸣喻为夫妻感情好。“扒灰”也能“扒”出这般风花雪月来，不能不敬佩古时文人学士的情商。

与公公乱伦故事篇六

唐玄宗和杨贵妃的绝世爱情

唐玄宗和杨贵妃的绝世爱情

一个是当时世界上最大帝国的拥有者，一个是集美貌与才能于一身的大美女，唐玄宗李隆基和杨贵妃之间的爱情似乎从一开始就被决定要流芳百世了，那么这样一段影响深远的爱情故事经历了一个什么样的从开始到最终灰飞烟灭的过程呢？

唐玄宗李隆基，是大名鼎鼎武则天的孙子，即唐睿宗李旦的第三子，先前在宫廷斗争帮助父亲成功铲除了韦氏势力和太平公主势力，在维护父亲皇权的过程中显现出了异样的才能，这样在皇位继承的过程中也是可以说比较顺利的，哥哥李现更是自愿退出了这个争夺，在唐玄宗在位的712年至756年之间开创了唐朝历史乃至中国历史上一个最为鼎盛的的历史时期之一，即“开元天宝”盛世，当然一般我们只叫它为“开元盛世”，因为在天宝年间后期唐玄宗有点不思朝政的味道，之后更是发生了安史之乱，但是总之唐玄宗李隆基在唐朝乃至中国历史上应该说是一位比较有作为的皇帝，甚至一度与太宗有一样的地位。

而杨贵妃杨玉环与李隆基的结合追根溯源的话还是源于一段公公与儿媳之间的乱伦之恋，杨玉环之前是寿王瑁的妃子，而这个寿王却就是李隆基和武惠妃的儿子，当一段倾国倾城的爱情故事蒙上了一层乱伦色彩的时候，我们先不要去急着否定它，这其中的原因是唐人有这样公公与儿媳、哥哥与嫂子之间乱伦的关荣传统，之前唐太宗李世民在玄武门之变杀死兄弟之后，就是把李元吉的妻子纳为己有的，唐氏皇族血统里胡人的基因使他们继承了前者强壮的体魄，但同时其不良方面也不可能被历史遗忘。

作为寿王瑁的妃子，在跟随夫君给唐玄宗请安的过程中两个人是见个面的，但那时候估计谁也没有想到日后两人会爱的死去活来，唐玄宗之前心爱的妃子不幸去世后他本人十分伤痛，在夜夜想念前妻的李隆基眼里其他妃子就没有了半点颜色，这时候高力士就明白是怎么回事了，于是就找到了寿王瑁的妃子杨玉环，但是再怎么没理公公霸占儿媳时也毕竟要找一个借口，李隆基首先要求度杨玉环为女道士，给她修了一个太真观，为什么不是削发为尼呢？削发为尼是要剪去头发的，更是不能终身婚育，这怎么可能呢是吧？女道士只是杨玉环从一个儿媳妇升格为妃子的过渡环节，一切政策几乎都是为了达到皇家的某种目的罢了，之后不久便把杨玉环接到了当时的兴庆宫服侍李隆基了，天宝四年正式立杨玉环为贵妃，正一品，李隆基为儿子寿王瑁补了一个妃子，从此开始了他们16年的甜蜜生活„„

李隆基和杨玉环可以说是典型的老夫少妻了，他们相差整整34岁，不同于现在的老牛啃嫩草，他们之间的真的是爱情！在印象里杨贵妃很胖，然后很多所谓的专家学者会当然的说唐朝有尚胖的风气，其实我们想一想杨贵妃真的可能很胖吗？绝对不可能的，历史上的杨贵妃不可能很胖的，事实上她是胖瘦得当的一个美女，她有迷人的身姿是肯定的，但是我们说既然是流芳百世的爱情，她就不可能仅仅是郎才女貌就够了的，往往感动人的爱情需要夫妻两人有共同的兴趣志向，能够达到心照不宣的效果，而李杨两人也肯定是这样的：杨玉环是大唐的音乐家舞蹈家，李隆基也精通音律，两人常常一起我吹我跳，相互探讨，杨玉环的琵琶和笛子是最为迷人的，另外两人时常赏花，在歌舞与花海中诠释着爱情的真正含义，白居易在《长恨歌》里这样说：

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

我们不要一说到他们两个就想到两人华清池里的潇洒，如果一段感情仅仅以对方的身体来维持的话，那就谈不上什么流芳百世了，两人志趣相合才是16年恩爱如初的唯一原因。

当然后来安史叛军兵临城下，夫妻二人遭受马嵬兵变之时，也就预示着两人一段爱情的彻底结束！我们只能用白居易的诗来这样说：

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

---尹得生 更多文章欢迎