为什么新疆维汉不通婚_新疆城市维汉通婚,新疆的汉人与维汉通婚

第一篇:《新疆且末县为民汉通婚提供现金奖励》

Chinese authorities in the restive western region of Xinjiang have begun offering large cash incentives for interracial marriages in the latest attempt to quell growing unrest among the mainly Muslim Uighur ethnic group that inhabit the region, writes Jamil Anderlini in Beijing.

在动荡不安的中国新疆，中国当局开始对跨族通婚提供大笔现金奖励，这是当局试图平息当地日益上升的动荡局势的最新举措。新疆的主要住民为维吾尔族穆斯林。 The policy, celebrated by local Communist party officials as advancing the “great cause of assimilation” and “ethnic unity”, offers couples entering into mixed marriages an annual bonus of Rmb10,000 ($1,600), equivalent to 135 per cent of average annual rural incomes.

在推行这项政策的地区，共产党官员称赞这项政策推进“融合的伟大事业”和“民族团结”。根据该政策，进行民汉通婚的夫妇每年可以获得1万元人民币（合1600美元）的奖励，这相当于农村居民平均年收入的135%。

Uighurs, Mongolians and other ethnic minorities who marry people from the dominant Han race, which makes up more than 90 per cent of China’s 1.36bn population, will also be eligible for medical, schooling and housing benefits.

维吾尔族、蒙古族和其他少数民族与汉族通婚，将有资格享受医疗、子女就学和住房方面的优惠。汉族是中国的主要民族，占中国13.6亿人口的90%以上。{为什么新疆维汉不通婚}.

The policy has been introduced in sparsely populated Cherchen County in south Xinjiang as part of the government’s response to recent bombings and terrorist attacks in the region, according to local officials and an online announcement from the local government.

该政策是在新疆南部人口稀少的且末县推行的。根据当地官员介绍和当地政府在网络上发表的声明，该政策是政府对最近发生在新疆的爆炸和恐怖袭击的回应之一。

“Cherchen County has a lot of minorities with their own religious beliefs but through Han-minority mixed marriages we can strengthen ethnic unity,” an official from the Cherchen County propaganda office told the Financial Times.

“且末县有很多拥有各自宗教信仰的少数民族，但我们可以通过民汉通婚加强民族团结，”且末县宣传部门的一名官员对英国《金融时报》表示。

In the wake of several terrorist attacks across China, most of them in Xinjiang itself, Beijing has vowed to crush Uighur “separatists” and “religious extremists”. In the latest serious incident, 96 people were killed in riots near Kashgar in late July after a “gang” of Uighurs attacked a police station and government offices, according to Chinese state media.{为什么新疆维汉不通婚}.

Security services in the region have stepped up arrests and executions of alleged terrorists in recent months but some local governments have also experimented with economic incentives to address simmering resentment.

“The central government has recently been calling for greater inter-ethnic ‘mingling’ in Xinjiang and these latest policies [in Cherchen] appear to be a response to that,” said James Leibold, an expert on China’s ethnic policy at Australia’s La Trobe University.

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第二篇:《新疆维、汉大学生关于自我认同的调查研究》

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新疆维、汉大学生关于自我认同的调查研究 作者：安洁

来源：《新西部·中旬刊》2013年第06期

【摘 要】 本文以时间观念、性别分化、角色尝试、职业意愿、自我确信、主从分际、价值走向等七个方面为调研内容，考察分析了多元文化背景下新疆维吾尔族和汉族大学生自我认同的异同，并探讨了其中的原因，以期为思想政治教育工作提供有益的参考。

【关键词】 新疆；维族；汉族；大学生；自我认同；调研分析{为什么新疆维汉不通婚}.

一、引言

―认同‖是Erikson人格理论中的重要概念。1968年，他在《同一性 ：青少年与危机》一书的引论中概述了自我认同是如何提出的。Erikson认为，自我认同不仅涉及到了个体意识的独特性，还包括对人格连续性的潜意识追求，最佳的认同是在健康的社会心理中体验到的。 在青少年期，获得自我认同的个体就会拥有忠诚的品质，度过了这段时期，个体已经知道他是一个什么样的人，他会努力的把自己的角色扮演下去。如果在这个阶段，青少年不能获得自我认同，那么就会产生―角色混乱‖或者―认同危机‖。所谓认同危机，指的是个体发展在青春期因面临着自我认同的混乱所导致的心理冲突，可能会表现为情感障碍。Erikson将心理冲突导致危机的情况，分为七个生活层面，每一个层面就是一次选择，每一次选择都会产生积极和消极两个效果。这七个层面分别是：（1）时间观念：这一层面代表青少年对时间概念及意义的了解。（2）自我确信：这一层面展现的是青少年对自己的能力及个人判断力的自信，并为此体验到愉悦感。（3）角色尝试：这一层面指的是青少年愿意承担不同的角色，站在不同的立场上具有整合各种身份角色的能力。（4）职业意愿：这一层面是指青少年能够在工作中尝试不同的行业，体验成败，形成职业认同的过程。（5）性别分化：这一层面强调的是青少年能够发展出明确的性别认同，能够充分认同自己所属性别并了解性别所指代的社会性意义。

（6）主从分际：是指青少年能够透过社会互动，分辨出担任领导者和跟随者的适当时机，不盲从权威也不误用权利。（7）价值走向：这一层面强调青少年能够发展出一种对个人、社会、道德行为的指导性信念并予以承诺。

这七个层面分别包括了青少年在生活中对职业前景、自我接纳、社会角色、性别体认以及人际关系各方面的问题。青少年阶段是自我认同形成的关键期，是自我发现和再整合时期，尽管大学生在身心方面都表现出了一定独立性，但是社会往往会给予一段延缓承担社会责任的过渡期，让他们在这段时间里对自己的人生不断体察和反思，经过多次的选择和比较，实现自我认同。

二、研究方法