300字寓言故事

300字寓言故事篇一

读《伊索寓言》有感300字

读《伊索寓言》有感300字

东莞常平木棆小学 曹俊彦

相信大家都看过或听过《伊索寓言》里的故事内容。它主要写一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇与农夫》这个故事让我受益匪浅。这个故事是说：一位农夫发现一条快冻死的蛇，于是他就想救它。蛇在农夫的怀抱里苏醒后，反而把农夫咬死了。这个故事说明了：即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

由此记起曾经一次，我在公共汽车上看见一个人，他鬼鬼祟祟，在本不是很拥挤的过道上故意前推后挤。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：绝不能胡作非为，不然我就报警了。谁知不一会儿工夫他就从我的视线里消失了。不久，到了一个站台，一些乘客匆匆下了车，另一些乘客又急急忙忙涌了上来之后车门又关上了。这时一个乘客大声喊道：“我的钱包不见了！我的钱包不见了！”这时我才恍然大悟，小偷还是不怕我的警告，偷了别人的钱包。这件事和《蛇与农夫》一事是多么的相似、雷同啊！从这两件事里使我明白了：对恶人不能心慈手软，不能讲仁义，不然好人就会受到损失、伤害，正义就会受到威胁。

指导老师：黄巧英

300字寓言故事篇二

名著读书笔记300字

名著格林童话读书笔记300字

《格林童话》写的很精彩，一口气就看了十几篇故事。下面，我谈谈自己的阅读感受吧！

我觉得，看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己

图书梗概

《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料” 。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静„„”等做人、待人的道理。

《格林童话》源自民间，在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动，表现了纯真的自然美。文中的主人公个性鲜明，善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，使故事妙趣横生，引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中，自然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度

去辨别世间的善恶对错。

300字寓言故事篇三

读龟兔赛跑有感(300字)作文

精选作文:读龟兔赛跑有感(300字)作文 从前有一只吹牛的兔子，它觉得没有人能超越它，于是，乌龟向兔子下了战书：你骄傲，那就一定有人比你跑得快！ 到了最后，乌龟胜利了。骄傲的兔子跑了大半路，向后一看，乌龟才刚越起跑线。兔子想：就算到了上午，这个笨蛋一定才到我身旁！我睡一会，起来在跑吧！ 兔子睡在大树旁，乌龟慢吞吞的爬过兔子，向终点爬去。兔子睡醒了，左一看，右一看，不见乌龟的身影，便想：乌龟一定还在起跑线，我再睡一会儿吧！说完，又睡了一会。醒来了，只见乌龟马上要越终点线，便飞快跑向终点，但还是晚了一步，兔子输了。 这个故事告诉我们：一个人无论多厉害，都不能自夸：骄傲使人落后，虚心使人进步。所以我们不能骄傲自满呦！五年级:运动男孩 篇一：读《龟兔赛跑》有感

读《龟兔赛跑》有感 桃元小学三年级 车昊蓉

《龟兔赛跑》这个故事主要讲述了一只兔子跑步很快，但总是嘲笑乌龟跑步慢，乌龟很生气，决定和兔子进行一场比赛，兔子也爽快地答应了。比赛前一天的晚上，兔子为了养足精神，早就睡觉了，而乌龟却在家里练习跑步，很晚才休息。

篇二：读龟兔赛跑有感

读《龟兔赛跑》有感

假期里，我读了《龟兔赛跑》这篇故事。故事的内容是这样的：兔子找乌龟比赛跑步。比赛过程中，兔 子以为自己肯定会赢，所以在路上睡了一觉。醒来后，发现乌龟已到终点了。虽然这是一篇小故事，可里面有大道理，也给了我一些启发。

1、如果有比我弱的人和我比赛，我不能骄傲，要谦虚。谦虚使人进步、骄傲使人落后嘛。

2、比赛中，不能以为对手比自己弱就自大，象故事中的兔子一样，半途而废，最后只能是一个字——输！

3、最主要的是自己不要随便找比自己弱小的人比赛，要挑战比自己强大的人。不要象兔子一样，只敢找比它弱的乌龟比赛跑步，而不敢找乌龟比赛游泳，这样使它永远不能进步。

如果，我是一个聪明的孩子，就不要盲目自大。如果我上课不听讲，写作业不认真，那么老师和同学们就不会喜欢我，那我就成了故事中的兔子了。

盐城市实验小学 四（13）班 陆星玮

二〇一二年七月三十一日

篇三：《龟兔赛跑》读后感

1《龟兔赛跑》读后感

我读了《伊索寓言》这本书，使我感到最有意义的一篇就是《龟兔赛跑》。它告诉我们一个道理，这就是：骄傲使

人落后，奋发图强的弱者也能战胜骄傲的强者。

兔子虽然跑得很快，但是十分骄傲，认为自己是当之无愧的冠军。因此，在跑道上又是玩，又是睡觉。乌龟虽然爬得很慢，但是它能奋发图强，一点都不懈怠，凭着顽强的精神，一步一步向前爬。这就是功夫不负有心人，最终乌龟以惊人的毅力战胜了骄傲的兔子。取得了冠军。

我一定学习乌龟奋发图强和坚持不懈的精神，把我的学习成绩一个台阶，一个台阶推向更高峰。

今天我看了《龟兔赛跑》这个故事，它选自《伊索寓言》。这个故事主要介绍了乌龟和兔子比赛跑步，因为兔子轻敌，中途偷懒休息，所以乌龟才一步步赶上了它，最后乌龟取得了胜利。

这个故事很平凡，但却留给我深刻的印象，给我很大的启发。乌龟在所有的动物中，爬行速度算是很慢的，而兔子确是赛跑能手，可兔子却输给了乌龟。原因何在呢？因为兔子偷懒了，而乌龟却一刻不停的前进，最终迎来了胜利。{300字寓言故事}.

我们小学生也应该像乌龟学习。日常的生活和学习中，不要偷懒，而要脚踏实地，努力前进，这样才会成功。 读了《龟兔赛跑》这篇童话故事，我受到了一个启发。

兔子虽然跑得快，但是它非常骄傲，快到终点的时候，它就睡了下来。乌龟虽然爬得慢，但就不断前进，最后取得了胜利。因为乌龟有坚持不懈、目标专一的精神。联系生活实际，我们班有的同学有的学习很好，但他

众所周知，兔子一蹦一跳，跑得可快啦。乌龟爬呀，爬呀，爬得真慢。龟兔赛跑，乌龟肯定望尘莫及，简直是拿鸡蛋碰石头，自不量力。故事中兔子取笑乌龟：“乌 龟，乌龟，走走，傍晚还在家门口。”乌龟毫不示弱，敢于跟兔子赛跑。由于兔子很骄傲，以为自己肯定是胜利者。没想到，当它翘起尾巴呼呼大睡得时候，乌龟悄 悄地爬到了终点，成为最后得胜利者。

从这个故事中，我明白了一个人不要自高自大，总以为自己了不起。我们有了成绩也不能骄傲，要虚心。不是有句话叫：虚心使人进步，骄傲使人落后吗？

小时候，一直听妈妈说龟兔赛跑的故事，却也不太明白她说的是什么意思。今年暑假，我自己也读了一遍《龟兔赛跑》这个故事，终于明白了不少道理。{300字寓言故事}.

通过阅读，我知道了奋发图强的弱者也能战胜骄傲的强者。兔子觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，所以对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知自己跑得慢，但它毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了熟睡的兔子，取得了最终的胜利。所以我们要向乌龟学习。我听说过伟大领袖毛泽东说的一句话：“骄傲使人落后，虚心使人进步。”这句名言是很宝贵的。如果你像乌龟这样虚心，一定会赢的，如果你像兔子一样骄傲，那么再大的本事也没用。

读了这个故事，给了我很大启发。我想，不管做什么事，都应该定下一个目标，认真地，执着地去做，那就一定会成功！

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篇四：龟兔赛跑读后感{300字寓言故事}.

努力不一定会成功，但成功却永远需要努力

—— 读《龟兔赛跑》有感

短的小寓言故事来体现日常生活中的那些不为我们察觉

各具魅力，言简意赅，平易近人，它使众多平常百姓从中得

《伊索寓言》中的《龟兔赛跑》，一直以来是大家耳熟能详的故

乌龟，喜欢它凭借自己不断的坚持，戏剧性地赢了善于奔跑

来有点侥幸：如果兔子不那么骄傲自满，不在比赛的过

乌龟如何会取得胜利呢？想想乌龟和兔子站在起跑线上就令

乌龟居然和兔子比赛，输赢不是早成定局了吗？可细细想来，

挑战，坚持拼搏的劲头，在注定自己会失败的情况下，永不言

竟然取得了胜利。仿佛在昭示着：一切皆有可能，奋发图强

傲自满的强者。

异的动物放在一起相比，不具可比性，但在无从选择比

果却出人意料，因为每个动物也各具不可多得的优势和自身

兔是这样，对于人何尝不也是如此呢？记得曾教过一位被医

的学生，在面临小升初毕业时，需通过成绩抉择自己心仪的中

难可想而知：把这样的一个孩子与比他强十倍的孩子相比，

赢似乎也成定局。悟性慢、理解迟钝，可轻度弱智的学生家

败，坚持不懈地努力着，一路走来，居然顺利考入中学，占 《伊索寓言》通过简的真理，这些小故事到过启发和乐趣。事，我喜欢故事中的的兔子。 固然，乌龟的胜利得程中睡过了头，那么人好笑：不善奔跑的倒挺佩服乌龟勇于弃，一步一个脚印，的弱者也能战胜骄把禀赋不同、能力各赛项目的情况下，结致命的弱点。对于龟生诊断为轻度弱智学，该学生窘境的艰多少具有残酷性，输长不放弃，孩子不言

据了智力正常人的名额，这简直是个奇迹！它仿佛也印证了：自持智力骄人，却

不肯踏踏实实，走走停停歇歇学习的孩子，最终不会取得成功。

总是以为，现实生活中，绝对不会有人像兔子般，因为贪睡而输給乌龟。长

大后渐渐发现 有些人的成就，是你的十倍、百倍、千倍、万倍，但是他的能力

却不一定是你的十倍、百倍、千倍、万倍。“努力不一定会成功，但成功却永远{300字寓言故事}.

有可能”，这是龟兔赛跑告诉我们的另一个潜在的道理。 需要努力”“，一切皆

300字寓言故事篇四

先秦诸子散文的一个共同出发点是

先秦诸子散文的一个共同出发点是"以立意为宗，不以能文为本"①。诸子们要指陈时弊，宣扬自己的救世主张，阐发自己的哲学思想，离不开文学这种表达方式，因而他们也就不自觉地推进了散文的发展。如果说《庄子》是诸子散文文学成就最高代表的话，那么《韩非子》则无论体式还是写作技巧都代表了先秦诸子散文的高度成熟。《韩非子》的风格特别鲜明，其思想特征表现为关注现实，针砭时弊，立论奇峭，切中肯綮，居高临下，荡涤陈说，气势轩昂，骨气奇高；其表达方式犀利直露，淋漓尽致，立论鲜明，分析透彻，壁垒森严，辩难多方，无坚不摧；其语言危言耸听，刚劲有力，锋芒毕露，有"语不惊人死不休"的咄咄逼人之势。韩非子把先秦的政论文推向了一个发展的顶峰，在论辩的成熟和理性方面，先秦其他诸子无有出其右者，他就是以其"说理论证的风格气势"②而成为后人欣赏、模仿的范本。

一、文章个性鲜明，最突出的特点是锋利峭拔

这种风格的形成是他愤激的思想感情发而为文的一种具体体现。韩非在有生之年，他的祖国已日趋衰落，他苦苦思索着解救祖国于水火的"良方"，但他"数以书谏韩王，韩王不能用"③，于是他以其文鸣不平，"悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变"④，而作"十馀万言"，其孤愤之情溢于言表。因而他的文章就像根除社会"痼疾"的手术刀，所到之处，都是血淋淋的现实。"韩子引绳墨，切事情，明是非"⑤，他对现实和统治者不抱任何幻想，竭力把思想的触角伸向浩翰的历史长河和纷繁复杂的现实世界，因而《韩非子》闪耀着批判现实主义的光彩。

作为法家的代表人物，韩非子持"人性恶"的观点，他总是以理智严肃的目光剖析现实，大胆暴露各色人等的心理阴暗面和人性的劣根性。《韩非子·说林上》："汤以伐桀，而恐天下言己为贪也，因乃让天下于务光。而恐务光之受之也，乃使人说务光曰：'汤杀君而欲传恶声于子，故让天下于子。'务光因自投于河。"两个"恐"字把汤对权势的患得患失，既想得"禅让"之名，又想重权在握描写得十分传神。韩非子就这样毫无顾忌地将汤阴暗的政治权术及对权势的贪婪赤裸裸地暴露于光天化日之下。不仅君臣关系如此，就连人伦至亲的父子、夫妻也不例外，在《六反》中，韩非子以当时社会上溺杀女婴为例，说明即使父母对待子女也是受"自为心"的支配，他们生男就祝贺，生女就杀死，因为这些父母从长远的利益观出发，认为生女子只能赔钱，而生儿子则有利可图，如此残忍的利害关系，哪里还有一点舔犊深情呢?在《内储说下》里，韩非子又一把撕去了罩在夫妻身上温情脉脉的面纱："卫人有夫妻祷者，而祝曰：'使我无故，得百束布。'其夫曰：'何少也?'对曰：'益是，子将以买妾。'如此锋利的笔触，一下子就把夫妻之间互相猜忌，互相防范的虚伪凸现了出来，韩非子又进一步指出"夫以妻之近与子之亲犹不可信，则其余无可信者矣"⑥。韩非子无情地鞭挞卑琐、丑恶，并非由于对社会失望，恰恰是挽救之情太急切使然。

为了明确自己的立场观点，韩非子很少采用迂回曲折的写法，常常开门见山，直逼主旨。如《二柄》一开篇："明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。"开宗明义地点出统治者驾驭臣子最有效的两个手段--施之以刑，辅之以德。《说难》篇，韩非子细致地剖

析了人主种种隐秘的心理；《亡征》篇，韩非子把一个国家灭亡的四十七种征兆一一列出，这些地方都体现了韩非子描写的大胆泼辣、坦率露骨、直言竭论的风格。清代陈深曾说："今读其书，上下数千年，古今事变，奸臣世主隐微伏匿，下至委巷穷闾妇女婴儿人情曲折，不啻隔垣而洞五脏。"⑦

二、文章冷峻却笔带深情

"国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工"，深重的国家危亡意识深深地刺痛了韩非，表面上看，韩非子似乎不近人情，但他不近是一般人的私情，在他那冷峻的笔锋下，压抑不住的是如熊熊烈火般的对祖国对"法术之士"最深挚的感情。《和氏》写楚人和氏献璞月刂足的故事，字里行间洋溢着浓重的悲愤之情，特别是联想到法术之士献道无由的社会现实，作者更有着明显的切肤之痛，"则法术之士虽至死亡，道必不论矣"，道出了"法术之士"孤立无援的悲惨处境、后继无人的悲哀及随时都有杀身之祸的险恶。可见韩非的冷峻无情正是缘于对祖国命运担忧的深情，为了建立一个"举贤授能"、"循绳墨而不颇"的法治社会，韩非子也有着"虽九死其犹未悔"的大无畏精神，这是其犀利峭拔风格形成的重要原因。

三、论证严谨周密

议论要运用逻辑思维形式来阐明事理，不管是归纳概括，还是演绎推理，它都不能停留在具体事物的表层，而必须进行抽象思维。在《五蠹》篇中，韩非子提出了一个论题"世异则事异"，不能泥古，必须用发展的眼光来处理一切事情。为了证明自己的观点，他先讲了周文王行仁义而王天下，而徐偃王行仁义而国破两件事，然后在这两件事的基础上加以抽象概括："是仁义用于古不用于今也。故曰："世异则事异。"这一结论的得出，就把个体的事例升华为普遍的真理，具有令人信服的逻辑力量。

韩非子特别擅长驳论，《难一》至《难四》就是这类作品。韩非子常常先把对方的观点亮出来，然后再一一批驳。如《难一》中，齐桓公就用人问题请教管仲，管仲说竖刁、易牙、卫公子开方这三个人不能用，因为他们不爱其身，不爱其子，不爱其母，也就不可能爱其君。韩非子为驳斥管仲的偏颇，先假定不爱其身就一定不爱其君的话，那么那些为国捐躯的忠臣将得不到重用。然后以管仲自己不能为公子纠卖死命推断他也不会为齐桓公卖死命，因此管仲也应划在不应当重用者之列，真是"以子之矛，攻子之盾"，让对方哑口无言，无法自圆其说。《韩非子》这类辩论特别多，它们虽无剑拔弩张之势，却如老吏断狱，明察秋毫，抓住对方不严密的蛛丝马迹，顺藤摸瓜，把对方逼进无可辩诘的死胡同，从而在驳辩中明确自己的观点，让别人接受自己的主张。

为了驳倒对方，《韩非子》常常使用二难推理和类比推理。二难推理是各类推理中论辩性最强的，其前提中有一对矛盾判断，结论是二者必居其一，但无论回答是或非，结论都是一样的，似有选择而实际上没有选择。如《说林上》中的中射之士之所以敢吃献给荆王的"不死之药"，就是运用了一个二难推理：献药的人说，这个药可以吃，我才吃的，那么罪在谒者而不在我，如果杀我的话，表明大王你杀无罪之臣；客所献的是"不死之药"，我吃了，却被大王您杀死的话，说明此药是"死药"，是客在欺骗您，如果您杀了

我，这就向人表明您被别人愚弄了。最后荆王不得不释放了中射之士。《难一》、《难二》、《难三》这些辩难文章中，基本上都是两难推理，可见这是韩非最常用也最锋利有力的驳论方式。

类比推理也是《韩非子》常使用的逻辑论证方法，《二柄》说："君见好，则群臣诬能"，为此他举出了许多历史事例："故越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人；齐桓公妒而好内，故竖刁自宫以治内；桓公好味，易牙蒸其子首而进之；燕子哙好贤，故子之明不受国"。这种相类事件的组接，导致特殊向一般转化，在类比中，特殊现象退居其次，而共同的东西被抽象出来，认识的层次就发生了质的飞跃。 此外，为了使自己的论辩显得条理清晰，韩非子常常使用数字，这一点在题目上显得非常明显，如"初见秦"、"二柄"、"三守"、"五蠹"、"六反"、"八说"、"八经"、"八奸"、"十过"，这种方式类似于归纳推理，经过这样一类化以后，文章的主旨让人一见就明。

《韩非子》在逻辑论证方面比其他诸子上升了一个台阶，整部作品因为其强劲的逻辑力量而闪耀着理性的光辉。

四、大量寓言或故事的运用

据统计，《韩非子》一书共有寓言故事三百多则，居先秦各家著作之首。这些寓言故事有的取材于历史故事，有的是根据现实生活加工而成。韩非子常常借寓言故事鞭挞世态人情，对现实生活中的种种丑态加以简笔式的漫画，虽三言两语却能抓住事物的本质。韩非子的寓言故事多讽刺嘲笑，如：主观主义的"智子疑邻"；不懂得防微杜渐、讳疾忌医的蔡桓公；没有真才实学，最后只能逃之夭夭的南郭处士；重形式轻实质的"买椟还珠"；"郢书燕说"里那位穿凿附会的燕相国；只信教条、墨守成规的"郑人买履"；恶人当道、法术之士的主张难以推行的"狗猛酒酸"；泥古不化的守株待兔人；尴尬可笑的卖矛又卖盾者等等，韩非子都写得非常简洁冷静，这些人物经韩非子画龙点睛式的刻画，成了某一类型的典型形象，并作为通俗易懂的成语典故在人们生活中流传使用。

《韩非子》用寓言故事的地方随处可见，《难一》引用九个故事，《难二》引用七个故事，《储说》、《说林》里的故事就更多了，这些故事有头有尾，有情节，有人物形象，可以作为单篇的小小说来读，所以有人称韩非子为"小说之祖"⑧。这些寓言故事具有强烈的时代气息和峭刻犀利、遒劲尖锐、幽默隽永的特点，它们成了韩非子驳斥论敌，宣扬自己政治主张最有力的武器。

五、政论散文向骈文化过渡

《韩非子》一书，除了那些以叙事为主的《说林》、《储说》诸篇，其他各篇的排偶句约占全部句子的百分之八十。排偶的形式有句内对，有句与句对，句群与句群对，段落与段落相对。如《奸劫弑臣》："故左右知贞信之不可以得安也"一段与"是以左右近习之臣知诈伪不可以得安也"一段，分析奸臣与术臣的治国之异，两段互相对比，完全对偶，这两种治国方式的结果孰利孰弊，一目了然，这就是排偶的力量。又如《爱臣》、《主道》、《扬权》等都是句式整齐对称的韵文，这种语言方阵具有一波未平一波又起、排

山倒海的气势。当然，有时为了结构上的对称，难免显得生硬，但从外在形式上看，言辞蜂拥而来，给人以盛气凌人之感，在一定程度上弥补了逻辑推论不够严密的缺陷，这也是韩文具有劲急特色的一个原因。 《韩非子》既是我国文化思想史上的学术巨著，同时又是我国文学宝库中的璀璨明珠。韩非子的文章严峻峭拔，气势恢宏，行文缜密，富有文采，不仅在诸子散文中独标一格，而且对我国历代论说文的发展都产生了深刻的影响。

参考文献：

①萧统《文选》序

②李泽厚《美的历程》

③④⑤司马迁《史记·老庄申韩列传》

⑥《韩非子·备内》

⑦《韩子迂评序》，转引自《中国文学史》

⑧绿天馆主人题《古今小说叙》

300字寓言故事篇五

作文素材青春

作文素材:青春

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

1.青春的朝气和前进不已的好奇心若消失,人生就没有意义了。 ——穆勒

2.人的青春是短暂的,但是,如果卑劣地度过这短暂的青春,就显得太多了。

——莎士比亚

3.谁能保持永远的青春,便是伟大的人。 ——郭沫若

4.青春须早为,岂能长少年。 ——孟郊

5.春天不播种,夏天就不生长,秋天就不能收获,冬天就不能品尝。 ——海德

6.希望会使你年轻,因为希望和青春是同胞兄弟。 ——雪莱

7.青春是一本太仓促的书。 ——席慕容

8.青春是在它即将逝去的时候最具有魅力。 ——塞涅卡

9.自信和希望是青年的特权。{300字寓言故事}.

10.青年人充满活力,像春水一样丰富。 ——拜伦

12.青年时种下什么,老年时就收获什么。 ——易卜生

13.青春时代是一个短暂的美梦,

当你醒来时,它早已消逝得无影无踪。——莎士比亚

14.青春最漂亮的装饰应该是勇气。 ——德 雷*马克

15.世界上没有再比青春更美好的了,没有再比青春更珍贵的了!春天就像黄金,你想做成什么,就能做成什么。 ——高尔基

16.青春不是人生的一段时期,而是心灵的一种状态。 ——塞涅卡

17.青春是一年的青春,青春是生命的春天。 ——雨果

(二)妙语集锦

18.那些苍茫的回忆,静静地滑脱生命的轨迹。正如桌上的刻痕, 从今

年到明年 。一年又一年,记录了喜怒哀乐 。印证了悲欢离合 。留下了我们成长的痕迹。

——《青春》

19.青春是一个美梦 /却终有梦醒的一天 /青春是一条小河 /却终有干涸的一天 /青春是一道彩虹 /却终有消失的一天 /青春是一朵盛开的鲜花 /却终有凋落的一天。

20.孤独来自别人,但寂寞却来自自己的创造与追求。

——北京大学哲学系教授何怀宏如是说

21.拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。 ——中国某成功企业家

22.淡淡的云淡淡的泪淡淡的年年岁岁

纠缠的云纠缠的泪纠缠的晨晨昏昏

流逝的风流逝的梦流逝的年年岁岁

带着点流浪的喜悦我就这样一去不回

——《青春》歌词

事例类

﹡数据﹡

围笼

据一次问卷调查显示:44%的中学生表示不希望父母管束自己,31.7%的中学生觉得和父母在一起无话可