2017春季期末作业现代政治学
管理学 点击： 2012-09-20
2017春季期末作业现代政治学篇一
2017年政治学原理期末考试复习资料
2017年政治学原理期末考试复习资料
第一章 绪 论
第一节 政治学的研究对象
1:中西历史上关于“政治”的基本观点
我们现在所说的“政治”这个概念是从希腊语的“polis”一词演化而来的，其最初含义是指古希腊时代的“城邦”，即当时的“城市国”。在中西历史上，不同的思想家因其所处的阶级地位和历史条件的不同，对于“什么是政治”给出了不同的解释。
（1）用道德的观点解释政治，把政治等同或归结为伦理道德。
（2）认为政治是一种法律现象，将政治说成是立法和执法的过程。
（3）将政治视为争夺权力以及施展谋略和玩弄权术的活动。
（4）将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动。
（5）把政治解释为围绕着政府制定和执行政策而进行的活动，是一种实现“社会价值的权威性分配的活动。 2:马克思主义对政治的理解
马克思主义政治学，以历史唯物主义为基础，从根本上阐明了政治活动的实质，对于政治的含义做出了科学的解释。 根据马克思主义经典作家的论述，我们认为，马克思主义对政治的理解包含以下一些要点：
（1）政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的。这说明政治不是脱离经济而孤立存在的，政治的性质由经济基础的性质所决定，但又反作用于经济基础。政治和经济的相互作用过程，反映着阶级关系及阶级利益的复杂关系。强调经济对政治的决定性作用，是马克思主义政治学的根本特征。
（2）政治的实质是阶级关系。在阶级社会中，阶级性是政治的基本特性。这里的阶级关系不仅包括了敌对阶级之间的关系，还包括了其他类型的阶级关系。具体地说，主要有统治阶级与被统治阶级的关系，领导阶级与同盟者的关系，统治阶级内部的关系等。
（3）政治的核心是政治权力。任何阶级要实现自己的目的，都必须掌握对国家或社会的最高统治权。无论是剥削阶级占统治地位的社会，还是人民掌握政权的社会，政治关系的存在与解决，都是通过政治权力实现的。政治权力的中心问题是国家。它是关系全部政治的主要的和根本的问题。
（4）政治活动是科学，是艺术。马克思主义认为，政治作为一种社会现象，是有规律可循的。我们通过历史唯物主义方法研究它，就能从错综复杂的政治现象中找到其规律性，从而在政治实践中通过运用政治规律实现自己的阶级意志，维护自己的阶级利益。
3:马克思主义关于政治的定义
政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关
系的总和。
4:政治学的研究对象（ 政治学的研究对象和内容，03年简答）/（政治学的研究对象和范围，06年简答）
政治学的研究对象是以对政治的理解而界定的。马克思主义认为，政治活动的核心是国家政权，因此，国家政权居于政治学研究的核心地位。我们研究马克思主义政治学，应当牢牢树立国家政权问题是政治学的根本问题的坚定意识。同时，随着人类政治文明的发展，政治现象的表现形式日益复杂。在这种情况下，如果仅仅将政治学理解为“国家学”，就容易使其研究对象失之狭窄，从而减损政治学的现实解释能力。我们认为，以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化和政治行为及其发展规律，都是政治学的研究对象。这种概括既在逻辑上重视了传统的政治学研究的根本，又兼顾了政治学研究对象的全面性和具体性。
5:政治学的研究范围
通过政治学的研究对象，即可对于政治学的研究范围进行推导和概括。我们首先立足于马克思主义政治学的理论逻辑，同时结合我国社会主义政治文明发展的现实特点，认为将政治学的研究范围归纳为六个方面比较适宜。
（1）政治学基础理论（包括政治思想史）。（2）中国政治。
（3）比较政治。 （4）公共政策。
（5）行政管理。 （6）国际政治。
6:政治学与其相关学科的关系
（1）政治学与哲学的关系。哲学为政治学提供理论基础，思维视角和认识方法。在人类社会发展的历史进程中，几乎每一种新的和具有影响的哲学流派出现之后，都会引起政治学基本理论或政治学研究方法论的某些变化，并导致了新的政治学流派的出现，以及现有政治学流派的分化或消亡。
马克思主义政治学，就是在马克思主义的历史唯物主义基础上形成和发展起来的。它以马克思主义的哲学为方法论，在汲取人类思想史上的优秀成果基础上，形成了自己的理论体系。马克思主义关于人的学说和关于自由、平等、人权的理论，正是马克思主义政治学说的价值哲学基础。
（2）政治学与经济学的关系。经济学是研究各种经济关系和经济活动规律的科学，与政治学有密切联系。一方面是因为经济关系决定了政治关系，政治是经济的集中体现。另一方面，就是关于公平和效率的关系的问题。经济学所要解决的是效率问题。政治学是研究“怎样实现公平和社会正义”的问题。政治学的理论不能脱离特定的经济学而孤立的存在和发展。我们研究马克思主义政治学，必须以马克思主义经济学为基础。同时，要使政治学根据经济关系的变化而变化。
（3）政治学和法学的关系。在历史上，政治学和法学曾经长期处于彼此不分的状态。但是，法学与政治学的研究重点有所不同。政治学所研究的是人类社会中的权力现象；而法学的研究对象则以特定的法律主体的权利和义务关系为重点。总的来说，由于法是进行政治活动和实现政治目标的一种规范和手段，因而政治和法具有内在的统一性。
第二节 政治学的历史发展
1：中国古代政治学的发展
（1）中国古代社会实行的是中央集权的君主专制政体形式，是奴隶主阶级、封建阶级掌握政治权力的时代。在政治思想方面，虽然也有君权神授的学说来论证君主权力的合理性，但政治理论的主要内容，是阐述如何理解国家，如何治国平天下的道理。中国古代政治思想萌芽于奴隶社会瓦解、封建制度确立的春秋战国时期，孔子、孟子、荀子、墨子、老子、庄子、韩非等诸子是那个时代的代表，他们的思想奠定了中国古代政治学的基本思路和主题。
（2）在先秦时代的诸子百家中，对我国政治生活影响最深远的是以孔孟为代表的儒家政治思想；以老庄为代表的道家政治思想和以韩非为代表的法家政治思想。儒、道、法三家，在我国社会的政治思想发展史上具有重要代表意义。
1.儒家思想 由孔丘所创立，孟轲进一步发展和完善，是我国历史上影响最大的学派，长期占据着思想统治地位。其主要典籍是《论语》和《孟子》。儒家的政治学说可概括为两方面：首先是“为国以礼”的“礼治”思想；其次是“为政以德”的“德治”思想。注重对人的道德教化，注重用“宽厚”的办法来进行统治，并加强统治者的道德修养。
2.法家思想 韩非是先秦法家思想的集大成者，著有《韩非子》一书。法家反对孟子的“仁政”和“王道”，主张“霸道”和“以法治国”。
3.道家思想 老子和庄子创立的道家思想，与儒家和法家积极入世的态度不同，主张“无为而治”，即国家尽可能不去干扰人们的生活。道家思想一直被历代统治者作为缓和阶级矛盾的一种补充性手段加以使用，在实际政治生活中与儒法思想形成了重要的互补。
2：西方政治学的发展
（1）西方的政治学最早发端于古希腊，其主要代表人物是柏拉图和亚里士多德。柏拉图的《理想国》一书被认为是西方政治思想的最初萌芽。亚里士多德则在《政治学》一书中奠定了西方政治学的基本范畴和体系，被一致公认为西方政治学的“开山之作”，亚里士多德本人也因此而成为西方政治学的奠基者。
（2）西欧中世纪长达1200余年，基督教神学在意识形态领域占据统治地位，政治学沦为神学统治的思想工具。奥古斯丁和托马斯•阿奎那作为神学政治论的代表人物，从上帝的意旨来解释一切，极力鼓吹人的原罪学说、神创等级理论和君权神授理论，主张神权高于王权，教会权力高于世俗权力。
（3）文艺复兴是西方政治学发生历史性转折的时期。新时代的思想家们开始以理性和经验的目光来观察和解释政治现象，逐步摆脱了宗教神学和伦理观念对于政治学的束缚。此后，西方政治学说的发展呈现出两条基本线索：一条是近代资产阶级政治学说的形成和发展，另一条是近代无产阶级政治学说的形成和发展。
（4）15世纪至16世纪，是西方近代政治学的形成时期。马基雅维里被马克思称为“新时代的第一个政治思想家”，他的《君主论》一书完成了政治与伦理的彻底分离，成为现代西方政治学的奠基之作。同一时期，布丹在他的代表作《共和六论》一书中创立了近代资产阶级国家的主权学说，集中反映了当代资产阶级反对封建割据，要求建立资本主
2017春季期末作业现代政治学篇二
2017年春季学期期末考试试卷四年级语文
学校 班级 姓名 考号 ------------------------------------------第----------------------------1----------------------------装---------------------------------------线-------------------------------------------------------
2017年春季学期期末考试试卷
四年级下 语文
一、知识的积累与运用（40分）
一、看拼音写词语。（10分）
xiàn mù ã jiǎo hū yù wú xiá xùn làn （ ） ( ) ( ) （ ） （ ） shāo wēi wān yán jīnɡ zhàn jù jīng huì shãn ( ) ( ) ( ) ( ) 二、比一比，再组词。（4分）
峦( ) 暇( ) 稍( ) 栏( )
恋( ) 瑕( ) 梢( ) 拦( ) 三、把下列词语补充完整，并选择其中一个词语造句。（8分）
一丝不（ ） 危峰（ ）立 鹏（ ）万里
永（
）人间 吉（ ）如意 全 神( )注
造句： 四、花落谁家。（选词填空）（4分）
希望 期望
（1）你们是祖国的花朵，祖国的（ ）靠你们。 （2）我们不应该辜负老师和父母的（ ）。
虽然„„但是„„ 只要„„就„„
3、一个人（ ）活的诚实，有信用，（ ）等于有了一大笔财富。 4、（ ）生命短暂，（ ）我们却可以让有限的生命体现无限的价值。 五、句子加工厂。（按要求写句子）（8分） 1、芦苇上盖了白雪。（扩句）
2、夜莺的歌声打破了夏日的沉寂。（缩句）
3、假日里，妈妈做了许多一个又一个的菜。（修改病句）
4、人类的老师不就是自然吗？（改为陈述句）
六、日积月累，考考你的记忆力（6分） （1）大漠孤烟直，________________。
（2） ，海上明月共潮生。
（3）_____________非一日之功。砌墙的砖头 _____________。 。 （4） __________________ ，___________________ ；幼吾幼，以及人之幼 二、阅读（30分）
七、快乐阅读，完成后面练习。（30分）
（一）读《夜莺的歌声》片段，回答问题。（13分）
队伍出发了，行军灶头，跟着就是小孩和军官，他俩并排走着。小孩有时候学夜莺唱，有时候学杜鹃叫，胳膊一甩一甩地打着路旁的树枝，有时候弯下腰去拾球果，还用脚把球果踢起来。他好像把身边的军官完全忘了。
森林越来越密。弯弯曲曲的小路穿过密密的白桦树林，穿过杂草丛生的空地，又爬上了长满古松的小山。
“你们这里有游击队吗？”军官突然问。
“你说的是一种蘑菇吗？没有我们这里没有这种蘑菇。这里只有红蘑菇、白蘑菇、还有洋蘑菇。”孩子回答。
军官觉得从孩子嘴里什么也问不出来，就不再问了。
（1写出你认为最好的句子 （2分） （2）“踢”字是（ ）结构，音序是（ ），部首是（ ）。（3分） （3）在（ ）里填上恰当的词语。（4分）
（ ）的小路 （ ）的空地 （ ）的小山 （ ）的树林 （4）用“有时候„„有时候„„有时候„„”写一句话。（2分）
有时候„„有时候„„有时候„„
（5）对画线句子正确理解的是（ ）（2分） A、孩子不明白军官在问什么，随便回答。
B、孩子是故意答错，欺骗德军，使敌人相信了夜莺。 C、这个孩子其实什么都不懂，太顽皮了。
（二）课外阅读，回答问题。（17分）
在百花中，我最爱三角梅。
三角梅有紫红的、大红的、洁白的、金黄的。尤其是校门口那一株：它爬上墙头，舒展着四季常绿的枝叶，在春风中欢笑着，十分惹人喜爱。
气候转暖以后，三角梅的枝条上便开满了花。三角梅的花很小，苞片呈叶状，三枚苞片就像三个卫兵守护着小花。小花虽然不显眼，但是常常能引来蜜（峰 蜂）和蝴（碟 蝶）围着（采 彩）花粉。
三角梅的叶子是绿色的，有点像桃子形。“当缺水时，叶子就把水让给花儿，尽（jǐn jìn）管自己因缺水低垂着，却让花儿依旧争相开放，多么可贵的自我牺牲精神啊！”
三角梅粗壮的茎是（棕 综）色的。茎上、枝条上长有小刺。要是你敢欺负它，它就会毫不客气地扎你。
三角梅有很强的适应性。不管在苗圃、墙角或石缝（fâng fěng）中，都能顽强地生长。在花盆里，它还可以塑成绮丽多姿的盆景。
三角梅是在40年代，从南美洲的巴西引进厦门的。厦门的自然条件似乎适宜它生长。现在三角梅已（遍 偏）布世界各地，但据说很少见到像我们厦门这里长得这么好的。厦门人民十分喜欢它，它（象 像）征着团结和友谊。 我爱我们的市花——三角梅。
1. 用“√”标出（ ）的正确的字及读音。（4分） 2. 找出文中画“____”的词的近义词。（4分）
（ 特别）——（ ） （多姿多彩）——（ ） （ 伸展）——（ ） （ 代表 ）——（ ） 3. 文中画“____ ”号的句子，运用了修辞方法是（ ）。（2分）
4. 作者从三角梅的________、_______、________以及它的_______四方面来写三角梅的。（4分） 5. 根据课文内容，请你给文章取个题目。（3分） ____________________________________ 八、作文。（30分）
我想对 （ 妈妈，爸爸，老师，同学，邻居，朋友等）说
要求：1、把题目补充完整。 2、围绕题目说出自己的心里话表达出真真情实感。3、做到语句通顺，标点正确，书写工整，字数300字左右。
2017春季期末作业现代政治学篇三
现代政治学模拟题
《现代政治学》模拟题（补）
一． 单项选择题
1.政治权利的首要基础是（ B ）
A.技能 B.武力 C.财富 D.知识
2.资本国家的立法职权不包括（ B ）
A.立法权 B.决定一切国家重大事务的权力
C.财政权 D.监督权
3.内阁制发源于（ A ）
A.英国 B.德国 C.意大利 D.日本
4.下列不是社会契约说的主要代表人物是（ A ）
A.亚里士多德 B.霍布斯 C.洛克 D.孟德斯鸠
二．多项选择题
1.意识形态的基本特征可概括为（ ABCDE ）
A.现实性 B.总体性 C.阶级性
D．相对独立性 E.依赖性
2.自由权包括（ ABDE ）
A.言论、出版集会自由 B.公民的宗教信仰自由 C.政治参与权
D.结社自由 E.游行示威自由
3.政治社会化的主要媒介有（ ABCDE ）
A.家庭 B.学校 C.大众传播媒介
D.社会政治组织 E.同辈团体
4.政府机构主要包括（ ABCE ）{2017春季期末作业现代政治学}.
A.国家权力机关 B.国家行政机关 C.司法机关
D.国家元首 E.武装力量
5.中国的立法机关的职权主要有（ ABCE ）{2017春季期末作业现代政治学}.
A.立法权 B.组织中央政府和其他最高国家机关的权力
C.监督权 D.财政权 E.决定一切国家重大事务的权力
6.代表性的民主理论主要有（ ABCD ）
A.古典民主主义 B.精民民主主义
C.多元民主主义 D.马克思主义的民主理论 E.列宁民主理论
7.政治参与的主要形式有（ ACDE ）
A.投票 B.游行 C.选举
D.主动接触 E.结社活动
二． 名词解释
1．政治统治
是政治斗争中最强大的政治势力对于社会的支配与控制行为。社会上其它政治势力要么是被迫服从，要么是不得不依附于这种统治。
2. 利益集团
利益集团：社会中的一些成员为了共同利益而结合在一起，通过积极行动而达到共同目的的一种社会组织。{2017春季期末作业现代政治学}.
3．官僚
官僚，在政治学上，官僚是指那些受过专门训练的政府官员；作为一种制度，官僚是指所有大型组织中由受过训练的专职人员组成的行政管理机构。
4．政党
政党即社会中一定阶级或阶层的活动分子，为了实现某种目标而有计划地组织起来的一种政治组织，社会承认它具有组织与扩张其主张的合法权力，它也积极介入到政治生活之中，为取得或维持政权，或影响政治权力的行使而发挥自己的作用。
5．单一制国家
单一制国家是指在由若干行政区域组成的统一主权国家里，权力和权威合法地集中于中央机构。
6．意识形态
意识形态是一种认知体系，是某一团体对世界的认识（不管是准确，还是扭曲）；意识形态与个人、集体的行为有着密切联系，是行动的思想前提，在某种程度上决定着个人和集体的行为。
7．政治改革
政治改革是统治阶级上层自觉的健全和完善政治统治体系的过程。政治改革的原因在于经济发展、民众的要求以及内外环境的压力。一场真正的改革意味着社会和政治体系的各个方面都发生重大的变化。
四．简答题
1．意识形态的基本特征。
（1）现实性；（2）总体性，意识形态是由各种具体的意识形成的政治思想、法律思想、经济思想、社会思想、教育、伦理、艺术、宗教、哲学等构成的有机的思想体系。（3）阶级性，意识形态具有鲜明的阶级功能。（4）相对独立性，第一，意识形态变化与社会存在的变化不完全同步。第二，意识形态的发展具有历史的继承性。第三，意识形态之间相互作用、相互影响。第四，意识形态对社会存在具有反作用。（5）依赖性，它对社会存在有依赖性，有什么样的社会存在就有什么样的意识形态。。
2．简述政治统治的本质。
国家既是阶级矛盾不可调和的产物，也是社会分工的产物。国家产生的前提与目的，决定了国家的政治统治实质上就是阶级统治行为，但不是统治阶级的一般行为，而是维护经济上占统治地位的阶级的根本利益的最高行为。
政治统治或阶级统治实际上也离不开维护公共利益。
以福利国家建成为标志，现代西方国家的职能呈扩大化和膨胀的趋势，它比以往任何时候都更加强大，更加严格地控制着社会生活领域。
3．简述政党有别于其它社会组织或政治组织的特征。
第一，政党具有的最重要也是最本质的特征在于，它是把政府形式上的结构与社会中的
各种不同成分联系起来的“纽带”； 第二，政党一般具有明确的政治目标以及一整套为实现这些目标而设计的政治纲领；第三，政党是一种制度化的组织，它有系统的组织机构和组织原则；第四，政党的存在受到法律的保护，具有合法性。
4．简述政治管理的作用。
政治管理主要以领导、决策、组织、协调、沟通、监督等方式发挥作用，其根本目标是维护统治阶级的政治统治。
第一，维护现存的基本政治规范，增强人民群众对这些政治规范的认同和支持。第二，维护政治发展和政治稳定。第三，促进民主政治生活。
5．简述我国人民代表大会制度的特点。
第一，实行民主集中制的原则。
第二，强调公职人员的公仆地位，反对官僚主义。
第三，党的领导是正确贯彻民主集中制的基本保证。党是人民利益和意志的真正代表，国家的一切重大问题首先是由党提出建议，再由人民代表大会讨论。这是党运用正确的路线来领导国家的活动。再者，国家机构是由党管理的干部组成的。
6．简述政治文化的内容。
（1）、政治认知成分，即人们对政治组织、政治过程、政治目的、政治角色、政治产品等方面的知识。（2）、政治情感性成分，即对政治体系和政治活动的感情。（3）、政治评价性成分，即人们依据一套他们认为是正确和合理的准则、信条，或明确、或含蓄地对政治体系进行的价值判断。
五．论述题
1．试述制约政治参与的基本因素。
政治参与的主体是一般公民，是公民自下而上影响政治的过程。
（1）、 社会经济发展对政治参与有着很大的影响。
第一，在一个社会中政治参与水平随着社会经济地位的变化而变化。第二，社会经济发展导致各种组织和协会成倍地增加以及大量的人参加这些团体。第三，经济和社会的发展在社会群体之间造成了某种紧张关系。第四，经济发展需要和促使政府扩大其职能，刺激政治参与。第五，然而，社会经济发展不是决定政治参与的唯一因素，在一些经济发展迅速的国家里，政治参与的水平却很低，或者有些形式的政治参与水平高于其他形式的政治参与。
（2）、社会环境与社会地位制约政治参与。
在构成社会环境的诸要素中，如教育、职业、收入、年龄、种族、宗教信仰、性别和居住地，都与政治参与有关系。一般来说，受过高等教育的人、获得高职位和高收入阶层的成员、占统治地位的民族和宗教团体、男性公民等，较多地参与政治活动。
（3）、政治制度对政治参与的制约。
政治平等与自由，政党制度直接或间接地影响着公民的政治热情与态度。在对政治参与有影响的所有的政治变量中，政党的影响是最大的。比较研究证明在同样性质的选举中，人们参与政治的热情与比例是不一样的，这在很大程度上与政治制度有关。
（4）、政治心理影响政治参与。
人们参与政治是希望得到某些报酬。心理变量指来自个体的性格特征（遗传与后天习得）和知识结构。个性特征及知识结构影响人们的政治心理，以及由此而来造成对政治参与的影响。包括以下几个方面：对报酬的估量；对选择的判断；政治效能感；对结局的满意感。
2．论述政治统治的本质。
国家既是阶级矛盾不可调和的产物，也是社会分工的产物。国家产生的前提与目的，决定了国家的政治统治实质上就是阶级统治行为，但不是统治阶级的一般行为，而是维护经济
上占统治地位的阶级的根本利益的最高行为。统治行为的内容集中表现在维护社会的统治秩序。
政治统治或阶级统治实际上也离不开维护公共利益。说政治统治的本质是阶级统治，决不意味着阶级统治就是国家活动的全部内容，国家还要以公共权威的面目出现来维护全社会的利益，并最终有利于统治阶级的利益。
以福利国家建成为标志，现代西方国家的职能呈扩大化和膨胀的趋势，它比以往任何时候都更加强大，更加严格地控制着社会生活领域。
2017春季期末作业现代政治学篇四
2016-2017学年第一学期期末考试《 基础工程》大作业
一、名词解释（每题10分，共50分）
1.承载能力极限状态；
答：对应于基础受荷达到最大承载能力或发生不适于继续承载的变形。
2.桩基础；
答：由埋在岩土体中的桩和承接上部结构的承台组成的基础。
3.联合基础；
答：指同列相邻二柱公共的钢筋混凝土基础，即双柱联合基础。
4.群桩效应；
答：竖向荷载下的群桩基础，由于承台、桩与地基土的相互作用，使桩侧阻力、端阻力、基础沉降等性状发生变化，而明显不同于单桩。
5.挤土桩；
答：成桩过程中桩孔中的土未取出，全部挤压到桩的四周。
二、论述题（每题25分，共50分）
1. 试绘图说明单桩轴向荷载的传递机理。
答：长度为L的竖直单桩在桩顶轴向力No=Q作用下，于桩身任一深度z处横截面上所引起的轴力Nz将使截面下桩身压缩、桩端下沉l，致使该截面向下位移了z。
2. 以矩形基础为例，在初步选定基础类型和埋置深度后，如何确定基础底面尺寸？ 答：按地基持力层承载力计算基底尺寸以矩形基础为例，采用逐次渐近试算法, 计算步骤如下:
（1）先按轴心受荷,初步确定基础底面积
（2）再根据偏心距,增大基底面积
（3）选择一合适的n=l/b,求基础宽度
（4）根据基础宽度,考虑是否进行地基承载力特征值的修正,若需要,经修正后,重复1-3步
（5）计算pkmax,并应满足
（6）若不满足,再调整,直至满足为止。
所选择的基底尺寸上需满足对软弱下卧层验算的要求
必要时还应对地基变形和地基稳定性进行验算{2017春季期末作业现代政治学}.
Anb
2A1.1~1.4A
2017春季期末作业现代政治学篇五
2016-2017北京高三期末现代文汇编
2016-2017高三期末现代文阅读汇编
（东城）阅读下面作品，完成19－24题。
西方的光，东方的影
①来到爱荷华城后，每天都震撼于此处日落的美。我很难找到确切的词汇来形容眼前日落的盛况，因为猛然发现自己的中国经验完全无法适用。
②在国内，日落也是美的，你会看到一枚咸鸭蛋般的夕阳缓缓落下，落下后，天边飘荡着绛紫色的襟带。爱荷华的日落很晚。夏天，夕阳要到晚上八点才开始依依不舍地退场。秋天虽早一些，但也得到七点半才见暮色。并且，日落最初昭示她的存在并非以溏心蛋那样的形状，她早已落到地平线以下，你看到的是整片天空的万道光芒，所有的云朵都是大块大块的金色，奔腾、立体、连绵不绝、充满力量，叫人联想起文艺复兴时期教堂的镀金浮雕。我痴痴地望着这金灿灿的天空，有一瞬间简直觉得会有胖嘟嘟的小天使从云朵背后探出脑袋来。
③我总觉得，这两种截然不同的夕阳美景在东西方文化中激起的回响也完全不同。在东方文化中，日落总使人遗憾，如李商隐那句“夕阳无限好，只是近黄昏”，又或者马致远的“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”。然而，在西方文化，尤其是美国文化中，日落的内涵却完全不一样。小时候读美国女作家玛格丽特·米切尔的《飘》，就一直有个困惑：斯嘉丽在失去女儿邦尼，丈夫瑞德也离开自己之后，究竟是哪来的勇气，独自站上荒原面对夕阳，说出那句著名的“明天，又是一天”？
④偶然的一趟路程让我似乎寻到了问题的答案。那天，我在克林顿街等校车等了近半个小时，眼见着晕染整片天空的耀人金色渐渐被殷红取代。然而，当我坐校车再耗费半小时光景回到位于西校区的宿舍时，刚下车的我竟然发现：即使黑夜已降临，那地平线仍是一道炫目的金光，我甚至起了个天真的念头，只要一路向西，或许我能永远看到一道金色的地平线。此刻，我深切地体会到日落释放的信号，是温暖，是希望，是永恒的光芒。
⑤光这个意象，在西方文化中扮演着至关重要的角色，十八世纪法国的“启蒙运动”，其英译就是“点亮”。光与黑暗的分界也就是文明与愚昧的划分，甚至可以说，光早已决定了西方人眼中的美学标准。
⑥西方人理想的家是一个“干净、明亮的地方”。玻璃窗要擦得通透，让阳光能够完完全全照进来；客厅里设有壁炉，不仅是为了冬日取暖，也是漫漫长夜光芒的所在。无论在欧洲还是美国，公园里是成片的草地，你会看到人们在草地上或坐或躺或野餐，尽情享受阳光的滋养。
⑦常常在这种时候，我会感慨，东西方文化竟是如此不同！中国人为世界文明贡献了诸多发明，然而玻璃这东西恰恰不是我们发明的，甚至也不在我们悠久的历史中占据什么重要的位置。或者可以这么说，玻璃这东西应该是被我们的美学排斥的——太通透，让所有东西一览无余，还有什么意思呢？日本作家谷崎润一郎在其随笔《阴翳礼赞》中说，他装修房子的时候很苦闷，他讨厌玻璃，倾心的是糊在日式拉门和窗棂上的纸。可出于安全和应用方便的考虑，他还是在里层糊纸之余，于外层安装了玻璃，结果大煞风景。确实，在传统的东方，纸才是符合我们生活趣味的发明。门窗上糊上纸，既 ，又 。如果说西方人爱的是光，那我们东方人确实更爱阴翳。
⑧如果你醉心于中国的园林，那你恐怕要觉得西方的公园多少是缺乏诗意的。我们的美源于一个“遮”字，芳草古木要用小桥流水或亭台楼阁掩去一部分，若隐若现，如此，才有了移步换景，才有了曲径通幽。
⑨不仅如此，文艺作品中流露出的对女性美的感知，西方和东方也迥然相异。
⑩无论是文艺复兴的画作，还是之后的印象派，西方人眼中女性的美很大程度上由光展现，拉斐尔笔下的圣母，德加画中的芭蕾女孩，画家都用心将光引到画上，照亮女性。福楼拜在《包法利夫人》中呈现艾玛的美，也用了相仿的方式:
11“在一个解冻的日子，院子里的树皮渗水了，房顶上的雪也融化了。她站在门槛上，把阳伞拿来，并且撑开。阳伞是闪色绸子的，阳光可以透过，闪烁的反光照亮了她面部白净的皮肤。天气乍暖，她在伞下微笑，听得见水珠点点滴滴落在绷紧了的波纹绸伞上。”艾玛明净的肤色是需要通过透过绸伞的阳光来确认的。
12同样是女性的美，在东方的文艺作品中则更多借助被遮掩的部分来显现，有点欲盖弥彰的意味。中国古典戏剧舞台上女性角色手中的扇子，偶尔甩起的长长的水袖，常常会遮去容貌的一部分。这被遮掩的一部分便脱离了现实的桎梏，任凭各人天马行空的揣想。日本文坛巨匠川端康成的作品《雪国》中，岛村初次见到叶子的描写就洋溢着一种东方的情致： 13“（姑娘）只有身影映在窗玻璃上的部分，遮住了窗外的暮景，然而，景色却在姑娘的轮廓周围不断地移动，使人觉得姑娘的脸也像是透明的，是不是真的透明呢？这是一种错觉，因为从姑娘面影后面不停地掠过的暮景，仿佛是从她的脸的前面流过，定睛一看，却又扑朔迷离，车厢里也不太明亮，窗玻璃上的映像不像真的镜子那样清晰了。反光没有了，这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。”川端呈现的是阴翳中似幻似真的少女叶子的面庞，正因为模糊不清，才成为想象的对象，成为情感的对象。最后真作假时假亦真，表面上窗玻璃映出的叶子的脸庞是虚像，但这一刻却是唯独属于岛村的对叶子的“看见”，没有别人可以拥有这样一个叶子。
14再有，在东方人眼里，直视美女的面庞实在于礼不合。蒲松龄在《婴宁》中写王子服在上元灯会时看婴宁出了神，换来后者一句“个儿郎目灼灼似贼”。所以，女性的美常常只能在匆匆一瞥中捕捉到一个点滴，但一个点滴就已足够唤醒所有的感官细胞了。
15我固然能感到西方的光芒对人的感召和鼓舞，但更喜欢东方人和阴翳玩的游戏，东方强于感官，而西方胜于逻辑，各有所长，但我们似乎不认为“强于感官”是什么值得骄傲的资本。而今的我们还剩下多少阴翳可言呢？我们的公寓、大厦也都安上了玻璃，厕所铺上白色的瓷砖，宛然脱胎成一个“干净，明亮的地方”，我们也都熟练掌握了西方的礼仪，说话时要和对方保持眼神的交流以示尊重——连对方的脸上有几颗雀斑也能清晰数出的时候，留给美的空间，是否还存在呢？
（取材于钱佳楠的同名散文）
19．对文中加点的词语，解说不正确的一项是（2分）
A．殷红：“殷”读作“yān”。
B．大煞风景：“煞”不可以写作“杀”。
C．桎梏：比喻束缚人或事物的东西。
D．一瞥：“瞥”是形声字，上为声旁下为形旁。
20．下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（3分）
A．作者的中国经验无法适用于爱荷华落日的主要原因是此处太阳落山太晚。
B．作者认为在美国的文化中，日落和“温暖、希望”之间有着密切的关联。
C．作者对玻璃不是中国人发明的，且在中国历史上没有重大影响深表遗憾。
D．作者对人与人交流时应目视对方保持眼神交流的西方礼仪持有否定态度。
21．作者写小时候读《飘》的体验，用意是什么？谈谈你的理解。（4分）
22．为第⑦段横线处各补写一个句子，使文意完整、贯通。（4分）
23．文章以“西方的光，东方的影”为题，有什么妙处？请简要分析。（5分）
24．第13段中川端康成笔下的女性体现着一种“东方的情致”，请结合其内涵，对曹雪芹笔下的林黛玉做简要分析。（6分）
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。{2017春季期末作业现代政治学}.
（西城）阅读下面的作品，完成19－24题。
庄 重
①在绿树掩映的弘一法师骨塔前，时光的力量已经渗透到旁边巨大的山石上——每一个游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四个字。斜阳照在上边，又是一年深秋了，这四个字在萧瑟的松声里会诉说一些什么？它的含意太飘渺了，一些场景被放置在过去时上，把玩之下只能听到远来的风声。我想起来了，当时的情景也是在深秋，就要进入那个理想状态的世界了，法师挺着病体，已知未来。墨色在干裂的秋风里粘稠了，不是十分滋润。法师要来了纸笔，蘸满墨，闲闲澹澹地落下。字型依旧是清癯修长，像法师此时的一道影子。弟子们在旁屏息敛声，四周死一般岑寂。法师清瘦的面容和深陷的双目，流露出欣慰和平静之光——所有的感受都简化了，浓缩在这四个大字里。当笔轻轻搁下时，暮色已然卷进了高墙。我通常把这种寂静肃穆下的场景归于庄重。是的，怀揣庄严和深重，这种心情让人速长几岁。 ②人生的一些场景如果不懂得庄重，心就总是悬浮无着。
③来到这个省会城市的初期，我租住在城市边缘的老房子里，开始了没有人管束的大学生活。我忙着读书写字，不知道这个城市的走向，对这个城市的习俗浑然无觉。一个清晨，从铜管乐的吹奏声中醒来，这是一个阳光灿烂的星期天，我伸着懒腰循声走去，婉转的《花儿与少年》在晨风里飘荡。接下来我吓了一跳，原来是办丧事——这是我第一次从侧面见到这个城市对远走的人的送别方式。后来，人陆续地到来，花圈慢慢地铺排展开，就有些人开始坐着喝茶抽烟、聊天说笑。这样的人多起来，气氛就有些变。庄重的场合一旦不庄重了，对其他人来说是一种隐痛，也使场景滑稽起来，模糊了主题。
④古人云：“死生亦大矣。”这是很有道理的。人不像树，一棵树倒下的时候，内部昭示了它生前隐藏的秘密。人的内部没有年轮，他的出生日就成了一种值得重视的记录——满月、周岁、每年的生日，仪式落满了俗世的尘埃，却郑重其事地举行着。一个人辞别这个世界，仪式的庄重是不亚于出生的。凄美的清明，春雨滋润，空气中布满潮湿，无数的祭奠仪式。我想这就是一种转换，一个人到来了，一个人远去了，他们擦肩而过，都郑重其事。
⑤唯有心真正地投入，庄重的神情才会浮现。对于庄重的感受，最初是一个人给予我的。她就是我的二姨。自幼残疾使她对生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、宽容和博爱让邻里无不称赞。每次用餐前，我见她闭目默祷，然后，徐徐用箸。她感谢上天给予的一日三餐的美食，细嚼慢咽，庄重的神情下用心品尝。其实，上世纪六七十年代是城市居民生活的低谷，日子贫瘠粗砺。粮店凭票证供给的陈年老米，淘米时一片浑浊，入口时一股酸气、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如树皮的地瓜片，令人难以下咽。她常年的胃痛加剧了，却仍然吃得那么香甜，如甘饴入口，点滴不曾遗漏。吃饭时不要说话，二姨如是说。这里的道理是什么呢？后来，我悟出来了，它不纯是生理卫生意义上的，主要是心灵感应上的——安静，有益于用心地品味造物主的赐予，心怀感恩。
⑥在离开家乡之前，我一直被这种庄重的神情熏染着，远离家乡的日子里，它不断涌出来。我最喜欢的还是独自用餐，慢条斯理，从容不迫。像二姨那样，我品尝到了大地的芳香。布莱克说：“从一粒细砂里看出一个世界，一朵鲜花便是天堂„„”这“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么轻易地感受。
⑦庄重的高级形式乃是敬。还是引朱熹的话来展开，“不要放肆，不要戏慢，整齐严肃，便是主一，便是敬”（《朱子语类》）。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人伦，都是有道理的。人不是独立不倚的存在，连绵而下的遗传、血缘使人与这个世界的前前后后充满了联系。庄重的举止，使自己的心得到妥帖的安顿。不过，生活中这样的举止毕竟太少，无任何敬畏、禁忌，轻浮、放荡、粗野把更多时间与空间充塞了。在这个越来越娱乐化的世界里，戏说正在迅速消解着庄重；失去了敬，怀旧、伤春、悲秋、闺怨、别离这些恒久的主题，也会渐渐变得轻浮起来，甚至沦为世俗。
⑧放下书本，夜幕降临的时刻走到城市高处，在闪烁着艳丽的灯影里，我看到一个城市在娱乐中漂浮无定。这个城市早年生长过许多慷慨激昂的人物，我对他们是怀有崇敬之情的，把这些英灵看成城市的骨骼。他们的历程伴随着苦难与雄心，每一个人要被考证或阐释，都可以带出与之相伴的那段沉重的时光。可惜——没有噱头。他们的故居此时大门紧闭，黯淡无光，本该让城市所铭记的人，在娱乐声色中，渐渐被遗忘了。一个时代不庄重了，戏说搞笑如潮水浸湿了我们的生活，日子肯定浮华起来。时光如果像一盘不变质的录影带就好了，它可以倒卷，让我们看到一些凝重严峻的细节，包括每一个眉眼里那些值得崇敬的东西。 ⑨那么，自问：你，在什么时候显得稍稍庄重一些呢？
⑩庄重，它所持有的庄严、深重的气息，令今日的生命感到难以承受之重。太多的娱乐色彩，冲淡了我们生命中原有的厚实部分，阻止我们顺利追求一些本质的东西。在初秋的树干上，我看到夏日遗留在上边的三五蝉壳，风吹过来，微微作响。主人扔下它们远去，此时恍若三五空屋。
（取材于朱以撒的同名散文）
19．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）
A.清癯：清瘦 B.消解：消除 C.慷慨：不吝啬 D.噱头：引人发笑的事
20．下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（3分）
A.来省会初期，作者租住在城市边缘的老房子里，就是为了更好地了解这个城市的习俗。
B.作者认为人生需要各种仪式，在遵循这些仪式的过程中，人就能体会庄重，懂得敬畏。
C.食物难以下咽，二姨却以庄重的神情用心品尝，甘之如饴，因为她对造物主心怀感恩。
D.繁华的生活让城市的人们沉溺于娱乐，失去庄重之心，所以作者渴望回到艰难的过去。
21．“庄重”一词在文中的含义是什么?从全文来看，作者笔下的“庄重”表现在哪些方面？（4分）
22．请结合文章内容，简析作者引用朱熹的话有怎样的作用。（4分）
23．请对文末画波浪线的句子加以赏析。（5分）
24．本文选择了“我” “你” “我们”三种不同的人称。作者变换不同人称行文，有怎样的效果？请任选其中两种人称作简要分析。（6分）
（海淀）阅读下面的作品，完成18—24题。
家 山
踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山。（龚自珍） ——题记
①年轻时，我喜欢独自哼唱苏联名歌《喀秋莎》。只要“正当梨花开遍了天涯„„”溜出嘴边，一种轻纱薄雾般的温馨感，便导引我返回医巫闾山脚下的故乡。其实，故乡影像，在我少年时橙色的梦里并不是很清晰、很确切，一切兰因絮果毕落于苍茫之中，只觉得家就是山，山就是家。只要推开屋舍的后门，闾山清泠泠、水洇洇的翠影，伴着天涯云树，便赫然闪现在眼前。当然最好是在久雨新晴的夏日，或者气爽天高的初秋，大地饱绽着新鲜，充满了泼辣的生机。
②我第一次亲近闾山，恰逢梨花开得正闹的时节。山坡上，原野里，到处泛滥着浩荡的春潮，浮荡起连天的雪浪。我们乘坐马车，沿着一条蜿蜒曲折的土路，穿行于花林树丛中，像是闯进了茫无际涯的香雪海，又仿佛粉白翠绿的万顷花云浮荡在我们的头顶上。几十年间，这个景象始终定格在我的记忆之窗上，只要闭上眼睛，它便立刻浮现出来，特别是当我听到那首名歌《喀秋莎》的时候。
③盛夏的一天，我同三位文友聚坐在北京地坛的一间小亭子里。一番豪雨过去，松林里的空气格外清鲜、凉爽。大家谈论的话题是退休后到哪里觅个合意的住所。一位说，老家烟台最为理想，碧树隐红楼，一枕清幽，春季繁花簇簇，夏天浓荫翳日，冬日又比较暖和。另一位来自云贵高原，他的首选是春城昆明。在北京闯荡了二十多年的小魏说他想在地坛附近赁屋小住，风晨月夕，伴着虫吟鸟唱，到地坛信步闲游。他的这种想法马上遭到了质疑，大家都说他是受了史铁生的影响。地坛是史氏生命的重要组成部分，那里几乎灌注了他全部的情感，可别人未必受得住那份苍凉与寂寞。大家谈笑风生，颇有孔门四子“各言尔志”的意趣。当三人把目光转向我时，我说，我要回闾山老家。
④我出生在闾山脚下。父亲望子成龙，希望我有所作为，便给我取了这个名字。六岁进私塾，校歌头两句就是“闾左辽西我校在，钟灵毓秀作英才”。及长，读到《湛然居士文集》，发现元朝宰相耶律楚材在他七百多首的诗作中，忆及闾山的竞有二十来首。原来，耶律楚材生在北京，祖籍却在闾山西麓，那里也是他父亲及两个哥哥的庐墓所在。十几岁时，他曾回到闾山读了几年书。后来辅佐元太祖万里西征，而闾山旧隐仍然时萦梦寐，有诗可证：“闾山旧隐天涯远，梦里思归梦亦难。”回到大都之后，日理万机，但家山依然刻刻在念。他向往着回归退隐：“何时致政闾山去，三径依然松菊寒。”只是，这个愿望始终未能实现，直到五十四岁生命终结之时，他还在宵衣旰食，勤劳王室。这些颇像当年的卧龙先生，他出山辅佐刘备时嘱托自己的弟弟：“汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”谁知命运之神搬了个道岔，出师未捷身先死，星陨秋风五丈原。生命在卧龙身上停止时，正好也是五十四岁。
⑤早在先秦典籍《周礼》中,即有关于全国名山“五岳五镇”的记载，,东北为幽州,其山镇为医巫闾。“医巫闾”系东胡语音译,意为“大山”,在东北“三大名山”中尤负盛誉,风景绝佳,历代文人骚客登临寄兴,抒写情怀,留下了大量脍炙人口的诗文。较之于水,山更切近禅关,远于