中国古代道德名言

快速阅读法  点击:   2019-04-02

中国古代道德名言篇一

治国篇古代道德名言

治国篇

1、 天下为公。(孙中山)

2、 治国之难在于知贤而不在自贤.

3、 国者,必以奉法为重。(《列子·说符》)

4、 治国之道,必先富民。(《管子》)

5、 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武 )

6、 生于忧患,死于安乐。(《孟子》)

7、 顺天者存,逆天者亡。(《孟子》)

8、 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

9、 民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子》)

10、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(《孟子》)

11、政通人和,百废具兴。(范仲淹《岳阳楼记》 )

12、 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植《白马篇》)

13、圣人不利己,忧济在元元。(陈子昂《感遇诗》)

14、居庙堂之高则忧其民,出江湖之远则忧其君。

15、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹 )

16、修身、齐家、治国、平天下 。

17、得道多助,失道寡助。

18、天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患。(《三国志•魏书•杜畿传》)

19、构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。(《意林》引《物理论》) 释:构,架屋。简,通“柬”,选择。佐,辅助的人。

20、理国要道,在于公平正直。(唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语)

21、正其本者万事理,劳于永者逸于使。(唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》)

释:劳于永,为长远利益而操劳。逸,安心。使,经常忙碌。

22、治身莫先于孝,治国莫先于公。(宋•苏轼《司马温公行状》)

中国古代道德名言篇二

道德名言

1、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

2、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

3、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

4、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

5、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

6、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

7、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

8、许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽可以把月亮藏匿起来,叫我们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

9、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

10、有道德的人不损人而利己,不害人而求名。——杜文澜

11、道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

12、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威

13、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

14、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠

15、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

16、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

17、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。清〃杜文澜《古谣谚》

18、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯

19、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

20、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

21、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

22、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

23、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根

24、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

25、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。——契诃夫

26、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

27、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。——康德

28、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。——培根

29、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

30、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

31、不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候,请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀

32、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点,决不能把自己的才能当成商品。——张洁

33、爱情的天平加上金钱的砝码,就会失去幸福的平衡;买卖婚姻成交的时候,往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当作爱情的化身,无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候,请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀

34、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

35、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事,他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

中国古代道德名言篇三

道德名言

道德名言

1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 2、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 3、但做好事,莫问前程! 4、己所不欲勿施于人!

5、积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。 6、才者,德之资也;德者,才之帅也。 7、真诚才是人生最高的美德。

8、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。9、君子喻于义,小人喻于利。 10、天下兴亡,匹夫有责。

道德名言

1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 2、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 3、但做好事,莫问前程! 4、己所不欲勿施于人!

5、积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。 6、才者,德之资也;德者,才之帅也。 7、真诚才是人生最高的美德。

8、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。 9、君子喻于义,小人喻于利。 10、天下兴亡,匹夫有责。

道德名言

1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 2、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 3、但做好事,莫问前程! 4、己所不欲勿施于人!

5、积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。 6、才者,德之资也;德者,才之帅也。 7、真诚才是人生最高的美德。

8、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。 9、君子喻于义,小人喻于利。 10、天下兴亡,匹夫有责。

道德名言

1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 2、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 3、但做好事,莫问前程! 4、己所不欲勿施于人!

5、积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。 6、才者,德之资也;德者,才之帅也。 7、真诚才是人生最高的美德。 8、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。9、君子喻于义,小人喻于利。 10、天下兴亡,匹夫有责。 道德名言

1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 2、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 3、但做好事,莫问前程! 4、己所不欲勿施于人!

5、积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。 6、才者,德之资也;德者,才之帅也。 7、真诚才是人生最高的美德。 8、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。 9、君子喻于义,小人喻于利。 10、天下兴亡,匹夫有责。 道德名言

1、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 2、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 3、但做好事,莫问前程! 4、己所不欲勿施于人!

5、积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。 6、才者,德之资也;德者,才之帅也。 7、真诚才是人生最高的美德。 8、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。 9、君子喻于义,小人喻于利。 10、天下兴亡,匹夫有责。

中国古代道德名言篇四

道德讲堂名言名句100句{中国古代道德名言}.

道德讲堂名言名句100句

1.上善若水,水善利万物而不争。

——《道德经》

【译文】

最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。

2.信不足焉,有不信焉。

——《道德经》

【译文】

诚信不足,就会失去信任。

3.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 ——《道德经》

【译文】

委屈反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧凡能成新,少则反能多得,贪多反而迷惑。

4.不自见,故明;不自是,故彰;不自发,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。

——《道德经》

【译文】

不只看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;

不自我夸耀,反而能成就工业;不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,多以天下都难与之争。

5.知人者智,自知者明。胜人者有力,自强者强、自足者副,强行者有志。

——《道德经》

【译文】

能了解别人的成为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气,战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有,身体力行者说明他有远大的志向。

6.轻则失根,躁则失君。

——《道德经》

【译文】

轻率就会失去根本,躁动就会失去主宰。

7.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

——《道德经》

【译文】

最方正的东西却看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有行迹。

8.甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

——《道德经》

【译文】

过分爱惜名声必带来大的损伤,过多的积聚财物,必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭到耻辱,知道适可而止,就不会给自己带来危险,这样才可以长久平安。

9.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

——《道德经》

【译文】

祸啊,福就依傍着它,福啊,灾祸就隐含其中。

10.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

——《道德经》

【译文】

天下的难事,必定发生于容易,天下的大事,必定起于细微。

11.为之于未有,治之于未乱。

——《道德经》

【译文】

做事要做在事情没有发生之前,处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。

12.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

——《道德经》

【译文】

合抱的大树,是从幼芽发起,九层的高台,是用一筐筐土累积的;千里远行,也是从脚下一步步走出来的。

13.慎终如始,则无败事。

——《道德经》

【译文】

对待结束时的工作,就像开始时一样认真,则做任何事都没有不成功的。

14.江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 ——《道德经》

【译文】

江海永远处于(百川)最低处,能纳百川,故能为河谷之王。

15.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三是不敢为天下先。 ——《道德经》

【译文】

我有三件宝物永不放弃:一是慈爱,二是节俭,三是不逞强好胜。{中国古代道德名言}.

16.圣人自知不自见,自爱不自责。

——《道德经》

【译文】

圣人有自知之明而从不自我表现,有自爱之心从不自显尊贵。

17.信言不美,美言不信;善者不辨,辩者不善,知者不博,博者不知。

——《道德经》

【译文】

诚实的语言不华美,华美的语言不诚实,善良的人不会花言巧语,花言巧语的人不善良;大智的人不杂博,杂博的人不智慧。

18.生而不有,为而不恃,功成儿弗居。

——《道德经》

【译文】

孕育万物而不拒为己有,为万物尽力而不自恃已劳,大功告成而不居功自傲。

19.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎!”

——《论语》

【译文】

孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗!”

20.子曰:“学而不思则罔,死而不学则殆。”

中国古代道德名言篇五

关于道德的名人名言

1、遵照道德准则生活就是幸福的生活。 亚里士多德

2、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 恩格斯

3、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。 苏霍姆林斯基

4、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。 黑田鹏信

5、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。 马克吐温

6、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。 裴斯泰洛齐

7、一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。 哈代

8、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。 马克吐温

9、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人 罗素

10、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。 契诃夫

11、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。 赫胥黎

12、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的! 罗曼·罗兰

13、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 苏格拉底

{中国古代道德名言}.

14、美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。 伏尔泰

15、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 杜威

16、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。 周扬

17、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。 苏霍姆林斯基

18、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。 列宁

中国古代道德名言篇六

道德名言

作文预测:路艳彩 精神文明和道德建设中能用到的名言警句

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 ------孟 轲

礼,所以正身也;师,所以正礼也。 ------荀 况

古者小学,教人以洒扫、应对、进退之节,爱师、敬长、隆师、亲友之道,皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 ------朱 熹

近朱者赤,近墨者黑。 ------傅 玄

爱护公有财产,就是共产主义的特征。 ------加里宁

道德名言

1. 用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直 作者:李翱

2. 内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德

的人时刻注意光明正大。 作者:金缨

3. 人能克己身无患,事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没

有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。 作者:马致远{中国古代道德名言}.

4. 你若正直,不要怕人诽谤。 作者:萨迪

5. 高行微言,所以修身。 作者:黄石公

6. 忠诚是人生的本色。 作者:《明儒学案》

7. 诚者,圣人之本,百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使

百业兴旺的源泉。行(háng):职业,事务。 作者:周敦颐

8. 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 作者:孔丘

9. 天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。 作者:《韬奋文集》

10. 做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。{中国古代道德名言}.

作者:萧楚女

11. 惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才真有进步。 作者:鲁迅

12. 仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。唐·韩愈《与孟尚书书》仰:抬头。俯:低头。对天、

对人、对己都无愧。 作者:韩愈

13. 纯洁的良心比任何东西都可贵。 作者:霍桑

14. 以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。 作者:弘一大师

15. 至诚则金石为开。《西京杂记》

16. 勤于德者,不求财便能自生。 作者:西乡隆盛

17. 凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚

跟。 作者:徐世昌

18. 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 作者:孔子

19. 金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》

喻私心杂念影响人之德行的精纯。 作者:薛瑄{中国古代道德名言}.

20. 为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。 作者:车尔尼雪夫斯基

21. 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 作者:《孟子·离娄上》

22. 正心以为本,修身以为基。 作者:司马光

{中国古代道德名言}.

23. 大人不华,君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有

名望的人致力于实际。 作者:王符

24. 个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴

而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 作者:弗兰西斯·培根

25. 形之正,不求影之直,而影自直。唐·马总《意林》 以形正影不斜喻人品正直则言行

{中国古代道德名言}.

不至偏颇。 作者:马总

26. 君子不可以不修身。 作者:子思

27. 凡建立功业者,又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者,无不先从品行上立定

脚跟。 作者:徐世昌

28. 诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。 作者:富兰克林

29. 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最

美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。 作者:苏霍姆林斯基

30. 至诚如神。 作者:《礼记·中庸》

31. 如果没有节操,世界上的恋爱、友情、美德都不存在。 作者:阿狄生

32. 当你往前走的时候,要一路撒下花朵,因为同样的道路你决不会再走第回 作者:欧文

33. 一言不实,百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回 只要一句话说得不真实,那么,

说许多事情别人都认为是虚假的。 作者:邱心如

34. 致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。 作者:

礼记

35. 宁为直伐,不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》 愿刚正不阿而遭杀戮,不卑躬曲节以求

全。 作者:王廷陈

36. 最有美德的人,是那些有美德而不从外表表现出来,仍然感到满足的人。 作者:柏拉

37. 有一种谦恭的、默默无闻的英雄,他们既无拿破仑的英名,也没有他那些丰功伟绩。

可是把这种人的品德解析一番,连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 作者:哈谢克

38. 劝君莫作亏心事,古往今来放过谁?宋·佚名《名贤集》 亏心:违背良心。亏心之事

不要作,侥幸心理不应有。 作者:《名贤集》

39. 无愧于事,不如无愧于身;无愧于身,不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世

最要紧的是问心无愧。 作者:石成金

40. 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端

庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 作者:培根

41. 兰在幽林亦自芳。唐·刘禹锡

42. 树深不怕风摇动,树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》深:指树的根扎得深。

比喻为人正直、行为端正,就什么也不惧怕。 作者:《增广昔时贤文》

43. 君子之守,修其身而天下平。 作者:孟子

44. 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 作者:孔子

45. 善在美的后面,是美的本原。 作者:普洛丁

46. 独立不惭影,独寝不愧衾。 作者:刘昼

47. 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。 作者:武则天

48. 品格能决定人生,它比天资更重要。 作者:弗·桑德斯

49. 道德当身,不以物惑。 作者:(春秋)管仲

50. 反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。 作者:巴尔扎克

51. 声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使

再隐蔽也不会不表现出来。 作者:《荀子·劝学》

52. 心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的

人,应该是心里所想的和口头所说的完全一致。 作者:梁启超

53. 一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》 始终如一地保全自己的节操。

作者:苏轼

54. 汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。唐·元结《自箴》汝若全德:你如果是道

德完美。汝,你。必忠必直:一定是忠诚、耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:一定是正直的人。方:正直。 作者:元结

55. 心安茅屋稳。清·杜文澜《古谣谚》 心地安详,虽穷犹乐。 作者:杜文澜

56. 心安理得,海阔天空。清·梁启超《新民说》心安理得:自己认为所做的事是顺理成章

的,心里很坦然。海阔天空:象大海般辽阔,象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。 作者:梁启超

57. 巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。 作

者:颜之推

58. 圣人为知矣,不诚则不能化万民。《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓,但是不是真

诚也不能感化万民。 作者:《荀子·不苟》

59. 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 作者:康德

60. 华而不实,虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛

而不切合实用。 作者:《韩非子·难言》

61. 一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。 作者:歌德

62. 君子之修身也,内正其心,外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》 容:仪表容貌。 作者:

欧阳修

63. 学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。 :格言

64. 自古圣贤,皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤:圣人贤人,古代指道德、

学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。 作者:朱熹

65. 任何一个人的生活,都应当受一定法规的制约。 作者:列夫·托尔斯泰

66. 天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行,天道不容。 作者:苏轼

相关文章
推荐内容
上一篇:五年级上册语文第二单元想想说说
下一篇:中考作文五大类
Copyright 学习网 版权所有 All Rights Reserved