中医必记经典语录

励志语录  点击:   2019-02-01

中医必记经典语录篇一

学医者必记中医经典语录

第一部分

夫业医者,当先明脏腑……治病不明脏腑,何异于盲子夜行!

--清 王清任《医林改错》

缓则治其本,急则治其标 。治急性病要有胆有识,治慢性病要有方有守。

--岳美中

风为百病之长 。痛则不通,通则不痛 。

夫病有宜补,以泻之之道补之;病有宜泻,以补之之道泻之。

--程杏轩《医述.药略》

必先岁时,勿伐天和 。气聚则塞,气散则通。是痛之休作由气聚散也,故治疝必先治气。

--金匮翼

善言天者,必有验于人; 善言古者,必有合与今; 善言人者,必有厌与己。 久立伤骨,久坐伤血,久视伤神,久行伤筋 ,久卧伤气。

人受天地之气生,天之阳气为气,地之阴气为血,故气常有余,血常不足。

--朱丹溪〈格致余论〉

见痰休治痰,见血休治血,见汗不发汗,有热莫攻热;喘气毋耗气,精遗勿涩泄,明得个中趣,方是医中杰。

--〔明〕李中梓《医宗必读.肾为先天本、脾为后天本论》

十问

一问寒热二问汗,三问头身四问便;

五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨;

九问旧病十问因,再兼服药参机变;

妇人尤必问经期,迟速闭崩皆可见;

再添片语告儿科,天花麻疹全占验。

--〔清〕陈修园《医生实在易.问证诗》

凡医者之于病人,必事事体贴,如若身受之,而后用药无误。医之为道,全在身考。 --〔清〕徐灵胎《慎疾刍言.用药》

暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷。

--〔清〕陈修园《医学实在易》

土虚木必摇

--〔清〕尤在泾《静香楼医案》

肝风上升于巅顶,原属阴亏;痰浊弥漫于中宫,多因脾弱。

--〔清〕王旭高《王旭高医案》

诸风掉眩,皆属于肝。

--《内经》"至真要大论"

无虚不能作眩。

--〔明〕张介宾《景岳全书》

无痰则不作眩。

--〔元〕朱丹溪《丹溪心法》

正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚!

天人和一。

见病医病,医家大忌!

病有标本,多有本病不现而标病见者,有标本相反不相符者,

若见一证即医一证,必然有失。唯见一证,而能求其证之所以然,则本可识矣。

--〔明〕周慎斋

治病必先识病,识病然后议药。

--〔清〕喻嘉言《寓意草.先议病后议药》

病经议明,则有是病即有是药,病千变药亦千变。必伏其所主,而先其所因。 --《素问.至真要大论》

( 张景岳注云:"必伏其所主者,制病之本也。先其所因者,求病之由也。") 有诸内必形诸外,观其外可知其内。

--〔清〕周杓元《温证指归.望色论》

病痰饮者,当以温药和之。

--张仲景

舌以候元气之盛衰,苔以察病症之浅深。

--〔清〕俞根初《重订通俗伤寒论.伤寒脉舌》

辨舌质,可诀五脏之虚实;视舌苔,可察六淫之浅深。

--〔近代〕曹炳章《辨舌指南.辨舌总论》

观舌本,可验其阴阳虚实;审苔垢,即知其邪之寒热浅深也。

--〔清〕章虚谷《医门棒喝》

谨察间甚,以意调之,间者并行,甚者独行。

--《素问&.标本病传论》

( 张景岳注云:"病浅者可以兼治,故曰并行。病甚者难容杂乱,故曰独行。") 寸尺弱,勿汗。

寸脉弱者,不可发汗,汗则亡阳;尺脉弱者,不可发汗,汗则亡阴。

--〔清〕程钟龄《医学心悟&.;医门八法.论汗法》

汗也者,合阳气、阴精蒸化而出者也。

汗之为物,以阳气为运用,以阴精为材料。

--〔清〕吴鞠通《温病条辨.;汗论》

阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之。

--〔明〕张景岳《景岳全书.;寒热》

治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺。

--〔清〕程钟龄《医学心悟.三消》

内之证或不及其外,外之证则必根于其内。

--〔现代〕明坚《医林掇英.外病求内在之根源》

治外感如将,治内伤如相。

--〔清〕吴鞠通《温病条辨.杂说.治病法论》

治外感如将,贵在猛峻;治内伤如相,贵在圆通。

症者征也,瘕者假也。

征者,成形而坚定不移者是也;假者,无形而可聚可散者也。

--〔明〕张景岳《景岳全书,妇人规.症瘕类》

症瘕与积聚异名同病。

症者,有形可征,坚硬不移,痛有定处,病属血分;

瘕者,聚散无常,推之可移,痛无定处,病属气分。

积?聚

积者积垒之谓,由渐而成者也;

聚者聚散之谓,作止不常者也。

--〔明〕张景岳《景岳全书.杂证谟.积聚》

积血聚气

积者,推之不移,成于五脏,多属血病;

聚者,推之则移,成于六腑,多属气病。

--〔清〕程钟龄《医学心悟.积聚》

第二部分

木热则流脂,肝热未有不见痰者!

心肾.;虚寒虚热

取心者不必齐以热,取肾者不必齐以寒;但益心之阳,寒亦通行,强肾之阴,热之犹可。 --唐.王冰《素问.至真要大论》注文

表&.里病在于表,毋攻于里,恐表邪乘虚陷入于里也;病在于里,毋虚其表,恐汗多亡阳也。

--〔明〕李中梓《医宗必读.辨治***论》

外感法仲景,内伤法东垣;热病用河间,杂病用丹溪。

--〔明〕王纶《明医杂著.医论》

呕苦知邪在胆,吐酸识火入肝。

--〔清〕李用粹《证治汇补.胸膈门.呕吐》

胆热移脑为鼻渊;肝热转肺为鼻痔。

--〔清〕王旭高《环溪草堂医案.;诸窍门》

肚腹三里留,

腰背委中求

头项寻列缺

面口合谷收

----四总穴歌

凡血枯经闭者,当求生血之源,源在胃也;

而呕血吐血者,当求动血之源,源在脏也。

--〔明〕张景岳《景岳全书.杂证谟.血证》

右脉不足,补气药多于补血药;

左脉不足,补血药多于补气药。

--〔明〕汪石山《石山医案.营卫气血论》引朱丹溪语

诸见血,身热脉大者难治,是火邪盛也;

身凉脉静者易治,是正气复也。

--〔元〕朱丹溪《丹溪心法.吐血》

凡治血证,须知其要;

而血动不由,惟火惟气耳。

--〔明〕张景岳《景岳全书.杂证谟.血证》

一切不治之证,总由不善祛瘀之故。

--〔清〕唐容川《知证论.吐血》

朱丹溪:气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。

气实者气必喘粗,声音壮厉;

血实者血必凝聚,多痛且坚。

--〔清〕徐灵胎《杂病源.虚实》

学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易;从杂症入手,始则易,继而大难。 瘀血化

水,亦发水肿,是血病而兼水也。

--〔清〕唐容川《血证论》

血不利则为水。

--〔东汉〕张仲景《金匮要略.水气病脉证并治》

安谷则昌,绝谷则亡。

--〔明〕李宗梓《医案必读.肾为先天本脾为后天本论》引语

后天资生,纳谷为宝。

--〔近代〕张锡纯

凡水肿等证,乃肺脾肾三脏相干之病。盖水为至阴,故其本在肾;水化于气,故其标在肺;水唯畏土,故其制在脾。

--〔明〕张景岳《景岳全书.杂证谟.肿胀》

别阴阳于疑似之间,

辨标本于隐微之际;

有无之殊者,求其有无之所以殊;

虚实之异者,责其虚实之所以异。

--〔元〕朱丹溪《丹溪心法.审查病机无失气宜论》

谨守病机,各司其属。

--〔唐〕王冰《素问.至真要大论》

(痰)在肺则咳,在胃则呕吐,在心则悸,在头则眩,在背则冷,在胸则痞,在胁则胀,在肠则泻,在经络则肿,在四肢则痹。

--〔清〕林佩琴《类证治裁.痰饮论治》

肥人气虚多痰,瘦人血虚多火。

--〔清〕程芝田《医法心传.医宜通变论》

百病多因痰作崇。

--〔清〕汪昂《汤头歌诀.礞石滚痰丸》

痰为诸病之源,怪病皆由痰成。

--〔清〕沈金鳌《杂病源流犀烛.痰饮源流》

怪病是痰,十居***。

--〔清〕裴一中《言医》引朱丹溪语

湿邪为病,缓而难知。{中医必记经典语录}.

--〔清〕吴刊安《伤寒指掌.湿症合参》

不明脏腑经络,伸手动手遍错 。

夫病之一物,非人身素有之也,或自外而入,或由内而生,皆邪气也。擨气加诸身,速攻之可也,速去之可也。

--〔金〕张子和《儒门事亲》

第三部分

邪之所凑,其气必虚。留而不去,其病则实。

--王旭高《王旭高医案》

欲知病之难易,先知病之深浅。欲知病之深浅,先知病之部位。

--〔清〕宝辉《医医小草》

治病必先识病,识病然后议药,药者所以胜病者也。识病,则千百药中任举一、二种用之且通神;不识病,则歧多而用眩。

--〔清〕喻昌《寓意草》

谚云十个医,十个法,此言不然,病者只有一个病,自当只有一个法。

--〔清〕陆九芝《世补斋医书》

凡治病治遗使邪有出路。宜下出者,不泄之不得下也。宜外出者,不散之不得外也。 --〔清〕周学海《读医随笔》

考古人用药,有攻病保躬两途,攻病则或凉或温,当取其偏,保躬则适其寒温,宜用其平。

--〔清〕程杏轩《杏轩医案》

人之所病病疾多,医之所病病道少。

--〔先秦 〕扁鹊 见《医述》

善为医者,行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。

--〔唐〕 孙思邈

不读本草,焉知药性?专泥药性,决不识病;假饶识病,未必得法,识病得法,工中之甲。

--〔金〕 张子和《儒门事亲 卷十四治病》

仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者,必于是取则焉。 --〔元〕 朱震亨《局方发挥》

医不贵于能愈病,而贵于能愈难病;病不贵于能言医,而贵于能延真医。

--〔明〕 张景岳《景岳全书》

医之为道,非精不能明其理,非博不能致其得。

--〔清〕 刘仕廉《医学集成》

医是讲学不是市道,故商贾贸迁之术无一书之传,而医家言则汗牛充栋。

--〔清〕 陆九芝《世补斋医书

《内经》无论真不真,总是秦汉间书,得其词组,即是治法;《伤寒论》无问全不全,苟能用其法以治今人病,即此亦已足矣。后学能识病,全赖此数书。

--〔清〕 陆九芝《世补斋医书》

学医当学眼光,眼光到处,自有的对之方,此有说不尽之妙,倘拘拘于格理,便呆钝不灵。

--〔清〕 曹仁伯《琉球百问》

大约功夫到时,眼光中无相同之病。看一百人病,便有一百人方,不得苟同,始为有味。若功夫未到,便觉大略相同。

--〔清〕 曹仁伯《琉球百问》

凡看病须要格分寸。谅病之分寸,而定药之分寸,格成一方,看去增减一味不得。 --〔清〕 曹仁伯《琉球百问》

凡少年人看病,心中必谓天下无死症,如有死者,总由我功夫不到,一遇难处,遂打起精神,与他格算,必须***而后止。学医者,不可无此种兴会。

--〔清〕 曹仁伯《琉球百问》

凡临证,须审病人情状,酌配方药。但记每方治某病便非。

--〔清〕 曹仁伯《琉球百问》

大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药,非无用温处,用至七分止矣;性天先生善用温药,非无用凉处,用至七分而止。两家对待,各具至理。雨田先生曰:一分热邪不除,便为不了之病,易戕正气。性天先生曰:一分阳气不亏,不受阴邪为病。当时两家论治最好看,然亦须有学问去领会,无学问者安能识此奥旨,而两家亦终不相通。

--〔清〕 曹仁伯《琉球百问》

用古人之法,审其用法之时,得其立法之心。学无常师,择善而从。

中医必记经典语录篇二

中医必记经典语录

止咳常用麻黃 (寒熱皆可用炙麻黃,熱證可配銀花、前胡、黃芩、頄腥草甚至石膏、梔子等)

縮尿益智桑蛸 (個人感覺比金櫻子芡實好用,水陸二以勝在平和)

疏肝莫忘麥芽 (治療乳癖慣用生麥芽、絲瓜絡)

{中医必记经典语录}.

閉經還頇歸芍 (行氣活血當然重要,補血調血是治病求本)

崩漏海蛸茜草 (二藥皆有化瘀之功,可使離經之血歸於常道)

治風先治血,血行風自滅。

療傷必備三七,不頇強分內外

無論內傷、外傷,只要涉及到器質性損傷病變,都可用三七,包括自身免疫造成的損傷。 同時配合引經歸經藥使用。

久病必瘀

十年前,我院一名老中醫給自己老慢支開中藥方的時候,用了丹參和當歸,我當時不解,問及老醫生的時候,他尌說了這四個字,很受用。

其實,現在在臨床上遇到一些長時間的疑難病症的時候,我尌會嘗試去觀察患者有無血瘀的徵象,如果有,用活血的中藥或放血療法,常會有意想不到的效果。

久病必虛

久病必瘀

久病及腎

疏肝勿忘和胃,理氣慎防傷陰

肝隨脾升,膽隨胃降。

久病入絡

百病挾痰

無痰不作眩,無風不作眩,無虛不作眩。

行氣則後重自除,理血則膿血自愈。

氣為血之帥,血為氣之母。

見肝之病,知當傳脾,當先實脾。

痛則不通,通則不痛。

醫家不用新荊芥,木賊從來不用鮮.

諸花皆升,唯旋複花獨降。{中医必记经典语录}.

脾氣喜升 胃氣喜降

脾喜燥而惡濕

怪病多由痰作祟,

治痰無需只祛痰,

貴在治氣以為要,

氣順則津液自行,

絕其源泉痰即消。

正氣存內,邪不可幹。

邪之所湊,其氣必虛。

百病生於氣

諸厥固泄,皆屬於下

奪血者無汗,奪汗者無血

久病先針足三裡

兵無嚮導則不達賊境,藥無引使則不通病所.

忍怒以全陰,抑喜以養陽.

大實有羸狀,至虛有盛候 .

治濕不利小便,非其治也.

不宜苦寒伐胃府,陽明無熱不輕攻.

小病理氣血,大病調陰陽.

上下交損,當治其中.

見痰休治痰,見血休治血, 見汗不發汗,有熱莫攻熱々

喘氣毋耗氣,精遺勿澀泄, 明得個中趣,方是醫中傑。

——明?李中梓《醫宗必讀?腎為先天本、脾為後天本論》

上燥治中,中燥增液,下燥治血

白丹皮去無汗之骨蒸,地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往來寒熱之骨蒸。

學不博不足以達其理,思不精不足以通其變。

中医必记经典语录篇三

中医必记经典语录

止咳常用麻黄 (寒热皆可用炙麻黄,热证可配银花、前胡、黄芩、鱼腥草甚至石膏、栀子等)

缩尿益智桑蛸 (个人感觉比金樱子芡实好用,水陆二仙胜在平和)

疏肝莫忘麦芽 (治疗乳癖习用生麦芽、丝瓜络)

闭经还须归芍 (行气活血当然重要,补血调血是治病求本)

崩漏海蛸茜草 (二药皆有化瘀之功,可使离经之血归于常道)

治风先治血,血行风自灭。

疗伤必备三七,不须强分内外

无论内伤、外伤,只要涉及到器质性损伤病变,都可用三七,包括自身免疫造成的损伤。 同时配合引经归经药使用。

久病必瘀

十年前,我院一名老中医给自己老慢支开中药方的时候,用了丹参和当归,我当时不解,问及老医生的时候,他就说了这四个字,很受用。

其实,现在在临床上遇到一些长时间的疑难病症的时候,我就会尝试去观察患者有无血瘀的征象,如果有,用活血的中药或放血疗法,常会有意想不到的效果。

久病必虚

久病必瘀

久病及肾

疏肝勿忘和胃,理气慎防伤阴

肝随脾升,胆随胃降。

久病入络{中医必记经典语录}.

百病挟痰

无痰不作眩,无风不作眩,无虚不作眩。

行气则后重自除,理血则脓血自愈。

气为血之帅,血为气之母。

见肝之病,知当传脾,当先实脾。

痛则不通,通则不痛。

医家不用新荆芥,木贼从来不用鲜.

中医必记经典语录篇四

学医者必记中医经典语录

学医者必记中医经典语录

发表者:赵东奇 1270人已访问

止咳常用麻黄 (寒热皆可用炙麻黄,热证可配银花、前胡、黄芩、鱼腥草甚至石膏、栀子等) 缩尿益智桑蛸 (个人感觉比金樱子芡实好用,水陆二仙胜在平和)

疏肝莫忘麦芽 (治疗乳癖习用生麦芽、丝瓜络)

闭经还须归芍 (行气活血当然重要,补血调血是治病求本)

崩漏海蛸茜草 (二药皆有化瘀之功,可使离经之血归于常道)

治风先治血,血行风自灭。

疗伤必备三七,不须强分内外

无论内伤、外伤,只要涉及到器质性损伤病变,都可用三七,包括自身免疫造成的损伤。 同时配合引经归经药使用。

久病必瘀

十年前,我院一名老中医给自己老慢支开中药方的时候,用了丹参和当归,我当时不解,问及老医生的时候,他就说了这四个字,很受用。

其实,现在在临床上遇到一些长时间的疑难病症的时候,我就会尝试去观察患者有无血瘀的征象,如果有,用活血的中药或放血疗法,常会有意想不到的效果。

久病必虚

久病必瘀

久病及肾

疏肝勿忘和胃,理气慎防伤阴

肝随脾升,胆随胃降。

久病入络

百病挟痰

无痰不作眩,无风不作眩,无虚不作眩。

行气则后重自除,理血则脓血自愈。

气为血之帅,血为气之母。

见肝之病,知当传脾,当先实脾。

痛则不通,通则不痛。

医家不用新荆芥,木贼从来不用鲜.

诸花皆升,唯旋复花独降。

脾气喜升胃气喜降

脾喜燥而恶湿

怪病多由痰作祟,

治痰无需只祛痰,

贵在治气以为要,

气顺则津液自行,

绝其源泉痰即消。

正气存内,邪不可干。

邪之所凑,其气必虚。

百病生于气

诸厥固泄,皆属于下

夺血者无汗,夺汗者无血

久病先针足三里

兵无向导则不达贼境,药无引使则不通病所.

忍怒以全阴,抑喜以养阳.

大实有羸状,至虚有盛候 .

治湿不利小便,非其治也.

不宜苦寒伐胃府,阳明无热不轻攻.

小病理气血,大病调阴阳.

上下交损,当治其中.

见痰休治痰,见血休治血, 见汗不发汗,有热莫攻热;

喘气毋耗气,精遗勿涩泄, 明得个中趣,方是医中杰。

——明?李中梓《医宗必读?肾为先天本、脾为后天本论》

上燥治中,中燥增液,下燥治血

白丹皮去无汗之骨蒸,地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往来寒热之骨蒸。

学不博不足以达其理,思不精不足以通其变。

救阴不在血,而在养津与测汗;通阳不在温,而在利小便。

木热则流脂,肝热未有不见痰者!

回阳之中,必佐阴药;摄阴之内,必兼顾阳气。

汗药宜早,下药宜迟。

用药古人名言

1.秦艽退黄最妙,以其性能退阳明经湿热邪气也。若无湿热则恐伤燥,又宜慎用。

--------清?程杏轩《医述?卷八》--------

2.石膏其性,一善清头面之热,二善清咽喉之热,三善清瘟疹之热,四善清痰喘之热。

--------民国?张锡纯《医学衷中参西录》--------

3.大黄去积,水荡之也;巴豆去积,火燎之也。

--------清?高鼓峰--------

4.黄芩之退热,乃寒能胜热,折火之本也;柴胡之退热,乃苦以发之,散火之标也。

--------清?杨士瀛《仁斋直指方》--------

5.荆芥最散血中之风。

--------清?汪昂《医方集解》--------

6.木香行气,平肝实肠;厚朴散满,行水平胃。

--------清?汪昂《医方集解》--------

7.盖外无恶寒发热身痛之表证,则不必用桂枝;内无眩悸吐涎之里证,则不必用肉桂。

--------清?王旭高《王旭高医书六种》--------

8.吴茱萸为厥阴之主药,上可温胃寒,下可救肾阳。

--------清?王旭高《王旭高医书六种》--------

{中医必记经典语录}.

9.柴胡散胆经之专药,即能散其郁勃之气,复能解其郁结之热,郁中有热,故风药不能治而柴胡能治之也。 --------清?张聿青《张聿青医案》--------

10.气燥血必燥,清气药中略加花粉、知母;血燥气亦燥,滋燥药中可加入芦根、石斛。

--------清?王旭高《医学当言》-------

凡治病勿伤胃气,久病宜保脾土。

欲治肝者,原当升脾降胃,培养中宫,俾中宫气化敦厚,以听肝木之自理

外湿表散,内湿宜淡渗。

邪在皮毛者,汗而发之。体若燔炭,汗出而散。

通则不痛,不通则痛;荣则不痛,不荣也痛。

哮喘必用薄滋味,专主于痰。

治哮必用薄滋味,不可纯用凉药,必带表散。

病痰饮者,当以温药和之。

治痰法,实脾土,燥脾湿是治其本。

肺虚有痰宜保肺以滋其津液;脾虚有痰宜培脾以化其痰涎;肾虚有痰宜补肾以引其归脏

胁为肝胆之区,禁用汗、吐、下三法。(胁痛)

《经》曰:溲而便脓血,行血则便脓自愈,调气则后重自除。平治权衡,察脉之浮沉;

去菀陈座者,疏涤肠胃也;开鬼门、洁净府者,发汗、利小便也。

吐血三要:宜行血,宜补肝,宜降气

(痿)断不可作风治而用风药。经曰:“治痿独取阳明。”

《医法圆通》:治癫贵于养心,兼于行痰;治狂务于祛邪,灭火为要。

《济世新编》:大抵狂为痰实,癫为心血少,治法俱豁痰顺气,清火平肝。

热痰主急惊,当泻;脾虚主慢惊,当补。

阴阳虚者,须培肾元,以阴阳蓄于肾也;

气血虚者,须调脾胃,以气血生于脾胃也。

肾中阴虚则肝心之病起;肾中阳虚则脾肺之病生。

胃为阳土,宜凉宜润;肝为刚脏,宜柔宜和。

肾脏内寓真阳,非温不纳;肝脏内寄相火,非清不宁。

乙癸同源,肝肾同治;滋肾水即以荣肝木;泻肝火即以安肾水。

善嚏者,肺病也。善噫者,脾病也。呵欠者,胃病也。

观其脉证,知犯何逆,随证治之。

持脉有道,虚静为保。切脉之法,心空为宗。

举之有余,按之不足(浮脉);举之不足,按之有余(沉脉)。

脾脏宜补则健;胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒;土恶湿而喜燥。

胃阳不伤不吐;脾阳不伤不泻。邪正不争不痛;营卫不乖不寒热。

宜补脾阳者,虽干姜、附子转能生津;宜补脾阴者,虽石膏、知母转能开胃。

热邪伤阴,阳明消烁,宜清宜凉;太阴告困,湿浊弥漫,宜温宜散。

血得寒则凝,得热则行,见黑既止。

血之失于吐衄者,阳明之不降也;血之失于便脲者,太阴之不升也。

治暑之法,清心利小便最好。暑热伤气,益气而暑自消;暑热伤阴,益阴而暑自退。

水系有形之饮;湿为无形之邪。

湿为重浊 有质之邪;

从外而受者,皆由地中之气升腾;

从内而生者,皆由脾阳之气不运。

燥邪辛润以开之;湿邪辛淡以开之。

气有余便是火;气不足便成寒。

阴虚者能发热,以真阴亏损,水不制火也;阳虚者能发热,以元阳败竭,火不归源也。

邪之所凑,其气必虚;留而不去,其病为实。

药补不如食补;食补不如精补;精补不如神补。

上气虚者,升而举之;下气虚者,纳而归之;中气虚者,温而补之。

脉和缓者,元气之来也;脉强峻者,邪气之至也。

熟读而精灵自启,思深而神鬼可通。 —李士材

尊古而泥古,进退皆榛芜;尊古而不泥古,无路可有路。 —《北方医话》

古人用药立例,指引迷途耳。因例达变,在后人推广之也。 —《汪石山医学全书》

善医者,法门广大无边。不善医者,小心与大胆均误也。 —《古今医案按/俞按》

理不必深,但期征实;论不必高,但求适用。 —《周学海医学全书》

暑有阴阳之分。尿有赤浊之别。

病人不忌口,医生白动手

疹是太阴风热。癍是阳明火毒。

巅顶之上,唯风可到。

欲求南风,先开北牖。

肠痈下不厌早,肠癖补不厌迟.

无水舟停,增水行舟。

风为百病之长,头为诸阳之会。

{中医必记经典语录}.

人身不过表里,气血不过虚实。

面肿为风,脚肿为水。

苔黄腻热在肝胆,苔黄燥热在脾胃。

病不辨则无以治,治不辨则无以痊。

去邪而不犯无过之地。

克敌者存乎将,去邪者赖乎正。

法不过仲景,理不过内经。

外入之寒,温必兼散,内生之寒温必兼补。

阴在内阳之守也,阳在外阴之使也。

宁舍其穴,不舍其经。

渴喜饮冷,腹中有热,渴喜饮热,腹中有寒。

阳络伤则吐血,阴络伤则便血。

五脏之伤,穷必及肾。

上燥治气,中燥增液,下燥治血。

寒之不寒无水也,热之不热无火也。

一切气病用气药不效,少佐芎归血气流通而愈。

人身无倒上之痰,天下无逆流之水,故不治痰而治气。

凡病昼则增剧,夜则安静,是阳病有余及气病血不病。

凡病夜则增剧,昼则安静,是阴病有余及血病气不病。

昼则发热,夜则安静,是阳气自旺于阳分也。

夜则恶寒,昼则安静,是阴血自旺于阴分也。

昼则安静,夜则发热、烦躁,是阳气下陷于阴中也。名曰:热入血室。

夜则安静,昼则恶寒,是阴气上溢于阳中也。

昼则发热、烦躁,夜则发热、烦躁,是重阳无阴,急泄其阴峻补其阳。

昼则恶寒、夜则烦躁,饮食不入,名曰:阴阳交错者死。

大凡气香者,皆不利于气虚证;味辛者,多不利于见血证,所当慎也;

治火切不可久任寒凉之品,重伤脾胃,便不可救。

益阴宜远苦寒,益阳宜防增气,祛风勿过燥散,消暑毋轻下通。

上越之阳,起于肝木,而沧陷之阳,处于脾胃。 —《张聿青医案》

阳本上升,阴从下吸则降。阴本下降,阳从上挈则升。阳降,则为蒸变化生之源,阴升则为滋养濡润之助。 —《张聿青医案》

宣一身之气化,务在轻清,通六腑之机窍,端在滑利。 —秦伯未《清代名医医案精华》

阳气下陷者,举而扬之;阴气不降者,抑而降之。 —《医贯》

气陷则仓廪不藏,阴亡则门户不闭。 —《医宗必读》

肝气宜升,胆火宜降,然非脾气之上行则肝气不升;非胃气之下行则胆火不降。—《医学衷中参西录》

水不升为病者,调肾之阳,火不降为病者,滋心之阴。 —《吴医汇讲》

少火宜升,壮火宜降。壮火降而而少火升,气得升而血得养,三焦皆受益矣。—《医方集解》。

1. 饮食有节,脾土不泄;调息寡言,肺金自全;动息以敬,心火自足;宠辱不惊,肝木自宁;恬然无欲,肾水自足。——《寿世青编》

2. 多记损心,多言耗气;心气内损,形神外散;初虽不觉,久则为弊;——(同上)

3. 养心莫过于寡欲。——《医学入门》

4. 勿以脾胃热冷物;勿以脾胃软硬物;勿以脾胃熟生物。——《折肱漫录》

5. 胃阳弱而百病生,脾阴足而万邪息。

脾胃乃后天之本,老年要以调脾胃为切要。——《老老恒言》

6. 食物有三化:一火化,烂煮也;一口化,细嚼也;一腹化,入胃自化也。

老年唯借火化,磨运易而输精多。——(同上)

7. 神静则心火自降,欲断则肾水自升。——《医学入门》

8. 善治精者,能使精中生气;善治气者,能使气中生精。——《景岳全书》

外感之病,其位在表,病情轻浅,以出入主其外。

内伤之病,多归于升降,其位在里,以升降主里。

血有余则怒,不足则恐.肝气虚则恐,实则怒.心气虚则悲,实则笑不休.

有触心动为惊,无触心动为悸.

治病先调气,久病要开郁.诸病寻痰火,痰火生异证,腑病责脏用,脏病则腑用.

脾旺能胜湿,气足无顽麻.

实则太阳,虚则少阴.实则阳明,虚则太阴.

二阳之病发心脾.

夺汗者无血,夺血者无汗.亡血家无汗.

胃中热则杀谷,胃中寒则腹胀.甘温除大热.

湿热之症,阳明必见太阴.

阳虚则外寒,阴虚则内热.阳盛则外热,阴盛则内寒.

百病皆由痰起.百病皆因于气.久病有瘀,怪病有痰.

早上头痛属气虚.晚上头痛属血虚.

久病阴火上炎,则津液生痰不生血,补血以制相火,其痰自除.

汗出不解,非风即湿,复杂做事,简单做人!

黄疸必伤血,治黄要活血

病不许治,病必不治,治之无功矣。

血不利则病水

痛而不肿曰风,肿而不痛曰湿,又痛又肿曰风湿。

言不可治者,未得其术也。 —激励我精求方术。

俱视独见,无与众谋。 —告诉我仔细地诊察,肯定地判断。

凡治脾胃.当以调肺气.交心肾为先. —清.唐大烈

六淫之速,莫过风、火。(牢记此句,对过敏性疾病的诊断或许有用)

中医经典用语:

“风病、疮病、血病为要药”:荆芥

“夏月麻黄”:香薷

“斩关夺门之功”:巴豆

“将军”:大黄

中医必记经典语录篇五

中医经典语录

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