乱伦乱伦故事

乱伦乱伦故事篇一

日本的性淫乱 究竟源自哪里

日本的性淫乱 究竟源自哪里

日本最伟大小说男主角至少有5次乱伦

我 们不能一概而论，说所有日本人都是如此；但是从客观上说，日本大和民族乃至相当一部分日本人，确实有着非常鲜明而浓重的个性特征，既不像一般意义上的东方 人也不像一般意义上的西方人，或者说既有东方人的一面也有西方人的一面，这当中既有优点又有缺点。比如说，部分日本人性格当中狠的、硬的、狂的成分，而这 些成分一旦走向极端和偏激，那就成了凶暴、残忍、畸形、变态。是故，相当一部分日本人的男女性关系非常开放、泛滥、病态、混乱，堪称是性淫乱。比如说乱 伦、换妻、兽交、肛交、口交、3P、强奸、轮奸、性虐待、同性恋、童妓、成人礼、色情写真、裸露癖、办公室性骚扰、影视AV、变态节目、“重口味”词汇、 淫秽书刊„„五花八门、乱七八糟，十分不堪。

那么，日 本的性淫乱传统，究竟源自哪里呢？一则是前文提到的他们骨子里本来就有的偏激和变态成分，这是遗传基因和种族本性；二则是日积月累的各种文艺作品、精神产 物的影响，这一点与上一点又是相辅相成、互相作用的。说到这里，虽然说日本历史上由古至今这些文艺作品非常之多，但是其最伟大的一部小说——《源氏物语》 更有着不可推卸的责任，甚至这部小说还可能是最终的根源。

日 本平安时代的女作家紫式部撰写的长篇历史小说《源氏物语》，大约成书于公元1001年至1008年之间（中国是北宋初期），是日本乃至全世界第一部长篇小 说，是日本历史上最伟大的古典文学名著，对日本的文学、文化、社会生活、民族性格的发展产生了巨大的影响。小说描写古代日本的风貌，揭露复杂人性和宫廷斗 争，反映当时妇女的无权地位和苦难生活，作者内心细腻、敏感，文字细腻、优美，人物众多、情节纷繁、篇幅宏大，仿佛一部古典静雅而又美丽哀挽的“言情小 说”和世情文学，号称“日本的《红楼梦》”；而这两部小说在许多方面确实有相似之处。

在 《源氏物语》里，记述和描写了男主角光源氏的大量性乱伦情节，想必对后世日本人的性开放思想和行为影响甚大。小说说的是桐壶帝在位时，出身低微的桐壶帝 (光源氏父亲)更衣(光源氏母亲)独得桐壶帝宠爱；后更衣生下一位皇子（即光源氏），其他嫔妃愈加忌恨，更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年便悒郁而亡。小皇 子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足；桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓光源氏，不仅貌美惊人，而且才华横溢。光源氏12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣 之女葵姬为妻；但葵姬不遂光源氏的意，故他又追求桐壶帝续娶的女御藤壶(据说藤壶酷似光源氏生母)，不久两人发生乱伦关系，生下一子，后即位称冷泉帝。光源氏到处偷香窃玉，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成，又向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，这同样又是乱伦。当光源氏骗拐一位不明身份的弱女子夕颜（其实是他妻子葵姬之兄的情人）去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，故他为此大病一场；病愈上山寺进香时遇到一个女孩，酷似其日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶的侄女紫姬，趁机收为养女，几年后待她长大便把她据为己有，这是第三次乱伦。光源氏还曾在宫廷斗争失败，被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居时，当地有一明石道人隐居乡野，是其远亲，他又与道人之女明石姬结合并生下一女（后选入宫中做了皇后），这是第四次乱伦。他还奉旨将桐壶帝继任者、其同父异母兄弟朱雀帝的女儿三公主（即其堂侄女）娶为正妻，这是第五次乱伦。——要是把这些都加起来，可比《红楼梦》里所说的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”严重多了。

有 人这么评价：“书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减。对于异国读者而言，弄明白这部著作的首要 问题是心随意动，在没有被大量的人名弄糊涂之前先领略到日本文化里美丽和暧昧交错互动的气氛。书里有许多关于性爱的描写，所以日后出现《失乐园》或是《感 官王国》一类日式作品实在无须惊讶，毕竟1001年的时候，日本人就已经用他们的严肃态度来享受这道人生易垮的堤防。”正是如此。

【补 充：那么，《源氏物语》的性淫乱主题最终又是来自哪里呢？哈哈，转到咱们中国自己的土地上来了。大家都知道，日本人深受中国唐朝传统的影响，而唐朝正是中 国历史上一个男女关系和性生活非常开放甚至随意的时期，我们都说“脏唐臭汗”呢，而《源氏物语》正是受到了唐朝风习的巨大影响。所以说，日本的性淫乱传 统，最终源头是中国唐朝，但直接源头还是《源氏物语》这本东瀛本土小说。中国只是到了宋朝以后，程朱理学盛行，倡导“存天理，灭人欲”，唐朝的这种过于开 放泛滥的作风才受到禁锢和压制。但是，程朱理学在日本并没有什么市场，影响变得很小了。那么，程朱理学对中国历史和中国人的影响究竟利大还是弊大？看来一 言难蔽之。】

乱伦乱伦故事篇二

历史上十大最淫乱皇帝

秦始皇统一中国后，把从六国掠来的上万名宫人、女乐据为己有，大修宫室以蓄女作乐。汉代宫闱生活的淫乱也不逊色，皇帝们均在宫中蓄有大批美女供其淫乐，少则几千人，多则过万。魏晋时期，道家宣扬的房中术，为统治者的荒淫与纵欲起到了推波助澜的作用。到了清王朝，荒淫早已成为一种名正言顺的“制度”，清代独创“翻牌制度”，翻到哪个妃嫔的名下，才有可能去承受皇帝的恩泽。

翻开史书，在性事上面有怪癖的皇帝太多了，因为他们的变态，让封建帝王的后宫里诞生了丰富的淫艳故事，与民间的青楼文化一样，后宫文化也是中国性文化的极为重要的一部分，大家有兴趣不妨多翻翻这方面的书籍。其实啊，看罢史书、掩卷长思，目前李银河的“换妻论”、洪晃的“消费男色”、同性Party、一夜性爱……这类性选择，都受到了变态帝王遗风的感染，后宫文化早融入了龙的传人的性意识里了，哪还需要受到什么西风的影响。说白了，一些人是在从西方人身上找点性变态的借口，以西方的换妻、一夜性等活动的存在，作为可以“乱搞”的现实理由，冠之以前卫标签而已。

读完《东周列国志》还有着名作家贾志刚的《原来这才是春秋》，才发现同《罗马艳史》差不多，(我说的是第一集和第四五集)君王本来如此一类，周幽王宠爱襃姒，卫宣公淫乱宫纬，齐襄公乱伦丑剧，同《罗马艳史》相比可谓不分胜负啊!

荒淫的皇帝，通常有两大“好”：一是好诗词，二是好女色。好诗词，可以纵情;好女色，可以纵欲。而这两大“好”，则足以亡国。中国封建史上大概出过408位大小帝王，至少有三分之二都是荒淫之君。其中有十位皇帝问题最大，最让人恶心，看看这“史上最淫乱的十大帝王”的性史，这些现在大家兴趣很浓的话题早不新鲜啦，老祖宗早就会啊!

1、卫宣公

淫乱指数：★★★★★

淫乱知名度：★★★★★

论淫乱程度卫宣公恐怕不算天下第一，但谁是天下最早的淫帝?看了《原来这才是春秋》这个书，我想，选上春秋时代的卫宣公，应该不存在任何争议的。卫宣公的淫乱对后世帝王影响甚大，譬如春秋时期的鲁惠公就学习卫宣公好榜样，把儿媳妇充公到了自己的床上。值得一说的是，关于这部分的秘史，贾志刚的《原来这才是春秋》确实解说得非常详细，比东周列国志》还要详细，而且还有不少独特的见解……

卫宣公为人淫纵不检，作公子的时候就与其父卫庄公的妾夷姜私通，生下长子公子急，寄养于民间。登基后淫性不减，因原配邢妃不受宠，就立了公子急为嗣子。

公子急十六岁时，聘了齐僖公的女儿宣姜为妻，卫宣公因为听说宣姜美貌，就自己迎娶了宣姜。霸占媳妇以后，没多久，宣姜就为卫宣公生了公子寿和公子朔两个儿子。卫宣公因为宠爱宣姜就想立公子寿而废公子急，但因为公子寿和公子急兄弟情深，就没能公开进行废立之事。后来，宣姜与怀有野心的公子朔设计加害公子急，计划以出使齐国之名让公子急离开都城，然后在半路重金买通盗贼暗杀公子急。结果被公子寿事先发觉告诉了公子急。但公子急却执意要杀身成仁，情急无奈之

下，公子寿就以送别为名设酒席灌醉了公子急，而自己冒充公子急出使齐国，结果在半路被盗贼暗杀。酒醒后的公子急急忙赶到亮明了身份也被盗贼杀害。《诗经·卫风》的《乘舟》就记载了这件事。丧子后的卫宣公精神恍惚，不就就病死了……

作家贾志刚的见解确实比较独特、新颖，但卫宣公作为淫帝之首、淫帝之祖师爷，确实无可争议。正因为卫宣公肆无忌惮的宫廷淫乱，才导致国家的衰败，才导致后世帝王的“效仿”啊!

2、金废帝完颜亮

淫乱指数：★★★★★

淫乱知名度：★★★★★

谁能称为天下第一淫帝?比较起来，这顶桂冠，恐怕要送给海陵王完颜亮，他应该算得上是荒淫之首。

金废帝海陵王完颜亮生性狂放，贪嗜女色，曾有“得天下绝色而妻之”之言。有关完颜亮的性事篇，建议大家读《醒世恒言》的《海陵王纵欲亡身》，这一章既“养眼”，文笔也十分简洁流畅。

总之，被他收入深宫而“妻之”的，竟有他的弟媳、小姨子、堂姐妹，更有甚者，连叔母、舅母都不能幸免(据野史载，甚至母女共夫)。

他创造了淫乱宫闱的吉尼斯纪录，他精通房中术，特别是流传于北部地区的金刚乘密宗房中术。据言，他批阅公文时是在一大床前面摆放一个办公桌，左右美女相拥，两只手放入两个女人阴埠三角区“取暖”，桌下面则有宫女伺候下体，王完颜亮只需动嘴，坐在两边的女人动手批阅文件。 史书记载：海陵王常令教坊番值禁中，每幸妇人，必使乐工奏乐，撤除所有帐幔，吩咐左右大声说些淫词浪语。如果幸女不遂，就令元妃用手帮忙。有时，让嫔妃们裸体列坐，他恣意淫乱，让大家共观。有时让两个妇人仿效他的样子，作淫乐状，以博天颜一笑。每当座中有嫔妃，海陵王必定任意投掷一件东西在地上，让近侍们看地上之物，不许看裸体的嫔妃，违者立即斩杀。

3、宋前废帝刘子业{乱伦乱伦故事}.

淫乱指数：★★★★★

淫乱知名度：★★★★☆

南朝刘宋有名的暴君，在位期间，种种荒淫残暴，匪夷所思。曾在父亲的陵墓上倾倒大粪;把叔祖剖腹挖心，挑出眼睛泡在蜜里做“鬼目棕”;与亲姐姐私通，把亲姑姑纳入后宫，又与宗室女眷大肆淫乱。同时，他恣意诛杀朝臣，残害宗族，甚至把叔父湘东王刘彧裸体养于坑中，要他从木槽取食，并称呼他为“猪王”。最后，他的诸种恶行终于引来杀身之祸，被他的叔父刘彧伙同左右亲信杀死。 刘子业被杀时，才17岁，仅做了一年皇帝，后被草草埋了，时人遂称他为废帝。其实，其老子刘骏孝武帝在位时就知道儿子有乱伦的劣行，骂了他多次，并多次打算废掉他。除了乱伦，在宫内也极荒淫，经常让众多嫔妃把衣服脱了，聚在一块供他享乐，还喜欢玩性游戏……有一宫女不肯脱衣服让公狗××，被立刻斩首。学者们纷纷认为，刘子业堪称中国封建史上最为人恶心的帝王之一!

4、汉哀帝刘欣

淫乱指数：★★★★★

淫乱知名度：★★★★☆

在历代帝王中，好女色居多，但也有不少皇帝特好男色，蓄养男宠。在汉朝皇帝中，“同性恋”是最为普遍的现象，从汉高祖刘邦开始，几乎每个皇帝都把男宠作为性爱对象，其中以汉哀帝为最。中国人对同性恋有“分桃”、“断袖”之说，断袖就是出自哀帝与董贤的同性恋。一天哀帝醒来，董还在睡着，哀帝衣衫压在他身下，不忍弄醒他，竟然从床头拿出刀，将衣袖割断，悄悄下床。“断袖”一说由此而来。因为这事，哀帝的不少宫妃竟相效仿，以断袖为时尚，欲讨刘欣青睐。哀帝与董贤的同性恋之情很深，爱得死去活来，有一次竟然要把皇位传给董贤，大臣为之惊看讶，看来啊刘欣变态到了顶点，脑子也变坏了。

附带说一下，董贤也不是一个好货色，他有一个妹妹，与他长得差不多，为讨哀帝的欢喜，也送给了刘欣。哪知哀帝一夜钟情，这女子在床上很会服侍人。第二天刘欣即封她为昭仪，地位仅次于皇后。

送了亲妹妹，董贤又把自己的老婆贡献出来，嫂子与小姑子轮流陪哀帝睡觉，时称“和窠爵”。这样的一家男男女女三口侍陪一个男人，恐怕是帝王艳史上绝无仅的，董贤算是世上第一不知廉耻男人，与刘欣一样是人伦垃圾!

5、明武宗朱厚照

淫乱指数：★★★★★

淫乱知名度：★★★★☆

帝王多荒淫，不少皇帝还是双性恋，即男女通吃，这样的皇帝以明武宗朱厚照为最。朱厚照两岁就被立为皇太子，可谓少年风流。这个家伙的荒淫到了不分档次的地步，连酒店女郎、寡妇、孕妇都不放过。“凡武宗车驾所到之地,近侍预先掠取良家女，以备召幸,有时多达数十车”。有一次把一马姓孕妇都给搞流产了。朱厚照还喜欢“换妻”，喜欢嫖娼，在外寻花问柳，觉得嫖娼不过瘾，就去“偷”，扮成老百姓出去外面勾引女人，还真把一个60岁单姓老头的两个美貌小老婆给弄到了手。

为供自己享乐，朱厚照专设“豹房”作淫乱之所，房里的大床能睡七八个人，他常与嫔妃******。但他兴趣最大的是与男宠相欢，最宠幸的男子有江彬、写亦虎仙、钱宁等。值得一说的是，江彬的老婆也让朱厚照给搞了，与汉哀帝的男宠董贤把自己老婆送给自己的主子不同，江彬是不情愿自己的老婆让朱厚照玩的。朱厚照变态中的变态是他喜欢太监，好多时间都和宫廷中的小太监在一起玩性游戏，集体性交，为此流连往返，乐此不彼。有一次他在外地看上一个男童，竟然将之带入宫阉了。乐极生悲，朱厚照整天泡在美女们的温柔乡中，年仅31岁就一命呜呼了，但如果不早死，朱元璋这个丢人后代，还不知又要弄出什么伤风败俗之事呢，朱厚照让朱元璋丢尽了他那张麻脸啊!

6、汉成帝刘骜

淫乱指数：★★★★☆

汉成帝的皇后很有名，大家可能都知道，她就是大名鼎鼎的赵飞燕，赵飞燕还有一个妹妹，叫赵合德，汉成帝专宠赵氏姐妹。飞燕“着体便酥”，合德“柔若无骨”，令成帝如痴如醉。姐妹俩轮流侍寝，还经常三人同床淫乐，用今天的话说就是玩“3P”、“双飞”。因为这样，后宫如云佳丽连成帝的边都靠不上。飞燕除了擅媚术外，还会配制一种助阳药的春药，这种药一服用就上瘾，戒也戒不掉。所以，成帝成了历代帝王中最有名的嗜春药皇帝。每次与赵氏姐妹上床都要来一粒，在温柔乡中享受快乐。成帝自甘堕落，迷恋酒色，不理朝政，为了将淫欲进行到底，他过量服用春药，最后精绝而死，做了风流之鬼，享年45岁。因此，后世有戏说，赵合德是用床上功夫搞死皇帝的第一人。 像汉成帝这般靠春药追求男女之欢的皇帝太多了，几乎每一位皇帝都有服用春药的记录。明代那位差点被宫女勒死的世宗皇帝朱厚熜，请人专门在后宫中炼春药供他服用，炼丹时要采七七四十九位童女第一次经血，作为丹药配方，不少女孩因术师用了催经血的药物而不幸死亡。据说世宗死时肚子鼓鼓的，推测春药还没有完全消化吸收掉，哈哈……

7、清同治帝载淳

淫乱指数：★★★★

淫乱知名度：★★★★

后宫佳丽三千也未必能满足一个男人的淫念，历史上喜欢嫖女人的皇帝不少，如唐宪宗李享，对青楼女独有情钟，宋徽宗对当时名妓李师师十分爱怜，明武宗也经常带着手下到宫外乱搞。但搞到最后把自己的命也搞掉的，却只有清朝的同治皇帝载淳。

相对来说，清朝皇帝在女色上面的过失并不突出，并不如前几朝那般荒淫，但因为社会开放程度的增加，和境外文明的影响，清朝皇帝在性事上面还是自由散漫的。载淳的皇后是阿鲁特氏，这在CCTV“百家讲坛”上，阎崇年先生讲得非常清楚。但慈禧太后却不想让他们过一个幸福的夫妻生活，召幸别的妃子又受阻，于是载淳常常与太监周道英夜出宫门，到南城一带娼妓出没的地方寻乐，

乱伦乱伦故事篇三

心理案例：单亲家庭的乱伦

心理案例：单亲家庭的乱伦

午夜时分电话铃响，电话那头传来一个男孩不安略带忧伤的声音∶“医生，我怀疑我不是我妈妈的亲生儿子。“”是什么原因令你有这种想法呢？”在心理医生的循循诱导下男孩的声音逐渐平静下来并开始倾诉他那不为人知的故事。

“我叫钱程（化名），今年十八岁，是高中三年级的学生，我最近没有办法静下心来学习，上课注意力不集中，老走神，眼看就要高考了我恐怕是很难考上理想的学校了，我也不太想到外地去读大学，那样我就不能经常回家，要离开母亲很长时间。我很爱我的母亲，离开她我可能会不习惯，我们一直生活在一起没有分开过。在我初二的时候我父母离婚了，我和母亲住在一起，没离婚前父亲也很少在家，离婚后他也从来没有回来看过我们，我也没有找过他也不想念他，我相信母亲说的是真的，他是不要我们了才离开我们家的。

母亲是妇科医生，长得很漂亮，体态丰满身材还很好，快四十岁了看起来却很年轻，父母刚离婚那段时间母亲常有男朋友来我们家，趁我睡觉的时候，他们就疯狂地做爱，有时候我装睡，偷看他们做爱，那场面非常的热烈。也许母亲觉察到了什么，后来家里就很少看到他们了。有一次上完晚自习回到家里，母亲正在洗澡，浴室门没关。母亲丰腴白皙的肉体完全地暴露在我眼前，我站在浴室门口呆住了，只觉得身体一阵燥热，有种从来没有过的冲动，不知道站了多久，忽然听到母亲叫我进去帮她擦背，我乖乖地进去，母亲笑骂我“傻小子，穿着衣服怎么行”于是帮我把衣服脱了，我当时手足无措，我的“小弟弟”也不知什么时候硬了起来，母亲把我搂在怀里说“傻小子，长成大人了，”我羞得满脸通红。

在浴室里母亲告诉我我是吃她的奶长大的，并让我的手按在上面，还让我看了她的下身并抓着我的手摸了那里，告诉我说那是我的生命之门……洗完澡后，母亲把我叫到她的房间睡，当晚我和母亲发生了性关系，我当时很紧张什么都不会笨手笨脚的，母亲教我做，那晚的体验我从来没有经历过。从那以后我觉得和母亲的关系更亲密了有种离不开她的感觉，直到现在我每星期会有两三次到母亲房间睡觉。有一次睡觉的时候我问母亲别人是不是也象我们这样睡觉，母亲却对我说我不是她的亲生儿子，她说亲生儿子的“小弟弟”是插不进自己母亲身体的。我隐约知道了母子相交是乱伦行为，是会被人耻笑很下流的事。我觉得很孤独，我害怕交朋友，我担心被别人知道这个秘密，我感到很困惑，儿子和母亲真的无法性交吗？母子之间不能有爱情吗？我现在怀疑我到底是不是我妈妈的亲生儿子，为什么我的“小弟弟”能插进她的身体里？医生，您说我是不是我她的亲生儿子？”

“除了这个原因外你还有其它证据证明你不是她的亲生儿子吗？”

“找过但是没找到，从小到大母亲很爱我，父亲在外工作很忙，很多时候我和母亲都是同床睡，上初中后开始分房睡再后来就是父母离婚然后就发生了这些事，母亲平时在家做什么都不怎么避忌我，比如说换衣服上厕所洗澡等，我记得这件事之前，有一次母亲午睡，我偷偷摸过她的胸部，见她没有醒，我还吮吸了她的乳头，后来母亲翻了个身我才停止，之后也没说我什么。”{乱伦乱伦故事}.

“那次在浴室里你母亲告诉你说那是你的生命之门，你觉得是什么意思呢？”

“意思是说我是从她那里来到人世间的，那她为什么又告诉我说我可能不是她的亲生儿子呢，还说如果我是她儿子的话，“小弟弟”根本就插不进去，她是医生我还是相信她的话的，如果她不是我亲生母亲的话等我长大了我会娶她，如果她确实是我母亲我也会和她生活在一起照顾她一辈子。”

“你母亲以前对你说的话和她现在的说法不是自相矛盾了吗？人类是从动物演变而来的，从生理上讲个体只要性功能正常，性发育成熟后就可以完成性交，但并不是说这样就可以不加约束的和任何人发生关系了，那和动物有什么区别呢？人类在亿万年的进化中产生了自我意识出现了社会属性，为了使人类有别于动物，使人类物种进化更具优势，为了有序的生活，在这个过程中形成伦理道德，人们的行为也因此受到制约，包括性行为。你母亲是个医生她前后两种说法不能自圆其说，她这样说的目的只是为了使她的行为合理化而已，是没有科学根据的……”

又是一个在单亲家庭中迷失方向的孩子，后来在多次的电话咨询和面诊中，他卸下了心理包袱，对性和爱有了更深层次的认识，终止了乱伦行为，打消了娶母的念头，钱程考上了离家很远的一所大学开始了他新的生活。

康宁心理咨询热线自93年开通以来从求助者的电话中我们发现在单亲家庭中乱伦现象是个值得关注的问题，在这些求助者中多数是男性，有的在事态进行中当事人觉得情绪困扰，或内心有矛盾而求助心理医生，有的是在成年后因人际关系婚姻恋爱遇到挫折的时候这个问题才得以暴露，女性求助者较少见，这可能是因为女性较为羞涩，不一定敢面对这个问题，但事实是客观存在的，尽管他们的故事形形色色千奇百怪但是从心理的角度来透视这种现象却有着共同的规律和特点。

他们都有早年父母离异，与母亲同住；母亲在他们心目中的形象几乎都是聪明能干漂亮、身材丰满、性格热情奔放、很有性的诱惑力的；在行为上欠检点，当着儿子的而衣着性感过分暴露；换衣服洗澡或者自慰等其它性行为时不避讳，当儿子是透明的；或对儿子过分关心、亲密，把对异性的一些情感投射到儿子身上寻求慰藉；在儿子性意识萌芽阶段的一些行为处理欠妥，对儿子的一些试探性举动或对性的好奇探索不加以正确引导或制止，甚至放任自流，甚至利用他们的性无知有纵容引诱之嫌等。子女方面的性格胆小、内向、朋友少、缺乏性知识、兴趣不广，长期没有同性榜样的接触，母亲有意破坏父亲形象，离婚后与父亲没有联系也没有新的成员加入，缺乏新信息的输入，没有同性的榜样可以模仿，自我形象没有建立。尽管子女们存在许多问题，乱伦事件中父母仍起主导作用，真正受害的也是他们的子女，年轻的一代为此所付出沉重的代价，同时也承受着前所未有的精神压力。

早期的性经验对他们的将来会产生深远的影响，在他们性这块犹如一张白纸的处女地上留下也许终生都无法抹灭的污点，让他们幼小的心灵背负沉重的包袱，为他们今后的人生道路布下荆棘和坎坷。对他们来说家庭离异本身已经是件不幸的事，发生乱伦事件更是雪上加霜，心理受到伤害造成创伤的都是未成年的青少年，性心理发展受挫，性欲被错误点燃，洪水猛兽般地扑向错误的对象，欲望强烈难以自制但社会道德规范又不允许，为此感到苦恼困惑，成年后往往难以建立正常的婚恋关系，个性也会因此而自卑、孤僻，脱离社会，难以建立健康的人际关

系，缺乏社会责任感。单亲家庭中子女的性教育更多的是言传身教，他们的心理发展方向父母起着当仁不让的引导作用，并且具有不可推卸的责任。作为父母也许你是不幸婚姻的受害者，但不要把自己的不幸廷续到子女身上，任何一种不当的行为都可能把他们带入歧途。

值得一提的是广为流传的弗洛伊德关于俄蒂普斯情结之说往往成了乱伦者行为美化、合理化的最好证词，认为人性本身就存在着这样一种情结，杀父娶母的极端例子为他们提供了行为出轨时的保护伞，也成为乱伦的榜样，在这点上弗洛伊德大概也是始料不及的，我想也有违他的初衷的吧!

转载自广西心理咨询中心/Develop/Index.html?pid=22

乱伦乱伦故事篇四

与公公乱伦生子争得上亿元家产

大陆女子与台湾公公乱伦生子争得上亿元家产

2012年05月15日 10:06 来源：人民网 作者：邓志慧,吕冰

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人民网5月15日电 据台湾《中国时报》报道，台中市六十九岁赖姓男子，五年前惊爆与来自大陆的陈姓媳妇乱伦生子，赖男还将上亿元家产移转至“孙子”名下，事隔多年身心障碍的儿子死亡，陈女又出面提告，请求分配丈夫剩余财产二四四万余元，但因已逾二年时效被驳回。

赖姓男子的二儿子为中度智障，早在1999年间被法院宣告为禁治产人，由其父亲担任监护人。赖男先为二儿子娶印尼老婆，印尼籍媳妇指控不堪公公偷窥骚扰，生了一个孙女就跑了。{乱伦乱伦故事}.

赖姓男子于2002年间，又替二儿子找了第二任大陆新娘陈姓女子，原本一家和乐，但赖妻某日临时返家，发现大门两道锁都上锁，意外听见二楼房间传来丈夫呻吟，她悄悄搬椅子垫脚，从房间与天花板的空隙偷看，惊见丈夫和媳妇“炒饭”。{乱伦乱伦故事}.

婆婆第一次提通奸告诉，因罪证不足获不起诉。媳妇产下一子后，婆婆看孙子愈看愈不像儿子，就以检查蛀牙为理由，去验儿子、孙子的DNA，果然孙子非儿子所生。婆婆再提告，公公则将“孙子”送往媳妇大陆娘家。检方认为公公心虚将孙子送往大陆，以智障儿子指证看到老婆和阿爸睡在一起几次，认定公公、媳妇乱伦而起诉。

台中地院认为智障儿子的证词无证据能力，但婆婆自行送验的DNA监定具证据力，当庭强制采验公媳的DNA比对，证实二人乱伦产子，各判刑三月，均易科罚金。

通奸案爆发后，一家人各住各的、媳妇也搬出去，但家族的恩怨并未因此落幕，婆婆质疑丈夫将十笔土地、价值上亿元的祖产赠与“孙子”，等于是让媳妇赚到，处分赖家祖产不公而告背信罪，被判无罪；赖男又申请将“孙子”正名为“儿子”。

直到2008年二月，智障儿子死亡，陈女又出面请求分配剩余财产，原来经清查其夫名下还有二笔土地和银行存款总额有四八八万余元，陈女认为自己和其前妻之女应各享有一半权益。但因已超过二年时效，法官因而将全案驳回。

明明已分得上亿元土地，为何还要计较二百余万元剩余财产？陈女律师表示，会再与陈女讨论决定要不要在上诉，但强调不管事先已拿到多少，请求分配剩余财产都是她的权利。

乱伦乱伦故事篇五

老张的小小说系列

老张的小小说系列

《第一篇:好悬》

老张提前下班回家,发现老婆正和书记偷情,吓得赶紧跑回单位,叹道:好悬,差点被领导发现早退!

《第二篇:谦虚》{乱伦乱伦故事}.

老张胆小、嘴笨。一日酒后仗胆审妻,妻抵赖说:只有一次。老张指着妻气愤说:你„你„你谦虚!

《第三篇:原谅》 老张很无奈,找书记妻倾诉,书记妻气极:咱俩报复他俩。事毕,书记妻还气,又报复一次!一连五次。老张跪倒告饶:求求你嫂子,我已经原谅他们了!

《第四篇:同感》

老张回家和妻摊牌,妻终于承认,并说偷腥后方知还是原装好!老张激动地说:同感.同感....

《第五篇:嫁女》

老张有一丑女始终嫁不出去，希望被拐卖，一天终于梦想成真，被人绑架，绑匪嫌她丑，将其送回原处，此女坚决不下车，绑匪头咬牙跺脚地说：走！车不要了！

《第六篇: 老张个人年终总结》

存在问题：好吃饭、好泡妞、好打牌、好喝酒。

分析原因：饭好吃、妞好泡、牌好打、酒好喝。

总结经验：吃饭好、泡妞好、打牌好、喝酒好。

整改措施：饭吃好、妞泡好、牌打好、酒喝好。

努力方向：吃好饭、泡好妞、打好牌、喝好酒。

《第七篇: 辞职》

老张的公司的前台美女哭着要辞职。 同事们很奇怪问：“做得好好地，干嘛辞职啊？” 美女大怒道：“我也不想辞职，但是公司有个王八蛋叫高潮，总是迟到！” 经理劝道：“那你也不至于辞职啊！” 美女继续解释道：“他迟到不要紧，问题是每天都有人问我高潮来了没有？我真受不了

瞎公公和哑媳妇

瞎眼的公公和哑巴但是能听见声音的儿媳妇相依为命，一天公公听到鞭炮声。于是问儿媳： “什么喜事放鞭炮呀？” 儿媳用自己的屁股到公公的屁股上蹭了两下。 公公说了：“有人定亲（腚亲）” 公公又问：“谁家定亲？” 儿媳拿公公的双手放在自己的胸前， 公公明白了：“是二奶奶家定亲。” 公公又问：“二奶奶家哪个定亲？” 儿媳把手放到公公的腿中间摸了一把。 公公说：“是二蛋吗？”儿媳摇摇头，又摸了一把， 这次公公明白了：“是柱子！” 公公又问：“说的哪儿的姑娘呀？”儿媳拿公公的手在自己的屁股后面摸了一下，公公说：“是后沟的” 公公最后问：“姑娘叫什么名？” 儿媳又拿公公的手在自己前面摸了一把。 公公说：“噢，原来叫小凤！” 公公又问：“这小凤的男人是做什么的呀？媳妇略一思考，伸手握住公公裆里那玩意儿使劲揉搓，公公渐渐有了感觉，下面硬了起来。感慨的说：“做什么不好，干嘛做棍子！柱子姓什么呀？” 媳妇叹了口气，无奈的解开衣服和公公行起苟合之事，公公一边做一边惬意的说：“原来小凤的男人柱

子姓焦呀！！” 公公又问：“柱子年龄多大啊？”媳妇于是连续大动了39下， 公公说：“哦，39了啊，要再大点就更好了！” 公公又问：“柱子家花了不少钱吧？”媳妇把公公的手指放进自己的下面。 公公说：“还是那么小气啊！”（抠门) 公公又问：“柱子家的婚礼在哪里办啊？” 媳妇依旧把公公的手指放进自己的下面。 公公说：“啊，在沟里啊？！” 公公又问：“结婚那天天气如何呀？” 媳妇依旧把公公的手指放进自己的下面。 公公说：“啊，阴！” 公公又问：“摆了几桌呀？” 儿媳让公公躺下，趴在公公身上方向相反，做KJ。 公公说：“噢，有69桌， 那么多，热闹啊！！” 公公又问：“婚宴下酒菜是什么？” 媳妇伸手握住公公裆里那玩意儿，放到嘴里。公公边前后伸缩边说：“哦，原来是吃鸡呀！” 公公又问：他们都喝的什么酒阿 儿媳更加努力的给公公KJ，很快公公射了， 公公说：“噢，喝的是白酒啊！” 公公又问：“这小凤的性格怎么样啊？”媳妇将公公手放到si处，揪起两片中的一片„„公公恍然大悟：“哦，单纯（单唇）！” 公公又问：“小凤的眼睛大不大呀？”媳妇伸手握住公公裆里那玩意儿，翻开外面的皮，露出那个头，搬开那个眼„„公公明白了， 感慨道：“都赶上赵薇赵大妈的眼睛了。（马眼）！” 公公又问：“小凤和小焦认识多久了呀？” 媳妇伸手握住公公裆里那玩意儿，往她大便的地方塞进去。 公公一边舒服的直叫一边喊道：“刚交（肛J）往就结婚了啊！！” 公公又说：“村上人说这柱子家装修得特别漂亮，用了哪些材料啊？” 媳妇赶忙拿两个大咪咪夹着公公下面， 公公顿时就明白了： “原来用的是乳胶啊（乳交）！” 公公最后问了：“小凤那么好一孩子，嫁了这么个草包，

图他们家什么啊？” 媳妇把公公的手指放进自己下面的一个特定部位。 公公说：“啊，明白了，„„地（蒂）！” 公公又问：“小凤在哪工作呀？” 媳女紧紧的抱着公公，用si处狠狠的顶了公公，几番云雨之后，公公一阵痉挛，体内一股暗流喷流而出„„ 公公瘫软在床，有气无力的说：“哦，在日报社工作呀！（日抱射）！” 公公接着问：“谁做司仪给主持的婚礼啊？！” 儿媳妇捏了一下公公的下边：“哦，原来是村长啊（寸长）！

乱伦乱伦故事篇六

扒灰

扒灰，又称爬灰，是一个形容乱伦的词语，而且是专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。关于扒灰一词的来历有许多种故事传说，我个人觉得比较好玩的一个是关于王安石的。故事说，有一次王安石走过儿媳的房间，看见儿媳睡在透明纱帐的床上，眼球不由得为之而发光。王安石毕竟是诗人，于是在充满灰尘的墙上写了一句：“缎罗帐里一琵琶，我欲弹来理的差。”写完后躲在一旁观察儿媳的动静。儿媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，于是出来看公公在墙上写了什么，一看到公公留下这样的词句，当即明白了是什么意思，于是在公公的诗句后续上了一句：“愿借公公弹一曲，尤留风水在吾家。”王安石看见儿媳的话后，正在暗自高兴，没想到这时儿子出现了，于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。儿子奇怪，问老父在做什么，王安石说，在扒灰。又专家考证说，扒灰一词不是出于王安石，而是出自大学士苏东坡先生，但是故事情节大同小异。

《吴下谚联》释其由来云：「翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。」

爬灰 即 扒灰 （汉语词语） 。

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1词语解释

2各种版本

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公媳乱伦

扒灰，又称爬灰，扒灰文雅的说法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。说兽类没有人那些在性生活上的禁忌和伦理，没有社会原则的约束。认为兽类有乱伦的现象。

这是一个形容乱伦的词语，是专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。关于扒灰一词的来历有许多种故事传说，有一种说法是：庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后，也来炉子里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。

还有说法是，民间的锡匠，在给人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法，来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说，是有些不入眼。

民间的石匠，在给人做东西的时候，不完全完工，总要留一些尾巴，等买主买回去后，需要找本村或附近的石匠来消掉这点儿余工。农村的规矩，即使是这一点儿活，中午也要管一顿饭，给些工钱。这是石匠们互相照顾的手段。

2各种版本编辑

王安石不知道是怎么回事，也被人扣上了扒灰的帽子。说是他的儿子是个傻子死得早，儿媳妇很漂亮，王安石的老婆也死了，于是王

安石就在家里的香炉里埋了一首情诗，儿媳在上香时发现了，也和诗一首埋在香炉里。于是两人走在了一起。

清人有一个《吴下谚联》，是另一种说法，好像就是这个谣言的源头：王安石儿子死后，他给儿媳在后院另盖了一个房子居住，可能是担心儿媳红杏出墙，经常去监视，儿媳误会了，在墙上题诗说：风流不落别人家。王安石见到后，用指甲把这句诗给扣掉了。因为是石灰墙，所以说是扒灰。其实，这种事情，都是想当然罢了。《吴下谚联》释其由来云：「翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。」

在民间，常常有听到公公与媳妇发生性关系，不管其中的原因是什么，人们在讲述的时候，往往会用一个俗语来称呼，谓之“扒灰”，你肯定想这是个奇怪的隐语词吧。当然它是有来历的，让我讲个故事给你听就知道了：在旧时代，儿媳妇或因丈夫久出，或因丈夫英年早逝，携有幼子不便改嫁，或因迫于公爹淫威，与公爹通奸之事常有，穷苦人家有此情，而大户人家则更多。

还有一种说法是，过去有个习俗是儿媳妇要打扫炉灶下的灰烬是为“扒灰”。公爹意欲与儿媳妇有情，便在炉灶灰中或藏点金银首饰“贿赂”儿媳，或藏情书或情诗“挑逗”儿媳。待儿媳扒灰时必然看到了，若有意，必然有所表示，于是形成通奸之事。现在好像在一些地方还有这个扒灰的习俗，往往是新婚次日早上，公公或婆婆把一些红包放于

尿罐旁、笤帚下、炉灰中，新媳妇起床后要做点倒尿罐、倒炉灰、打扫院子什么的家务活，自然就收获红包。不过现在只是演变成一种结婚习俗，新媳妇倒不见得真正去干什么家务活了，呵呵……

1、传说版

说是有一屠家，妻子死得早。屠家苦心把儿子拉扯大，娶了媳妇。可是这屠家心很恶毒，对儿媳很虐待。什么活儿重，他叫儿媳去干，什么活儿脏他叫儿媳去干；吃饭是他和儿子吃剩的饭才给儿媳吃，饭少了就不给她吃，没有了就让她挨饿。儿媳刚来，摸不透这里的底子，不敢做声。这一天天晚，屠家从儿子窗前过，听到里边戏笑声，正要高声训斥，猛想不如弄清了他们在干什么再训斥不迟。于是用舌头舔破窗纸向里窥望。这一望不打紧，屠家猛一阵热血沸腾。原来小两口儿正在做爱。儿媳脱了个净光，露着那黑乎乎的待着男人呢。屠家多年没见过这东西了，这勾起了他无限性欲。可这是儿媳，儿子还在旁边，哪有他的份儿。于是他只好收心到后院喂猪。可是到了后院，他又看到一头老母猪，露着那东西。它还在发情呢。屠家是再也忍不住了，跳进猪圈，解开裤子，对那母猪奸淫。猪也听话，竟由他去。不一会雨收云散，系好裤子。多给老母猪加一瓢食，看着不让别的猪和它抢。等它吃完他才离去。此后，凡是他想起性交事，便来找老母猪搭伙。好多天，儿子几次要杀老母猪他都护着不让，说留下自家养，让它生仔。其实这是他们买来准备杀了卖肉的母猪，现在留下他好做异类情伴。

光阴荏苒，不觉两月过去。这一天，屠者又跳进猪圈去找老母猪寻欢。刚刚弄完，还没有系裤子。就听后边有人向老母猪道：“老母猪啊，你什么时候做我婆婆了，也不告诉我一声，我好服侍你老啊。”屠家听到这话，吓得心都跳出来了。回头一看，儿媳正对着他冷笑呢。他不由自主地“咚”给儿媳跪了下去，自己打自己脸道：“我不是人，我不是人。儿媳饶我，儿媳饶我。”儿媳冷笑道：“公爹日的是猪，又不是我，求我饶公爹什么。你老只管日去，啊，只管日去。”屠家道：“求儿媳千万别告诉别人，我只此一次。”儿媳变脸道：“你也有求人的今天，先给我叫声娘，我再和你说话。”屠家只好叫了声娘。儿媳道：“从今以后，你还打骂我不？”“不不不不不，再也不了。”“从今以后，还让不让我干重活儿？”“不了不了不了，有重活儿我自己干。”“还要不要让我吃剩饭挨饿？”“我再也不敢了，以后你就是我的亲娘，我把你当亲娘待。只求亲娘饶了儿子这一回。”儿媳这时笑道：“你还是我的公爹，我还是你的儿媳。只以后对我好些就对了。”“一定一定一定。”“你穿好裤子起来吧。我不把你这丑事说出去就是。”屠家给儿媳磕了个头，道：“我以前对儿媳那样坏，现在儿媳这样不计仇，我到阴间也报答不完儿媳的恩情。”于是起来，系裤子而去。

从此，屠家像换了个人似地，真地对儿媳好得不得了。卖肉的钱，他暗里给儿媳随便花，又常常给她买衣服饰品；什么活儿他抢着干，干太累了叫儿子干。就是不让儿媳沾边。儿子有个爱喝酒的毛病，喝醉了打骂媳妇，屠家就护着儿媳，训骂儿子。更有甚者的是，他悄悄把一家的衣服收来洗，省得儿媳去洗。冬天，冷得不行，他也照样。