两性语录

两性语录篇一

知性女子语录大全

篇一：知性女人必读的30本书

1．《第二性》（呵呵，我不是女权主义者，但我追求平等与自由）

此书被誉为有史以

来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书，甚至被尊为西方妇女的圣经。她以涵

盖哲学、历史、文学、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社会到现

代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示

的性别差异。 一部人类文明史实际上也是一部性别征战史，这条文明之路上撒下了女性过

多的鲜血和泪水，写满了女性过多的辛酸和屈辱。女人是什么？是红颜祸水还是天使圣女？

是男人的附庸还是独立的性别？《第二性》实可堪称为一部俯瞰整个女性世界的百科全书，

她揭开了妇女文化运动向久远的性别歧视开战的序幕。

2．《写给女人》

这是卡耐基的妻子

陶乐丝根据卡耐基的人际关系学理念，结合自身的聪慧、敏感、才华写成的一部女性日常生

活教科书。《写给女人》的作者不愧为是一位有思想、有智慧、有风范的杰出女性，她用质朴

流畅的文字，以知识女性特有的视角，告诉你一个成功男人的背后，女性力量的重要作用与

影响，以及女性提升心智、发展自我的要素，从细微处入手，从宏观上思考，字里行间闪烁

着卡耐基哲学的智慧和光芒。妻子的态度能影响丈夫看问题的方法。客观公正地看待周围的

人有助于丈夫对周围事态的了解。一个对所有人嗤之以鼻的女人会使丈夫也变得越来越狭隘，

而正确地评价他人会使丈夫更清醒地认识自己。

3．《红楼梦》

几千年女性的价值，

几千年女性的悲剧。正所谓：红楼一梦成千古，谁能了却此中情！《红楼梦》则把女性写得伟

大写得成功了。曹雪芹塑造的贾宝玉就坚信；“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，坚

信“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是渣滓浊沫而已”。中国几千年的黑沉沉的

囚禁和虐杀女性的牢狱中，竟然第一次听到“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”

这样的呼声，者是多么了不起！„„《红楼梦》让我们真正看到女人的精彩，领略什么叫做

水做的骨肉。只有看过《红楼梦》，才会明白原来女人可以这样哀婉动人，这样仪态万方，这

样楚楚可怜，这样冰雪聪明„„ 《红楼梦》作为对女性的颂歌，不仅加强了它作为女性悲

剧的力量，而且是它之所以能够写出女性悲剧的原因。这就是说，中国封建社会的青年女性

的悲剧，早已演出了一两千年。

4．《谁是最美的女人》

告诉你怎样做一个

标准女孩，如何提升整体形象，如何注重细节搭配，告诉你怎样注意心理素质的自我完善，

怎样为人处事，怎样在言谈中措辞，怎样着意你的服装等等。本书的内容广泛、丰富，是女

性朋友们塑造个性形象的建议书。俗语说：三分人才，七分妆饰。

所以，一个人略加修饰立刻就会提高其性感程度。平平淡淡的、普普通通的女子，只要一化

妆，就会陡然增色不少，别人也会刮目相看。

5．《简;爱》

6．《居里夫人传》

一部内容详实的科

学家传记，一位影响过世界进程的伟大女性不平凡的一生，一位为子女树立光辉榜样的伟大

母亲的精神世界。 居里夫人是一位真正的科学家，一切荣誉、金钱、灾难都在她科学之光

的照耀下荡然无存。艾芙;居里说自己的母亲：她终生拒绝财富，对于荣誉，也漠然视之。她

生性严于律己，而且不露锋芒，因此，她始终不可能采取任何一种沽名钓誉的态度，既不表

示亲昵，也不假装和蔼，不肯故示端严，也不肯矫饰谦逊。她根本不懂得显声扬名。玛丽;

居里与生俱来的品质是：坚定不移的性格，智力方面锲而不舍的努力；只知贡献一切而不知

接受任何利益的自我牺牲精神；尤其是成功不骄傲，灾祸不能屈的非常纯洁的灵魂。她的这

一切，比她的工作或丰富多彩的生活更为难能可贵。

7．《圣经》

一部包罗万象的古

代文化百科全书，打开西方精神世界的钥匙，要了解西方文学首先应该了解《圣经》。《圣经》

远超世上一切的书，它是东西方一切经典的翘楚。世界上几乎没有谁不知道《圣经》。不管是

出于信仰还是出于兴趣，世世代代有无数读者和学者对它投注了无穷的精力，去诵读、去品

味、去获取、去创造。如此巨大的魅力是由《圣经》本身的性质决定的。《圣经》为基督教正

式经典的总称，通常指《旧约全书》和《新约全书》。正如美国第十六任总统林肯所说，《圣

经》是神赐给人类最好的礼物。救世主一切的美善，皆由此书传给我们。《圣经》是基督教的

灵魂。

8．《世界美术名作二十讲》

艺术史著作中一部难得的佳作，有利于女性读者增强美术修养的艺术杰作，一本为广大女性

读者指点艺术迷津的经典之作。身为女人，优雅是一种恒久的时尚,而优雅的女人并不一定要

天生丽质、沉鱼落雁。三毛和张爱玲都不是倾国倾城的绝色佳丽，但她们都有绝对的魅力。

她们用文字将她们的美别致地表现出来，她们的一生都充满着传奇，她们的一举手一投足都

流露出修养、智慧和善良。女人的魅力产生于那种行云流水般的态度，产生于花开花落时的

那种境界。无尽的内涵在从容不迫的一颦一笑中最具风韵。有艺术修养的女人像茶，品尝过

后是令人回味无穷的芳香。大名鼎鼎的傅雷，不但是我国第一流的文学艺术翻译家，也是第

一流的西方艺术史专家、美术作品和音乐作品鉴赏家。选择有代表性的加以评述，但一经傅

雷先生的生花妙笔，寂静的西方美术史被描绘得委曲精微，娓娓动听，往往三言两语，却发

人深省。

9．《金锁记》

10．《私奔万水千山》

一部以介绍山水和

人文景观为主的自助旅游游记，开启和平年代城市青年渐次形成的一种个性时尚，一个旅行

自由人的独到的旅行感悟。现代人能供自己支配的只是支离破碎的业余时间和一年难得几天

的假期。

11．《女性个人款式风格诊断》

女人与时装是相通

的，女人让时装有了生命，时装让女人更加自信。被媒体誉为色彩大师、中国色彩第一人的

于西蔓所著的这本《女性个人款式风格诊断》一书可以使广大女性读者掌握装扮的基本要领

和各种时装的风格。有风格一定会带来自信，因为风格是个性的东西，别人可以羡慕，却无

法效仿，这样，你就可以成为时尚上独立的载体。

12．《婚姻宝典》

与自己心爱的人携

手步上红地毯的那刻，我们便走入了婚姻。婚姻是我们生命中最复杂、最凝重、最繁琐的一

张答卷，它挑负着、牵扯着我们的爱情、亲情、友情，它包含着尊重、关爱、容忍、珍惜。

所以，我们要用一生的精力、心血、智慧找寻最完美、最得体、最圆满的答案来完成它，我

们更要用一生的爱经营它、耕耘它。 婚姻是一双鞋。先有了脚，然后才有了鞋，幼小的时候{两性语录}.

光着脚在地上走，感受沙的温热、草的润凉，那种无拘无束的洒脱与快乐，一生中会将我们

从梦中反复唤醒。走的路远了，便有了跋涉的痛苦。在炎热的沙漠被炙得像驼鸟一般奔跑，

在深陷的沼泽被水蛭蜇出肿痛„„认真地选择一种适合自己的鞋吧！一只脚是男人，一只脚

是女人，鞋把他们联结为相似而又绝不相同的一双。从此，世人在人生的旅途上，看到的就

不再是脚印，而是鞋印了。削足适履是一种愚人的残酷，郑人买履是一种智者的迂腐；步履

维艰时，鞋与脚要精诚团结；平步青云时切不要将鞋儿抛弃。

13．《飘》

美国女作家玛格丽

特;米切尔的《飘》以19世纪60年代美国南北战争和战后重建时期为背景，以女主人公郝思

嘉的爱情纠葛和生活遭遇为主线，着力刻画了姿色迷人、聪明能干的大庄园主女儿郝思嘉这

一争强好胜、贪婪冷酷、为达目的不择手段的不屈不挠进行奋争的女性形象本书中有两个女

人的典范--郝思嘉和韩媚兰--告诉我们：不同的女人有不同的征服力，不同女人有不同的味

道，但都有自己别具一格的风味。媚兰精神中最重要的仍然是善良--单纯的善良，完全投入

的善良，不指望回报，也没有怀疑的至善。因为至善，也就达到了至刚的地步，怎样的伤害

都是不可能的。 媚兰是上流社会最理想的高贵女子的化身，可时代的风浪却摧毁了她所依

靠的一切，她无法抵抗。只有思嘉能乘风破浪，扎根发芽，于是媚兰只能作为衬托的绿叶，

悄然地绽放又消亡。

14．《女人的身体，女人的智慧》

健康是人生最大的

财富，而健康的女人最美丽。在当今的社会，女性不仅继续承担着传统的相夫教子的职责，

而且和男性一样，需要撑起事业的半边天。身兼贤妻良母和职业女性两重角色的当代女性，

女性意识越来越模糊，而女性健康的概念更不会是简单的就医驱病。女性要获得真正的健康，

就必须清楚地认识到她们想要得到的智慧的真正含义是什么，她们必须认识到，这种智慧遍

及她们的整个存在--身体、心灵以及精神。健康是一个平衡的过程。

15．《斯波克育儿经》

在《斯波克育儿经》

这本被公认为20世纪最可信的育儿手册中，被誉为育儿之父的斯波克医生为这一年龄段孩子

的父母提供了全面、专业、细致的育儿技巧，强调父母应该将培养孩子的创造力贯穿在养育

孩子的全过程中。

16．《围城》

人生是围城，婚姻

是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。《围城》的妙处之一便是描绘了中国男人的劣

根性，帮女人打破对男性世界种种不切实际的幻想。《围城》的作者不愧是大家，看两性关系

细腻而且尖锐，女性读者须细心揣摩，从此以后，看男人才不会走眼。看三位女子，她们千

姿百态、各有千秋！谁好，谁更好，不好一言以蔽之。若从男性角度来看，恐怕又别有一番

风味。

17．《美学散步》

宗白华的《美学散

步》中出现的频率最多的词就是：宇宙、人生、艺术、美、心灵、节奏、旋律、飞舞、音乐

化、体验。这些词语既解释了中国艺术的至境，也显现出揭示者的人生至境。维特根斯坦说：

想像一种语言就是想像一种生活形式。同样，想像一种艺术（更何况还是体认这种艺术，再

者，艺术也是一种语言形式），也就是选择了一种生活方式。

18．《叶芝抒情诗全集》

对于女人来说，诗

是永葆美丽的源头活水，诗意是生命的高级觉悟，是灵性的自然清澈，是闲情的随意散播，

它生存在一块丝帕、一只发结、一个抬手、一个转身、一个笑意和一瞥妩媚的眼光里。诗意

是在教养里获得的，是以心慧为主题的。有诗意的女人，不很漂亮，却常被人称为美女。这

是一种腹中有诗气自华的质感，这是一种不加藻饰的别样美丽。爱诗的女人，特别具有情趣

并且善解人意，诗词熏染她，陶冶她，升华了她。有诗意的女人，流露出一种悠悠心会，妙

处难与君说的意态。读《当你老了》，有一种感觉是入骨的，因为任何一个青春的心都不会也

不情愿地去面对苍老，靠近死亡，并会把它刻画得温情脉脉。层叠的皱纹，如银的白发，这

是一种怎样的沉重？这是岁月无可奈何的叹息，这是时光层层叠加的软蹄。这是无法抗拒的，

这是个体生命的最终归宿。以这个归宿作为起点，诗人开始痛苦地吟唱爱情，回忆往事。痛，

使诗人清醒，使思想升华。

19．《一个女人的成长》

一个女人的成熟与

她的年龄、职位或身份无关。她成熟的惟一标志是她是否能正确对待自己内心的真实想法。

总为别人活着的女人永远也没有自我，也就永远也不会成熟。我们有权利选择去做我们想做

的任何事，我们有权利做一个真正的奢华、从容、自信、成功的成熟女人。

篇二：知性女人

是内敛的，是饱满的、丰富的。知性女人必是成熟的女人，婉约有致、内涵丰富。女人似水，

如果把年轻靓丽的女孩比做山涧里欢快奔流的小溪，那么知性女人则像宽阔平稳的江河。

知性与阅历有关，

知性是一种积累，知识的积累，生活的积累。知性女人必是洞悉世事，人情练达的。她们在

社会这个大舞台上长袖善舞，但却不张狂；她们知晓人情世故，但不媚俗；她们洁身自爱，

虽清高却不孤傲。生活的阅历，岁月的磨砺，使她们自信中更添一份从容，自立中更添一份

坚强。她们把各种角色扮演到极致。她们才华横溢，优雅聪慧，幽默风趣；她们自然，质朴，

不雕琢，不做作。

知性女人既有灵性，

也有弹性。“灵性，是心灵的理解力，是一种直觉，是一种心灵的悟性。有灵性的女人，善解

人意，善悟事物的真谛。而弹性则是性格的张力。有弹性的女人，性格柔韧，伸缩自如。她

善于在妥协中坚持。”而我认为，知性女人必是灵性与弹性的统一。她们心思灵巧，心灵聪慧，

有极强的领悟力，容易沟通和交流。

岁月在自我的脸上刻下深深的皱纹又何妨，那每一道皱纹里都有智慧的光芒。

知性女人的心中都

有一把尺子，丈量着别人，也同时丈量着自己，并与外部环境始终保持着一种恰到好处的平

衡，在生活中不断调节自己的不足。知性女人具有一种面对自己灵魂的坦然，爱或恨，均拿

得起放得下，是一种在生活中体验、在体验中生活的人。

然而，成熟并非知

性，知性的女人自信、大度、聪明、睿智。

知性女子，是那种

成熟的，理性的，睿智、大气的女子，她们充满知性的柔和魅力，感情丰富，清楚自己需要

什么；工作上中性，但感情上又极具女人味。

知性女人感性却不

张狂，典雅却不孤傲，内敛却不失风趣。

很喜欢一句话，知性女人，微笑留香。

如果真的可以，希

望你愿做这样的女子。但有时，还是不免世俗。

篇三：知性女人

知性女子，微笑留香

知性女人是感性与悟性的结合，知书达理、知情识趣，典雅却不孤傲，内敛却不失风趣。

-------题记

知性的女人，举止优雅、让人一见赏心阅目。她不一定貌若天仙，但会在不经意间流露出柔

和的知性魅力。

知性的女人，婉约

有致，内涵丰富，岁月的积淀，使其韵味无穷，每一举手每一投足都让人心醉。 知识，是

知性的基础。知性的女人喜欢读书，懂得书中自有黄金屋、书中自有颜如玉。

知性的女人豁达睿

智、心智成熟。在社会这个大舞台上长袖善舞，却不张狂；她知晓人情世故，但不媚俗；她

洁身自爱，典雅却不孤傲。面对喧嚣的尘埃，她知性得待其落定，以理智笑纳势如汹汹，以

平静典当余波淼淼，不囿于陈规陋习，不固执己见。在一次次的磨砺中成熟起来，并积淀着

经验；已褪去年少时的轻狂，淡然个性张扬，留下的是不动声色洞察事物的冰雪聪慧。

知性女人，有着健

康的心态，她不以物喜，不以己悲，少了浮躁，多了娴静，从容淡定，与世无争。寒来暑往，

斗转星移，世事轮回，她能于冥冥中感悟那一个规律，她能够勘破人伦世态的玄机，把握开

启生命运转的钥匙。她有自己设定的价值观，并实现自我、彰显自我。

知情识趣，是知性女人最吸引人的地方。她既具大家之风范，又集小家碧玉之灵气，热爱生

两性语录篇二

陶思璇关于两性的名言

男女之间的事，一定是各打五十大板的事，甭管你看起来有多冤。

要拎得清楚哪些话是他真正想要给到你的，哪些是因为他知道你需要听，拎清楚并不是为了拆穿一个男人的谎言，是去了解一个真正的男人，而不是你想象中的那个男人。

每个人对于自己身处的一段关系都会有一个心的判断，而不是大脑的判断。大脑会找出种种理由欺骗我们，可是你心里感受到的自己的位置，答案一定是准确的。

人分为三种：醒着的人，做梦的人，醒着的做梦人。我们大多数人都是第三种人，一天当中95%的动作都是由潜意识支配的。要清楚自己的潜意识到底在想什么，她想要什么。我们的意识封闭了潜意识，当你将潜意识和意识的通道打通时，你会很自然地避开绝大部分伤害到你的人和事，潜意识是聪明绝顶的。

你要知道，当你取悦一个女人的时候，这个女人会以很多倍返还给你快乐和幸福。

爱是磁场，要造成自由的假象，并有永恒的诱惑，你要让男人有自由的感觉，他反而会被你吸引。不要做绳子，当绳子捆住一个人的时候，那个人就会产生挣脱的欲望。

爱情一定一定包含了责任在里面，如果没有责任的话，那就是瞬间的生物本能，不要把这个本能升华到爱情，玷污了爱情。

多半女生都希望那个男人众里寻他千百度，一眼在芸芸众生里把你找到，视为珍宝，然后从此眼睛里面就再没有任何其他的异性。这可能吗？他如果能发现你，他一定也能发现别人。这是天经地义的事情。这不是问题，问题在于，这个男人真的是有很好的审美和鉴赏能力，接下来我们怎么办？大家要协商一个折衷点，你可以欣赏其他的女性，没问题，但是你知不知道边界在哪里？你要跟那些女性处成什么样的关系？怎样相处？你要为亲密关系承担的责任是哪些？如果能够把这些拎清楚，这就是一个好男人。如果拎不清楚，换一个，这个世界上还是有好男人存在的。

人没有所谓优缺点，只有特点，同一个特点在不同的时间地点可能就会转化成优点或者缺点。一个成熟的女人会去了解和欣赏男人，而不是挑剔。

生理结构的不一样就导致了心理感受的不同，一个接受和一个给予。我们对于给别人的东西，通常不会太介意质量的好坏。但是如果这个东西是我们要吃进去的，我们一定会小心斟酌，

会计较，会在意，会认真。这就是男女的本质区别。男人是给予性的，而女人是接受性的，所以女人对于情感关系会更依赖，更看重，更挑剔，这也决定了男人是博爱的。

如果你希望你的男人是能够承担得起爱的责任的，信任他，尊重她，而不是拆穿他，他会朝着你要的方向发展。

关于界限：你和另一半坦诚沟通，你希望他做到什么程度，而他能够做到什么程度，协商一个中间地带，规矩立下来以后，必须执行，万万不可打着爱的借口步步退让，最后你会全盘皆输。男人也要知道自己的边界在哪里，恪守它。

搞清楚自己要的究竟是什么，才能过的舒畅和开心。

防患于未然：

1、成为一个内心强大的女人，任何时候任何地方你都可以靠自己过的健康和快乐，你就让自己变成了一个爱的磁场。

2、相处时，尊重、信任。

3、我们不可能同时注意到所有的东西，当你的注意力放在你要的东西上，你自然就忽略了所有其他的东西。当你说“我要……”，你的注意力就忽略了其他的东西，而对方也会跟随你，一起朝向你关注的地方。如果你总把注意力放在你不要的东西上，一再重复“我不要……”，你的潜意识听不到“不”，她只看到了最后的那个东西。

当你要改变一个人时，你们的关系已经开始出现了微妙的转变，不再是一个互相尊重接纳，而是你高他一等，你要改造他，这是一个不舒服、不平等的关系，你的情感和关系就变成了绳子，他是会挣脱的。

如果你把自己放在一个高高在上的位置去教导你的男人，他是不会去感谢你的。只有当你把自己和他放在一个平等的位置上，他才会回来感谢你给了他爱和尊重。

语言是大脑的产物，语言会撒谎。最真实的是你的身体，身体永远不会撒谎，身体会很把你内在的状态一览无余的告诉别人。如果你想塑造自己的某一方面的人格，就多照镜子。

tips：

①觉知训练：每天早上出门之前停下来，看自己先迈了左腿还是右腿。通过觉知练习可以打通这个通道。

②当你觉得你自己是在和别人商量的时候，对着镜子先看看自己的表情，录下自己的声音听自己的语调，看自己传递出来的信息到底是接纳还是拒绝，你是不是有一个可以讨论的身体姿态？

③搜索一下一天当中自己的语言，是怎样描述自己的生活的。这实际上是一种自我期待和自我雕塑，你的生活是你的潜意识雕塑出来的。

④对着镜子微笑，念自己的名字，告诉镜中的自己：“谢谢你，我爱你。”当你能把这句话说的深情款款的时候，你就能把温暖和爱传递给身边的人。

两性语录篇三

瓦西列夫 情爱论 经典语录

真诚的爱情，一般都是欢乐的、天真的、幸福的。

有位爱神叫艾奈斯，他是诸神中最美的。别看他总是笑眯眯、温柔柔，他让众神和凡人都失去了理智。他征服了所有的神灵。

艾吉堂说，艾奈斯是一位永不衰老，永远都最年轻的神。艾奈斯让凡人们消除隔阂，走向团结。优美是他潜在的力量，每一个受到他启发的人都会成为诗人。艾奈斯其实就是人们追求自己已经失去的东西的意向。

最初艾奈斯让人们像低级动物一样爱上肉体，让最低级形式的爱情得以产生。随后，意识慢慢地上升到肉体中包含着的优美，让其在意念中达到爱情的纯精神的抽象本质。可以说，艾奈斯体现了那种不可抑制的追求优美的强烈愿望。

爱，就是要成为一个人。——费尔巴哈

人类历史的第一个前提，就是生命的个人的存在。——马克思

人类的两性关系，是衡量社会文化修养水平的尺度。——马克思

传宗接代的目的，是在爱情之外达到的，个人的强烈爱情，从来就不是为传宗接代服务的。认为性爱的意义在于合理的生育，就是承认只有在没有任何意义上的爱情时才可能有这种意义。——弗拉基米尔·斯洛维伊夫 贞操不是守则，不是章程和规定，而是一种理想。只有在思想中，在意念中，当这种理想在无止境中北认为可及时，这种理想才可能在生活中实现。——托尔斯泰

只有与女性在一起时，才会失去贞洁，同样，也只有与女性在一起时，才能维护贞洁。——托尔斯泰

对异性肉体的倾慕是男女之间其他任何激情的基础。——康德

客观上两性的相互关系是有生命的自然界的顶点，在这种关系中两性才能找到自己与同类的同一性。——黑格尔

参与爱情的只有两个人，但诞生了第三个生命。——列宁

为了道德的完美，贞洁把人类“自找的”残酷形式神圣化了。它作为基督教伦理的基础，也起到了神秘的宗教裁判的作用。 事实证明，天才自古以来就不是阉人，所以，认为性欲会降低人的创造力，会糟蹋人的精神的观点是违心的。

大量的医学资料表明，智力停滞、精神受到创伤等症状，多是由于长期节制性行为导致的。长期节制性行为，甚至还可能引起神经官能症及其他一些神经心理病症。历史上多有记载，这种病在中世纪欧洲的修道院里十分普遍。

秘密，往往会唤起某种病态的遐想或不健康的好奇心。

总有一天，年轻人会在不经意间忽然听见自己心底响起一种最温柔、最甜蜜的音乐。这是生机勃勃的人的本质的召唤，是存在的庄严召唤，是纯洁的、少年的初恋，是青年的苏醒。 谁也无权指责、伤害、毁灭初次产生的爱情。

心理现象既复杂、细腻而又自相矛盾，具有非绝对的、内在的自我评价的性质。

在性欲这种有力的生物刺激因素消失后，爱情的精神力量也不会使男女之间的感情冷淡。 人的爱情，一定要反映人的本质的深度，而不能忽略社会关系。

在一定程度上，生命冲动的生物因素、条件和规律被社会所“吸收”。人能调节自己本能的“动物性需要”，并且可以使它具有“人性”。人可以摆脱自然的本能的直接作用，但没法摆脱自然的本能。 只有在社会关系的基础上，人类的生命本能才能得到表现。社会是“教育”自然界的，由于人用意识的力量来补充本能的力量，于是，就形成了人应具有的特殊的相互关系的生物——社会结构。

人类的爱情意识不单表现在预想、认识和按一定目的调整自己的行动上，还表现在他（她）富于幻想和殷切地期望获得个人的幸福。

意识能从过去吸取教训，为现在建立一个思维途径，并预想将来的前景和发展方向。 爱情本身既是清新美好的期盼，又是激动的感受的回忆，它永远不会是在它实现时的体验。 人只要爱上了某人，就要承担、尊重这种友谊，并把它看做最大的幸福，应该珍惜它。人一旦体验到真正的爱情，他就会表现出巨大的道德力量和自我牺牲的精神。

为男女关系上的某种特殊的审美感受，逐步得以发展的。 而对于使世界充满崇高精神的美的规律，动物是无所知的，它根本就不懂艺术的魅力，不会创作艺术品，不会欣赏和领略美。在生物界中，只有人才能洞察美的理想境界和创造美，并按种属及个体的标准来认识现实。只有人才能赋予生活一种美感。

爱情的力量使人们团结在一起引导一对对男女去建立婚姻和家庭关系，建立稳定的生活。它所造成的不是绝对独立于外界的配偶。它使人们产生对社会、对人类的最高利益的道义责任。

男性和女性之间的爱情促使社会关系更加成熟完善。可以说，爱情的发展是一种能够使社会相对稳定的形式。

爱情的思想内容和社会——心理内容是由社会发展的水平决定的。社会形态不同，爱情的思想内容和社会——心理内容也就不同。

调节男女性关系的手段，是动物所不具有的羞耻感。图尔诺说，羞耻感是文化修养，是男女关系的文化修养的必然产物。 爱情将一个女人与一个男人联结在一起，把他们的各个方面都联结在一起。男女双方都既是爱情的主体，同时又是爱情的客体。

妓女是爱情的先锋，只有她们才可以公开地表现自己的个人优点。

对男性的赞扬和把男性神秘化，最初是神话一样地推崇男性，把自然力幻化成男性神力。因此，许多事物就获得了非人间的形式，现实物业具有了超现实的形式。在男权被理想化了的阶级社会里，在艺术品中或民间传说中出没的恶魔却似乎都是女性。

在荷马时代，体力是父权制的英雄人物的美德。——拉法格

男性所有长处早已被神秘化了。

在一定程度上，气质是与不同年龄时期生理和心理的优特性相适应的。

在生活中，女性更讲究现实，她们在自己的思维活动中更能以具体为重。在认识事物及现象方面，她们更多的是持分析态度。一般来说，应用科学和接近实际的科学是女性智力的施展空间。男性却更倾向于在思维抽象的领域内驰骋。。他们以较高的热情从事数学、哲学、逻辑学等抽象科学。{两性语录}.

傅立叶指出，女性注意的主要是事实和细节，她们善于运用个别观念，而不是擅长抽象和概括。她们的直观思维，具有“直接”观察各“现实总和”的优势。她们对客观存在的认识成果不是在因果联系的基础上，而是在彼此相互接近的基础上发生联系的。

遗传因素不能决定道德，道德是以经济条件、人与人之间的交往、受教育的程度等社会环境作为基础的。

最先说女性漂亮的人，也许只是想恭维女性，事实上，表达出来的意思超过了他自己的预料。——康德

康德认为：女性容貌清秀，线条柔和优美，其面部表现出来的友好、和蔼比男性更强烈、动人外，女性的心灵结构本身具有以美作为主要标志，这是与男性不同的独特的明显的特征。 有了女性，男性才变得较为精细了；有了女性，男性才能识别人性中高尚的品格和美的品格了。 的智慧与男性的智慧差不多，差别仅在于男性拥有的是深沉的智慧，而女性拥有的是美的智慧。

男性的品质和女性的品质是相辅相成的。男女之间的差别决定了他们在生活中必须作为两个价值相等的方面结合在一起。没有差别，结合就达不到完美。

本质上，个体的类别和性别总赋予个体的存在以这种或那种价值。 在现实生活中，强大的意志力和男性气质可能表现为坚强不屈的性格，也可能表现为粗俗卑劣的行为。这些都是由一个人的精神修养决定的。

男性气质和女性气质作为社会特征，离开特定的社会制度是不存在的。它们的社会表现有积极的社会表现和消极的社会表现这两种基本形式。 由历史形成的性别的各种品质和属性，大多数都有社会原因。

个性的形成与个体的性别品质的意识和生理表现有关。而这一过程又通过接受具有社会内容的特定的男性角色或女性角色的途径在社会生活中得到了体现。

内心平衡的破坏和心理失常是由个体性别意识的严重迟钝或丧失引起的。这种病症所固有的情绪不稳定往往会造成悲剧性后果。 男性气质和女性气质世世代代的传袭下来，丰富着人的内在本质，构成了人的生命力和美。由于人的本质作为社会化了的和发展了的本性而存在的社会形态，男性气质和女性气质所表现的仍然是人的本质的那种特定形态。 爱情是由很多要素构成的，这些要素内在地表现着人的自然本质和社会本质的独特的完整性。爱情的深刻基础是由繁衍后代的本能和性欲的生物因素与社会关系、男女双方的审美{两性语录}.

感受和伦理感受、对亲昵的追求等社会因素构成的。于是，人的繁衍后代的本能就具有了社会性。 爱情必然受到人的思想、感情、理想、爱好、特长、志趣、价值体系及人置身于其中的道德环境的影响。

最初性能力的勃起只是一种盲目的力量，一种没有目标的内在内能力量。只有在获得关于某人的具体信息后，爱情才开始逐渐的形成。

心理都是作为整体发挥作用的。

的关系也开始变成了审美关系。渐渐的，意中人的形象成了美的源泉。

在情绪水平上，男性理解自己所爱的女性时，总是在认识和价值定向的各个水平上评价或能够评价她的品质。此外，他还体验到一定的情感，感知心爱的女性会给他带来美感的满足。

研究爱情，需要生物学家、心理学家、社会学家、哲学家、历史学家、美学家和伦理学家等许多学科的专家们通力合作。否则，是难以有什么进展的。

理性并不是用来提示事实的，而是用来推理、提示真理的。——霍布斯

理性行为一般都或多或少地由意识安排和修正。这种行为是思维能力的实现，是在合理的基础上，根据外界条件的变化和人面临的目标实现的。

理性体现着人对现实的具体内容的认知能力。

14世纪时，波斯诗人哈菲兹就说，恋人与醉汉属于同类。暂时缺乏理性的光辉，他们的生活也一样充满快乐。

17世纪，波斯作家伊那亚杜拉·坎布曾在《忠贞妻子和不贞妻子传》中对“非理性”本质的强烈表现做过描述：“无疑，如果心被全能的爱情魔王主宰，如果心把情欲的大旗高举入云并疯狂地擂响战鼓，理性卫士就会无计可施，只能对这位君王的士兵们退避三舍，甘愿忍受奇耻大辱，因为在疆场上，他们是最强悍的、最勇猛的。爱情是波涛汹涌的大海，而理性，却是海中闪烁的沙砾；欲火，是浩瀚世界的飓风，而悟性，则仅仅是摇曳的灯光。用蘸着理性神膏的棉球，不可能治愈疯狂爱情的镖枪留下的创伤。”

爱情不问原由，不计利害，而且常常不顾一切，它的神秘和自发性就是它的魅力后果。爱情从不考虑后果，虚幻朦胧似乎就是笼罩爱情王国的气氛。也许正因为这样，才会有许多人认为炽烈的爱情总是滑稽可笑的。

歌德曾在自传《诗与真》中说：“，萌动的真情美好，是因为它既不意识到自己的产生，也不考虑到自己的后果；萌动的真情是欢乐明朗的，就算它酿成了灾祸，人们也察觉不到。” 人是为了要思考才被创造出来的。——帕斯卡尔

无论在什么场合，欲念、感情、认识和爱等都是思维着的实体的个人方式。爱是从我们对事物的观念和认识中产生的。——斯宾诺莎

康德认为，那是最高原则，即普遍的抽象必然性在人与人之间关系的这一领域里发挥作用。性行为具有爱情性质，是由于它是一种有目的、合乎规定的行为，而不是为了使某一个体得到快乐，其宗旨是维持种属这一自然的目标。爱情之所以在由法律加以神圣化的婚姻之中存在，也是为了达到这一自然的目标。

认为爱情仅有纯精神的本质，是一种关于爱情非理性内容的形而上学的非此即彼论。 爱情的本性的诸多方面结合起来，既有生物学又有社会性，既是出于本能又受到思想的鼓舞，既合乎理性又不合乎理性。如果爱情只是理性的，来自思想，它就永远不能振奋心灵，它的生命力也就会枯竭。倘若爱情只出于本能，只具有生物性，而且不合乎理性，它就会只表现为一时的激情，而不蕴涵精神文明的魅力。

爱情把本能和精神美、理性与非理性结合在一起。随着文明的发展和提高，这种欲求的生命力不断的升华。但丧失理智的、绝对非理性的爱情却会使人失去人性。其实，没有意识的爱情已经不再是爱情，而仅仅是以堕落为本能的、盲目的、放纵的、野蛮的兽性发作了。 爱情需要理性的内容，就像燃烧需要油脂。——别林斯基

创造性活动往往带有社会性质，所以它必然要积累无意识素材，并将这种无意识素材转化为对待现实生活的有意识看法。

人跟其他动物相比，不同之处是他有意识。意识就是组成各社会集体的个体、反映现实和受制于一定程度的控制的表现形式。

除人所共知的自然界那些其他高级有机体固有的本能和习惯外，人的意识还有一些补充的机制。借助这些机制，人可以更完善地适应周围环境。概括起来，人的意识的本质有几个重要特点：一是意识有社会性。它依据一定的价值体系来调节和协调人的行动。二是意识有进入未来情景的能力。它从现在和将来的角度调节和协调人的行动。它能制定目标。三是人的行走、劳动、语言等行为是有意识的，而不是无意识的。

人的意识只是使生物本能服从自己的高级本能，而不排斥生物本能。

随着人类的发展，本能逐渐驯良，人性化、社会化。

社会监督逐渐转化为自我监督，所有正常人都在根据一定的价值体系抑制自己的欲望。这会导致精神上的痛苦，甚至会导致内心的不满。 在爱情中，首先必不可少的精神接触，就是男女双方直接接受个人品质互相感知。倘若离开了具体内容和人的心理，就不可能有情感、情绪、美、道德价值。

要作为体验而产生某种情感，必须从人的意识中寻求来自直接或表象的一些内容。欢乐、快感和希望都有认识的基础，希望甚至对现实感知的过程中客观地产生的。——黑格尔 爱情的认识内容是对某个人的深刻认识和了解，而不是对他的单纯的知觉。

无论在哪种情况下，对所期望的形体及精神形象的知觉，都往往是被美吸引的过程。原因是在以感觉胃基础的直观行为中，道德的、审美的及其他的联想出现了。想象获得了很大的自由，从而为审美和道德方面完整地体验爱情创造了条件。

两性语录篇四

促进女人消费50句经典语句

促进女人消费50句经典语句

1.女人消费是一种美德

2.美丽的身材靠衣装，美丽的容颜靠美容

3.聪明的女人在美容院享受，可悲的女人在医院里忍受

4.时间不能等，美丽不能等，女人无论什么时候都不能停止消费，消就是一种最超值的理财

5.女人只有花钱才会推动男人去赚钱，所以花钱是一种贡献

6.女人任凭你多贤惠多能干，一旦变成黄脸婆，就是潜伏在家里最大的情感危机和财政危机

7.你要让他多爱你你就要多爱你自己，他要的是一位美丽聪明的女人，而不是一位容颜憔悴的母亲

8.一个十四岁的女孩不漂亮可以怨父母，而一个四十岁的女人不美丽就只能怨自己

9.女人让自己美丽是一种高质量的人生体验，是人生中最本质的追求，是对他人实实在在的尊重

10.四十岁前女人有换老公的冲动，四十岁后的男人有换老婆的行动

11.女人攒私房钱是为了将来花在老公身上，男人攒私房钱是为了将来花在其他女人身上

12.现在不花钱养生，将来花钱养医生，宁愿站着吃保健品也不愿躺着吃药

13.很多人都是四十岁之前拼命挣钱，四十岁之后拿钱买命，姐，您是聪明的人，所以你要边挣钱边养生

14.姐，您是最会理财的，为您的生命也理一份财

15.人生最悲哀的是：人在天堂，钱在银行

16.聪明的女人坚决杜绝：年轻时做花瓶，中年时做醋瓶，老年时做药瓶

17.什么东西难看了都可以换，皮肤是一生都不能更换的

18.做美容是女人一辈子的事，女人要保持神秘感，女人没了神秘感，男人就没了新鲜感

19.女人不能为钱而活，要为美丽健康而活

20.钱可以创造财富，更要创造价值，脸和皮肤都是我们的一张名片，是青春活力最好的见证，是女人最大的资本，我们应该投资，让自己家价值最大化，这是最好的投资

21.亚健康看不见摸不着，但已成为危害人们自身最可怕的隐形杀手

22.健康就是责任，是你对孩子的责任，对老公的责任，对家人的责任

23.很多人不是死于疾病，而是死于无知，亚健康非常可怕，他可以让你今天活蹦乱跳，也可以让你一夜之间卧床不起

24.我知道您疼你的儿子，时间很紧，但是您现在把身体养好了，就是为了将来让您的儿子更省心，所以女人为了什么都可以赶时间，就是不可以为了健康赶时间

25.对女人来说什么最重要？健康，没了健康就没了生命，老公是别人的，孩子是别人的，金钱也是别人的

26.每一个成功的男人背后都有一个会花钱的女人

27.男人喜欢一个女人一定会为她花钱的

28.挣钱是本事，花钱是美德

29.今天你不花明天有人帮你花

30.花钱就是投资，只有懂得如何投资才能得到更好的产出

31.难道你不想让你的老公更爱你，朋友更羡慕你，孩子更喜欢您吗？

32.难道你不想在开家长会的时候成为孩子的骄傲吗？

33.难道你想让皱纹挂在脸上，疼痛在身上

34.有钱有健康叫资产，有钱无健康叫遗产

35.姐，您拒绝的不是消费，您拒绝的是健康，您拒绝的是两性之间更和谐，您拒绝的是提升生活的品质，您拒绝的是幸福和快乐

36.您拥有的是能够创造更多价值的身体，花这些钱是值得的

37.您拥有的是比同龄人年轻5—10岁的状态，是多少钱都换不来的

38.年轻的时候拼命努力赚钱，年老的时候努力拿钱买命，学会珍惜自己啊

39.您老公那么爱您，您应该让他看到不同的您

40.女人为了父母的期望您需要美丽，为了丈夫的事业您需要美丽，为了家庭的和睦需要您需要美丽，为了孩子的将来您需要美丽

41.女人的美丽：一份天生，九分培养，坚持走自己的美丽之路，是一种积极的人生态度

42.美是一种责任，因为只有自己保持美丽，才能让生活更美好，让家庭更幸福

43.女人不美丽只有两种下场：穿不完的地摊货和逛不完的菜市场

44.会花钱才会更能赚钱

45.会花钱的女人 家里的财神

46.会花钱的女人就是好女人，节俭带来的后果往往是让男人安于现状

47.既会花钱又会赚钱的人，是最幸福的，因