义的故事

义的故事篇一

34个非常有哲理的小故事!!

3、

父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”

有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。

到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”

牛应声而动。

牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。

7、

有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。

一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。

后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。

然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。

最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。

同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这

样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。

21、

有位老师进了教室，在白板上点了一个黑点。

他问班上的学生说：「这是什么？」

大家都异口同声说：「一个黑点。」

老师故作惊讶的说：「只有一个黑点吗？这么大的白板大家都没有看见？」

〔默想〕

你看到的是什么？

每个人身上都有一些缺点，但是你看到的是哪些呢？

是否只有看到别人身上的”黑点”，却忽略了他拥有了一大片的白板（优点）？

其实每个人必定有很多的优点，换一个角度去看吧！你会有更多新的发现。

23、

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，

常会出现神迹，可以医治各种疾病。

有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路。

旁边的镇民带着同情的回吻说：

「可怜的家伙，难道他要向上帝请求再有一条腿吗？」

这一句话被退伍的军人听到了，{义的故事}.

他转过身对他们说：「我不是要向上帝请求有一条新的腿，而是要请求祂帮助我，教我

没有一条腿后，也知道如何过日子。」

〔默想〕

学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，

不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，

不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

24、

在十七世纪，丹麦和瑞典发生战争，

一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗，

一个丹麦士兵坐下来，正准备取出壶中的水解渴，

突然听到哀啍的声音，原来在不远处躺着一个受了重伤的瑞典人，

正双眼看着他的水壶。

「你的需要比我大。」丹麦士兵走过去，将水壶送到伤者的口中，

但是瑞典人竟然伸出长茅刺向他，幸好偏了一边，只伤到他的手臂。

「嗨！你竟然如此回报我。」

丹麦士兵说：「我原来要整壶水给你喝，现在只能给你一半了。」

这件事后来被国王知道了，

特别召见这个丹麦士兵，问他为什么不把那个忘恩负义的家伙杀掉？

他轻松的回答：「我不想杀受伤的人。」

〔默想〕

这个故事看到人性的一面，在别人忘恩负义之后，仍有饶恕的心，

25、{义的故事}.

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。

弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

26、

一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。

另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。

该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。

结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。

这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？

店主说：不。

这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？

店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。

相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。

27、

a在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！！

a的同事b，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。

他们的同事c更进一步。他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人际风格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。

愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。

28、

一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。

想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的！”教授这样愤

义的故事篇二

有意的故事

给大家讲个故事！

从前有一个父亲，养了四个女儿，

一天在外面吃早餐，剩下一个包子舍不得扔掉，就带回家，可是家中有四个女儿，又不好分，于是计上心来对女儿们说:

父亲在外面垃圾桶里，

捡了一个发霉的包子，

你们谁要吃？

老大听罢说，

发霉的我才不吃，

老二说老大都不吃的东西，

我才不吃呢！

老三说垃圾桶里的东西，

那是给猪吃的！

这时候老四好奇的想，

既然老爸能带回来，

肯定可以吃，

于是说:我尝尝看！

老四吃罢，

顿时高兴的说：

爸，太好吃了，

下次有这样的发霉包子我还吃！

这时，老大笑他傻，

老二说他脑残，

老三说他是猪。

可事实呢！

只有吃包子的老四和老爸知道。

这个故事告诉我们一个什么道理呢？ 现如今飞速发展的中国，

正如邓小平说过：

不可能让所有的老百姓都富起来。 当下国家手里的包子，

也不可能分给所有人，

也正如习主席所说：

你看不懂，他看不懂，

总有人看得懂。{义的故事}.

那么，

你是老大，老二，老三，还是老四呢？ 永远不要向卖菜的打听，

哪个水果好吃！

不要问骑自行车的，宝马好不好开！ 永远记住：{义的故事}.

想了解某个行业，

只有两个方法：

要么你亲自去尝试；

要么你去问这个行业成功的人士。 切记别问失败的、不干的人！ 条条大路通罗马，

行行出状元。

成功者一定有原因，

失败者总是找理由！

义的故事篇三

《义犬八公的故事》观后感450字

《义犬八公的故事》观后感450字 近两天，无聊看了一部老电影《义犬八公的故事》，这是根据一个真实的故事改编而来的，记叙了一只名为八公的秋田犬每天晨昏都会在本站迎送主人。某天，主人未归，他上班时突发心脏病去世了。此后很多年，该犬每天准时

蹲候于此，风雨无阻，直至终老。我是边哭边看完这部电影的，为八公的忠义而感动。 这伟大的事业，其实只是一只狗的平凡事业。如今养狗的人很多，却并非所有人都能明白：它也许只是你生命的很小部分，而你却是它生命的全部。 相对于猫，我还是更喜欢狗。猫的骨子中有股傲气，同样就握手这件事来说，猫往往把爪子往你手中轻轻一搭，头却往别处，活像一个高高在上的施舍者，而狗却不同，它用它的那双水汪汪的大眼睛看着你，真诚地把爪子交给你。如果信任你，它会亮着白白的肚子，以示信任。 狗更像是一个孩子，它以儿童的身份，闯入人的亲情体系，成为一个四只脚的家庭成员，成为一个没有血缘关系的孩子。它从不怀疑主人的召唤，任何时候都会径直奔来。不仅是因为有肉骨头的利诱，还有一种对主人的信任与尊崇，如同孩子一般。 狗在人们心中的地位开始不断提高。执着、依恋、忠诚、耳鬓厮磨、情大于智是狗身上最迷人的东西。得此类萌物，亦使人心头格外畅快。

义的故事篇四

有教育意义的故事

有教育意义的小故事

一、新近读了这样一则古老的寓言：

从前，有一个卖草帽的人，每天，他都努力地卖着由帽子。

有一天，他叫卖得十分疲累，刚好路边有一颗大树，他就把帽子放着，坐在树下打起盹来，等他醒来的时候，发现身旁的帽子都不见了，抬头一看，树上有很多猴子，而每只猴子的头上，都有一顶草帽。他十分惊慌，因为如果帽子不见了，他将无法养家活口。突然，他想到，猴子喜欢模仿人的动作，他就试着举起左手，果然猴子也跟着他举起左手；他拍拍手，猴子也跟着拍拍手。

他想机会来了，于是他赶紧把头上的帽子拿下来，丢在地上。猴子也学着他，将帽子纷纷都扔在地上。猴子也学着他，将帽子纷纷都扔在地上。

卖帽子的高高兴兴地捡起帽子，回家去了。回家之后，他将这件奇特的事，告诉他的儿子和孙子。

很多很多年后，他的孙子继承了家业。有一天，在他卖草帽的途中，也跟爷爷一样，在大树下睡着了，而帽子也同样地被猴子拿走了。

孙子想到爷爷曾经告诉他的方法。于是，他举起左手，猴子也跟着举起左手；他拍拍手，猴子也跟着拍拍手。果然，爷爷所说的话真的很管用。

最后，他脱下帽子，丢在地上；可是，奇怪了，猴子竟然没有跟着他做，还是直瞪着他，看个不停。

不久之后，猴王出现了，把孙子丢在地上的帽子捡了起来；还很用力地对着孙子的后脑勺打了一巴掌，说：“开什么玩笑！你以为只有你有爷爷吗？”

孙子为何不能像爷爷当年那样拿回被猴子拿走的帽子？我想，每一个人都能够看得出：很重要的一个原因是他们都没能正确地对待经验，他们都机械地套用了经验，他们未能对经验进行改造和创新。在今天这个瞬息万变的时代里，过去成功的经验，往往就是此刻失败的最直接的原因。在教育工作中，虽然我们谁也不能漠视经验的价值，但我们不仅需要灵活运用经验，而且要不断更新经验，试着让自己从另一个角度，来看待问题本身的多变性，否则就会犯驴子的错误，就会遇到孙子失败的困惑。只有拥有经验而又懂得如何利用经验的人才是真正的智者。同样，只有拥有教育和教学经验经验而又不断反思的教师才能获得真正的成长。

二、木匠的门

一个木匠，造一手好门，他费了多日给自家造了一个门，他想这门用料实在、做工精良，一定会经久耐用。

后来，门上的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一个钉子补上，门又完好如初。后来又掉下一颗钉子，木匠就又换上一颗钉子；后来，又一块木板朽了，木匠就又找出一块板换上；后来，门拴损了，木匠就又换了一个门拴；再后来门轴坏了，木匠就又换上一个门轴„„于是若干年后，这个门虽然无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪，多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。

忽然有一天邻居对他说：“你是木匠，你看看你们家这门？”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一个个样式新颖、质地优良，而自己家的门却又老又破，长满了补丁。于是木匠很是纳闷，但又禁不住笑了：“是自己的这门手艺阻碍了自己家门的发展。”于是木匠一阵叹息：“学一门手艺很重要，但换一种思维更重要，行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，能关住自己。”

当一个人形成了某一根深蒂固的习惯方式之后换一种思维是非常重要的。作为教师，我

们从中能获得何种启示呢？成功的基本原理大多是有共性的，是没有国界的。为了不被国家的界限封闭自己，为了不被“行业上的造诣”关住自己，为了使自己的视野更加开阔，我们需要敞开心扉，需要交换彼此的观点。这样，我们才能知道我们的优点所在以及与他人的差异与差距，并在寻找与弥补差距的过程中完善自己。

三、打破“信念障碍”

[故事]：

数千年来，人类便一直认为要四分钟内跑完一英里是件不可能的事，不过在一九五四年，罗杰•班尼斯特就打破了这个信念障碍。

他之能创造这项佳绩，一来得归功于体能上的苦练，二来是得力于精神上的突破。

在此之前他曾经在脑海中多次模拟以四分钟时间跑完一英里，长久下来便形成极为强烈的信念，因而对神经系统有如下了一道绝对命令，必须全力完成这项使命，果然他做到了大家都认为不可能的事。

谁也没想到班尼斯特的破纪录，却给其他的运动员带来无比的影响，在此之前没有一个人打破四分钟跑完一英里的纪录，可是在随后的一年里竟然有三十七个人进榜，而再后面的一年里更高达三百人之多。{义的故事}.

之所以会有这个现象，乃是他的成就提供了其他人一个新的依据，大家所认为的“不可能”实际上是可能的。

人们常常会对自己本身或自己的能力产生“自我设限”的信念，其中的原因可能是因为过去曾经失败过，因而对于未来也不敢寄望会有成功的一日，也有可能是没有一个活生生的具体目标，对于愿望能否实现心存疑虑。长久下来他们便开始学得务实，而终于平庸。

{教育智囊]：

在学生们都很努力但是却无法取得明显进展的时候，教师可集中力量帮助其中一名学生取得突破。一个人的突破往往会带动一大批人，榜样的力量是无穷的。

在一个班级里，教师往往无法顾及到全体，班级里总有极个别优秀的学生，也会有一些不上进的学生，沉者自沉，浮者自浮，而更广大的是中间一批不沉不浮可沉可浮的学生。这批学生有向上的愿望，但离那些班级里的顶尖高手有较多距离，无法望其项背。反而若是他们之中有一人取得成功，对其他人的促进作用将会是巨大的，大家必将群起而效仿之。如此，教师的工作便可产生牵一发而动全身之效果。

四、训海豚有术 [故事]：

海豚经过驯养，可以成为出色的马戏演员。驯养海豚主要靠物质刺激，完成一个动作，奖励一条鱼，让它形成条件反射。训练讲究循序渐进，由易到难。比如钻入圈这个节目，先让海豚学会钻圈，慢慢换一个冒烟的圈，再换一个有点儿火苗的圈，最后才换着火的圈。一开始就钻火圈，

它当然不干。

训练海豚跳高也是采取同样的办法。驯兽师先在水面下拉上细绳，海豚每次从细绳上方

通过就会被奖励一条鱼，以此形成条件反射。驯兽师不断抬高细绳，尝到甜头的海豚也每次都试图从细绳上方通过。细绳一点点抬高，逐渐放到了水面之上，而海豚也就逐渐变成了“跳高高手”。

海豚表演的其它传统节目，还有跳高触球，顶球人筐，水中拉车，钻火圈，识谱唱歌，跳迪斯科，水中救人等许多节目。当我们欣赏海豚精彩马戏节目表演的时候，也别忘了思索一下它是怎样成为一名出色的“演员”的。

[教育智囊]：

循序渐进的道理每一名教师应该都懂，但是具体运作之时却又往往操之过急。想一想连海豚这样较低级别的生物都可以通过训练取得惊人的成就，更不用说我们的学生了。 制定切实可行的阶段目标很重要，更重要的是在每一个小小的目标完成之后都要让他体会到进步的快乐。无论这种快乐如何产生，目的都是为了让他能够继续下去。只要他能够继续下去，日积月累，便会产生质的变化。

五、“每桶四元” [故事]：

美国标准石油公司里，有一位小职员名叫阿基勃特。他远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方写上“每桶四元标准石油”字样，在书信及收据上也不例外，签了名，就一定写上那几个字。他因此被同事叫做“每桶四元”，而他真名倒没有人叫了。公司董事长洛克菲勒知道这件事后，大感惊讶地说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。”于是邀请阿基勃特共进晚餐。

后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事长。

这实在是一件人人都可以做到的事，可在偌大的公司里，只有阿基勃特一个人愉快地坚持着去做了。嘲笑他的人中，肯定有不少才华、能力在他之上的人，可是最后只有他成了董事长。

成功是一种习惯。并不是非得要干一件惊天动地的大事才能获得成功。从小事做起，而且坚定不移，乐此不疲，直到让做好小事成为你良好的习惯，你便具备了成功者的品质。

[教育智囊]：

使学生养成良好的学习习惯是每一位教师都必须学会的一项课程。“路遥知马力，日久见人心”，时间久了，当学生的学习成绩出现分化时，我们便会看到习惯在其中起到多大的作用。

建议教师在起始年级学生刚刚入校时，应该将良好习惯的养成作为第一学期学生工作的重点。磨刀不误砍柴功，有时候，一个小小的好习惯便能够成就人，而同样的一个小小的恶习足以让人坠入深渊。

六、

有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大

楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。

他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下常他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了.

有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期

望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个.就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成.原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月.

义的故事篇五

17个有教育意义的小故事

17个有教育意义的小故事

教育故事之一

有一道测试题，从下面3个候选人中选出一位能造福人类的，你会选谁?第一个，他信巫医和占，有两个情妇，有多年的吸烟史，而且嗜酒如命；第二个，曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才肯起来，读大学时曾经吸过毒，每晚都要喝许多白兰地；第三个，曾是国家的战斗英雄，保持着素食习惯，从不吸烟，也不喝酒，年轻时没做过什么违法的事情。大多数人会毫不犹豫地选择第三个，但没想到却是错的。有史料记载:第一个是富兰克林.罗斯福，第二个是丘吉尔，第三个是希特勒。这不禁引起了人们的思索，没有想到，罗斯福和丘吉尔这样的大好人，身上还有这样的缺点；而希特勒，这个杀人的魔鬼，他的身竟还有如此多的闪光点。由此我们想到了孩子，如果我们相信每一个孩子都是未来的成功者，如后来的罗斯福和丘吉尔，他们所谓的一些缺点怎么也比不过早先的罗丘两人吧。所以孩子一时错误，不代表会什么，我们对孩子要增加信任和期待，教育孩子的全部秘密就在于相信孩子。

教育故事之二教育从尊重开始

一位从德国回来的女士谈及亲身经历的一件事，对于我们教育孩子颇有启示。一个星期天，她领5岁的儿子到公园玩。儿子用一只"纸飞机"换回了德国小朋友的一辆电动"小汽车"，这件事使母亲大吃一惊。因为那只纸飞机充其量只值5 美分，而这辆小汽车至少也要值20多美元。开始她以为儿子说谎，当找到小汽车的主人和德国小孩的妈妈时，这位德国母说:"小汽车是属于孩子的，该由孩子做主。"她还说:"你儿子喜欢，小汽车就归他了。过会儿，我会领着孩子上玩具商店，让他知道这辆汽车值多少钱，能买多少个纸飞机，这样他就不会第二次做这样的蠢事了。"

 尊重孩子的选择，不干预、不阻止，也不单纯批评孩子的做法，而是采取有效措施，及时对孩子进行循循善诱的教育。我们的教育中正是缺少了对孩子的这种尊重。尊重孩子的选权，并不能保证孩子的每一次选择都是正确的，但他们毕竟还小呀!在这个过程中孩子肯定会摔几个跟头，走一段弯路，但孩子的选择能力却在一次次尝试中得以提高。让我们在教育中少一分盲目和粗野，多一份理智和科学，把爱变得更深沉一些、艺术一些。



教育故事之三让教育多份选择和智慧

 著名特级教师袁浩在处理4个放学后贪玩抓虾的"小调皮"时，用了如下方法:袁老师事先对他们捉虾的地点做了了解，发现了那个"清浅的小溪"是没有危险的。于是当4个"小调皮"耷拉着脑袋，站在办公室里等着挨批时，袁老师只是笑着对他们说:"你们喜欢虾子，这好啊!大科学家达尔文、法布尔从小不都是昆虫迷吗?你们谁能告诉我，虾子喜欢歇在什么地方?你是怎么抓着的?抓虾用什么办法最好?虾子到底是什么模样、什么颜色的，头上有什么?脚有多少只?尾巴呢„„"小调皮们傻了眼，只顾着抓，谁会注意到底是什么模样?看到孩子们傻了眼，袁老师又拍拍他们的肩膀说:"我本想让你们明天向全班同学介绍介绍的，可是你们„„这样吧，你们再去抓一次，抓的时候，认真看看，好好想想，回来再讲给我听听，好不好?"孩子们相互望望便撒腿去了。

 孩子放学回家忙着捉虾，这事若落在我们手里可能会把他们的家长传来!左一个"不遵守纪律"，右一个"不注意安全"，通常会把孩子说得眼泪汪汪!因为我们所关注、所思考的只是"放学不回家捉虾"这个事情的性质，至于孩子们捉虾的危险大不大，坏事能不能变成好事，我们很少会去关心和注意的。在这一点上，袁老师做了有心人。他通过孩子们对虾的特殊"情结"，引导他们进行观察、思考、探索、教孩子们如何玩得更有意义。教育就是这样，有时只要我们的多些了解和思考，就可能多份选择和智慧。

教育故事之四两种思维的碰撞

一天，富有的父亲带着儿子从城里去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎样生活的。在农场一户最穷的人家里，他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子:"旅行怎样?""好极了!""这回你应该知道穷人是什么样了吧?"儿子回答:"是的，我知道了"。"你能描述一下富人和穷人的区别吗?"儿子想了想说:"我们家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛中央，可他们竟有一条望不到边的小河；夜里我们的花园里只能看见几盏灯，可他们的花园上面却有千万颗星星；还有，我们院子里只能停几辆小汽车，可他们院子里却能容得下几百头奶牛。"儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说:"等我长大了，一定过上和他们一样富裕的生活。"孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快乐和成人心中的快乐不同一样。

今天要想真正走进新课程，教师一定要走进学生的心灵，把握学生思维方式。知道学生的理解与想象和教师是不同的，了解学生的内心世界。研究学生已有经验、认知能力、心理特征，认识学生思维，学生才能带着教科书走进教师，这样课堂教学中两种思维的碰撞才能会如"水"如"潮"，心灵对话才会撞击出生命

的浪花。在那流淌轻松活力、润泽生命的课堂里快乐、健康、和谐地成长。 

教育故事之五 潜能

 传说苏格兰北部的古城堡和蓦地经常闹鬼。有一个人因为公务繁忙半夜时分才回家，而他又必须经过蓦地。蓦地里有偶尔传来令人毛骨悚然的号叫，蝙蝠幽灵一样无声地飞来飞去，枯枝像鬼怪的手爪伸向暗黑的天空。走着走着，他一不小心掉进一个新挖的墓坑里。这个坑太深太大了，人高马大的他几经努力还是爬不出去。他索性坐在那里，等天亮再说吧。这时，又有一个人经过这里，也不小心掉了下去，这个人使出吃奶的力气也爬不出去。先掉下来的人实在看不过去，开口说:"别费力气了，你是爬不出去的。"那人忽然听到说话声以为是遇到了鬼，吓得魂不附体，手脚并用，没想到三两下竟然爬了上去，然后惨叫着逃得无影无踪。

每个人的潜能都是深不可测的，我们没有理由给任何人妄下断语-------"你是庸者，你是天才"。谁知道一个人的潜能在什么时候爆发出来?值得思考的是，平常的生活里，"平庸"的人很少爆发自己潜能因而显得平庸，"聪明"的人则会让自己的潜能像山泉一样长流常新地表现出来，因而不同凡响。其实，我们全部可以做出不同凡响的事，因为我们的潜能就像埋藏起来的石油，一直没有得到开发。作为一名教师就是要作这种"潜能"的挖掘者、激发者，使每一名学生身体里的潜能都得到充分的发挥，每一个教师都能做到这一点，那就是整个教育的成功。 教育故事之六你不能施舍给我翅膀

在蛾子的世界里，有一种蛾子名叫"帝王蛾。"帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当他的生命要发生质的飞跃时，这天定的狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关。它娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太多太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡，不幸成了"飞翔"这个词的悲壮祭品。有人怀了悲悯恻隐之心，企图将那幼虫的生命通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀，把茧子的洞口剪大。这样一来，茧中的幼虫不必费多大的力气，轻易就从那个牢笼里钻了出来。但是，所有因得到了救助而见到天日的饿子都不是真正的"帝王蛾"-------它们无论如何也飞不起来，只能拖着丧失了飞翔功能的累赘的双翅在地上笨拙地前行!原来，那"鬼门关"般的狭小茧洞恰是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在，穿越的时刻，通过用力挤压，血液才能顺利送到蛾翼的组织中去；惟有两翼充血，帝王蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的机会，生出来的帝王蛾便永远与飞翔无缘。

现在的青少年就需要这种磨练，他们惧怕那黑黑的隧道，总是渴望有一双援助的手将他们一路护送；现在的家长也多是"怀了爱怜之心"的父母，总是怕孩

子吃苦受累，于是把孩子的"生命通道"修得特别宽畅，让孩子"自由快乐"地成长；现在的老师也大有"怀了恻隐之心"的，他们怕学生做不出"标准答案"，怕学生的答案与自己的要求相差太远，居然把答案一字不差地读给学生!这样下去，将来的社会上，会有多少能够展翅飞翔的"帝王蛾"呢?孟子曰:"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为„„"今天的青少年吃点苦不算什么，"不经历风雨怎能见彩虹"?父母和老师一定要为孩子的未来着想，给他们锻炼的机会，给他们锻炼的空间，这样他们才会在未来的社会上凭借自己的能力占据一席之地，这样他们才能用坚强的臂膀托起未来中国绚丽的朝阳。



教育故事之七头鱼

 这是一条很不起眼的小鱼儿，很瘦小孤单。

 主人喂食时它总也抢不到，最多只能吃些别的鱼剩下的残渣碎末。平时它常孤零零地在鱼外游荡，似乎谁都可以欺负它。万幸的是，终于有一天主人发现它是如此可怜，打那以后喂食时都先在它身边撒些饵料。不想这一些微不足道的举动，竟改变了小鱼的命运，还创造了一个奇迹。因为聪明的鱼儿们渐渐地发现:只要在小鱼的周边就一定能得到食物。于是一星期以后一个颇为壮观的场面出现了:一条不起眼的小鱼，领着一个偌大的鱼群在水中游来游去。这条小鱼儿竟然成了"头鱼"。从此它再也不会以自卑的神色黯然地徘徊在池边、角落，而是摇头摆尾、神气活现地做着"领头鱼"，俨然开始统帅起整个鱼群。

 主人不是教育学家，他完全可以用这样的方法，把任何一条鱼都培养成"头鱼""统帅"。同样道理，如果我们对学生多一些关注，哪怕他是一个"差生"，也很有可能让他走出困境、窘界。能否创造出更大奇迹，在孩子本身，更在于你我的关注。

教育故事之八习惯的力量

有兄弟俩，一个出奇的乐观，另一个则非常的悲观。他们的父母想让他们的性格都改变一些，于是就把那个乐观的孩子锁进了一间堆满马粪的屋子里，把悲观的孩子锁进放满漂亮玩具的屋子里。过了一个小时，当他们打开悲观孩子的屋门时，发现他坐在一个角落里，正在伤心地哭泣，原来他怕不小心弄坏了玩具，受父母责骂。

当他们打开满是马粪的房间时，发现那乐观的孩子正在兴奋地用一把小铲子挖着马粪，并不断地把散乱到门口的马粪铲干净。看到进来的父母，那乐观的孩子像发现奇迹似的嚷到:"爸爸，看!这儿有这么多马粪，附近肯定会有一匹漂

亮的小马，我要给它清理出一块干净的地方来!"这个乐观的孩子就是后来的美国总统里根，他从报童到好莱坞明星，再到州长直至走上总统的宝座，乐观一直伴随着他。

著名心理学家维纳第的研究表明，人们对外界事物所抱有的稳定的情感和态度，大多由他们从小习惯化的情感归因模式所决定。习惯是人们心理内部的一种顽强而巨大的力量。培根认为"一切天性与诺言都不如习惯更有力量"。学生的各种习惯是在有意或无意之中多次重复而产生的，许多有益的好习惯，往往比坏习惯更难形成。我们的教师，要注意培养学生的各种良好习惯，因为形成良好习惯，将使人受益终生。



教育故事之九 造句与"造人"

 这是小学一年级的一堂说话练习课，练习用"是"字说话造句。"动物是人类的朋友。""爸爸是老师"。"大象是陆地上最大的动物。"„„孩子们纷纷发表"见解"。就在这时，有个叫刘涛的孩子站了起来，他是个有名的捣蛋鬼，班上的女孩子见了他就赶紧躲开。"我是好„„"听得出，他想说"我是好孩子"，可是没等他说完，同学们已哄堂大笑。不少学生在窃窃私语:"哼，他也能是好孩子?""他还有脸说!"„„看着刘涛同学尴尬的样子，张老师示意他坐下。谁知刘涛却站在那儿不愿意坐下。于是，张老师便鼓励他想一个更"合适"的句子。果然，刘涛开口说:"我是个坏„„"正当大家等他说自己是个"坏孩子"的时候，他却突然停了下来，脸涨通红。很显然，他不甘心承认自己是"坏孩子"。此时，张老师又满怀柔情地鼓励他再来一次。小刘涛从老师的目光中获得了动力，他内心深处发出一个响亮的声音说:"我不是一个坏孩子!"这时，张老师情不自禁地带头鼓起掌来。而小刘涛的眼里已噙满了泪水。下课后，张老师把小刘涛叫到办公室跟他谈心。张老师还没开口，刘涛却主动地说:"老师，我以后一定做个好孩子。" 我们可以想象小刘涛以后的发展变化。人最重要的是自尊，是别人对自己的尊重和信赖。即使是后进生，也同样看重自己在别人心目中的位置。培养学生独立和完整的人格，首要的是营造一个平等、友善、祥和的生活环境。在这里，小刘涛"灵活"运用"是"字的造句过程，实质上是一个自我价值的体现并逐步完善的过程，在否定之否定中，肯定了自我，这不仅表现了他的勇气，也显示了他的机敏。而张老师更是慧眼识珠，通过热情的鼓励、善意的引导使小刘涛最终从"坏孩子"变成一个好孩子。

 一次寻常的造句，演绎成非同寻常的"造人"，这便是师者的爱心和育人的艺术，令人叫好。

义的故事篇六

《忠 孝 仁 义 》小故事

忠

绍兴人周某，被贼劫到湖州，为首的贼头很凶狠。一天，有一条狗便溺在地上，贼头大怒，便要把他自己所养的狗都杀了。到最后有一条黑狗，哀号着像要乞求免杀的样子。周和贼头相处的很好，就竭力请求不要杀了这条黑狗，贼头答应了他，周便把这条黑狗寄养在其他的地方。住了几个月后，周从贼窝中逃出，狗也跟随他一起逃出，到了德清，睡在一所枯庙中。到了傍晚，狗急然蹬他的床。周惊醒起来，听见户外有人窃窃耳语，知道他们可能都是贼，想杀害他然后夺取他所带的钱物。周于是夺门而出，有好几个人拿着兵刃追他追他。狗猛烈地撕咬贼人，周才得以幸免于难。后来绕道回到绍兴，大风把船刮翻了，周掉进水中。狗也跳入水中，衔住他的衣服把他拽到岸上，周以一次得以不死。光绪元年的时候，有人在杭州城隍山看见了周，那条狗也还活着。

————译自《俞曲园笔记》

孝

清朝道光年间，烈山集有一个屠户，名叫张六子，一生杀牛无数。46岁那年，张六子从邻村便宜地买来一头母牛和一只牛犊。当天，当地正要杀牛时，却怎么也找不到那把磨好的屠刀。无奈，他只得坐下发呆。无意中，他看见母牛的眼里流着泪，像人的眼睛一样惶恐不安地看着对面坐着的小牛犊，脖子一伸一伸，极其难受。张六子觉得奇怪，并有了几分感动。他回头看了看牛犊，那牛犊在另一旁远远的墙角里一动不动地坐着，像个小孩似的，泪水汪汪，望着母牛。张六子心动了，心想，自己杀牛几十年未见过这情景，今儿是怎么了？他去赶牛犊，牛犊不起他用棍打，牛犊也不动。张六子抓住牛犊的前腿，提起牛犊，朝旁边一甩，这当儿，张六子忽然看见怎么也找不到的屠刀竟在牛犊的屁股下。张六子这才明白，原来牛犊看见他磨刀要杀母牛，乘他不注意，把屠刀衔来藏在自己的屁股下！这幕牛犊救母的情景感动了他，他用颤抖的手给母牛解开走到母牛面前，用脖子蹭着母牛。母牛用舌舔着小牛，低沉地叫了几声。小牛犊好像听见了什么，就在母牛身边，前腿朝张六子跪下来。张六子剧烈地摇动着，他生平第一次觉得有一种无声的大音在内里轰鸣着，这个男子汉哭了起来……

从此，张六子不在杀牛，并信奉了佛教，终身茹素。他一直养着那头母牛和子牛，母牛死后，子牛到张六子86岁去世时，不吃不喝，比恩人多活了7天也死了。

————节录自《一头母牛和子牛的故事》

仁

常州陈四，养了黑白二只鹅，两圈相邻，各有一群小鹅。一天大黑鹅死了，小黑鹅们失母悲鸣。大白鹅每天早晨都带小鹅们同去吃食，到晚间又先吧小黑鹅送回圈，然后才带小白鹅回圈，人们见了都称赞大白鹅的仁爱之心。

一蟹失足，

二蟹相扶。

物知如此，

人何不如。

义

在吴越一带，有有一满脸胡子的乞丐，搭了一间茅棚，住在南坡。乞丐曾养了一只猴，教它学会傀儡戏在街头卖艺度日，每有什么吃的常与猴共享，哪怕遇到严寒暑雨，也同猴子相依为命在一起，犹如父子一般。这样，他们共同生活在一起已有十多年了，乞丐因年老多病不能再去街头卖艺了，而这只猴就每天在路边行人跪乞，讨到了吃的东西，就带回来喂老人，每天如此，从不间断。

后来老乞丐死了，猴子悲痛欲绝。它又长跪在路边向向行人边哭边拜，伸手讨钱。不到一会儿功夫，已讨得钱数贯，来到棺材店。懒着不去。店主知道它的意思，果然给它一口棺材，但任不去；等到抬棺材的工人来，它跑上去牵他们的衣裤，扛夫似乎会意，为它把棺材扛到南坡，还帮它把老乞丐入殓埋葬。但猴子并不到此为止，又在路边乞食，把讨来的食物搬到乞丐坟墓前祭奠。接着又在山野里拾了一些枯柴，放在墓旁，长啼几声，自己跳到烈火中自焚了，过路的人看了，没有不为这只义猴的举动而惊叹不己的。后来人们为这猴子造了一座“义猴冢”来纪念它。

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——《送·曹会秋堂文集》之“南坡义猴”