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中国寓言故事中国古代寓言故事

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doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 中国寓言故事 中国古代寓言故事 聪明伶俐的小羊 迷路的小羊被狼抓住了. 小羊虽然吓得发抖,但是他很聪明.小羊说: "狼伯 伯,求求你,在吃掉我以前,能否吹个笛子给我听呢?" "什么?吹笛子做什么 呢?" "我想在死之前,配合着笛声,跳一下我最喜欢的舞." "该不会打算边跳 舞边溜走吧!" "不会,不会,我绝不会逃走!" "好吧!我就吹一曲吧!" 狼吹 起笛子,小羊配着调子跳舞,跳得很可爱. 牧羊人听到笛声,跑了过来. "啊! 是狼!" 牧羊人愤怒的将狼抓住,救了小羊. 狼非常的懊悔. "上当啦!那是 小羊向牧羊人求救的信号啊!" 横行的螃蟹 这是一个月光明亮的夜晚. 小螃蟹在沙滩上喳喳的走着. 螃蟹妈妈忽然间惊吓 的叫了出来. "唉呀!孩子!你怎么横着走呢?真难看啊! 会被大家笑话!走 路一定要直走才对呀!" "知道啦!妈妈!"可是,还是搞不懂. 从嘴里冒出气泡 的说着: "那么,妈妈你示范,示范好吗?我会照着做的!" "好的!很简单的!" 螃蟹妈妈试着努力的直走,但是,无论怎么走却都只能横着走. 螃蟹妈妈好气 馁喔! 而小螃蟹只能跟在妈妈后头一一的学模样. 牛和青蛙 两只小青蛙在水池边玩,有只大牛来喝水.牛一不小心就把一只小青蛙踩死了. 剩下的一只小青蛙逃回家,对母亲说: "妈妈!糟了呀!哥哥被一只有脚的大动 物给踩死了!" 青蛙妈妈还不曾见过牛."很大,是这样的吗?" 青蛙妈妈把肚 皮吹大给孩子看. "不,更大!" "那么,是这样吗?"青蛙妈妈再把肚皮吹的更 大些. "还要大,还要更大些呀!" 青蛙妈妈拼命的吸器,将肚皮吹的像气球, 圆鼓鼓的. "哦!就是这样吧?" 青蛙妈妈正说着话,肚皮却啪一声裂开了. 狐狸和鹤的酒宴 有一天,狐狸送了一张邀请卡给鹤. "晚上请来舍下用餐." "哇!真罕见!狐狸 先生会准备什么酒菜请我呢?" 鹤很高兴的前去狐狸的家."呀!鹤先生,欢迎! 欢迎.请不用客气!" 狐狸取出的酒菜只有放在大平盘里的汤而已. "我最喜欢 喝汤啦!谢谢你呀!" 鹤很想喝汤,可是,因为自己长着一个长嘴巴,所以费了 好大的劲,也只能闻到味道而 已.盘内的汤,一滴也喝不到. 可是狐狸却叽哩 咕噜地一下子就把汤喝完了.而且嗤嗤的笑着,觉得很有趣. "真不够意思,你 在捉弄我!"鹤恨恨的回家去了. 不久,鹤也送邀请卡给狐狸. "晚上请客,请 你一定要来喔! 狐狸是个贪吃鬼. "是什么样的食物呢?"狐狸暗暗地想着. 连 " 不久以前的事,狐狸也忘的一乾二净,心里高高兴兴的到鹤的家. "狐狸先生, 欢迎!欢迎!别客气,尽管用吧!" 鹤拿出的东西都是什么呢?原来是装在细颈 水瓶里的汤啊! "谢谢!"狐狸将嘴身进水瓶里,但是怎么吃也吃不到一口汤, 只能闻到鲜美的味道鹤 则将长嘴巴轻轻松松的伸近瓶底津津有味地吃着呢! 狐 狸肚子恶坏了,眼前的美食却一口也吃不到.

说葡萄酸的狐狸 狐狸发现了一棵葡萄树,树上长满了一串串香甜,美味的葡萄.狐狸看着葡萄, 狐狸发现了一棵葡萄树,树上长满了一串串香甜,美味的葡萄.狐狸看着葡萄, 用舌头舔着嘴唇,心想: 哇啊!是好食物哩! 狐狸向上跳了几次, 忍不住 用舌头舔着嘴唇,心想:"哇啊!是好食物哩!" 狐狸向上跳了几次, 总是够不到,是了好几次还是吃不到.松鼠,兔子及小熊在旁边嗤 嗤地窃笑着. 总是够不到,是了好几次还是吃不到.松鼠,兔子及小熊在旁边嗤 嗤地窃笑着. 这些葡萄还很酸,不能吃啊! 狐狸不认输地说着, "哼!这些葡萄还很酸,不能吃啊!" 狐狸不认输地说着,然后垂头丧气的回 家了. 大家都忍不住地捧腹大笑. 家了. 大家都忍不住地捧腹大笑. 狡猾的狐狸 两只猫互相争夺美食. "这是我发现的,所以是我的!" "不对,我先发现的,应 该是我的!" "不,是我先的,拿来!" "才不给哩!" "放手啊!" "才不放手!" 两 只猫互不退让,紧抓着食物不放. 过路的狐狸停住了脚,用两只闪亮的眼睛看 了看.然后硬闯入这两只猫中间. "孩子们,你们吵什么?" "嗯!狐狸伯伯,请 评理,是他想抢走我发现的食物啊!" "不对,这是我先发现的!" "我知道了, 知道了!伯伯会好好地把食物分成两半的,不要在吵了,去拿秤来!" 狐狸将食 物分成两半,并且用秤量了起来. "咦,右边比较重喔!" 狐狸说着就把右边的 一半咬下了一小口. "啊!这次变成左边比较重啦!" 接着狐狸又咬了一口右边 的食物. "这样右边又太轻了!" 于是在咬下一口左边的. 两只猫睁着眼睛看

着秤上的食物,变成了豆粒般大小. "实在没办法啦!就让伯伯吃光吧!" 结果 狐狸把食物吃的一干二净,还说: "啊!真好吃!嗨!再见了!" 多么狡猾的狐 狸呀! "我们两个如果不吵架,好好的把那食物分开来吃该多好啊!"两只猫垂 头丧气,以后 再也不敢吵架了. 鹬蚌相争 一只蚌正张开两壳晒太阳,鹬鸟飞过来,伸出长长的嘴巴来啄食它的肉.蚌一下 子合住双壳,把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了. 鹬鸟对蚌说:"今天不下雨,明天不下雨,就会把你干死!" 蚌对鹬鸟说:"今天不放你,明天不放你,就会把你饿死!" 它两个各不相让,谁也不肯放谁.这时,一个打鱼的老人走过来,一下子把 它们都捉走了. 寓意:争狠斗气,往往造成两败俱伤,谁也没有好结果. 原文: 蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙.鹬曰:"今日不雨,明日不雨,既有死 蚌."蚌亦谓鹬曰:"今日不出,明日不出,即有死鹬."两者不肯相舍,渔者得 而并禽之. 《战国策燕策二》 蚂蚁报恩 在一个炎热的夏季里,有一只蚂蚁被风刮落到池塘里,命在旦夕,树上有只鸽子 看到这 情景."好可怜噢!去帮他吧!"鸽子赶忙将叶子丢进池塘. 蚂蚁爬上叶

子,叶子在漂到池边,蚂蚁便得救了."多亏鸽子的救助啊!" 蚂蚁始终记得鸽 子的救命之恩. 过了很久,有位猎人来了,用枪瞄准树上的鸽子,但是鸽子一 点儿也不知道.这时蚂蚁 爬上猎人的脚,狠狠咬了一口."哎呀!好痛!啊!" 猎人一痛,就把子弹打歪了.使得鸽 子逃过一劫,并且蚂蚁也报答了鸽子的救 命之恩. 被同伴驱逐的蝙蝠 很久以前,鸟类和走兽,因为发生一点争执,就爆发了战争.并且,双方僵持, 各不相 让. 有一次,双方交战,鸟类战胜了.蝙蝠突然出现在鸟类的堡垒."各位,恭禧 啊!能将 那些粗暴的走兽打败,真是英雄啊!我有翅膀又能飞,所以是鸟的伙伴!请大家 多多指教!" 这时,鸟类非常需要新伙伴的加入,以增强实力.所以很欢迎蝙蝠的加入. 可使蝙蝠是个胆小鬼,等到战争开始,便秘不露面,躲在一旁观战.后来, 当走兽战胜 鸟类时,走兽们高声地唱着胜利的歌.蝙蝠却又突然出现在走兽的营区."各位 恭禧!把鸟 类打败!实在太棒了!我是老鼠的同类,也是走兽!敬请大家多多指教!" 走兽们也很乐意的将蝙蝠纳入自己的同伴群中. 于是,每当走兽们胜利,蝙蝠就加入走兽.每当鸟类们打赢,却又成为鸟类 们的伙伴. 最后战争结束了,走兽和鸟类言归和好,双方都知道了蝙蝠的行为.当蝙蝠 再度出现在 鸟类的世界时,鸟类很不客气的对他说:"你不是鸟类!" 被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界,走兽们则说:"你不是走兽!" 并赶走了蝙蝠. 最后,蝙蝠只能在黑夜,偷偷的飞着. 拔苗助长 古时候宋国有个人,看到自己田里的禾苗长得太慢,心里很着急. 这天,他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节.他疲惫不堪地回到家 里,对家里的人说:"今天可把我累坏了!我一下子让禾苗长高了许多!" 他的儿子听了,连忙跑到田里去看.田里的禾苗全部枯萎了. 寓意: 任何事物都有自己的规律; 谁如果违背规律蛮干, 就必然受到惩罚. 原文: 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:"今日病矣!予助苗

长矣!"其子趋而往视之,苗则稿矣. 孟 子《孟子公孙丑上》 孟 子(约公元前 390-前 305),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹县东南) 人,是当时儒家的主要代表人物,曾一度为齐宣王客卿.他死后,门徒把他的著 述编辑为《孟子》.《孟子》和论语一样,是问答语录体,但篇幅略长.书中引 用的寓言故事,精粹深刻,风趣幽默,标志着中国寓言的成熟. 郑人买履 从前,有个郑国人,打算到集市上买双鞋穿.他先把自己脚的长短量了一下,做 了一个尺子.可是临走时粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了. 他走到集市上,找到卖鞋的地方.正要买鞋,却发现尺子忘在家里了,就对 卖鞋的人说:"我把鞋的尺码忘在家里了,等我回家把尺子拿来再买."说完,就 急急忙忙地往家里跑. 他匆匆忙忙地跑回家, 拿了尺子, 又慌慌张张地跑到集市. 这时, 天色已晚, 集市已经散了.他白白地跑了两趟,却没有买到鞋子. 别人知道了这件事,觉得很奇怪,就问他;"你为什么不用自己的脚去试试 鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?" 这个买鞋的郑国人却说:"我宁愿相信量好的尺子,也不相信我的脚." 寓意:不顾客观实际而墨守成规的人,常常会做出荒唐可笑的事来. 原文: 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履, 乃日:"吾忘持度."反归取之.及反,市罢,遂不得履.人日:"何

不试之以足? "曰:"宁信度,无自信也."

韩 非《韩非子外储说左上》

井底之蛙 住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说:"我生活在这里真快乐呀!高 兴时,就跳到井外面,攀援到栏干上,尽情地蹦跳玩耍.玩累了,就回到井中, 躲在井壁的窟窿里, 舒舒服服地休息休息. 跳进水里时, 井水仅仅浸没我的两腋, 轻轻地托住下巴;稀泥刚刚没过双脚,软软的很舒适.看看周围的那些小虾呀, 螃蟹呀, 蝌蚪呀, 谁也没有我快乐. 而且我独占一井水, 尽情地享受其中的乐趣, 这样的生活真是美极了.您为什么不进来看一看吧!" 巨鳖接受了井蛙的邀请,准备到井里去看看,但它的左脚还没有跨进去,右 腿已被井的栏干绊住了,只好慢慢地退回去,站在井旁边给青蛙讲述海的奇观: "海有多大呢?即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔,用千丈之高 的大山来比喻,也比不上它的深度.夏禹的时候,十年有九年下大雨,大水泛滥 成灾,海面不见丝毫增高;商汤的时候,八年有七年天大旱,土地都裂了缝,海

岸也丝毫不见降低.不因时间的长短而改变,也不因雨量的多少而增减,生活在 东海,那才真正是快乐呢!" 井蛙听了,吃惊得好半天也没有说出话来.它这才知道自己生活的地方是多 么渺小. 寓意:人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里,就会变得目光短浅,自 满自足. 原文: 井之蛙……谓东海之鳖曰:"吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺()之 崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虾,蟹与科斗,莫吾能若也.且夫擅 一壑之水,而跨()()井之乐,此亦至矣.夫子奚不时来入观乎!"东海之鳖 左脚未入,而右膝已絷矣.于是逡巡而却,告之海曰:"夫千里之远,不足以举 其大;千仞之高,不足以极其深.禹之时十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年 七旱,而崖不为加损.夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也. "于是()井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也.

庄 亡羊补牢

子《庄子秋水》

从前,有个人养了一圈羊.一天早上他准备出去放羊,发现少了一只.原来羊圈 破了个窟窿.夜间狼从窟窿里钻进来,把羊叼走了. 邻居劝告他说:"赶快把羊圈修一修,堵上那个窟窿吧!" 他说:"羊已经丢了,还修羊圈干什么呢?"没有接受邻居的劝告. 第二天早上,他准备出去放羊,到羊圈里一看,发现又少了一只羊.原来狼 又从窟窿里钻进来,把羊叼走了. 他很后悔,不该不接受邻居的劝告,就赶快堵上那个窟窿,把羊圈修补得结 结实实.从此,他的羊再也没有被狼叼走的了. 说明:羊丢了,把羊圈修补起来,剩下的羊就不会再丢.:犯了错误,立即 改正,就能减少错误.遭到失误,及时采取补救措施,则可以避免继续出现的损 失. 《战国策楚策四》 画蛇添足

楚国有个人搞祭祀活动.祭祀完了以后,取出一壶酒来赏给门人们喝. 门人们见只有一壶酒,就互相约定说:"这壶酒几个人一起喝,肯定不够喝; 如果一个人喝,才会有点剩余.我们可以一起在地上画蛇,谁先把蛇画好,这壶 酒就归谁喝." 于是,大家找来树枝和瓦片,飞快地在地上画了起来. 有个人先画好了蛇,端起酒来正准备喝,发现别人都还没有画好,就一手端 着酒壶,一手又接着画,并且一边画一边得意洋洋地说:"我还可以给蛇添几只 脚呢!" 还没等他把蛇的脚画好,另一个人已把蛇画好了,他夺过酒壶说:"蛇本来 没有脚,你怎么能给它画脚呢?" 说罢,他仰起脖子,"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了.那个给蛇添脚的人楞楞地站在旁 边,眼巴巴地看着失去了一次喝

酒的机会. 寓意:把功夫用在做没有意义的事情上,就会失去宝贵的机会. 原文:楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:"数人饮之不足,一人饮之有余. 请画地为蛇,先成者饮酒."一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇 曰:"吾能为之足."未成,一个之蛇成,夺其卮,曰:"蛇固无足,子安能为之 足?"遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.

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中华的故事下载篇二

帮我买个单——中国最佳故事

帮我买个单——中国最佳故事

（作者只写了一页多纸,己将中国社会的整个“结构”写了出来）

同学聚会。自从毕业后，好多同学都混得有模有样，我却默默无闻，在一家工厂当制图员，每月和丈夫一起靠着不多的收入共同撑着这个家。我本不打算去，可禁不起同学们的一片盛情，只好答应。丈夫正在帮儿子复习功课，儿子就要上初中了，为了上一所好中学，这段时间丈夫没少操心，东奔西走，至今还没着落呢。看了儿子一眼，我走出了家门。

天安酒店是高级酒店，我走进包房的时候，同学们都已到齐。还没坐稳，一张张名片就飞了过来，一看一个个不是总经理就是带长的，就连以前成绩总是甩尾的阿军也当上了派出所所长。望着服务小姐端上眼花缭乱的菜肴，我真感叹自己孤陋寡闻，光这一桌就足以抵我三个月的收入了。阿军像宴席的主人一样不停地招呼大家吃，不时地为这个斟酒、为那个夹菜，嘴里还说：“只管吃，算我的。”大伙也没任何拘束，一轮接一轮地交杯把盏、海阔天空地闲聊。酒足饭饱之后，天色已不早，此次聚会该结束了。可究竟谁埋单，我看大伙好像都没有要慷慨解囊的意思。

这时候阿军掏出手机，按了一串号码，然后说：“小李，今晚所里扫黄抓到人没有？哦！刚抓到——好！好！随便送一个到天安酒店来给我埋单。”说完，他得意地把手机放进了口袋，一旁的同学跟着哄笑起来。十五分钟不到，一个中年人就进来了，他看了账单，不禁皱了皱眉头，看来他身上的现钞也不足。他随即也拿出手机，拨了一串号码，说：“廖工吗？我是马校长呀！你儿子要转学读我们学校的事，我今天就给你拍板定下来了„„不过我今晚请朋友吃饭，你过来埋个单好吗？在天安酒店203包厢„„”

二十分钟后，有人敲了敲包厢的门，门被打开了。当我见到戴着副高度近视眼镜的丈夫站在门口时，我晕倒了„„戴着高度近视眼镜的廖工到了天安酒店203包厢准备买单，服务小姐递过点菜单说：“先生您好！一共是玖仟捌佰捌拾捌元，如要刷卡请随我到楼下服务台。”廖先生一听额头直冒汗，“天呐！哪有吃个饭这么多钱的啊！我又没卡，又没带这么多现金，怎办呀？！”心里急着，脚步也不知不觉的随着服务小姐的牵引来到了服务台旁边。{中华的故事下载}.

突然肩膀被人拍了一下，廖先生转身一看，原来是衣着华贵、满身名牌的李女士。李女士一见廖先生显得特别的兴奋：“哎呀！亲爱的，你到这里吃饭也不通知我一声，真是讨厌。”廖先生和李女士是一年前一个偶然的机会在网聊上认识的，李女士有的是钱，就是缺少廖先生这么腼腆、好玩的红颜知己，于是李女士就霸王硬上弓干脆把廖先

生占为已有。她说：“你这么呆头呆脑的站在这里想干何事呀？”廖先生说：“请朋友吃饭，没带足钱有点焦急。”“多少钱？”“要9888元呀。”“就这么个小事就把你急的，真是的！”

李女士拿起手机也拨了一串号码嗲声嗲气地说：“老公呀，在哪呀？我现在跟老同学吃饭忘了带钱，怎么办呢？就在天安酒店203，你马上过来！不多，就两万块。什么呀？你不过来我等下就上办公室找你！你看着办吧。”

政法委书记、公安局长老吴挂了小三李女士的电话，无奈地走出会议室给派出所长阿军打了电话：“我现在正主持《忠诚如山、感恩奉献》的主题大会，没办法走开，我有客人在天安酒店吃饭，你马上赶过去，203包厢，先把单埋了，不得有误！”

——本故事荣获2012年度最佳故事情节奖 耐人寻味的故事，社会现实。

中华的故事下载篇三

第一讲中国古代小说文献

第一讲 中国古代小说文献

壹、目录类

一、古目录学著作对古小说的著录

1、史志的著录

（1）《汉书·艺文志》著录有小说十五家，千三百八十篇（刘奉世曰：又少十篇），分别为《伊尹说》二十七篇其语浅薄，似依托也；《鬻子说》十九篇后世所加；《周考》七十六篇考周事也；《青史子》五十七篇古史官记事也；《师旷》六篇见《春秋》，其言浅薄，本与此同，似因托也；《务成子》十一篇称尧问，非古语；《宋子》十八篇孙卿道宋子，其言黄老意；《天乙》三篇天乙谓汤，其言非殷时，皆依托也；《黄帝说》四十篇迂诞依托；《封禅方说》十八篇武帝时。《待诏臣饶心术》二十五篇武帝时，师古曰：刘向《别录》云，饶，齐人也，不知其姓。武帝时待诏，作书名曰《心术》。《待诏臣安成未央术》一篇臣寿。应劭曰：道家也，好养生，事为未央之术；《周纪》七篇项国圉人，宣帝时；《虞初周说》九百四十三篇河南人，武帝时以方士侍郎，号黄车使者。应劭曰：其说以《周书》为本。师古曰：《史记》云：虞初，洛阳人，即张衡《西京赋》“小说九百，本自虞初”者也；《百家》百三十九篇。

（2）《隋书·经籍志》著录二十五部，合一百五十五卷：《燕丹子》一卷丹，燕王喜太子。梁有《青史子》一卷。又《宋玉子》一卷，录一卷，楚大夫宋玉撰。《羣英论》一卷，郭颁撰。《语林》十卷，东晋处士裴启撰，亡；《杂语》五卷，《郭子》三卷东晋中郎郭澄之撰；《杂对语》三卷；《要用语对》四卷；《文对》三卷；《琐语》一卷梁金紫光禄大夫顾协撰；《笑林》三卷后汉给事中邯郸淳撰；《笑苑》四卷；《解颐》二卷杨松玢撰；《世说》八卷宋临川王刘义庆撰；《世说》十卷刘孝标注。梁有俗说一卷亡；《小说》十卷梁武帝勅安右长史殷芸撰。梁目，三十卷；《小说》五卷；《迩说》一卷梁南台治书伏棰撰；《辩林》二十卷萧贲撰；《辩林二卷》席希秀撰；《琼林》七卷周兽门学士阴颢撰；《古今艺术》二十卷；《杂书钞》十三卷；《座右方八卷》庾元威撰；《座右法》一卷；《鲁史欹器图》一卷仪同刘徽注；《器准图》三卷后魏丞相士曹行参军信都芳撰；《水饰》一卷。

（3）其它史志的著录：《两唐志》，《宋史艺文志》，《明史艺文志》，《清史稿艺文志》；

2、“三通志、四通考”之著录

三通志：《通志》（宋）郑樵编，200卷，记载上起上古下至隋唐的典制。二十略是全书的精华。《续通志》（清）乾隆32年官修，记载唐初至明末的典制。《清朝通志》，记载清初至乾隆末年的典制。四通考：《文献通考》（元）马端临编，348卷，记载上古至南宋宁宗嘉定末年典制。《续文献通考》（清）乾隆32年官修，记载南宋宁宗嘉定年间至明神宗万历初年典制。《清朝文献通考》，记载清初至乾隆50年的典制。《清朝续文献通考》，刘锦藻编，记载乾隆51年至宣统三年的典制。

小说类书籍，见“通志”系列的《艺文略》，“通考”系列的《经籍考》。

3、官修书目

（1）《崇文总目》

（2）《四库全书总目》“子部·小说家类”

《正目》列异闻之属三十二部七百二十四卷，琐语之属五部五十四卷，杂事之属八十六部五百八十卷；《存目》列类异闻之属六十部三百五十二卷，杂事之属一百一部四百七十五卷，类琐语之属三十五部二百二十七卷。

（3）《中国古籍善本书目》

（4）《中国古籍总目》

《中国古籍总目》是现存中国汉文古籍的总目录，1992年该项目被正式列入国家古籍整理出版重点规划。该项目吸收了古代文献研究的最新成果，通过迄今最大规模的调查与着录，第一次摸清我国的古籍家底约20万种。

4、私家书目

二、民国以来的小说书目

1、古小说书目

《古小说简目》（1981），程毅中撰。第一部现代意义上的文言小說书目。 《中国文言小说书目》（1981），袁行霈、侯忠义编著。则为全史式的书目。《中国文言小说总目提要》（1996），宁稼雨撰。

《唐五代志怪传奇叙录》，李剑国撰。

《宋代志怪传奇叙录》，李剑国撰。

2、通俗小说书目

（1）《中国通俗小说书目》（1933），孙楷第撰。

孙楷第（1898一1986）字子书，河北沧县人。毕生致力于中国古典小说、戏曲的研究，著有《中国通俗小说书目》(1933)、《日本东京所见小说书目》（1932），《小说旁证》七卷(1935)、《元曲家考略》(1953年)、《镜春园笔记》、《水浒传人物考》等。《中国通俗小说书目》是中國通俗小说目录学的开山之作，著录自宋至清末已佚和今存的小说书目800余种。凡今存作品，作者均注明版本、藏所，书名后大抵附以有关笔记史料的摘录，著者不求详繁而求切要。间有题记按语，考校内容掌故，也力求精当。此书初版于1932年，1957年作家出版社印行重订本，前附著者《重订通俗小说书目序》。对书目有所增补，惟分类名称（如明清小说分烟粉、灵怪等）一仍其旧。著者态度谨严，著录书目必经目验，对版本也非遇本即录。

（2）《中国通俗小说总目提要》（1990）江苏省社科院明清小说研究中心，江苏省社科院文学研究所编。全书共收书目一千一百余条，较之孙楷第《中国通俗小说书目》与阿英《晚清小说目》之著录，均有较多发现。依其原书体例，分列补编。《孙目》之著录范围，有与晚清小说书目交叉者，将1900年以后之书目，一律归入《晚清小说目》之补编。补编著录之版本，大部都经编者目验。

（3）《中国古代小说总目》（2004），石昌渝編，山西教育出版社。這是一部有关中国古代小说的总目录，分文言卷、白话卷及索引卷。“文言卷”著录1912年以前写、抄、刻、印成的文言小说作品，共收小说2904种，异名582个，总目3486条；“白话卷”著录1912年以前写、抄、刻、印成的白话小说作品，共收小说1251种，包括异名在内总记1435条。两卷的条目标题由书名、卷（回）数、作者及著述方式四项构成。提要正文内容大致分五个方面，即作者生平、情节梗概、学术评价、版本情况、海外影响。每个条目视其具体情况有所偏重，经典作品的提要设为特大条，在体例上有较大自由空间。其中，情节梗概的叙述，稀见作品则详，常见则略。版本情况的描述包括：书名、版本类型（稿本、钞本、刻本、活字本、石印本等）、版本性质（原刻本、覆刻本、重刻本）、刊印时间地点、刊刻书坊、插图、版式、行款、刻工、画工、木记、书品（字迹漫漶、污损、缺脱或配补等），以及序跋、题记、凡例、评点、收藏情况等。“索引卷”的索引主题词涵盖是前两卷条目和条目释文的人名、书名、地名、书坊号和年号索引，合“文言卷”、“白话卷”为一体，提示文言小说与白话小说之间实际存在的联

系。其中，人名包括作者、修订者、编辑者、校阅者、评点者、注释者、序跋者、题识者书房主人、刻工、画工以及历史人物等。凡人名、姓名、字、号均分别列条，书名则包括小说书名以及见于条目释文的一切书名，以便检索。

（4）《中国古代小说总目提要》，朱一玄，寧稼雨主編。所列古代小說條目，上起先秦，下迄清末。民国以降，原则上不予收录。但始撰于清而终于民国者，则在收录范围之内。内容上既考虑历代文言、白话小说发展过程的基本事实，又以今人的小说观念对其加以厘定，力求全面、允当。《提要》分为上下两编。上编为文言，下编为白话：均按作品产生的时代先后排列。作者佚名或生卒年无考，其作品间年代难以遽定者，则置于编年作品之后。现存作品匀撰写提要；亡佚作品亦根据有关材料、尽力予以介绍。所有书目皆入正文，不作另编或附录处理。 每一条目大致包括作者概况、书名的来源依据和异名情况、版本简况、内容简介与故事源流、艺术特点及在小说发展史上的地位影响诸方面内容。对《中国古代小说总目提要》所涉及的各类学术问题，尽量缕述各家观点，并陈述编者意见。对学术界尚未涉及的疑难问题，也尽力予以考证、解决。未解决者则加以说明，以俟来贤。但尽量避免繁琐考证有大量分析论述，力求简洁全面，又不失一定的学术深度。《提要》文言部分，计收正名二千一百九十二种，异名三百五十种，共二千五百四十二种。白话部分，计收正名一千三百八十九种，异名七百五十九种，共二千一百四十八种。文言和白话两部分，合共收正名三千五百八十一种，异名一千一百零九种，总共四千六百九十种。

（5）澳大利亚学者柳存仁著《伦敦所见中国小说书目提要》（1982）、日本学者大塚秀高著《增补中国通俗小说书目》（1987）、韩国学者崔溶澈、朴在渊《韩国所见中国小说书目提要》（1993），这些书目调查了中国本土以外所藏中国小说，发现了不少孤本、善本，为小说研究尤其是小说版本研究提供了新资料。

三、近代小说的目录，主要有阿英《晚清戏曲小说目》（1954）、王继权等《中国近代小说目录》（1990）、［日］樽本照雄《新编增补清末民初小说目录》（2002），前两者缺漏甚多（阿英主要是记录自己的藏书，王目则不收翻译小说），后者虽着录的小说数量很大，然亦有明显不足:即多据二次文献编成，未及查核原书，误收误记不在少数;且不注藏处，使用不便。

四、中国古代小说书目研究，潘建國撰，上海古籍出版社，2005年

貳、文本类

一、丛编类

1、太平广记，宋李昉撰

2、古小说钩沉，鲁迅辑，

3、唐宋传奇集，鲁迅编

4、唐前志怪小说辑释,李剑国辑释

5、宋代传奇集，李剑国编

6、古体小说钞，程毅中编，中华书局

7、笔记小说大观，广陵书社

8、中国历代笔记小说大观，上海古籍出版社

9、历代史料笔记丛刊，中华书局

10、古本小说集成，上海古籍出版社。

11、古本小说丛刊，中华书局。

12、宋元小说家话本集，程毅中辑注

13、“晚清小说大系”，台湾文雅出版社，1984年出版，凡37册78种;

14、“中国近代小说大系”，江西人民出版社与百花洲文艺出版社出版，凡79卷405部（长篇206部、短篇199部）。

二、专书类

（一）文言小說

1、山海經 （袁珂校注本，上海古籍出版社）

2、穆天子撰 （王贻梁、陈建敏汇校集释本，华东师大出版社）

3、搜神记 （李剑国新辑本，中华书局）

4、世说新语

5、夷坚志

6、剪灯新话，瞿佑撰

7、剪灯馀话，李昌祺撰

8、觅灯因话，邵景詹撰

9、聊斋志异 （人民文学出版社三汇本）

中华的故事下载篇四

《中国民间故事》阅读题及答案

《中国民间故事》阅读题{中华的故事下载}.

一、选择题。

1、白娘子为救被自己吓死的许仙，到（ ）盗灵芝草。

A 灵山 B 金山寺 C 净慈寺 （ A ）

2、毒龙、恶虎、刁马和臭鼋比赛吃人，结果（ ）得胜，被拜为大王。

A毒龙 B恶虎 C 刁马 D臭鼋 （ B ）

3、“东坡肉”是（ ）的第一道名菜。 A 南京 B 苏州 C 杭州 （ C ）

4、刘三姐与白鹤乡青年对歌，他们日夜不停地对歌，一直对唱了（ ），还是歌声不断。

A 三天三夜 B 五天五夜 C 七天七夜 （ C ）

5、传说中，成吉思汗是（ ）的后裔。 A 乞颜氏族 B 纳古斯氏族 （ A ）

6、花木兰替父从军，胜利归来后，皇上封她做（ ）。

A 左路大将军 B 兵部尚书 C 右路大将军 （ B ）

7、（ ）下令修筑长城的。 A 秦始皇 B 唐太宗 C 乾隆 （ A ）

8、牛郎织女相会时，（ ）结成群飞来，为他们搭桥，让他们相会。

A 喜鹊 B 燕子 C 天鹅 （ A ）

9、（ ）通过热布巴拉斗智斗勇，将阿诗玛从热布巴拉家救了出来。

A 阿明 B 阿智 C 阿黑 （ C ）

10、“狼来了，狼来了！”第( )次狼真的来了。 A 1 B 2 C 3 ( C )

11、龙王的三女儿变成（ ），被王必珍带回了家。 A 乌龟 B 小花鸡 C虾 （ B ）

12、梁山伯送祝英台回家，送了( )里。 A 16 B 17 C 18 ( C )

13、梁山伯与祝英台同窗共载（ ）年。 A 2 B 3 C 4 （ B ）

14、在苏、浙一带和上海市郊，长期流行鲤鱼媒的风俗，此风俗是从（ ）传下来的。

A 唐朝 B 宋朝 C 元朝 （ A ）

15、包公是（ ）年间有名的清官。 A 大宋 B 大唐 C 大清 （ A ）

16、大家推荐舜做部落联盟首领，是因为（ ）。

A 开朗 B 工作认真 C 德行好 （ C ）

17、五帝中第一个是黄帝，尧是第（ ）位。 A 三 B 四 C 五 （ B ）

18、为妈妈找回壮锦的是（ ）。 A 大儿子 B 二儿子 C 三儿子 （ C ）

19、《一幅壮锦》这个故事来自（ ）族。 A 汉族 B 回族 C壮族 （ C ）

20、民间传说，只要在墙上贴上（ ）的肖像，大鬼小鬼就不敢前来。

A 韩愈 B 钟馗 C 卢杞 （ B ）

21、《西门豹治邺》故事中，西门豹先将( )投进了漳河。

A 巫婆 B 徒弟 C 地方管事 （ A ）

22、（ ）那天，白娘子在丈夫的勉强下喝了一口雄黄酒。

A 清明节 B 端午节 C 中秋节 （ B ）

23、每到二月初二这一天，人们就吃（ ）。 A 玉米花 B 糖葫芦 C 开心果 （ A ）

24、人们称刘三姐为“（ ）”。 A 诗仙 B 花仙 C 歌仙 （ C ）

25、美妙的马头琴声，给草原上的人们消除了（ ）。 A 烦恼 B 疾病 C 痛苦 （ A ）

26、灯谜又称为（ ）。 A 灯虎 B 文虎 C 诗虎 （ A ）

27、“一龙分二虎”中“龙”指的是（ ）。 A 张飞 B 关羽 C 刘备 （ C ）

28、白娘子被法海压在了（ ） A 雷峰塔 B 净慈寺 C 峨眉山 （ A ）

29、“四减四还剩几？”阿凡提的回答是（ ） A O B 没有 C 还剩下个窟窿 （ C ）

30、白头翁是靠（ ）来逃避劳动的。 A 装病 B 把头部染白冲老 C 假装忙碌 （ B ）

二、填空题。

1、宋朝时候，契丹发兵攻打宋国，一直打到遂城，那时候，（ ）正在镇守遂城。 （ 六郎杨延昭 ）

2、老百姓都尊称包公为“（ ）”。 （ 包青天 ）

3、《白蛇传》故事发生在人间天堂（ ）。 （ 杭州 ）

4、桃园三结义是讲（ ）、（ ）和（ ）三人在桃园拜盟结义的故事。 （ 刘备、关羽、张飞 ）

5、次非斩蛟龙，一人救了（ ）人的性命。

6、惠山泥人是（ ）的“特产”。 （ 无锡 ）

7、杭州的第一道名菜是“（ ）”。 （ 东坡肉 ）

8、七仙女是因为（ ）嫁给董永做妻子的。 （ 孝顺 ）

9、蒙古人在除夕夜有（ ）和（ ）的风俗。 （ 祭火 冶铁锻打）

10、每天早晨，公鸡叫（ ）遍，太阳跟着就出来了。 （ 三 ）

11、刘墉是（ ）皇帝的宰相。 （ 乾隆 ）

12、刘墉平易近人，人们亲切地称其“（ ）”。 （ 刘罗锅 ）

13、梁山伯与祝英台最后共同化作了（ ）。 （ 蝴蝶 ）

14、孟姜女哭倒长城（ ）里。 （ 八百 ）

15、花木兰替父从军，在战场上战斗了（ ）年。 （ 12 ）

16、古时候，鹿姓的人为了避免灭绝之灾，改姓隐伏，一部分改为姓（ ），一部分改为姓禄。 （ 陆 ）

17、牛郎织女每年（ ）相会一次。 （ 七月七日）

18、撒尼族有座奇峰叫“（ ）”。 （ 阿诗玛 ）

19、唐寅又叫（ ）。 （ 唐伯虎 ）

20、彝族的传统节日是（ ）。 （ 火把节 ）

三、判断题。

1、四川峨眉山的山洞里，住着一条白蛇和一条青蛇，它们都修炼了一千年。 （ ） （ × ）

2、惠山泥人以大阿福最为著名。 （ ） （ √ ）

3、“东坡肉”是老百姓对苏东坡的憎恨的表现。 （ ） （ × ）

4、董永和七仙女永远地生活在了一起。 （ ） （ × ）

5、腊月二十三是给灶王爷上供、祈求合家平安的日子。（ ）（ √ ）

6、很久以前，马蜂和蛇相互学到了想学的本领。 （ ）（ × ）

7、沈万三买下一篮青蛙，并放到水池中，青蛙送他一瓦盆，这瓦盆是聚宝盆。 （ ） （ √ ）

8、唐寅是唐代江南才子。 （ ） （ × ）

9、江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文徵明和周文斌。（ ）（ √ ）

10、吴堪捡回家的是白色田螺。 （ ） （ √ ）

11、赵州有两座石桥，传说城南的大桥是鲁班修的，城西的小桥是鲁姜修的。 （ ） （ √ ）

12、彝族百姓把农历六月四日定为火把节。 （ ） （ × ）

13、景洪，“景”为黎明，“洪”为城镇，连在一起就是黎明之城的意思。 （ ） （ × ）

14、钟馗是捉鬼的神。 （ ） （ √ ）

15、许仙成家后搬出姐姐家，和白娘子在钱塘江边开了一家药店。 （ ） （ × ）

16、守护灵芝草的是灵山鹤兄鹿弟。 （ ） （ × ）

17、长发妹的白发是因为不能告诉大家清泉水的秘密而愁白的。 （ ） （ √ ）

18、李闯王用调虎离山之计引开清兵的追踪而逃跑了。（ ）（ √ ）

19、壮族家规：凡是家里有几个儿子的，都是老大当家。（ ）（ √ ）

20、“何首乌”是因何守虎发现的而得名。 （ ）（ √ ）

21、“图穷匕见”出自荆轲刺秦王。 （ ）（ √ ）

22、梁山伯与祝英台同在杭州书院读书。 （ ）（ × ）

23、孟姜女是孟婆婆生的。 （ ）（ × ）

24、苏和用小白马的骨头雕成马头做琴杆，筋做琴弦，尾巴做琴弓，这就是第一把马头琴。 （ ）（ √ ）

25、因为吴堪爱护江水，所以上天特命田螺姑娘与其结为夫妻。 （ ）（ × ）

26、周仓被关公收为随从以后，对关公心服口服。 （ ）（ × ）

27、荆轲是燕国人，燕太子丹十分器重他。 （ ）（ × ）

28、祭灶风俗是自周朝开始的。 （ ）（ √ ）

29、刘罗锅为揭露和珅的贪污、欺君犯上，早朝时，将朝服反穿。 （ ）（ √ ）

30、“青苗案”中被冤枉的是白马。 （ ）（ × ）

四、简答题。

1、什么是汲水灌城？

答：就是在晚上，往城墙上浇一遍水，马上就结成一层冰，浇了一夜水，就结了一夜冰。到第二天早

晨，那高大的城墙白闪闪亮晶晶，成了一道冰的长城，又坚又滑，不可攀登。

2、农历二月初二，为什么叫“春龙节”？

答：传说，农历二月初二是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来，因此，

这天就叫“春龙节”。

3、花木兰为什么要替父从军？

答：父亲年老多病；弟弟年幼；保家卫国。{中华的故事下载}.

4、简述七夕节的来历。

答：相传每年的农历七月初七，牛郎织女鹊桥相会。姑娘们就来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银

河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧，祈

祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

5、《包公审石头》故事中，包公为什么说那个人就是小偷？

答：小孩的钱是卖油条得来的，铜钱上面都沾了油，别人的铜钱都干干净净。只有他，丢下铜钱时，{中华的故事下载}.

水面上浮起了一层油，他的铜钱一定是趁小孩睡觉的时候偷的，所以包公说那个人就是小偷。

中华的故事下载篇五

《中国古代小说欣赏》讲义

《中国古代小说欣赏》讲义

第一章 中国古代小说发展概况

古代，神话故事，历史传说，寓言故事，已经具有了志怪小说的苗头；《左传》、《国语》、《战国策》等记述人物言行的史书，又给小说创作以启发；经过相当长时期的发展，直到魏晋南北朝时期才产生了志怪小说。

1、魏晋南北朝时期的“志怪小说”与“志人小说”——以谈神说鬼或记录名人轶事为主的小说。

志怪小说，干宝的《搜神记》是这类小说的代表。志怪小说中，一方面多有宣扬宗教迷信思想的作品，一方面也有反映广大人民思想愿望的作品。前者如：《阮瞻》叙述素不信鬼的阮瞻被鬼吓坏的故事；《蒋济亡儿》叙述蒋济的儿子在阴司官府当差的故事。后者如：《干将莫邪》记写巧匠莫邪为楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死，其子赤为父报仇的故事；《紫玉韩重》记写吴王的小女紫玉和童子韩重相爱，吴王不许，紫玉愤恨而死，韩重痛哭墓前，紫玉灵魂出现，两人墓中结为夫妇的故事；《宋定伯捉鬼》记写宋定伯不但不怕鬼，而且捉住鬼，卖了鬼的故事。后者是志怪小说中的精华。志怪小说对后世的小说创作有很大的影响。

志人小说的代表是《世说新语》

刘义庆《世说新语》 ：刘义庆，刘宋宗室，封临川王，他喜招聚文学之士，此书可能是他与其他手下文人杂采众书加进所闻而编的，此书成后不久，到梁朝，有刘孝标为其作注，此注引书达四百多种，且多散失，故此注保存了许多古代资料，很有价值。

《世说新语》原只名《世说》，因西汉刘向也有《世说》（已佚），故唐人为区分，称为《世说新说》，到宋朝，又改为《世说新语》，一直沿用到今天。此书记载的是从汉代到东晋的逸闻轶事、言行风貌，其中尤详于东晋，全书按内容分三十六门，如德行、言语、政事、文学等。

1、《世说新语》的内容：

（1）作者以欣赏赞扬的态度，描写了大量“魏晋风度”“名士风流”的故事，比较清楚地反映士族阶级的精神面貌与生活方式，具有一定的认识意义。

如作品选《任诞篇》“王子猷居山阴”表现了士族崇尚“自然”，主张适意而行，不受任何拘束的名士风度。 如《雅量篇》载谢安----------，表现喜、怒、忧、惧不形于色的名士风度。{中华的故事下载}.

（2）暴露晋司马氏统治的黑暗恐怖，以及高门士族穷奢极欲、凶残贪婪的丑恶本性。 如《汰侈篇》，“石崇要客燕集”载石崇每燕客-------。

《侈汰篇》“石崇王恺斗富”。 石崇的残暴，王敦的冷酷简直是灭绝人性，令人发指。

（3）歌颂了一些正直、爱国、有事业心、有斗争精神的优秀人物。（P355）《言语篇》“过江诸人——”。 当时士族多崇尚脱离实际的清谈，但王丞相（王导）能够对北方沦陷发出感慨，表示要恢复失土，这在当时很可贵。

2、《世说新语》的艺术性：

①善于通过富有特征性的细节，勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。 如《愤捐篇》描写王蓝田性急。

②善于用对比的手法突出人物的性格。 如《德行篇》记管宁割席的故事。

③语言凝练，记言记事巧妙结合，能用人物的片言只语表现其性格。《任诞篇》“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹，或问：“暂住何烦尔？王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”把子猷自命风雅的情态和盘托出。

《世说新语》对后代的小说戏剧都有深远的影响。

2、唐代时期的“传奇小说”——这是一种有文人意识的文学创作，它“叙述婉转，文辞华艳”。唐传奇的题材大致分为爱情婚姻、文人仕途、豪侠行义、历史故事、神仙怪异等，而神仙怪异又往往穿插各类题材中，这是六朝小说的胎记

唐代社会生产力的发展，促进了手工业、商业的发达和都市经济的繁荣，市民阶层兴起了。这给小说创作提供了丰富的素材；韩柳倡导的朴实的新体散文，比较适合于小说的创作；白居易倡导的新乐府运动，也在一定程度上影响作家面向现实。唐代传奇就在六朝志怪小说和当时社会现实基础上繁荣了起来。它虽源于志怪小说却又有很大的发展，由志怪转向了反映复杂的社会现实。

中唐时期是传奇创作的黄金时代。作品很多，主要反映现实。即使是谈神说怪的作品，也往往具有现实社会意义。《南柯太守传》，叙述淳于棼与二友酒醉、入梦，在大槐安国招驸马，任太守，煊赫一时，后因战败，公主又死，国王怀疑，有人构陷，被送回乡，梦醒时二友正在床边洗脚，即以虚幻曲折的故事情节，讽刺沉迷仕禄的士人，揭露了封建官场互相倾轧的情况。唐传奇中成就最高的是爱情小说。如《任氏传》中的狐女任氏爱恋家境贫寒的郑六，严斥企图恃富施暴的韦崟道：“郑生，穷贱耳。所称惬者，唯某而已。忍以有余之心，而夺人之不足乎？哀其穷馁，不能自立，衣公之衣，食公之食，故为公系耳。若糠糗可给，不当至是”。体现了妇女要求主宰自身命运的愿望和敢于反抗强暴的斗争精神。《柳毅传》，具有神话色彩，叙述龙女被丈夫虐待，柳毅仗义传书，几经曲折，二人终结良缘的故事；表现出柳毅性格善良、品德高尚，龙女反抗压迫、执着爱情，具有揭露封建婚姻制度罪恶的社会意义。《霍小玉传》，叙述名妓霍小玉倾心相爱李益，李益考中得官负心，小玉相思成疾，侠士挟持李益重入小玉家，小玉痛责李益，长号而绝的故事；塑造出一个执着爱情、具有反抗精神的悲剧妇女性格，鞭笞了负心的男子，揭露了门第婚姻的罪恶。《李娃传》，叙述妓女李娃与荥阳公之子某生相爱，某生沦为乞丐，荥阳公不以为子，鞭之几死，弃之郊野，李娃挽救某生，助他攻读，终于高中得官，荥阳公又认子认媳的故事；对比地刻画出两人的性格特征，热情歌颂卑贱妓女李娃的善良品质，无情揭露高贵荥阳公的虚伪狠毒，具有深刻的反门阀制度的意义。唐代传奇标志着我国小说趋于成熟，揭开了我国现实主义小说的序幕。

唐传奇构思精巧，情节曲折，结构完整。如《柳毅传》写柳毅为龙女完成传书使命，钱塘君杀了泾河小龙，救回龙女后，又陡生波折，平添钱塘君逼婚，柳毅严词拒绝一节。柳毅回家后连娶两妻皆亡，似与龙女无缘，不料三娶的卢氏竟是龙女的化身。作者围绕龙女争取婚姻自主这一主线安排情节，展开矛盾，波澜迭起，出乎意料，入乎情理，构思极巧妙，体现了“作意好奇”的特点。

唐传奇的语言生动流杨，简洁而富于表现力。这与作者不少是诗文高手，讲究修辞造句，注意汲取骈文和口语之长有关。如钱塘君救回龙女后，“洞庭君曰：‘所杀几何？’曰：‘六十万。’‘伤稼乎？’曰：‘八百里’。‘无情郎安在？’曰：‘食之矣’。”寥寥数语，钱塘君的性格、说话时的神情口气跃然纸上。

3、宋元时期的“话本小说”——话本是讲故事的人用的故事底本。

话本即说书艺人——在宋代称为说话人，演出的底本。说书人只能用当时流行的口语来说，故话本即当时的白话小说。这是一种不同于志怪、传奇的新兴小说。小说话本在人物塑造及情节处理上都有相当高的成就。在塑造人物时，不但长于动作、语言描写，还长于心理描写。在展开情节时，不但曲折生动，而且善于制造悬念和进行细节描写。

北宋统治者鉴于唐代藩镇的割据跋扈，加强了中央集权制度，又采取了轻徭薄赋的措施，国内局势比较安定，农业、工商业得到了空前的发展，形成了繁华的大都市，市民阶层扩大了。这时期，传奇创作趋于衰微，话本却在唐代基础上有了很大的发展。话本是民间说话艺人的底本，亦即当时的白话小说。话本这种民间艺术在唐代已经产生。到了宋代，在汴京、杭州等大都市里，为了满足广大市民的娱乐要求，出现了不少说话场所“瓦子”，促进了说话艺术的发展。元代也是这样。宋元话本可以视为一个整体部分。传留下来的长篇有《新编五代史平话》、《三国志平话》、《大宋宣和遗事》、《大唐三藏法师取经记》等。这些话本，分别和后来的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等长篇小说的创作有很密切的关系。短篇有《碾玉观音》、《错斩崔宁》、《志诚张主管》等。这些短篇小说，多以城市中的小商人、手工业者和下层妇女为正面描写对象，更广泛地反映了现实社会生活，刻画人物也有新的发展，标志着我国文学史上白话小说的进一步成熟。

如《错斩崔宁》，写刘贵从丈人家借得十五贯钱，回到家后，他的妾陈二姐问他钱是从哪来的，刘贵和她开玩笑，说是将陈二姐典给了他人换来的。“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲侍信来，‘他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手？’只得再问道：‘虽然如此，也须通知我爹娘一声。’”等刘贵睡去之后，“那小娘子好生摆脱不下，‘不知他卖我与甚色人家？我欲先去爹娘家里说知。就是他明日有人来要我，寻到家里，也须有个下落。’”通过这一系列细节的动作、对话、心理描写，把陈二姐不满刘贵，但又无可奈何的温顺性格和口中虽不明言，但又颇有心机的性格刻划得十分生动细致。之后写刘贵被杀，而偏巧小娘子又在路上遇到一个身带很多铜钱，但又颇为斯文的年青人，又为后文的“错斩”设下了悬念。

4、明清时期的“章回小说”——是我国古代长篇小说唯一形式，也是标明回目、分章回叙事的白话长篇小说。源于宋代评话，至明、清两代最为发达。明郎瑛《七修类稿》：“小说起于宋仁宗时，盖时太平盛久，国家闲暇，日欲进一奇怪之事以娱之，故小说得胜头回以后，即云话说赵宋某年。”章回小说全书分若干回，少则数十回，多至百余回，每回标以对偶的回目，概括全回故事内容。有的开头有“话说某年”、结尾有“且说下回分解”的

套语。著名的有明吴承恩的《西游记》、陆西星的（一说许仲琳编辑）《封神演义》，清曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》等。这些作品直到现在还为我国广大读者所欢迎。

拟话本小说：指摹拟宋元话本的形式而创作的作品，主要供文