中国关于家庭的谚语

中国关于家庭的谚语篇一

中国古今谚语大全

000. 事理、修养篇

事理、修养篇佚名一有理走遍天下，无理寸步难行。正理一条，歪理千条。好话不在多说，有理不用高声。雷响天下明，水落石头现。强扭的瓜不甜。十个指头有长短，山林树木有高低。真的假不了，公道归分道。桥归桥，路归路。树老根须多，人老见识多。不听老人言，吃亏在眼前。出门看天气，进门看脸色。人难欺，马难骑，勿笑穷人穿破衣。船到江心补漏迟。瞒天瞒地，瞒不得隔壁邻舍。不怕明

001. 关于虎的谚语

关于虎的谚语佚名谚语，有人说它是“智慧的花朵”。以十二生肖为内容的谚语数量众多，流传广泛，是广大群众所创造并喜闻乐见的富有气息和情趣的语言表达形式。如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”、“牛不喝水不能强摁头”、“兔子不吃窝边草”„„等等。与老虎有关的谚语也十分丰富，这些谚语有的反映了虎的性格特征勇猛、威武、凶暴以至使人望而生畏，不敢亲近，就如同在“帝王”或者权威的面前。如封建社会中那些

002. 关于马的谚语

关于马的谚语佚名一马不跨双鞍。人有错手，马有失蹄人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。人要炼，马要骑。人是衣裳马是鞍。小马儿乍行嫌路窄。千里骡马一处牛。马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。马不打不奔，

不人激不发。马至滩，不加鞭。马行十步九回头。马屁拍在马腿上。马看牙板，树看年轮。马群奔驰靠头马

003. 养生保健谚语

养生保健谚语佚名谚语是人民群众在生活实践中的经验、教训和取得的知识的总结。这里谈及的养生保健谚语，通过流传、成了人们长寿之道的宝贵财富。如“饭前洗手，饭后漱口”。“预防肠胃病，饮食要干净”。“吃了省钱瓜，害了绞肠癌”。———它们从不同角度，提醒人们注意饮食卫生，防止病从口入。又如“少吃多滋味，多吃坏肚皮”。“贪吃贪睡，添病减岁”。“饭吃八成饱，到老肠胃好”。“早饭要好，午饭要饱

004. 养生谚语

养生谚语佚名谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。其中养生谚语是健康长寿的金玉良言、不二法则，时时吟读，常常照做，就会少生疾病，健康长寿，获益匪浅。运动健身方面的养生谚语 “运动好比灵芝草，何必苦把仙方找” “拍打足三里（保健要穴），胜吃老母鸡” “竹从叶上枯，人从脚上老，天天千步

005. 写作谚语

写作谚语耀昌人不学要落后，刀不磨要生锈。天才在于勤奋，知识在于积累。要学蜜蜂采蜜，不学蜻蜓点水。笔勤能使手快，多练能使手巧。思想模糊不清，文章中心不明。宁写一句实话，不凑百言浮夸。实话三言两语，胜过虚话千句。百遍锤炼成字，千遍推敲成句。树木不剪不成材，文章不改不精练。千金难买回头看，

006. 农业谚语

农业谚语佚名春光一刻值千斤，廿四个节气勿等人。春打六九头，穷人苦出头。只有自踏车，没有白削花。若要花，霉里扒。黄花见白花，四十五日上轧车。东北风，雨祖宗。吃了端午粽，还要冻三冻。床上困勿得，田里了勿得。六月初一雷个响，棉花便个梗。六月六，晒得鸭蛋熟。六月里盖被，十二月里无米。白露身勿露，赤膊当猪猡。白露前后一场风，乡下人做个空。白露白

007. 农事时令谚语

农事时令谚语佚名麦吃三月雨，还得二月下。枣芽发，种棉花。三月清明榆不名．二月清明老了榆。（榆：指榆钱）麦收八、十、三月雨。三判无三卯，田间米不饱。春雨来得早，粮食吃不了。一年两头春，带角贵似金。春雨贵如油，有雨人不愁。清明早，立夏迟，谷雨种棉正适时。麦到芒种谷到秋，寒露以后刨红薯。清明前后，种瓜点豆。小满耩花(棉花)，十年九瞎。四月芒种前

008. 天气谚语

天气谚语佚名天气谚语是以成语或歌谣形式在民间流传的有关天气变化的经验。我国天气谚语历史悠久、地域广阔、内容丰富，其中很多可以用来制做长、中、短期天气预报。由于我国地域辽阔，各地天气气候有所差异，因此天气谚语流传于全国各地，北起黑龙江南至南海诸岛，东起东海西至新疆、西藏，到处都有天气谚语。例如黑龙江有“初冬寒春雨多”；南海的西沙群岛有不少关于台风的天气谚语，如“古龙晒太阳，不久台风狂

009. 天气谚语四则

天气谚语四则佚名一、看云识天气天上钩钩云，地上雨淋淋。天有城堡云，地上雷雨临。天上扫帚云，三天雨降淋。早晨棉絮云，午后必雨淋。早晨东云长，有雨不过晌。早晨云挡坝，三天有雨下。早晨浮云走，午后晒死狗。早雨一日晴，晚雨到天明。今晚花花云，明天晒死人。空中鱼鳞天，不雨也风颠。天上豆荚云，不久雨将临。天上铁砧云，很快大雨淋。老云结了驾，不阴也

010. 妙趣横生的谚语接龙

妙趣横生的谚语接龙佚名谚语接龙，是一种智力游戏。它的游戏规则就是后一个句子的前一个字与前一个句子的最后一个字相同或者谐音。这种游戏有助于学生加强对谚语的掌握，丰富写作词汇，开发智力。笔者曾经作过尝试，下面照录于下，请大家一起参与。挨

过烫的孩子怕火——火烧芭蕉不死心——心病要用心药医——衣是人的脸，衣是人之威——威风一顶帽，精干一双手——手艺多了没特长——长江后浪推前浪，一代更比一代

011. 安全生产谚语选

安全生产谚语选佚名 1.安全是幸福的花，全家浇灌美如画。安全多下及时雨，教育少放马后炮。 2.安全保健康，千斤及不上。安全好，烦恼少，全家幸福乐陶陶。 3.安全给尊章者胸前佩戴红花，事故给蛮干者留下终身痛苦。 4.护士安全求高产，好比杀鸡去取卵。宝剑锋从磨砺出，安全好从严中来。 5.事故教训是镜子，安全经验是明灯。一人把关一处安，众人把关稳如山。 6.秤砣不大压千斤，安全帽小救

012. 日暖夜寒，东海也干

日暖夜寒，东海也干佚名这是一条以气温日较差来预测天气的谚语。意思是白天炎热、夜晚凉爽的天气现象，预兆着未来天气将有干旱出现。这条谚语适合于盛夏我国东南沿海地区。据统计，日间和夜间温度相差10℃以上，将会有一段较长时间无雨天气而出现干旱。原因是，日暖夜寒一般是由西北太平洋副热带高气压天气系统控制而引起的，通常夏季副热带高气压内有下沉气流，天气晴朗，风力微弱。白天，太阳辐射热量较强，气

中国关于家庭的谚语篇二

中国谚语

三、勤俭类

一棵红梅两支花，勤俭节约不分家。 前不算，后要乱。

锈坏不如用坏，闲死不如忙死。

紧紧手，年年有。{中国关于家庭的谚语}.

要致富，鸡叫离床铺；要受穷，睡到太阳红。 男不懒，女不懒，财神爷爷把你喊。男不动，女不动，寒衣无着要挨冻。

不信神，不信鬼，全靠自己胳膊腿。 当家人置家当，浪荡人讲排场。

与其仰面求人，不如低头求土。

慢鸟先飞早入林。

只有冻死的苍蝇，没有累死的蜜蜂。 少不勤苦，老必艰辛。

勤是摇钱树，俭是聚宝盆。{中国关于家庭的谚语}.

勤勉是幸运的右手，节约是幸运的左手。 十馋九懒。

早起三光，晚起三慌。

潮水淌来的钱，还要起早去捞。 饿死穷鬼，冻死懒汉。

若要庄稼好，天天起个早。

懒汉凭嘴勤，好汉凭腿勤。

贻误眼前，悔恨一年。

懒惰望亲眷，勤俭望菜园。

细水长流，吃穿不愁。

有时省一口，无时当一斗。

一天省一把，三年买匹马。

坐吃金山，赶不上日进分文。

家有两头牛，不点双灯头。

懒人急在嘴上，勤快人急在腿上。

要想日子甜，家无一人闲。

要知家中郎，先看门外墙；要知家中妻，先看丈夫衣。

狗伸舌头你不做，狗晒太阳你挨饿。 亲戚少走，薄田多收。

勤能补拙。

茶里不寻饭里寻。

应在有时防无时，莫在无时想有时。 锅边上粥，田边上稻。

三年烂饭买条牛，三年稀粥盖高楼。 辛辛苦苦忙一天，一盒火柴一包烟。 惜饭有饭吃，惜衣有衣穿。

赌钱桌上无赢家。

会打会算，钱粮不断。

空谈一场，庄稼不长。

懒牛上场尿屎多。

宁学蚂蚁腿，莫学麻雀嘴。

黄牛系在树底下一样老。

冻死闲人，饿死馋人。

越玩越懒，越吃越馋。

猪困长肉，人困卖屋。

不怨天，不信神，荒年不饿手勤人。 若要穷，睡到日头红。

秋天地里常弯腰，来年有吃又有烧。 宁舍一碗金，不舍一句春。

勤快的人用手，懒惰的人用口。 人闲生病，石头生苔。

勤快的人汗水多，懒馋的人口水多。

满库金银总会用光，辛勤劳动不愁吃穿。 靠着一座金山，不如靠着一双大手。

双手是活宝，一世用不了。 土地无偏心，专爱劳动人。

勤劳苦做千般有，好吃懒做件件无。 天上飞的野鸭，不能算碗菜。 守着饼挨饿。

浪子当家，饿死全家。

节约如同针挑土，浪费好比水决堤。 瘦地怕好汉，好地怕懒汉。 紧紧手，年年有。

一勤三分功，一懒百邪生。 丢掉讨饭棍，忘掉叫街时。 笑脸求人，不如黑脸求土。 满船芝麻，水上撇油。

粮再多，野菜也要备几锅。 卖油娘子水梳头。

中国关于家庭的谚语篇三

中 国 俗 谚 语 集 粹

中 国 俗 谚 语 集 粹

正 直

正直的人在危难的时候，越发显得光明磊落；火把往下垂的时候，火焰还 是一个劲儿向上烧。

行好事不求人见，存良心只有天知。 行船不怕顶头浪，走路不怕路不平。 与其修饰面容，不如修整心胸。 人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪。 不做亏心事，不怕鬼敲门。 正人先正己，己正人才服。 明人不做暗事。 勤 俭

勤能补拙，俭能养廉。 勤能治富，俭能发家。 学问勤中得，富裕俭中来。 勤俭人人喜，浪费万人嫌。

一勤二俭三节约，全家老少幸福多。 若要生活好，勤劳、节俭、储蓄三件宝。 勤俭是幸福之本，浪费是贫困之苗。 勤俭的人讲实干，懒惰的人贪茶饭。 勤俭人亩亩种好稻，懒惰人亩亩出青草。 勤 学

学问勤乃有，不勤腹空虚。 刻苦耐劳是获得知识的前提。

好高骛远的一无所得，埋头苦学的获得智慧。

知识从刻苦中得来，无知在松懈中造成。 只要肯学，永远不嫌晚。

要从书本中学习，更要从生活中学习。 本领是从困难中学会的。 学 习

海水舀不尽，知识学不完。 光说不练，枉学百年。 光读不用，终久无用；想用没读，还是糊涂。 学无老少，能者为先。 学然后知不足。

学问之根苦，学问之果甜。 生命有尽头，学问无止境。 学问学问，学了要问；学习学习，学了要习。 学问是苦根上长出来的甜果。 学善如爬壁，学恶一下成。 学勤三年，学懒三日。

惜 时

光阴荏苒，日月不等人。

光阴如同东流水，只能流去不能回。 河水泉源千年在，青春一去不再来。

时间就是知识，时间就是力量，时间就是生命。

世间最宝贵的就是今天，最容易丧失的也是今天。

冬去春又来，年华似水流。 一日无二晨，时间不重临。 有钱难买少年时。 坚 毅

寒天不冻勤织女，饥荒不饿苦耕人。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 有心打石石成针，无心打石石无痕。 恒心架起通天路，勇气打开智慧门。 经一事，长一智；不经事，不长智。 经一番挫折，长一番见识。 本领是从困难中学会的。 精诚所至，金石为开。 寒门出将相。 忍 让

含容终有益，任意是生灾。 忍得一分怒，终身无烦闷。 忍人让人，礼多不伤人。

忍得一时之气，免得百日之灾。 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，大事不成。 忍气吞声是君子，见死不救是小人。 惜 福

少小不肯耕，到老两手空。

少年不知勤苦学，老来方悔读书迟。 少年受贫不算贫，老来受贫贫死人。

今年望得明年好，明年望得后年好；到了后年还是一件破棉袄。

少年青春都好过，老年无智苦黄连。 警 示

官大有险，树大招风，权大生谤。 光看人家短，不把自己量。 广积不如教子，避祸不如自省。 害人终害己，报应最公平。

好了伤疤不忘疼，生活富了不忘穷。 走平地，防摔跤，顺水船，防暗礁。{中国关于家庭的谚语}.

忠告

广行方便，为人何处不相逢，多结冤仇，路逢狭处难回避。

老爱欣赏自己脚印的人，只会在原地兜圈子。

好天小心连阴雨，好年防备灾荒年。 害人之心不可有，防人之心不可无。 今日事今日毕，留到明日更着急。 害怕困难的人，一事无成。

珍惜光阴

时光脚步轻，年岁不饶人。 日月莫闲过，青春不再来。

光阴一去难再见，水流东海不复回。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

教子育人

智者顺时而谋，愚者逆理而动。 至乐莫如读书，至要莫如教子。 春耕不好害一年，教子不好害一生。 养鱼不能让水干，养子不能任其性。 事虽小，不做不成；子虽贤，不教不明。

励志进取

训教不严师之惰，学问无成子之罪。 心中有了大目标，泰山压顶不弯腰。 微石能铺千里路，努力能攀万丈峰。 志大才疏事难成，志坚勤学虎添翼。

求真务实

言不能乱发，笔不能妄动。 与其幻想十个，不如成就一个。 要向别人传道，先要自己懂经。 看人挑担不吃力，事不经历不知难。 两头尖的针难缝衣，三心二意人事难成。

生活理念

莫以成败论英雄。 物有本末，事有终始。

树大成荫鸟来宿，虚怀若谷人来聚。

干活不在多和少，全在干得好不好。 人到难处莫加言，马到险处莫扬鞭。

生活理念 拿衣要提领，张网要抓纲。 补漏趁天晴，未渴先掘井。 路湿早脱鞋，遇事早安排。 人好心也好，富贵直到老。 大门关得紧，歪风吹不进。

莫要见人就交友，莫要见钱就伸手。 兵不在多而在精，将不在勇而在谋。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 好说己长便是短，自知己短便是长。

谆谆教诲

人爱己，先爱人。 私心用事，反乱自身。 苦海无边，回头是岸。 知人者智，自知者明。 三思有益，一忍为高。 大话莫听，大恩莫忘。 人美在心，话美在真。 指有长短，人无高低。 人若无信，百事皆虚。 要得人敬你，你得先敬人。 童心如明镜，能映九天云。 怒来理智失，疑生信任消。 若要无烦恼，惟有知足好。 铁生锈则坏，人生妒则败。 好事须相让，恶事莫相推。 真实者寡言，虚伪者多辩。 过头话少说，便宜事少做。 知足得安宁，贪心易招祸。 嘴乱易惹祸，树大易招风。 是非终日有，不听自然无。 不怕人不敬，就怕己不正。 老实人常在，欺诈人常败。 芳草变荒野，只因不自爱。 万恶淫为首，百行孝当先。 不做亏心事，不怕鬼叫门。 逢人莫乱讲，遇事莫乱闯。 莫说人家短，莫道自己长。 失道无人助，得道众心归。 强者不必怕，弱者不可欺。 待人肚量要大，骑马缰绳要长。 不虚心不知事，不实心不成事。 君子以功报德，小人记仇忘恩。 不要取笑他人，留神自己出丑。

谨言不会出错，慎行不会跌跤。 静坐长思己过，闲谈莫论人非。 别看人的衣裳，要看人的心肠。 与其修饰面容，不如充实心胸。 过了河莫拆桥，上了楼莫断梯。 责人之心责己，恕己之心恕人。 自重不可自大，自谦不可自卑。 人生常会量人短，何不回头把自量。 莫在人前自夸口，强中自有强中手。 百心不能得一人，一心可以得百人。 麦场要修在高处，胸怀要放得宽广。 心正意诚思虑除，顺理修身去烦恼。 鞋小了脚要受苦，心窄了人要受罪。 棉衣可以暖人身，好言可以驱人忧。 别在人前夸自己，别在背地论人非。 莫学杨树半年绿，要学松柏万年青。 真话一句值千斤，谎话千句如粪土。 好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。 鸟是三顾而后飞，人是三思而后行。 好胜逞强是祸胎，谦和谨慎一身安。 花言巧语非智慧，真诚耿直是高尚。 别因富有而得意，别为贫穷而丧气。 过量的酒对己有害，过头的话对人有害。 不要把善良当懦弱，不要把谦虚当胆怯。 傲不可长，志不可满，乐不可极，欲不可纵。

严于律己

以人之长，补己之短。 处事为人，信义为本。 马要快当，人要稳当。 不能正己，焉能正人。 宁可认错，不可说谎。 慈悲为本，方便为门。 有钱不乱花，有功不自夸。 天不言自高，地不言自厚。 满壶全不响，半壶响叮当。 山高泉水清，树高根须深。 知之为知之，不知为不知。 宁可人负我，不可我负人。 善说不如善做，善始不如善终。 好事一做到底，坏事一次莫为。 天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。 大海不讥笑水滴，高山不嘲讥小石。 跑马摇头要落后，英雄骄傲要跌跤。 虚心好学受人赞，自命不凡讨人嫌。 贤者不炫己之长，君子不夺人所好。 自命不凡讨人嫌，虚心才能添智慧。 谦逊者常思己过，骄傲者常说人短。

劝学求和

不经一事，不长一智。 千日造船，一日过江。 读书千遍，其意自见。 欲得真学问，须下苦工夫。 学如逆水行舟，不进则退。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 细线常锯木必断，檐水久滴石必穿。 书到用时方恨少，是非经过不知难。 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早入门。 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。 处处留心皆学问，问遍千家事必明。 学问再深也别满足，过失再小也别忽视。 早不起能误一天事，少不学要误一生事。 九层之台起于垒土，千里之行始于足下。 要想飞就得有翅膀，要想学就得有毅力。

品行修养

谦恭待人，忠孝传家。 要求太平，处事公平。 宁可吃亏，不可食言。 宁可清贫，不可浊富。 行为不正经，舌头短三分。 得之不为喜，失之不为忧。

要为众人做好事，莫为金钱误此身。 有源之水水常清，有根之木木常青。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 要学老牛勤耕田，莫学鹦哥尽练嘴。

家庭生活

儿的生日，娘的苦日。 要求子孝，先敬爹娘。 千经万典，孝顺为先。 女怕选错郎，男怕选错行。 夫妻一条心，胜过千万金。 要想家庭好，事事多商讨。 不听老人言，吃苦在眼前。

选婿莫只选金钱，选女莫只选容颜。 兄弟同心金不换，妯娌齐心家不散。{中国关于家庭的谚语}.

梳头不好一日过，嫁夫不好一生错。 礼多人不怪，话多人不爱。 人生似鸟同林宿，大难来时各自飞。 口是伤人斧，舌是割肉刀。 倾家二字淫与赌，宁家二字勤与俭。 明人不用多言，好马只须扬鞭。 爱情不是强扭的，幸福不是天赐的。 处事让步为高，待人以宽是福。 娶妻娶德不娶色，交友交心不交财。 得人滴水之恩，须当涌泉相报。 孝顺公婆自有福，勤种庄稼自有谷。 可放手时须放手，得饶人处且饶人。 凉风吹得身心爽，恶语伤人伤难愈。 与人之交 不要看脚怎么样，要看走路正不正。 肝胆相照，相见以诚。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 路遥知马力，日久见人心。 清水才能装进竹心，真话才能装进人心。

人看一颗心，鼓打两张皮。

朋友千个少，冤家一个多。 知情达理 报晓的是雄鸡，相帮的是知己。 出言顺人心，做事循天理。 炼铁需要硬火，交友需要诚心。 话顺着理走，水顺着沟流。 金钱可以抛弃，朋友不可忘记。 人美有智慧，话美在有理。

君子之交谈如水，小人之交甜如蜜。

与其在朋友眼里，不如在朋友心里。 延年益寿 留得人情千日在，人生何处不相逢。 善会长寿，恶必早亡。 有好马不怕路远，有好友不怕事难。 处事莫烦恼，烦恼容易老。 糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘。 饭食贵在节，锻炼贵在恒。 结交要象长水流，莫学杨柳一时青。 喝水别着急，吃饭别生气。 看其面不如听其言，听其言不如察其行。 早饭要好，午饭要饱，晚饭要少。 高高兴兴精神好，烦烦恼恼人病倒。

待人接物

行善在心，办事在慎。 ［爱饭有饭，惜衣有衣］ 用人不疑，疑人不用。 吃穿节俭，珍惜劳动成果，才能有吃有穿 量大福也大，心宽屋也宽。 ［爱火不爱柴，火从哪里来］ “柴”是因，“火”是果，“火”靠“柴”点求结果，不从培植根本做起。燃，无“柴”也就无“火”。借喻孤立地追

［傲不可长，欲不可纵］

傲慢之气不可继续增长，欲望不能放纵，傲、欲都应该有所节制。《礼记·曲礼上》：“傲不可长，欲不可从（纵），志不可满，乐不可极。” ［拔出脓来，才是好膏药］

拔出脓来，说明膏药生效了。比喻能解决实际问题，有效果，才算是好的。孔厥、袁静《新儿女英雄传》第七回：“小梅想了半天，皱着眉头说：‘唉，这个人，真拿他没办法！’双喜给她鼓劲儿，笑着说：‘能拔出脓来，才是好膏药呢。’ ［把船的不慌，乘船的才稳］

把船的：掌舵的人。比喻在关键时刻，领导者、主事的人沉着、镇定，心里有主意，大家心里才踏实。

［白粳米堆满了禾桶，别忘了种子是谁送的］

白粳米：粳稻碾成的米，黏性大，好吃。禾桶：装米，装谷物的桶。比喻境遇变好，不忘本源。或不做忘恩负义的人。 ［白酒红人面，黄金黑世心］

谓酒肉可以乱智；金钱会腐蚀灵魂，容易使人坏了良心。明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十四：“原来人心本好，见财即变。自古道得好：‘白酒红人面，黄金黑世心。’ ［白天不做亏心事，夜半敲门心不惊］ 未做坏事，心里坦然。“白日”也作“日间”。宋·话本《错斩崔宁》：“日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。”元·无名氏《陈州粜米》杂剧第三折：“小衙内诗云，日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。”明·释沈铢宏《谚语》：“日间不做亏心事，夜半敲门不吃惊. [白纸上写黑字］

在白纸上一经签字，便留下了文字凭据，再不能更改。比喻证据确凿，不容否认。元·无名氏《看钱奴买冤家债主》二折：“不要闲说，白纸上写着黑字儿哩。若有反悔之人，罚宝钞一千贯与不反悔之人使用。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第三十五卷：“他若不肯，白纸上写着黑字，教他拿一千贯来，领了孩儿去。”贺敬之，丁毅《白毛女》第一幕：“不行呵，大锁、大春。白纸上写了黑字呀，杨大叔按了手印的。” ［百病一针，病情要分］

针：针灸，扎银针。说明必须根据病情确定穴位，然后扎针治疗。比喻针对具体问题的不同情况，采取相应的办法。 ［百尺竿头，更进一步］ 百尺竿头：很高的竿子的顶端。佛教比喻修行造诣达到极高境地。比喻不能满足已有的成绩，要一次又一次地继续努力。北宋·释道原《景德传灯录·卷十·湖南长沙景岑号招贤大师》：“师示一偈曰：‘百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。’”意即，道行的修养到了百丈竿头不再前进，虽然得道不是纯真。到了百丈竿子的顶端，也还是要继续深造，十方世界就可以存乎自己一身. ［百根柳条能扎笤帚，五个指头能攥拳头］

个人的力量虽然是弱小的，但团结起来就能产生巨大力量。按：藏族谚语. ［百密未免一疏］ 唐史演义》第十二回：“百密未免一疏。不死还是大幸。”事情考虑得再周密，也可能有疏漏之处。强调应常持谨慎之心. ［百人百姓，各人各性］ 谓人的性情各不相同。 ［百事宜早不宜迟］

指做任何事情，都应当及早着手准备，才能够主动。 ［百岁光阴如过客］

过客：过路的客人。比喻人的一生极其匆促，短暂。《笔生花》第二十一回：“世界上，倾城倾国人须有，还怕甚，千两黄金买不来？古人云，百岁光阴如过客，不开口笑是痴呆。” ［百万买宅，千万买邻］ 比喻好的邻居千金难买。《南史·吕僧珍传》：“宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰：‘一千一百万。’怪其贵。季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。’”宋·辛弃疾《新居上梁文》：“百万买宅，千万买邻，人生熟若安居之乐？” ［百闻不如一见，一见不如实践］

参见“百闻不如一见，百见不如一干”条。按：谚语在长期口头流传中约定俗成，一般是有比较固定结构的。但其结构的固定性只是相对而言的。由于它广泛地在口语中传播，结构上便自然地为适应语言环境等方面的需要，而产生一定的灵活性。因此达意虽同，却常有几种不同的说法。

［摆渡摆到江边，造塔造到塔尖］

比喻做有益于人的事要有始有终，不能半途而废。

中国关于家庭的谚语篇四

关于家庭的格言_摄生类格言品评

【原文】

人之一身，聚天地之精、万物之粹，以为生命之宅、功德之本，其可轻乎？

人之一心，具日月之明、鬼神之灵，以为精神之府、善恶之源，其可忽乎？

【译文】

人的身体，凝聚了天地的精华、万物的精粹，以此作为生命的住所、功业和德行的根本，难道可以轻视吗？

人的心灵，具备着日月的光明、鬼神的灵妙，以此作为精神的宅第、善行和恶德的源泉，难道可以忽略吗？

【汇评】

语气阔大，含义宏深。心乃身之主，言身不可不及于心，固然之理也，况修身以修心为本乎？

【译注】

语气开阅正大，含义宽广深邃。心灵是身体的主宰，谈论身体不可以不涉及心灵，是当然的道理，何况修身以修心为根本呢？

【原文】

不重摄生是无志；

无端病弱是耻辱。

【译文】

不注重养生是胸无大志的表现；

无来由病弱是侮辱自身的行为。

【原文】

一动一静，一寒一署，皆生机亦皆死机，存乎其人；

一喜一怒，一嗜一欲，皆养身亦皆伤身，在尔一己。

【译文】

或动作或静止，或寒冬或酷暑，都是求生的机缘，也都是送死的机缘，全凭个人；

或欢喜或恼怒，或嗜好或情欲，都有养身的作用，也都是伤身的作用，在你自己。

【原文】

摄生以养心为本；

养心以诚敬为本；

诚敬以虚明为本；

虚明以贞静为本；

贞静以无欲为本。

【译文】

修养身体，以锻炼心性为根本；

锻炼心性，以至诚恭敬为根本；

至诚恭敬，以虚旷澄净为根本；

虚旷澄净，以端正静定为根本；

端正静定，以无私无欲为根本。{中国关于家庭的谚语}.

【原文】

慎风寒，节饮食，是吾身上却病法；

寡嗜欲，戒烦恼，是吾心上却病法。

【译文】

慎从时令，节制饮食，这是从自己身体上祛除病痛的方法；

减少嗜欲，戒除烦恼，这是从自己心理上祛除病痛的方法。

【汇评】

养生以养心为主，而养心，又在凝神。神凝则气聚，气聚则形全。若日逐劳扰忧烦，神不守舍，则易至衰老，且百病从此生矣。一收视返听，凝神于太虚，无一毫杂思妄念，神入气中，气与神合，则气息自定，神明自来，不过片晌间耳！

中国关于家庭的谚语篇五

管窥古谚语中传统家庭伦理关系之魅力 2

管窥古谚语中传统家庭伦理关系之魅力

指导老师： 学员：张凤楼

摘要：民间谚语在我国历史悠久，源远流长。其中家庭伦理方面的民间谚语较为真实的反映了我国古代的传统家庭伦理关系，主要包含三种：父子关系，夫妻关系，兄弟关系。父子关系在家庭伦理关系中处于中心地位，主要表现为“父为子纲”、“父慈子孝”；传统夫妻关系既有强调“夫为妻纲”“好马不配二鞍，好女不嫁二夫”这些畸形的夫妻伦理关系，也有“一日夫妻百日恩，百夜夫妻似海深。”“公不离婆，秤不离砣。”这些能让我们感受到浓浓的夫妻真爱之情；“兄友弟恭”强调兄弟间要互爱互敬。哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬，“兄弟一条心，其力可断金”。这三种关系在传统伦理关系中最关键的，本文通过对三种关系的分析，以期对构建社会主义和谐家庭伦理关系有所借鉴和帮助。

关键词：民间谚语 传统家庭 伦理关系

谚语是人民大众创作并在口头上广为流传的一种简练的文学形式。与成语、歇后语、惯用语等同属于熟语。民间文学专家段宝林教授认为谚语“是经受过历史和群众反复考验的学问，是语言中的盐，人民生活中的阳光，是文学王冠上的闪光宝石，是最有民族特色的语言艺术精华。”①谚语产生于民间，是劳动人民智慧的结晶，其中有不少是对人类生产、生活经验的经典总结。

一，民间谚语的产生与发展

谚语在我国有着悠久的历史，源远流长，世代相传。相传三千年前的周代学者们经常引用谚语，“古者有谚”。《易经》中的“失之毫厘，差以千里”，《韩非子》中的“远水难救近火，远亲不如近邻”，《道德经》的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，“千里之行，始于足下”等古谚，都流传至今。宋周守忠录古谚语编《古今谚》；明朝杨慎录《古今谚》；清朝杜文澜编成《古谣谚》一书，全书一百卷，收集古书所引上古至明的谣谚，是我国一部比较完备的古谣谚总集。谚语并

不是一直不变的，随着社会的发展，人们思想的变化，人们生产、生活经验的丰富而不断发展、创新。“妇女能顶半边天”，“好男不当兵，好铁不打钉”，是社会发展到现在而出现的。这也证明谚语是随着历史的发展而不断变化的。 二，研究民间谚语的意义

谚语从实践中产生，民间谚语的内容是非常丰富的，可以说包罗万象，涉及政治、经济、军事、民俗、伦理、社会等各个方面。人类社会生活的任何一个方面，从谚语中几乎都可以找到十分精辟的经验总结。因此研究谚语有助于我们了解历史，知晓当时的风土人情，感受中华民族文化的博大精深，重新审视人生况味。由于古谚语大多产生于中国的奴隶社会和封建社会，相当篇幅的谚语与中国传统家庭伦理有关系，如“爹养儿小，儿养爹老”，“大的带头，小的学样”，“家严儿学好，子孝父心宽”，“走尽天边娘好，吃尽滋味盐好”，“一日夫妻百日恩，百日夫妻一辈子亲”等。因此对这部分民间谚语的研究，有助于我们了解和认识中国传统家庭伦理关系，为建立现代家庭伦理关系提供借鉴和理论支撑。 三，传统家庭伦理道德关系意义及分类

家庭伦理关系是指建立在血缘关系（或假定血缘关系），姻亲关系基础之上的人与人之间的一种特殊关系。包含父子（女）关系，母子（女）关系，夫妻关系，兄弟姐妹关系等。其中父子关系，夫妻关系，兄弟关系是家庭伦理关系中的主要部分。是要求遵循的基本道德规范。

作为社会、国家的基本单位，家庭犹如机体上的每一个细胞。构建何种家庭关系，必然对社会关系产生重要的影响，因此，家庭问题就是社会问题。现代社会由于物质的超速发展，人类对物质的依赖性加强，对家庭伦理价值取向出现偏差，家庭情感缺失，功利性增强，父子关系、母子关系恶化，时常出现厌老、弃老，不赡养老人现象，兄弟姐妹无手足意识，夫妻离婚率上升等问题越发尖锐。所有这些，迫切需要进一步认识中国传统家庭伦理道德关系，了解民间伦理道德观的流传和发展，学其精华，弃其糟粕，为建立和谐家庭、和谐社会服务。 四，民间谚语在传统家庭伦理道德中的体现

中国封建社会的家庭伦理关系，是依据封建的伦理观念而形成的，孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒提出

了三纲原理和五常之道。即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。其中的“父为子纲”、“夫为妻纲”构成传统家庭伦理关系的基本规范。

（一）父子关系

父子关系在家庭伦理关系中处于中心地位，这是由于在漫长的封建社会中形成了以男子为核心地位的男权社会，主要表现为“父为子纲”、“父慈子孝”。 “父为子纲”其核心内容是父亲在家庭中处于中心地位，拥有全家的经济大权，居于支配地位，掌握全家人的命运。古有“君父”一说，从一方面说明父亲在家庭中如君主一样享有至高无上的权力，家庭里的一切都是他的个人财产，神圣不可侵犯，对儿子更是拥有绝对的权利，把儿子看成是父亲的私有财产，“父叫儿死儿不得不死，君叫臣亡臣不得不亡”。儿子所有的言行应该以父亲为主导，不得违背。在家庭关系中只有听从，服从，毫无地位可言。“父母命，不可违”、“天下无不是的父母”。

“父慈子孝”是传统父子之伦的基本规范。分两个方面，一方面要求父母对儿子要“慈”，既要抚养子女成长，又要对子女威严。儿子是一个家庭的希望和未来。父亲把儿子看作是自己生命的延续，“望子成龙”、“望女成凤”。因此父亲非常重视对儿子的教育，“严是爱，宽是害，不管不教会变坏。”谚语“养不教，父之过”说明父亲自觉把教育儿子作为自己责无旁贷的义务，“好底好帮做好鞋，好爷好娘养好孩”、“虎父无犬子”、“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”等民间谚语都是要求父母重视言传身教，用实际行动为儿孙示范，“老子偷瓜摸果，儿子杀人放火”则从相反方面说明父母不以身作则对子女教育造成的恶果。在对儿子的教育中，父亲往往倾其所有，把自己几十年做人、做事的心得体会和人生经验传输给儿子， 要求儿子无条件接受，民间谚语“老子走的桥比儿子走的路多，吃的盐比儿子吃的米多。”

另一方面则是对“子”而言的，要求做到“孝”。在这方面有很多民间谚语对儿子的“孝”提出要求：“不孝有三，无后为大。”强调儿子作为一个家庭，甚至一个家族香火的传承者，他要繁衍子孙，以对列祖列宗负责，这是一个必尽的义务。民间谚语“能让有儿气死，不让无儿叹死。”形象说明了这一“孝”在封建社会的重要性。

其次，“百行孝为先”。儿子要孝敬父母。民间谚语“家里有个老，胜过有个

宝”，“狗不嫌家穷，子不嫌母丑”，“羊有跪乳之思，鸟有反哺之义”等就是用来教育后世要孝敬父母。孝敬父母一要赡养，《礼记·祭义》：“曾子曰，孝用三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。” 二要尊敬父母。“孝敬孝敬，以敬为孝。”《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 三要顺着父母。“不谓之退不敢退，不问不敢对，此孝子之行也。”要求对父母要顺，百依百顺。“顺着父母为最大的孝敬。”

（二），夫妻关系

夫妻伦理关系是一种建立在婚姻基础之上特殊的男女关系。夫妻关系的确立是建立家庭的基础。夫妇关系直接影响着家庭和社会的稳定。谚语云“男大当婚，女大当嫁。”告诉人们男女到了一定的年龄就应当结婚，“男子无妻财没主，妇女无夫身落空”则倾诉了男女不结婚的悲哀，“少年夫妻老来伴”。夫妻关系的稳定与和谐对家庭有着举足轻重的作用。古人非常重视夫妻伦理，于是在以男权为主导的封建社会里，以“三纲五常”为基础，形成了一系列的夫妻伦理关系。“幼时从父、即嫁从夫、夫死从子”，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给扁担挑着走。”“好马不配二鞍，好女不嫁二夫”这些畸形的夫妻伦理关系对妇女实行歧视，要求妇女从一而终，封建统治者为了自身统治的需要，积极倡导并推行，使这些伦理成为套在妇女身上的枷锁。妇女一生生活在丈夫的阴影下，成为丈夫的附庸和私有财产，“妻子如衣服”这一谚语赤裸裸的道出妇女在丈夫心目中的地位，预示以后的结果。大量的妇女最后的结局都是很悲惨的。即使到了近代，也难逃厄运。鲁迅的原配夫人朱安就是封建礼教文化的牺牲品。

但是民间谚语由于植根于人民大众，产生了大量与封建的“三从四德”相违背的谚语来。“青梅竹马，两小无猜。”少年男女天真无邪，“会嫁的嫁对头，不会嫁的嫁门楼”蕴含着朴素的婚配要求。“恩不过父母，亲不过夫妻。”这条民谚绽放着夫妻平等的思想。古有“糟糠之妻不下堂”。“一日夫妻百日恩，百夜夫妻似海深。”“公不离婆，秤不离砣”。夫妻之间的磕磕绊绊，也有民谚来指导处理：“夫妻没有隔夜仇”、“天上下雨地下流，小两口打架不记仇。”读这些民谚，我们能感受到浓浓的夫妻真爱之情，到现在它们任然成为指导我们处理夫妻伦理关系的准则。

（三），兄弟关系

传统家庭道德以宗法血缘为基础，极重视兄弟关系，“兄友弟恭”强调兄弟间要互爱互敬。哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。把兄弟情称为手足之情，是一根藤上的瓜。曹植诗曰：“本是同根生，相煎何太急？”对兄而言，要友爱，兄不友则弟不恭。民谚曰：“当大的不正，当小的不敬”、“大的带头，小的学样。”兄弟间的和睦是家庭繁荣向上的基石，“兄弟一条心，其力可断金”、“打仗亲兄弟，上阵父子兵。”

维护家庭的稳定，家庭和睦，保证家庭这个细胞健康的发展从而推动社会的发展，国家的进步。民谚曰“家不和，被邻欺；邻不和，被贼欺”、“家和万事兴”、“家庭和睦，福神降临”，“人奔家乡鸟奔草，乌鸦爱着自己的巢，满眼荣华何足贵，一家和睦值千金”、“全家一个心，黄土变成金；一家十个心，金银化灰尘。”。通过这些民间谚语对和睦家庭的理想构建，认识到成员之间应该相互照应，平等相待。“金窝窝，银窝窝，不如自己的穷窝窝”、“破家难舍，破屋难离”、“洛阳虽好不如家”告诫人们不用贪恋富贵，要珍惜自己的和睦幸福的家庭。

在漫长的封建社会里，大部分民间谚语如同一颗颗璀璨的珍珠，发出灼灼的光彩，为中国传统文化添上了靓丽的一笔，成为历史的文化财富，直到今天仍有很多民谚具有积极进步的一方面，对于今天和谐幸福家庭的创建具有较高指导意义。

总之，在道德伦丧，人欲横流的社会，需要重建道德伦理纲常。我们要对传统伦理谚语进行具体分析，批判地继承其中优秀的文化遗产，剔除其糟粕，创造性地建设中国特色的新的伦理道德规范。

中国关于家庭的谚语篇六

家风家训格言警句

家风家训格言警句

1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。

2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。

5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。

12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。

13、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。

14、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

16、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

18、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。

19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

20、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。

21、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

23、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

24、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

27、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

28、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。

29、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。

30、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

31、家家有本难念经，唯有开心念得通。

32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。

33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

34、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

35、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

36、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。

37、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。

38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

39、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

40、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。

41、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

42、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。

44、读古书以训诂为本；作诗