主内对联
热门资讯 点击： 2018-01-15
主内对联篇一
主内快板
快板--希望
庆圣诞，贺圣诞， 灵性生命日向上， 救主降生我希望， 满有基督的身量， 忆从前，压重担， 救主笑容时时现， 生活总是上魔当， 千万不要把世羡， 设计谋，是非像， 穿戴勿要赶时尚， 结果上当受了骗， 对待罪恶要果断， 从此后，把世恋， 立时要与它断线， 脸孔一天一天变， 免得你，网罗陷， 变成人不成人样， 魔鬼在后扇子扇， 罪捆绑，不释放， 爱主之心就冷淡， 无法逃身罪中站， 你就中了他的弹， 魔压制，无法抗， 念圣诞，有希望， 如此痛苦怎么办， 主恩多多不能忘， 主耶稣，我希望， 报主恩、把身献， 他一降生众有望， 这是上帝的心愿， 靠主力量脱重担， 福音债、人人欠， 家庭美满事业旺， 诸位请把中华看， 生活幸福多美善， 九百多万土地上， 说圣诞，唱圣诞， 千万同胞无信念， 救主真光永灿烂， 只要你把主仰望， 盼望奇迹的出现， 即可脱魔出黑暗， 心灵亮光得重见， 高举十架排万难， 与主联合福无限， 奇妙救恩多方便， 高天高高高万丈， 主圣诞、万众望，有希望、模主样， 中华归主望中望, 望一中一望。 劝勉歌快板 （一）
名为信了教，常久不听道， 今天是礼拜，想去听听道。 抓紧时间走，还算不迟到。 安静坐下来，魔鬼也来到。 低头闭着眼，不久就睡觉。 旁人将他喊，着实吓一跳。 反问做什么，向人一阵笑。 问他听见啥，他回不知道。 自从信主后，道理不知晓。 天天忙世界，礼拜没空到。 只求病能好，生命他不要。 吃饭不祷告，怕的人家笑。 他的老旧人，未曾死得掉。 骂人与说谎，天天有听到。 生活与行为，还是老一套。 我今劝告你，真心信主道。 不能拿自己，灵魂开玩笑。 立志真悔改，努力奔天道。 时刻要警醒，耶稣快来到。 主若再来时，怎么能被提。 到了那时候，奥悔也无效。 耶稣对你说，重生必须要。 人若不重生，天国进不到。 从今到以后，追求主圣道。 天天读圣经，常常做祷告。 背熟圣经节，更是最重要。 专心听人讲，用心学诗调。 诚心做礼拜，敬虔神知道。 你若这样做，信心自然高。 里面有平安。更能有依靠。 （二）
荣神与益人，爱国与爱教。 实际行动上，大家来看到。 不是口头上，说得呱呱叫。 身为传道人，不能有骄傲。 分门与别类，更是不能要。 不能讲台上，道理讲一套。 专讲别人听，自己做不到。 为人作楷模，言传与身教。 有人提意见，请你莫急躁。 圣经是镜子，常常来对照。 虚心查自己，是否合主道。 如此传福音，才能有功效。 做主忠心仆，主来自夸耀。 圣灵引你我，同走永生道。
日夜等待天天盼， 主耶稣、唯希望， 哪怕碧海有波浪， 靠着圣灵的力量，
冬至过三天 救主临世间 半夜闻钟声 今日主诞生 清晨上圣殿 跪于十架前 春夏秋冬爱 东南西北来 你我齐来贺 佳音广传开 见过马利亚 就把神旨下 “童妇受灵孕” 道将成肉身 天使话没了 童女心已惊 “此关命与名” 犹豫踌蹰里 “童女莫迟疑 成全救世旨 童女慎思量 “我是卑贱女” 心尊主为大 物换星又移 心惊意慌乱 进退两难间 “约瑟莫这样” 童女受灵孕 尽管娶过来 约瑟受圣谕 夫妻敬如宾 正当这日子 “所有犹太人 报名来上册 约瑟马利亚 抵达伯利恒 客店无空屋 童女孕已重 夜阑人静时 用布包起来 为父为母情 犹大伯利恒 眼见空中景 “巍巍大卫城 这大好信息 博士在东方 三人结伴行 跋山又涉水 来到伯利恒 敬拜圣婴孩 黄金乳香和没药 今日是圣诞 应当细思考 天使详说明 这是神旨意 人间留芬芳” 心志换了样 情愿遵主旨 灵以神为乐 约瑟见奇事 暗底想休妻 天使告详细 做事当思量 乃奉上帝旨 姻缘不能改 从此不忧心 共遵上帝旨 皇帝颁告示 各归本地城 人口查得清” 一路受苦辛 夜深人已静 只好马棚住 时刻等待中 马棚诞圣子 马槽枕婴孩 尽在不言中 旷野牧羊人 耳闻天上音 救主耶稣生 光乎万民的” 望见星之光 为把主来寻 一路引随星 明星屋上停 献上礼物来 感谢赞美满胸怀 大家齐欢畅
献耳献舌献双眼 献歌献舞献诗篇 天上人间客 乐在心留连 （合）以马内利王 人人来颂扬
天父爱我小儿童
草儿青，花儿红， 清清溪水响淙淙， 小羊安歇溪水边， 天父爱我小儿童。 小儿童，快称颂， 主爱奇妙大无穷， 十架舍身为我死， 我们感恩做主工。 做主工，不放松， 从小听话蒙恩宠， 心身才智全奉献， 圣灵永住我心中。 小李买梨快板 （对口快板）
弟兄姊妹听我提，有个小伙本姓李，他为人作事缺道理，不孝老娘专爱妻。 小李今年二十几，三岁父亲就去世，从小靠娘拉扯大，长大又给他成家。 妻子是个信主的。虔诚且有好行为，一天老娘生了病，高烧发到四十一， 口苦咽干心有火，思量想吃几个梨。就把儿子叫跟前，叫声我儿听仔细： 为娘有病想吃梨，你替娘去赶趟集，给我买回几个梨，买梨花钱我给你。 小李一听直咕叽：今天怎么去赶集？北风刮得呼呼叫，还有雪花飘千里。 这样恶劣的天气，你叫儿子咋赶集？旁边走过他的妻，对小李的行为很生气， 心中暗暗想办法，今天定要改变他！圣灵感动他的妻，为救丈夫想主意， 低头沉思抬头看，叫声丈夫听我讲：我身有孕想吃梨，能否去买几斤梨？ 一听妻子想吃梨，心里发慌忙答应：叫声我妻别着急，我找雨伞穿雨衣。 他不怕北风呼呼刮，不怕雪花多么大，钞票装在口袋里，冻死也要去赶集。 他一脚高来一脚低，快步来到市场里，走街东来串街西，东张西望去找梨。 不知她想吃啥样的？不由他低头想主意：我各样水果都买齐，看她还能不满意。 买来香蕉买桔子，买了苹果再买梨。蓝子装得满满的，买好赶紧回家里。 一路小跑到家里，累得呼呼喘大气，开口叫声我的妻：你爱吃苹果还是梨？ 他右手拿着水果刀，左手拿着砀山梨，三下五下削完皮，把梨送到妻嘴里。 问声我妻可满意！梨皮要埋灰窝里，给娘看见会生气。这是我偷偷去买的， 不为老娘专为你。妻子听罢笑嘻嘻：你这样品德很低级，今天不是我吃梨， 为的是要考验你！赶快把梨送给娘！孝敬母亲理应当，小李一听心惭愧， 对娘不孝真不该，多亏妻子指出来，若不是妻子来指点，不孝的名声被人批！ 信主的人行为好，小李决定信主了！从此聚会不间断，对娘孝敬全家欢。 弟兄姊妹要注意，我们都是神儿女。行事为人重品德，千万不能像小李。 小李妻子是榜样，主的话语记心上，孝敬婆母是本份，路得精神要学习。
弟兄姊妹齐努力，发光作盐不停息，跟主前行遵主言，天国赏赐必有你！必有你！
耶稣圣诞喜讯到-快板
耶稣圣诞喜讯到，弟兄妹妹齐欢笑； 欢聚一堂来歌唱，听到佳音尽传报。 耶稣就是救世主，拯救世人脱罪苦； 本是神的独生子，道成肉身尝忧苦。
舍弃天上荣耀位，甘愿顺服父旨意； 卑微降生在马槽，世间竟无枕首地。 天使天军齐颂扬，基督救主新生王； 今夜降生伯利恒，普世万民喜洋洋。
耶稣救人恩典深，大家信靠不落空； 只要全心敬拜主，耶稣就在你心中
迎主降生十种心（快板） 十人齐打： 圣诞节 真开心 圣诞节 真开心 你的心 我的心 耶稣就主做我心 十人快板表表心 题目就是十种心
问： 为什么叫十种心呢？
答： 当耶稣降生时共有十种人与其有关。 问：那时种人？
快板：
马利亚 真虚心 一人约瑟有爱心 以利沙伯心同心 贫穷牧人发热心 老人西面存欢心 先知亚拿最清心 东方博士显真心 傀儡希律生妒心 文士法利赛人愚昧心 耶路撒冷人民最担心 问：
耶稣是神在天上，他是不是直接降到地上？ 快板：
马利亚 真虚心 童女之时圣洁心 耶稣降生借她身 藉着圣灵就怀孕 多思想 知神能 忍受羞辱愿甘心 属灵美德顺服神 最宝贵 谦卑心 尊主为大颂赞神 地位变高不藐视人 天使称赞此女人 蒙了大恩得福分 十合：
虚心虚心最要紧 想得福分必虚心 必虚心
问： 听说马利亚有未婚夫，那她如何处理这事？ 快板：
义人约瑟有爱心 已与马利亚订终生 不久将来娶上门 哪知妻子已怀孕 倒霉透顶气死人 默默忍受用爱心 包容处理此婚事 我的神 知人心 梦中显现告义人 不要怕 凭着信 此时出天神大能 约瑟凭爱把妻迎 两全其美神权能 十合：
爱心爱心就顺服 三一真神有爱心 爱己之心去爱人 完全舍己真爱心 真爱心
问： 马利亚怀孕后急忙往犹大的一座城亲戚家去，住了三个月，哪亲戚是谁呢？ 快板：
以利沙伯心同心 马利亚怀孕要起身 急往山城寻亲人 亲人表姐也怀孕 圣灵充满腹中人 二人交通称颂神 三个月久住心相应 圣灵感动安慰人 安慰马利亚要顺神 借用肚子显权能 不怕羞辱不怕人 成为主母福无尽 异口同声叫阿们 十合：
当以基督心为心 不同我心与你心 彼此同心同主心
主内对联篇二
八大经典初赛给予题库
八大经典
一．单选题
1.一味药能降低或消除另一味药的毒副作用的配伍关系属于（ D ）
A.相杀 B.相恶 C.相使 D.相畏
2. 苦味药的主治证应（ B ）除外
A.热结便秘 B.挛急作痛
C.咳嗽气喘 D.呕吐呃逆
3.合穴为精气之（B）.
A．所入 B.所过 C.所行 D.所出 E.所藏
4.下列哪本不是中医四大经典著作（ E ）
A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《神农本草经 》
D.《伤寒杂病论》 E《本草纲目》
5.针灸学的指导理论是：（ E ）
A.中医理论 B.阴阳学说 C.五行学说 D.脏象学说 E.经络学说
6.标志针灸理论形成的著作是：（ B ）
A.《针灸大成》 B.《内经》C.《针灸聚英》
D.《难经》E.《针灸甲乙经》
7.最早传到国外的针灸著作是：D
A.《灵枢》 B.《千金要方》 C.《素问》 D.《针灸甲乙经》 E.《难经》
8.《外台秘要》中专门论述了：A
A.灸法 B.针刺补泻手法 C.火针法 D.子午流注针法 E.火罐疗法
9.针灸成为一门独立专科的朝代是：D
A.宋代 B.晋代 C.隋代 D.唐代E.春秋时期
10.针灸学术发展的昌盛时期是：E
A.晋代 B.隋代 C.唐代 D.宋代E.明代
11.《针灸大成》的作者是：B
A.王惟一 B.杨继洲 C.滑伯仁 D.皇甫谧 E.徐凤
12.表现经络学说早期面貌的资料是：E
A.《黄帝内经》 B.《脉经 》 C.《针灸甲乙经》
D.《经脉》 E.《足臂十一脉灸经》
13.我国现存最早的针灸专著是：E
A.《难经》 B.《针灸大成》 C.《十四经发挥》
D.《黄帝内经》 E.《针灸甲乙经》
14.我国第一位女针灸家鲍姑，治病擅长：B
A.圆针按摩 B.艾灸 C.锋针刺血 D.长针透刺 E.铍针割治脓疡
15.我国第—个铸造针灸铜人的医家是：C
A.皇甫谧 B.王执中 C.王惟一 D.孙思邈 E.王焘
16.我国病历的创始者足：E
A.华佗 B.涪翁 C.扁鹊 D.医缓 E.淳于意
17.首先提出“十四经”名称的医家是：E
A.杨上善 B.王冰 C.孙思邀 D.汪机 E.滑伯仁
18.王执中的著作是：B
A.《针灸问对》 B.《针灸资生经》 C.《十四经发挥》
D.《针灸甲乙经》 E.《备急于金要方》
19.明代针灸医学的总结性书籍是：A
A.《针灸大成》 B.《针灸大全》C.《针灸聚英》
D.《针灸问对》 E.《奇经八脉考》
20.《针灸甲乙经》的作者是：B
A.葛洪 B.皇甫谧 C.徐凤D.王惟一 E.高武
21.《针灸大全》的作者是：D
A.杨继洲 B.吴谦 C.滑伯仁 D.徐凤 E.王惟一
22.据《素问﹒阴阳应象大论》，“气味酸苦”药物的性能是（ C ）
A.发散属阳 B.补虚 C.涌泄属阴
D.宣通肺气 E.固表发汗
23.《素问﹒阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是（ C ）
A.发泄 B.发热 C.泄 D.通 E.发散
24.《灵枢﹒营卫生会》中“太阳主外”的“太阳”是指（ D ）
A.足太阳膀胱经 B.足阳明胃经 C.足太阴脾经
D.手太阳小肠经 E.手阳明大肠经
25. 《灵枢﹒营卫生会》中“太阴主内”的“太阴”是指（ D ）
A.手少阴心经 B.足厥阴肝经 C.足太阴脾经
D.手太阴肺经 E.足少阴肾经
26．据《灵枢﹒决气》篇，属于液的功能的是（ A ）
A.淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽
B.中焦受气取汁，变化而赤{主内对联}.
C.壅遏营气，令无所避
D.腠理发泄，汗出溱溱
E.上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉
27.《素问﹒至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（ A ）
A.取之阴 B.取之热 C.取之寒 D.取之营 E.取之阳
28. 太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者”根据病机变化，治宜( A )。
A.先刺风池、风府，却与桂枝汤
B.栀子豉汤
C.大青龙汤
D.桂枝汤
29.治疗肺痈首选（ D ）
A、石膏 B、蒲公英 C、地骨皮 D、鱼腥草
30.厚朴最适宜治疗（ A ）
A、腕腹胀满B、两胁胀痛C、小腹冷痛D、寒病腹痛
31.有峻下冷积作用的药物是（ D ）
A、甘遂B、京大戟C、大黄D、巴豆
32.治疗水瘀互组的水肿宜选用（ D ）
A、 琥珀B、酸枣仁C、朱砂D、益母草
33.用治肺痨咳嗽、久咳虚嗽，最宜选用（ A ）
A、 百部B、苏子C、苦杏仁D、枇杷叶
34.既能活血行气，又能利胆退黄的药物是（ B）
A、 川芎B、郁金C、延胡索D、乳香
35.山楂除用治油腻食积外，还可治疗（ C）
A、回乳 B、遗精遗尿 C、产后恶露不尽 D、咳嗽痰多
36.病人身大热，反欲得近衣者，属下列何证?( B )
A.真热假寒证 B.真寒假热证
C.表寒里热证 D.寒热错杂证
37.原文：“太阳病，下之微喘者，表未解也”，治疗宜( B )。
A.麻黄汤 B.桂枝加厚朴杏子汤
C.小青龙汤 D.麻黄杏仁甘草石膏汤
38.结胸证的基本脉象是( A )。
A.寸脉浮，关脉小细沉紧 B.寸脉浮，关脉沉
C.浮滑 D.关上浮
39.根据下列原文，可与调胃承气汤的是( B )。
A.发汗吐下后，虚烦不得眠，甚则心中懊忄農
B.阳明病下之，心中懊忄農 而烦，胃中有燥屎者
C.大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛
D.阳明病，不吐不下，心烦者
40. 芦雪庵即景联句诗，是谁说的第一句诗（ A ){主内对联}.
A 王熙凤 B 林黛玉C 贾宝玉 D 史湘云
41. 林黛玉的老家在（ A )
A 苏州 B 杭州 C 扬州 D 金陵
42.“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”一语出自何人之口（
A 焦大 B 薛蟠 C 凤姐 D 鸳鸯
43.贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的（ B )
A 入塾 B 抓周 C 挨打 D 靥魔法
44.黄巾起义的领导者是( A ）。
A张角 B张梁 C张飞 D张宝
45.孙悟空从菩提老祖学了（ B ）和筋斗云
A三十六天罡变化 B七十二地煞变化
C三十六地煞变化 D七十二天罡变化
46. 作者整整用十回塑造的英雄是( B )
A 鲁智深 B 武松 C 林冲 D 李逵
47.( A ）怒鞭督邮。
A张翼德 B关羽 C刘备 D赵云
48.千里走单骑的人是谁（ C ）
A赵云 B张飞 C关羽 D吕蒙
49.吕布听了王允的话杀了谁（ D ）
A丁原 B陈宫 C魏延 D董卓
50.王允分化吕布和董卓所用的计谋是什么（ B ）
A连环计 B美人计 C空城计 D以上答案都不对
二．多选题 ） C
1．“六经辨证”的概念有( BDE )
A.经络辨证
B.以六经来划分外感病的证治
C.专指外感病辨证
D.包括邪正、阴阳、气血、脏腑、经络、气化、发展阶段等理论
E.是理法方药为一体的综合性辨证论治体系
2. 麦芽能消食健胃，又能（ AC ）
A.健脾理气 B.回乳消胀
C.疏肝解郁 D.活血化瘀
3.《内经》载五运六气的篇章有（ ABCD ）
A.气交变大论
B.五运行大论、五常政大论
C.六微旨大论、六元正纪大论
D.天元纪大论、至真要大论
E.四气调神大论
4.涌泉穴为（ ABCD ）。
A.精气所出 B.井穴 C.届东方
D.届春 E.收藏
5. 取经成功后都获得什么称号（ ABCD ）
A斗战胜佛 B净坛使者
C八部天龙 D金身罗汉
6. 武松在鸳鸯楼杀死的人有哪些（ ABC ）
A蒋门神 B张团练 C张督监 D张亮
7. 桃园三结义指的是哪三人（ ACD ）
A关羽 B赵云 C刘备 D张飞
8.太阳蓄水证与蓄血证的鉴别要点是， ( )
A.小便利与否 B.大便黑与否
C.少腹急结与否 D.神志正常与否
E.呕吐与否
9.大敦穴为（ ）。
A.精气所出 B.届东方 C.收藏 D.井穴
10．足三里穴为（ ）.
A．万物初发之地 B.届北方 C.届南方 D.阳气入藏 E.合穴
11．属于十二经脉附属部分的是：BCD
A．十二正经 B．十二经别 C．十二经筋 D．十二皮部 E．奇经八脉
12．属正确表里配对关系的经脉是：（ CE ）
A．手太阴与手少阳 B．手太阳与手太阴 C．足阳明与足太阴
D．足少阴与足少阳 E．手少阴与手太阳
13．属正确属络关系的是（ CD ）
A．足太阴经属脾络肾 B．手少阴经属肺络大肠 C．足阳明经属胃络
D．足少阴经属肾络膀胱 E．手心包经属心包络心
14．十二经脉循行走向正确的是（ AB ）
A．手三阴经从手走胸腹 B．手三阳经从头走手 C．足三阴经从足走胸腹
D．足三阳经从胸腹走头 E．手三阳经从手走头
15.据《素问﹒脉要精微论》，“以此参伍”主要包括（ CDE ）
A.望神色 B.按尺寸 C.视精明
D.切脉动静 E.察五色
16.《素问﹒脉要精微论》，“中气之湿”的表现为（ AC ）
A.小便不利 B.浮肿 C.声音重浊
D.不欲食 E.中盛脏满
17．《灵枢﹒水胀》篇指出肠蕈的病因病机是（ ABC ）
A.寒气客于肠外，与卫气相搏 B.息肉乃生
C.子门闭塞 D.癖而内著，恶气乃起 E.气不得荣，因有所系
18.《素问﹒痹论》中六腑痹形成的原因是（ ABCD ）
A.五体传入六腑 B.风寒湿气中六腑之俞
C.饮食居处 D.饮食自倍，肠胃乃伤 E.五脏痹不已，传入于六腑
19.《素问﹒咳论》，与咳病发生联系最为密切的脏腑是（ BD ）
A.肾 B.胃 C.三焦 D.肺 E.脾
20.《素问﹒咳论》指出，五脏受邪致病，微则为咳，甚则 （ AD ）{主内对联}.
A.为泄 B.为呕 C.为喘 D.为痛 E.为满
21.既能润肠通便，又能活血的药物是（ BC ）
A.红花 B、当归 C、桃仁 D、柏子仁 E、牛膝
22.下列符合天麻的适应症为（ BD ）
A.肺热喘咳 B、痉挛抽搐 C、肝阳上亢 D、肝风内动
23.可用治血淋的药物是( ABD )
A、 琥珀 B、蒲黄 C、茯苓 D、小蓟
24.具有消积作用的药物（ ABCD ）
A、三棱 B、莪术 C、厚朴 D、枳实
25.补虚药中具有止血作用的药物是（ ）
A、白芍 B、墨旱莲 C、续断 D、冬虫夏草
26.五味子的适应症（ ）
A、津亏口渴 B、五更泄泻 C、久虚喘咳 D、肾虚遗尿
27.具有润肺作用，可用治寒饮喘咳的药物（ ）
A、桔梗 B、细辛 C、干姜 D、瓜蒌
28.“伤寒”的含义是( ){主内对联}.
A、一切外感病的总称 B、指邪气
C、太阳伤寒表实证 D、指疫气 E、感受风寒之邪；感而即发的疾病
29.《伤寒论》的学术渊源包括（ ）
A.《内经》 B.《难经》 C.《神农本草经》 D.《汤液经》E.《甲乙经》
30.影响六经病传变的主要因素有?( )
A.正气的盛衰 B.发病的季节 C.邪气的轻重
D.治疗的当否 E.感邪的性质
31.六经辨证与八纲辨证的关系包括以下哪些方面? ( )
A.八纲是对疾病的病位、病性、邪正盛衰、趋势等方面的总的概括
B.六经辨证是八纲辨证的系统化、具体化
C.六经辨证来源于八纲辨证
D.八纲贯穿于六经辨证之中(六经辨证体现着八纲)
主内对联篇三
学宫对联讲座第二讲 对联的分类 主讲 雪莲 20151228 (1)
学宫对联讲座第二讲对联的分类 主讲 雪莲
下面开始我们的第二讲
第2讲
对联的分类{主内对联}.
大家都知道，我国对联浩繁，至今还不断产生难以数计的对联。如何分类，众说纷坛，莫衷一是。
清代学者、楹联家梁章钜的《楹联丛话》，将联语分为十类：故事，应制，庙祀，廨宇，胜迹，格言，佳话，挽词，集句，杂缀。
顾平旦、常江、曾保泉主编的《中国对联大辞典》(1991年第一版，2000年修订再版)将对联分为九类：名胜，题赠(格言)，喜庆，哀挽，谐讽(巧妙)，文学艺术，行业，集句，海外
谷向阳主编的《中国对联大典》(2000年第一版)用不同的标推分类
(1)按用途分：春联，行业联，婚联，寿联，挽联，胜迹联，居室联，题赠联，谐趣联，杂题联；
(2)按内容分：写景状物联，叙事述史联，抒怀勉志联，格言哲理联，讽刺谐谑联；
(3)按联文长短分：短联，中联，长联；
(4)按创作方式分：创作联，改制联，集引联，征募联等。为了便于实际运用，繁简适度，我们参酌上述分类，主要根据对联的内容和用途，观照古今情况，划分为九类：节日联、喜庆联、挽联、行业联、胜迹联、宅室联、题赠联、谐讽联、杂题联。
一 节日联
1．春联： 用于春节，农历新年。如：
飞雪迎春到，红梅争艳==心潮逐浪高，万象更新。
除了通用的春联以外，有结合各行业特点的许多春联。农村使用春联最广，结合农业的最多
如
春种满田碧玉====秋收遍野黄金。
五谷丰登，好过小康日==万民欢庆，喜迎大有年
2．其他传统节日联
包括元宵、端阳、七夕、中秋、重阳、冬至节联等。如元宵节联： 远景近景，良宵美景==灯花礼花，火树银花。
@B08下雨天 抱歉哦，雨，我还没回家，手机
中秋节联：
银汉流光，水天一色==金商玉律，风月双清。
3．现代节日联
包括元旦、“三八”国际妇女节、“五一”国际劳动节、“六一”国际儿童节、“七一”中国*成立纪念日、“八一”建军节、“九十”中国教师节、“十一”国庆节、双十节(辛亥革命纪念日)联等。如“三八”国际妇女节联： 为妇女增光添彩==与男儿并驾齐驱。
“六一”国际儿童节联：
一代英雄从小育==满国花朵向阳开。
二 喜庆联
1．婚联
又称喜联。贺人结婚，包括嫁女、入赘、娶儿媳妇、再婚、复婚等，如贺友人春日新婚联：
彩凤双飞，莺歌燕舞==名花并蒂，柳绿桃红。
2．寿联
祝贺人生日用联。按性别分，有男寿、女寿、双寿联。按关系分，有祖父寿、祖母寿、外祖父寿、外祖母寿、父寿、母寿、伯叔寿、岳父寿、岳母寿、师寿、朋友寿联等。按年龄分，有五十寿、六十寿、七十寿、八十寿、九十寿联等。 如祝岳父寿联：
仰丈人峰，名高北斗==修半子礼，颂献南山。
*、董必武、*撰贺马寅初寿联：
桃李增华，坐帐无鹤==琴书作伴，支床有龟。
马寅初，著名的经济学家、人口学家、教育家，因不满国民党政府的腐败，反对蒋介石的独裁统治，于1940年12月被逮捕监禁。次年3月，为营救出狱，社会各界在重庆大学礼堂举行遥祝他六十寿辰的大会。周、董、邓代表中共驻重庆办事处送了这副贺寿联。此联赞扬马寅初的高尚品格，善于为国培育英才，不当隐士，不入俗流，一派学者风度，祝愿他长寿；并暗示有群众的支持，他必将获释归来。
主讲--雪莲(1459151580) 20:11:41
贺别人寿的称他寿联，另外有自寿联。自寿联是自己给自己祝寿，抒怀言志。如康有为五十生辰自寿联：
天平百亿万千劫==丘也东西南北人。
康有为眼看国家多难，民族危机日深，上书变法图强，戊戌政变后逃亡日本。他以“今之孔子”自居，此时还在海外漂流，所以下联有此感叹。
3．其他个人贺联
包括贺人建房、迁新居、得子女、毕业、升职、升学、获奖等。如贺新房奠基联： 起屋开基，百年大计==兴家立业，五世其昌。
主讲--雪莲(1459151580) 20:13:19
4．团体活动贺联
这是现在使用较多的喜庆联。包括祝贺工程竣工、通车、开业、开学、组织成立、会议开幕、展览、颁奖、校庆、厂庆等。还有一时重大的喜庆活动，如庆祝港澳回归，祝贺悉尼奥运会我代表团获得优异成绩，这些对联也属此类。 如易仲威贺长沙老年大学十周年校庆联(嵌校名)：
<br> 长风破浪，老气横空，大有作为勤锻炼；
<br> 沙水延龄，年华似锦，学无止境细钻研。
<br> 日暖香江，欣见云天飘汉帜；
<br> 珠还合浦，喜从樽俎复尧封。
三 挽联
挽联是对逝者表示悼念、缅怀，安慰其家属，激励生者，用于祭奠、逝世××周
年纪念。冥寿联也可属于此类。根据对象，挽联可分三种：
1．挽伟人、名人、烈士等
<br> 英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我；
<br> 自古成功有几？正疮痍满目，半哭苍生半哭公。
费新我挽“文革”中被杀害的张志新烈士联：
挺起铁肩担道义==不辞热血荐轩辕。
2．挽亲友
包括挽祖父、祖母、外祖父、外祖母、父、母、岳父、岳母、伯、叔、舅、姨、夫、妇、兄、弟、姐、妹、子、女、老师、朋友、学生等，分挽长辈、挽平辈、挽下(幼)辈。
如*挽母联：
<br> 春风南岸留晖远
<br> 秋雨韶山洒泪多
何香凝挽廖仲恺联：
<br> 夫妻恩，今世未全来世再
<br> 儿女债，两人共负一人完。
某挽学生联：
<br> 一见即知心，况绛帐追随，视我师生如父子；
<br> 多才原薄命，倘红尘再到，愿君愚鲁莫聪明。
3．
3．自挽
如清代文学家纪昀yún自挽联：
<br> 浮沉宦海为鸥鸟
<br> 生死书丛似蠹dù鱼。
四 行业联
旧时行业联很盛，所谓三百六十行，各行业都有体现其特点的对联，它们大多是有关食、衣、住、行、用、玩等生活和商业方面的。近现代各种产业事业不断增加，日益繁多，如邮电、银行、保险、水陆空交通运输、机器仪表、工厂矿山、科技、外贸、新闻传媒等，行业数不胜数，行业联的内容更为丰富。
工作无贵贱之分，各行业人员应当包括公务员在内。党政机关、群众团体联，可以归属于行业联。
行业联是一个庞大的系统，仅举数例。
如政法机关联：
<br> 风正气清，人民康乐==法严纪肃，国家太平。
部队联：
<br> 祖国健儿卫祖国==人民子弟爱人民。
新闻出版业联：
<br> 心联四化业==笔绘九州春。
矿业公司联：
<br> 大地无私，开怀献宝==科学有术，点石成金。
百货商店联：
<br> 文明经商，四季货流不息==礼貌待客，八方宾至如归。
照相馆联：
<br> 岁月峥嵘，应留纪念==神采焕发，莫负春光。
五 胜迹联
胜迹联又称名胜联，描述的对象很多，包括山岭、川流、桥渡、湖潭、崖洞、井泉、塔碑、关隘ai、园林、亭台、楼阁、馆室、宫殿、城寨、衙署、寺观、祠庙、故居、纪念馆及其他。古今名作也很多。内容不外写景状物、叙事述史、议论抒怀。例如衡山南天门联：
门可通天，仰观碧落星辰近==路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。
玉门关联：
<br> 无边睛雪天山出==不断风云地极来。
上二联是写景状物。写衡山南天门的高峻，玉门关的高旷，前者势雄，后者气豪。 又如清邹福保撰苏州寒山寺联：
<br>尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；
<br>诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。
寒山寺建于南朝梁天监年间，屡毁屡建，历时一千余年，清光绪时苏州知府集资重建。唐张继《枫桥夜泊》成为咏寒山寺的绝唱，使胜迹长留人间，长留世人心里。此联述史叙事，并作了诗评。
李五湖题司马迁祠联：
<br>万言何限帝王篇，谈滑稽，叙游侠，论货殖，述民生，非作官箴 zhēn，非传圣旨；
<br>一史足成天下范，达舆情，伸抑屈，贬奸邪，扶正气，不为曲笔，不辱斯文。
此联对司马迁及其巨著《史记》作了全面、深刻、公允的评价，既概括了《史记》的思想内容，又盛赞太史公的史笔和伟大人格。
六 宅室联
宅室联常年用于住宅大门、厅堂、书房、卧室、厨房等处，用以装饰美化宅室，同时表现主家的地位、气度、家风和主人的理想、情操、志趣，多具有较强的哲理性、勉励性。这类联语，切人、切物、切事，一般感情真挚深厚，坦率中见蕴含，平淡中见波澜，不求险奇而自有韵味。这类联语表现的主体，包括官宦家、士人家、农家、渔家，以及集体宿台、同乡会馆、养老院等。
如明李东阳题曲阜衍圣公府大门联：
<br>与国咸jiǎn休，安富尊荣公府第；
<br>偕天不老，文章礼乐圣人家。
孔子后代封衍圣公，世世受朝廷殊遇，与皇朝一同兴旺，所以联说“与国咸休，安富尊荣”。
孔府书室联：
<br> 天下文官祖==古代帝王师。
与上二联风格迥然不同的是清郑燮xiè自题住宅联：
<br> 室雅何须大==花香不在多。
今人刘炳森题住宅联：
<br> 民主自由新世界==读书劳动好人家。
宋陆游书斋联：
<br> 万卷古今消永昼==一窗昏晓送流年。
清左宗棠书斋联：
<br> 身无半文，心忧天下==书破万卷，神交古人。
上海鞠国栋书斋联：
<br> 荷菊梅兰，四时佳境==诗词书画，一世良朋。
内室联如：
<br> 半窗月落梅无影==三径风来竹有声。
七，题赠联
1．赠 人
或称颂其德业，品评其作品，或勉励其上进，或表示自己的情怀，互相关心、鼓舞。赠人联可以加深彼此的情谊。如鲁迅赠瞿秋白联：
<br>人生得一知己足矣==斯世当以同怀视之。
此是清人何溱zhēn的集字联，鲁迅录下以赠他的文友兼战友、中共早期领导人之一的瞿秋白，把瞿看作是人生知己，真正的同志
1940年黄桥决战胜利后，陈毅几度会见前江苏省省长、爱国人士韩国钧，题赠一联：
<br> 杖国抗敌，古之遗直==乡间问政，华夏有人。
韩国钧老人对陈毅的文韬武略、团结抗战非常敬佩，回赠一联：
<br> 注述六家胸有甲==立功万里胆包身。
此联道出了陈毅智勇双全的儒将本色。
1938年，革命前辈徐特立赠湘潭青年店员王汉秋联：
<br> 有关家国书常读==无益身心事莫为。
1963年，吴玉章题赠侄孙联：
<br> 荆树有花兄弟乐==书田无税子孙耕。
上二联都是劝勉青年人的。
2．自题 勉励自己，抒怀言志。如清孙寄圃联：
br> 甘守清贫，力行克己==厌观流俗，奋勉修身。
林则徐卸任两广总督后，闲居自题联：
<br> 坐卧一楼间，因病得闲，如此散材天或恕
<br> 结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明。
朝廷升迁贬黜chù不当，禁烟大业不成，无力回天，只能独处小楼，利用余年读书。林联虽然自我宽解，仍不免惆怅。
题赠联和宅室联中一部分言志勉人的对联，可称为“格言联”。
八 谐讽联 包括两类：
1讽刺联
讽刺对象是反动势力和一切假恶丑现象，大至政治社会事件，小至个人落后习性。如西湖岳坟前秦桧夫妇的跪像，有人摹拟夫妇二人相互埋怨和对骂的口吻，撰一讽刺联：
<br> 唉！仆本丧心，有贤妻何至若是
<br> 啐(cui)！妇虽长舌，非老赋不到今朝！
慈禧太后只顾享乐，丧权辱国，是历史上一大罪人，七十寿辰，还大搞庆祝。大学者章太炎撰联讽刺：
今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有； <br>五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻qí益蹙cù，每逢万寿祝疆无！
主内对联篇四
解缙斗智
解缙斗智
解缙（1369-1415）字大绅，江西吉水人。少有神童之称。解缙小时候家里很穷，父母以磨豆腐为生，不过解缙家还真住在高档住宅区，他家对面就是曹尚书府。曹尚书家住的是高级别墅，园林景观设计得不错，院内种有大片绿竹林，一年春节，解缙借尚书家的景写了副对联贴在自家的破门上：
门对千竿竹
家藏万卷书
对子很快就引得路人围观赞叹不已，曹尚书听下人禀报说有人拿他院里的竹子说事，心想这小子也太狂了！我当朝尚书都不敢说家藏万卷书，你一个做豆腐的敢如此张狂！家藏万颗豆还差不多！
曹尚书喜欢较劲，使的还是损人不利己的怪招，他马上吩咐下 人：“去，组织一个班的人，把竹子全给我削短了，短到外面看不到为止！” 一帮家人大呼小叫，拿着镰刀斧头忙活了半天把竹子全砍了头， 削下的竹子头顺手乱七八糟全扔到墙外面去了。
解缙这时候正在门口玩，一看竹子头扔了一地，自己蹦着高也看不到尚书府里一片竹叶，一想知道是自己的对联惹事了。不过初生牛犊不怕虎，解缙心说你曹尚书心胸也太狭窄了吧！你不是爱砍竹子玩吗？好，待会让你连根刨！
解缙转身进屋告诉父母说对门的曹尚书怕咱家明天做豆腐没柴烧，把自家院中种的竹子削下来了，你们快点去拾回来吧，要是不够，待会儿尚书还会把竹子连根刨了送出来。 解缙的父母一听气不打一处来，这孩子脑子是不是有毛病？人家那么好的竹子会给你当柴烧？万没想到出门一看，尚书家院门外真的扔了一地，全是竹子头，鲜嫩嫩绿油油的！两个人喜出望外地推车去拣竹子了，解缙这时候取了笔墨出来在对联上加了两个字，对联成了： 门对千竿竹短
家藏万卷书长
写完了看了看，解缙把笔一放，忙着去帮父母捡柴禾。
一会儿曹尚书打发下人来看解缙家的对联刮下来没有，家人气喘吁吁跑着回来说不但没有，还长长了！曹尚书一听坐不住了，亲自跑到门口偷偷地看，看完气得坐在地上直喘粗气。曹尚书退休后闲得无聊，最喜欢说东家长道西家短，可别人拿他的竹子“说长道短”，老曹不干！他又把管家叫过来：“去，组织一个排的人，不，一个连的人，把竹子全给我刨了扔出去！看他对联还长不长！”
一会儿尚书府又开始稀里哗啦往外扔竹根了，这下连走道的都 觉得奇怪了，尚书家这
是要干什么，年不过了？
解缙的父母早就雄赳赳气昂昂地坐在门口拉开架势等着抢竹根了，看看扔得差不多了，喜滋滋地推着车过去捡。这时解缙又把笔墨拿出来了，在对联上又加了两个字，这回成了：
门对千竿竹短无
家藏万卷书长（ ）
家人来报告对联又长长了时，曹尚书正站在刨得乱七八糟的竹园里发呆，琢磨着该种点萝卜还是白菜。一听对联又长了，心里好个气啊，好好的一片竹林让你这副缺德对联闹成这样，它倒越长越长了，这事要传出去我这老脸可往哪儿搁？你不是爱对对子吗？好！看你这黄毛小儿有多大能耐！他马上吩咐管家：“去，到对面把姓解的那小子给我叫来。”
不一会儿解缙蹦蹦跳跳地来了，曹尚书欺负人，吩咐下人不许 开中门，让这小东西从旁边的偏门进来。解缙当即抗议：
“正门未开，
非迎客之礼
。”