五华客家谚语

五华客家谚语篇一

母亲教我客家谚语 阅读答案

母亲教我客家谚语

很多年以来，就一直想写写我的母亲。特别是每逢母亲节的时候，许多媒体都设母亲 节专栏，其中的很多文章都让我深有感触。别人的母亲或是贤妻良母、或是深明大义或是甘于奉献，默默无闻。我的母亲让我感触最深的是她循循善诱教给我的客家谚语。

小时候生活在农村，小小年纪就要学会自理，学会帮母亲做家务事，从学会刷牙洗脸 起，母亲就教我：“洗面洗耳廓，扫地扫壁角。”生火做饭，母亲就教我：“大火煮粥， 细火煮肉。”“人要灵通，火要窿空。”那个时候虽然不知道其中的原因，母亲也不懂得作过多的解释，但我还是照着去做了，慢慢地就养成了一种习惯，长大以后才知道其中的科学道理和处世哲理。而这些好的习惯现在我也教会了我四岁的孩子。

从我懂事起，母亲从来都是晚睡早起，每天天刚亮，她就开始挑水做饭，然后又去料 理农活。等到我们起床，饭菜都煮好了，母亲的活也忙完了。多年以后我才明白母亲说的： “早起三朝当一工，早起三年当一冬”；“ 学懒三日，学好三年”；勤俭持家的女人要：“朝晨家头窖尾，夜里针头线尾，日里田头地尾”；“家有千金，不如朝朝进一文。”

上学以后，母亲又教我：“养子过学堂，养女过家娘。”你要有出息就要上学堂，只要你能读出身，卖屎缸迹都会供你读书。正是母亲的开明，幸运的我才能在同龄人去务农务工的时候，还能自费就读师范学校。

出来参加工作后，偶尔会与同事有不快，这个时候母亲又劝我：退一步海阔天空：“人 敬你一尺，你敬人一丈。”“凡事要瞻前顾后，前思后想。”记得参加工作转正那年，有位领导为了照顾亲戚，故意为难我。后来知道情况的我一直耿耿于怀，一次遇到退休的她，我故意不和她打招呼。回到家里我跟母亲一说，母亲又劝我：“水打烂符勺，击榷又击榷，州里遇唔到，县里遇得着”；“做官唔打笑面人”；“人情唔怕阔，冤家唔好结。”人人都有自己的难处，心胸要宽广。听了母亲的话我心里几年的疙瘩终于解开了，心里也舒服了好多，是母亲的话让我学会了理解和宽容。

工作几年后，由于政策的原因，无奈的我只能离开心爱的讲坛。失意、痛苦、彷徨无助的我每天不知如何是好，母亲又劝导我：“唔使急来唔使愁，自有好日在后头，自有水清见石子，自有云开见日头。”“留得青山在，不怕没柴烧。”“三十六行，行行出状元。”正是因为听了母亲的话，我才有今天的事业，才有今天的我。

后来结婚成了家，夫妻之间，婆媳之间，婆家与娘家之间，每有不快的事，我总是向母亲诉苦。母亲又教我：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”；“当时心甘情愿，今下唔好有怨”；“心臼(媳妇)讲家娘，总系唔贤良”；“忍得一时之气，免得百日之忧。”

人们都说：母亲是孩子的第一任老师。正是母亲的言传身教，才让我们更早明白许多做人处世的道理，也正是母亲的循循善诱教给我们的客家谚语，才让我们从小就接受了客家传统文化的熏陶，吸吮客家文化的乳汁。也正是母亲们的言传身教，客家的传统才得以更好地传承。

1．综观全文，作者要表达的主要意思是

________________________________。

2．文中这位母亲有多方面的优秀品质。请按照示例，再指出其中一点。 示例：非常勤劳——母亲从来都是晚睡早起，家务农活忙个不停。

________________________________

3．文章的开头与结尾是如何前后照应的?

________________________________

4．这篇文章有何独特之处？这样写有何好处？

特色：_________________ _______________

好处：________________________________

5．你最喜欢文中的哪句客家谚语?抄下来并请说出理由。

谚语：________________________________

理由：________________________________

【参考答案】

1．母亲循循善诱，教给“我”许多客家谚语，使“我”从中明白了许多为人处世的道理。

2．示例：对人宽容——母亲劝我，“人情唔怕阔，冤家晤好结”，人人都有自己的难处，心胸要宽广。

3．开头以“我的母亲让我感触最深的是她循循善诱教给我的客家谚语”一句总提全文，结尾升华点题，赞美母亲的高尚品质。

4．特色：全文紧扣（或引用）客家谚语来写；好处：题材新颖，有地方特色，能引人入胜。

5．略（开放性答案，言之有理即可）。

五华客家谚语篇二

客家谚语和童谣

客家谚语

谚语是熟语的一种，通俗易懂，形式上差不多都是一两个短句，而且一般都表达一个完整的意思。

客家谚语是客家人在长期的劳动生活中总结与创造出来的精神财富，语言生动，内容丰富，韵味隽永，耐人寻味。

客家谚语大致可以分为以下三类：

①生产谚语。总结生产经验，包括气象、时令、耕作技术、家畜饲养、手工作业等内容。 如“早起红霞晚落雨，晚起红霞晒死鱼”，“芒种火烧天，夏至雨涟涟”，“春锄泥，夏锄皮；干锄浅，湿锄深”，“猪要喂得饱，牛要喂夜草”等。

②社会谚语。反映阶级压迫和社会人情世态等内容。

如“天下乌鸦一般黑，到处杨梅一样花”，“有钱能使鬼推磨”，“缸口封得住，人口封不住”，“一时强弱在于力，千古胜负在于理”等。

③生活谚语。总结日常生活各方面的经验，反映人民的世界观、生活态度和道德观念。 如“两脚站得牢，不怕大风摇”，“丰年当作歉年过，碰到歉年不挨饿”，“要得会，天天累；要得精，人前听”，以及“饭后行百步，不用上药铺”等。

主要说明：

客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的，他们的居住地大多在偏僻，边远的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅，在途中掺石灰，用糯米饭，鸡蛋清作粘合剂，以竹片，木条作筋骨，夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼。它们大多为3至6层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，雄伟壮观。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次的地震撼动，风雨侵蜍以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统建筑文化的魅力。客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥，幸福和安宁的象征。土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。 客家童谣

客家是一个善于歌唱的民系，童谣甚多。这些童谣与客家民谣一样语句通俗，而且每句尾用同韵字，所以琅琅上口，小时念熟到老不忘。与客家民谣不同之处就是客家童谣只朗诵而不唱。客家话的声调有六或七个，颇富音乐韵味。

下面列举很久以来在客家民间流传的一些童谣，以供欣赏。

●排排坐

排排坐，唱山歌，爷打鼓子涯打锣。新妇灶背炒田螺。田螺谷，刺到家官脚，家官呀呀呀，新妇哈哈笑。

●小郎读书

白饭子，白珍珠，打扮小郎去读书。正月去，二月归，挑担箩夹等嫂归，归来花缸无滴水。鹅挑水，鸭洗菜，鸡公砻谷狗踏碓，狐狸烧火猫炒菜，猴哥偷食熝疤嘴。 ●菱角子

菱角子，角弯弯，大姊嫁在菱角山。老弟骑牛等大姊，大姊割禾做佘(读音为:she)唔得闲。放撇禾镰拜两拜，目汁双双流落田。

●伯劳

伯劳母(读音为:ma)，嘴大大，有嘴说人家，没嘴说自家。

●萤火虫

萤火虫，找草丛，翻转屎窟，吊灯笼。

●月光光，秀才郎

月光光，秀才郎，船来等，轿来扛。一扛扛到河中心，虾公毛蟹拜观音。观音脚下一朵花，拿给阿妹转外家，转去外家笑哈哈！月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘，莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家，亲家门头一口塘，种诶里麻八尺长，长诶拿来教酒食，短诶拿来教姑娘。

●两姊妹，学种菜

两姊妹，学种菜，种菜难弯腰，学打雕。雕会飞，走到半路哭累累。朋友问道哭什么？没伢没娭真吃亏。你去归，猫狸子担水，狐狸子煮菜，猫公上楼抓礤菜。

●先生教我人之初

先生告我人之初，我告先生打野猪，野猪飚过河，先生嗯奈何，野猪飚过壁，先生裆恰恰。

五华客家谚语篇三

认识客家俚、谚语

客家文化与语言介绍─认识客家俚、谚语

壹、 前言

本教案乃为省立苗中「97小区化特色项目大学教案制作」，教案名称为「客家文化与语言介绍─认识客家俚、谚语」。主题则以苗栗地区之「客家谚语、俚语」为主，达成数字典藏苗栗客家之目标，展现丰富的苗栗客家语言文化多样性。本教案搜集客家谚语与俚语三百句，完成客家谚语与俚语数据库之建立，并将日常生活所用客家俗、谚语，以华语〈国语〉说明其意义，必要时先举客语例句说明客家俚、谚语之意义。本教案之目标在于挽救客家语言之流失现象，尤其今日许多客家人都不会讲客家话，更何况要他们讲客家语言中的精华谚语、俚语。其实客家谚语、俚语是客家人日常生活中所使用的语言内涵，要有相当的情境客家人才会使用。如果不使用或不加以数字典藏，客家谚语、俚语、师傅话最终有可能失传。

客家人 (Hakka People)，据估计在国内外分布高达七千万人到一亿人口，是全球之一大民系之一，客家人在台湾就有460万人。苗栗县是客家大县，是台湾客家人最密集的地方。客家人最珍贵的共通资产就是客家话，客家话是中原古汉语之一系，源远而流长，是台湾客家人日常使用之母语〈祖公的话〉。客家话虽然是「语言」，但是亦可以文字化。古早的客家话，都可以用文字来表达，汉字都可以用客家话发音。客家话危机的发生除了过去推行国语政策、不准说方言的原因之外，大环境的变迁，和强势闽南语竞争的失利更加速了客语的衰亡，面临灭亡的威胁。晚进，台湾因民主化与本土化的政策，客家话的流失现象，已受到高度重视。要补救客家话的流失必须从长程的目标及近程的行动上着手。 长程的目标为：1.推广客家话，客家人应积极参与台湾的政经教育政策之订定，提高客家现实力量。2.整理客家话与客家文字，加强对客家传统文化的认识。近程的行动则应该在1.运用传播媒体，强调客家话的必要，呼吁客家人在家要讲客家话。2.举办客家话研习营或客家文化研习营，增进对客家文化的认识及连络乡情。3.出版客家词典，推展客家精神，保存客家文化。4.成立客语教学中心，延续客语普及客家话。

有客家话才有客家人，有客家人才有客家文化。本计划乃有见于客家人本身，会讲正统客家话的人口日益减少，客家话逐渐流失，年轻一代客家人不太会讲流利的客语；尤其客语的精华如：客家俚语、谚语、等更逐渐失传，最终可能导致灭绝。晚近幸好政府成力客委会与客家电视台，挽救客语之流失，有助于客家话之复兴。然而，客家俚语、谚语之使用有其生活情境，更需要加强搜集、记载与传播。

贰、教案背景

一地有一地之俚语、谚语，一族也有一族之俚语、谚语、，关系着民族、地物、风土民情之显著特色。这在过去从来就似天经地义般地从古至今长远流传

着的一种民间语言。然而，现今由于工商社会变迁迅速，过去安土重迁之思想意涵已不为新一代族裔所循。是故，过去涵括俚俗语在内具民族与地方性之有教化乃至教育智慧意义的俗语谣谚等音辞，已在迅速且大量的丧失之中。现虽然有一些地方中小学教师与个人及地方政府也正在做抢救工作，由于力量与经费较为匮乏，且多属个人搜集自我娱乐唱诵兴趣之性质。本校建置小区特色项目大学教案这样之基础工程，盼能统整地方语言资源与数据库。做为地方重点高中，期能为地方文化作出应有之贡献。

本教案主要因应客语语音流失严重，愈来越少客家人能够操流利的客家话，更遑论能正确的把客家俚语、谚语记熟并用客语朗读出声。一个族群的语言，若只是日常生活使用，未能加以整理用文字保存，将因语言之流失，而逐年消失。尤其台湾的客家话有数种腔调，各腔调之间互有不同，都需要代代口耳相传以保存其原音。台湾客家谚语、俚语应该加速整理其文献，并能用华语加以解释或说明、对照，以数字化保存，更容易让学习者了解其内涵。

参、 客家俚、谚语介绍

谚语本是生活经验的沈淀，其中往往饱含哲理。客家谚语所显现的是一种属于农业文化为主的客家生活，其刻苦耐劳，乐观积极，晴耕雨读，热爱土地，对自然现象观察入微，时令气象掌握准确的先民生活智慧。此外，客家的许多谚语也具有浓烈的文学色彩，因为客家人在提炼其生活经验时，往往以极其生动、具体的语言予以概括，从而使这些谚语有如一支文学的短笛，吹奏出简短却又非常美妙的小曲。欣赏它，就如同品味其它文学作品一样，能有另一种不同的感受。

历史上的迁徙和偏僻山区的环境，使得客家人以独特的生存方式与顽强的生命力，创造了自己独特的文化，形成了自己独特的生活习惯和心态特征。语言本身即是文化的一部份。而客家谚语是人们口耳相传，流传下来的语言，里面包含了许多客家前人的生活智能。不过，语言在变，文化在变，有部分的客家谚语已经不合时宜了，恐怕不能切合目前的价值标准以及伦理规范，但是，我们还是可以把客家谚语作为一个参考，从中得到不少学习的乐趣。

客家谚语是客家人在长期的生产生活过程中总结出来的带有经验性、教育性的社会生活的总结和提炼 。它用客家方言土语讲出来，含有客家评议的特点和客家人的地方特色。普遍都是双句式，一般都是两句，带有押韵，通俗易懂，好记好传。客家谚语，大体可分为「客家社会谚语」与「客家生产谚语」两大类。「社会」类，包括时政、修养、生活、伦理道德、社会交往等方面；「生产类」包括自然科学、天文、地理、气象及各种生产经验等。

由于客家人居住的地方一般处于山区，很长时期以来，农业一直是客家地区的主打产业。因此春夏秋冬，四时交序，风雨雷电等等自然现象，对于以小农经济为基础的客家人来说，都是影响家计民生的大事。所以客家先民们对气{五华客家谚语}.

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3. 候的观察也就特别细致，并总结了许多反映客家地区气候特点和天气预测经验的气象谚语。 客家谚语的价值可从下列方向探讨之： 趣味性：客家谚语可以增加生活情趣，如果说的时机、对象恰当可以让生活多些趣味和幽默。 交际性：客谚是口耳相传的，它能增进说谚语的人和听话人之间的感情。或是，客家谚语的内容有许多是教导人们做人处事的道理，其内容对人们的交际是有帮助的，但是须注意，有些价值观已经不合时宜，不能完全取用。 考古性：重现当时生活情况的一角，从客家谚语中可以了解当时客家前人的生活、建筑、农事、器物、生产等等，这是很有意义的。 教育性：可以当作客语教学的辅助教材。老师也可以选用合宜的客家谚语来教导学生，藉由客家谚语告诉学生正确的道德观和价值观。 实用性：例如可以当作现在时令种植的参考、可以当作气象解析的参考，或是新手父母还不了解孩子，可以藉由客家谚语了解孩子的发展或作为教育孩子的参考。 客家谚语大致的分类： 从书籍引用、民间传说。 日常生活：时令、季节、农事气象、动物、植物。 哲理：警世、讽人、惕己。

肆、 按照笔划分类一画之客家俚、谚语

一画

一：

一人一屋下，阿公婆随人背

「经验谈」子孙各人成家立业，各人奉祀祖公牌位，各家独立过日。 一人一般心，无钱堪买针

「教示谚」若两公婆无共心，各想各的，会变到连买针的钱就无。 一人一样心，无钱好买针

「教示谚」若一屋人无共心，就会变贫穷。

一人主张，毋当两人来思量

「教示谚」集思广义的意思。

一人打井，千人饮水

「教示谚」勉励人多做好事，大家都有好处。

一人行一路

「经验谈」各人行各人的路，各有各的生活。

一人有福，牵带满屋/一人有福带过一屋，一人无福牵过一屋

「经验谈」一侪人有福气，一屋大细就有福气，一侪人无福，一屋大细也分佢连累受害。

一人肚腹无主意，三侪肚腹唱龄戏

「经验谈」一侪人心中无主张，三侪人共下参祥，主意就尽多了，连做出戏就做得。

一人省一口，做得蓄条狗

「教示谚」积少成多、聚沙成塔之意。

一人做一路

「习用语」各人做各人的头路。

一人得道，鸡狗升天

「俚俗语」喻一侪人侥幸得官后，佢手下人、屋下人毋管有才调无，也跟佢得到好处。

一人敢死，万人毋挡

「经验谈」一侪人系讲死就毋惊，几多人阻挡也无法度。

一人开井，百人饮水

「教示谚」同「一人种树，千人聊凉。」

一人传虚，百人传实

「经验谈」谣言的可怕。

一人愁一样，无人愁共样

「经验谈」每侪人就有要愁虑的事情，无人愁虑共样的事情。

一人种树，千人聊凉

「教示谚」一侪人做好事，多人受惠，勉励人多做善事。

一人种树，千人遮荫

「教示谚」侪人做好事，多人都能得到好处。

一人难合手人意

「经验谈」公众之事难为。

一刀比人三刀罪

「比喻词」劝话人毋好请裁开玩笑，就像用刀仔在人前比画，会伤及人身。 一丈水退九尺—看清楚

「师傅话」水退忒剩十分之一，当然水肚的东西就显出来。

一丈水退八尺—真相大白

「师傅话」有水落石出、真相明白的意思。

一丈差八尺—差忒多

「师傅话」只有两尺，距一丈还差忒多。

一下雷鸣天下响

「习用语」本来要隐藏事情，隐藏毋得，一下仔爆发出来，天下人皆知。 一下钁頭兩畚箕，兩下钁頭毋去{五华客家谚语}.

「俚俗语」自夸感夸人做事情当有效率，事半功倍。

一千赊毋当八百现

「教示谚」高价賖帐买卖，毋当低价现金交易。

一千银毋当四两命{五华客家谚语}.

「经验谈」一千两银钱的价值毋当人四两命的好处；命好毋惊无钱，命歪有钱也会无忒。

一女配两郎—做毋得，无正常

「师傅话」一女配两夫系不受社会允准的，故为「做毋得」、「无正常」。

一女许两郎，官司有得尝

「教示谚」一女许两男、一物两卖、一屋两售，都会有官司纠纷。 一子一份，两子平分{五华客家谚语}.

「教示谚」教示做父母者，要公平对待子女。

一寸士地一寸金，千金难买故乡情

「经验谈」土地再贵也有限，故乡土地之情，千金也买毋到。

一不拗众，四不拗六

「教示谚」劝话人少数要服从多数。

一五一十

「习用语」表示全部讲出来，无共样意思。

一尺风，三尺浪

「俚俗语」一尺风想要击起三尺浪，系无可能的，故为吹牛、膨风。 一尺风三呎浪—膨风

「师傅话」吹年，讲花撩。

一手念经，一手摸乳姑

「俚俗语」无正经样，无专心做事。

一支竹篙打一船人

「俚俗语」只是个人的主观看法，而将所有其它人都变毋着咧。

一支竹篙押倒一船人

「俚俗语」讲一句坏话就讲到全部的人，和全部的人牵连在内。

一文钱看做两两大

「俚俗语」讥人小气，和细钱看做大钱。

一斗较赢九石

「教示谚」少量好东西胜过大量的坏东西，劝话人贵精，毋好贪多。

五华客家谚语篇四

母亲教我客家谚语阅读训练题及答案

母亲教我客家谚语 李月云 很多年以来，就一直想写写我的母亲。特别是每逢母亲节的时候，许多媒体都设母亲 节专栏，其中的很多文章都让我深有感触。别人的母亲或是贤妻良母、或是深明大义或是甘于奉献，默默无闻。我的母亲让我感触最深的是她循循善诱教给我的客家谚语。 小时候生活在农村，小小年纪就要学会自理，学会帮母亲做家务事，从学会刷牙洗脸 起，母亲就教我：“洗面洗耳廓，扫地扫壁角。”生火做饭，母亲就教我：“大火煮粥， 细火煮肉。”“人要灵通，火要窿空。”那个时候虽然不知道其中的原因，母亲也不懂得作过多的解释，但我还是照着去做了，慢慢地就养成了一种习惯，长大以后才知道其中的科学道理和处世哲理。而这些好的习惯现在我也教会了我四岁的孩子。 从我懂事起，母亲从来都是晚睡早起，每天天刚亮，她就开始挑水做饭，然后又去料 理农活。等到我们起床，饭菜都煮好了，母亲的活也忙完了。多年以后我才明白母亲说的： “早起三朝当一工，早起三年当一冬”；“ 学懒三日，学好三年”；勤俭持家的女人要：“朝晨家头窖尾，夜里针头线尾，日里田头地尾”；“家有千金，不如朝朝进一文。” 上学以后，母亲又教我：“养子过学堂，养女过家娘。”你要有出息就要上学堂，只要你能读出身，卖屎缸迹都会供你读书。正是母亲的开明，幸运的我才能在同龄人去务农务工的时候，还能自费就读师范学校。 出来参加工作后，偶尔会与同事有不快，这个时候母亲又劝我：退一步海阔天空：“人敬你一尺，你敬人一丈。”“凡事要瞻前顾后，前思后想。”记得参加工作转正那年，有位领导为了照顾亲戚，故意为难我。后来知道情况的我一直耿耿于怀，一次遇到退休的她，我故意不和她打招呼。回到家里我跟母亲一说，母亲又劝我：“水打烂符勺，击榷又击榷，州里遇唔到，县里遇得着”；“做官唔打笑面人”；“人情唔怕阔，冤家唔好结。”人人都有自己的难处，心胸要宽广。听了母亲的话我心里几年的疙瘩终于解开了，心里也舒服了好多，是母亲的话让我学会了理解和宽容。 工作几年后，由于政策的原因，无奈的我只能离开心爱的讲坛。失意、痛苦、彷徨无助的我每天不知如何是好，母亲又劝导我：“唔使急来唔使愁，自有好日在后头，自有水清见石子，自有云开见日头。”“留得青山在，不怕没柴烧。”“三十六行，行行出状元。”正是因为听了母亲的话，我才有今天的事业，才有今天的我。 后来结婚成了家，夫妻之间，婆媳之间，婆家与娘家之间，每有不快的事，我总是向母亲诉苦。母亲又教我：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”；“当时心甘情愿，今下唔好有怨”；“心臼(媳妇)讲家娘，总系唔贤良”；“忍得一时之气，免得百日之忧。” 人们都说：母亲是孩子的第一任老师。正是母亲的言传身教，才让我们更早明白许多做人处世的道理，也正是母亲的循循善诱教给我们的客家谚语，才让我们从小就接受了客家传统文化的熏陶，吸吮客家文化的乳汁。也正是母亲们的言传身教，客家的传统才得以更好地传承。 13．综观全文，作者要表达的主要意思是：(3分) 答： 14．文中这位母亲有多方面的优秀品质。请按照示例，再指出其中一点。(4分) (示例)非常勤劳：母亲从来都是晚睡早起，家务农活忙个不停。 答： ； 15．文章的开头与结尾是如何前后照应的?(4分) 答： 16．这篇文章有何独特之处?这样写有何好处?(4分) 特色： 好处： 17．你最喜欢文中的哪句客家谚语?抄下来并请说出理由。(3分) 谚语： 理由： 参考答案：13． 3分 母亲循循善诱，教给我许多客家谚语，从中明白了许多做人处世的道理。 14． 4分 示例： 对人宽容(2分)：母亲劝我：“人情唔怕阔，冤家晤好 结。”人人都有自己的难处，心胸要宽广。(2分) 15． 4分 开头以“我的母亲让我感触最深的是她循循善诱教给我的客家谚语。”一句总提全文，结尾升华点题，赞美母亲们的高尚品质。

16． 4分 全文紧扣客家谚语来写 题材新颖，有地方特色，能引人入胜 17． 3分 客家谚语略(1分)理由略(言之有理即可，2分)

五华客家谚语篇五

巧用客家童谣谚语,丰富语文教学内容

巧用客家童谣谚语，丰富语文教学内容

【关键词】 客家童谣；客家谚语；语文教学

【中图分类号】g63.23 【文献标识码】b 【文章编号】2095-3089（2013）29-0-01

客家童谣谚语，是以客家话为母语创作的童谣谚语，是客家人集体智慧的结晶，它充分反映了客家地区的文化背景、风土人情和道德情趣等客家传统文化。在传统文化渐渐消失的今天，作为语文教学者，我觉得很有必要将童谣谚语这些脍炙人口的语言文化传承下来，尤其是将其巧妙地运用到语文教学中，既可以丰富教学内容，又可以从小培养学生对家乡本土文化的认同感，从而达到保护客家传统文化的目的。

1、客家童谣谚语的类型特点

客家人是由于战乱从中原南迁的汉民族民系，他们继承了汉民族语言文化传统，在长期的生产和生活中，积累了大量的经验，从而创造出独具特色的客家童谣谚语。客家童谣依其教育目的不同，可以分为教诲童谣如《月光光》；绕口令童谣如《鼓与虎》；游戏童谣如《羊子咩咩》等。客家谚语亦可分为三大类型：（1）做人谋事谚语，主要是劝学、德行、交际、谋事等。如“食唔穷，着唔穷，唔晓打算一世穷”、“莫学灯笼千只眼，要学蜡烛一条心”、“子弟不读书，好比瞎眼珠”等。（2）婚姻家庭谚语，主要是反映婚姻家庭生活中遇到的各种困难以及解决办法。如“在家千日好，出门三朝难”、“父慈子孝家和丹，贤妻良母化气膏，兄宽弟忍消毒丸，妯娌和睦

五华客家谚语篇六

客家谜语

“头上扫把，尾下跛凿，话等虾公你又揣唔着。”谜底就是虾公。

“靓靓靓，火烧脚头柄，阿公翻哪转，爱惹老命。”谜底是烟筒棍

雷公隆隆，雨点洒洒，转了半日，还在原地没走。——砻谷

远看一匹马，近看无头无尾巴；肚里翻翻转，嘴里出黄沙。——风车车谷

竹做地，竹做墙，竹屋里面闹洋洋，又有兵马团团转 ，又有兵马跌落塘。——米筛筛米

园叮当，扁叮当，中间一条直骨镶。——锅盖

上端四四方，下端圆叮当；一日累三次，夜里无事到天光。——筷子{五华客家谚语}.

此物不成材，请客我先来；客来我就走，客走我又来。——擦桌布

其次，是有相当数量的关于日常生活用品的谜语，如：

头大尾细，满身是蚁，主人吊我耳朵，问我多少岁。——秤

弯背大阿哥，牙齿十分多，五个小孩抬起来，专从头上过。——梳子

红娘子，上高台，五个小子扶上来，一阵心头热，眼泪落满怀。——红蜡烛

三国不和路不通，诸葛孔明借东风，曹操计划用水战，周瑜尽力用火攻。——水烟筒 远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。——山水画

还有一些是关于人体器官和各类动物的谜语，如：

双胞兄弟，同乡同里；至死不见，各住东西。——耳朵

南阳诸葛亮，隐坐中军帐；摆起八卦阵，捉拿飞来将。——蜘蛛

头戴魁星帽，身披铁甲衣；行了千里路，神仙都不知。——鱼

客家传统民间谜语除大量属物象谜外，还有小部分字谜。如：

九横六直，天下才子不识，颜渊问孔子，孔子想了三日。——晶

一点一横长，架梯上屋梁，背头弯一转，中间一口塘。——高

一人桥上站岗，二人桥下乘凉。——六 京城太平（宁都）

固若金汤（永定）鲤鱼飞跃（龙门）

日耳曼兄弟（英德）

衣食足，风雨和（丰顺）

铜沙锅,铁更盖,十人见到九人爱.( 柿子 )

雷公呵呵,水历梅梅,两个鬼历爬田水.( 笼谷 )

脉个车子不走路,一边食来一边吐( 水车 )

上树唔怕高,下树唔怕跌,池巫毛,割巫血( 蚂蚁 )

东西南北路滔滔,八仙过海带把刀,男女想好拍拍坐,一枝绿竹顶天高,( 十分好笑 )

一点一划长，一撇到南洋，十字对十字，日头对月光。（庙字）

两撇一栋企，十四黄塘圩，一心想投圩，总系冇钱打斗叙（聚餐）。（德字）（黄塘是笔者家乡，在其他地方则改成当地地名）

一只伯公乌梢梢（黑乎乎），上树唔怕高，下树唔怕摇。（黑蚂蚁）

四枚松橔，两枚铁钉，两人拔扇，一人扫厅。（水牛）

有狗甘（那么）响，冇狗甘高，有皮有骨又冇毛。（青蛙）

两兄弟挪（搓）药丸，挪日挪夜冇分钱。（蜣螂）

一哥上山坐，二哥下水捡田螺，三哥买鸡唔使秤，四哥踏（买）谷唔使箩。（老虎、田螺狗、狐狸、老鼠）

乌烳炉煲白饭，跌下唔晓烂。（椎子，一种野生坚果）

红皮白馕，树下透凉（乘凉）。（茄子）

青竹丝，撑簸箕，鸡嫲带仔脚下企（站）－（芋荷）

一只伯公高天天，一身都系刀嫲痕。（棕树）

细细一橔草，紧大紧婆娑，老来腰骨痛，因为仔女多。（水稻）

金竹仔，一抓啦，先打仔（结果），后开花。（水稻）

有笠嫲甘大，有笠嫲甘圆，撩梅撩梅（全部加起来）冇三钱。（蜘蛛网）

泥窿空，树窿空，扁嘴鸭，胡须公。（灶炉、饭甑、锅铲、扫把）

火烧铁炉嶂，水浸白石缸，上背吹牛角，下背打铛铛。（酒甑，蒸馏白酒的器具） 圆丁当，扁丁当，露茫茫，就落霜。（糯斗，一种筛米粉的工具）

坑坑沥沥，沥沥坑坑，千年冇牛到，万年冇草生。（瓦屋背）

东施（打一字）。 妞

不怕火（打一字）。 镇

孩子丢了（打一字）。 亥

有一点不准（打一字）。 淮

中国振兴更辉煌（打深圳一地名）。 龙华

桃李杏梅菊含笑（打梅州一地名）。 五华

耳朵长，尾巴短。只吃菜，不吃饭。（打一动物名） 兔子