经典语录大全 点击: 2017-09-19
中学生优秀作文精选欣赏
中学生优秀作文精选欣赏
1.《生命中的三种人》
在我的生命中,有这样三种人:重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。
重视我的人,我应该感谢他们。
是他们确立了我的信心,坚定了我的信念,让我在正确的道路上前行。当我春风得意时,一句适时的赞美,可使我平添百倍的热情;当我失意时,一句及时的劝告,会让我的心灵受到强烈的震撼,那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们,那些重视我的人。
鄙视我的人,我也要感谢他们。
是他们让我认清了自己的全部,使我知道,自己还有不足,还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我,不管是善意的还是恶意的,都像皮鞭一样一次次抽打在我身上,鞭策我加倍努力,拼命前行——虽然会很痛,但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何,我仍将以一颗平常心,真诚感谢他们——那些鄙视我的人。
轻视我的人,我仍该感谢他们。
他们既不诋毁我,也不赞誉我,他们忽略了我的存在,却给了我一个自由的空间,任由我发展。如果说我不甘寂寞,想引起他们的关注,那么我就取得超人的成绩。我知道,自己只是尘世中的凡夫俗子,要想 1
取得超人的成绩,就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力,这种压力会转变成动力,促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。
我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进!
2.《寂寞中的坚持》
很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日,舍弃种种世俗的享乐,牺牲丰富多彩的业余生活,耗费大量的时间、金钱、精力,殚精竭力,心无旁骛,在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守,以宗教徒般的虔诚和执著,探幽寻微,搜罗觅求,沙里淘金,集腋成裘,将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下,将爱好演绎成事业,将平凡演绎成美丽。
成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子,一伸手便可以摸到;成功是悬崖峭壁上的灵芝,只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明,鸿运当头,否则想要出类拔萃,必须比别人多想一点,多做一点,多准备一些,多迈出一步,多坚持一阵;流更多的汗,吃更多折苦,品尝更多的寂寞。
成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺,有太多的艰辛和太多的理由可以放弃,有太多的诱惑可以稀释激情,冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心,是成功者的必备品质。独上高楼,望尽天涯路,三更灯火五更鸣,咬定青山不放松,把别人喝咖啡的 2
时间都用到事业上,在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿,物欲横流中坚守信念,不浮躁,不迷失。平淡而不平庸,平凡而能平静,在离群索居,无伴独处中思索,追求、创造,高瞻远瞩,洞幽烛微。因为他们明白,当热闹的爆竹响过之后,留下的只有满地纸屑。
成功来自坚持,执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活,他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步,他们只是不愿在迎来送往,闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊,在心中那轮明月的照下悄然远行,一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示:什么才是真正的潇洒走一回。
能忙人之所闲,才能有人之所无。
3.《独处是一种淡淡的美》
独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的,静静的美.
独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本书;或躺在床上,闭上眼睛,置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田,不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己,然后甜甜一笑……
在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水和着 3
灿烂的音符静静的流淌......享受着这惬意美妙的时刻,还有什么比这更令人流连忘返的呢?
月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动,使你辗转反侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊. 徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;是否也在享受这如水的月光呢? ......
好多人一直在寻找世外桃圆。我呢,也正用我的热情;我的细腻;我的单纯;我的幻想,去接收它,欣赏它,描绘它……享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界,不是身外无人,而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。 "非淡泊无以明志;非宁静无以致远。"
因为,独处本身就是一种淡淡的美.
4.《孤独如古墨生香》
孤独,不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼,猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者.
4
君子之行,静以修身,俭以养德。孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平,故有”心猿意马”之谓。修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。这很难,天下最难管的是一个人的心。管住了心,就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲,享乐没什么不好,如果不允许享乐,人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥,不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇,他们因此孤独。经济学上所说的“机会成本”,刚好用在这里。不享乐,并非享乐不好或不会享乐,只是成本太高,高到要管住自己的心,其中滋味,人称孤独。
莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。孤独者不会因为孤独就成功,如同炼金的不一定炼得真金,打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦,而另一个如影随行的伴侣是孤独。
财富会改变一个人,机遇会改变一个人,孤独也会改变一个人。孤独对人格的改变,不是使人委顿或胆怯,而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否,一个人持有沉静和忍耐的品格,就是大收获。胜过真金白银。孤独时,不须怨人,也不须自怨,不妨静静地接受它的锤炼。 5
第十届中国中学生作文大赛(2014-2015)
第十届中国中学生作文大赛(2014-15)山东赛区征文启事{中国初中生获奖新作文大全}.
发布时间:2014年9月16日
中国中学生作文大赛是面向广大中学生的规模最大、规格最高、参与人数最多、影响最广的全国性、公益性作文赛事。大赛由中华全国学生联合会办公室、中国作家协会儿童文学委员会、全国妇联儿童中心、中国少年儿童报刊工作者协会中学报刊专业委员会及中国关心下一代工作委员会公益文化中心共同主办。大赛旨在传承中华文化,弘扬民族精神,提高中学生的思想道德水平和写作能力。
在本报承办的前八届山东赛区的比赛中,山东赛区选手成绩斐然,共有15名同学荣获“恒源祥文学之星”称号,10名同学荣获“恒源祥文学之星”提名奖,68名同学获全国一等奖,近700名同学分获全国二等奖和三等奖。本报将继续承办此赛事2014-2015年度山东赛区的活动。
一、大赛主题
我的未来我的路
二、参赛对象
全省初、高中在校学生,包括中等职业学校在校生。大赛是公益性活动,不向参赛选手收取任何报名费用。
三、赛事程序
1.由各地教研室、各中学组织初评。本次大赛初赛作文分命题作文、半命题作文、话题作文及材料作文四种。各单位收到参赛作品后,自行组织初评,从参赛作品中评选出能代表本地区或本校教育教学水平和能够反映学生精神风貌及写作水平的优秀作品(每班不得超过5篇,作文请勿标注奖次;每班仅限一位指导教师)。参赛作品只能以学校或教研室(任选其一)为单位寄出,不得重复参赛。参赛作品以统一格式录入(见附件2),以学校为单位统一编号,并附上参赛目录(见附件1),目录编号与作品编号按序一一对应。请将作品和目录于2014年11月30日前邮寄到本报编辑部(另将参赛目录和作品电子稿件发至zuowendasai2007@163.com,并在发送主题中写明学校名称,以便查找。如无电子稿件或目录,无法参评)。希望各学校和老师严格把关,认真负责,杜绝仿写、抄袭现象。
2.山东赛区参赛作品将分初中组、高中组进行评选。有关专家、教师和编辑组成评委会。通过复评和终评,评出特等奖20名(初中组、高中组各10名)、一等奖300名、
二等奖600名及三等奖若干。获奖作品的指导教师将获教师指导奖,在活动中表现突出的组织单位将获组织奖和特殊贡献奖。
3.山东赛区选出的优秀作品将送往中国中学生作文大赛组委会,由该组委会评审。入选决赛的选手将于2015年4月到上海参加总决赛。选手将通过“听、说、读、写”测试,角逐 “恒源祥文学之星”(即全国特等奖)和全国一等奖。大赛设“恒源祥文学之星”20名、“恒源祥文学之星”提名奖20名、一等奖150名、二等奖400名、三等奖600名及优秀辅导奖若干名。届时,大赛将为获得中国中学生作文大赛(2014-2015)“恒源祥文学之星”及提名奖和一等奖的选手颁奖,并为优秀指导教师颁发优秀辅导奖。
四、参赛作品要求
参赛作品要写出自己的真情实感,文体不限。请使用统一格式(见附件2),用方格纸誊写清楚,欢迎打印稿。每篇作品只能有一位指导教师。信封上请注明“中国中学生作文大赛”字样。
来稿请寄:济南市土屋路3-1号山东教育社中学生报编辑部
邮编:250002
电话:0531-55630075
中学生报编辑部
2014年10月
第十届中国中学生作文大赛命题
“路”是一种供人行走的自然物。古往今来,它被人们赋予了很多的意义:方向、过程、希望、未来……因为路可以指引人们前行的方向,所以“路”往往成为通往未来,走向未来的象征;因为路要供人前行,这个“前行”就是一个过程,所以“路”又成为人生经历、生命足迹的象征;因为路的前面充满变数,充满未知,有无数种可能,所以“路”又成为希望和未来、成功与失败的象征。
在成长的路途中,路可以是父母及老师的鼓励、自然之物给你的感悟,也可以是自己精神世界中的理想、诚信、宽容、善良、坚强、关爱、追求、希望、自信、淡泊名利和爱国等,凡此种种,皆可成为健康成长的方向、过程、希望和美好未来。“我的未来”充满光明,但必须通过行走“我的路”才能领略其美好。
台湾歌手张雨生曾经用“我的未来不是梦”演绎了一个歌坛传奇。不错,中学生的未来充满了无法想象的喜怒、爱憎和成败。在通向未来的过程中,从来没有坦荡如砥
的路,因此,“我的未来”确乎不像一场梦境那么美妙。从古至今,在走向未来的或崎岖或平坦或狭窄或宽阔的人生之路上,命运和时代总会给人们带来各种各样的诱惑或错觉,这就需要我们冷静对待,理智选择,拨云见日。我们这里所说的 “我的路”,就是强调以实际行动彰显价值追求,让价值理念转化为价值风尚。这样,我们才能享受到良好价值观带来的福祉,社会和个人的发展前程才会更加美好。
我的未来我的路
——中国中学生作文大赛(2014-2015)题目
初中组题目(共16题)
一、命题作文
要求:根据命题作文,不少于600字。
1.我为自己点个赞
2.值
3.说“萌”
4.风筝与线
二、半命题作文
要求:将题目补充完整再按题作文,不少于600字。
5.我咋这么________呢(愣,乖、傻、帅……)
6.运动带给我________
7.与________一起走过的日子
8.清点________
三、话题作文、材料作文
要求:结合话题、材料内容完成作文。不少于800字。
9.自古以来,莲花的出尘芳姿和“出淤泥而不染”的情操感动着人们。
请以“染”为话题写一篇作文。
10.人的一生都在行走。行走不仅是双腿走路,也是一种生活姿态,一种精神历程。 请以“行走”为话题,写一篇作文。
11.在湖北恩施有个大沙河渡口,那儿有一位名叫万其珍的摆渡人。从清末民初开始,万家祖上便承诺,万家子孙要在这个渡口义务为来往的行人摆渡。先祖千金一诺,后人世代践行。一百多年过去了,万家传人一直以行动履行这个诺言。不管刮风下雨,
只要有人需要,渡船便摆个不停。如今,轮到了万其珍老人这一辈。算下来,这已是万家祖孙第四代人了。百年风雨,四代兼程,在这个渡口义务为人摆渡。{中国初中生获奖新作文大全}.
读完这段材料,你有什么感想、启发和思考?联系自己的实际写一篇作文。
12.人生的选择如同穿衣,最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。
读上面这段话,你有什么体会?联系自己的实际写一篇作文。
13.北欧文学史上最伟大的作家之一伊迪丝·索德格朗的名作《星星》是这样写的:“当夜色降临,我站在台阶上倾听;星星蜂拥在花园里,而我站在黑暗中。听,一颗星星落地作响!你别赤脚在这草地上散步,我的花园到处是星星的碎片。”诗中有美丽的记忆,有幻想的童年,有生活的追求,有心情的声音……这一切都源于星星那美丽的碎片。
请以“心与星”为话题,写一篇作文。
14.生活中有门功课叫“接受”:接受淘气的同桌,接受不喜欢的老师,接受父母安排的“培优”,接受自己的出身、相貌、天分……
请以“接受”为话题,写一篇作文。
15. 两只小木桶在井边对话:
第一只小木桶说:“我们的生活多没有意思!不管从井里打了多少水上来,到后来,我们总是空空的,什么也没有得到。”
第二只小木桶说:“我想的跟你不一样。虽然我们下井时是空空的,但上来是满满的。我们得到了很多。”
请就两只小木桶的对话和自己的体会写一篇作文。
16.作家周国平说:“在为自己的人生确定目标时,第一目标应该是优秀,成功最多只是第二目标,不妨把它当做优秀的副产品。”
你同意上面的说法吗?请就这个话题写一篇作文。
全国中小学生创新作文大赛历届获奖作品(高中组)
全国中小学生创新作文大赛历届获奖作品(高中组)
珍惜心底的不安
姓名:劳怡楠
学校名称:绍兴县鲁迅中学柯桥校区
指导教师:彭玉华
第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖
珍惜心底的不安
清晨醒来,推开窗户,一股清新之气扑面而来,凉风习习,鸟语花香。你浸润在舒适之中。你觉得整个世界都浸润在舒适之中,一切并无不妥,可就在你醒来之时,在你的思绪与记忆接轨之时,你心里便有一块区域教你明明白白地记得,万里之外,必然有一片土地上的人蒙受着饥恶的折磨;越过千山万水,必然有一群人因着战争暴动颠肺流离;在你看不见的地方,必然有人在酝酿着恶的阴谋。它们时时发生,却与你相去甚远,可这并未能阻止你的感知。它们始终留在你的脑海里,只是暂时被掩埋。
它们虽遥远,你却不乏感知它们的途径。或是通过普及式的大众传媒,或是通过隐秘性的口口相传。因为遥远,它们都被罩上了一层模糊不确定的色彩,阻碍着你的细细寻觅。你有众多理由拒绝置身室内,可它们不可否认的存在仍为你带来不安与忧惧,这不安不一定是基督徒似的深深的负罪感与赎罪欲,也不一定是佛教普渡众生的慈悲心怀,或是士大夫一天下为己任的使命感。你只是不安,从你心底善的流域。我不相信任性本善,更不相信人性本恶,只有多少的区别。而这不安便是从最根本的善中折出的光芒,它只是一种本能,一点带着正义色彩的善。
面对着不安,一些人选择了直面。它们不辞千辛万苦的寻找,不逾万水千山地流浪,只为一片心安。正如当年在水门事件中坚持揭开冰山一角的新闻记者,远赴硝烟民满的战场只为心中人道主义精神的志愿救助者,需要指出,遥远并非空间概念,而只在感知,在一件事情中你只要能彻底地置身事外,那它便是遥远的。在至今仍感动于垂垂老矣的马寅初面对攻击所说的话:“我虽年届八十,寡不敌众,自当单枪匹马,出来应战直到战死为止!”这样的傲骨,如何配不止勇士之名?
然而这一选择却有着及大的危险,更非常人所及。若论不安,如能直面,只怕难以数尽,一人一生的努力,恐怕都仅为杯水车薪。勇士往往过早逝去,又有几人留名?更多的人,面对不安,物理承受,便选择公布于他的小社会,以求稀释自己的不安,平坦自己的责任。此时若无人又应,便可从于大流,生活如常。而被告知知者亦可公布于他的小社会,来加倍释这不安,几释,不安便越来越淡,只成为心底上无关痛痒的一绕,在大势所趋的保护下被永久掩盖几近无形。随着牵扯人员越来越多,社会便成了平铺而无力的社会,纵使再有人愤起,也可仰仗着社会冷眼旁观,凭着所谓法不责众心安理得地做“沉默的大多是”,“善”的一角也就因此而蒙尘。无力再次闪光。所以依然有凉风习习,鸟语花香,恶与灾难仍在上演,仍被呈现于眼皮底下,可舒适也仍在延续。而当着惰性加倍,我们冲淡不安的速度也愈发快捷,最初的不安也越来越少。直至我们已无法置身事外之时,不安也早已被抑制,沉默可以代表静谧的心灵的无限沉思,也可以代表黑暗中队萌芽的扼杀,这样平铺而无力,和谐而无声地社会,如何指望它冲出有力的一拳?
若既不愿成为冲在前面的勇士,抑不愿在无形中泯灭自己的善的灵光,便好好珍惜自己的不安吧。不安事实上无处不在,我们便该珍惜自己感知的能力。在压抑时,将它喷薄而出,纵使不能激起熊熊烈火,抑可激起小小的火烛。用行舍藏,便是智慧。若没有这种智慧,我宁可偏向前者。孔子说:“不得中行而与之,必也狂狷乎!”鲁迅说:“相比于国家的自大者,我更欣赏个人的自大者。”相比于平铺无力的社会,我更希望有一个参差多态的社会,即使过于偏激,即使有时蛮不讲理,至少也有众说纷芸的声音,至少也有站起来的人,至少也有顶起太难的力量,已时时洗刷心灵的蒙尘。与其选择完美的寂静,不如选择小小的拙劣的冲击,以保留心底的不安,以在置身事内的事件中又向善的勇气。纵使疯狂,纵使可能受伤,依然很美。
一位德国说过一段著名的话,大意是:当他们抓犹太人时,我保持沉默,因为我不是犹太人。当他们抓心教徒时,我保持沉默,因为我是天主教徒。当他们抓我时,没有人再能为我说话了。平淡的话
中透出一股凄凉。我们或许会对生活中的许多事情都无能为力,但我们不该将其忘却,更不该将那一份不安忘却。若没有当初一次次地争取,如何能换来今日的自由歌唱。而不安,便是我们当初选择争取最初的动力,它是激愤与悲悯的源泉,造就善的故事。
当黑幕笼罩大地,万物无声之时,我们至少该看到自己心底的不安,那便是正义的希望!
愿得心安
姓名:李子卓
学校名称:北京四中
指导教师:袁海萍
第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖
愿得心安
大脑先生:
我是最忠于您的心脏,您知道那三个渔人后来如何了吗?
因为没有任何线索,第一个、第二个渔人都放弃寻找。他们每一日都不停地告诉自己:太晚了,太迟了。但没有什么效果,打从他们捡到瓶子那一日起,他们开始每晚做着同样的梦:一个看不清模样的人孤独地坐在一座孤岛上,一切都很昏暗,只有一双黑亮的眼直直地盯着他们。他们每天都被吓醒。后来,因为精神衰弱,第一个渔人每每出海都昏昏沉沉,一次小小的风浪丢掉了性命。第二个渔人安慰自己,一定有人就来那人,但仍旧噩梦不断。在他生命的最后一夜,他在梦中终于看清了那人的脸——赫然是他自己。
只有第三个渔人坚信“既不会太晚也不会太远”踏上了寻找那人的征途。天南海北,每个角落都不放过,但直到他白发苍苍、垂垂老矣,也一无所获。可奇异的是,他躺在病榻上,脸上却浮显隐约的微笑。望着身边的亲人,他喃喃自语:“那么现在我可以说心安了。那人大概早已获救了。”随即,他咽了气。{中国初中生获奖新作文大全}.
当然,相信大脑先生您必定是看出来了,以上纯属我虚构。但我绝么有戏弄您的意思,只是为了对您说一句想了很久的话:无论您做与不做,只愿得心安。
前两个渔人想得很细,考虑很多,没有像第三个渔人那样做了一辈子无用功。但他们一生活在不安之中,最终将自己困在了心的荒岛上。而第三个渔人虽劳无所救,可他求了心安。
我知道您聪明,每每遇到什么情况总能想到一堆好点子,一堆顾虑。最后的最后,您总说算了,您说有别人,您说做了或许更糟;您说忘了吧。
但您真的忘了吗?
上次学校组织去了江西支教,您很是兴奋。想带着小孩子做手工,想知道他们平日的生活,想告诉他们外面的世界。可是立刻地,您又时对自己说,不可以。万一让他们学会了享受物质怎么办?万一他们是留守儿童怎么办?万一他们用一双天真的大眼睛看着我,告诉我他们走不出去呢?于是,您几乎什么也没说,只教了半节美术课。最后走的时候,看着孩子们去拥抱最受欢迎的小老师,您站在一边,怀疑自己连名字都没好好告诉孩子。
后来孩子寄来了信,收信人里竟有您的名字;您反复得看那封错字满篇的信,好长时间不放手。我也为您高兴,呼呼地越跳越快。连我还是知道,您又多么后悔那些没做饿事,每次您想着它们,我也跟着向下沉。
您考虑得多,未必是好的。如果最后非但什么也没做,还每每想起都胸闷难过,那些考虑就太多余了。
您又想过,或许做了,就不一样吗?
这回换个例子,您还记得为老人让座的事吗?从初中时,您坐公交就不再坐下来了。因为太过内向说不出“奶奶您坐”,也不想做装睡视而不见的事儿。后来上了高中,一次车子无人,您坐下,结果后来人却多了起来。一位老奶奶拄着拐杖,一步三晃地上来,看着就让人担心。间周围无人让座,您控制着四肢僵硬地站起来,脸部也平肃异常。值得开心的是,老人和您道谢,您也抿着嘴角笑了,我也高兴地
狂跳了好一阵。
瞧,您怕了那么久,做了,才知道并不可怕,还因此有了更多的勇气。
我和您同事出生,我从出生起就只负责无尽地跳动,您从开始的一片空白到现在我眼中几乎是无所不知的存在。但不论是再多久之后,您最深处的悸动都无法瞒过我,您压抑再久的愿望一旦想起,我都狂跳不止。我是多么怀念小时候地你,想到什么做什么,从不会后悔。当然,您现在也不说后悔。
我说了,一开始的故事纯属我虚构,第三个渔人如果放在现实里也不会心安的。现实要残酷更多,您们纵使看重结果——虽然嘴上不说。但是您要知道,现实里也难遇上故事里这种奇怪事儿,再难的事也会有结果的,再糟的结果而回让您得到些什么东西,而卧相信您会甘之如怡。
我也知道您总说这世界真是什么人都有,这社会发生的事总让您望而却步。可我还听您说,看清这世界,然后爱它。您又那么多朋友,我相信您能在保护好自己的同时,做一些您之前总顾虑太多又每每后悔没做的事。
当然我说了这么多,只想告诉您:您还年轻,想到了就去做,现在就那么多不安,以后力不能及了难道要在后悔中虚度一生吗?您想做哪个渔人呢,将自己困在心的荒岛里,还是即使徒劳无功也能笑着和自己说“不虚此行”呢?
还有,我这个心脏可要陪您一生呢,您每每后悔我都胆战心惊地猛跳一阵,您不在乎自己思考太多占去太所脑容量,我可是会得心脏病的。
大脑先生,做与不做,愿得己心安。
另:您回去再遇到乞讨的老奶奶,不妨考虑一下给她零钱,我知道您又一阵不安了。
愿陪您心安一生的心脏
2013年8月3日
宇宙大问,解在人间
姓名:樊问朔
学校名称:首都师范大学附属育新学校
指导教师:李宏
第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖
宇宙大问,解在人间
几个渔人,一个瓶子,一张纸片,几行文字,直逼人类思维的尽头。
救助或不救助?理性判断或感性体悟?入世的知力解释不了的,宗教的机锋就能明断了?
渔人面对的问题太严重,困惑和迷茫压得他们欲辨而动不得。从人性与知欲本能出发,他们想象着这位未曾谋面的人类兄弟在荒岛上市怎样谋生存,怎样坠入绝望,怎样非人地死亡。这种推测必将勾连起对同胞的怜悯。而对别人命运的揣测之后便是对自己未知命途的恐惧。极其合理大拿黑暗惨绝的经历既然会发生在他者身上,本为什么不会成为自己的终结方式?彻骨的冷意从齿根摹地弹出,生命之侗着对非理性非常识的恐惧。
再从理性知识去认知,全部的信息就收纳在一个漂流瓶与一张小纸片中,甚至都不能复原真相最简单的轮廓。身份未知、地点未知、时间未知、生死未知。没有逻辑,不能判断,超越了可知。或者像第三个渔人一样跳脱常识,用哲学推衍,不不会太晚,因为何时都有可能;不会太远,因为没处都在发生。不知那人的方位,其实亦何尝知道自己的方位?甚至可能,呼救的人就是自己因为精神盲点而不曾认识到的自身......一次偶然,勾出看渔人,不,是人类骨子里的冲突。自幼时便确定形成的分明绝对的认识秩序被打破了。彻底地模糊让他们洞见自己的无知苍白。走到思维的尽头,渔人不安,读者悚然,寂静落下,混乱开始。
那么干脆脱离此间,以彼此的高度来俯仰人世。该去拯救吗?该选择无声吗?末法时代,人人迷茫。科技祛魅的现代世界,上帝已死,信仰崩塌,天下承平,人们信奉超自任来消遣无趣的光阴。世教凌矣,暴力恣肆,想、气横行。佛教净土早已布满灰尘,铜佛、木佛、泥佛;梵音、佛乐、法帖欺漫世人。真佛从精神世界里消失,小乘佛法依稀残留在俗人对前代大师隐士的记忆里。度已力无,何谈度人?
天荆地悚,个体尚不能开悟得救,又怎能苟求其人,撑一叶小舟,寻一片孤岛、载回一颗或许早已枯槁无救的心灵?此岸诸事无了,彼岸一片苍茫。
够了罢!在思想的极路上,我们已经走了太久。渔人的故事,只是无数引人困顿的寓言中的一个。有太多的谜团,我们太想解开,却发现未知的事情不是越来越少,而是越来越多,越来苦厄,却仍旧是一无所知。
应该知道,我们一定会遇见的问题未必不可回避。不可回避的问题未必一定能解答。人类一思考,上帝便发笑。人太骄傲了,总以为理智之剑能够破除一切魔障,逻辑的刀锋能战胜迷幻的妖魔,认真对待生命的人定会省察生命。但是省察生命不等于穷尽生命。
当我为了追求最高的真理而走遍了世界,却发现自己竟从走出脚上的一双鞋。既然精神必须依附着形骸否则将灰飞烟灭;既然我们必须向尘世吸取资源否则将从云霄落入深渊;为什么还要用痛苦的泪水去洗刷人家人必须沾染的凡世尘烟?为什么要用熬干生命得到的鲜血去浇灌永恒的死忙空间?为什么如此执着,宁愿让此岸的无比真实与彼岸的虚幻梦境将自己撕裂!
我也是一个严肃地对待生命的人,我也备尝思虑的困扰与辛酸。我也没想去抛弃肉体,让灵魂自由弛娉在天际云端。
为了实现生命的价值,我的人生发问,由我救谁退至谁救我,再至救已度人。退而再三,仍未有正解。为了解决生命的意义,为了参透宇宙的不变真理,我进入文字,又从文字隐偱到哲思,由修悟人事隐偱到历史之观,自觉已经隐无可隐,逃无可逃,痛苦煎心,却仍未得到答案。
所幸由于某种属人亦属灵的特性,我们最终定会与这个世界和解,就像由土壤的是在温厚中诞生的孩子,在一定时刻一定会渴望天的浩瀚轻盈。用死亡矫正人生,用宇宙洞察人生,是思想者跨越不了的宿劫。然而如果为了迎接最后的虚无,为了满足本质自私的求知欲,便对世界无动于衷,弃子女丈夫的家庭责任不管,抛忧患书生的社会担当不顾。这就不配叫作对生命的敬畏,而只是对生命客观实在性的逃避。
所以迷失的渔人必定会在寂静中任水波载他们回到岸旁的茅房。屋里莼菜地清香扑面而来化解了今日沉重与劳碌。妻子温情的眼神使他们回到真实,回到人间,自己的意义,自己的价值,自己的坚守,应在这屋,这船,这家之中。偶踏歧途,他认清了自己,看清了人生。
于是诗人也不再沉默,低低的苦吟变成了高亢的歌声。我走出思想耳朵泯潭,诵着启悟后以热爱写就的诗篇:
末法无端意踌躇,殷勤问道伤心苦。
心血枯焦天不语,酣愁万绪散西风。
抛却诗心清云上,热肠忧叹老书生。
狼狈辛酸为那端?性本不忍苟想全。
别竹辞花亦何憾?只恨平生志高远。
笔重神滞文章瘦,漫步卷犊自误久。
应纵四合卷九州,俯仰人世任自由。
五蕴皆空我不转,一力移山救末俗!
良知未泯
姓名:卢宇
学校:安徽省安庆市第一中学
指导教师:张永威
第八届全国中小学生创新作文大赛高中组特等奖
良知未泯
看渔人三辨而置呼救于不顾,说实话这样的情节没有给我的心弦予重击,虽然理由仍有牵强晦涩。但自我安慰就算出海相救也未必有果。但最后刺人的字眼是一个“不安”,至少良心还在撕扯他们的灵魂。我把不安归为良心未泯,说不上褒贬,只是让我关于这种不安想到很多,想到自己深陷的社会泥潭,想{中国初中生获奖新作文大全}.
到人面具下善恶纷争,想到媒体网络上的世风日下,还有自己内心中微小但饶人的良心质问:问自我坚信良知未泯,问人善的哲学理论会在摩登中崩溃。清允许我说这会是一篇没有没有引用,没有题记的文字,因为我无法寻求任何一个特殊的国度或时期相比拟,也不会再有名人至理一语中的,之因为这仅是生活于当下之我所经历的。
其实路过的陌生人收到了她呼救的信条。
小悦悦惨死车下无人相救的事例早已成为媒体报刊讽刺人心不古的佐证,图片视频轮回展出再伴有尖锐极端的评论更显咄咄逼人,舆论就这样用正义之剑挑伤公众关于良知还未痊愈的痂。我不能完全否定仍有正义执言的事实,但与此同时,我错感媒体在带领大众掩藏下一个路人的不安,质疑那些义愤填庸却空洞索味的声讨是否会唤醒良知之殇。路人过往而不问固然应受谴责,但其后更大的一群人却是变相的下一个渔民。
有这我看到了范围更广的不安泛滥,和一种俨然成性的良知侵蚀,值得关注的是这种良知缺失逐渐演化为责任推脱,甚至转化为语言的正义包裹下的原形。直接表露不安还可以聊以自慰善良常驻,而又些言论隐匿的不安令人生畏,其实他们只缺一句自警:我也曾在悦悦身边走过。
其实他收到了车轮下女人呼救的信条。
药家鑫案彻底突破了公众已经一再下滑的道德底线,相比较悦悦身边路人冷漠麻木,药家鑫将关于良知漏洞的被动保护直接推向人性冰点的残杀。至于镜头里希望减刑的不安,我再也不能强加于良知,从良知漏洞、缺乏纵然到泯灭,还有理由?没有借口。
类似于此毫无良知可言的痛处时时隐发,出来对罪人的口诛笔伐,真正不安的是我们。恼人性泯灭,怒社会不争,还有一种难以摆脱突围的不安全感。社会中某些作为基石的道理基础一再颠覆,原先视若本然地真理却被悬干风口浪尖遭人非议,总会担心自己是下一个殃及池鱼。换而言之,这些隐晦但稳固的不安成为良知泯灭的副作用,在丝丝动摇现代化的大厦。
以上的社会聚焦点是关于良知多面镜中的一个发射而已,微小但反射的刺光让人无法直视。被强光瞬间扫过后地眩晕,眼前乌黑的我们也该撇去做正人君子的情理,想想光源为何,眩晕怎样,到底良知是什么?在我们这个社会中是否直视被视为美德而封存百年?良知漏洞是信心作鬼还是社会作崇?面对日益严峻的道德审判是否只是作壁上观的冷酷,还是矫正、过往的唾弃?眩晕只是片刻,思考仍应继续。
其实良知的出处来源已久,可以说是人之初性本善的衍生,也可以说是孔圣主仁的演变。若是妄想对其鞭辟入里的定义最后只会是片面主观。这里不妨将文化相似的日本相较,日本文化中无善恶的清晰分别,也没有良知的推崇盛行,取而代之的是一种情理的强调和克已服礼的制约。父母的孝和手足的悌则是因为传统要求使然,即我做因为外在情理要求。这样我们并不会将同是为人之道的“良知”和“情理”相提并论,因为我们深知良知是剔除外界的自我要求,而自理性一方面使良知更显高尚尊荣,同时也增加了不确定性喝随机性。无法妄自揣度有无约束的优劣好坏,但有一点是良知的自身属性使日后可能出现的良知缺失埋下伏笔。
文化修养氛围不会直接作用于摩登大楼下一块砖瓦之上,但是它控制了各种非物质性的犯罪。良知亦然,社会中固然法制健全约束繁多,但良知的心里暗示和自觉服从才是一切制度规范行效之本。若良知漏洞被放大撕裂,制度何用,人的主观危害性上升,前文所提到的不安全感产生,使人们暴露与强光之下任其灼烧,之后的社会会是怎样也可估计。
说了很多良知岁历史而绵延传承,又作用于社会发展的稳固,在我们这个时代却陡然停步,徘徊不前,语言刻薄的评论家大淡是现代化发展使然,这是有理的,应该说是物质材料的大丰富使留恋于超炫科技的人们淡化了精神世界的充实,物质胜于精神的信旨在人的大脑中存档安装。这种短暂的眩晕和自我迷失在任何一个生产力爆发的时代都有掠影,是必然也不可怕,因为良知是天性而贪婪和占有欲亦然。所以暂且熄了对现代化地怒火,我们应当关注的是之后人们怎样应对和媒体如何引导。显然我们的应付仓促无力又蛮横粗鲁,一味地谴责而大扬正义风帆,无理地担忧而无望于民众精神文化复兴,盲目逃避只是明哲保身,语言伪装也掩不了内心谴责。
既然道德大坝已蛀蚁穴,大可不必毁大坝以覆蚁穴,我们需要的是理性与客观,不煽动不满情绪
中国中学生作文大赛
各初中语文老师注意:
现将《中国中学生作文大赛(2015-2016)山东赛区征文启事》 发给你们,请积极组织学生参赛!
这是每年都进行的正规的比赛,教师辅导证也被认可,请大家仔细阅读文件,严格按照“启事”对内容和形式的要求上报学生作文作品及报名表等。为了扩大获奖面,这次我们以学校为单位组织,责任人是各学校的教研组长,请教研组长做好督促选拔邮寄工作。
另外,曾在初中语文教研平台发文章的老师,作为奖励, 准许每人再交一个学生的作品(注意,不能跟在学校里交的重复),这些老师辅导的学生作品直接交到我这里,由我统一邮寄这部分作品,以激励老师学生共同写作。
中国中学生作文大赛(2015-2016)山东赛区征文启事
中国中学生作文大赛是面向广大中学生的规模最大、规格最高、参与人数最多、影响最广的全国性、公益性作文赛事,被上海大世界基尼斯评为“规模最大的中学生作文大赛”。大赛由中华全国学生联合会办公室、中国作家协会儿童文学委员会、全国妇联儿童中心、中国少年儿童报刊工作者协会中学报刊专业委员会及中国关心下一代工作委员会公益文化中心共同主办。大赛旨在传承中华文化,弘扬民族精神,提高中学生的思想道德水平和写作能力。
在本报承办的九届山东赛区的比赛中,山东赛区选手成绩斐然,共有16名同学荣获“恒源祥文学之星”称号,10名同学荣获“恒源祥文学之星”提名奖。本报将继续承办此赛事2015-2016年度山东赛区的活动。
一、大赛主题
我成长,我担当
二、参赛对象
全省初、高中在校学生,包括中等职业学校在校生。大赛是公益性活动,不向参赛选手收取任何报名费用。
三、赛事程序
1.由各地教研室、各中学组织初评。本次大赛初赛作文分命题作文、半命题作文、材料话题作文三种。各单位收到参赛作品后,自行组织初评,从参赛作品中评选出能代表本地区或本校教育教学水平和能够反映学生精神风貌及写作水平的优秀作品(每班不得超过5篇,作文请勿标注奖次;每班仅限一位指导教师)。参赛作品只能以学校或教研室(任选其一)为单位寄出,不得重复参赛。参赛作品以统一格式录入(见附件2),以学校为单位统一编号,并附上参赛目录(见附件1),目录编号与作品编号按序一一对应。请将作品和目录于2015年11月30日前邮寄到本报编辑部(另将参赛目录和作品电子稿件发至zuowendasai2007@163.com,并在发送主题中写明学校名称,以便查找。如无电子稿件或目录,无法参评)。希望各学校和指导老师严格把关,认真负责,杜绝仿写、抄袭现象。
2.山东赛区参赛作品将分初中组、高中组进行评选。有关专家、教师和编辑组成评委会,通过复评和终评,评出特等奖20名(初中组、高中组各10名)、一等奖300名、二等奖600名及三等奖若干。获奖作品的指导教师将获教师指导奖,在活动中表现突出的组织单位将获组织奖和特殊贡献奖。
3.山东赛区选出的优秀作品将送往中国中学生作文大赛组委会,由组委会评审。入选决赛的选手将于2016年4月到香港参加总决赛。选手将通过“听、说、读、写”测试,角逐 “恒源祥文学之星”(即全国特等奖)和全国一等奖。大赛设“恒源祥文学之星”20名、“恒源祥文学之星”提名奖20名、一等奖150名、二等奖400名、三等奖600名及优秀辅导奖若干名。届时,大赛将为获得中国中学生作文大赛(2015-2016)“恒源祥文学之星”及提名奖和一等奖的选手颁奖,并为优秀指导教师颁发优秀辅导奖。
四、参赛作品要求
参赛作品要写出自己的真情实感,文体不限,一般不超过2500字。请使用统一格式(见附件2),用方格纸誊写清楚,欢迎打印稿。每篇作品只能有一位指导教师。信封上请注明“中国中学生作文大赛”字样。
来稿请寄:济南市土屋路3-1号山东教育社中学生报编辑部
邮编:250002
电话:0531-55630075
中学生报编辑部
2015年10月
作品格式
作文题目
正 文
注:每篇文章单独建一个文档,Word文档的名称为学生姓名+作文题目。
附件3
中国中学生作文大赛(2015~2016)题目
总主题:我成长,我担当
成长是中学生生活的主题。如果要问,当代中学生成长路上的困惑和烦恼是什么?答案也许千差万别,但角色概念的模糊无疑是最大的困惑和烦恼。有人说过,一个人成长过程中最难认识的,不是世界,也不是自然,而是自己。只有认清了自己,厘清了自己的角色定位,才能将自己融入到社会生活实际中,才能在纷繁复杂的社会生活中找准自己的位置,进而发挥自己的能力,展现自己的才华。
中国人崇尚君子,在短短两万字的《论语》一书中,“君子”一词竟出现了一百多次。在孔子勾勒的君子形象中,“担当”总是最为关键的人格标准。古时候是这样,当今社会也是如此。
对当代中学生来说,在这个国家和民族充满生机和挑战的时代,在机会和灾难并存、发展与抵制同生的时代,每一个学子都应该有为国家、为民族、为社会、为自己担当的胸怀和勇气。何谓“担当”?担当是一种态度,一种责任,也是一种行为。作为道德建设的基本元素之一,面对国家、民族、社会、家庭赋予的使命,不躲避、不推诿,不迷失方向,胸怀坦荡,此乃当代中学生必须具备的素质。从另一个角度讲,只有勇于担当的人,才能使自己的潜能得到充分的挖掘和发挥,才能在成长的人生中创造属于自己的精彩。
初中组(共15题)
一、全命题作文
1.星空下的遐想
2.我给自己写封信
3.长大后我就成为你 4.相处有道 5.人会长大三次——第一次是在发现自己不是世界中心的时候;第二次是在发现即使再怎么努力,有些事终究还是令人无能为力的时候;第三次是在明知道有些事可能会无能为力,但还是会尽力争取的时候。
人的成长是有阶段的。请根据你的体会和经历,以“成长的蜕变”为题目,写一篇不少于600字的文章。
二、半命题作文
要求:将题目补充完整,再按题作文,不少于600字。 6.一路 (书香、成长、风景……)一路 (笑、歌、春风、风雨……){中国初中生获奖新作文大全}.
7.就这样 长大(慢慢地、幸福地、痛苦地、奇怪地……)
8.我努力读懂 (包容、经典、自己、父母……)
9.我为 分忧愁
三、材料、话题作文
10.著名诗人汪国真在许多诗句中写了同一个主题,如,‚我不去想是否能成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。‛(《热爱生命》)、‚是男儿总要走向远方,走向远方,为了让生命更辉煌。‛(《旅程》)、‚我祈求,只要不是平淡,如果远方呼喊我,我就走向远方。‛(《只要明天还在》)
请阅读上述诗句,以“走向远方”为话题,自拟题目,自选文体,写一篇不少于600字的文章。
11.阅读下面这段材料,根据要求作文。
奔驰的汽车嘲笑长年站在路边的路标:‚世界那么大,你长年累月地站在这里,只能看到来来往往的车辆,永远也不可能领略世界的美好。‛路标回答道:‚到世界各处走走,见识不同的风景,确实是很快乐的、很幸福的。但我的责任就是为你们指示方向。虽然我不能像你们一样到处旅行,也不能见识各地的风景,但看到你们都在我的指示下顺利旅行,我也是很快乐很幸福的。‛
全面理解材料内容,选择某一角度、某一侧面立意,题目自拟,文体自选,写一篇不少于600字的文章。
12.阅读下面的材料,按要求作文。
上中学了,我几乎终日忙碌不停。如同电脑程序员一样每天重复着同样的事情。茫茫书海,何处是岸?
又熬过了一个夜晚。
今天,我决定不再浪费这属于我的周末。扔掉书本,走出房间……
接下来,会发生什么事情?
请发挥想象,自拟题目,自选文体,续写此文,写一篇不少于600字的文章。
13.一根火柴可以带来光明,也可以毁掉财富。差别在于,你用它点燃什么?
请结合自身体验,自拟题目,自选文体,写一篇不少于600字的文章。
14.阅读下面的文字,根据要求作文。 古人曾写过这样的诗句:‚一种春声浑难忘,最是长安课归时。‛表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天,我们周围的声音多得让人应接不暇。可是,哪一种才是真正牵动你内心深处的声音呢?是校园的课钟,还是窗外的风雨?是新岁的爆竹,还是梦中的短笛……
请以“声音”为话题,自拟题目,自选文体,写一篇不少于600字的文章。
15.一位老农面对荒芜的田地问几个儿子:‚如何除掉地里的杂草?‛儿子们回答说:用锄头挖掉,用火烧掉,撒上农药……老农说:‚都试一下,如果没有除掉,一年后再来这里商议。‛一年后,儿子们相约而来。他们看到的是荒芜的田地上长满了茂盛的庄稼,没有一棵杂草。顿时,他们明白了:欲无杂草,必须种上庄稼。
其实,人生,社会何尝不是如此呢?希望没有‚杂草‛,就该种上我们需要的‚庄稼‛。 请根据以上材料,结合自己的经历和感悟,自拟题目,自选文体,写一篇不少于600字的文章。
高中组(共15题)
一、全命题作文
1.分享,还是分担
2.脚比路长
3.门外与窗前
4.逆袭
5.我们总以为,一切温暖来自我们体外。比如太阳、火炉,殊不知,我们的心就是一颗太阳,一只火炉。