励志故事 点击: 2017-08-20
《骑驴》读后感(馨怡)
[《骑驴》读后感(馨怡)]
《骑驴》读后感
今天,我读了《骑驴
》这篇文章后,我感觉文中的爷爷和孙子都很没有主见,光听别人的意见,别人叫他干什么,他就干什么,如果别人给他提错误的意见,难道他也要听吗?所以我们自己要有主见,不要光听别人的意见,自己先要动脑想一想,再做决定,《骑驴》读后感(馨怡),读后感《《骑驴》读后感(馨怡)》。
细雨骑驴作文
有一天,我看到有人在路上牵着一头驴,觉得十分亲切。
我这样说,别人以为我矫情,看见一头驴,有什么稀罕!这是你不知道这两年我们家乡的情势。现在,要说养殖,鸡有人养,猪有人养;大牲口呢,养奶牛的兴盛起来,养驴的,不多。现在地里的农活,几乎不用牲口,一则各家地不多——养牲口不合算,再者地多的也全用机械了。所以牲口市场萎缩,经纪都快没有饭吃了。
农业机械的普及比早几年有了巨大进步,牲口的地位从田地劳力变为看客。过去牛马满街,尤其牛,常常见到拴在人家屋后,嘴里满腾腾回嚼。山东这地方,人多地少,牲口干活没有多少日子——可在我看来依然十分辛苦——即使这样,过去本地有句俗语:“东北老婆山东牛”。意思是东北的女人呢,整日盘腿坐在火炕上,叼着烟袋,磨嘴打牙,悠闲得很;山东的牛呢,干不了几天活,剩下的时间就放了长假,出门旅行倒未必,却一律歇在街上,嚼着零嘴,美得嘴里拉着涎线,只管天天晒太阳。那象东北的牛,累,脚上都要钉掌。在牛蹄子上钉掌,东北算是独一家吧!过去人说:“死牛蹄子不分丫”——比喻人脾气死犟,不会通融,却也是对牛蹄子的真实写照。东北人为了生计,却硬叫它分了丫,鞋都给它穿上来。这真是不公平的待遇。但地域的差异今古一样。象今天的高考,如果你“不幸”生在山东、四川、河南、湖北等等这样的省份,即使你蹄子上钉了铁掌,也绝跑不过人家京津沪等长着“天足”的考生。这有什么法子呢?不过有一得,必有一失。山东的牛清闲,山东的老婆却象东北的牛一样能干。推想原因,大概因为过去东北是地广人稀的肥沃又荒寒的新移民地,女人十分难得,所以对女人也就十分珍惜。我确信东北女人比山东女人的地位要高的多——直到上世纪九十年代,有从东北回乡的亲戚,看见村里女人前面推着装满几大袋子粮食的车子,她的男人却跟在后面走,十分吃惊,说:“你们山东的女人怎么这样能干?在俺们东北,那有女人这样推车子的?”
再说驴。往古一点说,驴子这种牲畜本不是中土所产,而是对外开放的结果。它本是非洲野驴的后裔。以后展转迁徙,不辞劬劳,攀山越水来到中原。“行道迟迟,载渴载饥。”一路上一定吃了不少苦头。最初的待遇应该是优裕的吧,至少因为物以稀为贵,人们还保持一点新鲜感。《世说新语•伤逝》载:“王仲宣好驴鸣,既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:‘王好驴鸣,可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”这个故事很有名。其实紧跟着还有一个。王济去世,孙楚“临尸恸哭---哭毕,向床曰:‘卿常好我作驴鸣,今我为卿作。’体似真声,宾客皆笑。孙举头曰:‘使君辈存,令此人死!’ ”送葬而学驴叫,今人看来一定非常可笑。殊不知魏晋时,驴子尚少,人们对驴的态度,还很中正,所以以魏文帝的身份,在王粲墓前,引项嘶叫,抛开当时士人普遍的简傲任诞的习气不论,可以看出至少当时驴在人们的心目中尚不含贬义。他们的声声长啸,满腹哀伤,倒是盈含着对朋友的真情厚爱。驴子有知,也是可以引为知己的。
但是,中原本是皇天后土。气候温和,物产丰盛,又没有敌害,特别宜于驴的繁衍——这当然是他们自己努力的结果。却没想到数量的增加导致的却是人们对驴的日渐轻视。到唐宋时,驴子已经不是稀罕的牲畜了,虽未遍及全国,不过身价已经归入萝卜白菜一属,跟牛马同栏,预备老死槽枥了——这倒没有什么不好。
但当韩愈在为马鸣不平,杜甫挥笔大赞曹霸笔下的骏马,韩滉重墨绘就五牛图,柳宗元却在借驴骂人了。虽然驴不过是作者的假借,但至少唐人已经觉得驴子可骂。世道浇漓,人心不古,驴的形象开始遭受颠覆。人与旅的“七年之痒”结束,而且,“不我能畜,反以我为仇”了。
猜想驴子声名狼藉的原因,不是因为驴太能干。人是从内心既赏识又蔑视驴的。驴能吃苦,有韧劲,适应性强,对吃的要求也不高。虽则他身高不比马,体胖不如牛,但行路拉车,驮物载脚,样样使得,为什么却与人的距离渐行渐远了呢?驴可能太有个性了,尤其他的鸣叫,用声震屋瓦来形容一点不为过。驴喊叫多与交配有关系,他不论是在田间耕作,
还是在路上拉车,只要青年驴子男女碰面——那他们是一定顾不得身上的营生,伸长脖子,嘎嘎嘶叫。情之迫切,直是“ 求我庶士,迨其谓之! ”的声口,好似马上要跟人家行钟鼓之乐。驴叫真是所有牲畜中叫声尤为特别的声音。你看他头仰苍天,大嘴开张,脖子上的筋肉一跳一跳,嗓音恢弘,犹如裂帛;气量如狂风怒涛,汹涌卷出,激颤数里之外。驴叫真是世间最放浪不羁,坦荡豁达,最气冲斗牛的天籁!一声驴叫,会震颤掉你疲惫的心情,扫掉你身上的灰暗、颓丧的气息。人世间的种种郁闷,焦虑,惶迫,压抑,都会被他一嗓子轰光——假如你感到工作的压力巨大,不能纾解,甚而进一步患了抑郁,那么,听驴叫去吧。 所以,我们往往不能想象驴的娇小的身躯中竟然蕴藏那么大的能量。他的求爱直白脆快,如火热情,喷薄而出,酣畅淋淋地宣示爱情,宣示性,宣示渴望交配的冲动。世间畜生,猪跳墙,猫叫春,狗打秧子,都不会引起人这样大的注意力,也不会引起人这样的尴尬。谁愿意赶着这样一头驴,正在路上紧赶慢走,忽然站住,死活再不肯挪动一步,还拼命地回首望着擦身而过的草驴,无遮无拦地大叫:“我—我—爱—你—啊啊啊—”赶车人脸先就红了。最让人愤愤不平的,驴有时休闲,竟然不知羞耻,常常自胯下放下硕大的性器自慰。马当然平常也做这样的勾当,但人们大都原谅马,而痛恨驴!因为马身材魁伟,体格阔大,两者好象是配合相宜的。驴呢,身材那么娇小,家伙却又这样大。再看他苍头土脸,模样呆蠢,那里有道理长着这样的伟器!这好象引起天底下男人隐隐地嫉恨。食色,不过是驴之真性情,他的原意并不是要卖弄给人看,也并不是要给人充当性启蒙教育的使命——不幸的是,他却因此而被迫充当了。小孩子看见大抵是欢呼地拍手笑,女人是掩口葫芦而笑,男人们就义正辞严多了,他们——也许是因为自惭形秽而只去詈骂。《水浒》第二十四回,王婆问西门庆是否有勾搭潘金莲的“本钱”,这第二件,就是要有“驴儿大的行货”——男人幽昧的心理竟然在这里曲折地给出了答案。但驴子并不知道人心里的种种微妙,他只管赤裸裸红口白舌地倾情,这大约是因为他从遥远的西域而来,不曾沐浴大人先生的礼教,真性情反而多一点。那里想到因此却招来讥诮!
元马致远有一散曲,题目叫《 借马》,写得十分有趣:“近来时买得匹蒲梢骑,气命儿般看承爱惜。逐宵上草料数十番,喂饲得漂息胖肥。但有些秽污却早忙刷洗,微有些辛勤便下骑。有那等无知辈,出言要借,对面难推。”别人借他马用,他心痛如割,却又挨不过面子,矛盾惶遽,只好在家里大骂借马人不通人情世故:“不借时恶了弟兄,不借时反了面皮。马儿行嘱咐叮咛记:鞍心马户将伊打,刷子去刀莫作疑。则叹的一声长吁气,哀哀怨怨,切切悲悲。”爱惜自家的马,却破口骂人“驴屌”( 鞍心马户将伊打,刷子去刀莫作疑),倒也非常形象地告诉我们宋元时候,驴的公众形象已经极大地被扭曲了。从此以后,人们开始白眼看驴,但凡印象一恶,就怎么看也不顺眼了。如果一个人,言行粗鄙,形容委琐,大概用驴的字眼绘声画影,足可以曲尽其情。例如说话不中听叫“驴嘎嘎”,喝水不好看是“驴饮”,脾气执拗是“驴脾气”,你双耳垂肩吗,那可不是有福之相,那叫“长耳驴”,即使你一言不发,勤勤恳恳,那也可能被形容是象驴一样,只知道拉碾磨面,闭着眼瞎转悠----
不过驴毕竟是十分有用的。驴子虽小,但活干得勤快,要求不多,性情又平和,所以深得妇女孩子的喜爱。旧时代步工具,驴子算是主要的一种。“我则待散诞逍遥闲笑耍,左右种桑麻,闲看园林噪晚鸦。心无牵挂,蹇驴闲跨,游玩野人家。”这种悠悠闲适的游玩,骑驴是最相宜的。驴肉又十分好吃。本地俗语:“天上龙肉,地下驴肉。”龙肉当然不可得,驴肉也不常得,这倒表明人们对驴肉还是高眼相看;至于驴皮可做阿胶,就更珍贵了。但如此而已,并无助于提高驴的地位,恢复他的令名,而且人们别出心裁,强使驴唇对了马嘴,硬是违背生命尊严,以自己的意志,强迫驴和马产出不阴不阳的骡子!驴命如此,怕是已经沦落到了地狱底层。
那么,是不是驴子太容易适应中原水土,省了人的心,反而让人忽视;因为容易繁衍,驴口昌盛,触目可见,反让人觉得平常;因为脾气平和,温润如玉,不吃人,不咬人,
不过放纵恣睢的生活,反让人感到似一个孱头;因为性情率真,敢嘶敢吼,敢爱敢恨,反让人认为象个傻瓜?
这倒也罢了。
及至后世,人越不象人,而驴也越不象驴了。
近人徐珂《清稗类抄》中有一条:“鲈香馆烹驴”,文不太长,照录如下:“太原之城外,有地名晋祠者,人烟辐辏,商贾云集。其地有酒馆,所烹驴肉,最香美,远近闻名,往者日以千计,群呼曰鲈香馆,盖借鲈之音为驴也。其法以草驴一头,豢之极肥,先醉以酒,满身排打。欲割其肉,先钉四桩,将足捆缚,而以木一根横于背,系其头尾,使不得动。初以百滚汤沃其身,将毛刮尽,再以快刀碎割。欲食前后腿,或肚,或背脊,或头尾肉,各随客便。当客下箸时,其驴尚未死绝也。此馆相沿已十余年,乾隆辛丑,长白巴延三为山西方伯,闻其事,命地方官查拿,始知业是者十余人,送按司治其狱,引谋财害命例,将为首者论斩,余俱发边远充军,勒石永禁。”
我们在网上看到有人虐猫,还有人虐鸟,更有报道说,某地宰牛,用高压水枪插入牛的血管,拼命地往里灌水,直至活活灌死。以前家乡人称杀牛的人叫“杀牛贼”,说明宰牛人心地残忍,因为牛是通人性的,他劳碌一生,知道自己要进宰坊,流泪下跪也不济事,最后免不了被屠戮的命运。杀牛何啻杀人!——不过这倒证明鲈香馆的主人——为首者虽论斩了,但那些发边充军的家属一定后继有了人,才使他们的香火延续至今。有人也许说,驴这种畜生,本来就是要吃的,但吃驴而上升到这样一种文化,除了证明食客的残忍变态,我们大伙又哪个不是酒醉似地大声喝彩的看客?孟子说:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也。”我非常不喜欢这种君子,如果你爱人,那么就不要让别人当小人。“远庖厨”不过是用眼不见换来心不惊,这是假仁假义,有什么爱的情怀在里面?
若干年前,有一位落魄的诗人,胸怀着满腹经纶,踽踽驴行在蜀道的山路上。那天山上,墨云低垂,细雨和风洒洒而下,山路上前不见店,后不见人,只有诗人,驴,驴的得得蹄声混着轻风松涛,淋淋的丝雨。诗人沐在安谧温暖的山路中,在驴背上低声吟唱:“衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。 此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。”
好诗人,好驴。
《骑驴》续
祖父当两人坐在驴子的背后,祖父对孙子说:回家,不要听别人的废话。
他们想了很久,终于有了一个好办法:他们觉得坚持自己的看法。
只是走了一条路,一个年轻人来到他们身边,对他们说:你的驴?太阳王说:我们驴给朋友。这个年轻人很惊讶。
突然,遇见了一个小朋友。孩子和孙子说:你的驴?太阳王说:这是第一只驴,使我们被嘲笑,所以我们给了一个朋友。
回到家,爷爷高兴地说:听不懂他们的话是不够的。有时我们必须相信我们自己的话,并有我们自己的想法。
评论:叶太醒了,不能专心听别人,也有自己的想法。文章内容要写清楚,标点符号正确使用。
西师大三年级语文上册《父子骑驴》课后练习题
父子骑驴课后练习题
―、读拼音,写汉字。
dǒu hěn bèn xiào xiǎng{二年级作文骑驴读后感}.
发( ) ( )心 ( )蛋 ( )敬 ( )福
二、 用“——”给带点的字选出正确的读音。
他 看(kàn kān)见父子二人牵 着(zhe zhéo zhuó)毛驴,便哈哈大笑说:“世界上竟然有这么笨的人,放着好(hǎo hào}好的驴子不骑,累(lǎi lài)得一头大汗(hàn hán)”。
三、 查字典。{二年级作文骑驴读后感}.
“笨”字按部首查字法应先查( ),再查( )画,“笨”
在字典中的解释:①费力气的;笨重。②不聪明。③不灵巧; 不灵活。在“笨重”一词中应该选择( ),在“愚笨”一词中应选择()。
四、 对的画√”,错的画“×”。
1. “他心里想:今天的事,怎么左也不对,右也不对,到底怎
么做呢? ”这句话是设问句。 ( )
2. “随着喊声,他们像鸟一样飞了出来。”这句话是比喻句。( )
3. 理解短文,然后填空。
五、根据要求改写句子。
1.写一个拟人句。
2.沿着这条小路,能到金明家。(改成反问句)
二年级作文
记一次有趣的活动
在我的记忆中,参加过许多的活动,但是,最有趣的是那一次——
一天,老师满脸笑容地走进教室里,说:“同学们,我们今天把语文课改为游戏课,来玩一个„贴鼻子‟的游戏。”游戏规则是:一个人蒙住眼,拿着“鼻子”,走向黑板,在人脸上贴上“鼻子”。
游戏开始了,林宇轩首先蒙住眼,走向“人”,把鼻子一贴。大家笑得合不拢嘴,它马上拿下布一看,原来“鼻子”贴到了耳朵上。“老江”上场了,只见他走到黑板前,左摸摸,右摸摸,最终一贴。大家又是笑得合不拢嘴,因为“鼻子”贴到了头发上。我上场了,来到黑板前,用力一贴,“鼻子”终于来到原位了,大家都惊讶了。“海屯”上场了,他四周点点,贴上去。结果,林宇轩被它这一贴笑得坐在地上,因为“鼻子”跑到了头外面去了。接着,女生们上场了,她们可是洋相出尽了。林俞君把鼻子贴在眼睛上,林子婷把鼻子贴在嘴上了...... “丁零零”,随着清脆的铃声,游戏结束了。可是,欢乐的气氛还留在教室。 快乐的活动课
星期二下午第三节课是陈老师上的活动课,陈老师走进教室对我们说:“今天,我们去大操场玩!”同学们听了高兴地一蹦三尺高,连队也没排好就飞快地跑出教室,奔向了操场。 在操场上,同学们玩得热火朝天,有的在玩捉迷藏、有的在爬梯子、有的在玩双杠……我和杨澜、丁益、章懿予……等几个人在玩“骑马”,这个游戏很好玩的:两个人组成一对,一个人当“骑士”,一个人当“马”,当然不是“骑士”真地骑在“马”上,“骑士”只要抓住“马”的衣服就行了。哪一对跑得慢哪一队就算输了。我和章懿予是一对,杨澜和丁益是一对……杨澜和丁益跑得实在是太快了,我和章懿予拼命地跑也追不上她们,我们虽然没得第一,但是我们玩得还是很开心。
快乐的时光总是过得很快的,转眼,下课铃声响了,我们恋恋不舍地回到了教室,真希望下节活动课能早点到来
快乐的体育活动
今天,学校组织了体育活动,大家都来到操场上,小兰、小刚、小光、小红等都来参加,小兰和小红跳绳,小刚等在打篮球,小光在跑步,还有一些同学在踢足球,有的在踢毽子,一节课很快就过去了,大家都玩得很开心。我盼望着这样的体育课多上几回!
快乐的体育课
听见下课铃声同学们像出笼的小鸟争先恐后的飞出了教室,因为下节课是体育课。在我们的眼里体育课可是最快乐的一节课啦!
上体育课的铃声响了,同学们迅速站好队,体育老师笑着说:“同学们这节课让你们自由活动,不过必须要注意安全哦!”同学们们欢呼着,开始了自己喜欢的运动。操场上顿时沸腾起来了。瞧:同学们有的跳绳,有的踢毽子,有的赛跑,有的拔河......操场上传来阵阵笑声和呐喊声成了一片欢乐的海洋。呵呵呵!我嘛则和几个好朋友玩我最喜欢的丢沙包啦!丢沙包可是一项消耗体力的运动呢,瞧我和伙伴玩了一会儿就累得满头大汗。时而用手擦擦脸,嘿!我们的笑脸变成了小花脸,看着彼此那滑稽样儿,不禁捧腹大笑。“滴滴”集合的哨声吹响了,我们恋恋不舍的停止了各自的运动,迅速站好队。此时同学们的脸上还都洋溢着笑容。时间过的真快啊,这样一节快乐的体育课就不知不觉的结束了,好盼望下节体育课的到来哦!
快乐的体育课
今天体育课,老师让我们自由活动,大家兴高采烈来到操场上{二年级作文骑驴读后感}.
同学们有的跳绳,有的在捉迷藏,还有的拍皮球,小红和小明在玩拍皮球,一个人在拍,一个人在数;89.90.91.,拍的人满头大汗,数的人口干舌燥,但她们还是那么起劲.捉迷藏的就更有趣了,捉的人东摸西摸,可就是捉不到她们,小花看她捉不到,就得意地说;我在这,你捉啊!捉的人顺着声音,一步上前,终于把得意的小花捉到了.她们都开心地笑着,捉着,躲着.
操场上,笑声,加油声,嬉戏声响成一片,大家都在欢乐的海洋尽情地玩啊跳啊笑啊!
美丽的秋天
秋天到了,农民伯伯忙着在地里收果子呢!红红的苹果熟了,黄澄澄的梨子特别逗人{二年级作文骑驴读后感}.
喜爱。西瓜到哪儿去了呢?原来西瓜是夏天成熟的水果。荷花凋谢了,长成了嫩嫩的莲蓬,又甜又好吃,我可喜欢吃了!菊花开了,有白的、黄的、粉红的,好看极了!蜜蜂围着它歌
唱,蝴蝶在花丛中飞来飞去,好像在跳舞,它们也很喜欢菊花呢!
秋天是个收获的季节,也是一个多彩的季节,我喜欢这美丽的秋天!
秋天来了
秋天到了,金黄的稻子笑弯了腰,梨树上面挂满了黄澄澄的果子,好像小灯笼一样闪闪发亮,一阵阵凉爽的风刮过来,落叶随风飘过,一群美丽的蝴蝶在飞舞,秋天多美啊!我要把你画成一幅美丽的图画。
秋天来了
秋天,树林里满地都是落叶。果子成熟了,苹果树结出了一个个红红的苹果,葡萄架上结出了一串串紫色的葡萄。稻田里掀起金色的麦浪。秋天真是一个丰收的季节。
秋天来了
秋天来了,天气变凉了。树林里,树叶变黄了,一片片金色的叶子从树上飘落下来,像一只只美丽的蝴蝶。田野里的稻子成熟了,像一片片金色的海洋。果园里,瓜果飘香。秋天真好,不冷也不热。秋天是个丰收的季节,也是个多彩的季节。
美丽的秋天
秋天来了,天气变的真凉爽呀!大雁赶着时间往南飞,生怕耽误了过冬呢。秋天是个美丽的季节,公园里最鲜艳的花儿就是菊花,树叶黄了,像蝴蝶一样飘落,真漂亮呀!秋天也是一个丰收的季节,各种各样的果子都熟了。
秋天
炎热的夏天过去了,凉爽的秋天来临了。秋天的天特别蓝,好像是画出来的。秋天的空气特别新鲜,好像被过滤过一样。早上,我走在上学的路上,吸一口空气,特别清爽,头脑也清醒万分。秋天的田野那就更不用说了。稻田一片金黄,远看像铺了一层金黄的地毯。你看那火红的高粱,远看就像一群戴红帽子的小姑娘,随着一阵阵微风在那里翩翩起舞。你再看那柿子,火红火红的,像一个个红通通的灯笼
虽然秋天的花木大多枯萎了,但是只要你细心地去找,就会发现那美丽的秋菊,五颜六色,千姿百态。走近一闻,一股股清香迎面而来……这些秋菊争奇斗艳,在凉爽的秋风中竞相开放。
啊!秋天真美,我爱秋天!
秋天来了
秋天来了,秋姑娘飞来了。她伴着秋雨,洗去了夏天的炎热,给人们带来了丝丝凉意。 秋天来了,树上的叶子变黄了。一阵秋风吹来,树上的叶子一片片、一阵阵飘落下来,它们有的像蝴蝶那样翩翩起舞,有的像小鸟一样展翅飞翔,还有的像舞蹈演员似的那样轻盈地旋转……地上的落叶,有的像扇子,有的像喇叭,还有的像粽子……
田野里、果园里热闹非凡。稻子熟了,一片金黄,好像是下了一场金雨,美丽极了。各种庄稼都熟了,秋风一吹,庄稼跟风一起晃动,像孩子们在摇晃身体,好玩极了。红通通的苹果、黄橙橙的梨子挂满了枝头,红通通的石榴笑开了花……多么美丽,多么迷人的秋天呀!
美丽的秋天
秋天到了,天格外高,格外蓝。空中,大雁排成整齐的队伍往南方飞去,南方有它们温暖的家。
蓝天下,是一望无际的稻田,稻子成熟了,金黄金黄的,好像给大地铺了一块巨大的金黄的地毯。路边,梧桐树叶变成桔黄色的了,叶子随着秋风飘落下来,好像一只只黄蝴蝶在翩翩起舞。山上,枫树的叶子火红火红的,整座山好像着了火。
果园里,果实累累,桔子丰收了,挂在枝头,好像一个个红灯笼。苹果红艳艳的,把农民伯伯的脸都映红了。
秋天里,最美的要数菊花了,大街小巷,漫山遍野,都开满了五颜六色的菊花,金黄的,有粉红的,有淡紫的,有雪白的……五彩缤纷,看得我们眼花缭乱。
秋天真美呀,我爱秋天!
读了《骑驴》这篇短文,我觉得{二年级作文骑驴读后感}.
老爷爷应该谁的都可以不听,就按自己最初的决定,他和孙子骑着一头小毛驴,到北村去找朋友。因为,做什么事情都要有主见,应该坚持自己的想法,不能人家说什么,自己就信什么。
结果什么事都做不好。
如果是我遇到这种事,我就会自己下来走,让爷爷骑小毛驴。我一边给爷爷唱歌、讲故事,一边和爷爷欣赏路边的美景,在不知不觉中就来到了北村。因为,我们从小要学会尊敬老人、爱护老人。不论是在公交车上,还是在公园里,只要看见老人,我们都应该主动让位、帮助老人。这样我们的社会就会变得更加和谐、更加美丽。
我认为,祖孙二人应该一同骑驴,因为驴本身就是拉运货物,干力气活的。祖孙二人加起来也不过二百斤,驴平日里拉运的货物都重达三四百斤,所以这点重量驴还是可以驮动的。而且这样还不会被别人说成不尊老爱幼。
如果我是老爷爷,我会让孙子骑驴。因为我是长辈,我要照顾比自己弱小的人,而且孙子的体重也比我轻,
读后感
由《专家学者论说老汉骑驴》所想到的
《专家学者论说老汉骑驴》这篇文章讲述了一个老汉和孙子牵着毛驴,围绕着骑与不骑以及谁来骑的问题,听信众多专家学者互相矛盾的意见,最后人伤驴死的故事。读完这篇寓言,不禁一笑,然而掩卷沉思,又觉得寓意深长,其中包含的错误值得我们反思。
首先,这位老汉和孙子之所以骑上骑下、反复折腾是因为没有主见,盲目听从别人的意见。不管别人说得对不对,拿来就用,是一种没有自我的表现。牵着毛驴行走是一件再正常不过的事情,只要你自己觉得没有什么不适,为什么要听经济学家的一管之见呢?听一个人的,也就算了,如果法学家、国学家、社会学家,每个人的意见都要听,则必然是晕头转向,左支右绌,来回折腾。像这样不经过自己大脑的思考,人云亦云是最大的悲哀。一个人如果没有自己独立的思想,是什么事也办不好的。不管你做什么,怎么做,都会有人提出不同的看法,如果你太在意别人的看法,到最后必然什么都做不成,做什么都是不对的。
其次,理论上看起来都是正确的专家学者也犯了经验主义的错误。专家学者无论多么博学,所学都是在某个领域或某个专业里面的知识和经验,对本专业之外的东西不一定适用,比如在经济学领域“效率优先”的原则在社会学中就不一定成立,反之亦然,在社会学中的公平原则在经济学领域是行不通的。孰是孰非不能一概而定。如果把他
们在某个领域内的知识和经验运用到所有领域和实践,难免有以偏概全、瞎子摸象的嫌疑,容易误导他人,铸成大错。
第三,没有具体问题具体分析,辨证唯物主义告诉我们一切要从实际出发,具体问题具体分析。老汉和孙子如果具体分析一下当时的实际情况,就不会这样顾此失彼,不知所措。比如分析一下,如果老汉身体康健,孙子幼小,那么可以采纳法学家的意见,让孙子骑驴;如果老汉孱弱,而孙子健壮,那么可以采纳国学家的看法,让老汉骑驴;如果两人都身体健壮,而驴又老又瘦,那么不用管别人的意见,牵着驴走是最合适的方式,符合自身利益最大化的原则。同样,给出意见的专家学者如果也能考虑到上面的具体情况,那么给出的建议也不会失之偏颇,而是对症下药,实际有用。
分析这个故事的谬误,是因为在我们现实生活中,这样的错误也并不鲜见,值得警惕。往大的方向说,一个国家制定政策或者制度,如果只从一个部门或一个行业的角度出发,片面地听从某专家学者的意见,而不是站在全局的角度具体问题具体分析,则必然是漏洞百出,顾此失彼,由此带来的结果是头痛医头,脚痛医脚,政策频繁改变,给社会带来巨大的改革成本和代价。往小的方向说,一个人如果失去自我,做什么事情都要迎合别人的想法,听别人的评价,而没有自己的主见,就是一种缺乏自信的表现,而缺乏自信,则必然行事瞻前顾后,优柔寡断,最后什么事也做不成。